郡县之官难莫难于令，令不可为也。泉粟所入，繄两税是赖，郡裁十一二予之，或名存寔亡。借曰充数，薄责征须，不少遗力。偪于弱，不敢不共命，至贾市争分铢，侠取巧掇，仆救过，与法为午，而无俚之画出焉。法目如猬毛，举头畏触。不良子险健成讼，左狙右掠，蔓游其词，以聋上官，计一行令束手矣。昧旦坐堂上，追胥在庭，睢盱嚣呶，諠不可晓。将甲乙扣其胫，惧及善人，循循而舍诸，又纳侮。故佞偷宽猛均足以蹈罪，令不可为如此。用是人莫肯为令，非吏部考籍而畀之，通万国无一焉可也。芜湖在春秋曰鸠兹，盖吴楚必争地。入东晋、宋、齐，建牧立州，实为南豫，台家常选宗王名将握节往控临。今虽不能邦，犹名姑孰壮县。用壮为累，郡百役以要之，栩栩然而来，贸贸然而去，项领常相望也。挈此校彼，其视他令中为又难。吴人朱似菽召以故辅臣孙捐其门，凡少年时已锐与寒畯角，推排受县。自诡为此来，勇者尚其决，獧者储其笑，爱之者丛然以为忧。菽召若不闻，曰吾知为百里宰而已。处之期年，民吏相忘，乃若尹赏之在粟邑，东舟西舫出其涂，篙工榜人皆略能诵说其梗槩。于是与予书，言：「我已伐石置厅壁，将刻前长官名氏，盍为我识之」？予与菽召游四十年，向所谓丛然以忧者，盖其一也。今若此，故喜而书之。淳熙七年二月二十有一日记。

尝观唐三百年间，文章钜公如韩、柳、刘、白及名世诸贤，诗文两极其至，学者不当置论。其馀专以诗名者殆数百家，求之他文，间或弗称。兼是二美，斯固难矣。又读班史，传循吏才七八人，皆良二千石，盖事任尊重则名实相应。令，卑官也，功德未孚于人，况地有剧易，才有长短，故薛公治平阳则不足，尹赏治粟邑则有馀，换县乃皆大治，才之全者亦岂易哉？丰城黄君伯庸为庐陵宰，初示予古律诗二百篇，用意高远，属辞清新，摹写物象，莫能遁形。继出杂文一编，持论正大，古赋恢闳，碑志详雅，四六温醇，是可争文士之衡矣。他日请予评之。予曰：「邑附郡城，地广人殷，姑置是事，迟君政成」。已而见其持己以清，抚民以仁，听讼以平，决事以明，租庸孔时，百废具兴，桁杨无系，弦歌有声，然后知君又可附循吏之名矣。三载考绩，治行转闻，召节预颁，趣觐朝廷。于是乡校之英，旄倪之氓，攀辕卧辙，雾集云蒸，跬步莫前，矧容严程！或晓之曰：「挽留贤令，士民之情也；乐与贤者，天子之诚也。君方以墨妙笔精而为华国之文，推学道爱人而策济时之勋，奈何因德惠之可怀而滞凫舄之朝京乎」？众始退听，车乃遄征。平园老叟周某闻而嘉之而笔之，非特纪实赠行，亦所以偿夙心也。嘉泰元年十一月七日。

伏以三日立春，方过寒气土牛之送；二年正月，又见盍簪枥马之喧。有美一人，来同万福。恭惟某官人物标的，文章主盟。剪水镂冰，雕天葩而觑巧；御风骑气，与造物以同游。裒对履端之告元，乘成泰吉而汇进。云随白水，聊小咏于莺花；日射黄金，即高吟于烟草。某老兼疾至，坐感时迁。江路野梅，敬寄一枝之信；椒盘柏酒，阻称千岁之觞。

十室之邑可为之宰，徒愧未能；数仞之墙不得其门，愿希与进。矧素被陶镕之赐，兹复依节制之尊。顶踵知归，腹心敢布。窃惟莆阳衣冠之薮，乃吾宰相锦绣之乡。介古今二泉之间，为东南八郡之最。鼎分三县，桑梓必致其恭；琴鸣一堂，桃李孰为之主。眷游泮之下邑，本兴国之故城。地僻而俗自安，民淳而情易晓，赋输可办，牒讼甚希。黄䌷而听放衙，前辈之留题尚在；青衫而怕奔走，后人之游宦未知。某仕乎为贫，穷付之命。喜有季路负米之养，追悟毛生捧檄之怀。以粟邑易治于颍阳，愿为之小；而彭泽幸邻于栗里，尤便其私。某自有恩蒙，特为道地。慈盖伏遇某官名冠宇宙，德格天渊，以儒者之道为最高，于天下之事不足办。申伯之宅南国，因是谢人以作庸；安石之居东山，当为苍生而复起。百官之富常系乎进退，一介之贱何惮于驰驱。某敢不敬服常箴，班扬明令？虽于簿领米盐未能免俗，岂以人民社稷何必读书。非鞅掌以告劳，将绸缪而结课。即墨无左右之誉，乌敢望齐国万家之封；武城闻弦歌之声，安得有尼父前言之戏。

