建炎元年，朝请大夫、秘阁修撰王愈以书走广陵，属其邑人汪藻曰：「愈不天，不能事亲。先人弃诸孤，将以明年某月某甲子，葬德兴县灵湖之王塘。惟先人束发读书立训，故为后学宗，抱能不施，以不大振耀。惟不肖孤材下，不能嗣事，使其名声显闻。今既返九原，若不刻藏，惧日远日忘，终泯泯无闻。惟夫子赐之铭，以宠绥其殁，假王氏无穷之休，敢请」！藻曰：「噫！是吾邑老成，望其貌如东郭顺子，听其言如仲长公理，叩其学如皇甫士安者也。铭其可辞」？君讳某，字公权，其先琅琊王氏。晋渡江，居江南。讫唐广明之乱，有徙名数于婺源者，于君为九世祖，以力田遗子孙。至君大父，始释耒为儒家。君儿时颖甚，得书敏视若流。游太学，籍籍诸生间。以父老丐归，从乡举，州再上其名，再不中。父丧，既除，即慨然有高世意。或勉之仕，泣曰：「吾所为汲汲者，以亲在也。今亲逝矣，奚仕为」？乃杜门息交，著书数万言，言覈而理申，要必自己出，不借他人一词。愈用君学，擢绍圣元年进士丙科，调建昌令。时江南荐饥，县无储，独经廪厚藏，吏守文不敢发，君亟以书抵愈曰：「令活民而黜，职也」。愈禀行之。由是建昌之民居数千里，流殍少间，不知其无岁。已而愈守信，会贼方腊寇城，危甚。君索橐得白金数千两，间道资愈饷军，且戒之死，闻者无不感奋。以故兵焚残十馀州，惟信屹然无秋毫之失，盖君明于事机以成其子者类如此。建中靖国初，以进士久次得官，不赴。用愈恩，累官朝散郎，赐五品服。以某年某月某甲子，卒于家，春秋八十有三。曾祖某、父某。妻余氏，封安人，先公卒。二男子，其一愈也，次曰慎。孙六人，德昭，迪功郎，馀尚幼，而德昭前卒。君居乡，博施兼容，岁折券以为常，而与人未尝校。于治心养性，皆得其要，盖不读释老之书，而闇与之合。古所谓耄期称道者，如君非也耶？铭曰：

晋之王姓两族蕃，至唐独有琅琊孙。公家江南乃其昆，以学自表为清门。著书上与千古论，材虽不施闻则尊。遣子出仕乘朱轓，叶膏既沃还流根。暮年章绂荣诏恩，奄蜕寿骨归丘原。灵湖有阜如鹄鶱，君手自竁非承言。我书其实要不烦，刻著玄石期长存。

安定胡者，君族姓也。霖、君济者，君字名也。世家歙之婺源，尝得奉新主簿以归者，君爵里也。曰顺宜、曰大明，居乡称善人长者，遗芳衍庆，逮其子孙者，君祖、父也。少孤，能自树立，喜读书属文，与其兄学四方，要必自我起家，虽祁寒剧暑不置者，君志操也。以赀长雄其乡，务交结贤士大夫，间斥其馀，趋人之急，晚不乐试吏，居家以甘旨奉其亲者，君行义也。筑亭馆溪山之间，藏书万卷，以课子弟，莳花万本，以娱宾客，一时台阁之彦、戚里之贤，交口誉君，以文纪其实，至无虑数百篇者，君能自适其适而有闻于世者也。得年五十有三，以政和二年某月甲子殁牖下者，君之始终可考而无愧者也。曰清河张氏，宜家媲德，曰师礼、师雄、师愈，嶷然为举子之秀者，君之嫔、息也。女一人，为进士张亨龙妻。孙男女若曾孙合十人者，君之后将大而无穷也。六年冬十有二月某甲子，卜其家百步曰西园之石者，君之葬所年月也。孔子曰：「隐居以求其志，行义以达其道」。君于志义，几于两得矣。而孤师礼又能状君之行实，求铭于余，以行世传后，其言皆合理应法，此余所以为之铭而不得辞者也。铭曰：

德人之生，如玉粹然。与瑑琮璧，交神享贤。宁韫诸石，辉山润川。孰能自珍？君实有焉。不受世琢，独完其天。徜徉林庐，匪轾匪轩。喜事如侠，遗神若仙。俯仰一世，归安九泉。绳绳诸郎，驹骏雏鹓。尚想来世，幽光益传。其植墓槚，清阴满阡。刻吾铭诗，信必有年。

