钦定古今图书集成经济汇编礼仪典

　第三百三十七卷目录

礼仪典第三百三十七卷

衣服部艺文二〈诗词〉

《夜听捣衣》魏·曹毗

寒兴御纨素，佳人治衣襟，冬夜清且永，皓月照堂阴，纤手叠轻素，朗杵叩鸣砧，清风流繁节，回飙洒微吟，嗟此嘉运速，悼彼幽滞心，二物感余怀，岂但声与音。

《捣衣》宋·谢惠连

衡纪无淹度，晷运倏如催，白露滋园菊，秋风落庭槐，肃肃莎鸡羽，烈烈寒螀啼，夕阴结空幕，宵月皓中闺，美人戒裳服，端饰相招携，簪玉出北房，鸣金步南阶，檐高砧响发，楹长杵声哀，微芳发两袖，轻汗染双题。

《秦王卷衣》梁·吴均

咸阳春草芳，秦帝卷衣裳，玉检茱萸匣，金泥苏合香。初芳薰复帐，馀辉耀玉床，当须宴朝罢，持此赠华阳。

《捣衣》王僧孺

足伤金管遽，多怆缇光促，露团池上紫，风飘庭里绿，散度广陵音，掺写渔阳曲，别鹄悲不已，离鸾断还续，尺素在鱼肠，寸心凭雁足。

《捣衣》柳恽

孤衾引思绪，独枕怅忧端，深庭秋草绿，高门白露寒，思君起清夜，促柱奏幽兰，不怨飞蓬苦，徒伤蕙草残，行役滞风波，游人淹不归，亭皋木叶下，陇首秋云飞，鹤鸣劳永叹，采绿伤时暮，念君方远游，贱妾理纨素，秋风吹绿潭，明月悬高树，轩高夕杵散，气爽夜砧鸣，瑶华随步响，幽兰逐袂生。

《赋得香出衣》刘孝威

香出衣，步近气逾飞，博山登高用邺锦，含情动靥比洛妃，香缨麝带缝金缕，琼花玉胜缀珠徽，苏合故年微恨歇，都梁路远恐非新，犹贤汉君芳千里，尚笑荀令止三旬。

《华光省中夜听城外捣衣》费昶

阊阖下重关，丹墀吐明月，秋气城中冷，秋砧城外发，浮声绕雀台，飘响度龙阙，宛转何藏摧，当从上路来，藏搉方未已，定自乘轩里，乘轩尽世家，佳丽似朝霞，圆珰耳上照，方绣领间斜，衣熏百和屑，鬓插九枝花，昨暮庭槐落，今朝罗绮薄，拂席捲鸳鸯，开缦舒龟鹤，金波正容与，玉步依砧杵，红袖往还萦，素腕参差举，徒闻不得见，独夜空愁伫。

《夜听捣衣》北周·庾信

秋夜捣衣声，飞度长门城，今夜长门月，应如昼日明，小鬟宜粟瑱，圆腰运织成，秋砧调急节，乱杵变新声，石燥砧逾响，桐虚杵绝鸣，鸣石出华阴，虚桐采凤林，北堂细腰杵，南市女郎砧，击节无劳鼓，调声不用琴，并结连枝缕，双穿长命针，倡楼惊别怨，征客动愁心，同心竹叶碗，双去双来满，裙裾不奈长，衫袖偏宜短，龙文镂剪刀，凤翼缠篸管，风流响和韵，哀怨声悽断，新声绕夜风，娇转满空中，应闻长乐殿，判彻昭阳宫，花鬟醉眼缬，龙子细文红，湿摺通夕露，吹衣一夜风，玉阶风转急，长城雪应闇，新绶始欲缝，细锦行须纂，声烦广陵散，杵急渔阳掺，新月动金波，秋云泛滥过，谁怜征戍客，今夜在交河，栩阳离别赋，临江愁思歌，复令悲此曲，红颜馀几多。

《端午日赐衣》唐·杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

《寄卢俨员外秋衣词》于鹄

寄远空以心，心诚亦难知，箧中有秋帛，裁作远客衣，缝制虽女工，尺度手自持，容貌常自中，长短不复疑，斜缝密且坚，游客多尘缁，意欲都无言，浣濯耐岁时，慇勤托行人，传语慎勿违，别来已年老，亦闻鬓成丝，纵然更相逢，握手唯是悲，所寄莫复弃，愿见长相思。

《元九以纻丝布白轻褣见寄制成衣服以诗报之》白居易

绿丝文布素轻褣，珍重京华手自封，贫友素劳君寄附，山妻亲为我裁缝，裤花白似秋云薄，衫色青于春草浓，欲著却休知不称，折腰无复旧形容。

《詶乐天得稹所寄纻丝布白轻褣制成衣服以诗报之》元稹

湓城万里隔巴庸，纻薄绨轻共一封，腰带定知今瘦小，衣衫难作远裁缝，惟愁书到炎凉变，忽见诗来意绪浓，春草绿茸云色白，相君骑马好仪容。

《边军支春衣》柳公权

挟纩非真纩，分衣是假衣，从今貔虎士，不惮戍金微。

　《新服裁制初成》　　　　　　　　　薛涛

紫阳宫里赐红绡，仙雾朦胧隔海遥。霜兔毳寒冰茧净，嫦娥笑指织星桥。

《寄边衣》裴说

深闺乍冷开香箧，玉著微微湿红颊。一阵霜风杀柳条，浓烟半夜成黄叶。重重白练如霜雪，独下閒阶转凄切。祇知抱杵向秋砧，不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤，纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁，离肠恐逐金刀断。细想仪形执刀尺，回波剪破澄江色。愁捻银针信手缝，惆怅无人试宽窄。时时举袖匀残泪，红笺谩有千行字。书中不尽心中事，一半慇勤托边使。

