单阏之岁兮，四月孟夏。庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来萃兮，私怪其故。发书占之兮，谶言其度。曰：野鸟入室兮，主人将去。请问于鵩兮，予去何之？吉乎告我，凶言其灾。淹速之度兮，语予其期。鵩乃叹息，举首奋翼，口不能言，请对以臆。万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而蟺。沕穆无穷兮，胡可胜言。祸兮福所倚，福兮祸所伏。忧喜聚门兮，吉凶同域。彼吴强大兮，夫差以败。越栖会稽兮，句践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑。傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆。命不可说兮，孰知其极。水激则旱兮，矢激则远。万物回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，纠错相纷。大钧播物兮，坱圠无垠。天不可预虑兮，道不可预谋。迟速有命兮，焉识其时。且夫天地为炉兮，造化为工。阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则。千变万化兮，未始有极。忽然为人兮，何足控抟。化为异物兮，又何足患。小智自私兮，贱彼贵我。达人大观兮，物无不可。贪夫殉财兮，烈士殉名。夸者死权兮，品庶每生。怵迫之徒兮，或趋东西。大人不曲兮，意变齐同。愚士系俗兮，窘若囚拘。至人遗物兮，独与道俱。众人惑惑兮，好恶积亿。真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧。寥廓忽荒兮，与道翱翔。乘流则逝兮，得坻则止。纵躯委命兮；不私与己。其生兮若浮，其死兮若休。澹乎若深泉之静，泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮。德人无累，知命不忧。细故蒂芥，何足以疑。

系烈山之洪绪，承火正之明光。立熙载于唐后，申赞事于周王。畴庸命而顺位，锡宝圭以彻疆。历尚代而平显，降中叶以繁昌。业服道而德徽，风行世而化扬。投前踪以永冀，省輶质以远伤。暌谋始于蓍蔡，违用舍于行藏。

庇常善之罔弃，凭曲成之不遗。昭在幽而偕煦，赏弥久而愈私。顾晚草之薄弱，仰青春之葳蕤。引蔓颖于松上，擢纤枝于兰逵。施隆贷而有渥，报涓尘而无期。欢太阶之休明，穆皇道之缉熙。

惟王建国，辨方定隅，内外既正，华夷有殊。惟昔《小雅》，逮于班书，戎蛮孔炽，是殛是诛。是以宣王用棘于猃狁，高帝方事于匈奴。然侵镐至泾，自塞及平。窥郊伺鄙（缺四字。）慕携王之矫虔，阶丧乱之末宁。窃强秦之三辅，陷隆周之两京。雄崤、渑以制险，据绕霤而作扃。家永怀于故壤，国愿言于先茔。俟太平之旷期，属应运之圣明。坤寄通于四渎，乾假照于三辰。水润士以显比，火炎天而同人。惟上相之睿哲，当草昧而经纶。总九流以贞观，协五材（传注五才，从《艺文类聚》改）而平分。时来之机，悟先于介石，纳隍之诫，一援于生民。龟筮允臧，人鬼同情。顺天行诛，司典详刑。树牙选徒，秉钺抗旌。弧矢罄楚孝之心智，戈棘单吴子之精灵。

迅三翼以鱼丽，襄两服以雁逝。阵未列于都甸，威已振于秦、蓟。洒严霜于渭城，被和风于洛戚。就终古以比猷，考坟册而莫契。昔西怨于东徂，今北伐而南悲。岂朝野之恒情，动万乘之幽思。歌零雨于《豳风》，兴《采薇》于周诗。庆金墉之凯定，眷戎车之迁时。伫千里而感远，涉弦望而怀期。诏微臣以劳问，奉王命于河湄。夕饮饯以俶装，旦出宿而言辞。岁既晏而繁虑，日将迈而恋乖。阙敬恭于桑梓，谢履长于庭阶。冒沈云之晻蔼，迎素雪之纷霏。凌结湍凝清，风矜籁以扬哀。情在本而易阜，物虽末而难怀。眷余勤以就道，苦忧来其城颓。

尔乃经雉门，启浮梁，眺钟岩，越查塘。览永嘉之紊维，寻建武之缉纲。于时内慢神器，外侮戎狄。君子横流，庶萌分析。主晋有祀，福禄来格。明两降览，三七辞厄。元诞德以膺纬，肇回光于阳宅。明思服于下武，兴继代以消逆。简文因心以秉道，故冲用而刑废。孝武舍己以杖贤，亦宁外而治内。观日化而就损，庶雍熙之可对。闵隆安之致寇，伤龟玉之毁碎。漏妖凶于沧洲，缠衅难而盈纪。时焉依于晋、郑，国有蹙于百里。赖英谟之经营，弘兼济以忘己。主寰内而缓虞，澄海外以渍滓。至如昏祲蔽景，鼎祚倾基。《黍离》有叹，《鸿雁》无期，瞻天命之贞符，秉顺动而履机。率骏民之思效，普邦国而同归。荡积霾之秽氛，启披阴之光晖。反平陵之杳蔼，复七庙之依稀。务役简而农劝，每劳赏而忠甄。变时雍于祖宗（缺六字。）。扫逋丑于汉渚，涤僭逆于岷山。羁巢处于西木，引鼻饮于源渊。惠要襋而思韪，援冠弁而来虔。

视冶城而北属，怀文献之收扬。匪元首之康哉，孰股肱之惟良。譬观曲而识节，似缀组以成章。业弥缠而弥微，事愈有而莫伤。

次石头之双岸，究孙氏之初基。幸汉庶之漏网，恁江介以抗维。初鹊起于富春，果鲸跃于川湄。匝三世而国盛，历五伪而宗夷。察成败之相仍，犹唇亡而齿寒。载十二而谓纪，岂蜀灭而吴安。众咸昧于谋兆，羊独悟于理端。请广武以诲情，树襄阳以作藩。拾建业其如遗，沿万里而谁难。疾鲁荒之诐辞，恶京陵之谮言。责当朝之惮贬，对曩籍而兴叹。

敦怙宠而判违，敌既勍而国圮。彼问鼎而何阶，必先贼于君子。原性分之异托，虽殊途而归美。或卷舒以愚智，或治乱其如矢。谢昧迹而托规，卒安身以全里。周显节而犯逆，抱正情而丧己。

薄四望而尤眄，叹王路之中鲠。蠢于越之妖烬，敢凌蹈于五岭。崩双岳于中流，拟凶威于荆郢。隐雷霆于帝坐，飞芒镞于宫省。于时朝有迁都之议，人无守死之志。师旅痛于久勤，城墉阙于素备。安危势在不侔，众寡形于见事。于赫渊谋，研其神策。缓辔待机，追奔蹑迹。遇雷池而振曜，次彭蠡而歼涤。穆京甸以清晏，撒多垒而宁役。

