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1101年, 苏轼之卒,四方震悼

1101年, 苏轼卒,晁补之有祭文

1101年, 苏轼卒,钱世雄有祭文

1101年, 苏轼卒,潘大临(邠老)有挽诗

1101年, 苏轼卒,李之仪有挽诗

1101年, 苏轼卒,张耒饭僧,作挽词。苏辙以兄轼和陶潜《归去来词》示张耒,耒和之兼吊轼

1101年, 苏轼卒,道潜有挽诗

1101年, 苏轼卒,张舜民(芸叟)有哀词

1101年, 苏轼卒,米黻(米芾)有挽诗

1101年, 苏轼卒,晁说之有挽作

1101年, 苏轼卒,惠洪有挽诗

1101年, 苏轼卒,李彭有挽诗

1101年, 苏轼卒,徐积有挽诗

1101年, 苏轼卒,王巩(定国)有疏文

1101年, 苏轼卒,李廌(方叔)有疏文

1101年, 苏轼卒,黄寔有疏文

1101年, 苏轼卒,陈师道记太学生为苏轼举哀

1101年, 太学生侯秦、廖峣,武学生杨选举哀;僧荣显举哀;钱塘游衲有挽诗

1101年9月5日, 苏辙遣第三男苏远奔丧常州。九月癸亥(初五日),致祭于兄轼之灵

1101年, 党论再起,晁补之为言官论,乃出知河中府 作品:《朝奉大夫常君墓志铭》

朝奉大夫常君墓志铭建中靖国元年九月1101年 北宋 · 晁补之
 出处:全宋文卷二七四三、《鸡肋集》卷六五
元祐元年冬补之守齐,太学生商河常瑰以书来曰:「瑰宜见,未有间也。
今瑰举首则见历山,行则一日至齐矣。
其引物连类,慨然想见前古之英,而悼今世之不及者」。
补之异焉,复书曰:「足下学问非黄而泽以欺暗获售者比也,幸教之,甚厚」。
明年春补之去,瑰不果来。
又七年,补之还朝,瑰复自商河以书来曰:「先大夫没,无以铭,敢累子」。
补之曰:「《礼》,知生而不知死,吊而不伤;
知死而不知生,伤而不吊。
今我非大夫旧,不可谓知,然吾有与人游三十而莫我知,吾亦莫之知也。
大夫官有闻,其子信我于未见,我亦未见而信之,不可谓不知也。
铭其可辞」!
常,姬姓河内人
君讳谔臣,字彦辅,其系盖出于唐相国衮。
五代之乱,犹仕不绝。
检校职方员外郎德方者,始东徙棣州,今为商河人
曾祖讳峻,安丘县主簿,赠太子中允
祖讳仲容,不仕。
考讳亿,乾宁县,赠左朝议大夫
而妣,桃源县太君刘氏也。
君幼警悟不群,十二岁失怙恃,已能自发愤,昼服事兄所不懈,夜则取室中书读之,至音句无所从质,稍长始能自是正,遂通《书》、《礼》、《左氏春秋》,及出入他书传甚博。
嘉祐中,朝廷厌诗赋之弊,诏置明经科,视进士
君一上中高等,授试校书郎朝城县
凡府遣其校督尉事,尉皆礼答,至君不然,乃故慢君。
君杖遣之,守奇其能,不罪也。
刘旻诉盗杀兄,令以状属君,君疑焉,问安在,曰:「去矣」。
亟追还之,嚬蹙曰:「尔贼而兄,何盗也」!
惊立伏,曰:「不亲杀,实使牧者白现杀之」。
君曰:「其然」!
即自往捕,而白现已叩头马前矣,曰:「何敢逃」?
鞫治伏辜。
或告井中有死妇人,出尸验之,民聚观籍籍,莫知谁何。
一人持籋立后,君熟视之,色动,遽语吏收持籋者。
其人惶惧自露,尝为其家儿剃发,因诱妇人,取赀而杀之。
皆大惊。
再调汝阴县主簿,用举者充国书库官,又权主簿
自朝廷新学校,有司喜事,果于行法,有不可,君辄持之。
后起大狱,其不及者,皆君之持而不果者也。
光禄丞,知蓨县事,民至终年不见吏过门。
至当输租若钱,揭而书之县门,皆如期至。
吏既无所取民,民自谓今但输常岁半也。
有争田者,君阅其诉,不问,忽回语一吏曰:「若得何等馈,乃教为此」?
吏叩头不能匿,人亦莫测其故。
古邑,城门堑深,夏潦溺人。
君董夫河上,归以其羡工塞堑,为大道,再宿而成,民大便之。
岁旱,里妇产魃,讹云龙母,官迎致舍,谨祠之当雨。
吏白宜如故事。
君不听,取妇系庭下,责以妖,状曰:魃能神,三日不雨,杖而母!
会即日雨,岁亦大稔。
堋口镇,时天下初行市易,吏或禁民私卖买。
君独谨大货,薪苏鱼鸟听民贾,息入亦羡。
又岁课茶息数万缗。
前此,文书多,暮不得休。
君从容至午,则闭局去,放意山水以为常,而课亦登。
堋口濒江,岁暴涨,坏民庐,君募工为石岸三里,居民以安。
通判成都府
成都京师远,守贵官体,大吏相习,不知有监司,至参佐取充位事,无复可否。
君奉法不挠,革其因循,威甚行。
通判登州,前守尚气喜事,君数裁抑之,事以适平。
后守一切委事于君,君谢不能而阴赞之,政亦不弛。
均州事,均僻,佐守喜以无事自处,弊日积。
君首按流吏一人。
有大吏乔老舞文,罪莫得,畏君明,摧敛不敢踵故,然竟不自安。
一日,丐去为浮屠,州大称治。
德州,又知博州
博有河患荐饥,君劳来甚恩,囹圄数空,方议决积水、缮城壁为长利
无几何卒。
元符三年秋八月癸亥也,年六十有五。
光禄丞易宣义郎,七迁为朝奉大夫,勋骑都尉,服五品。
娶李氏,封金堂县君
男:珏、瓛、珫、璹,前卒;
瑰仲,琥季也。
瑰再应得任子恩,以与琥及弟之子希闵,今皆郊社斋郎
女归左侍禁俞涣。
瑰等卜以建中靖国元年秋九月庚申,葬君于商河县龙兴乡之原,以金堂祔。
君为人刚洁,乐善嫉恶,出于天性,然其归忠厚。
尝读尚书张乖崖公《谈录》,抵卷曰:「是皆吾所力能者,吾不用耳」。
遇人贵贱殊绝,无低昂亲疏意,然未尝一言求于人。
元祐中丞相刘公挚左丞梁公焘,皆尝遣人致君,且用之。
君闻命,辄避去。
后哲宗召对便殿,曰:「卿何从识许将黄履」?
君方知为二公所荐也。
徐进曰:「臣老,不足为陛下用矣」。
因罢去。
其为诗、颂、书、记、铭、序一百三十篇。
好佛学,晚益幻视世间。
为文字如其说,千言立成,无留碍。
其亡不乱,有舍利出柩,上下光明异甚。
然尝闻之,佛但以无心通达一切法,其神变末也。
其言曰:「若作圣解,则受群邪」。
为夫莫知而议者,故略云。
铭曰:
天下蚩蚩,皆以事为师;
事求有功,则以智出奇。
中民荣之,去其本绝驰。
反而观内,夫世安足为?
舍所为事以学道,必至寸功不施。
而无名之累,一朝之息,可以宅万世。
是故德人以所过为蜕。
猗欤,大夫庶其是!