《宫词》和凝

天籁吟风社燕归，渚莲香老碧苔肥。夜来霜坠梧桐叶，诸殿平明进御衣。

《御命归乡蒙赐锦衣》翁承赞

九重宣旨下丹墀，面对天颜赐锦衣，中使擎来三殿晓，宝箱开处五云飞，德音耳听君恩重，金印腰悬已力微，更待临轩陈鼓吹，星轺便指故乡归。

《故衣》宋·林景熙

箧中出故衣，络纬生四壁，昔年慈母线，一一手所历，眷眷游子心，恻恻虚堂夕，游水不返流，孤云杳无迹，空令揽衣人，一线泪一滴，衣敝奈有时，母恩无穷期，终怜寸草心，何以报春晖，朝寒纵砭骨，念此不忍披，且复返所藏，永寄霜露思。

《寄衣曲》张耒

秋风西来入庭树，攀条正念征人苦，空窗自织不敢住，鸣机愁寂如鸣橹，练成欲裁新丝香，抱持含愁上姑堂，别来不见衣宽窄，试比小郎身更长。

《前题》刘克庄

征夫去时著纻葛，征夫未回天雨雪。夜呵刀尺制寒衣，儿小却倩人封题。上有泪痕不敢洗，征夫见时认针指。殷勤著向边城里，莫遣寒风吹腠理。江南江北一水间，古人万里戍玉关。

《前题》罗与之

愁肠结欲断，边衣犹未成，寒窗剪刀落，疑是剑环声，此身倘长在，敢恨归无日，但愿郎防边，似妾缝衣密。
《前题》宋无
征衣须早寄，遥忆槁砧寒，莫讶啼痕少，相思泪已乾。

《前题》张世昌

蚕岁既已毕，莺时俄复换。早制边上衣，秋来愁绪乱。

《裁衣曲》陈基

殷勤织纨绮，寸寸成文理。裁作远人衣，缝纫不敢迟。裁衣不怕剪刀寒，寄远惟忧行路难。临裁更忆身长短，只恐边城衣带缓。银灯照壁忽垂花，万一衣成人到家。

《戍归词》〈二首〉汪鑫

象尺金刀对玉缸，团花裁破鹧鸪双，沙场怎信深闺夜，忍泪缝衣月满窗。
婵娟霜月照荒垣，妾拥重衾尚怯单。况是玉门关外雪，夜深沙漠铁衣寒。

《拟寄衣曲》郑氏允端

男儿远向交河道，铁马金戈事征讨，边头八月霜风寒，欲寄戎衣须趁早，急杵清砧捣夜深，玉纤铜斗熨贴平，裁缝制就衣袄裙，千针万线始得成，封裹重重寄边使，为语夫君奋忠义，好将功业立边陲，要使声名垂史记。

《周国雍参藩寄红罽衣赋此为谢》明朱多炡

万里蚕丛亦浣纱，使君缄赠自三巴，濯残秋水天孙锦，染尽春山望帝花，懒集芰荷成裋褐，闲过祗树混袈裟，相思几上江边閤，却捲珠帘坐暮霞。

《制衣词》陈汝言

妾把春蚕丝，勤向寒窗织。织成鸳鸯纹，洗花染春色。谁知裁剪时，为郎三叹息。郎身别已久，长短今未识。聊将梦中见，佛彷试刀尺。霜天万里涂，特寄泪沾臆。愿郎衣著时，细看针线迹。

《裁衣行》刘秩

裁衣须裁短短衣，短衣上马轻如飞。缝袖须缝窄窄袖，袖窄弯弓不碍肘。短衣窄袖样时新，殷勤寄与从军人。愿郎著衣便弓马，破敌长驱古城下。明年佩印披紫绯，裁衣不比从军时。

《寄衣曲》林鸿

汉月絓庭树，边霜拂城楼。远人一夜寒，深闺始知秋。起来理征衣，纤手一何柔。双杵几不胜，寸心未能休。梧叶下淅淅，草蛩闲幽幽。月明嗟慰意，风急复含愁。白露下兰心，兰心亦枯槁。妾家有高台，下有渔阳道。明发寄征人，三挹蘼芜草。