先生姓刘氏，建州崇安县五夫里之白水人。其曾大父讳滋，起身农亩，以进士高第仕至尚书职方郎中，累赠开府仪同三司、吏部尚书。大父讳照，朝请郎。再世皆有清德，中岁即休官退处，以大耄终。父讳元振，始不仕，然亦以驯行称。先生讳勉之，字致中，自幼强学，日诵数千言。耳目所接，一过不复忘。其为文肆笔而成，滂沛闳阔，凌厉顿挫，侪辈少能及之。踰冠，以乡举诣太学。时蔡京用事，方禁士毋得挟元祐书，制师生收司连坐法，犯者罪至流徙。名为一道德者，而寔以钳天下之口。先生心独知其非是，阴访伊洛程氏之传，得其书藏去。深夜，同舍生皆熟寐，乃始探箧解帙，下帷然膏，潜抄而默诵之。闻涪陵谯公天授尝从程夫子游，兼邃《易》学，适以事至京师，即往扣焉，尽得其学之本末。既而遂厌科举之业，一日，弃录牒，揖诸生而归。道南都，见元城刘忠定公；过毗陵，见龟山杨文靖公，皆请业焉。而刘公尤奇其材，留语数十日，告以平生行己立朝大节，以至方外之学，它人所不及闻者，无不倾尽。先生拜受其言，精思力行，朝夕不怠。久而若有得焉，则畴昔所闻一言之善融会贯通，皆为己用，而其践履日以庄笃。与籍溪胡公原仲、屏山刘公彦冲两先生友善，日以讲论切磋为事。其于当世之务若不屑焉，而论说区处，钜细显微皆有条理。乱后，故山室庐荒顿，乃即建阳近郊萧屯别墅结草为堂，读书其中，力耕稼以自给，澹若无求于世。而一时贤士大夫莫不注心高仰之。中书舍人吕公居仁知之尤深，尝以小诗问讯，有「老大多材，十年坚坐」之句，世传以为实录。是时国家南渡几十年，谋复中原以摅宿愤，而未有一定之计。方且寤寐俊杰，与图事功，吕公乃与同列曾公天游、李公似之、张公子猷三数人者共列其行谊志业以闻于朝，特诏诣阙。将行，屏山先生为作《招剑》之文以祝之。其卒之乱曰：「宝剑徕，奉君王。抚四夷，定八荒。时乎时，毋深藏」。其所望于先生者盖如此。既至，会秦丞相桧已颛国枋，为其事非己出，不能平。时又方决屈己和戎之策，恶闻天下正论，意山林之士不顾利害，敢尽言触忌讳，尤不欲使见天子，谈当世事，第令策试后省，给札俾上其对。先生知道不易行，即日谢病归。杜门高卧十馀年，造养益熟，名闻益尊。故相赵忠简公出镇南州，道出里门，纡辔入谒，坐语移日，弥加叹重。然其去未几，即遭谗窜海外以没，同时知先生者亦皆废锢不复用，于是先生竟不及一试于用而卒于家。享年五十有九，有志之士莫不哀之，绍兴十九年二月十日也。先生学本为己而才周世用，临事财处，不动声气。平居严敬自持，若不可犯，而接物之际恂恂和悦，色笑可亲。其临财廉，一介不妄取。少时妇家富而无子，谋尽以赀产归女氏。既谢不纳，又择其宗属之贤者举而畀之，使奉其先祀。其与人交诚信恳恻，同里胡公明仲侍郎蚤出为季父后，不自知其本亲，乡人多窃议之而莫以告。先生独为移书，具陈本末所以然者，胡公感其言，为数归省，恩礼略备，议以少息。熹之先君子蚤与先生游相好，将没，深以后事为寄，且戒熹往学焉。及弃诸孤，先生慨然为经理其家事，而教诲熹如子侄。既又以其息女归之。亲旧羁贫，收恤扶助亦皆曲尽恩意。学子造门，随其材品为说圣贤教学门户以及前言往行之懿，终日娓娓无倦色。自壮至老，如一日也。娶连氏，无子，以从兄之子思温为后。二女子，其长归于我，次适朝奉郎范念德。思温亦无子，又以从弟之子澧后之。建州于今为建宁府，先生墓在草堂涉溪西北七里所群玉乡三桂里之学士原。其葬时不及铭，逮今且五十年。后生之及见先生者日加少，熹惧其益久而遂将无所考也，乃追记其世家学行之最而伐石以表焉。庆元戊午正月己亥朔旦，门人朝奉大夫致仕朱熹述。

