湘南号为山水之国，故佳处多为得道者所庐。自唐贞元间，马祖石头卜邻于衡岳，学者散止岩丛。本朝康定间，慈明禅师中兴于石霜，望马祖为十世嫡孙，儿孙遍天下，而长沙尤盛。元丰、元祐之间，角立杰出者，比比领名刹，诸方指以为道之所在。今三十年，禅林下衰，以大福田之衣自标识，而号分灯嗣法者，例皆名愧其实。盖族大口众，不肖之子乃生，固其所也。龙图阁曾公之帅长沙，慨然惊嗟曰：「吾祖楚公识雪窦显公于行间，擢置人天之上，遂为云门中兴。吾亲受大和尚圆照印可，今而坐视，非雪窦、圆照所以付祝之意」。于是删去其甚无状者。老病物故，惧詟而宵遁者，时或有之。遴选诸方之名德十馀辈，所以扶其颠，整其倾，灵应方公乃其一也。方既至，问其地利之所出，度不足以赡众，则化净檀为油麦库，以生财役力。事众未有效劳者，则合众力建度僧之库。越两年而告成，又化邑之贤者钟世高修僧堂五间。鸠工于宣和六年十月，明年秋九月落成之，而余适至，方偕余游观，其高深壮丽，涂金间碧，香雾为帐，秋水为簟，粥鱼斋鼓，戢戢而趋。合爪而集，会四海而不为混，跏趺而禅，休万缘而不为灭。余曰：「此曾公发之，而其利如是博也」。方笑曰：「曾公发之，而成之者乃贤令尹贾公也。自公下车，盗贼衰息，风雨时若，民以是安，吏以是畏。风雨时若，则连岁有秋；盗贼衰息，则夜户不闭；岁丰时和，则民乐施，故吾堂成于谈笑。使令尹不贤，民且离散，矧所谓沙门乞士者乎」？余爱其言理而明，喜为之记。十月初吉除馑，某记。

敕彦质：省所奏辞免恩命，事具悉。卿蚤由才谞，尝缀近严。擅边境之功，世高将阀；服诗书之教，名在儒科。岂伊一眚之为尤，乃与远图而并弃？肆还近职，趣赴行朝。尽涤前辜，将观后效。缅惟忠谊，宜自激昂。忽披来谂之诚，殊失所期之素。矧湖湘谋帅，已继锡于赞书；则江海就闲，可辄安于祠馆？往祗朕命，毋费乃辞。所请宜不允。故兹诏示，想宜知悉。

敕叔敖：省所奏，乞除一在外宫观差遣，事具悉。朕绍建丕基，亲用耆俊，资其智虑，协济艰虞。顷者召卿远方，寘之近缀，岁中三命，遂长地官。盖图乃功，岂其私宠？矧卿世高儒术，久历外台。诸父诸昆，知名文艺者凡几人；自南自北，从事金谷者凡几任。推家学之善，固谈经而有馀；运心计之精，宜丰财而不匮。处之甚暇，胡为告劳？闲退之求，卿其毋遽。所请宜不允。故兹诏示，想宜知悉。