《前题》石宝

越丝回波翔紫凰，丹芝水花相间香。并刀剪绿藕丝脱，中有二十四鸳鸯。碧窗夜寒针指冷，一线未缝双泪迸。秦云陇树千万重，欲寄还愁道涂梗。封题锦字托衣中，殷勤先谢西飞鸿。

《捣衣篇》蔡羽

夜迢迢草白露寒，衣未曾絮，碧杵白玉床。桂花新水香长廊，曳屧踏月光。莎鸡出户萤入房，金井梧桐生夜凉。凉风起声转，促绣阁璚窗。灭明烛，悽悽玉关情，秋来乱心曲。乱心曲，其奈何。银河咫尺愁风波，何况桑乾道路多。

《前题》张时彻

鼓鼕鼕，夜何其，月明露白风凄凄。阑干北斗映南箕，莎鸡入户流萤飞。鸣玉佩，步瑶墀，揎皓腕，出凤帏。念君不归捣君衣，心烦力疾双杵挥，寒影散乱声参差。轻绡举，绣带垂，调玉节，泪交颐。庭柯叶落乌夜啼，流音回转听者悲。熠熠鱼舒锦，出自流黄机。裁为合欢被，夜夜待君归。君今未解黄龙戍，贱妾年年空捣衣。

《捣衣曲》冯行可

征夫万里长为戍，月明今夜知何处。城头哑哑闻乌啼，秋风淅沥愁难寐。起坐閒庭夜捣衣，捣衣对影空垂泪。妾今夜夜愁君寒，君心那得长相弃。

《寄衣曲》冯大受

寄衣相忆不相见，殷勤只在手中线。妾意殷勤谁共论，一一抽针尽泪痕。泪痕点点湿不乾，幽针寄与良人看。妾身隔断关山难。

《捣衣篇》林世璧

西风白昼已漫漫，玉露凄清玉漏残。冰簟银床秋弄色，翠帏罗幕夜生寒。年年秋夜何萧索，几度芙蓉楚江落。闺阁隹人团扇悲，关山戍客征衣薄。闺阁关山片月明，相思不尽捣衣情。欲知此夕凄凉思，请听终宵断续声。凄凉断续愁将暮，为捲珠帘散香雾。翡翠楼边旅雁过，鸳鸯沼上流萤度。流萤旅雁为谁飞，飞去飞来泪满衣。敢惜红颜凋宝镜，还将清梦绕金微。金微白雪三千里，宝镜空悬照秋水。啼鸟飞花怨管弦，青苔绿藓生罗绮。罗绮弦歌他自愁，春来秋去几时休。盈盈巫峡悲云雨，皎皎星河见女牛。星河巫峡伤心绝，天上人间有时别。宝幄空浮苏合香，罗衣尚掩同心结。此时憔悴令人嗟，摘尽秋霜木槿花。捣得寒衣向西寄，不知何日到龙沙。

《寄衣曲》陈宗之

前庭踏鞠后庭歌，主将功高意气多。不信沙场征战苦，年年捣练寄金河。

《捣衣篇》吴骐

碧鸳瓦上霜华微，白马河边秋雁飞。蓟北征人尚未返，雒阳少妇捣寒衣。双丝越练光如雪，开笥展衣肠百结。文砧桐杵响初传，静夜空庭音易彻。疾徐高下宛相同，惄如擗摽恨难穷。愁心自诉光明月，凄韵应随断续风。风前月下砧声度，斗转参横犹未卧。撩乱流萤各自飞，缠绵络纬能相和。回思夫婿未从征，灯前笑语若为情。锦衾暖觉幽兰气，角枕微闻堕珥声。那知离别生凄恻，剪刀针线长相忆。岁岁空传蓟北书，年年用尽闺中力。坐久新寒透裌绫，遥怜塞外更难胜。受降城上思乡泪，今夜应知半是冰。

《典衣曲》陈鸿

典尽衣难赎，邻家夜捣砧。那堪风露冷，儿女说秋深。

《戊寅正月进讲赐大红织成缎衣一袭》于慎行

讲殿朝朝圣渥频，赐衣又见出枫宸。织成共识金梭巧，贡到初开锦样新。色借宫云红近日，香浮仙佩暖宜春。垂裳幸值轩唐理，补衮无劳愧许身。

《捣衣》何景明

凉飙吹闺闼，夕露凄锦衾。言念无衣客，岁暮方寒侵。皓腕约长袖，雅步饰鸣金。寒机裂霜素，繁杵叩清砧。哀音缘云发，断响随风沈。顾影惜流月，仰盻悲横参。路长魂屡徂，夜久力不任。君子万里身，贱妾万里心。灯前择妙匹，运思一何深。裁以金剪刀，缝以素丝针。愿为合欢带，得傍君衣襟。