安人汪氏，世家新安，余伯兄大中大夫槃之女也，为邑人武节郎俞积之妻。武节之父曰翚，字彦升，知书喜事，从一时贤士大夫游如不及，以大中长者，尤归心焉，请安人为其子妇。安人入俞氏，无几何时，而舅姑皆殁，家累千金。安人资警敏，辅佐其夫，奉烝尝、持门户，有健丈夫所不能为者，而武节、安人之年未冠未笄也。不数年间，阃之内外，绳绳秩秩然，贤于彦升无恙时。乃勉武节于学，使与胜己者周旋。客至，安人举中馈之职，酒殽声伎之奉，咄嗟如其所须，必乐饮极欢而罢。由是武节三十年间，无秋毫不满意者，以安人之贤也。武节艺成，再以名上礼部，不报，得武功爵而后归。安人相敬如宾，交游日广。再锡命书，封曰安人，仍赐冠帔。武节先安人十五年殁，安人抚其孤，恩意周尽，虽邻里族姻，莫知非其所生。当是时，安人母兄全州府君老矣，安人奉之如父，岁时温凊，礼无违者。既卒，哭之过时而哀，言及辄声与涕俱。凡父党夫党，无亲疏小大，称其力调护之，一以至诚，始终无少异。安人以绍兴十八年八月某甲子遇微疾，终于家，得年六十有九。一邑之人，讲闻安人之贤者，莫不为之叹息。曾祖讳某，尚书都官员外郎，赠中大夫。祖讳某，奉议郎，赠少傅。子三人。曰允中，承节郎、徽州黟县尉，前卒。曰允若，登仕郎。曰允恭，未仕。孙男女合若干人。男曰某、曰某，尚幼。女适迪功郎、饶州府鄱阳县东尉徐琰。十九年某月某甲子，允若、允恭奉安人之柩，合葬于婺源县何村武节之墓。铭曰：

家溯而盈，莫见其缺也。子孚而成，莫见其别也。以未亡之身，屹然立俞氏之门，曰女之烈而非妇之哲也。

亭始作于元丰六年，豫章黄鲁直为前太守寿春魏侯记一时之事，名之曰「三秀亭」，识瑞物也。建炎间，官兵更戍于此，而亭遂堙废。厥后二千石孰不欲复前贤之故迹，率叹息遗恨而去，亦诚有所未遑耳。后元丰七十有六载，当绍兴二十八年秋，天子以铜兽符授鄱阳魏侯安行来守庐陵。下车兴弊补废，修起学官，增养弟子员，彬彬文学之士盛于一时。积狱滞讼，迎刃辄剖，耘锄强梗，化为善类。穷山长谷，宿盗积数十年不讨者，悉缚致麾下，境内遂宁。时方忧旱，甘雨连霔，郡人大悦，谓此数物者非太平之嘉瑞耶，芝草不得专美于前矣。政既多暇，明年春始携客游西峰，寻三秀遗址。在苍松篁竹之间，林麓幽远，复得旧碑于隤垣之下，字画尚新。魏侯读之，喜曰：「吾家谱，鄱阳、寿春同出于婺源，乃知前三秀主人吾宗人也，可不因其旧而新之乎」？盖物之当兴，必有所遇，决非偶然者。若岘山亭不遭羊叔子，兰亭无王逸少，则襄阳风景与从事中郎俱湮灭而无闻，清湍茂林不著见于山阴矣。亭既成，游观者辐凑。两魏侯之名当与此山俱传，不可不记复兴之岁月，绍兴二十九年五月十八日也。卢溪王某记。

