戊子春，予始与君之兄朝美遇于镇江。朝美简而文，刚而不犯，予固乐从之游焉。其后因朝美而识君，君之才盖不愧其兄者也。今三年矣，其好未始一日替也。予穷于世久，怒辱而狎侮之者多矣，而君兄弟独加敬焉，予不知其何以得此也。今年冬，君将赴秀之户曹掾，自句容来别予，且乞言以为赠。予自视其言之不足进也，而君之请不已。呜呼，其可以予之陋而孤君之意哉！向予见君之家居也，仰有趋，俯有诺，优游而自适者累年于此矣。一旦出而为吏，官长之严、符檄之繁、吏民之欺，毕萃于前，凡事其能尽如人意耶？释家居之乐而任此责，君亦少劳矣。虽然，吾意君有所不能免也。夫四民各有业，而世禄之家以仕为业者也。敬君之事以贲其宗，此父兄之教而可忘乎？今国家入仕之涂虽不一，而公卿大夫之世进而得美名者踵相继也。君之阀阅既不下彼，而其才又与之颉颃，则虽欲退而不售，其族姻亲党盖推而莫之容也，君其可以惮是劳而不行乎！夫志于学而不志于用，君子谓之固；席宴安之乐而隳世家之籍，君子谓之陋。固与陋岂予所望于君者哉？传曰：「怀与安，实败名」。君其勉之。

句容县之西南三十有五里，有山曰赤山。曩时邑民之避乱者常栖焉，群盗旁午而卒无患，相谓山之神有以相我，愿致力于佛以报神惠。会比丘景伦自溧水来，止于其县之香林院，众素闻其名，相与出钱买地于山之阳以留之，而知县事邹惟叙助为之请，且言于府，乞以绍兴诏书移故圆寂寺之额于此。知府事叶公梦得许之。方芟夷蓬藋，规度庭宇，而景伦卒。景伦之徒道愿来主寺事，而同门道忠实佽助之。二人恶衣菲食，檀施之入虽一钱不敢私，通伦之世二十有九年而寺始成。盖有殿以严像设，有室以安勤旧，有堂以待方来之众。寝庐斋庖各以其序，而瓦甓金石之用，丹垩髹彤之饰又皆称其事也。道愿图其寺之所在而以书来言曰：「此邑中耆旧之愿而先师之所未能成者也，今幸成矣，愿乞文以为记」。予发书按图为之叹息。夫天下之事，方其势之可以亟成也，孰不愿徼幸焉？苟或事与意相龃龉而岁月不可冀，则色倦神沮以他为解，甚者释之而去，委其责于人。惟其如是，故事卒不立。今是县介于两州之间，而地又僻，且县之籍初未尝有是寺也。历年之久，向之愿施者凋零略尽，后生晚出疑笑者半，愿不挠不随，独能有成，嗟亦劳矣。故吾于此有感焉。愿持律严甚，其学者诜诜奉其教不敢少犯，是寺之兴，盖未易量也，故予记之。圆寂本梁同泰寺，治平间始赐今名云。

创造寨屋二万间，计五寨，并桩管到材植物料一万间，各已圆备。每寨委干办官一员、知县一员、巡检一员监督工役，委是协济，望特与逐官量行推赏，庶可激劝。其指使以下，从本司犒设一次。第一等：知建康府上元县方廷瑞、江宁县何作善、句容县慕容邦用、溧水县陈嘉善、溧阳县喻仲迁；第二等：本司主管文字吴麟、干办公事赵彦声、苗观颐、茹骧，主管帐司文字赵彦骏；第三等：建康府东阳镇巡检王立靖、安寨巡检商乂、马家渡巡检韩居实、溧水县管界巡检吴忠、溧阳旧县管界巡检陈沂。

伏以良月方中，诞辰斯届。惟华阳之洞府，素集真仙；瞻句曲之名山，用祈景贶。伏望三峰交会，众圣溥临。即崇禧之宫，俯歆净供；授长生之箓，加惠眇躬。上焉介寿于重亲，下以均釐于四海。