造白石之祠坛，怼二竖之无君。践掖庭以幽辱，凌祧社而火焚。悯文康之罪己，嘉忠武之立勋。道有屈于灾蚀，功无谢于如仁。

讯落星之飨旅，索旧栖于吴馀。迹阶今而不见，横榛奔以荒除。彼生成之乐辰，亦犹今之在余。慨齐吟于爽鸠，悲唐歌于《山枢》。

吊伪孙于涂首，率君臣以奉疆。时运师以伐罪，偏投书于武王。迄西北之落纽，乏东南以振纲。诚钜平之先觉，实中兴之后祥。据左史之攸征，胡影迹之可量。

过江乘而责始，知遇雄之无谋。厌紫微之宏凯，甘陵波而远游。越云梦而南溯，临浙河而东浮。彀连弩于川上，候蛟龙于中流。

爰薄方与，乃届欧阳。入夫江都之域，次乎广陵之乡。易千里之曼曼，溯江流之汤汤，荐赤圻以经复，越二门而起涨。眷北路以兴思，看东山而怡目。林丛薄，路逶迤，石参差，山盘曲。水激濑而骏奔，日映石而知旭。审兼照之无偏，怨归流之难濯。羡轻魵之涵泳，观翔鸥之落啄。在飞沈其顺从，顾微躬而缅邈。

于是抑怀荡虑，扬榷易难。利涉以吉，天险以艰。于敌伊阻，在国斯便。勾践行霸于琅邪，夫差争长于黄川。葛相发叹而思正，曹后愧心于千魂。登高堞以详览，知吴濞之衰盛。戒东南之逆气，成刘后之宋圣。藉盐铁之殷阜，临淮楚之剽轻。盛几杖而弭心，怒抵局而遂争。忿駴盎之扶祸，惜徒伤于家令。匪条侯之忠毅，将七国之陵正。褒汉藩之治民，并访贤以昭明。侯文辩其谁在，曰邹阳与枚生。据忠辞于吴朝，执义说于梁庭。敷高才于兔园，虽正言而免刑。阙里既已千载，深儒流于末学。钦仲舒之睟容，遵缝掖于前躅。对园囿而不窥，下惟帢莫而论属。相端、非之两骄，遭弘、偃之双慝。恨有道之无时，步险途以侧足。

闻宣武之大阅，反师旅于此廛。自皇运之都东，始昌业以济难。抗素旄于秦岭，扬朱旗于巴川。惧帝系之坠绪，故黜昏而崇贤。嘉收功以垂世，嗟在嗣而覆旃。德非陟而继宰，衅逾禹其必颠。

造步丘而长想，钦太傅之遗武。思嘉遁之馀风，绍素履之落绪。民志应而愿税，国屯难而思抚。譬乘舟之待楫，象提钓之假缕。总出入于和就，兼仁用于默语。弘九流以拮四维，复先陵而清旧宇。却西州之成功，指东山之归予。惜图南之启运，恨鹏翼之末举。

发津潭而回迈，逗白马以憩舲。贯射阳而望邗沟，济通淮而薄角城。城坡陀兮淮惊波，平原远兮路交过。面艽野兮悲桥梓，溯急流兮苦碛沙。夐千里而无山，缅百谷而有居。被宿莽以迷径，睹生烟而知墟（缺六字。）。谓信美其可娱。身少长于乐土，实长叹于荒馀（缺四字。）具瘁。直岁寒之穷节。视层云之崔巍，聆悲飙之掩屑。弥昼夜以滞淫，怨凝阴之方结。望新晴于落日，起明光于跻月。眷转篷之辞根，悼朔雁之赴越。披微物而疚情，此思心其可说（《艺文类聚》作「而可歇」。）。问徭役其几时，骇阅景于兴没。感曰归于《采薇》，予来思于雨雪。岂初征之惧对，冀鹳鸣之在垤。

（缺四字。）逾宿，骛吾楫于邳乡。奚车正以事夏，虺左相以辅汤。绵三代而享邑，厕践土之一匡。嗟仲几之宠侮，遂舍存以征亡。喜薛宰之善对，美士弥之能纲。

升曲垣之逶迤，访淮阴之所都。原入跨之达耻，俟遭时以远图。舍西楚以择木，迨南汉以定谟。乱孟津而魏灭，攀井陉而赵徂。播灵威于齐横，振馀猛于龙且。观让通而告豨，曷始智而终愚。

迄沂上而停枻，登高杞而不进。石幽期而知贤，张揣景而示信。本文成之素心，要王子于云仞。岂无累于清霄，直有概于贞吝。始熙绩于武关，卒敷功于皇胤。处夷险以解挫，弘忧虞以时顺。矜若华之翳晷，哀飞骖之落骏。伤粒食而兴念，眷逸翮而思振。

戾臣山而东顾，美相公之前代。嗟残虏之将糜，炽馀猋于海济。驱鲐稚于淮曲，暴鳏孤于泗澨。托末命（缺二字。）云，冀灵武之北阅。惟授首之在晨，当盛暑而选徒。肃严威以振响，渐温泽而沾腴。既云撒于朐城，遂席卷于齐都。曩四关其奚阻，道一变而是孚。

伤炎季之崩驰，长逆布以滔天。假父子以诈爱，借兄弟以伪恩。相魏武以谲狂，宄谟奋于东藩。桴未噪于东郭，身已馘于楼门。

审贡牧于前说，证所作于旧徐。聆泗川之浮磬，玩夷水之𧏖珠。草渐苞于炽壤，桐孤干于峄隅。慨禹迹于尚世，惠遗文于《夏书》。

纷征迈之淹留，弥怀古于旧章。商伯文于故服，咸征名于彭、殇。眺灵壁之曾峰，投吕县之迅梁。想蹈水之行歌，虽齐汨其何伤。启仲尼之嘉问，告性命以依方。岂苟然于迂论，聆寓言于达庄。

于是滥石桥，登戏台。策马钓渚，息辔城隅。永感四山，零泪双渠。怨物华之推驿，慨舟壑之递迁。谓徂岁之悠阔，结幽思之方根。感皇祖之徽德，爰识冲而量渊。降俊明以镜鉴，回风猷以昭宣。道既底于国难，惠有覃于黎元。士颂歌于政教，民谣咏于渥恩。兼《采芑》之致美，协《汉广》之发言。强虎氐之搏翼，𭲫云网于所禁。驱黔萌以蕴崇，取园陵而湮沈。锡残落于河西，序沦胥于汉阴。攻方城而折扃，扰谯颍其谁任。世阙才而贻乱，时得贤而兴治。救祖考之邦壤，在幽人而枉志。体飞书之远情，悟犒师之通识。迨明达之高览，契古今而同事。拔渊谟于潜机，骋神锋于云旆。驱斥泽而风靡，蹙坑谷而鸟窜。中华免夫左衽，江表此焉缓带。既克黜于肥六，又作镇于彭沛。晏皇途于国内，震天威于河外。扫东齐而巳宁，指西崤而将泰。值秉均而代谢，实大业之兴废。心无忝于乐生，事有像于燕惠。

