孝子嗣皇帝臣祯谨再拜稽首言：伏以古之王者，侔天地之焘载，并日月以照临，功业臻乎盛隆，谥号以之尊显，盖所以昭播景铄、贻于来世者也。伏惟真宗文明章圣元孝皇帝，徽柔迪德，英睿在躬。昔自上嗣，宅于丕后，事母仪以孝爱，协宗戚以敦睦。登贤擢俊，去邪远佞。却璧马以进道，丽云汉以为章。慎狱恤刑，蠲徭削赋。禹卑宫而敦俭，尧捐金而复朴。政罔不举，泽无不洽。疆陲尚梗，亲御戎轩，河朔再巡，大扬武节。风行电照，陆慑水慄。殊邻欸塞而修好，西鄙称藩而面内。至于遐方叛寇，俶扰编民，绝徼群蛮，猖狂异域，莫不特授成算，指期扫定。繇是要荒之众，连袂入朝，尽纳兵器，誓遵王化。边城晏钥，戎部虚候。遐琛远赆，月至风扬。民富庶而知礼节，世鸿均而跻仁寿。上灵降鉴，万祥毕臻。锡珍符，格飙驭，彰宝命，悟仙阶，登封降禅，讲礼兴乐。太平之治洽，盛德之事备。方且居穆清而静拱，体渊妙以无为，遽遗末命，奄弃万国。顾兹冲昧，获绍基图，旋考六籍，博求群议。稽兹文德，虔易于尊名；尚以武烈，未昭于徽称。夙夜思省，惕然靡宁。今禋享方伸，孝感增极。敢遵旧典，载扬茂实。谨遣摄太尉、司徒兼门下侍郎、昭文馆大学士、监修国史臣王钦若奉玉册、玉宝，上尊谥曰「文明武定章圣元孝皇帝」。伏惟皇灵昭格，睿圣幽赞，膺是典礼，介福无疆。谨言。

昔苗民弗怀，首罹虞窜；郅支自立，终伏汉诛。盖犯顺者无赦于国章，除残者罔限于夷服，炳焉通议，畴或敢踰！赵元昊戎漠馀妖，边关小种，性含虺毒，志负狼贪，昏顽表于稚年，傲悖成于壮齿。曩者德明即世，西夏控哀，朝廷录方寸之忠，悯称嗣之礼。拔于童孺，付以节旄，名袭真王，宠示同姓。金紫有秩，络绎以周其穷；关市弗讥，贸迁以通其货。假我明命，取重诸羌，固当竭犬马之勤，效涓埃之报，克守先业，以称大恩。而乃背惠反常，毁忠蔑孝，僭举国号，扇惑蕃渠，跳梁井蛙之能，旅拒秋螳之辙。公遣军校，冒服使车，列牍自陈，欺天罔畏。既亏臣节，合举明刑。朕深怜旧勋，特加涵覆，横遏群议，密赐手书，贷其辞命之愆，开以自新之路。护送来介，俾还穹居。无迁善之革音，益恃远而迷复，至敢驱率丑隶，攘窃塞民，腾布文符，诱诳番寇。而廷臣列奏，边吏抗辞，愿举偏军，往平狡穴，趣枭称乱之首，以正不庭之辜。朕每念一夫肆狂，馀众何罪？况元昊胁从济欲，滥杀逞威，名酋外奔，诸帐怀贰。苟戈鋋并进，则玉石奚分？且俾列于购科，止用取于魁恶。其元昊在身官爵，并宜削夺，仍令宗正寺除其属籍。惟彼诸部，素奉本朝，迫此奸凶，遂成诖误。傥能结党归义，执贼效功，必当昭洗前污，申明厚赏。国有信誓，言焕丹青。应赏募科格，委中书门下详为条件，以时布告，庶体朕怀。

门下：朕三岁而郊，述修常祀；四海以职，同蒇上仪。属膺贶施之辰，普均庆赉之典。眷我良翰，抚于西人。聿图成效，用蕃嘉奖。具官赵元昊，资植端厚，器局沉和。克负家声，光启王爵。缁衣以改造为美，甲令以能世称忠。边最数闻，时事狎至。自禋燔前戒，妥侑徯升。输珍实来，固圉惟谨。罄露乃心之恪，益昭维屏之勋。宜录久勤，用参信赏。夫均仪公府，酬劳采食，实租奉之数，丛典册之华，兹为宠章，并昭方国。于戏，祀惟大事，尔协其恭。邦介纯禧，尔预其锡。当怀褒遇之渥，毋怠辑绥之经。往哉若时，钦对余命。可。

