禮類
易類
小學類
春秋類
樂類
五經總義類
詩類
書類
四書類
經解類
論語類
孝經類
類書類
儒家類
(学凡以观德行而已序者州之学也孟子曰/序者射也盖射以序进且以别其贤否也)
(王氏应电曰案 正月之吉 春秋祭社读法考/行凡三春秋礼射凡二此州长教民之事也)
蕙田案乡射礼注云不谋宾者时不献贤能
(第 32b 页)
(王氏应电曰案 正月之吉 春秋祭社读法考/行凡三春秋礼射凡二此州长教民之事也)
蕙田案乡射礼注云不谋宾者时不献贤能
(第 32b 页)
蕙田案以上游倅合射
礼记王制司徒命乡简不帅教者以告耆老皆朝于庠 元日 习射上功习乡上齿(注将习礼以化之使之观焉/耆老致仕及乡中老贤者朝)
(犹会也此庠谓乡学也乡谓饮酒也庠 (第 5a 页)
礼记王制司徒命乡简不帅教者以告耆老皆朝于庠 元日 习射上功习乡上齿(注将习礼以化之使之观焉/耆老致仕及乡中老贤者朝)
(犹会也此庠谓乡学也乡谓饮酒也庠 (第 5a 页)
(蜡祭乡大夫饮国/中贤者则无常时)
乡饮酒之礼主人就先生而谋宾介(注主人谓诸侯之/乡大夫也先生乡)
(中致仕者宾介处士贤者周礼大司徒之职以乡三物/教万民而宾兴之乡大夫以 正月之吉 受法于司徒退)
(而颁之于其乡吏使各以教其所治以考其德行察其/道艺及三年大比而兴贤者能者乡老及乡大夫 (第 4b 页)
乡饮酒之礼主人就先生而谋宾介(注主人谓诸侯之/乡大夫也先生乡)
(中致仕者宾介处士贤者周礼大司徒之职以乡三物/教万民而宾兴之乡大夫以 正月之吉 受法于司徒退)
(而颁之于其乡吏使各以教其所治以考其德行察其/道艺及三年大比而兴贤者能者乡老及乡大夫 (第 4b 页)
诸射以考其艺而进退之此比年考校之法也
蕙田案以上入学考校之法
地官乡大夫之职各掌其乡之政教禁令 正月之吉 受
教法于司徒退而颁之于其乡吏使各以教其所治以 (第 37a 页)
考其德行察其道艺(注其乡吏州长以下月疏言 正月/之吉 者谓建子之月 朔之日云)
(受法于司徒者谓若大司徒职十二教已下其法皆受/于司徒而来云退而颁之于其乡 (第 37b 页)
吏者谓已于司徙受)
(得教法遂分与州长已下至比长云使各以教其所治/者亦谓州长已下至比长各教所治也云考其德行者)
(谓乡大夫以乡三物教万民遂考校其万民有六德六/行之贤者云察其道艺者谓万民之中有六艺者并拟)
(宾之比长以上至/州长皆属乡大夫)
州长各掌其州之教治政令之法 正月之吉 各属其州
之民而读法以考其德行道艺而劝之以紏其过恶而
戒之(注属犹合也聚也因聚众而劝戒之者欲其善聚 …… (第 37b 页)
党正各掌其党之政令教治及四时之孟月吉日则属
民而读邦法以紏戒之(注以四孟之 月朔日 读法/者弥亲民者于教亦弥数)
(因疏及至也党正四时孟月吉日则属民而读邦法者/ 紏戒之如州长之为也上 …… (第 38b 页)
(亲民者于教/亦弥数也)
春秋祭禜亦如之
正岁属民读法而书其德行道艺(注书记之寅疏党正/于正岁建 朔日 聚) …… (第 38b 页)
劝勉之三年即贡之)
(也/)
族师各掌其族之戒令政事月吉则属民而读邦法书
其孝弟睦姻有学者(注月吉每 月朔日 也书疏此族师/亦聚众庶而读法因 其孝弟睦)
(姻有学者党正直书德行道艺具言此云孝弟睦姻惟/据六行之 (第 39a 页)
四事有学即六艺也计族师所书亦应不异)
(党正但文有详略故所言有异但族师亲民故析别而/言耳云月吉每 月朔日 也者以其弥亲民教亦弥数故)
(十二月朔/皆读之)
春秋祭酺亦如之 …… (第 39a 页)
岁属以月吉与春秋党正岁属以孟吉与正岁州长
岁属以 正月之吉 与春秋然后乡大夫三年大比之
以卑者其职烦尊者其事简也由党正而下有所读
有所书州长则有所读无所书而 …… (第 40b 页)
已有下士一人为之长而有以禁其奇邪之心至于
教法之所示则闾胥于聚众庶之时族师于每月之
吉党正以孟月之吉州长以 正月之吉 皆属民而读
法无非导民之知所从而使之不戾吾教所以渐摩
诱掖之者详且至矣犹未也人才不以渐而进则真 …… (第 41a 页)
右考校
礼记王制命乡简不帅教者以告(注帅循也不循教谓/敖狠不孝弟者司徒)
(使乡简择以告者乡属司徒疏/周礼六乡大夫皆司徒统领)耆老皆朝于庠 元日 习
射上功习乡上齿大司徒帅国之俊士与执事焉(注将/习礼)
(以化之使之观焉朝犹会也此庠谓乡学也乡谓饮 (第 43b 页)
酒/也乡礼春秋射国蜡而饮酒养老 疏初时耆老聚会)
(于庠学乃择 元日 就州学习射就党学上齿习射习乡/各在一处不得同日州长职云春秋射于州序然则射)
(在州序而云乡射礼者州属 (第 43b 页)
蕙田案以上入学考校之法
地官乡大夫之职各掌其乡之政教禁令 正月之吉 受