青山深处，白水奥区。虽净刹之庄严，惜古钟之瑕璺。欲求良冶，须募胜缘。一声出紫翠之间，万众警昏矇之病。集兹妙利，用祝遐龄。

嘉定己巳秋九月，傅岩叟拉予与周伯辉践傅岩之约。癸巳，岩叟、伯辉发铅山之东洋，予自水北往会于千田原归福庵，因止宿焉。庵则岩叟先茔，山水环合，秀润迫人。裴徊顾望，日薄暮矣。举酒数酌。对青灯夜话久之，各就枕。五更睡觉，闻小雨敲叶声，纤以俗语，知必无霖潦以阻吾三人游兴。明发小霁，登笋舆，度崧岭，则乍明乍晦，如春二三月时。至冢顶小盘礴，赋诗饮酒以自壮。下岭十里所，小原午炊，命杖屦，欲览山川之胜，则雨（缺）作矣。遂登车又五里，至于竹林之隐居，具鸡黍，话畴昔，深夜犹不寐。乙未朝雨不止，且骤。二人者，趋傅岩之意甚急，予以诗留之，岩叟和答，复有诗惠赠。日且午，豁然开霁。饭仆不及，二人亟命驾不可遏矣，予遂趋而从之。度北岸桥，过黄沙辛稼轩之书堂，感物怀人，凝然以悲。入隐将峡，峡长三四里许，两山奔迫相抱，凡数曲小溪介其中，因山之势以流，亦清驶环带。峡尽，行山蹊数里，皆樵牧之径。至佛母岭下，清池秀石，已有可玩。伯辉谓傅岩之苗脉，理或然也。度岭，自野鸭塘而右，趋傅坞，前望有亭，列于山椒，即傅岩绝顶。吾三人者，舍车策杖，循山涧以出。涧之侧，古木盘屈，藤萝蔓延，怪石隐见，不可名状。涧或流石底，或穿石腹，姿态横生，殊可玩。盖自山之阴，绕山之阳，而一窦涓涓不绝，即其源。岩踞山阳之左麓，其口可容坐十馀人，内渐狭。繇峡口入数步间，有井焉，其深莫测。自井而往，暗昧不辨人物，尝有持炬入者，以不可穷极而返。出岩，自右登山，往往皆怪石，或洼然而下，或隆然而高，或洞然而空，或窅然而深，或群然而齐，或特然而孤。峡可通身，崖可侧足。若窒而通，如往而复，不得其径，游者辄迷向背。时有古梅、桂树丛生其间，有若种而实非人力。至山之巅，所谓群玉堂者，最其佳处。一峰巍然独高，群峰环列，两傍有如天造地设，因觞酒罗豆以领略之。夜宿岩前之乐轩，岩叟玩之不足，命烛至石上，桂影蒙笼，群峰错落，清绝可赏。丙申，将下山，又登高据胜处。举酒早炊罢，出傅岩，道报恩寺，前不果入。行数里，至袅桥，溯流直上东坑，众山高锁，如封闭然。锁外奇峰拔出，最阴阳家所爱。又十里，饭龙华寺。读予儿时所题诗，既赧然而愧，又感焉以伤。前迈登高洲岭，出三胆原。至高州，假榻伯辉之竹轩，谒傅岩主人周德量。德量是夕同饮伯辉家，语笑谐谑，如平生驩。丁酉朝，将出高州，德量折简招饭，辞不获已而留。是日早雨，午霁，伯辉诚卿偕子侄同访其兄升之，遂往葛山观先陇，葬已三百年矣。形势蟠踞数里，山川秀濯，面对一峰，端然云峰外。潭山侵云汉，偶雾雨，不可见。前辈言地理之胜者推先焉。往时太傅正识诸公皆其所孕，而周族至今繁衍不替，意者有所自云。晚归，饮德量家，各尽醉。再宿伯辉馆。戊戌，登高洲，晨炊慈誓院。出慈誓，行十里许，皆深林中，襟山带溪，时有佳处。道多论情话旧，吟咏有所不暇。度溪，登石龟岭。岭下溪名大奥，两山如来，水去而复，彷佛武夷气象。水面处石壁峭立，其下汇为寒潭。潭中石可坐数人，予三人坐其上，各举酒一杯，岩叟赋诗，予与伯辉皆和，而予亦自赋焉。自此泛溪，抵予竹林所居岸下无十里，予深有结庐之兴。过峡至白水，憩于石壁岩道者庵，因饭焉。庵僧出纸笔，督诗甚亟，聊以数语戏之。初欲自石壁岩取百丈际观瀑水，或谓秋冬水涸，或谓路险不可进，遂罢兴。游西坞，登山，宿章法院。岩叟旧游，作诗问讯，旧题无恙，谓三十年有奇矣。同游存殁者半，为之叹息。寺僧作汤饼，留连夜话，甚款。己亥，自章法过洪都观，山行七八里，登高怀远，间见于赋咏。凡再踰岭，渐入山谷间，望林麓楼观丹碧，即观之所在。小溪带其前，人烟数家，牛、羊、鸡、犬、桑、麻、竹、树若自为一乾坤，盖去平地约十里，读惠主簿之诗可知也。时前重阳一日，芙蓉烂开，道流出酒对花，兴甚不恶。酒行既止，人复酌一巨觥。岩叟与伯辉下岭，西归铅山，予复登山，东归上饶。问灵泉路，则鸟道仅能容足。山势腾踊，水多自高泻下，路旁若涧中，率多怪石出没，各献状可观。予又为赋诗，惜岩叟、伯辉未之见。自癸巳至己亥，凡七日，所历凡三百里，有所感触，时见于诗，虽应口而成，不能尽工，亦足以写一时所见与其所怀，览者取意焉。大抵事无巨细，遇合诚不偶然。癸巳之朝，岩叟、伯辉约予晚会于千田庵，或先或后，亦未定。及予至扬航渡，甫登舟，则二人忽已在津头矣。遂同舟而济，三人相顾而笑，谓初不期至此。后连日在道，止宿人家若僧舍则雨，而登览游玩必霁，遂得以从容尽兴。然则是游，虽欲已有不容自已者。十月乙丑，陈文蔚记。