公讳衣，字子裳。其先姬姓，系出晋阳，世籍大名之冠氏，后徙为济南历城人。曾大父讳继文，河中府虞乡县令，赠特进。大父讳异，中散大夫、直史馆，赠金紫光禄大夫。父讳宿，朝奉郎，赠正议大夫。母姚氏、继母何氏并追封硕人。金紫公以醇儒厚德，淹留文馆几三十年。经熙宁、元丰，同侪多躐迁骤用，而特立自信，以道始终，时称为长者。正议公力学，有文武材，初从武举，又换试经义，皆中，历武学博士，知名于时。公之宦学自致，盖本家法。少习进士业，蚤成，未冠，已预乡举。用金紫公遗泽，奏补太庙斋郎，乃曰：「吾将仕矣。吏道以法令为师，可不务乎」？因为法家学。试入等，连调深、冀二州司法参军，皆有能名。其用法主平恕，终身以之。迁河中府司录，不赴，以试刑法累中，大观二年选为大理评事，断绝天下公案。以劳改宣德郎。在寺秩再满，进寺丞，以正议公疾，求为京东东路提点刑狱司检法官。故事，大理丞出，例得优除，无为检法官者，而公为亲屈，初不计也。朝廷既从其请，终以非例，改通判渭州，换浚州，俱不赴。丁正议公忧，服除，授大理正，待次，复摄承事襄州。有寺僧杜德宝行化于市人，乞百钱，则剔身肉，燔之如焫，冀以动人。郡收寘狱，以状闻。时道士林灵素方幸，务崇其教，抑佛氏之徒，有司希旨，率无轻坐。朝廷集法官议，将寘重辟，而公当断其案，独抗议曰：「在律，毁伤父母肌体应杖，不可加也」。遂据法断上之，众为寒心。御批，以德宝有害风教，特杖脊远徙。公坐停官。人或慰之，公曰：「特旨，人主一时之威令；而守法，人臣之常职也。吾失职是惧，遑恤他乎」？朝廷察公非罪，俄以提点亳州明道宫自便，又除陕西都转运司主管文字，未赴，改详定一司敕令所删定官，终更通判袭庆府。始至视狱，有女子以失行系问，几何时则踰年矣，公惊诘吏曰：「是不已更赦乎」？即日令具案释之。郡人曰：「此富家，故狱不时决，费已万缗矣」。民家婢殴婢死，论绞，吏以成案白。公却不书，曰：「狱未具，奈何遽寘人于死」？吏愕然，更详理之，则婢尝生子，法当减坐，而吏失推也。先是郡久不治，会公摄府事，裁阅月，决滞狱几三百，牢狴悉空，郡中清静。徙知濠州，不行，入为尚书刑部员外郎，积官朝请大夫。渊圣受禅，迁奉直大夫，升本司郎中，又以岁劳进朝请大夫。丁何夫人忧。建炎二年，车驾驻扬州，公服除造朝，授司勋郎中。明年渡江，间关以从，将幸建康，擢大理少卿。会诛范琼，朝廷患其握兵，难显戮于市，召问。公对曰：「琼罪可正，琼兵可分，请付寺治，必使伏法」。琼既被收，盛气不屈，寺官多避去。或谓琼骁贼，宜厚为之备，公不顾，独鞫治之。琼称无罪，公徐以围城中鼓众不顺语折之，遽曰：「范琼死罪」！公顾吏曰：「囚辞伏矣」！遂毙于狱。论功，迁中散大夫。苗傅、刘正彦既诛，其党与连及者皆坐死，公阅其状，曰：「此在法当生者犹众」。亟奏论之，且移所属停决以俟命。果从公请，获贷者十馀人。是岁冬，自会稽移跸四明，百司皆散，公独以狱事留。金人犯浙江，而见囚犹百数，公督吏夜燃烛决遣，达晨俱尽。即奔问行在所自劾夜行刑罪，上嘉而贳之。以公冒险，数经攘剽，赐钱十万缗，给舟从行。至永嘉，迁大理卿。时巡幸靡定，庶事草创，洎还驻会稽，公躬率僚吏，整节敝坏，权宜建明，咸就条理，后皆循之。旧例，凡百司官稽违差失，付寺劾罪，至三问，则必取伏状，而被劾者虽非其过，亦不敢复辩，以避参对。公言：「伏、辩二事也，理有曲直，情有虚实，岂可一概令必伏无辩？今胁以追逮之威，使人不得尽辞，非立法之本意。请自今轻犯三问未承，犹听辩，庶无滥罚」。从之。由是人获自理。朝廷惩中微之乱，除苛解娆，以顺民情，欲渐复祖宗宽平之制，乃命政和敕令与嘉祐法并行；而历年已久，其间沿革不同，有司临文，莫知所守。