建炎元年冬，大驾巡维扬，一时文武吏士上书陈得失，累数十万言，纳匦中以献。三年春，朝奉郎、知徽州婺源县事孙公亦献书论五事：一曰戎酋不道，虽戴天履地，共有枕戈之怒，然人主之行异布衣匹夫。见辱拔剑而起，不忍忿忿，试之一掷，则大事去矣。昔项籍背约分王，诸将不平，高帝纳萧何之说，即日趣驾汉中，用张良之谋烧绝栈道，示羽无西意，而蹶楚诛秦，于此在矣。二曰宣政大臣建为天下害，以误社稷，其徒讳弗言，专斥太上皇，伤天子之孝。三曰建炎初政开广言路，憸人射利卖直钓名，作为谤书诋诬盛德，传言四方以为口实。此犯上作乱之由，不可长。四曰兵将骄蹇，伺寇至，奔散为盗，不可使，宜益募民为兵。晋谢幼度纵骑八千，破苻坚百万之众；宋武帝兴江左，长驱中原，秦人壮士健马弗能当也。兵无常形，其权在将，孰云吴儿不可用耶？五曰国蹙民穷，徵发如雨，人不堪命，宜罢省诸不急以济军兴。书奏，会近臣有以公名闻者，诏公驰驿入对。未至而乘舆幸建康，新将相用事，所施置皆不与公言合。于是辞疾不果行。久之，请祠官，因绝口不复论世事矣。公平生无所嗜，惟读书，至老不去目。自六艺、百家、史氏之籍、翰林、子墨之文章，传注、笺疏之学，浮图、老子之言，靡不记。旁穿独骛，驰骋上下，务为深博无涯涘。属文操纸立就，雄深辩丽，顷刻千言。至于感微托远，论美刺非，则寓于诗。今参知政事张公守、吏部尚书孙公近交荐公可备文章翰墨之选，而公病矣。以绍兴七年八月戊戌卒于家。呜呼！公之学足以命一世，而不遇于崇儒右文之时；公之辩足以谋一国，而不用于用智尚贤之日。官不过七品，仕不出州县，幸而有气力得位者推挽之，庶几遂奋拔以见于世，而又遇疾以死，悲夫！公讳杞，字德发，常州晋陵县人。曾大父居约；大父宗伋，将仕郎、许州长史；父皞，以公赠朝请大夫；母张氏，封宜人。公大观三年试上舍，赐出身，授将仕郎，主济州郓城县簿。秩满，调太原府文水县丞。遭宜人丧去位，服除，改从政郎、商州丰阳县令。用举者，改宣教郎、知徽州婺源县，实宣和五年也。七年，转奉议郎。渊圣皇帝即位，迁承议郎。今上即位，迁朝奉郎，赐五品服。绍兴三年，转朝散郎、主管亳州明道宫。五年，转朝请郎。公在郓城，尝权左狱，囚抵罪论死者十馀人，公讯得其情，曰：「囚罪应死，原其情可以不死」。卒全宥之，十馀人皆不死。丰阳小邑，在山谷中，会州将多显人，以得公为喜，檄召诣府，置公客右，吏退设酒食，接对移日，至终更不得还。婺源之利，百倍丰阳，俗喜告讦，持吏短长为奸利。公至，则指取其尤一二人寘诸法。县人属焚剽之后，率用苇竹茨为屋，久燥则焚，公命陶瓦易之，至今无火患。狂贼倪从庆啸聚境上，吏民汹惧，日三四惊，公籍丁壮为兵，日临试之，以示有备，从庆率其徒引去。公试于事，大概如此。公器资沈毅，寡言笑，与人侃侃然，安言徐视，惟恐伤之。其论古今成败之迹，圣贤穷达出处之际，援證古今，踔厉骏发，一坐倾听。居官任职，据法持议，不阿所事，必得其所守乃止。馆寡姊，友诸弟，恩敬甚备。女侄幼而孤，调护若己出，治命饬具装选所归，不及其他。享年六十有五。妻安人淩氏。男曰廓，曰廙。女嫁将仕郎李褒，馀一人在室。孙女二人。以其年十二月庚申，葬公县之新塘乡百渎山之原上。公弟曰彬，曰槱。槱从公官四方，未尝一日去公侧；集公所作诗文，以类次之，得三十卷。彬为公买田筑室，治其家，于是过予而泣，谓知公莫如觌也，来徵铭。觌曰：自大宗小宗之法坏而族散，忘其祖，喜不庆，凶不吊，相视如涂之人矣。杜子美诗寄族弟唐史君，以俱后于陶唐；韩吏部序送族兄毛仙翁，谓同出于文武。觌与公同孙氏，同州里，同出于南唐侍御史潜之后而服尽于五，世不相闻。既冠，始见公于乡校，后为同年进士，而公长觌八岁，魁垒辩博，实亢吾宗，始拜而兄事之。如是二十九年，离必合，合必两，忘其所趋无閒也。今不幸弃予而先矣，铭其可辞？铭曰：

行直而方，学博而艺。言不违道，交不就利。追配古人，莫逆其韪。朱丹其毂，大涂方轨。一时同升，公视无愧。不羸其身，一病而蜕。惟其不朽，亘千万祀。

尝谓首地而倒生，所以供人之求者，其类不一。谷粟之于饥，丝枲之于寒，虽庸人孺子皆知常须而日用，不以岁时之遑遽而可以兴废也。至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子之可得而知矣；冲澹简洁，韵高致静，则非遑遽之时而好尚矣。本朝之兴，岁修建溪之贡，龙团凤饼，名冠天下；婺源之品，亦自此盛。延及于今，百废俱举，海内晏然，垂拱密勿，俱致无为。荐绅之士，韦布之流，沐浴膏泽，薰陶德化，咸以高雅相从事茗饮。故近岁以来，采择之精，制作之工，品第之胜，烹点之妙，莫不咸造其极。且物之兴废，固自有然，亦系乎时之污隆。时或遑遽，人怀劳悴，则向所谓常须而日用犹且汲汲营求，惟恐不获，饮茶何暇议哉？世既累洽，人恬物熙，则常须而日用者，因而厌饫狼藉，而天下之士厉志清白，竞为闲暇修索之玩，莫不碎玉锵金，啜英咀华，校箧笥之精，争鉴裁之妙。虽否士于此时，不以蓄茶为羞，可谓盛世之清尚也。呜呼！至治之世，岂惟人得以尽其材，而草木之灵者亦以尽其用矣。偶因暇日，研究精微，所得之妙，人有不自知为利害者。叙本末，列于二十篇，号曰《茶论》。