昔苗民弗怀，首罹虞窜；郅支自立，终伏汉诛。盖犯顺者，无赦于国章；除残者，罔限于夷服。炳焉通谊，畴或敢踰？赵元昊戎漠馀妖，边关小种。性含虺毒，志负狼贪。昏顽表于稚年，傲悖成于壮齿。曩者德明即世，西控哀悰。朝廷录守方之忠，悯称嗣之礼，拔于童竖，付以节旄，名袭真王，宠视同姓。金絮有秩，络绎以周其穷；关市弗讥，贸迁以通其货。假我明命，取重诸羌。固宜竭犬马之勤，效涓埃之报，克守先业，以称大恩。而乃背惠反常，毁忠蔑孝，僭举国号，扇惑蕃渠。跳梁井蛙之涯，旅拒秋螳之辙。公遣军校，冒服使车。列牍自陈，欺天罔畏。既彰逆节，合举明刑。朕深怜旧勋，特加涵覆，横遏群议，密赐手书，贷其方命之愆，开以自新之路，护送来介，俾还穹居。庶迁善而革心，终恃远而迷复。至敢驱率丑隶，攘窃塞民，腾布文符，诱诳区落。而朝廷列奏，边吏抗辞，愿举偏军，往平狡穴，促枭称乱之首，以正不庭之辜。朕再念一夫肆狂，馀众何罪？况元昊胁从济欲，滥杀逞威，名酋外奔，诸帐怀贰，苟戈鋋并纵，则玉石奚分？且俾列于购科，止用取其魁恶。其元昊在身官爵，并令削夺，仍令宗正寺除去属籍。惟彼诸部，素奉本朝，迫此奸凶，遂成诖误。倘能结党归义，执贼效功，必当昭洗前污，申明厚赏。国有信誓，焕如丹青。应赏募科格，并委中书门下详为条件，以时播告，俾体朕怀。

臣等十六日蒙恩召见资政殿，面赐手诏一通，且以财用不给之端，仕进多门之弊，牧守将帅之未称，西北邻敌之难防，躬形德音，遍询列位。臣等以忝任丞宰，首膺延访，伏读圣训，愧汗交流。何则？执政之官，与国同体。陟降四近，政靡不闻；参决万机，言无所隐。虽或论议之深浅，裁处之否臧，未格大猷，仰烦宸算。至于罄尽庸识，条列事经，均忧共责，固以日陈于左右矣。今方特被天旨，更咨急务，此乃臣等奉职不称之明效，而陛下至慈藏疾之大恩。弗忍弃捐，尚令自效，夙夜惭震，弗遑宁处。然申命确切，靡容控让，敢不略述纲要，以裨万一。谨具条列于左方：

一、圣诏曰：「间者西陲禦备，天下绎骚。趣募冗兵，急调军食。虽常赋有增而用之不急，累岁于兹，公私匮乏」者。臣等谓西事之役，首尾十年。毒始边陲，事丛关陕。募兵加赋，救急一时。盖中国太平之民，遭强敌仓卒之变，勇者未及练而督之战，智者未及虑而使之谋。故聚军则惟恐不多，而忘养之之费；歛财则惟恐不尽，而忽继之之难。又尝黥农以隶边，铸铁而为币。事多弃本，策罕要终，逮此平时，方见其害，此公私所以匮乏矣。今幸凶丑自毙，封略少安。西路虽有帅臣，重兵渐移内郡。缓徭节费，多所改张。陛下复采众谋，思加大惠，以陕西小歉及钱法盐禁之弊，特遣仲简驰往抚存，付此二条，就询利病。方总内外之论，别谨财赋之规。俟见所长，敢不悉心商搉？其冗兵料检，闻枢密院日亦讲求，必有远图，以弭来患。

一、圣诏曰：「承平寖久，仕进多门。人浮政滥，员多阙少。滋长奔竞，糜费廪禄」者。臣闻欲影之正者必端其表，欲流之洁者必澄其源。此虽老生之常谈，然实治道之要术。朝廷设官取士，固有成规。三年一开举场，九品尽由铨选。其馀资荫入仕、流外出身，或托附权臣，谓之门客，或因缘酬奖，不累年劳，攀例承恩，诡名希宠。人浮政滥，抑有由来。臣等谓取士者政之表也，补吏者官之源也。近岁举人，殿试有老榜之目，但论举数，无取艺能。释褐虽被朝参，恩选已登暮齿，纵分职任，尽昧廉隅。臣等欲乞将来科场罢兹一事。又每岁百司人吏，出官甚众，群臣子弟，增年就禄，员多阙少，不得不然。今审官院、流内铨例许成资，便令除替。虽守阙者暂时为利，罢任者赴选益多，茍且因缘，不能尽举。以上三事，欲乞各付所司审加详议，委中书门下裁酌以闻。如此施行，似堪经久。