教法于司徒退而颁之于其乡吏使各以教其所治以 (第 37a 页)
考其德行察其道艺(注其乡吏州长以下月疏言 正月/之吉 者谓建子之月 朔之日云)
(受法于司徒者谓若大司徒职十二教已下其法皆受/于司徒而来云退而颁之于其乡 (第 37b 页)
吏者谓已于司徙受)
(得教法遂分与州长已下至比长云使各以教其所治/者亦谓州长已下至比长各教所治也云考其德行者)
(谓乡大夫以乡三物教万民遂考校其万民有六德六/行之贤者云察其道艺者谓万民之中有六艺者并拟)
(宾之比长以上至/州长皆属乡大夫)
州长各掌其州之教治政令之法 正月之吉 各属其州
之民而读法以考其德行道艺而劝之以紏其过恶而
戒之(注属犹合也聚也因聚众而劝戒之者欲其善聚 …… (第 37b 页)
党正各掌其党之政令教治及四时之孟月吉日则属
民而读邦法以紏戒之(注以四孟之 月朔日 读法/者弥亲民者于教亦弥数)
(因疏及至也党正四时孟月吉日则属民而读邦法者/ 紏戒之如州长之为也上 …… (第 38b 页)
(亲民者于教/亦弥数也)
春秋祭禜亦如之
正岁属民读法而书其德行道艺(注书记之寅疏党正/于正岁建 朔日 聚) …… (第 38b 页)
劝勉之三年即贡之)
(也/)
族师各掌其族之戒令政事月吉则属民而读邦法书
其孝弟睦姻有学者(注月吉每 月朔日 也书疏此族师/亦聚众庶而读法因 其孝弟睦)
(姻有学者党正直书德行道艺具言此云孝弟睦姻惟/据六行之 (第 39a 页)
四事有学即六艺也计族师所书亦应不异)
(党正但文有详略故所言有异但族师亲民故析别而/言耳云月吉每 月朔日 也者以其弥亲民教亦弥数故)
(十二月朔/皆读之)
春秋祭酺亦如之 …… (第 39a 页)
岁属以月吉与春秋党正岁属以孟吉与正岁州长
岁属以 正月之吉 与春秋然后乡大夫三年大比之
以卑者其职烦尊者其事简也由党正而下有所读
有所书州长则有所读无所书而 …… (第 40b 页)
已有下士一人为之长而有以禁其奇邪之心至于
教法之所示则闾胥于聚众庶之时族师于每月之
吉党正以孟月之吉州长以 正月之吉 皆属民而读
法无非导民之知所从而使之不戾吾教所以渐摩
诱掖之者详且至矣犹未也人才不以渐而进则真 …… (第 41a 页)
右考校
礼记王制命乡简不帅教者以告(注帅循也不循教谓/敖狠不孝弟者司徒)
(使乡简择以告者乡属司徒疏/周礼六乡大夫皆司徒统领)耆老皆朝于庠 元日 习
射上功习乡上齿大司徒帅国之俊士与执事焉(注将/习礼)
(以化之使之观焉朝犹会也此庠谓乡学也乡谓饮 (第 43b 页)
酒/也乡礼春秋射国蜡而饮酒养老 疏初时耆老聚会)
(于庠学乃择 元日 就州学习射就党学上齿习射习乡/各在一处不得同日州长职云春秋射于州序然则射)
(在州序而云乡射礼者州属 (第 43b 页)
三年十二月朔日有蚀之诏丞相御史与将军列侯
中二千石及内郡国举贤良方正能直言极谏之士诣
公车
河平四年举惇厚有行能直言之士
鸿嘉二年诏举惇厚有行义能直言者
永始三年遣太中大夫嘉等循行天下与部刺史举惇
朴逊让有行义者各一人
元延元年有星孛于东井诏公卿大夫博士议郎以经
对与内郡国举方正能直言极谏者各一人北边二十
二郡举勇猛知兵法者各一人
哀帝本纪建平元年诏大司马列侯将军中二千石州
牧守相举考弟惇厚能直言通政事延于侧陋可亲民
者各一人 元寿元年正月朔 日有蚀之诏公卿大夫将军列侯中
二千石举贤良方正能直言者各一人
平帝本纪元始元年五月朔日有蚀之公卿将军 …… (第 15b 页)
蕙田案此则唐时已有糊名之法但惟施于
制科而明经进士则否
顾氏炎武曰旧唐书杜正伦传正伦隋仁寿中与兄
正 元正 藏俱以秀才擢第唐代举秀才止十馀人正
伦一家有三秀才甚为当时称美唐登科记武德至 …… (第 46b 页)
典若虚妄者请严行
科断牒送本道重处色役仍永不得入举场同保人亦
请连坐各殿三举奉敕宜依又奏准会要贡人至 元日
列在方物之前以备充庭之礼近来直临锁院前赴应
天门外朝见今后请令举人复赴正仗如旧法或以人
数不少请祗取 (第 61b 页)
中二千石及内郡国举贤良方正能直言极谏之士诣
公车
河平四年举惇厚有行能直言之士
鸿嘉二年诏举惇厚有行义能直言者
永始三年遣太中大夫嘉等循行天下与部刺史举惇
朴逊让有行义者各一人
元延元年有星孛于东井诏公卿大夫博士议郎以经
对与内郡国举方正能直言极谏者各一人北边二十
二郡举勇猛知兵法者各一人
哀帝本纪建平元年诏大司马列侯将军中二千石州
牧守相举考弟惇厚能直言通政事延于侧陋可亲民
者各一人 元寿元年正月朔 日有蚀之诏公卿大夫将军列侯中
二千石举贤良方正能直言者各一人
平帝本纪元始元年五月朔日有蚀之公卿将军 …… (第 15b 页)
蕙田案此则唐时已有糊名之法但惟施于
制科而明经进士则否