秦淮源出句容涞水两山，自方山合流，至建业贯城中而西，以达于江，有洲横截其间，李太白所谓「二水中分白鹭洲」是也。望秦淮两城隅对峙，北为赏心亭，其南阙焉。登城而望，坐抱牛首，可凭藉如案，淮山一带沙洲烟屿，皆不遗毫发，意古必有亭其上者。一旦父老谓予曰：此承平时二水亭也。考于图志不载。呜呼，六朝以来，迨今九百馀年，其废兴成败，可胜言哉！今之为城，盖自徐温之改筑。亭以二水，又不知为何时，岂岁月久远，故不传邪？城下二水，混混东流，古今固自若也。昔羊叔子登岘山，顾其客邹湛曰：「自有宇宙，便有此山。胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤」。湛曰：「公名与此山俱传，若湛辈当如公言耳」。嗟夫，有志之士慨其名之不与山传也如此。顷者城壁缺坏，才辨瓦砾，是亭之名失其传久矣，况于一时登临之人哉！碑石果可托于岘山，为不朽乎？盖笑叔子之志，真区区也。予方修筑城隅，复建是亭，揭以旧名，而为之记。后有来者，览江山之胜，而读予之文，因悟夫城之与亭，废兴成败，相寻于无穷，而人事得丧倏往而忽来，思所以托名于后世者，可不慨然有感而为之赋邪！乾道五年十月望日，左朝散郎、充敷文阁待制、知建康军府事、提举学事兼管内劝农营田使、充江南东路安抚使、马步军都总管兼行宫留守司公事史正志记。左朝奉郎、新权通判楚州军州、主管学事、赐绯鱼袋杜易书并题额。

袁起岩将视旱之檄于句容，弥月而获见邑大夫之婿任贯道，粹厚练达，所语事皆应程度，而又愿多见古人诗。溧阳近刊《东野集》，敬受一帙，以昌其趣。予来日西矣，他日相逢，更当为我辈中贤故人也。

先君性嗜学，壮岁读书，至忘寝膳。自隶业上庠，以至官中都，著述无虚日。任馆职最久，与一时名公赓和尤富。建炎己酉，金虏南渡犯浙东。明年三月北归，所过焚剽无噍类。先君方待浙宪阙，居金坛，仓遑挈家奔句曲之西馆戴氏。一夕虏卒至，家人仅以身免，去未一里，而烈焰属天，由是数十年手泽，悉为煨烬无馀。迨戎马息，惊魂犹未定，而秦丞相当国，士大夫以文墨贾奇祸，斥逐流放，踵相蹑于道。先君念太夫人年益高，无兼侍，秦又挟微憾，疑不附己，常恐一旦贻亲忧，遂绝意辞翰。尝为大理卿谭公哀辞，有「士应知己用，人岂法家流」之句，既出，好事者口语籍籍，几为所酝酿。因此愈自晦，屏去笔砚二十馀年。或诿以文字之职，一切力辞。遇胜日，袖手危坐，命子孙读古人佳制，以寄幽赏。秦相卒，先君蒙光尧寿圣皇帝擢登政府，旋再辞禄以归，时年已七十六，闲居又八年而即世。晚景多病，颇近药石，虽时时歌咏太平，然精勤刻苦，不能如畴昔矣。坚不孝，遭大罚，号慕之馀，裒集遗文，以类编次，仅得外制二百二十二、表疏九十八、奏劄六十八，故事十九、讲义十九、启八十四、杂文七十六、古律诗二百三十九、乐府三十四，釐为四十卷。以先君自号华阳老人，目之曰《华阳集》。集中有宣、政、靖康间所作诗文数十篇，皆掇拾于残编断简之末，或亲旧口所传诵，十不存一二。唯《尚书解》三十卷，乃先君为学官日所作讲义训诸生者，闽士集而成书，别本刊行。呜呼，先君力学起家，不幸遭兵火，畏权臣，故文章之传后世者，止于如此。敢摭其实载集尾，以俟立言君子为之叙。乾道三年九月朔，孤子坚泣血书。

乾道改元三月，句容尉郑君与之以封事献诸朝，越日有诏徵郑君赴阙下。古之刚介鲠亮之士得位于朝，立玉陛方寸地，明目张胆，指朝政阙失，言当乎古论，事拂乎当途，抗天触神，忤雷惊霆，听之可福于民利于国，否则放弃窜斥，寄一死于千万里外。与之江左一尉，官至卑，且甚疏远，而一旦披腹心，呈琅玕，剑锋差然，累万馀言，书纸数十幅，寄笺西风，朝奏而暮召，虽古之士遭际有不能及。吁，亦荣矣！将行，告辞于同寮，江宁尉崔敦礼酌而别，执盏而言曰：「与之敢言高论，旁若无人，真能破群议，骇动时听。今其行若登仙，世俗荣之，执政乐之，富贵爵禄夫何忧」！又祝之曰：「与之以儒术致身，推所学足以成厥功，无诡随，无去其本，善为吾儒主盟」。与之喜曰：「非子其谁为我言」！言竟，遂书以为序。