一、圣诏曰：「牧守之职，以惠绥吾民，而罕闻奏最；将帅之任，以威服四夷，而艰于称职。岂制度未立，不能变通于时？岂简擢靡臻，不能劝励于下耶」？臣等窃观旧史，欲治之主未尝不留意守令以宁方内，慎求将帅以清戎索。矧陛下秉至圣之德，御久安之世，靖民防患，孰先于此？谨按朝廷列郡四百，地踰前代，参建官吏，分督政条。其间知州，实匪轻选。大者则领以公相，次者则寄以从官。其馀远迩，由卿郎官而下，莫不惟材是择，考绩序迁，一有踰违，并从按劾，或降或罢，无所私焉。臣等谓选任之官，如此粗足。若欲人皆召、杜，政必龚、黄，质于前闻，恐难尽然。重内轻外，今古常情。臣等敢不更务采抡，审加劝沮，或申明约束，或廉察风谣。奏最之科，庶几可复，然不得谓制度不立矣。若乃将帅之举，宥密是司，国朝之规，名分难越。傥或奇材拔于群萃，勇略著于边疆，任用之闻，亦当公论，然不得谓简擢不臻矣。

一、圣诏曰：「西北多故，敌情难常。献奇谲空言者多，陈悠久实效者少。备豫不虞，理当先事」者。臣窃以契丹结好四十馀年，厚币至恩，沦于骨髓，边民白首，不识干戈。此先帝所以遗于无穷，陛下所以守而不失。间者曩霄违负恩义，惊扰塞垣，虐用种人，旁结邻敌。自知祸败，还复首降。陛下爱惜生民，尽赦前罪，赐以府库之馀币，结以丹青之大信，怀音归德，边略乃安。虽王诛未加，而天罚遄及，亲戚皆叛，父子相残。此二敌者皆被国至仁，宜不敢自违信顺，设有狂悖，终是外虞。但可严戒边臣，常修戎备，守金汤之固，积粮廪之丰。持重如太山，不测如沧海，常使直在我而曲在彼，此圣人羁縻之术也。近闻议者多欲乘逆羌毙踣之会，遗孽孤弱之时，分割土疆，诱来部落。此乃奇谲空言之类，非悠久实效之言。深愿圣慈，抑而勿听，伺几取断，谋之未晚。臣等仰被清问，殊乏远谋。粗略条陈，不敢文饰，陛下留神幸甚。

臣伏见赵元昊遣使进纳誓书，西人在馆，以待答报。伏知朝廷议欲降诏，遂相开纳，止留册命，未便举行。又闻俞青使回，北庭谓本朝若必行元昊封册，勿令使命深入，恐契丹兵马一例杀伤。又其答书有俟平定西鄙，遣人来报之意，此皆含糊未决之辞，包奸蓄怨之语也。臣愚不敏，不知大计，窃谓机危之会，理须审思，事脱一失，悔将难救。且西、北二敌，连兵搆难，中国之利也。方当整勒兵马，阴拱高视，候其大伤小亡，乃可以逞。今若便许元昊同其誓文，则二国要约固已先定，不待封册方正君臣。如此，则元昊之贡献必且续至，朝廷之金币亦便颁分。假使北敌能胜西，则契丹必归曲朝廷，以为抚彼叛臣，逆其来信，负力悖慢，势必称兵。而元昊得朝廷誓诏，必且取重外鄙，市怨耶律，肆其狡狯，因为间谍，得我金币，以救败亡。是乃纾敌祸于一时，嫁外怨于中国矣。使西能胜北，则二敌之怨必深。契丹士力更当雠赛，则朝廷却与元昊欢盟厚赂，安得不动敌情哉！契丹之怨朝廷益深，则元昊之结朝廷益固者，非谓与我为金石交也。彼藉我之贿，假我之援，全境激敌，以誓劫我，使吾边戍束手瞪目，熟视流散，不得侵略。然后首鼠窟穴，养成豺虎，斯其谋也。臣又料契丹未能得志于元昊，先且取偿于河北，避强击弱，有何不可？是朝廷免西鄙之小衄，结北方之巨衅，轻重之择，安得不怀？且契丹言恐一例杀伤，又云俟平定西鄙。此何等语，朝廷忽而不计耶！臣伏见元昊誓书中，要结天地，誓及子孙，言虽夸险，势亦窘急。何者？彼盖迫契丹之用兵，畏我境之乘便，略其边寨，取其老小，重以诅誓，务在速成。必知朝廷已赐开许，不肯先违信誓。则彼一心捍北，永无东顾之虞，此贼昊之计，事在目前，确然可辨。臣以为当今计者，不如且遣彼使，赐以存问诏书，诘难誓文，更令修正，迁延来往，以赊后期，兼令雄州腾报北帐。俟其雄雌之决，更议拒纳之宜，抚西怀北，两得其便。伏望略回圣虑，一赐裁择。取进止。