顾氏炎武曰旧唐书杜正伦传正伦隋仁寿中与兄
正 元正 藏俱以秀才擢第唐代举秀才止十馀人正
伦一家有三秀才甚为当时称美唐登科记武德至 …… (第 46b 页)
典若虚妄者请严行
科断牒送本道重处色役仍永不得入举场同保人亦
请连坐各殿三举奉敕宜依又奏准会要贡人至 元日
列在方物之前以备充庭之礼近来直临锁院前赴应
天门外朝见今后请令举人复赴正仗如旧法或以人
数不少请祗取 (第 61b 页)
学礼
续汉书礼仪志永平二年三月上始帅群臣养三老五
更于辟雍先吉日司徒上太傅若讲师故三公人名用
其德行年耆高者一人为老次一人为更皆服都纻大
袍单衣皂缘领袖中衣冠进贤扶玉杖五更亦如之不
杖皆斋于太学讲堂其日乘舆先到辟雍礼殿御座东
厢遣使者安车迎三老五更天子迎于门屏交礼道自
阼阶三老升自宾阶至皆天子揖如礼三老升东面三
公设几九卿正履天子亲袒割牲执酱而馈执爵而酢
祝鲠在前祝饐在后五更南面公进供礼亦如之明日
皆诣阙谢恩以见礼遇大尊显故也
后汉书明帝本纪永平二年冬十月壬子幸辟雍初行
养老礼诏曰光武皇帝建三朝之礼而未临享眇眇小
子属当圣业间暮春吉辰初行大射令月 元旦 复践辟
雍尊事三老兄事五更安车软轮供绥执授侯王设酱
公卿馔珍朕亲袒割执爵而酳祝哽在前祝咽在后升
歌鹿 (第 2a 页)
续汉书礼仪志永平二年三月上始帅群臣养三老五
更于辟雍先吉日司徒上太傅若讲师故三公人名用
其德行年耆高者一人为老次一人为更皆服都纻大
袍单衣皂缘领袖中衣冠进贤扶玉杖五更亦如之不
杖皆斋于太学讲堂其日乘舆先到辟雍礼殿御座东
厢遣使者安车迎三老五更天子迎于门屏交礼道自
阼阶三老升自宾阶至皆天子揖如礼三老升东面三
公设几九卿正履天子亲袒割牲执酱而馈执爵而酢
祝鲠在前祝饐在后五更南面公进供礼亦如之明日
皆诣阙谢恩以见礼遇大尊显故也
后汉书明帝本纪永平二年冬十月壬子幸辟雍初行
养老礼诏曰光武皇帝建三朝之礼而未临享眇眇小
子属当圣业间暮春吉辰初行大射令月 元旦 复践辟
雍尊事三老兄事五更安车软轮供绥执授侯王设酱
公卿馔珍朕亲袒割执爵而酳祝哽在前祝咽在后升
歌鹿 (第 2a 页)
尝以其僻远而畏远行耶
右巡狩之期
书舜典岁二月东巡守至于岱宗柴望秩于山川肆觐
东后协时月 正日 同律度量衡修五礼五玉三帛二生
一死贽如五器卒乃复五月南巡守至于南岳如岱礼
八月西巡守至于西岳如初十有 (第 16a 页)
右巡狩之期
书舜典岁二月东巡守至于岱宗柴望秩于山川肆觐
东后协时月 正日 同律度量衡修五礼五玉三帛二生
一死贽如五器卒乃复五月南巡守至于南岳如岱礼
八月西巡守至于西岳如初十有 (第 16a 页)
日巡幸淮甸丁酉诏荆襄关陜江淮
皆备巡幸冬十月丁巳朔帝登舟幸淮甸庚午次泗州
幸普照寺乙卯次楚州宝应县 三年春正月庚辰朔
镇江府是日金兵过扬子桥癸丑游骑至瓜州王渊请
幸杭州是夕发 (第 6b 页)
皆备巡幸冬十月丁巳朔帝登舟幸淮甸庚午次泗州
幸普照寺乙卯次楚州宝应县 三年春正月庚辰朔
镇江府是日金兵过扬子桥癸丑游骑至瓜州王渊请
幸杭州是夕发 (第 6b 页)
文较诸家得之为多元之授时成于郭守敬
许衡王恂革去术 元日 分不用惟恃制器测景
顺天求合考正者七事创法者五事超轶诸家
明之大统袭用授时迄其末季推 (第 2b 页)
许衡王恂革去术 元日 分不用惟恃制器测景
顺天求合考正者七事创法者五事超轶诸家
明之大统袭用授时迄其末季推 (第 2b 页)
阴出黄道外为阳(内则北外即南因月道/有方色故以内外别之)交初在冬
至入阴则月行青道入阳则月行白道盖冬至之 朔
日 月同在北方之宿自北而西入黄道内则必在黄
道东故为青道出黄道外则必在黄道西故为白道
凡月行一道必匝 …… (第 22a 页)
以大畅厥旨于是分天自为天(即周天十二次宫/度其度终古不变)岁
自为岁(即周岁十二中气日躔所/行天度其 度岁 岁微移)累代遵用(所定岁/差年数)
(微有不同而/大致无异)元世祖时用授时法郭守敬测定六十
六年 …… (第 61a 页)
问回回法亦知岁差何以误用宫名为月名曰回回
法既以十二个月为太阴年而用之岁纪不用闰月
然如是则四时之寒燠温凉错乱无纪因别立太阳
年以周 岁日 躔匀分三百六十度又匀分为十二月
以为耕敛之节而起算春分是亦事势之不得不然 …… (第 61b 页)
(并在四孟月之首以为四时之节谓之启闭二分二/至并在四仲月之中居春夏秋冬各九十一日之半)
(皆自然之序不可移易今回回之太阳年既以春分/为岁首则是以仲春之后半月为 正旦 而割其前半)
(个月以益孟春共四十五日奇遂一并移之于岁终/而孟春之前半改为十一月之后半孟春之后半合 (第 62a 页)
至入阴则月行青道入阳则月行白道盖冬至之 朔
日 月同在北方之宿自北而西入黄道内则必在黄