承议郎汪公讳路，捐馆舍后八年，孺人张氏亦以寿终，实宣和七年冬十月四日也，享数六十有七。男五人，女二人。靖康二年春二月二十二日，即承议公墓合葬。先是，其孤以行实丐铭于名世能文者，日月协期而铭未至，姑叙次大致，刻石于圹。张，巨姓也，自上世丰财而知教，迄今族系为婺源望。孺人早孤，祖母寿安君钟爱之，尝曰：「吾阖门千数百指，无如是女贤。为择所宜归」。得承议公。内助有闻，三遇恩封，人谓积善蒙报。呜呼！淑质懿范，宜有铭。它日植碑飨堂，垂示永久，此不悉载。奉议郎知临江军新喻县叶极书。

鲁顷公之后，有仕秦为符玺令者，以符为氏，传汉唐五代，家世可考。建昌南丰之符，盖今世之名族也。左中奉大夫致仕符公，是为南丰之贤。公讳授，字天启。曾大父俸，大父怀德，皆隐德弗耀。父明远，累赠金紫光禄大夫。金紫公已读书自奋，然庆喜之泽，犹涵閟未发，众知其必有子。公生果不群，器度明爽，洽闻彊记，辞华如绮，场屋老生敛笔避之。中元丰二年进士第，调兴国军司理参军。丁母南康郡夫人瞿氏忧，服除，调卲州卲阳县主簿，就移筠州上高县令。终更入远为彭州录事参军，改京秩，差歙州婺源县。丁金紫公忧，服除，知越州剡县。用年劳升朝，赐五品服。秩满，差通判龙州，未行，户部辟主管在京左厢店宅务。又通判海州、唐州，旋提点西京崇福宫，再提举江南太平观。渊圣即位，覃恩转朝议大夫，赐三品服。今上嗣历，覃恩转左中奉大夫，遇郊恩封南丰县开国男，食邑三百户。公解褐入仕，历五朝六十年而归禄告老。绍兴乙卯，某为温州判官，公之子行中通守是邦，决除秕政，利敏难事，而又论议踔厉，志行峻洁，无一分巧宦计，僚士窃议是必名教积习所致者。或曰：「此南丰符中奉子也」。中奉一生静退，雅不与躁进者争急流，至其耿耿胸次者，则贲、育不能折。枢密吴公居厚尝荐之于朝，且使见宰相。公曰：「筦库何伤！自媒求进，其伤实多」。终户部官，足不至时政之门。逮题舆海邦，专务简约，凡椎剥刻深之政，应奉媚悦之事，断然不为，而公亦低徊向老矣。某由是详公之为人。岁戊午，某备员行在所，闻公之夫人汤氏前一年卒，公已上章挂冠，亟遣书行中，慰其母夫人之忧，且使为偏侍节哀，善事中奉，致期颐安荣之养，则孝子之心尚有馀乐。越庚申，行中以黄州童使君之状，为公丐神道碑矣。读其状，盖己未十二月辛酉以疾终于正寝，庚申四月己酉，已葬太平乡石榴原，合汤夫人之兆。悲哉！公为人端庄清净，有信义，无声色。蚤岁儒雅缘饰，翰林杨绘颇推重之。有《南丰居士诗》十二卷，平澹峻激，杂见于波澜动静之间，自成一家。当官号令简严，而遇繁必办，所至吏不敢逞，逞则锄尽之乃已。民间爱慕，咸父母怀之。其在上高，尝与高安两令易，二邑之民争于境上，今犹以为美谈。晚年志意萧散，耳目聪明，对灯火读细字书。享年八十四。男五人：长建中，右承议郎、知信州贵溪县，次用中：皆前卒。大中，右迪功郎、监潭州南岳庙；行中，左朝奉郎、主营台州崇道观；幼未名而夭。女二人：长适右迪功郎、临江军清江县尉辛爽邦，次适右奉议郎、通判韶州上官闵，亦前卒。孙男十二人：勤、愿、逊、悊、𢘍，皆登仕郎；忞、宪、思、憙、恕、怘、愬。孙女七人，皆幼。汤夫人，处士详之女，有贤行，与公齐年，归符公甲子凡一周。大中、行中才皆适用，久奉亲不肯出。每岁时，老人雍容堂上，二子帅诸妇孙子捧觞上寿，庭间炜然，人皆指为偕老之庆。呜呼！爵禄犹滋味也，人所同嗜，公独安义命，守澹泊，不为滋味所毒，而平生所享，比他人往往反为甚丰。彼有贪饕冒昧足陷无厌之域者，一失所嗜，并与所当得者失之，闻中奉之风有愧矣。某既知公为详，而黄州之状复缄以来，其可辞？铭曰：

