臣仰惟陛下临御以来，兴学校，制礼乐，厚风俗，美教化，天下靡然乡风，甚盛德也。士生斯时，宜通经学古，仰称陛下乐育之意。然尚有溺于虚无不根之说者，其源渐不可长。愿陛下申敕天下学校，禁专门之学，使科举取士专以经术渊源之文，其涉虚无异端者皆勿取，庶几士风近古，悉为可用之才，天下幸甚。取进止。

太学前廊职事，于今有不次选之文。比来多有不安分者，多方请托，滥居其列。乞立为定格，以上舍有行艺者充，不则取之内舍，庶息谤议。

仰惟朝廷行宽大之政，异时士大夫以疑似涉谤，皆以赦除，流落者得生还，除名者得仕宦，人神欢悦，天下翕然，此治世之事也。窃见昨降指挥，取索福建、四川等路私雕印文书赴监看详。取之未已，恐妄以私意，将近世名公文集尽行毁板，不问是非，玉石俱焚，真伪两失，不足以称朝廷宽大本意。欲乞特降指挥，令福建、四川等路如有私雕印文字，委自所属依法详定，更不须发赴国子监及提举秘书省。庶几知圣朝无有所讳，天下幸甚。

臣伏见四川产茶，内以给公上，外以羁诸戎，国之所资，民恃为命。异时所在茶场，每货茶百斤以上，必有所增予，谓之加饶，所以优商，官自捐之，民则无与。自都大韩球行刻剥之政，希增羡之课，于是始取偿于民，尽举所捐增为正额，或一场至三二十万。茶既不足，则并采薪芽，来年转荒，旧产愈负。自此以来，额未尝足，民日破贫，甚者流亡，无所告诉。且民者茶之所自出，商者茶之所自行，优商而困民，是浚其流而竭其源也。又民知输官不补所得，于是彊悍之民起为私贩，奸猾之家聚为渊薮，以为苟保于朝暮，孰与坐待于死亡。其弊若斯，将损国计。陛下圣恩宽大，而下吏弗能究宣，其将何以称盛德？臣愿陛下特降睿旨，行下四川茶马司，将韩球以前茶额比今所取裁酌施行。庶几民力稍可复旧，上以彰陛下仁爱之泽，下以为四川根本之计。不胜幸甚。

管下公安、石首县、建宁镇三处税场已行减罢，兼自凋瘵以后，民力未复，除豁经制、总制钱四千六百九十六贯七百五十七文。

自建炎元年至绍兴十二年，日历已成者五百九十卷，多所舛误。而十二年以后迄今，所修未成书者至八百三十馀卷，草未立传者七百七人。切虑日久，益以废弛。望令本监长贰同共修纂，正其差误，内因故相所作《时政纪》所修者，并审订事实，签贴修改。

古之观天下者，不观其势，而观其人之志。志强矣，天下之势虽弱必强。况今东傅海，西抵秦，北踰淮，南极闽、广，胁荆襄，跨江汉，而负全蜀，不可谓弱，特在乎所以用之者如何耳。愿陛下体乾之健，自强不息，讲内治之策，急内修之政，振威权，整法度，拔英俊，奖忠直，退奸佞，择将帅，核军实，充国计，谨名器，信号令，治战守，日夜摩厉，以充其志，持之以决，而后举天下惟所欲为，无不可者。惟陛下留神省察。

震等各准尚书省劄子，以「二十二日所定太上皇帝、太上皇后尊号数字中有未尽善，更令商量，疾速来上」。震等窃恐议论浅陋，不足以称塞明诏，欲乞再集侍从、台谏、礼官就太常寺公共商议，庶几各陈所见，考据精详，免致同异。伏候指挥。