《裁衣寄远》鲁铎

心事停并剪，啼痕渍越罗。离愁身万里，宽窄定如何。

《题月下裁衣图》前人

香帏风捲月团团，睡起裁衣思万端。秋叶未红金剪冷，玉门关外不胜寒。

《内寄衣》卢楠

吴江白纻雪丝裙，不惜春芳细草薰。玉手裁缝谁得见，金刀一剪断行云。

《裁衣》董少玉

芙蓉江北雁飞飞，燕子矶边人未归。只怕沈郎腰已瘦，迟回难寄旧时衣。

《七月寄衣》前人

雁鸿何处飞鸣，满目萧条黄草。书来先寄寒衣，风雨太原秋早。

《恭谢赐衣》高启

胪呼遥捧赐，拜服望蓬莱。香带炉烟下，光迎扇月开。奇文天女织，新样内宫裁。被泽徒深厚，惭无夺锦才。

《捣衣》〈二首〉俞允文

月树朦胧衣色微，清砧不断晓鸦啼。十年少妇闺中力，谁寄辽阳万里衣。
重关月色早凉分，夜夜砧声逐塞云。泪尽天南与天北，胡笳同是月中闻。

《寄衣曲》郑惟勉

秋风连边塞，木叶下庭帏。织就机中素，裁为万里衣。忧沈丝绪短，泪积线痕稀。君体应如昔，妾容今已非。

《题衲衣》陆树声

解组归来万事捐，尽将身世付安禅。披来戒衲浑无事，不向歌姬为乞缘。

《七夕咏王美人百花画衣》柳应芳

七夕画衣裁，一花一色开。当筵翻酒湿，争道渡河来。

《季远赠衲衣》王醇

预关风雪念，赠暖到岩阿。独匹成繁指，千针捲密波。受因身尚在，曳称寺频过。顾影俄临水，兹时秪发多。

《洗衣曲》张以宁

洗衣女郎足如雪，寒波晓浸鸦头袜。笑移纤笋整缃
裙，素腕微鸣玉条脱。罗衣泪粉痕斑斑，欲洗未洗沉吟间。波寒恐洗郎思去，不洗复恐傍人看。红颜娟娟照清泚，秖惜芳年驶如水。西风梦冷鸳鸯起，露滴红香藕花死。洗衣洗衣复洗衣，小姑嗔妾归去迟。小姑十二方娇痴，此恨他年汝自知。

《捣衣曲》谢榛

秦关时寄一书归，百战郎从刘武威，见说平安收涕泪，梧桐树下捣征衣。

《赐衣》严嵩

宫衣锦缎新，宣赐遍臣邻。绣纹盘虎豹，金彩织麒麟。诏向龙沙远，颁从玉陛均。拜登齐阙谢，愧省独墙循。士节论辞受，君恩爱笑嚬。礼看超等级，劳岂效涓尘。荷德乾坤大，糜财府库贫。先朝题岁月，诸道贡奇珍。貂座仪章滥，鹈梁讽谕陈。缙绅皆用武，辇辂尚留巡。暗忆垂裳治，虚惭挟纩仁。日占青海使，寒望翠华春。未厌干戈役，私嗟章甫身。
《寿楼春》〈寻春服感念〉宋·史达祖
裁春衫，寻芳记，金刀素手，同在晴窗，几度因风，残絮照，花斜阳，谁念我今无肠。自少年消磨疏狂，但听雨挑灯攲床，病酒多梦睡时妆。　飞花去，良宵长，有丝阑旧曲，金谱新腔。最恨湘云人散，楚兰魂伤。身是客，愁为乡。算玉箫，犹逢韦郎。近寒食，人家相思，未忘蘋藻香。

衣服部选句

楚辞：浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。〈又〉制芰荷以为衣兮。
反离骚：衿芰荷之绿衣。
张衡七辨：交阯緅絺，筒中之纻。京城阿缟，譬之蝉羽。制为衣服，以适寒暑。
魏文帝论被服书：三世长者知被服，五世长者知饮食。此言被服饮食难晓也。夫珍玩必中国，夏则缣总绡繐，其白如雪。冬则罗纨绮縠，衣叠鲜文，未闻衣布服葛也。
陈思王与陈琳书：夫披翠云以为衣，戴北斗以为冠。带虹蜺以为绅，连日月以为佩。此服非不美也。然而帝王不服之者，望殊于天，志绝于心矣。〈又〉七启：九旒之冕，散曜垂文。华组之缨，从风纷纭。佩则结绿，悬黎宝之妙微。符采照烂，流景扬辉。黼黻之服，纱縠之裳，金革之舄，动趾遗光。繁饰参差，微鲜若霜。绲佩绸缪，或彫或错，薰以幽若，流芳肆布，雍容闻步，周旋驰曜。南威为之解颜，西施为之巧笑。此容饰之妙也。晋左思诗：振衣千仞冈，濯足万里流。
阮籍诗：西方有佳人，皎若白月光，被服纤罗衣，左右佩双璜。
梁昭明太子七契：光形饰体，莫过解衣。冠鵔鸃之长缨，若层云之零霏。琅玕珩佩，言饰于背。飘飏轻裾，是用耀躯。方空之绶，弱纨之蕉。暑才炙而已却，风未至而先。摇既唯照，丽兼以轻。锵似朝霞之发彩，若夕景之舒光。至夫杪秋既谢，寒绪中人，则轻狐称美，丰貂表珍。斯乃赤也所以去鲁，孟尝所以出秦。
简文帝七励：公子曰：夫靓妆严服，托体必嘉，五丝擅美，独茧称华。组帷粲䌽，缇服含葩。丹墀聚叶，缕槛飞花。至如稷下缝掖，泗上章甫，雉缉霜鲜，秦丝园缕，凤色龙分，鸳文鹄聚，雕纷瑶席，绮饰琼佩。齐都滑石，南海玳瑁。散似缀珠，离如并缋。蜘蛛弄巧，越女调枢。夏则桃笙竹席，冬则青筦金须。温丽琼台，密华承寝。当户之縠，大文之锦华。蒲萄之绮衾，丽芬若之丹枕。金苏翠幄，玉案象床。子能从我，乐此芬芳。外臣曰：带索披裘，自得山性。雕章丽服，未敢攸同。
唐太宗诗：恭己临四极，垂衣驭八荒。
骆宾王诗：动衣香满路，移步袜生尘。
李白诗：醉客满船歌白苧，不知霜露湿秋衣。
岑参诗：卷帘山对酒，上马雪沾衣。〈又〉西掖重云开曙辉，北山疏雨点朝衣。
杜甫诗：薄衣临积水，吹面受和风。
卢纶诗：天衣五凤彩，驾马六龙文。
韩愈诗：振衣游云阙。
杜牧诗：星河犹在整朝衣，远望天门再拜归。
白居易诗：春寒游正好，稳马薄绵衣。
李商隐诗：朝佩皆垂地，仙衣尽带风。〈又〉欲舞定随曹植马，有情应湿谢庄衣。
许浑诗：宵衣应待绝更筹，环佩锵锵月下楼。
方干诗：石窗秋见海，山霭暮侵衣。〈又〉遍请玉容吹白雪，高烧红烛照朱衣。
温庭筠诗：剩欲一鸣惊鹤寝，不忘孤愤学牛衣。无名氏诗：空赐罗衣不赐恩，一熏香后一消魂。宋苏轼诗：仰观江摇山，俯见月在衣。陆游诗：清跸传声徐御殿，紫衣引拜许龙门。
张羽诗：蓬莱初日羽衣鲜。
明吴宽诗：咫尺星辰华盖转，中间日月衮衣垂。