道东故为青道出黄道外则必在黄道西故为白道
凡月行一道必匝 …… (第 22a 页)
以大畅厥旨于是分天自为天(即周天十二次宫/度其度终古不变)岁
自为岁(即周岁十二中气日躔所/行天度其 度岁 岁微移)累代遵用(所定岁/差年数)
(微有不同而/大致无异)元世祖时用授时法郭守敬测定六十
六年 …… (第 61a 页)
问回回法亦知岁差何以误用宫名为月名曰回回
法既以十二个月为太阴年而用之岁纪不用闰月
然如是则四时之寒燠温凉错乱无纪因别立太阳
年以周 岁日 躔匀分三百六十度又匀分为十二月
以为耕敛之节而起算春分是亦事势之不得不然 …… (第 61b 页)
(并在四孟月之首以为四时之节谓之启闭二分二/至并在四仲月之中居春夏秋冬各九十一日之半)
(皆自然之序不可移易今回回之太阳年既以春分/为岁首则是以仲春之后半月为 正旦 而割其前半)
(个月以益孟春共四十五日奇遂一并移之于岁终/而孟春之前半改为十一月之后半孟春之后半合 (第 62a 页)
(会有/时也)故以配日(注谓以子/丑配甲乙)
周礼春官冯相氏掌十有二岁十有二月十有二辰十
日二十有八星之位辨其序事以会天位(注辨其序事/谓若仲春辨)
(秩东作仲夏辨秩南讹仲秋辨秩西成仲冬辨在朔易/会天位合此 岁日 月辰星宿五者以为时事之候若今)
(太岁在某月某日某甲 (第 25b 页)
朔日 直某也丁疏十有二辰者/谓子丑寅卯之等十日者谓甲乙丙 之等二十八星)
(者东方角亢氐房心尾箕北方斗牛 …… (第 25b 页)
至赤奋若星谓从角至轸即此岁月辰日星
五者屈原赋摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以
降摄提岁也孟陬月也庚寅日辰也 岁日 月
辰名义今不可考要以方位节候定之冯相
氏掌其位以辨候而硩蔟氏但书其号以逐
…… (第 26b 页)
(正月一日 得启蛰中此中气匝此即是中数曰岁周天/三百六十五度四分度之一日一日行一度月一日行)
(十三度十九分度之 …… (第 30a 页)
中数者从今年冬至数至后年冬至凡三百
六十五日四分日之一而十二中气一匝也
朔数者从 今年正月朔 数至后年 (第 30b 页)
正月朔 凡
三百五十四日有奇而十二月朔一周也(孔/颖)
(达月令正义解/中数朔数最是)以中数 …… (第 30b 页)
闰馀十一日弱故云中朔大小不齐正之以
闰也贾疏以闰十二月得后年朔气为朔数
以后年 正月朔 得中气为中数其实中气一
匝与节气一匝皆三百六十五日四分日之 (第 30b 页)
周礼春官冯相氏掌十有二岁十有二月十有二辰十
日二十有八星之位辨其序事以会天位(注辨其序事/谓若仲春辨)
(秩东作仲夏辨秩南讹仲秋辨秩西成仲冬辨在朔易/会天位合此 岁日 月辰星宿五者以为时事之候若今)
(太岁在某月某日某甲 (第 25b 页)
朔日 直某也丁疏十有二辰者/谓子丑寅卯之等十日者谓甲乙丙 之等二十八星)
(者东方角亢氐房心尾箕北方斗牛 …… (第 25b 页)
至赤奋若星谓从角至轸即此岁月辰日星
五者屈原赋摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以
降摄提岁也孟陬月也庚寅日辰也 岁日 月
辰名义今不可考要以方位节候定之冯相
氏掌其位以辨候而硩蔟氏但书其号以逐
…… (第 26b 页)
(正月一日 得启蛰中此中气匝此即是中数曰岁周天/三百六十五度四分度之一日一日行一度月一日行)
(十三度十九分度之 …… (第 30a 页)
中数者从今年冬至数至后年冬至凡三百
六十五日四分日之一而十二中气一匝也
朔数者从 今年正月朔 数至后年 (第 30b 页)
正月朔 凡
三百五十四日有奇而十二月朔一周也(孔/颖)
(达月令正义解/中数朔数最是)以中数 …… (第 30b 页)
闰馀十一日弱故云中朔大小不齐正之以
闰也贾疏以闰十二月得后年朔气为朔数
以后年 正月朔 得中气为中数其实中气一
匝与节气一匝皆三百六十五日四分日之 (第 30b 页)
自远而近亦当以递及焉然后相校以得其
率而法可起矣致日之义别详后
周礼地官司徒以土圭之法测土深 正日 景以求地中
日南则景短多暑日北则景长多寒日东 (第 6a 页)
景夕 多风 (第 6a 页)
日西则景朝多阴(注土圭所以致四时日月之景也郑/司农云测土深谓南北东西之深也)
(玄谓昼漏半而置土圭表阴阳审其南北景短于土圭/谓之日南是地于日为近南也景长于土圭谓之日北)
(是地于日为近北也东于土圭谓之日东是地于日为/近东也西于土圭谓之日西是地于日为近西也如是)
(则寒暑阴阳偏而不和是未得其所求凡日景于地千/里而差一寸 疏案玉人职云土圭尺有五寸度土之)