前年始诏重修敕令，参以二书，赏从其重，罚从其轻，折衷至当，使有统一。会敌人寇江，扰攘未暇。至是，申命置局设属，责以成书。公先已兼详定一司敕令，遂兼重修敕令同详定。公既练习宪令，深明法意，斟酌损益，多出其手。大要谓法以仁心为本，惟宽而不烦为能持久。于是文涉深刻、非旧典者，悉更定焉，至删录杂犯死刑四十七条，时以为当。自兵兴以来，有司多因事奏请画旨立法，取便一切，前后紊错，条目繁猥。公皆研覈本末，约以旧制，指其舛戾，而修正之。屡以职事对，上称其忠实。绍兴元年八月，书成奏御，上顾谓曰：「卿议法详明，宣力甚久，当擢卿侍从」。遂除权尚书刑部侍郎。旧修书，例止进阶，至公独有此授，盖素欲用公，不止修书之劳而已。明年幸临安府，会课迁右中奉大夫。公自进用，属时多故，屡奉诏言事，有知必陈，皆直指利病，可施行。如言，图中兴在得人，禦夷狄宜知其形势，及强兵可以字民，省费可以裕国，其言多切要。尝因转对，请立法，凡州县大辟当奏谳者，遇防秋道梗，俾守臣即从减等论决，以绝邮传稽缓、待报淹系之弊。又详请敕有司不许豫请特旨，以信敕令，悉行其言。坐为理卿日任差属官失实，降一官。而言者遂以事诋之，除集英殿修撰。四年，再以权刑部侍郎召，命复中寝。公先寓会稽，求田治舍，为终焉计。居一室，不踰寻丈。暇则诵佛书、味禅说。时从宾侣徜徉山林间，以壶觞琴弈自娱。卜买葬地于五溪上。或谓公康宁若此，奚太早计？公笑曰：「是可免乎，吾不以累后也」。初，朝廷议如元祐六曹置权侍郎，余尝预其讨论。及公为之，余复典选，在省，每见公以权知官限年、品秩未正为嫌，时时戏语以相尤也。同班有越进者，若不能平，或见于色。后余守会稽，公已再罢召命，而恬然乐处，无向来戚戚意。会明堂恩，尽复所降官职，余往见之，公曰：「上恩宽大，前坐并除，今得为无事人，终老于此足矣」。余因问公曰：「公素长者，于得失荣辱无所屑屑，宜如今言；而前者在朝，顾不能忘怀于班级间，何也」？公谢曰：「方仕进，而既与人同，视所可得，诚不能无争心。今习閒久，于静默中但见世间一切虚幻，不复留吾胸次。非固有殊也，所居之地则然也」。余感其言。盖公天性纯悫无伪饰，故于进退趣舍无所不用其诚如此。居无何，公暴得疾，请致仕，未报。以五年闰二月丙寅，终于家，享年六十二。余哭之恸，吊其孤于次。而其二子与其从弟光宾泣请铭公之墓，余恻然许之。遂以三月丁酉，葬公会稽县石帆里蒻山之麓，从公所卜也。公娶何氏，封令人，先公卒。子男三人：长山右，从事郎、监潭州南岳庙；次张右，承务郎、两浙东路提点刑狱司检法官；次于右，卒。女五人：长适文林郎孙昭述，次适乡贡进士张瑀，次适儒林郎颜球，次在室，其一早卒。孙男四人：延年，登仕郎；延庆、延寿、延昌未官。女二人，并幼。公为人质直和易，与人交洞见肝鬲，无所疑阻。少年气豪，或脱略细谨，至其居官律身，思虑周密，动中绳规。勇于为善，临利害之际，顾义如何，不视时以俛仰。如议杜德宝狱事，世高其守，至今称之。居家约己睦族，承上际下，笃于恩意。继母性严毅，公委曲承顺，卒以孝闻。叔文察，坐元符封事罪寘深州，公分俸赒之终其身。兄弟四人，或贫或夭，赡其妻子，长少均平。当任子，请先季弟，而法不许；及再郊，遂伸其志。光宾幼孤，公提携教诲，以至成立。公之没，能佐二子调护其后事者，光宾也。始，金紫公自冠氏迁高、曾二世葬于济南之长清，而家历城。至正议公，又移居长清，以便展省。祖母华原郡君郭氏已没未葬，而正议公捐馆，将治窀穸，公并举其丧祔于祖茔之侧，仪物甚备。既襄事，一夕，梦祖母盛服堂上拜金紫公，已而顾公，若有所谢。公被三品服立堂下，回视青紫烂然盈庭。以为有后之报。呜呼！公之孝感，是固然矣。昔人以治狱多阴德，知其子孙必有兴者，然则公之有后，夫又何疑？铭曰：