抱明哲之不伐，奉宏勋而是税。捐七州以爰来，归五湖以投袂。屈盛绩于平生，申远期于暮岁。

访曩载于宋鄙，采《阳秋》于鲁经。晋申好于东吴，郑凭威于南荆。故反师于曹门，将以塞于夷庚。纳五叛以长寇，伐三邑以侵彭。美西锄之忠辞，快韩厥之奇兵。

追项王之故台，迹霸楚之遗端。挺宏志于总角，奋英势于弱冠。气盖天而倒日，力拔山而倾湍。始飙起于勾越，中电激于衡关。兴偏虑于攸吝，忘即易于所难。忌陈锦而莫照，思反乡而有叹。且夫杀义害婴，而懮丰疑，绁贤不策，失位谁持。迨理屈而愈闭，方怨天而怀悲。对骏骓以发愤，伤虞姝于末词。

陟亚父之故营，谅谋始之非托。遭衰嬴之崩纲，值威炎之结络。迄皓首于阜陵，犹谬觉于然诺。视一人于三杰，岂在己之庸弱。置丰沛而不举，故自同于俎镬。

发卞口而游历，迄西山而弭辔。观终古之幽愤，怀元王之冲粹。丁战国之权争，方恬心于道肆。学浮丘以就德，友三儒以成类。洁流始于初源，累仁基于前美。拨楚族之休烈，传芳素于来祀。强见誉于清虚，德致称于千里。或避宠以辞姻，或遗荣而不仕。政直言以安身，骏绝才以丧己。驱信道之成终，表昧世之亏始。悟介焉之已差，则不俟于终日。既防萌于未著，虽念德其何益。

尔乃孟陬发节，雷隐蛰惊。散叶荑柯，芳花饰萌。麦萋萋于旄丘，柳依依于高城。相雎鸠之集河，观鸣鹿之食萍。沂泗远兮清川急，秋冬近兮绪风袭。风流蕙兮水增澜，诉愁衿兮鉴戚颜。愁盈根而蕴际，戚发条而成端。嗟我行之弥日，待征迈而言旋。荷庆云之优渥，周双七于此年。陶逸豫于京甸，违险难于行川。转归舷而眷恋，望修樯而流涟。愿关邺之遄清，迟华銮之凯旋。穆淳风于六合，溥洪泽于八埏。颁贤愚于大小，顺规矩于方圆。固四民之获所，宜税稷于莱田。苦邯郸之难步，庶行迷之易痊。长守朴以终稔，亦拙者之政焉（《宋书·谢灵运传》，又略见《艺文类聚》五十九。）。

汝以犹子，情兼常爱，故越先汝兄，剖符连郡，往年在蜀，昵近小人，犹谓少年，情志未定，更于吴郡，杀戮无辜，劫盗财物，雅然无畏，及还京师，专为逋逃，乃至江乘要道，湖头断路，遂使京邑士女，早闭晏开。又夺人妻妾，略人子女，徐敖非直失其配匹，乃横尸道路，王伯敖列卿之女，诱为妾媵。我每加掩抑，冀汝自新，了无悛革，怨雠逾甚，遂匹马奔亡，志怀反噬，遣信慰问，冀汝能还，果能来归，遂我夙志。谓汝不好文史，志在武功，令汝杖节，董戎前驱，岂谓汝狼心不改，包藏祸胎，志欲覆败国计，以快汝心。今当宥汝以远，无令房累自随，敕所在给汝禀饩，王新妇见理等当停太尉间，汝馀房累，悉许同行（《南史·五十一临贺王正德传》，六年为轻车将军，随豫章王北侵，正德辄弃军委走为有司所奏，下狱，帝复诏云云，于是免官削爵土，徙临海郡。）。

曾祖，宋孝皇帝。

祖讳道邻（案：《宋书》作「怜」，疑转写之误。）。字道邻，侍中太傅长沙景玉妃，高平平阳檀氏，字宪子，谥曰景定，妃父畅道渊，永宁令，祖貔稚罴琅邪太守，合葬琅邪临沂莫府山。