(深深谓日景长短之深也 正日 景者夏日至昼半表北/得尺五寸景正与土圭等即地中故云 (第 6b 页)
正日 景以求地)
(中也中表景得正时东表日已跌矣昼漏半已得夕景/故云景夕中表景得正时西表日未中仍得朝时之景 (第 6b 页)
率而法可起矣致日之义别详后
周礼地官司徒以土圭之法测土深 正日 景以求地中
日南则景短多暑日北则景长多寒日东 (第 6a 页)
景夕 多风 (第 6a 页)
日西则景朝多阴(注土圭所以致四时日月之景也郑/司农云测土深谓南北东西之深也)
(玄谓昼漏半而置土圭表阴阳审其南北景短于土圭/谓之日南是地于日为近南也景长于土圭谓之日北)
(是地于日为近北也东于土圭谓之日东是地于日为/近东也西于土圭谓之日西是地于日为近西也如是)
(则寒暑阴阳偏而不和是未得其所求凡日景于地千/里而差一寸 疏案玉人职云土圭尺有五寸度土之)
(深深谓日景长短之深也 正日 景者夏日至昼半表北/得尺五寸景正与土圭等即地中故云 (第 6b 页)
正日 景以求地)
(中也中表景得正时东表日已跌矣昼漏半已得夕景/故云景夕中表景得正时西表日未中仍得朝时之景 (第 6b 页)
四分术以前无论已魏晋以后渐知一岁小馀不及
四分日之一随时测验一法必更一斗分不久即有
差此何以故盖步天者泥 履端 于始之义但以岁前
冬至距今年冬至计其小馀时刻并入大馀以为岁
实不知冬至距冬至所得者活汎之岁实而非 …… (第 24a 页)
(有据者史册亦具存也今以消长之法求之其数皆/合若以大统法求之则皆后天而于春秋且差三日)
(矣安可/废乎)
江氏永曰春秋算法最疏置闰或疏或密日食或不
在朔则步冬至违天可知 僖公五年丙寅正月辛亥
朔日 南至以今法推此年平冬至乙卯日巳时定冬
至在甲寅即令此时小轮均数大能使定气移前一 …… (第 37b 页)
定朔壬子亦非辛亥也昭公二十年己卯二月己丑
日南至以今法推此年平冬至壬辰定冬至辛卯当
时推己丑亦先天二日且己丑为此年 正月朔 安得
为二月也授时推僖五年冬至以岁馀长十九分乘
距算一千九百三十五加于中积得辛亥日寅初二
刻是 …… (第 38a 页)
时测之若高冲行至春分则二分之距又最大而二
至反平矣
(梅氏又曰授时消分为不易之法今复有长者何耶/西法最高卑之点在两至后数 度岁 岁东移故虽冬)
(至亦有加减不得以恒为定也此是西法中一大节/目其法自回回即有之然了凡先生颇采用回回 (第 48a 页)
四分日之一随时测验一法必更一斗分不久即有
差此何以故盖步天者泥 履端 于始之义但以岁前
冬至距今年冬至计其小馀时刻并入大馀以为岁
实不知冬至距冬至所得者活汎之岁实而非 …… (第 24a 页)
(有据者史册亦具存也今以消长之法求之其数皆/合若以大统法求之则皆后天而于春秋且差三日)
(矣安可/废乎)
江氏永曰春秋算法最疏置闰或疏或密日食或不
在朔则步冬至违天可知 僖公五年丙寅正月辛亥
朔日 南至以今法推此年平冬至乙卯日巳时定冬
至在甲寅即令此时小轮均数大能使定气移前一 …… (第 37b 页)
定朔壬子亦非辛亥也昭公二十年己卯二月己丑
日南至以今法推此年平冬至壬辰定冬至辛卯当
时推己丑亦先天二日且己丑为此年 正月朔 安得
为二月也授时推僖五年冬至以岁馀长十九分乘
距算一千九百三十五加于中积得辛亥日寅初二
刻是 …… (第 38a 页)
时测之若高冲行至春分则二分之距又最大而二
至反平矣
(梅氏又曰授时消分为不易之法今复有长者何耶/西法最高卑之点在两至后数 度岁 岁东移故虽冬)
(至亦有加减不得以恒为定也此是西法中一大节/目其法自回回即有之然了凡先生颇采用回回 (第 48a 页)
一卷而云治数首务太阳太阳重在盈缩又云西法
最高卑之点在两至后数 度岁 岁东移故虽冬至亦
有加减不得以恒为定则梅氏亦重定气矣而疑问
补等书谓当如旧法之恒气注数持论甚坚永 …… (第 21b 页)
气之月矣而不用定气则无中气之月亦非真然则
尧命羲和以闰月定四时成岁之法必兼用定朔定
气始精耳
(梅氏又曰春秋传曰先王之正时也 履端 于始举正/于中归馀于 (第 28b 页)
履端 于始序则不愆举正于中民则) (第 28b 页)
(不惑归馀于终事则不悖盖谓推步者必以十一月/朔日冬至为起算之端故曰 履端 于始而序不愆也)
江氏永曰 (第 29a 页)
履端 于始先生说近是然不 (第 29a 页)
朔日 也一
岁冬至即 (第 29a 页)
履端 于始也杜注推步之始以为术之端
首似后世之推律元者非也
(梅氏又曰十二月之中气必在其月如月内有冬至 …… (第 29a 页)
(阴自合朔至第二合朔实止二十九日五十三刻奇/以较每月三十日又少四十六刻奇谓之朔虚合气)
(盈朔虚计之共馀九十刻奇谓之月闰乃每 月朔 策/与两气策相较之差也积此月闰至三十三个月间)