伏见绍兴二年五月三十日诏书，其略曰：「昔我太祖皇帝常令百官轮次对日，并须指陈时政得失，举朝廷急务，凡关利害，得以极言。可自今后行在百官日轮一员面对，朕当虚伫以听其言，且观其行，将有非次之选，用凯多士之宁」。盖方是时，太上皇帝躬履艰难，思欲明目达聪，以防壅蔽，考察能否，以知下情，故于听纳不倦如此。恭惟陛下初承圣绪，即诏中外士庶咸贡直言，广览兼听，不遗疏远，甚盛德也。今侍从言事官，非时得以己见奏闻；惟是卿监郎官以次，暨百执事，皆愿亟望清光，披露心腹，而既限以五日，又间以休假，非阅再岁，莫能周遍，未称陛下急欲求古之意，且无以输在朝惓惓之忠。欲望举行旧典，许令百官日以序进，陛下反复咨询，使竭尽陈时政之得失，条边防之利害，凡系于国体、关于民事，皆得尽言。如其所论或干机密，则乞留中省览，馀皆付外，类聚详阅，择其可采者而施行之。则数月之间，议论毕陈，而贤愚可以概见。俟其既周，即复依旧五日轮对，亦不为烦。此于初政，诚非小补。

太学免解，已非旧典。今当免者千二百馀人，其间固有已得解者，今此一免，数举之后不失一官，已为优幸。而此外或以驻跸，或以藩邸，或以节镇，皆得曲为之辞，转相攀引，则是当免解者几二万人。窃虑来春取人数倍常举。乞下礼部颁行条约，庶几上不失推恩之旨，下不启侥倖之路。

今日之弊，在于人有侥倖之心。能革其俗，而后天下可治。且改转服色，常赦自升朝官以上服绿，大夫以上服绯，涖事及二十年，方得改赐。今赦自承务郎以上服绿、服绯，及十五年便与改转，比之常赦，不惟年限已减，而又官品相绝，盖已为异恩矣。今窃闻省部欲自补官日便理岁月，即是婴孩授命年才十五者，今遂服绯；而贵近之子，或初年赐绯，年才及冠者，今遂赐紫。朱紫纷然，不亦滥乎！窃闻靖康、建炎恩赦，亦不曾以补官日为始。若始于出官之日，颇为折衷，盖比之莅事，所减已多，而比之初补，粗为有节。若劳绩可称，或奏对称旨，而特恩改赐者，不拘此制。乞下吏、礼部参酌施行。

养兵御戎，在今为急；丰财节用，于事宜先。陛下绍膺皇图，祗见祖庙，所严在乎礼，所贵在乎诚。至如百官有司恪勤奉祀，群公卿士奔走侍祠，盖国之常，亦臣之职。况陛下登极疏恩，咸遍中外，今锡类复加，则稠叠已甚者。神宗皇帝亲郊，执政以国用不足辞赐。司马光以救灾节用，且自贵近始，可听其辞。又乞自文臣、两省、武臣、宗室刺史以上，皆减半赐。事虽中沮，识者是之。况今边备方兴，不独救灾节用而已。乞凡臣僚执祀事者，痛裁无益之赐，仍以臣章宣示宰执，庶几臣子之分，得以少安。

恭睹登极赦文，官司债负积年未纳之人，房赁、租赋、和买、役钱及场坊、河渡等钱，截自绍兴三十年以前，并予除放。臣窃见四川州县自军兴之初，赵开总计合诸路之赋而自斡旋之，有馀不足，得以相乘，而民不告病。其后诸路漕司各认定岁额，而总领所特总其大计，于是有名无实之钱递相积压，以至于今。民力未竭，而虚额不除，朝廷虽累遣使命俾诸路计臣蠲减以裕民，而终未能尽去也。近年以来，督责之令既少宽矣，顾其名犹有存者。盖州县各据本年分所收钱物具钞赴总领所送纳，而总领所即据其以前年分所欠之数批改钞旁，理作旧欠。彼州县既竭其所有以统本年之数，安得更有额外偿积欠乎？则旧欠虽足，而新欠仍在也。所以累经赦命放债积欠，而州县并不沾被惠泽者，盖缘新钱既已补旧，当放者不能免，而见存者不当放，实害不去，虚名徒存故也。欲望行下四川总领所、制置司，取见州县绍兴三十年已前官司欠负并与除放，其州县拨纳总领所钞旁，若以改批作三十年以前所欠，并听执用元钞，作本年分改正豁除外，有三十一年、三十二年实欠，即令逐旋带纳。如此，则于民间一洗积欠，而总领司岁计自依递年之数，实无所损，不过除其名而已。此利泽之大者也。