父讳义融，字义融，领军车骑桂阳恭侯。夫人琅邪临沂王氏，字韶风。父简长仁，东阳太守。祖穆伯远，临海太守。合葬丹徒练雩山，所生母汤氏，宜城人，葬练壁雩山。

兄觊茂道，散骑常侍桂阳孝侯。夫人庐江灊何氏宪英，父愉之彦和，通直常侍，祖叔度，金紫光禄大夫，合葬练壁雩山。

第三弟彪茂蔚，秘书郎，葬江□□□夫人河南阳翟褚氏成班，父方回，太傅功曹。祖叔度，雍州刺史。

第四弟实茂轨，太子舍人。夫人琅邪临沂王淑婉。父津景渊，中书郎，祖虞休仲，左卫将军。□□江乘白山。

第五弟季（案：《宋书》作「爽」。）茂通，海陵太守，葬练壁雩山。夫人陈郡阳夏袁氏妙□。父淑阳源，太尉忠宪公，祖豹士蔚，丹阳尹。

第一姊茂徽，灊陈郡长平殷臧宪郎。父元素，南康太守，祖旷思泰，□军功曹，重嫡琅邪临沂王闵之希损，镇西主簿。父昉之休道，都官尚书。祖敬弘，左光禄仪同。

第二姊茂华，嫡庐江嫡何求子有。□书郎。父镇长弘，宜都太守，祖尚之彦德，司空简穆公。

第三姊茂姬，嫡平昌安丘孟诩元亮，中军参军，离父灵休太尉长史。祖昶彦远，丹阳尹。

第四姊茂姜，嫡兰陵萧惠徽，中书郎。父思话，征西将军仪同三司，祖源之君流，前将军。

第五妹茂容，嫡兰陵萧赡叔文，父斌伯茜，青冀二州刺史。祖摹之仲绪，丹阳尹。重嫡济阳圉蔡康之景仁，通直郎。父熙元明，散骑侍郎。祖廓子度，太常卿。

第六妹茂嫄，嫡济阳考城江逊孝言。父湛徽渊，左光禄仪同忠简公祖夷茂远，前将军湘州刺史，重嫡琅邪临沂王法兴，骠骑参军。父翼之季弼，广州刺史，祖桢之公干，侍中。

夫人济阳考城江氏景婼。父淳徽源，太子洗马。祖夷茂远，前将军湘州刺史。

第一男晃长晖，出后兄，绍封桂阳侯，第二男旻渊高，拜临沣侯世子，第三男皓渊华，第五男曰童渊邃，出后第四弟实，第五男□渊泮，第六男晏渊平。

第一女丽昭，第二女丽明，第三女小字僧归，亡，葬□□。

盖闻天有神宫，地云灵府。桑钦博记，始叙四衢之塔。金朔著经，因知于步之寺。至如峰形甑累，岫势堂密，亦乌足言哉！南徐州琅邪郡江乘县界有摄山者，其状似伞，亦名伞山。尹先生记曰：「山多草药，可以摄养，故以摄为名焉」。南瞻旧落，顾悌镇戍之坞；北望荒村，扈谦卜筮之宅。此山西南隅，有外道馆地，俄而疫疠磨灭。三清遗法，未明五怖之灾。万善开宗，遂变四禅之境。倏见齐居士平原明僧绍，空解渊深，至理高妙，遗荣轩冕，遁迹岩穴。宋泰始中，尝游此山，仍有终焉之志。村民野老，竞来谏曰：山多狼虎毒蛇，所以久绝行践。僧绍曰：「毒中之毒，无过三毒」。忠信可蹈水火，猛兽亦何能为？乃刊木驾峰，薙草开径，披拂蓁梗，结构茅茨，廿许年不事人世。渡河息暴，扰箧无立，皆曰诚至所感。有法度禅师，家本黄龙，来游白社，梵行殚苦，法性纯备，与僧绍冥契甚善。尝于山舍讲《无量寿经》，中夜忽见金光照室，光中如有台馆形像。岂知一念之间，人王照其香盖，八未曾有，渊石朗其夜室。居士遂舍本宅，欲成此寺，即齐永明七年正月三日度上人之所构也。山情率易，野制疏朴。崖檐峻绝，涧户幽深。卉木滋荣，四时助其雕绮。烟霞舒卷，五色成其藻绚。居士尝梦此岩，有如来光彩。又因间居，依稀目见。昔宝海梵志，睡睹花台；智猛比丘，行逢影窟。故知神应非远，灵相斯在。居士有怀创造，俄而物故。其第二子仲璋，为临沂令，克荷先业，庄严龛像。首于西峰石壁与度禅师镌造无量寿佛坐，身三丈一尺五寸。通座四丈，并二菩萨倚，高三丈三寸。若乃图写瑰奇，刻削宏壮。莲花莹目，石境沉晖。藕丝萦发，云崖失彩。项日流影，东方韬其大明。面月驰光，西照匿其成凫。大同二年，龛顶放光。光色身相，晃若炎山。林间树下，赩如火殿。禅师自识终期，欣瞻瑞应，以建武四年于此寺顺寂。岂非六和精进，十念允谐？向沐宝池，方登金地者也。齐文惠太子、豫章文献王、竟陵文宣始安王等，慧心开发，信力明悟，各舍泉贝，共成福业。宋太宰江夏王霍姬，蕃闺内德。齐雍州刺史田奂，方牧贵臣。深晓正见，妙识来果。并于此岩阿，广收财施，琢磨巨石，影拟法身。梁太尉、临川靖慧王，道契真如，心弘檀密，见此山制置疏阔，功用稀少，以天监十年八月爰撤帑藏，复加莹饰，缋以丹青，镂之铣荡。五分照发，千轮启焕。排天堂庑，玉露分色。接岫轩墀，翠微抽影。八定之似，步纤草而扬梵。三慧之僧，挹飞泉而动色。喜园凝静，岂傲吏之凡游？深谷虚玄，非愚公之俗路。是以王公搢绅之辈，郎吏胥史之属，步林壑，陟皋壤，升精舍，拜道场，无不洗涤无明，浣濯嚣暗。非直心之砥路，孰能如斯者乎？慧振法师，志业该练，心力精确，度上人将就迁神，深相付嘱。法师聿修厥绪，劝助众功，基业田园，多所创置。先有名德僧朗法师者，去乡辽水，问道京华，清规挺出，硕学精诣，早成波若之性，夙植尸罗之本，阐方等之指归，弘中道之宗致。北山之北，南山之南，不游皇都，将涉三纪。梁武皇帝能行四等，善悟三空，以法师累降徵书，确乎不拔。天监十一年，帝乃遣中寺释僧怀、灵根寺释慧令等十僧诣山，咨受三论大义。贾谊曰：「学圣道如日之明」。孙卿云：「登高山知天之峻」。今之探赜，其此之谓。南兰陵萧𥇎，幽栖抗志，独法绝群，遁世兹山，多历年所，临终遗言，葬法师墓侧。还符田豫，托西门之冢。更似梁鸿，偶要离之瘗。又案《神录》云：「楚靳神在今临沂县」。齐永明初，神诣法度道人受戒，自通曰靳尚，即楚大夫之灵也。大同元年二月五日，神又见形著菩萨巾，披袈裟，闲雅甚都，来入禅堂，请寺众说法。昆岭之中，百神所在；首阳之路，八驷并驱。未有修净戒之品，诣得道之僧，整忍辱之衣，入安禅之室。是知名山大泽，灵异凭依者矣。慧布法师幼落烦恼，早出尘劳，律仪明白，贞节峻远，贯综三乘，不自媒衔，楷模七众，无所底诃。曩日静憩钟岩，余便观止。餐仁饮德，十有馀年。顷于摄阜，受持珠戒。佩服之敬，虽敢怠于斯须；汲引之劳，且曷伸于报效。夫言意难尽，铅椠易凋。固比河山，莫如金石。凡诸徵应，并预随喜，并勒于碑左，乃为颂曰：

漫漫心火，冥冥世流。论生若寄，喻死如休。三明未了，十智难周。尽缠痴爱，岂离疮疣。敬仰鸡足，恭闻鹫头。斯风可羡，其路何由。我开梵宇，面壑临丘。我图灵迹，果植因修。兼金画绘，泐石雕锼。连云出没，泄雨沉浮。经行松磴，禅坐蕙楼。涧风长泻，崖溜悬抽。花台似雪，夏室疑秋。名僧宴息，胜侣薰修。三乘谓筏，六度为舟。金幢合盖，宝驾驱辀。地祇来格，天众追游。五时无爽，七处相侔。辞题翠琰，字勒银钩。贤乎乐饵，过客宜留。