制垣晋秩，宝阁升班。谕蜀良劳，勉徇假留之愿；登瀛固宠，况加真拜之荣。纶綍载扬，绅緌交庆。恭惟某官清如秋刷，和若春阳。云梦胸宽，平吞一百八盘而无险；天风背厚，独负三十六郡而有馀。三年有成，万物吐气。不见贾谊，固深半夜之思；愿借寇君，难抑庶民之请。仍鱼凫之开国，峻龙马之负图。一札细行，增井钺参旗之重；三谟大训，贯奎文璧府之华。欢动两衙，胆寒西贼。学士象八节，不过一岁之少留；刺史入三公，便在五云之多处。何限麒麟之画，满期龟鹤之还。某何足控抟，荐蒙料理。白水鱼竿之入暮，竟作退飞；青天鸟道之抚膺，又勤罗致。与其徒索长安之米，不如来赋滟滪之堆。直为文翁再剖符，兆足行矣；安得仙人九节杖，亟往从之。

内邑古号中江，隋避上讳易今名，则此县之建盖千几百年矣。由县署踰江而东，有山曰降福山，山之下有泉，其深不可测。世言神龙之所宅，故名曰应龙岩。旧为祷雨之所在，信不诬矣。岩之侧有二径出于涧谷之中，左可以通普、遂，右可以达昌、合，皆通都大邑往来之要冲。水雨方降，其径没为泥潦，而滥涛涨流直抵岩之下，远近过往者睥睨而不能进。然有县以来，历年如此之久，而日夜行者不知几千万人也，皆坐视而无如之何。大丞相赵文定公三世孙曰相机，一日游于山之上，四顾眺望，曰是江山之胜会，而东西千里所经之要路，乃屈曲污下，使民之病涉如此。于是开其岩而平下之，命工砌石。自山而下瞰于桥，平直如砥。自是往来者安行徐步，可直达之江。其二径合为一，皆从岩而下，平坦夷直，分而为东西去。靡不咨嗟叹息，所未曾睹此。《易》之习坎与夫设险者必归之王公，岂非有所待而后兴欤？相机之英爽卓越，挺挺有祖之成烈。筮仕之始，谈笑指挥，山岳震动，而计台之檄可以宽四顾之忧，天下事何施而不可者？今之所谓徒杠舆梁以济民于道涂之厄者，特其一端尔，而济川之功用实张本于此。地灵人杰，秀气之所钟，第著此山川形势，当复出一伯符，萧氏之八叶岂多耶？伊考古之建功立事，有便利于民，其名必与之俱传于不朽。如江陵之有杜预堰，杭州之有苏公堤，皆以能顺导江海之势而为民之利，遂以此命名。矧今不远数千里，必经岩之上而过，过者日不息，思咏者日不止，其岩之开导者虽不过数百步，而往来者通两川，其功用岂浅哉。于是命之曰相机岩，盖取杜、苏二公故事。明道，丞相年家子也。采众论而为之辞，以慰远近往来之思而诏无穷。其岩可磨可镌，刊此记焉，传千万年。相机讳崇，字子钦。端平改元，州学说书兼县学长郭明道撰。