衣服部纪事一

《路史》：帝喾高辛氏，其动也时，其服也士。聪明浚武，嶷嶷涘涘。侻衣服而不驵，冬轻以暖，夏轻而清。帝尧陶唐氏，不贵时巧，不视文绣。衣褂履，不敝不更，御蛖柈土朹，夏葛衣而冬鹿裘，栝柱采椽，为人爱费。
《竹书纪年》：舜父母憎舜，使其涂廪，自下焚之，舜服鸟工衣飞去。又使浚井，自上填之以石，舜服龙工衣自傍而出。
《帝王世纪》：武丁梦天赐己贤人，使百工写其像，求诸天下。见筑者胥，靡衣褐于傅岩之野，是谓傅说。《汲冢周书》：维周王宅，程三年。遭天之大荒，王麻衣以朝，朝中无采衣。
《拾遗记》：成王五年，有因祇之国献女工一人，体貌轻洁，被纤罗杂绣之衣，长袖修裾。风至则结其衿带，恐飘飖不能自止也。
《列子》：周穆王时，西极之国有化人来。穆王敬之为筑，中天之台。日日献玉衣，旦旦荐玉食。
《拾遗记》：燕昭王四年，王居正寝，召其臣甘需曰：寡人志于仙道，欲学长生久视之法。可得遂乎。需曰：大王以妖容惑目，美味爽口，而欲却老云游，其可得乎。昭王乃彻色减味，居乎正寝。赐甘需羽衣一袭。
《左传》：闵公二年，晋人使太子申生伐东山皋落氏，公衣之偏衣，佩之金玦，狐突御戎，先友为右，梁馀子养御罕夷，先丹木为右，羊舌大夫为尉，先友曰：衣身之偏，握兵之要，在此行也。子其勉之，偏躬无慝，兵要远灾，亲以无灾，又何患焉。狐突叹曰：时，事之徵也。衣，身之章也。佩，衷之旗也。故敬其事则命以始，服其身则衣之纯，用其衷则佩之度，今命以时卒，閟其事也。衣之尨服，远其躬也。佩以金玦，弃其衷也。服以远之，时以閟之，尨凉冬杀，金寒玦离，胡可恃也。虽欲勉之，狄可尽乎，梁馀子养曰：帅师者，受命于庙，受脤于社，有常服矣。不获而尨，命可知也。死而不孝，不如逃之，罕夷曰：尨奇无常，金玦不复，虽复何为，君有心矣。先丹木曰：是服也。狂夫阻之。曰：尽敌而反，敌可尽乎，虽尽敌，犹有内谗，不如违之，狐突欲行，羊舌大夫曰：不可，违命不孝，弃事不忠，虽知其寒，恶不可取，子其死之。《韩子》：齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何。管仲曰：君何不试勿衣紫也。谓左右曰：吾甚恶紫之臭。于是，左右适有衣紫而进者，公必曰：少却，吾恶紫臭。公曰：诺。于是日，郎中莫衣紫；其明日，国中莫衣紫；三日，境内莫衣紫也。一曰：齐王好衣紫，齐人皆好也。齐国五素不得一紫。齐王患紫贵。傅说王曰：《诗》云：不躬不亲，庶民不信。今王欲民无衣紫者，王请自解紫衣而朝。群臣有紫衣进者，曰：益远。寡人恶臭。是日也，郎中莫衣紫；是月也，国中莫衣紫；是岁也，境内莫衣紫。
《墨子》：晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裳，韦以为带。
《尹文子》：晋国苦奢，文公以俭矫之，乃衣不重帛，食不兼肉。无几时，国人皆大布之衣，脱粟之饭。
《左传》：僖公三十二年，晋败秦师于殽。秦伯素服郊次，乡师而哭曰：孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。不替孟明，孤之过也。大夫何罪，且我不以一眚掩大德。宣公九年，陈灵公与孔宁，仪行父，通于夏姬，皆衷其袒服以戏于朝。
《晏子》：灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。公使吏禁之曰：女子而男饰者，裂其衣，断其带。裂衣断带，相望而不止。晏子见，公问曰：寡人使吏禁女子，而男子饰裂断，其衣带相望而不止者，何也。晏子对曰：君使服之于内，而禁之于外。犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。公曰：善。使内勿服。踰月，而国莫之服。