唐之元臣曰义阳郡王抱真。字太元。皇开府仪同三司凉州都督河兰鄯廓瓜沙甘肃九州大总管申国公修仁之元孙。开府仪同三司左武卫大将军永之曾孙。兵部尚书怀恪之孙。赠太子太保齐管之子。蓄河岳之秀。丛祖考之庆。克生鸿才。以左元后。殊勋茂绩。可得而称也。公体仁执中。抱素专直。威厉霜雪。气凌云霓。沉毅足以建功。宽裕足以安众。召公相武之智。申伯翊宣之筹。尚父六韬之奇。夷吾九合之业。未及弱冠。公皆达之。果为从父兄故相国抱玉所重。期以远大。荐于肃宗。授汾州别驾。仆固怀恩之平史盗也。伐虔刘之功。恣暴虐之性。不率朝典。潜怀异图。公发冲危冠。愤激忠节。间道诣阙。溃其奸谋。而渠魁疾颠。汾浒底定。代宗嘉之。拜殿中少监。永泰初又兼御史中丞。充陈郑怀泽潞等五州节度留后。恩光荐及。辉耀当时。谦不奉诏。累有陈说。上大器之。改泽州刺史兼侍御史。充节度副使巡内五州都团练使。泽人忻忻。如戴父母。公虔奉圣旨。耑精吏职。一年而流民复田壤辟。二年而军给人阜。风俗淳乂。时属散卒聚钟鼓山。肆其猖狂。逞其驱劫。议者请兵逐之。公谓之曰。夫人禀元和以生。奉五常以立。无不思顺。无不惧逆。理乱之道。实由于政。政和则礼让兴。仁义著。政否则刑罚滋。盗贼起。使其叛乱。是德之不修也。姑务自咎。岂可加兵。乃申以祸福之门。引以开泰之路。投戈箙矢。尘簸岩荡。抚劳加等。仁风载扬。遂迁怀州刺史。泽人去思之愤。凝为愁云。怀人来苏之庆。霈若霖雨。为政未几。怀亦如泽焉。天子宠文公之能。旌龚遂之美。以节度使司徒公备戎于西。乃授检校秘书监兼侍御史权知行军司马。充泽潞节度支度营田观察处置使留后。仍知潞州大都督府事。公以殊恩寄任。留务浩穰。徘徊化源。独与心计。乃约故实。财成庶政。禁暴以安物。薄赋以养农。省徭以息孤茕。均调以资士卒。孝弟闻于乡党。学校兴于里闾。刑戮废于戎行。鞭扑弛于官署。阖境之内。不日而教化焉。建中元年特授节制。并廉察本道兼领潞州大都督府长史。练勤王之师。修守土之备。内劝耕食。外扬威武。布大君之诚以睦藩镇。导圣朝之化以释危疑。由是上泽德以下流。下情得以上达。君臣无间。臻于太和。公之力也。属军戎之后。虫旱为灾。公请罪神祗。忧见于色。精感而飞蝗越境。诚恳而霖雨应期。稼穑获全。异于他郡。古之循吏。何以加焉。公前后历官一十八政。再为御史中丞尚书常侍。三领郡守。一登亚相。两践端揆。封义阳郡王。食实封六百户。命为承弼。同平章事。俾平水土。兼领司空。量宏而深。智达而朗。常执谦而惊宠。不求援以取贵。起题舆。登补衮。简自皇极。郁为元臣。非德及苍生。忠贯白日。则何以臻此。潞之缁黄耆艾。诣阙陈情。愿勒贞石。帝嘉乃诚。诏门下侍郎平章事董晋撰文。以昭其功。铭曰。

皇矣上帝。降祚有唐。蕴粹孕灵。克生义阳。明明天子。贤能是奖。乃命义阳。镇于上党。烈烈义阳。惟国之桢。屹若崇山。隐如长城。用极于正。性根于忠。英风外驰。明谟内融。王度克遵。惠此罢人。以德代刑。散浇为淳。军以威凶。雄以定慑。恢振皇纲。辅弼天业。帝曰抱真。允文允武。俾登鼎铉。锡之茅土。名高方召。道冠申甫。刊石纪功。用驾终古。

栖霞寺山水胜绝，景象瑰奇，明徵君故宅在焉，江令公旧碑详矣。高宗大帝刊圣藻于贞石，纡宸翰于璿题，焕乎天光，被此幽谷。先是，兹山之距都也五十里而遥，方轨并驱，崇朝可至。及中原构乱，多垒在郊，野无牧马之童，歧有亡羊之仆。义祖武皇帝潜龙兹邑，访道来游，始命有司，是作新路。金椎既隐，玉轪言还，桐山之驾不追，回中之道亦废。于戏！圣人遗迹，必将不泯，微禹之叹，夫何远哉！保大辛亥岁，时安岁丰，政简民暇。粤有寺僧道严，名高白足，动思利人；百姓庄思悰，家擅素封，积而能散。嗟亭候之不复，闵行旅之多艰，乃相与剪荆榛，疏坎窞，辟通衢之夷直，弃邪径之迂回，建高亭于道周，跨重桥于川上，凿甘井以救暍，立名表以指迷。草树风烟，依然四望；峰峦台榭，肃肃前瞻。由是江乘之涂，复识王畿之制矣。余职事多暇，屡游此山，喜直道之攸遵，嘉二叟之不懈，为文刻石，用纪成功，俾后之好事者以时开通，随坏完葺。此碣有泐，斯文未湮，不亦美乎！其年八月一日，兵部员外郎、知制诰徐铉记。

论曰：李德裕自穆宗至文宗朝，历内外职任，奏议忠直，政绩彰显，遂当辅相之任。然为邪佞所排，不克就功业。及相武宗英主，始尽其才。回鹘在边，先请待以恩好，及其侵轶，乃授刘沔、石雄成算，使之平荡，得中国大体。上党拒命，举朝惧生事，不欲用兵。德裕料其事势，奏遣使魏镇，先破声援之谋，且委征讨之任。魏帅迁延其役，使王宰领师，直趋磁州，据魏之右。魏帅惧，全军以出。又以王宰必有顾望，令刘沔领军，直抵万善，示代宰之势，宰即时进兵。太原之乱，杨弁结中使张皇其事，德裕折中使奸言，使王逢将陈、许、易、定兵进讨。太原兵戍于外者，惧客军攻城并屠其家，径归擒弁，尽诛叛卒。此皆独任其策，不与诸将同谋，大得制御将帅、用兵必胜之术。上党既平，太尉之命，赏其功也。德裕恳辞而后受者，惧位高而祸至尔。既知其祸，何不益脩仁德，以保功名？反益刚强之性，取怨于人，竟为奸邪所陷。是知祸而不知避也。夫得位而立大功名，人之所难也；保其功名，人之所易也。立功名，非天赋大才不能；保功名，平其心、无怨忌足矣。德裕能其难者，不能其易者，惜哉！

昔夏禹克勤于邦，克俭于家，而为三王祖。汉文帝即位，宫室苑囿，车骑服御，无所增益，而天下断狱四百，几至刑措。然则节俭者，固帝王之高致也。况以天子之尊，富有天下，凡有四方万物，所以奉养于上者，盖亦备矣。然而飨国之日寖久，耳目之所御者习以为常，入无法家拂士，出无敌国外患，则不期于侈而侈心自生。佞谀之臣，又从而导之，于是穷奢极侈，无不为已。是以先王制法，作奇伎淫巧以荡上心者，杀无赦。夫竭天下百姓所以相生相养之具，而以供人主无穷之欲，致人主于丧德损寿之地，而以邀己一时之荣，虽诛戮而不赦，固未足以当其罪也。昔纣为象箸，而箕子谏。夫以天子而用象箸，未为过侈也。然箕子以为象箸不已，必金为之；金又不已，必玉为之。故箕子之言，所以防微而杜渐也。至汉公孙弘相武帝，以为人主病不广大，人臣病不节俭。当是时，帝方外伐四夷，内治宫室，为千门万户。由是天下之户口减半，盗贼蜂起，而弘犹病其不广大，何其不忠之甚哉！故人主诚能不以箕子之言为太过，而察见公孙弘之大佞，则夏禹、汉文之德，不难及已。