法家之术，严而少恩。矢人似之，岂其不仁。畴能挺然，独常其德。不为术迁，不忮不劾。公之用法，以恕以诚。慈哀有罪，必求可生。轩冕在前，雷电在上。弗枉弗挠，惟情之当。天子曰贤，刑官汝居。繄汝忠厚，庶克助予。笔削新书，实出其手。酌时之宜，折衷嘉祐。法司苛急，公则平之。朝有定令，自公成之。昔在有虞，咎繇作士。司寇苏公，亦佐周治。后世薄俗，类轻其官。始终善职，如公则难。有德惟刑，于古有训。于公有考，斯铭是信。

赤精之君，维大庭氏。运乘火德，功配炎帝。纪官立名，以任民事。没为明神，利及后世。托祀于灶，式从其类。周监二代，肇建王制。始于司命，列之七祀。上自天子，庶人庶士。曰灶之祀，礼得通置。考之吕令，遇夏则祭。其数惟三，自孟及季。席门之奥，当陉布位。立主迎尸，俎实先肺。设盛于南，奉陈黍醴。设馔于前，裒列鼎饩。多仪孔嘉，礼经所志。汉秩百神，官有祠吏。族人先炊，晋巫是系。武皇绍休，尊尚方炽。少君妄陈，神物可致。丹砂化金，为饮食器。延年访仙，类乖古意。夜见其貌，事涉妖异。自时厥后，国礼湮废。士民之家，间闻一二。子严在官，入舍除治。祭灶请邻，世高其义。阴氏之兴，庆来有自。子方仁孝，物被恩施。腊日晨炊，德感神至。形象恍然，閟室环视。乃刲黄羊，再拜奠跪。坐致富盛，钱流于地。田庐赀财，舆马仆隶。比于邦君，繄君之惠。三世而昌，子孙蕃炽。神贶昭昭，载诸传记。奈今愚氓，辄或慢易。嬉聚庖舍，顽奴悍婢。谓神弗闻，强争善詈。谓神弗顾，聚污匿秽。举爨弗时，顽尘弗彗。踞觚狂坐，席薪裸寐。上或失察，下莫知避。宜尔有家，十穷九匮。由尔弗敬，触禁干忌。神唾弃之，福不汝畀。门交医巫，目眩砭剂。岂其慢神，而获斯戾。自今以始，各敬其义。戒尔厨人，告尔主馈。罔不夙夜，汎埽严侍。涤者去滫，毋遏流渍。炀者厝火，毋纵飙炽。炊者候汤，沃焦止沸。烹者调饪，节和五味。馂食毋饫，或噫而噎。怒毋喧号，喜毋笑戏。神斯安之，作我藩槔。除我疾疢，驱我淫厉。丰我储廪，富我龟币。五穷之鬼，引帆夜逝。左餐右粥，呼吸和气。神人咸宁，受福不替。有殽苾芬，吉蠲为饎。有酒清泚，举觞以醉。尚其歆之，永叨灵庇。

同安主簿廨皆老屋支拄，殆不可居。独西北隅一轩为亢爽可喜，意前人为之，以待夫治簿书之暇日而燕休焉。然视其所以名，则若有不屑居之之意。予以为君子当无入而不自得，名此非是，因更以为「高士轩」。而客或难予曰：「汉世高士不为主簿者，实御史属。汉官御史府典制度文章，大夫位上卿、亚丞相，主其簿书者名秩亦不卑矣。彼犹以为浼己而不顾焉，故足以为高也。今子仆仆焉在尘埃之中，左右朱墨，蒙犯箠楚，以主县簿于此，而以高士名其居，不亦戾乎」？予曰：「固也是其言也，岂不亦曰士安得独自高，其不遭则可亡不为已乎？予于其言盖尝窃有感焉，然亦未尝不病其言之未尽也。盖谓士之不遭可无不为，若古之乘田委吏，抱关击柝者焉可也；谓士不能独自高，则若彼者乃以未睹夫高也。夫士诚非有意于自高，然其所以超然独立乎万物之表者，亦岂有待于外而后高耶？知此则知主县簿者虽甚卑，果不足以害其高，而此轩虽陋，高士者亦或有时而来也。顾予不足以当之，其有待于后之君子云尔」。客唯唯而退，因书之壁以为记。

索长安之米五斗，有万钟之难；失中流之船一壶，若千金之获。位虽至下，恩实非轻。窃以仕有时乎为贫，食焉可怠其事；职既司出纳之吝任，初无贵贱之殊。矧兹醯人之微，掌于周官之旧。日取不竭，本源出糟粕之中；岁计有馀，煮摘亚海山之富。苟非明财货之术，岂足尽锥刀之能。如某者赋分酸寒，禀生艰苦。囊钱羞涩，谁怜甑内之尘；瓶粟屡空，自笑瓮中之蠛。未厌小人之腹，徒闻君子之交。侥倖餔糟而歠醨，妄意乞浆而得酒。不谓斗筲之无用，亦预秕糠而见收。会计何堪，涓滴莫效。此盖伏遇某官才全武库，名重金瓯，世高济美之忠，人有调元之望。负伊尹之鼎，志岂在于割烹；和傅说之羹，道本期于启沃。无膏粱公子之习，轸齑盐寒士之忧。欲观聚蚋之能，俾厕濯龙之选。直在中矣，方待善贾之沽；求则得之，不假乞邻而与。某敢不攻苦食淡，激浊扬清，仰副作成之恩，益体曲直之性。仲尼发颜子之覆，倘使知天地之全；赵文举晋国之贤，庶不遗筦库之列。