(其馀分必满月策而生闰月矣闰月之法其前月中/气必在 (第 32a 页)
最高卑之点在两至后数 度岁 岁东移故虽冬至亦
有加减不得以恒为定则梅氏亦重定气矣而疑问
补等书谓当如旧法之恒气注数持论甚坚永 …… (第 21b 页)
气之月矣而不用定气则无中气之月亦非真然则
尧命羲和以闰月定四时成岁之法必兼用定朔定
气始精耳
(梅氏又曰春秋传曰先王之正时也 履端 于始举正/于中归馀于 (第 28b 页)
履端 于始序则不愆举正于中民则) (第 28b 页)
(不惑归馀于终事则不悖盖谓推步者必以十一月/朔日冬至为起算之端故曰 履端 于始而序不愆也)
江氏永曰 (第 29a 页)
履端 于始先生说近是然不 (第 29a 页)
朔日 也一
岁冬至即 (第 29a 页)
履端 于始也杜注推步之始以为术之端
首似后世之推律元者非也
(梅氏又曰十二月之中气必在其月如月内有冬至 …… (第 29a 页)
(阴自合朔至第二合朔实止二十九日五十三刻奇/以较每月三十日又少四十六刻奇谓之朔虚合气)
(盈朔虚计之共馀九十刻奇谓之月闰乃每 月朔 策/与两气策相较之差也积此月闰至三十三个月间)
(其馀分必满月策而生闰月矣闰月之法其前月中/气必在 (第 32a 页)
物之近若因其故而求之岂有不得其理者而何以
穿凿为哉必言日至者造历者以上古十一月甲子
朔夜半冬至为历元也
梅氏文鼎疑问问造法者必先立元 元正 然后定日
法法立然后度周天古法数十家皆同此术至授时
独不用积年日法何与曰造法者必有起算之端是 …… (第 1b 页)
追至黄帝而穿凿附会不少矣必追上古甲
子云云者正同此病孟子方恶小智之凿岂
肯反教人以凿为智哉
春秋僖公五年左氏传春王 正月辛亥朔日 南至(注周/正月)
(今十一月冬至/之日日南极)公既视朔遂登观台以望而书礼也(注/观)
(台台上构屋 …… (第 5a 页)
(晦闰后之月则中气在朔闰者聚残馀分之月其月无/中气半属前月半属后月是去年闰十二月十六日已)
(得 次年正月朔 大雪节故此 (第 5b 页)
正月朔 得冬至也而杜长/历僖元年闰十一月此年闰十二月又闰之相去历家)
(大率三十二月耳杜以此闰相去凡五十月不 …… (第 5b 页)
(律也冬疏古法十九年为一章章首之岁必周之 正月/朔 旦 至僖五年 (第 6a 页)
正月辛亥朔日 南至是章首之岁年)
(也计僖五年至往年合一百三十三年是为七章今年/复为章首故云是岁 (第 6a 页)
朔旦 冬至之岁也 (第 6a 页)
朔旦 冬至谓正)
(月之朔当言正月己丑朔日南至今传乃云二月己丑/日南至是错名正月为二月也历之正法往年十二月 …… (第 6a 页)
三尺耳
唐书志大衍历中气议曰中气始于冬至稽其实盖取
诸晷景春秋传 僖公五年正月辛亥朔日 南至以周法
推之 (第 10a 页)
壬子 蔀第四章以辛亥一分合朔冬至殷法则
壬子蔀首也昭公二十年二月己丑朔日南至鲁史失
闰至不在正左氏记之以惩 …… (第 10a 页)
至则其
遗术也鲁法南至又先周法四分日之三而朔后九百
四十分日之五十一故僖公五年辛亥为十二月晦壬
子为 正月朔 又推日蚀密于殷法其以闰馀一为章首
亦取合于当时也开元十二年十一月阳城测景以癸
未极长较其前后所差则夜 …… (第 11a 页)
减大明历一十九刻二十分
附江氏永冬至权度 履端 于始序则不愆术家详求冬至且求千岁以上冬至
證之史传或离或合其故难言元史有六术冬至开载
鲁献公戊寅至 …… (第 15a 页)
江氏永曰窃疑四十七事虽有信史可徵而术算与
纪载未必无误若左传所记两冬至尤未可信其由
于实测后详之
鲁僖公五年丙寅岁正月辛亥朔旦 冬至唐开元大
衍历(辛亥亥/正三刻)唐宣明历(辛亥申/正初刻)宋崇宁纪元历(壬子/戌正) …… (第 18a 页)
(一/刻)宋统天历(辛亥寅/正三刻)金重修大明历(壬子亥/初二刻)元授时
历(辛亥寅/初二刻)
江氏永曰传载 是年正月辛亥朔日 南至公既视朔
遂登观台以望而书古术家皆谓至朔同日之年也
今详推之谨案考成康熙甲子天正冬至气应七日 …… (第 18b 页)
必不能减至己丑而传载己丑日南至以此知春秋
时步冬至恒先天二三日也且鲁历前年失闰此年
日南至在二月夫周以子月为 正日 至必无在二月
者当时梓慎辈徒知望氛祥占祸福于时月之易明
者犹不能正何能实测冬至与天吻合乎大衍宣明 …… (第 22a 页)
(合者十一大明合者三十四不合者十五授时合者/三十九不合者十事案献公十五年戊寅岁正月甲)
(寅朔旦冬至授时得甲寅统天得乙卯后天一日至 僖公五年正月辛亥朔旦 冬至授时统天皆得辛亥)
(与天合下至昭公二十年己卯岁正月己丑朔旦冬/至授时统天皆得戊子并先一日若曲 (第 48b 页)