故事，祖宗诸后谥号皆二字，惟章献明肃皇后以四字。即具奏禀，奉御宝批付臣曰：「先帝以宗子入继大统，嗣位之初，哀毁过度，感疾逾年，军国机务无所禀决，人情恟惧，神器震摇。赖大行太皇太后聪明睿智，机宜裁处，于是中外妥贴，宗庙获安。逮皇躬康宁，匪由人言，即诏复辟，退飨东朝之养，十有七年，以慈为宝，拊子育孙，裕如也。功德盛大，振古无有。今以四字为谥，大惧未足形容万一，姑循故事而已，宜以四字定谥」。臣再拜稽首奉诏。于是有司择日，集百官于太庙，以请大行太皇太后尊谥。臣谨昧死上议，窃推迹上世虞夏以前，质胜文隐，未有谥号，以名配位，死生同称。降及于商，虽有成汤之号，而其传盖略，无得而稽焉。迨周公旦相武，赋宪作为谥法，以迹行表功，实往名归，大细相称。而后百王遵之，莫或废失。故生有丰功盛德，殁有大名显号，于发挥光烈，垂耀后世。盖其为法，下不得诔上。求诸典礼，后之谥必请于庙，所以质诸神明，示天下于至诚大公之极，非臣子之所敢专也。恭惟仁祖道侔乾坤，德配尧禹，天既启以太平至治之运，乃作之合，以助成《关雎》《麟趾》之化。是以大行太皇太后应运挺生，赋畀笃厚，超绝今昔，聪明睿智之性，慈仁恭俭之行，天成生知，不习而至。养德闺门，则有窈窕之淑闻；俪体宸极，则有《思齐》之徽音。辅佐君子，朝夕忧勤，有《卷耳》之志；被服浣濯，躬俭节用，有《葛覃》之本。爱均庶嫔，有《樛木》之逮下；化行隐远，有《兔罝》之好德。退抑戚属，而饬之以恭谦；惠哀鳏寡，而振之以衣食。教内修乎闱闼，治外形于家邦。安止乎礼义之宫，嬉息乎艺文之囿。炜炜乎，维兹以论后妃之德，固已极矣，然犹未足以彷佛盛美万分之一也。若乃嘉祐之末，仁祖春秋既高，皇嗣未立，中外懔懔，人怀不宁，已而英宗入居东宫，国本既建，于是天下之心泰然。虽仁祖圣断不惑，早定大计，实由大行太皇太后先知达识，力赞以成。及英宗即位之初，哀毁感疾，于是权宜听政，庙社以安。亦既复辟，退处东朝，委远功名之隆，优游妙道之域，悟性命之灵，通死生之变，不访乎崆峒而得治身之要，不登乎姑射而知凝神之方。盖正位宫闱，垂范十载，受遗两世，母仪三朝。渊默无为飨四海之养者，十有七年。皇帝仁孝纯至，恩义致隆，咨务谈经，问安视膳，尊奉报称，在礼无违。今明诏之所发挥，皆本诸至诚大公之极，斯足以照映前古，光辉无穷。《记》曰：「文王无忧，以其有王季为之父，武王为之子也」。恭惟大行太皇太后，仁祖以为夫，英祖以为子，皇帝以为孙，圣神相承，源深流远，以此较彼，文王为不足侔。臣历观载籍之传，任、姒于周，有内助之效，而无闻于社稷之功；马、邓在汉，有关政之勤，而不知乎道德之奥。犹且流身《雅》《颂》，腾芳简编，举以槩今，不其陋欤！呜呼，羲轩以前，既不可得而考者，自三五以来，后妃之美，未有如大行太皇太后仁功圣德之盛，昭天漏泉者也，是宜为宋文母，以诏于万世。谨按《谥法》，爱民好与曰慈，能以仁教曰慈，通达先知曰圣，穷理尽性曰圣，和宁百姓曰光，格乎上下曰光，聪明睿智曰献，博闻多能曰献。恭惟大行太皇太后包括众美，以集大成，神明之所歆，天地之所合契，宜以祖宗之命，奉上尊谥曰「慈圣光献」。

臣闻兵有可胜之理，而无必胜之道。孔子曰「我战则克」，夫以至仁伐不仁，孰敢与为敌？此理之所可胜者也。然犹曰「必也临事而惧，好谋而成」，而不贵尽用其勇者，是无必胜之道也。故尧舜伐有苗而至于三，成王、周公征淮夷而至于四，虽终至于克服殄灭，然其初犹有待而后成者。盖不以所可胜，决其所必胜，圣王之功也。伏见黠虏败盟，罪恶已盈，天地所不能庇覆，鬼神所不能容忍。陛下谦慎宽慈，包藏涵养之久，至使溢而自覆，玩而自焚。今猖蹶以来，攻城无所得，掠地无所据，兀术亲败亡而去，诸将偏师所指，捷奏交上，是诚灭亡送死之日也。秋期已至，我所可胜者，虽其理甚明，然犬羊奸诈，用意不测，其为必胜者亦不可不审。臣误蒙圣恩，总帅一道，留钥所寄，王室是赖，敢不思效其职？窃惟今日之计不过有三：其大曰过河，次曰戍淮，又次曰保江。日者既命四大帅以三京两河招抚招讨矣，若乘此屡胜之后，虏果沮挠，我师分道并进，直抵京师，追逐过河，遂定故疆，何往不可？若犹恃其蜂蚁之屯，济师于国，窃据京师，闭关旅拒，乍出乍没，我不可尽斗吾民，则诸帅分屯淮上，徐观其衅，我既未敢直前，彼亦未敢遽下者，必且戍淮。若昏迷不悟，尚怀冲突，竭国远来，无所忌惮，我师未可遽与争锋，则退而阻险，以待其师老力疲，然后为之所者，必且保江。过河不可必而戍淮，戍淮不可必而守江，此势所不得已，在我未为失策也。至于保江则尽矣，江若不必守，则后何以继乎？天生巨险，所以限南北，非河与淮之比。曹操之强，孙权首败之赤壁。其后权徙治秣陵，操复连年再攻濡须，权至以水军挑战，卒不敢发，彻军而还。及其子丕，遣曹休、张辽等并军同下，权遣吕范等以舟师拒之三年。丕出广陵，望而叹曰：「魏虽有武骑千群，无所用也」！乃退。后魏拓跋圭南侵，止于翱翔淮上。惟宋元嘉末，一至瓜步，坏民庐舍，及伐苇为筏，声言欲渡，亦睥睨太息，而不能越。则江岂有可犯者乎？惟是汉末刘繇守曲阿，畏懦无能，故为孙策乘之，长驱奄有三吴；与近岁杜充阴怀异志，拥众数万，散而不属，以误大事尔。窃尝考之，吴所以能禦曹丕，宋所以能禦拓跋圭者，无他术焉。临江为疑城，自石头至江乘筑围，作薄落，上施假楼，浮之江中，使魏人遥望知畏者，权之策也。尽户发丁，分守津要，使之游逻，上接于湖，下至蔡洲，陈舰列营，周亘江濒，自采石至暨阳六七百里者，宋之策也。则知险不能自固。古之为守者，初无奇秘不可及之事，我之人力胜而彼不能夺，彼之人力胜则我不胜守。而所谓人力胜不胜者，在其所施设用意不用意之间而已。故臣窃不自揆，妄意今过河之策，朝廷已付之将帅；而长江守禦，参古验今，使州县协力，讲修其职，预为万一之备者，臣之职也，敢不以身先之？其道不必便有兴作，但措置有定议，控扼有定所，上下知所戒而不敢忽，远近知所恃而不敢怠。正使贼即扫荡，犹足外为声援，以佐大军，设有缓急，皆无逃吾之术；内则吾拱手以待其毙可也。是以辄敢先事有言。昔曹丕既退，孙权以情语蜀使曰：「孤土地边外，间隙万端，长江巨海，皆当防守。丕观衅而动，惟不见便。宁得忘此，复有他图」？夫以丕不敢犯为得计，而以丕不见便为可虞，此孙权之所知也，而况于今日乎？所有防守职事，朝廷前后方略约束，案籍具在，臣已检会，择其所当施行者画一条例，别具奏陈。而迂疏之见，浅陋之识，复以冒达天听，伏惟圣慈贷其万死，少加采择。臣无任惶惧震恐之至。取进止。