乡友朝奉郎蒋君如晦，嘉泰中，为闽漕属官之长，时余亦为仓属。朝奉生长大家，饮食衣服之奉，宜与寒士不类，而止以一子自随，主中馈、护衣篝者，咸不在。余疑焉，请问其故，朝奉曰：「吾妇之不来，惮远而止尔。固尝饰一婢以从我，吾以为古者妻不在，妾御莫敢当夕，著在《礼经》，此所以弗与俱也」。余于是叹曰：「贤哉，君之夫妇！妇人之不妒，男子之无欲，自古所难。今君妇选择妾媵奉承君子，确乎无妒忌之行；君亦恬淡自处，不累于欲，萧然若山泽之癯，可谓夫夫妇妇矣。度越流俗，岂不远哉」！朝奉欣然曰：「是知我夫妇者」。一时士大夫备闻此论，亦皆两贤之。朝奉之妇，安人潘氏也，讳妙静，故家济南。金据中原，父大宗正丞讳致祥，与其兄郎中渡江南，而寓四明之小溪，因卜居焉。郎中使金庭不辱命，以正论忤权臣，世高其节，宗丞亦以才气不群，有闻于时。故论名族者推潘氏。安人自髫龀时，端静如成人。年将及笄，归于蒋氏。时族之尊行，不啻百数，皆属目视其所为，既而人人致敬礼，无违者，翕然誉之。姑李氏，庄简公兄女也，治家有法度，严不可犯。事之尽礼，欢然无间言。近亲孤幼甚众，舅姑之无恙也，实任抚育之责，既殁，克继先志，并包兼容，有求响答，厚尔供亿，毕尔嫁娶，无不意满。而资用寖微矣，多方撙节，量入为出，赖以均给焉。朝奉天资鲠亮，以廉节自励。安人敬而承之，同德一心，冰清玉映。警策二子，常以门户为念，诲女若妇，具有规绳。嫠居之后，备尝艰阨者十五年，日用几不支矣，而轸恤孤寡，扶助亲党，无异于往时，益勤益俭，不资他人。每曰：「吾与其不足而有求，孰若俭约而无求也」。可谓名言。士大夫不能忍穷，犹贪求以饱其欲，而闺阃中持论乃如此，岂不深可敬欤。故家典型，于是乎不坠矣。两该恩封，嘉定十二年七月丁未。疾卒，寿七十有三。是岁十二月壬午，葬于奉川溪口之原，祔朝奉之窆。子亢宗、克家，俱力学，克家尝两预乡举。长女适兵部侍郎赵汝述，次适进士潘倓，伯父郎中之孙也。孙师佑、岳老。葬有日，二子泣请铭。余观自昔论妇德者，率以柔顺为贵。柔顺，信可贵也，然有志操殊常，不以柔顺自足者，尤为可贵。是故无违夫子，虽妇人之德，而夙夜警戒，乃相成之道，岂徒柔顺而已哉。安人之立身，所可称述者盖如此。固尝学佛矣，晓其大义，而不喜诵经。或问之，则曰：「直心道场，佛亦如是，何以经为」。此达者之言也，勒诸坚珉，孰曰不宜？于是敬诺之。铭曰：

谓一于柔兮，坚正乃尔。谓列于才兮，家政则理。生于名门兮，作配君子。相观而善兮，宜尔具美。门户之昌兮，曷其有已。

伏审敷求雅望，开镇全闽。跻延阁之华，荷美名而增重；作大邦之翰，谕至意而趣行。先声赫然，有孚颙若。恭惟某官超俗而运以独，志古而饰以今。积水成渊而蛟龙生，代著徵、谟之烈；景星应时而凤凰出，世高歆、向之为。蚤迪简于象贤，寖骞翔于鸳序。晋参戎监，出守辅藩。哦水晶宫之诗，气欲春于苕霅；讽郁孤台之句，声半落于崆峒。侈中秘以通班，付上游而作屏。岭海初闻于拔薤，省曹旋趣于握兰。方将收湖海汗漫之游，观朝廷宏达之彦。属兹阃寄，久矣印刓。依山阻海之间，民生窭甚；度田规赋之入，储峙几何。矧当补罅苴漏之馀，政藉息黥补劓之手。岂特称关西之美，第传后世之清；又将登公权之朝，以率天下之俭。某脩门言别，短景如驰。受廛新托于履封，承乏偶依于珂里。虽巧燕鸿之相避，幸风马牛之匪遥。傥行李之往来，尚迭为于北道；必维桑之共敬，故敢问于西曹。倾向惟勤，剡裁曷既！