近因二府掾属申请，应扈从官吏不曾给券之人，令扈从官司保明，刺报检正检详审度，出给付身，各随从官吏未有不给券者。今有此指挥，则不系随从之人，例皆附会，货赂公行，展转相攀，源源不已。且当时视师，正为捍禦大敌，后苑作人吏何缘从行？此一项推恩，已至一百十三人。以类推之，必皆非实，若更不为之限，则迁延岁月，无有了时。

伏睹已降指挥追册皇后。攒殿上并两廊，见有士民攒葬去处，给钱起移。窃虑篱墙四至之内，亦必有士庶坟穴，而未有明降指挥。检会永祐攒宫之役，凡禁地内丘墓几千穴，台臣汪澈相视，见得四隅坟冢除挑外尚存七百六十馀穴。于是澈奏：「检会宋宫陵仪制所载，诸陵封堠界内旧坟不许开，故合祔愿迁出者听。乞依宫陵仪制」。太上皇帝从其所请，恩及朽骨。今来亦乞检会宫陵仪制，明下所属，晓喻民户。

两宫册宝，执事者蒙庆赐。奉承于两宫者，皆已拜官爵。而吏胥无知，舞文巧请，尚书省人吏大者转官，与减二年磨勘；小者减半；而太常寺等处人吏又不与焉。此何为者？愿明降指挥，并行追寝。

窃见去年李显忠所保明横涧山赏，并采石赏，与吴璘保明方山原、陇州赏，厚薄不侔。如臣愚见，欲立为功赏格式颁下，诸将如拔某城、斩某将、破某众者，谓之奇功，其次为第一、第二、第三等，各当转若干官，并须各有实状，就其军中，依次保明推恩。

窃见乾德四年诏曰：「至今内臣年及三十以上，兼见在朝廷系职，方许养一子」。至皇祐五年，始诏内侍省：「自今内侍供奉官至黄门以一百八十人为额」。嘉祐中，韩绛奏内臣员多，请住养子；至治平以后，始复许奏荐。而熙宁中，每年止许进五人。神宗谕辅臣曰：「方今宦者数已多，而隶前省官又入内侍。绝人之世，仁政所不取。且独不可用三班使臣代其职事乎」？吴充对曰：「此盛德事，臣等敢不奉行」！至于自来条例，又须限以年甲，试以诗书，籍定姓名，遇阙拨填。自渡江以来，一时草创，人数阙少，故权免试，便行勾唤供职。近年人数比旧寖多，宜立为定制，使久远可行。欲令入内内侍省立定员额，限以官品、年格。遇有阙，依条施行。

恭惟陛下念四海之未治，思得贤部刺史、良二千石，使之察吏牧民，特命侍从、台谏、卿监各举所知。天下之士如此其众，而在廷二三耳目之臣岂能尽知之？臣愿明诏诸路监司，举部内守倅之贤者荐之于上，又命郡守举属吏之贤者荐之监司，类聚以闻，仍立限一月，使不容请托，则不敢妄举矣。

臣前日尝奏陈：「复置正、录，以待宰执所荐之人，是将复开冗官之源，且立法不信，无以示天下」。蒙陛下开纳，谓其源不可不塞，圣意固已定矣。今已数日而未施行，所除高遹亦不复改命，则是必有以为不然者。冗官之减不减，不过一正、录而已，未为大费；而臣之所惜者，朝廷命令朝行夕改，无以取信于天下。且当时国子监所减者，正、录二员，太学博士一员，书库官一员，武学谕一员。今日正、录复置，则持是说以求进者源源而来，上之人既无以制之，则将尽为之复此员阙而后已。出令如此，其何以示天下乎？臣愿陛下无轻为一士而变已行之法，使人皆知上有所必守，则亦不敢徼求于法之外矣。