照对臣今月二十六日，承常州公文，准吏部符，七月初二日三省同奉圣旨，在内令侍从、台谏、两省、卿监、郎官，在外令监司郡守、前宰执侍从，不拘文武臣，各举人材三两人，限三日具奏者。臣伏睹奉议郎、通判常州军州事赵时侃，性资闿爽，吏事精明，济之以中和。饰之以儒雅。初调武进县尉，已有能称。适值岁饥，盗贼旁午，时侃广布耳目，多设方略，寻即捕获，用赏改官。及宰句容，剖决民讼，皆得其平，经理财赋，不扰而办，兴利除害，爱民戢吏，邑人至今思之。今任毗陵郡丞，究心职业，有志事功，处心和平，不尚苛刻，涖事勤恪，不为苟且，佐理郡政，治绩为多。诸司所委看定案牍、平谳狱讼，咸谓允当。列衔论荐者至再，前后举者二十馀人。其人老成详审，练达疏通，凡所施为，无不中节。事方丛委，时侃处之，绰有馀裕。付以一路，必能澄按所部；畀以一郡，必能惠养小民；委之繁剧，必能治办。今已书两考，旦夕受代，唯朝廷所用。又承务郎、知绍兴府萧山县丞、淮东随军转运司干办公事方信孺，才猷隽明，风力强敏，文采吏事，皆有可观。粤自弱岁，下笔出语，固已惊人，出于天资，非由学力。及其入仕，慷慨敢为，事不辞难，所治辄办。初调番禺县尉，承累政废坏之后，创立廨宇，盖造营房，置办军器，教阅弓手，境内肃然。番禺、新会阙令，府檄摄事，刬剔蠹弊，百废一新。朝廷行下劝谕纳粟，本府委令信孺，措置到三万馀石。诸司知其才，同衔奏辟知增城县，上章列荐者无虑十数。今任以获盗赏，改秩知萧山县丞。到官未几，姓名闻于朝廷，选差充淮东随军转运司干办官，见在军前应办。其人年壮气盛，有意功名，奋励激昂，不择剧易，少加涵养，必为成材。内而繁难职事，外而沿边任使，皆可试用。此二人者，臣或目击其治行，或熟知其才业，举以应诏。将来朝廷擢用后，不如所举，甘俟朝典。