符氏德善，著于南丰。有閟其祥，发之自公。公之文章，以取科第。陶冶锻鍊，亦传永世。公之政事，克振厥职。岂弟详明，为后之则。弗争而进，弗取而得。富贵寿考，众如公何！石榴之原，兆久窾矣。黄土苍苔，公则掩矣。镌彼金石，载此铭诗。维其邦人，实咏歌之。

松奉娘父幸安。小五娘九月十五日午时免娠，生男子，幸皆安乐。自去年十一月初在泉州权职官，闻有虏骑自江西入邵武者，遂弃所摄，携家上政和，寓垄寺。五月初，闻龚仪叛兵烧处州，入龙泉，买舟仓皇携家下南剑，入尤溪，而松自以单车下福唐见程帅。在福唐闻贼兵破松溪隘，骎骎东下，已入建州，攻南剑甚急，又匆匆自间道还尤溪。六月十四日蚤到县，而贼兵巳在十数里外矣。幸二舍弟已搬家深遁，是日即刻与县官同走至家间所遁处。贼在延平为官军所破，仓皇自山路欲遁下漳、泉，至此非其本心也。过县更不驻，不甚害人，亦不纵火，家中上下幸皆无恙；而随行及流寓舍中，衣服文字之类皆无所损失，比他人为尤幸也。七月间方还县，而瓯宁土寇范汝为又出没建、剑之间，其众数千，官军遇之辄溃。诸司不免请官招安，以还状受犒设，将散其众。无何，大兵自会稽来，必欲进讨。昨日方报大兵冒昧入贼巢，丧失数千人，贼势又震。大略自今夏以来，未尝有一枕之安，此怀如何！得程寿隆近书，云乡里颇扰扰，不详言其故。度切近江浙，其可忧当不啻此。唯聚粮深遁，勿以一毫珍币自随，乃为上策。此中虽城居，但日夕为遁入深山之计，生意草草，凡事苟且，不知百年未满之间，如此者更几时而后定耶！来书谓松懒于从仕，非也。中世士大夫以官如农夫之于田，其敢惰耶？但未能赴行在，问闽中所有，不过权局，远不过三五月，道里有远近，便不便携家。即厚费独行，又非便。是以且此跧藏，意亦欲俟来春无事，一走会稽，见当奉报晋道帅福，辟得一员属官。顷京朝官大年又未参部，一切差遣皆疑，是以皆参差也。裘四久此，颇忠戆可任，继忤逢年，当扰攘中，遂不告而去，情理不复可耐。今此复来，察其意色，不复可制蓄，每日来就食，而夜宿客舍。然地远，难得人力来往，彼此资以通耗，且羁縻不绝，犹尚可鞭策尔。方贼至，六月间在村中，裘四亦在彼，数使人呼之不至，却妄云松在福唐未还，又云贼破福州，皆妄言也。婺源先庐所在，梦寐未尝忘也。来书相劝以归，当俟国家克复中州，南北大定，归未晚也。

政和七年秋，予方寓学云溪之上，闻溪上王氏妇死一日夜而复苏。亟往问之，具言所见云：「死之日方入室，有二吏候于户间，趣之行沙莽中，不知日之早晚也。忽至一城，通衢列肆如大都市。凡其祖先与其亲戚之死者皆惊怪相问劳。吏引至官府西廊吏舍，舍中簿书盈屋。一吏按簿问妇：『汝非歙州婺源县俞氏女乎』？曰：『然』。具问其祖父名与乡里，皆非也。舍中吏愕然相顾曰：『是郡县姓氏之同者』！呵二吏复往。须臾，一妇身血淋漓，四五婴儿攀缘牵挽而至，儿状甚忿切。吏审以州县、姓名、祖讳，皆是。指语王氏妇曰：『此妇凡杀五子，冥司以其子诉冤甚，不待算尽呼之，吏误呼汝。归语汝乡里亲戚，慎毋杀婴儿。人间容以幸免，此不汝赦也』。二吏复送妇及河，推堕水中，乃苏。寻问于所见追妇家，死以其日矣」。余闻之曰：冥漠之事，不可得而知也。吾乡之人多止育两子，过是不问男女，生辄投水盆中杀之。父母容有不忍者，兄弟惧其分己赀，辄亦从旁取杀之。冥追之误果然乎则不可知，不然，其亦托以竦寤斯人也耶。嗟夫！人伦之爱，孰如父母之于子者？始生之婴，未及咿嘤而忍寘于死，父母兄弟几何不相率而相残？先王之时，未成人而死者以殇礼葬之。未成为人而无辜以死，犹云可伤，况夫出腹而杀之，无辜而可伤，岂不甚哉！自予来闽中，闻闽人不喜多子，以杀为常，未尝不恻然也。无故杀子孙，官有法甚明。顾牵于习俗之昏，则虽有法而不能胜。夫法有所不能胜，则亦何事于吾言？然吾闻吴道子画酆都之变，都人不敢屠宰者累月。夫人固不可以法胜，而可以理动者。庖宰且可罢，况其天性之爱乎？是未可以厚诬斯人而悬断其必不可告也。故取王氏妇所见次第之。虽然予文之不工，岂能使人读之耸然如见道子之画哉，其亦区区之意有所不能已也。他日将有语其子孙者曰：「活汝者，新安人朱乔年也」。或由此也夫！