《庄子》：鲁君闻颜阖得道之人也，使人以币先焉。颜阖守陋闾，粗布之衣而自饭牛。
《国语》：季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎。文子曰：吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎。且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。文子以告孟献子，献子囚之七日。自是子服之妾衣不过七升之布，马饩不过稂莠。文子闻之曰：过而能改者，民之上也。使为上大夫。
《檀弓》：季康子之母死，陈亵衣，敬姜曰：妇人不饰，不敢见舅姑，将有四方之宾来，亵衣何为陈于斯，命彻之。《苏氏家语》：闵损蚤丧母，父娶后妻，生二子。母嫉损，所生子衣绵絮衣，损衣芦花絮。父冬月，令损御车，体寒，失靷。父察知之，欲遣后母。损启父曰：母在，一子寒。母去，三子单。父善其言而止。母亦感悟，遂成慈母。《韩诗外传》：子路盛服以见孔子。孔子曰：由、疏疏者何也。昔者、江于濆，其始出也，不足以滥觞；及其至乎江之津也，不方舟，不避风，不可渡也，非其众川之多欤。今汝衣服既盛，颜色充满，天下有谁加汝哉。子路趋出，改服而入，盖摄如也。孔子曰：由志之，吾语汝；夫慎于言者不哗，慎于行者不伐。色知而有长者、小人也。故君子知之为知之，不知为不知，言之要也；能之为能之，不能为不能，行之要也。言要则知，行要则仁，既知且仁，又何加哉。
《孔子家语》：子路问于孔子曰：有人于此，披褐而怀玉，何如。子曰：国无道，隐之可也；国有道，则衮冕而执玉。曾子弊衣而耕于鲁，鲁君闻之而致邑焉，曾子固辞不受。
《说苑》：子赣之承，或在涂，见道侧巾弊布拥蒙而衣衰。子赣问焉，曰：此至承几何。嘿然不对。子赣曰：人问乎己而不应，何也。屏其拥蒙而言曰：望而黩人者，仁乎。睹而不识者，智乎。轻侮人者，义乎。子赣下车曰：赐不仁，过闻三言，可复闻乎。曰：是足于子矣，吾不告子。于是子赣三偶则式，五偶则下。
景公饮酒，陈桓子侍，望见晏子而复于公曰：请浮晏子。公曰：何故也。对曰：晏子衣缁布之衣，麋鹿之裘，栈轸之车，而驾驽马以朝，是隐君之赐也。公曰：诺。酌者奉觞而进之曰：君命浮子。晏子曰：何故也。陈桓子曰：君赐之卿位以尊其身，宠之百万以富其家，群臣之爵，莫尊于子，禄莫厚于子；今子衣缁布之衣，麋鹿之裘，栈轸之车而驾驽马以朝，则是隐君之赐也，故浮子。晏子避席曰：请饮而后辞乎。其辞而后饮乎。公曰：辞然后饮。晏子曰：君赐卿位以显其身，婴不敢为显受也，为行君令也；宠之百万以富其家，婴不敢为富受也，为通君赐也；臣闻古之贤臣有受厚赐而不顾其国族，则过之；临事守职不胜其任，则过之；君之内隶，臣之父兄，若有离散在于野鄙者，此臣之罪也；君之外隶，臣之所职，若有播亡在四方者，此臣之罪也；兵革不完，战车不修，此臣之罪也。若夫敝车驽马以朝主者，非臣之罪也，且臣以君之赐，臣父之党无不乘车者，母之党无不足于衣食者，妻之党无冻馁者，国之閒士待臣而后举火者数百家，如此为隐君之赐乎。彰君之赐乎。公曰：善，为我浮桓子也。
林既衣韦衣而朝齐景公，景公曰：此君子之服也。小人之服也。林既逡巡而作色曰：夫服事何足以端士行乎。昔者荆为长剑危冠，令尹子西出焉；齐短衣而遂之冠，管仲隰朋出焉；越文身鬋发，范蠡大夫种出焉；西戎左衽而椎结，由余亦出焉。即如君言，衣狗裘者当犬吠，衣羊裘者当羊鸣，且君衣狐裘而朝，意者得无为变乎。景公曰：子真为勇悍矣，今未尝见子之奇辩也。一邻之斗也，千乘之胜也。林既曰：不知君之所谓者何也。夫登高临危而目不眴，而足不陵者，此工匠之勇悍也；入深渊，刺蛟龙，抱鼋鼍而出者，此渔夫之勇悍也；入深山，刺虎豹，抱熊罴而出者，此猎夫之勇悍也；不难断头，裂腹暴骨，流血中野者，此武夫之勇悍也。今臣居广廷，作色端辩，以犯主君之怒，前虽有乘轩之赏，未为之动也；后虽有斧质之威，未为之恐也；此既之所以为勇悍也。