公为三司使，本朝极盛时也，然陕西一番霜雹蠲放，一番赈贷，军储已漏底，奏乞从京支拨银绢和籴矣。当时塞下之积可为寒心如此。公因开封府界、京西、陕西亢旱，朝命各路体量蠲贷，遂有此奏，且云：「臣非不知宽百姓为美事，然国计有限，乞下诸路漕臣，旱损当覈见实数，赈贷当回顾军储」。身为计臣，意虽体国，而其言浑厚如此。自昔儒者常主损上益下之说，董仲舒以皇皇求财利为耻，倪宽不肯督赋，世主例以为迂，而桑、孔贱丈夫，各以商贾锥刀之智得操其柄。本朝始用蔡君谟主计省，李公择为版书，持贤良文学之论而居公卿之任，此其所以异于汉也。近岁江东庾、漕大修荒政，都司胡、薛沮之于内，曰我体国也，彼市恩也，干誉也，三复蔡公遗墨而有感焉。别帖宋书十二行，记啖、赵、陆三家《春秋解》卷帙类例，惜其阙亡而欲求善本以袪惑。公方贵盛，而究心麟史过于专门，世言公对客不谈政事而谈文章者，浅之乎知公矣（《奏藁》、记三家《春秋》）。

《素问》之书，文词甚妙，乃隋、唐间人修饰。又云：「《素问》非聪明睿智孰能通其说？世医口谈王叔和《脉诀》已为良矣」。信哉是言。今能谈叔和《脉诀》者亦自难得，于是通天下无医，可叹也（《素问帖》）。

甥失解，乃告之云：「举业精粗非所计，圣贤能自信然后能不屈于贫贱。但更力学，通一二经，当自得之」。公此语由场屋之士视之若甚迂，然世未有通一二经而不精于举业者，真父兄之格言也。别帖以外甥没在告，可见公甥舅间如此（《与甥帖》）。

一拨发之微，亦记姓名荐拔之如此。公行草妙逼颜鲁公，时定者遂与蔡明远并传矣（《拨发帖》）。

余家有徐虞部《荔枝谱》碑本。虞部名师闵，字圣徒，嘉祐中守莆。其谱文字极简质，至于品量荔枝高下美恶皆不错，但为蔡谱所掩，世未有知之者。然公答虞部书，称其精密，又云：「尝亦有作，大略相近，馀亦少有异焉」。殊无以己长盖他人之意，此其所以为公也（《与徐虞部帖》）。

蔡公自台阁守福唐，贵显矣，方茂才何人，乃欲求昏。公与母夫人即心许之，犹以家贫恐嫁遣不丰为词，又云「女子得一寒士足矣」。此帖见公虽贵而贫，女嫁士人而已，非惟可以矫薄俗，亦可为不论人材而专尚门阀者之戒（《求昏帖》）。

屯田名异，侯官人，与公同年。旧尝约婚，及公出镇福唐，屯田亡矣。公既铭其墓，又寻昏约，刘氏以死生贵贱非耦力辞，公自为奁具，使仲子旬受室焉。生传。及公薨，子匀、旬先夭，旻方九岁，二女未笄，传犹襁褓，刘夫人竭力举卢郡太、忠惠公及其夫三丧，又积其馀毕姑叔婚嫁。传生枢，父子皆擢第，皆以四十五岁挂冠，世高其节。旻生胄，胄生洸，洸生戡，父子皆至法从，至今科第相踵，庙院增拓，城南旧地不能容，至析居于浙，门阀贵盛几侔韩、吕，皆一嫠妇持家存孤之力也。噫，刘夫人之贤，岂下于程婴、杵臼哉！向使公自寒前盟，为旬别结高援，不过多获奁赀，妇德未必如刘。一旦冠剑归长夜，门巷设雀罗，未必不飘扬而去矣。昔辅氏之役，老父结草，以魏颗嫁其女之故，然则蔡氏之盛，安知非刘屯田结草之报乎（《铭刘屯田帖》）！

二帖草书其末者当是与子弟或部曲，又《溪流湍急帖》不知与何人，有诸王、二谢笔意。最后二帖一隶书，一散隶，公尤自矜隶法。墨林所藏可谓备矣（杂帖）。

右跋本朝名臣帖十八家上。