公讳森，字良材，姓朱氏，世家歙州之黄墩。七世祖天祐中以陶雅之命，总卒三千戍婺源，邑屋赖以安，因家焉。曾祖甫、祖振、父恂皆不仕。公少务学，科举既废，不复事进取。既冠而孤，他日岁时子姓为寿，举先训戒饬诸子，谆谆以忠孝和友为本。且曰：「吾家业儒，积德五世，后当有显者。当勉励谨饬，以无坠先世之业」。已而呜咽流涕，以奉养日短为终身之忧。胸中冲澹，视世之荣利泊然若不足以干其心者。家人生产，未尝挂齿。子松游乡校，时时少得失，无所欣戚。家既素单，久而益急，或劝事生业，曰：「外物浮云尔，无庸有为也。使子贤，虽不荣于我足；不然，适重为后日骄纵之资尔」。独见松从贤师友游，则喜见言色。其笃于道义而鄙外浮荣，盖天资云。晚读内典，深解义谛。时时为歌诗，恍然有超世之志。与人交，无贤否皆得其欢心。然胸中白黑了然，人莫能名其为通与介也。以年月日卒于建州政和之官舍，享年若干。娶程氏，三男：松，举进士，迪功郎，初尉政和也；次柽，次槔。二女，未适人。将以某年月日寓葬于政和护国院之侧，谨状。

安人胡氏，左朝奉郎、知处州江公讳惇禔之妻，奉议郎致仕、赠朝散大夫讳术之介妇。世家严之寿昌，大父楚材，为真州判官，以介直争事触部使者怒，拂衣径归。父彝，提笔试有司不偶，取夏课裂去，著居士服，立义于州闾，尚气豪举。代有令德，是生安人，节行纯备。方髫稚时，淑静俨雅，不习游弄，不为矫笑戏言。外祖太府少卿范公锷奇之，顾谓居士君：「而女婉懿有殊姿，宜以室良士。吾外孙惇禔，江氏之秀，器度甚伟，行砺而文，而女舍是将孰与」？居士曰：「唯，敢不惟公之从」。卒以女于江。时婺之兰溪，言令姓者推江、范，而胡亦严名宗。三家族属各千指，举称安人贤，入门赞见舅姑，上下交贺。祗率妇事，久益起孝。侍疾不脱带，丧之羸毁，类如其夫。归节享尝，荐藻纳豆，必躬视惟谨。承内外尊己者，与处敌以下，至遇媵侍，率中度有宜称。处州使君历官久，所向号治，蠲瘼苏枯，民以永怀，安人实左右警益，助为宽大。宣和初，山贼来自婺源，攻陷兰溪，杀官吏以逞，穷索不置，有逼使君行者。使君方丁大夫公忧，累然粗缞，顾慕灵几，伏哭不能兴，安人揽涕开慰：「君第无虞，日君令婺源，子其人，有留惠，彼虽暴桀，非有鸟兽心，忍忘恩纪加所天耶」？既而如言，果不害。后使君摄衢州江山丞，适叛将苗傅兵溃涉邑境，王师追之急，他官怵迫不知计宜，皆轻遁。使君谓：「义当坚守，供亿我师，去则乏军兴，虽即诛何补」？安人亦激烈赞劝：「君抱责于此，效死固其所，无以我辈为私忧，将与君俱死」。使君卒不去，人以为忠。盖安人识通悟，动见事会，于使君克有相云。性俭素，不随俗为姱华涂泽，笄珥襦襡无采翠襐饰。一敝衣，虽屡纫濯，犹服之不弃。蚕织每身其劳，子或谏止，则曰：「是固妇人事，非利之也。尔儒家子，耕稼勤艰，懵不及知，我自力为此，聊亦警而辈耳」。因命冢妇稚妇：「汝有妇职，其可一日不虔？始吾归尔舅，奉沃盥拜堂下，威姑训以先世勤约之规，吾日铭于心。今用以诲汝，岂惟汝所宜守，当奉之为世世戒也」。使君既没，遂属其子：「无以家事关我」。旦旦取天竺书，诵讽沉研，不忍剪生物，间却荤血，为伊蒲塞食，恬默无营，若自得者。平居未尝遇病，发秀益康，瞻听瞭聪，由其居心乐易致之，宜以永年。忽得微疾，遂不起，闻者咨悼，实绍兴十有九年正月壬辰也，年七十有三。生子三人：男曰𩉬，右迪功郎，前虔州瑞金县西尉；曰𩊭，举进士，皆谨谨自持；女适进士高栴。孙六人，咸幼，其一男也。安人之垂终，告𩉬等：「吾自视危惙，息且不属，幸及尔壮长，嗣业尔家，惟饬己在不怠，庶永有就。尔克用我戒，则我为不死。我亦念尔父，官进勤剧，将身不缁。越既弃尔藐孤，吾周视箧衍，曾铢缕之不蓄。吾惟攻苦以育尔，克至于今，弥无馀资。死能葬我，称家率礼，俾人无尔非者，是尔为克蒇我终事。吾见尔父地下，靡有憾矣」。二子遵之，使来香溪，告少卿之孙浚曰：「吾母将以十有一月甲申，谨安祔于县之龟坑西原先君之墓，敢请铭」。浚惟我妣荣国夫人谓居士君实伯兄，合中表言之，浚谓处州外兄，谓安人外女兄，安人且谓浚外弟，铭安人莫如浚宜。谨诺，为铭曰：