襄成君始封之日，衣翠衣，带玉剑，履缟舄，立于游水之上，大夫拥钟钟，县令执将号令，呼：谁能渡王者于是也。楚大夫庄辛，过而说之，遂造托而拜谒，起立曰：臣愿把君之手，其可乎。襄成君乃奉手而进之。魏文侯封太子击于中山，三年，使不往来，舍人赵仓唐进曰：君何不遣人使大国乎。太子曰：愿之久矣。未得可使者。仓唐曰：臣愿奉使。仓唐至。文侯曰：子之君无恙乎。仓唐曰：臣来时，拜送书于庭。文侯曰：子之君怨乎。唐仓曰：不敢，时思耳。文侯于是遣唐仓赐太子衣一袭，敕仓唐以鸡鸣时至。太子起拜，受赐发箧，视衣尽颠倒。太子曰：趋早驾，君侯召击也。仓唐曰：臣来时不受命。太子曰：君侯赐击衣，不以为寒也，欲召击，无谁与谋，故敕子以鸡鸣时至，诗曰：东方未明，颠倒衣裳，颠之倒之，自公召之。遂西至谒。文侯大喜。《拾遗记》：宋景公悬四时之衣春夏以珠玉为饰秋冬以翡翠为饰
《庄子》：庄子衣大布之衣而过魏王。魏王曰：何先生之惫邪。庄子曰：士有道德不能行，惫也；衣敝履穿，而贫者，非惫也。《吕氏春秋》：戎夷违齐如鲁，天大寒与门，弟子一人宿于郭门，寒逾急，谓其弟子曰：子与我衣，我活我；与子衣，子活。我国士也。为天下惜死；子不肖也，不足爱。子与我衣。弟子曰：夫不肖之人，安能与国士衣哉。戎夷解衣与弟子，夜半而死，弟子遂活。
《琴操》：思革子、石文子、叔愆子三人为友。闻楚王贤而好士，俱往见之。至于空柳之下，衣寒，粮乏。二人俱以思革子为贤，并衣粮与之。二子遂冻饿而死。
《列子·说符篇》：杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：子无扑矣。子亦犹是也。向者使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪哉。
《孔丛子·儒服篇》：子高衣长裾，振褒袖，方屐粗翣，见平原君，君曰：吾子亦儒服乎。子高曰：此布衣之服，非儒服也。儒服非一也。平原君曰：请吾子言之。答曰：夫儒者居位行道则有衮冕之服，统御师旅则有介冑之服，从容徒步则有若穿之服，故曰非一也。平原君曰：儒之为名何取尔。子高曰：取包众美兼六艺，动静不失中道。
《新序》：田赞衣儒衣而见荆王，荆王曰：先生之衣，何其恶也。赞对曰：衣又有恶此者。荆王曰：可得而闻邪。对曰：甲恶于此。王曰：何谓也。对曰：冬日则寒，夏日则热，衣无恶于甲者矣。赞贫，故衣恶也。今王，万乘之主也，富厚无敌，而好衣人以甲，臣窃为大王不取也。意者为其义耶。甲兵之事；析人之首，刳人之腹，堕人城郭，系人子女，其名尤甚不荣。意者为其贵邪。苟虑害人，人亦必虑害之；苟虑危人，人亦必虑危之，其贵人甚不安之，二者为大王无取焉。荆王无以应也。
《孝子传》：老莱子至孝，奉二亲，行年七十，著五䌽褊襕衣，弄雏鸟于亲侧，以娱亲。
王隐《晋书》：老莱子为楚王所聘，妻投其畚而去。老莱子亦随其妻至于江南，曰：鸟兽解毛，可绩而为衣。其遗粒足食也。
《西京杂记》：娄敬始因虞将军请见高祖，衣旃衣，披羊裘。虞将军脱其身上衣服以衣之。敬曰：敬本衣帛，则衣帛见。敬本衣旃，则衣旃见。今舍旃褐，假鲜华，是矫常也。不敢。脱羊裘而衣旃衣，以见高祖。
《汉书·叔孙通传》：通事项王。汉二年，汉王从五诸侯入彭城，通降汉王。通儒服，王憎之，乃变其服，服短衣，楚制。
《史记·文帝本纪》：上常衣绨衣，所幸慎夫人，令衣不曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。
《匈奴列传》：孝文帝前六年，汉遗匈奴服绣袷绮衣、绣袷长襦、锦袷袍各一。〈注〉索隐曰按：小颜云服者言，天子所自服也。以绣为表，以绮为里。以赐冒顿。字林云袷衣无絮也。