宣和三年正月日，某顿首再拜少保太宰相公阁下：某愚陋无取，昨者误蒙识擢，备员左史，侍清光者几一年，常愧无以补万分之一。妄论水事，罪当诛殛，上恩涵覆，不忍寘之斧钺，姑从薄谪，夙夜循省，感惧交深。今兹又缘赦宥，与牵复之列，获遂归养。仰戴天地父母之赐，铭镂肌骨，未知死所。此盖伏遇太宰相公以道佐天子，务崇宽大，洗垢涤瑕，许之自新，致兹狂狷，亦与甄录。佩服盛德，何敢弭忘。某自去冬承吏部符罢任，起离闽中，将道浙东，省亲毗陵。行次上饶，适闻睦州方寇猖獗，道路不通，遂由江东泛舟以归。又值黟、歙失守，郡县惊扰，间关险阻，获达金陵，出于天幸。然某迟回饶、信诸郡者凡两月馀，于方寇事亲见探报及得于传闻，实为详悉，日夜虑之至熟，窃不胜愤懑。深惧州郡部使者不以实闻朝廷，设有奏报，不过告急乞兵，为自完之策，拘于吏文，陈述不尽，至于东南大计，与夫破贼之谋，初未尝及也。恭惟相公得君当国，以身任天下之重，而某平日荷知遇之厚，不后他人，辄敢具所闻及区区管见，冒昧钧听，伏幸裁察。方寇初作，据邦源村，地枕歙、睦之境，怙险凭阻，胁从乌合之众不过千馀人耳。当是时，江浙屯兵要害之地，以强弓劲弩守之，使虏掠者不得出，从乱者不得入，不旬月间粮竭众离，贼可谈笑縳也。统兵于浙者不知出此，其初轻敌而欲速成功，悉驱巡尉深捣巢穴，则为所败。其后贼以虏掠致师，官军追之，堕其计中，则又败。自两失利之后，士气不振，统兵者有怯敌之心，悉聚浙兵，屯于青溪，距贼巢穴者六十里。先遣保甲营木寨、掘壕堑，然后进师，一旦为贼所乘，向之木寨适足以为火攻之资。弓矢不及施，器杖不及用，束手受戮，一扫而尽。贼气既锐，莫之沮遏，遂焚青溪诸邑，以及睦州。其后又破富阳诸邑，败官军于陆和寺，设疑兵自江乘潮而下。统兵者悉众捍之，贼由山径捣虚以入，遂陷钱塘。此则浙兵措置失律之过也。黟、歙距贼巢穴八十里，屯兵数千以捍贼冲。适守臣宪司移易罢去，旧者既去官，新者未到任，虽有将兵，莫相统一。贼众出没，虏掠村落，去郡十数里间，视之恬然，莫有与之敌者。一旦卒然逼郡城，奸细为之内应，兵火四起，乃始出斗，已无及矣。夫以去贼巢穴之近，而自贼作以来，曾不为城壁壕堑守禦之具，至使陵践如入无人之境，诸邑靡然皆为所破，此则黟、歙豫备不严之过也。夫歙、睦、钱塘者东南剧郡，生齿众多，财赋充衍，士大夫之渊薮也。狂贼乘间而作，不旬月而陷两州一督府，县邑以十数，无辜之民横被屠戮，官司府库皆为掩有，士大夫之家碎于贼手，而奸恶无赖之徒杂然从之，自为得计，凶焰寖炽，江浙为之震动，可不为之痛愤哉！伏以国家承平之久，东南之民习于治安，不识兵革垂二百年。郡县弛备，率无城郭，将不知兵，兵不知战，是以狂贼窃发，官兵疲懦，望风奔北，居民迁徙，莫有固心，官吏往往亦为遁逃之计，无足怪者。然东南者天下之腹心也，江浙者又东南之腹心也，歙、睦、钱塘者又江浙之腹心也。国家以养兵为重，而养之之具，金缯谷粟，转江通漕，尽在东南。由歙以之濒江诸郡，不数百里；由杭、睦以跨浙东、西，亦不数百里。旬月以来，又不知其变动如何，良可寒心，得不为之深计而早虑哉！为今之计，破贼之策大槩有三：一曰审地势，二曰遣重兵，三曰择良帅。江东地势近贼巢穴，莫便于宣；二浙地势近贼巢穴，莫便于杭。杭虽为贼所陷，然传闻淮甸之师继至，贼已弃城而去。设使不去，亦当力争。命帅屯兵于二郡，因利乘便，收复睦、歙，使贼还保巢穴，不敢放肆，然后殄灭可期。若夫散兵他郡，地远而力分，未见其利，此必审地势之策也。江浙之兵屡为贼败，士气凋索，不可复用。其势必起兵他路，及遣畿甸之师以临之，一以张军势，二以安民心，三以沮贼气。惟遣兵多则见功速，虽暂有所费，不得而惜，此必遣重兵之策也。国朝以来号为剧贼者，侬智高之于邕，王则之于贝耳。当时帅师以破智高者，则狄武襄公青、文潞公彦博也。二公者威信素著，故能节制将士，使之用命破贼于旬月之间。今方寇悖乱僭逆，残陷州县，又非智高、则之比，自非选用曾任边帅、素有威名方略之人，付以兵柄，未易成功。此择良帅之策也。得良帅，总重兵以临要地，又当许其便宜从事，不从中制，摧锋陷阵者信赏，奔亡败衄者必诛，料敌制胜，以荡覆其巢穴，然后贼可指日而平也。又有不可缓者，江浙之间频年水旱，民力凋耗，加以狂贼窃发，州县追呼骚扰，不胜其困。宜下宽大之诏，凡邻贼州县科率调度不急之务，一切权罢，积欠逋负权行倚阁，出禁帑、截上供钱谷以给军资，使民晓然知朝廷德泽，策无先于此者。夫天下犹之一身，疮痏即吾之肌肉也，盗贼即吾之民也。民愚无知，初虽胁从，啖以所欲，货财可掠而有，妇女可虏而得，仇怨可起而报，平日束于法而不敢为者，皆公然得为之，无怪其徒之浸多而乐为之用也。善治疮痏者毋使浸淫，善制盗贼者毋使滋蔓，滋蔓难图，皆起于忽之以为不足虑，此不可不察也。恭惟相公仰被圣天子之所眷倚，俯为四海之所具瞻，独秉钧衡之初，狂贼偶发适当是时，然则安宗社、福生灵、立太平之基者，当自破此贼始。幸望留意毋忽。夫通天下之志者莫如言，方今世故岂可一二指陈，惟通言路，使人之得尽其心而毕其说，是者从之，非者置之而不加罪，众志毕陈，可以不劳而成天下功，况于盗贼，何足剪灭哉！必欲通天下之言，愿自某此书始。亦尝致书执政，与此互见。伏惟燮调之暇，试取观之，有可以裨庙堂之末议者，窃冀不以人废言也。干冒威严，无任惶恐战越之至。某顿首再拜。