芳徽淑行世轨仪，女妇姑母兹其规。我撮懿迹声于诗，珍珉其藏告无期。

君讳獬，字去邪，年五十一卒，其年十二月某甲子葬庐陵儒行乡曲石之原。左迪功郎、兴国县尉邓君善以去邪之族、出处文行、历官治绩、年若干为书，遣一介请为铭诗刻之墓碣于庐陵胡某，曰：刘姓凡二十五望，无在江左者。或传上世籍建康，五季之乱徙居吉之泰和。曾大父宗孟、大父绍、父及甫，皆铲迹丘园。惟父以去邪升朝，再赠至右宣教郎。初，宣教公无子，取兄云之子为后，去邪以仲子出继。方髫鬌时，已颖脱其群。稍长，克意门户。五世兄朔讲学乡枌，去邪从之游。渊源演迤，日大以肆，一出即登贤书，战其艺南宫，遂中建炎三年进士第，授左迪功郎、衡州司法参军。秩满，用荐者转左从政郎，改选潭之攸县令。丁生母忧。服阕，调池之东流县令。当途交章公荐，改左宣教郎、知衡之衡阳县。秩满，知筠之上高县，磨勘迁至左承议郎，通守德庆军府，需次于乡。未几以病卒，实绍兴二十三年八月八日也。去邪起白屋若素宦，然始典法，谳议必傅经术，每得情论决，民自谓不冤。岁荐饥，民艰食，寇攘以延朝夕。捕者利其赏，有司鬻狱，将置数十人于死。去邪曰：「是迫于饥，仲尼谓未必本恶者，盍从轻」？比时方募兵，则请以充数，使自效。守将怒，抵所议于地，去邪徐拾以归，复执以请，牢不可夺。守将悟而夺之，囚赖以免，名动一州。自此郡有疑狱，必委亭议。东流素凋残，值兵火纷扰之馀，公私室庐十仅一二。去邪既刬剔抚摩，更戮力营缮，未几栋宇一新，而民不罢。至于学有精舍，宾有馆谷，百废具举。会虏骑长驱淮上，邑濒江，鸠民戒不虞，吏请徵发，公不可，止揭片纸与之期，民劝趋之。尚书某将出境假道，闻公之为，击节叹赏，遂力推毂。衡阳怀公遗爱，始至庭，劳者相踵。邑当二广之冲，左湘江、右蒸水，实一都会。先是为邑者以两部使者所在，胥吏恃势横甚，又簪绅侨寓旁午，诳丐百出，动辄掣肘，烦言易生，往往令率以谴去。去邪洗手就职，逮鳏恤嫠，至桀黠吏必苗薅而发狝之。抚字有多，催科以期，物物得职，曾不阅月，而邑以整暇闻。初莅上高，乡校𤝌敝，去邪喟曰：「吾所至邑，未尝不修学宫，惟衡阳尤竭力，十倍他邑。故事无不集会，其可不勉」？于是殿宇、门庑、堂室、帑廥、庖湢之挠折腐败者，丹垩之漫漶不饰者，自我毕葺。学有苏黄门子由记，岁久断缺，访墨本摹刻之，且识重修始末于碑阴上。既讫，躬率吏及生徒行释奠礼，耆老至叹息，其子弟皆兴于学。邑有溪，冬冰春潦，去邪为杓以济病涉者，民歌舞之。凡宰三邑，大抵以爱民戢吏为心，键之以公勤廉俭，故吏不病民，田野熙熙，终岁不以投缿至其庭。其治虽号风力凛凛，然严而不残，当途皆才之。荐者章累数十，近世未有。平生孝友忠信，自以出继，竭力于父母，无违礼者。初，先庐残于兵火，僦屋郡郭，内外亲附待哺者百口，米斗馀千钱，加以疫，死者八人。仲氏实治家，以乏绝告，去邪竭橐粥付之。所生母卒，适在官，欲以丧去，吏白法不可，号慕逾月不出。郡绳以三尺，且遣官敦谕，以毁请，力丐终丧。郡以闻，得报不许，犹不止。与夫自谓不在一亩者，用心固殊矣。伯氏死，教育成就其孤如己子，至使有室。田园污莱，身督耕薙，至收成悉付仲氏。异籍，则命与犹子各区别奁，具所殖产，而析先畴三之，不以己出继而半，自不与也。性开爽，雅好宾客，俸入随得而尽。周人急不计私，至自奉甚觳，歛之日，衣止周于身。呜呼，去邪所以治身齐家，字民格物，表表如此，才器盖加人数等，不大显于时，君子惜之。娶欧阳氏，封孺人。男三人。令猷，二十一年赐进士出身，选左迪功郎、徽州婺源县尉。将之官，遭父丧，服阕，主兴国簿，今为左文林郎、新常德府观察推官。令节、令训，皆志学。女三人，长适胡著，次适李近，季未字。孙男六人，未名。某与同年进士，义不容不铭，遂铭之（铭阙）。