臣闻楮币之用，至今而穷。立法而称提之，所以济其穷也。然今日之所谓称提者，果能有济乎？始以法令从事，兑不以省陌者，必罚无赦。未几从民之便，又未几而有三分、七分之说，展转屡变，而卒归于铜钱、楮币之相半，是复其旧也，是犹未始称提也。经久可行之策，顾不在兹乎。今议者急于丰财，欲用铁钱与铜钱并。当不足之时，倏易有馀，宁不可喜？而其实有不然者。往时楮币多，故铜钱少，而又益以铁钱，不愈少乎？往时楮币多，故物价贵，今又益以铁钱，不愈贵乎？铜、铁之价，固不相若。铸以为钱，孰贵孰贱，兼用之于市，而实得铜钱之直，得无徒费铁钱乎？两淮虚耗甚矣，运铁钱于江南，贸易而归，固将裕之也。然江南之楮币，易淮甸之铁钱，厥价三倍。奸巧之民争先取之，此盈而彼虚矣。铁钱日以朘削，铜钱禁不得往，淮人将安所用哉？名曰裕之，其实蹙之，臣不知其可也。且夫铁钱之易就，非若铜钱之难成，盗铸如云而起，楮之轻也滋甚。譬之人方病寒，又以凉剂投之，祗益其疾而已。内不足以权楮，外不足以裕淮，将何便于此哉？或曰：楮币之用，今已穷矣，不变而通之，可乎？曰：变而通之是也。革而当其悔乃亡，变之而不善，不若勿变之为愈也。然则奈何？曰：详于立法，不若严于守法。法已明具，固守而力行之，自足以维持斯世。有法不守，而别立之法，徒为此纷纷尔。且今日楮币之轻，得非以铜铁之寡欤？海舶之泄，未始无法也。而检空之委，得于情恳，纳其私贿，纵其私载，则连樯而去。奸民相结，贮钱小舟，潜往海洋，纳诸巨舶，稛载而归，此钱之所由少也。独不可申严其禁乎？销钱为器，未始无法也，而获利十倍，人竞趋之，所在公行，若当然者。句容、天台、四明、池阳、临川之所铸者，以精巧名，人皆贵之，此钱之所以销也。独不可痛惩其奸乎？鼓铸之司，令甲至严也。每岁增之，何可胜用。自黠吏既渔其利，而场户复济其奸，惮取铜之难，销钱以输之，幸其精练，无复致诘，钱安得而不耗。独不可坚明其约束乎？邦有常典，讲若画一，人不畏法，以法绳之，谁敢不服。若夫守法之地，人所观瞻，而先自废法，罪莫大焉。铜、楮相半之制，其来旧矣。乃创为新例，输楮于官者必令贴纳，是利其赢也，是弛相半之法而置钱于无用之地也。奸民乘之，逞其私欲，毁之匿之者不胜其众，是孰为之倡哉？臣窃观当今州郡，大抵兼行楮币，所在填委而钱常不足；间有纯用铜钱，不杂他币者，而钱每有馀。以是知楮惟能害铜，非能济铜之所不及也。加之以贴纳，岂货泉之利也哉？朝廷深惩往事，革三分、七分之弊，而复二者均平之法，此乾道、淳熙之美意也。人情翕然，佥曰至当。守法之便，昭晰如此。夫法有常守，则观听不惑而民有定志；法不一定，则前后相戾而人无信心。守铜、楮相半之法，悠久不变，而异时谋利挠法之蠹，荡涤无馀，尚何忧铜钱之寡而楮币之轻乎？此当今之急务也，惟明主留神。天下幸甚。

上元治秣陵，中名北县，先唐合于江宁，宣孝皇帝五载号上元，明年因以名邑。国朝天禧间，升州为节度府，中兴岳狩，列于陪京，一同之寄，视昔为重矣。淳熙六年五月，承议郎赵侯来涖兹邑。时丞相申国公以魁望镇北门，宽大和平，百吏乐职，侯素所蓄积得展布之。下车之冬，首治马驿，财力大充，弗沮弗媮。顾瞻社宫，岁月荒老，祠宫日漫，间尝寓之他所。侯曰：「是职也，宜先」。粤明年，撰日即工，以七月既望经始，三旬而成。其地西直台城财里所，东走句曲，南枕秦淮，北眺钟山。中为屋六楹有畸，外为垣馀百五十丈。崇崇其坛，时立爽垲，云烟紫翠，森列献状，春秋蒇事，棨戟具来，明宫斋庐，崇饰俨雅，子男邦君之祠莫与俪焉。先是岁戊戌，国家用太社令言，制诏郡邑增社稷之祀。于时百辟，肃然连心，盖谓风人所称，祈报惟谨，考儒先论勾龙弃之功与素王等，故得祀遍天下。嘻，其重矣哉！今兹坛崇恭上之诏、明古之训，一举而二美具，其始可书。侯名伯晟，字明仲，笃古而文，综练有官业，同予第进士，且俱吏吴中，相乐甚。书来徵吾文以记，辞谢弗获，𠟭为蹠寔，月而日之，以谂来者，俾共于祀事，尚侯之心云。淳熙八年三月十五日，宣教郎、充详定一司敕令所删定官奚商衡记并书。