《汉书·佞幸传》：邓通，以濯船为黄头郎。文帝尝梦欲上天，不能，有一黄头郎推上天，顾见其衣尻带后穿。觉而之渐台，以梦中阴目求推者郎，见邓通，其衣后穿，梦中所见也。召问其名姓，姓邓，名通。邓犹登也，文帝甚说，尊幸之。
《周仁传》：景帝初立，拜仁为郎中。仁为人阴重不泄。常衣弊补衣溺裤，故为不絜清，以是得幸。
《朱博传》：博为琅邪太守。敕功曹：官属多褒衣大袑，不中节度，自今掾史衣皆令去地三寸。
《王吉传》：吉子骏，骏子崇以父任为郎。自吉至崇。皆好车马衣服，其自奉养极为鲜明，而亡金银锦绣之物。及迁徙去处，所载不过囊衣，不畜积馀财。去位家居，亦布衣疏食。天下服其廉而怪其奢。
《释常谈》：妇人施粉黛花钿，著好衣裳，谓之鲜妆帕服。《李夫人别传》曰：夫人久病，武帝亲往问之。夫人面墙而卧，都不回顾，默然不语。帝垂泣而去。延年已下责夫人曰：帝既再三顾问，合转面一见帝，嘱托骨肉，何乃略不回顾。夫人曰：我若不起，帝必追思我鲜妆帕服之时。是深嘱托也。
《拾遗记》：天汉二年，渠搜国之西，有祈沦之国。其俗淳和，人寿三百岁。有寿木之林，一树千寻，日月为之隐蔽。若经憩此木下，皆不死不病。或有泛海越山来会其国，归怀其叶者，则终身不老。其国人缀草茅为绳，结网为衣，似今之罗纨也。至元狩六年，渠搜国献网衣一袭，帝焚于九达之道，恐后人徵求以物奢费。烧之，烟如金石之气。
《汉书·王章传》：章为诸生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中，与妻决，涕泣。其妻呵怒之曰：仲卿。京师尊贵在朝廷人谁踰仲卿者。今疾病困厄，不自激卬，乃反涕泣，何鄙也。后章仕宦历位，及为京兆，欲上封事，妻又止之曰：人当知足，独不念牛衣中涕泣时耶。〈注〉师古曰：牛衣，编乱麻为之，即今俗呼为龙具者。《拾遗记》：汉成帝好微行，于太液池傍起宵游宫，以漆为柱，铺黑绨之幕，器服乘舆，皆尚黑色。既悦于暗行，憎灯烛之照。宫中美御，皆服皂衣，自班婕妤已下，咸带元绶簪佩，虽加锦绣，更以木兰纱绡罩之。至宵游宫，乃秉烛宴幸。既罢，静鼓自舞，而步不扬尘。好夕出游，造飞行殿，方一丈，如今之辇选羽林之士，负之以趋。帝于辇上觉其行快疾，闻其中若风雷之声，言其行疾也，名曰云雷宫。所幸之宫，咸以毡绨藉地，恶车辙马迹之喧，虽惑于微行昵宴，在民无劳无怨。每乘舆返驾，以爱幸之姬，宝衣珍食，舍于道傍国人之穷老者，皆歌万岁。
员峤山南，有移池国，人长三尺，寿万岁。以茅为衣，衣服皆长裾大袖，因风以升烟霞，若鸟用羽毛也。哀帝尚淫奢，多进谄佞幸爱之臣，竞以妆饰妖丽，巧言取容。董贤以雾绡单衣，飘若蝉翼。帝入宴息之房，命贤更易轻衣小袖，不用奢带修裙。故使宛转便易也。宫人皆效其断袖，又曰割袖，恐惊其眠。
《汉书·王莽传》：莽辅政，欲令名誉过人，遂克己不倦，愈为俭约。母病，公卿列侯遣夫人问疾，莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝。见之者以为僮使，问知其夫人，皆惊。地皇元年秋七月，杜陵便殿乘舆虎文衣废藏在室匣中者出，自树立外堂上，良久乃委地。吏卒见者以闻，莽恶之，下书曰：宝黄厮赤，其令郎从官皆衣绛。太傅平晏死，以子虞唐尊为太傅。尊曰：国虚民贫，咎在奢泰。乃身短衣小褒，乘牝马柴车，藉槁，瓦器，又以历遗公卿。出见男女不异路者，尊自下车，以象刑赭幡污染其衣。莽闻而悦之，下诏申敕公卿思与厥齐。三年正月，九庙盖构成，纳神主。莽谒见，大驾乘六马，以五采毛为龙文衣，著角，长三尺。
《三辅决录》：王邑为从弟奇求蒋翊女，盛服送之。翊辞不取，但衣青布。曰：受父命，不敢违。邑乃叹曰：所以与贤者婚，欲为此也。