穿凿为哉必言日至者造历者以上古十一月甲子
朔夜半冬至为历元也
梅氏文鼎疑问问造法者必先立元 元正 然后定日
法法立然后度周天古法数十家皆同此术至授时
独不用积年日法何与曰造法者必有起算之端是 …… (第 1b 页)
追至黄帝而穿凿附会不少矣必追上古甲
子云云者正同此病孟子方恶小智之凿岂
肯反教人以凿为智哉
春秋僖公五年左氏传春王 正月辛亥朔日 南至(注周/正月)
(今十一月冬至/之日日南极)公既视朔遂登观台以望而书礼也(注/观)
(台台上构屋 …… (第 5a 页)
(晦闰后之月则中气在朔闰者聚残馀分之月其月无/中气半属前月半属后月是去年闰十二月十六日已)
(得 次年正月朔 大雪节故此 (第 5b 页)
正月朔 得冬至也而杜长/历僖元年闰十一月此年闰十二月又闰之相去历家)
(大率三十二月耳杜以此闰相去凡五十月不 …… (第 5b 页)
(律也冬疏古法十九年为一章章首之岁必周之 正月/朔 旦 至僖五年 (第 6a 页)
正月辛亥朔日 南至是章首之岁年)
(也计僖五年至往年合一百三十三年是为七章今年/复为章首故云是岁 (第 6a 页)
朔旦 冬至之岁也 (第 6a 页)
朔旦 冬至谓正)
(月之朔当言正月己丑朔日南至今传乃云二月己丑/日南至是错名正月为二月也历之正法往年十二月 …… (第 6a 页)
三尺耳
唐书志大衍历中气议曰中气始于冬至稽其实盖取
诸晷景春秋传 僖公五年正月辛亥朔日 南至以周法
推之 (第 10a 页)
壬子 蔀第四章以辛亥一分合朔冬至殷法则
壬子蔀首也昭公二十年二月己丑朔日南至鲁史失
闰至不在正左氏记之以惩 …… (第 10a 页)
至则其
遗术也鲁法南至又先周法四分日之三而朔后九百
四十分日之五十一故僖公五年辛亥为十二月晦壬
子为 正月朔 又推日蚀密于殷法其以闰馀一为章首
亦取合于当时也开元十二年十一月阳城测景以癸
未极长较其前后所差则夜 …… (第 11a 页)
减大明历一十九刻二十分
附江氏永冬至权度 履端 于始序则不愆术家详求冬至且求千岁以上冬至
證之史传或离或合其故难言元史有六术冬至开载
鲁献公戊寅至 …… (第 15a 页)
江氏永曰窃疑四十七事虽有信史可徵而术算与
纪载未必无误若左传所记两冬至尤未可信其由
于实测后详之
鲁僖公五年丙寅岁正月辛亥朔旦 冬至唐开元大
衍历(辛亥亥/正三刻)唐宣明历(辛亥申/正初刻)宋崇宁纪元历(壬子/戌正) …… (第 18a 页)
(一/刻)宋统天历(辛亥寅/正三刻)金重修大明历(壬子亥/初二刻)元授时
历(辛亥寅/初二刻)
江氏永曰传载 是年正月辛亥朔日 南至公既视朔
遂登观台以望而书古术家皆谓至朔同日之年也
今详推之谨案考成康熙甲子天正冬至气应七日 …… (第 18b 页)
必不能减至己丑而传载己丑日南至以此知春秋
时步冬至恒先天二三日也且鲁历前年失闰此年
日南至在二月夫周以子月为 正日 至必无在二月
者当时梓慎辈徒知望氛祥占祸福于时月之易明
者犹不能正何能实测冬至与天吻合乎大衍宣明 …… (第 22a 页)
(合者十一大明合者三十四不合者十五授时合者/三十九不合者十事案献公十五年戊寅岁正月甲)
(寅朔旦冬至授时得甲寅统天得乙卯后天一日至 僖公五年正月辛亥朔旦 冬至授时统天皆得辛亥)
(与天合下至昭公二十年己卯岁正月己丑朔旦冬/至授时统天皆得戊子并先一日若曲 (第 48b 页)
观象授时
书尧典以闰月定四时成岁(疏六术诸纬与周髀皆云/日行一度月行十三度十)
(九分度之七为每月二十九日过半所以无闰时不定/岁不成者若无闰三年差一月则以正月为二月每月)
(皆差九年差三月即以春为夏若十七年差六月即四/时相反时何由定岁何得成乎故须置闰以定四时)
春秋文公元年左氏传于是闰三月非礼也(注于术法/闰当在僖)
(公末年误于今年三月/置闰盖时达数者所讥)先王之正时也 履端 于始(注步/律之)
(始以为术/之端首)举正于中(注期之日三百六十有六日日月/之行又有迟速而必分为十 (第 1b 页)
二月)
(举中气/以正月)归馀于终(注有馀日则归之于终积/而为闰故言归馀于终) 履端 于始
序则不愆(注四时/无愆过)举正于中民则不惑(注斗建不失其/次寒暑不失其)
(常故无/疑惑)归馀 …… (第 1b 页)
十七年闰四月十九年闰十二月此/据元首初章若于后渐积馀分大率三十二月则置闰)
(不必恒同初章闰月僖五年 正月辛亥朔日 南至治律/者皆以彼为章首之岁汉书志云文公元年距僖五年)
(辛亥二十九岁是岁闰馀十三闰当在十一月后而在 …… (第 2a 页)
今年置闰嫌置闰大近后也杜为长律置闰疏数/无复定准凡为术者闰前之月中气在晦闰后之月中)