徽州客人陈恭等越台陈诉，拘收抽解木植，解场人吏与保税人通同乞受钱物，遂致亏收上件木植，复均在客人名下追取。而徽州休宁、婺源、祁门、黟、歙、严州分水、淳安共七县，类皆贫民居于山谷，伏望特予蠲放。

淳熙七年春二月，玉山周侯来宰邑事。甫浃日，缯因间见，周侯谓缯曰：「婺源素蒙最剧之名，吏部出榜梁间，踰岁时熟视不敢睥睨，岂不以赋役繁重为病乎？若赋则窠条俱在，以无为有，费于供亿，固可惮；若役则健险之辞，是非变惑，不尤可惮乎？异时刚决之吏犹或引避，矧如巽懦衰迟，自诡过误，虽悔何追？今神明耗于诉牒，始之不图，将何以终？国家良法美意具在，何者为便？呜呼！三代而上，比闾族党之间，时雍之化，比屋可封，载于诗书，使人羡慕。今也不然，兄弟亲戚，匪顾情义，相为敌雠。推求其原，悉起于役，尚气喜斗，计析先后，告讦有亡，破产荡屋，甚于流离颠踣。漫不自省，固有在役而讼，役满而讼不休。自数十年来，议者纷然。既无定议，于是有为义役之说者，所谓因不义而义之名始立。子一乡之望者也，盍取其说，诏其父兄子弟，择其中而行之，请从子始」。缯谢不敏，因不辞而承其事。缯所居之里合士民十有六人，相与视其户口赋税之多寡与夫事力之剧易，裒金与谷，聚田百亩，量其租入，召募一夫，募者乐就。为要约三十有九条，遇田有登耗则较量多寡以裨益之，募无阙事。自是岁秋七月始，人情翕然，无复乖易。虽悍吏之来，东西叫嚣，南北隳突，昔之哗然而骇者，不过募人起而应之。士者安于士，农者安于农，熙熙而乐，恂恂而和，其效之易见如此。遂上其事于县，县闻于州与常平司。又二年，缯因事至县室，周侯复曰：「县有六乡，总五十都，自吾告子之行是役也，他都事吾亦以是告之，奈何气习不齐，难以一律？吾冀其速成也，未欲因其俗，欲求其如二都立约之善不可得也。虽然，自始之为此也，大要主于息争而已。自吾之至斯邑，水旱饥馑之相因，事之丛至沓来不可胜计。向使讼役不已，吾将日不暇给，牴牾过差，其能免乎？吾去此将有日，末途之艰，不如始至之犹可为也，益有惧焉。天下之事，固有百岁成之而不足，一日坏之而有馀，何独于此而疑之？然此非法也，推上之令致之民而已，恶知数年之后，不有暴眊贪沓之人，喜于作为，以是虽便于民，庶而不利于官吏，一切之政，趣办为先，其能免于不沮斁乎？有桀黠嚚顽之民，苟于目前，以彊陵弱，靳铢两斗斛之入，致募者之不至，伺隙侦罅，纷争肆起，其能免于不沮坏乎？昔人谓难与虑始，可与乐成，吾惧成未易乐也，幸吾子告戒彼都之人，晓之以利害祸福，所在无使如吾之所虑者而终守之，庶有益乎」！缯退而书之，以为《第二都义役庄记》。周侯名师清，官为通直郎云。淳熙九年十一月谷旦，钟山园翁李缯记。