周勃亲入北军诛诸吕，迎立文帝，汉室以安。而袁盎与文帝论其为人，盎曰：「绛侯所谓功臣，非社稷臣」。汲黯徒以质直好谏，犯主之颜色，而武帝与严助论其为人，帝曰：「古有社稷之臣，至如汲黯近之矣」。夫社稷臣，主在与在，主亡与亡。方诸吕用事，擅相王，刘氏不绝如带，绛侯本兵柄，弗能正，其后大臣相与共诛之，而适会其成功。汲黯面折廷争，所守者正，毅然有不可夺之节。至淮南王欲谋变，独惮黯，不敢发，以谓说公孙弘辈如发蒙耳。此固袁盎所以称勃为功臣，而武帝所以称黯为近古社稷之臣也。以勃为功臣，则知陈平之亦功臣也；以黯为近古社稷臣，则知王陵之亦近古社稷臣也。方高后欲立诸吕为王，问右丞相陵，陵曰：「高皇帝刑白马而盟，非刘氏而王者，天下共击之。今王吕氏，非约也」。使平、勃等协力同辞以拒之，则高后知有所惮，必不敢王诸吕，徐以策图之，刘氏何患乎不安？而平、勃阿高后意，皆曰：「高帝定天下，王子弟；今太后称制，欲王昆弟，无所不可者」。陵既废，而诸吕皆王，擅权握兵，几乱天下。其后高后崩，平、勃谋诛之，至使郦寄绐吕禄而与之游，矫节入北军，使士皆左右袒，以观其所向，亦可谓危矣，曷若绝之于早之为愈也。故袁盎谓勃适会其成功，而王陵之节宜与汲黯同，固不待事成而后见也。唐高宗将立武昭仪为后，褚遂良、长孙无忌皆固执以为不可，帝以问李绩曰：「将立昭仪，而顾命之臣皆以为不可，令止矣」。绩阿帝意，答曰：「此陛下家事，无须问外人」。帝意遂定，无忌、遂良逐，而武后立。其后唐祚几移。然则无忌、遂良固社稷臣，而绩之奸，岂非仗平、勃之说哉。或谓平、勃从吕后而卒安刘氏，与狄仁杰从武后而卒正唐室，异世而同科。此不然。平、勃亲与高帝之盟，当诸吕未王时，可止而不止，其后乃以计灭之；仁杰晚相武后，以至诚感悟后意，遂返中宗，仁杰其为优欤？

江出岷山，导峡，与荆、湘、沅、澧众流，至洞庭积为巨浸。合沔水，经浔阳，东邀彭泽，别为九道，会为中江，东北至南徐为北江，入于海。惟中江自湖口合流而下，奔放荡潏，吐吞日月。山或矶之，则势益悍怒，触舞大艑，兀若转梗。至其广处，旷数百里，断岸相望，仅指一发，而舳舻上下，中流遇风，则四顾渺然，无所隐避。自金陵抵白沙，其尤者为乐官山、李家漾，至急流浊，港口凡十八处，虽平时号称老风波者，至是鲜不袖手以听命于阳侯，则厥载之覆，不足怪也。然东南漕计，岁失于此者什一二，亦不赀矣，是亦体国忧民者之所当轸念也。宣和六年秋，今发运使、徽猷阁待制卢公访其利病，得古漕河于靖安镇之下阙口。谓当循故道，发淤淀而疏凿其壅，以取径导于青沙之夹。由是出小江，趋北岸，穿坍月沟，繇港尾越北小江，入仪真新河，以抵于城下，使往来之人高枕安流八十馀里，以易大江百有五十里之险，实为万世利。亟上其事，宸笔可之。越十一月丙辰，鸠工庀众。用缗钱几万，斛米五千，率不取于他司，郡县以不扰。越二十有一日而休役。发搆鲍侯、真倅齐侯实督临之，皆能体公之诚而尽心于此，其成之敏也固宜。始役之兴也，扬子、六合、上元分治其所临之地，而扬子所治，功什八九，而溃岸溢沙，几圮前绩。邑令乃躬祷于神，俄有异蛇见于筵间。已而六合亦踵修其事，复有神物蜿蜒而出。比决坝，纳流于河，则皆委蜕而化。吁，异哉！夫惟公故能不屈于人，惟正故能罔愆于神，惟诚故能获相于天。观公之建置，谓非公正而诚，吾不知其可也。聿家于江湖之上，将以身蒙其利。谨书其本末，刻之石，以永公之名，后之君子亦将有考于斯文。岁在乙巳六月望，聿记。

先事忧未燃之薪，独力支将颠之厦。念吾身之当致，岂惊难而自赦？繄沐浴而请讨，固齐境之莫躤。若因唱而袒左，微绛侯而谁藉？怅英雄之襟泪，繇年龄之不假。相武夷之夙梦，盖欧丁之石马。既岩壑之徯来，何经纶之能写。噫！其生可亡，其神不化。敬瞻敷腴雍容之仪形，足以想夫间关盘错而思常优暇也。