(气在朔僖五年 正月朔旦 冬至则四年当闰十二月也/杜长律僖元年闰十一月五年闰十二月与常律不同)
(者杜以襄二十七年再失闰司律过 …… (第 2a 页)
故推律谓之步律步律之始以为术之端首谓律/之上元必以日月全数为始于前更无馀分以此日为)
(术之端首故言 履端 于始也期之日三百六十有六日/谓从冬至至冬至必满此数乃周天也日月之行有迟)
(有速日行迟月行速凡二十九 …… (第 2b 页)
九日馀前气后气相)
(去三十日馀每月参差气渐不正但观中气所在以为/此月之正取中气以正月故言举正于中也 月朔 之与)
(月节每月剩一日有馀所有馀日归之于/终积成一月则置之为闰故言归馀于终)
文公六年左氏传闰月不 …… (第 3a 页)
行二百五十四周复会于端是则月行之终也以日
周除月周得一岁周天之数以日一周减之馀十二
十九分之七则月行过周及日行之数也为一岁之
月以除一 岁日 为一月之数蔀月九百四十蔀日二
万七千七百五十九日法四周天千四百六十一
蕙田案以十九通十二纳 …… (第 9a 页)
为平朔望日月行有
迟速相及谓之合会晦朔无定由时消息若定大小皆
在朔者合会虽定而蔀元纪首三端并失若上合 履端
之始下得归馀于终合会有时则甲辰元术为通术矣
仁均对曰书云季秋月朔辰弗集于房孔氏云集合也
不合则日蚀可 …… (第 22a 页)
不能详究乃为散骑侍郎皮延宗等所抑孝通之语乃
延宗旧说治数之本必推上元日月如合璧五星如连
珠夜半甲子 朔旦 冬至自此七曜散行不复馀分普尽
总会如初唯朔分气分有可尽之理因其可尽即有三
端此乃纪其日数之元尔或以为 (第 22b 页)
即 夜半 甲子朔冬至
者非也冬至自有常数朔名由于月起月行迟疾匪常 (第 22b 页)
书尧典以闰月定四时成岁(疏六术诸纬与周髀皆云/日行一度月行十三度十)
(九分度之七为每月二十九日过半所以无闰时不定/岁不成者若无闰三年差一月则以正月为二月每月)
(皆差九年差三月即以春为夏若十七年差六月即四/时相反时何由定岁何得成乎故须置闰以定四时)
春秋文公元年左氏传于是闰三月非礼也(注于术法/闰当在僖)
(公末年误于今年三月/置闰盖时达数者所讥)先王之正时也 履端 于始(注步/律之)
(始以为术/之端首)举正于中(注期之日三百六十有六日日月/之行又有迟速而必分为十 (第 1b 页)
二月)
(举中气/以正月)归馀于终(注有馀日则归之于终积/而为闰故言归馀于终) 履端 于始
序则不愆(注四时/无愆过)举正于中民则不惑(注斗建不失其/次寒暑不失其)
(常故无/疑惑)归馀 …… (第 1b 页)
十七年闰四月十九年闰十二月此/据元首初章若于后渐积馀分大率三十二月则置闰)
(不必恒同初章闰月僖五年 正月辛亥朔日 南至治律/者皆以彼为章首之岁汉书志云文公元年距僖五年)
(辛亥二十九岁是岁闰馀十三闰当在十一月后而在 …… (第 2a 页)
今年置闰嫌置闰大近后也杜为长律置闰疏数/无复定准凡为术者闰前之月中气在晦闰后之月中)
(气在朔僖五年 正月朔旦 冬至则四年当闰十二月也/杜长律僖元年闰十一月五年闰十二月与常律不同)
(者杜以襄二十七年再失闰司律过 …… (第 2a 页)
故推律谓之步律步律之始以为术之端首谓律/之上元必以日月全数为始于前更无馀分以此日为)
(术之端首故言 履端 于始也期之日三百六十有六日/谓从冬至至冬至必满此数乃周天也日月之行有迟)
(有速日行迟月行速凡二十九 …… (第 2b 页)
九日馀前气后气相)
(去三十日馀每月参差气渐不正但观中气所在以为/此月之正取中气以正月故言举正于中也 月朔 之与)
(月节每月剩一日有馀所有馀日归之于/终积成一月则置之为闰故言归馀于终)
文公六年左氏传闰月不 …… (第 3a 页)
行二百五十四周复会于端是则月行之终也以日
周除月周得一岁周天之数以日一周减之馀十二
十九分之七则月行过周及日行之数也为一岁之
月以除一 岁日 为一月之数蔀月九百四十蔀日二
万七千七百五十九日法四周天千四百六十一
蕙田案以十九通十二纳 …… (第 9a 页)
为平朔望日月行有
迟速相及谓之合会晦朔无定由时消息若定大小皆
在朔者合会虽定而蔀元纪首三端并失若上合 履端
之始下得归馀于终合会有时则甲辰元术为通术矣
仁均对曰书云季秋月朔辰弗集于房孔氏云集合也
不合则日蚀可 …… (第 22a 页)
不能详究乃为散骑侍郎皮延宗等所抑孝通之语乃
延宗旧说治数之本必推上元日月如合璧五星如连
珠夜半甲子 朔旦 冬至自此七曜散行不复馀分普尽
总会如初唯朔分气分有可尽之理因其可尽即有三
端此乃纪其日数之元尔或以为 (第 22b 页)
即 夜半 甲子朔冬至
者非也冬至自有常数朔名由于月起月行迟疾匪常 (第 22b 页)