直邑之南，陆走无半舍地，方南钤有正顺忠祐灵济昭烈王祠庙，土人呼为南庙，地势宽闲，风气和会，平岗长陆，虎踞龙走，盖天造地设，所以宅灵气而显异迹。庙旁有碑，委仆于荆榛草莽之閒，残缺漫灭，字不可识。图志不载，莫知云何。故庙之废兴，亦莫详其所自。然制度未广，卑陋褊迫，不足以称王之休功盛德。且岁久，土木力尽。乾道壬辰，众议出缗钱大而新之。邑士许恭、李立等倡其事，众应如响，犹未敢遽兴工。前此民病无井可汲，屡穿不得泉，远近之人岁以王之诞日集祠下，至于酌陂水而饮。及是乃与致祷，愿以凿井得泉为验。既而凿未及深，飞泉溢涌，日渐澄澈随盈，众心鼓舞，即日诸役毕举，居人尽力，工人尽艺，相励趋事，曾未阅久，绩用告成。殿寝翼然，堂陛肃若，夹以修廊，周以层垣，雪脊朱扉，交错相映，百用具修，无一或缺。于是壮而不僭，华而不奢，过之者撤盖，止呵舆马，不敢及门，咸低徊跼蹐，改容振服而后去。淳熙丙申中秋之吉，善言被命试邑，始至三日，祗谒祠下。于是磬折而入，载拜于庭，瞻仰俯视，威灵如在。未几，交代朱君光谓善言曰：「王之德此一方也，其来久矣。水旱必祷，痛疾必呼，是皆感于精神，发于梦寐，曰雨曰旸，如操左券。今庙之北有张墓，广袤数百亩，经界法行，官蠲常赋，民亦不敢佃据。东有石柱，前有陂池，相传为王牧马饮所。又有前光后光二废寺，孝宅砚池，悉近王庙，谓为王之故居，遗址甚多。先是邑尉郑兵常传上封事，经久未报，心疑致祷，方焚香而香炉动摇，旋转不已，众皆股栗。尉且拜祝曰：『为祸耶，为福耶？祸则动而不已，福则动且告止』。居亡何，有诏趋封，计香炉动时，实诏下之日。居民有张姓者，将捐巨木助营缮，是夜有木自仆，平地如截。民惧，尽施其馀，人愈敬信。如是灵异，盖不可一二数。光久欲记其事，因循未能，今将去此，奈何？子盍为我次第而勒之石」？善言曰：「公言不诬，事有考据，其何敢以文陋辞」？因念是邑土瘠而民贫，故往往短于财，啬于施。今庙之兴也，所费累钜万，而民贫争舍乐赴，如影随形。非王有大功德于是邦之人，其何能尔？于戏，礼有祭，典有祀，皆谓有德于人，有功于社稷，自昔而然，不可废也。今王精爽，千载不昧，其呼吸风云，化灾为祥，振耀阴兵，助顺讨逆，尊爵美号，华于一门，祠宇之盛，遍于天下。矧是邑也，为显迹之地，邑人事王如事父母，则血食于此也宜矣。按祠之记及诸家说，王实吴兴乌程人，生于前汉，又曰其先今武陵龙阳州人也。然则今之墓田，岂王未葬此乎？抑生于吴兴，显于句容，殁而葬于是乎？并书之以俟识者。至于王之灵迹著验，盖天下所共知，载于祠山诸碑既已详矣，兹不复云。姑摭是邦之人耳闻目见者而为记之。淳熙四年苍龙丁酉七月既望，奉议郎、知句容县事赵善言谨记并书。宣议郎、丞万俟传，迪功郎、簿蒋棣，迪功郎、尉季用昌，始终都会首许恭、副会首李立同立石。

本府在城上元、江宁两县，昨因兵火，遂将营运和买绵绢数在外三县。内句容除元额外，增绢二千一十九匹，绵二万一百六十两。继尝请减于朝，而时相无田土在句容，谓秦桧独不与减，今欲与尽减续增之绵，永除下邑偏重之害，本府自行承认减数。

措置到本府管下五县数内上元、江宁、句容、溧阳四县所理和买，除第五等人户免科，其馀人户各不分上下，并纳一半本色，一半折钱。所有溧水一县和买，本县旧米、绢价高贵，遂令上户送纳本色，下户折钱，本为优恤。近年绢价低平，折钱数重，下户艰于输纳。欲将溧水县所理和买，从今来臣僚所奏，不分上下，衮同令人户各纳一半本色，一半折钱，庶得均当。

余披五岳之图，礼三茅之神。莎服笋冠，步行涧滨。有老人者，手持奇薰，飏于岩谷，乃赋以文。句曲之天，华阳之山。黑武苍蝮，各持篱藩。爰有药树，流膏满身。味苦气厚，献于丘园。有道所享，不肖所儇。世上齐民，业流湾澴。罔知纪极，孰能遮栏？尔惟昧昏，能反其元。当焚当燔，上闻九关。尔惟飞翾，尔魂狙猿。速往逐臭，毋启我垣。絪缊轮囷，化为明烟。素皇泰尊，实鉴我言。欲尽其微，秪以赘烦。余方肃而听，俯而拾，仰而不见，但入石壁。