臣窃闻去岁十二月中赵元昊反，自立为大夏皇帝，改元称制，引兵犯边，遣使致书，割地邀货。陛下召辅相于宴会不容食顷之间，辅相驰车马于康衢，殊乖坐镇之重。变起仓卒，事无准绳，朝议纷拿，人心皇骇，不逾旬浃，传布四方。众皆谓之忽然，臣则知其有素。请陈有素之状，其状有六焉。昔者德明尚存，元昊方幼，常劝厥父：「勿事中朝，安能举我国家，终久为人臣妾」？且谓：「所得俸赐，只以自归，部落实繁，穷困颇甚，茍兹失众，何以守邦？不若习练干戈，杜绝朝贡，小则恣行讨掠，大则侵夺封疆，上下俱丰，于我何恤」？德明以力未甚盛，不用其谋。岂有身自继立而不行其说耶？此元昊反状有素者一也。自与通好，略无猜情，门市不讥，商贩如织，纵其来往，盖示怀柔，然而迹稔则容奸，事久则生变。故我道路之出入，山川之险夷，邦政之否臧，国用之虚实，莫不周知而熟察。又比来放出宫女，任其所如，元昊重币市之，内之左右。不唯朝廷之事为其备详，至于宫禁之私，亦所窥测。济以凶狡之性、贪欲之谋，岂肯固守盟约，坐受羁制？此元昊反状有素者二也。西鄙地多带山，马能走险，瀚海弥远，水泉不生，王旅欲征，军须不给。穷讨则遁匿，退保则袭追，以逗挠为困人之谋，以迟久为匮财之计。元昊恃此艰险，得以猖狂。复知先朝加兵于我，而终弃灵、夏，况我彊盛，百倍往时，今若称兵，必能得志。此元昊反状有素者三也。朝廷累次遣使，元昊多不致恭，或故作滞留而不迎，或佯为匆遽而见迫，或欲负扆而对，或欲专席而居。虽相见之初，暂御臣下之服；而送出之后，便具帝者之仪。盖久已称尊，成其骄态，忽下编于臣列，深耻见于国人，日讲异图，自求足志。此元昊反状有素者四也。顷年灵州屯戍军校郑美奔戎，德明用之持兵，朝廷终失灵武。元昊早蓄奸险，务收豪杰，故我举子不第，贫贱无归，如此数人，自投于彼。元昊或授以将帅，或任之以公卿，推诚不疑，倚为谋主。彼数子者，既不得志于我，遂奔异域。观其决策背叛，发愤包藏，肯教元昊为顺乎？其效郑美必矣。此元昊反状有素者五也。西北相结，乱华为虞，自古闻之，于今见矣。顷者元昊援契丹为亲，私自交通，共谋寇难，缓则指为声势，急则假其师徒，至有犄角为奇，首尾相应。彼若多作牵制，我则困于分张。盖先已结大虏之强，方敢立中原之敌。此元昊反状有素者六也。是六者，岁月已久，中外共闻，而天子不得知，朝廷不为备，养成深患，遂至大骚，此乃两府大臣之罪也。此外，元昊大抵复知朝廷以久安自恃，不悟边鄙之防，以无战为常，不求将帅之具，士卒骄惰，器用凋零，无谋臣策士以经营四方，无宏纲大纪以控制万国。以此，故元昊敢以一方之众，抗我天下之师，辄称皇帝，殊不忌惮，其为小戎轻蔑也如此。略遣数介，平致尺书，而大臣不知所为，措置乖失，以致调发军旅，塞满边陲，战陈未尝一施，储馈已闻屡窘。关中大扰，人心不宁，而元昊宴安自居，一毫无损，坐观其弊，窃笑所为，其为小戎侮玩也又如此。臣虽赋性至昧，语才不长，然自闻骚绎，常切忧愤。况臣知元昊必为今日之患，十年于兹矣，怀不能已，遂于景祐元年，尝进文数轴，内《阅将》一篇，颇叙其事。当时朝廷方谓天下大定，四夷无虞，臣不敢极陈西戎不宾之由，但述选将预备之策而已。不见省纳，弃为空文。今变故已成，边事为梗，致陛下忧劳在念，旰昃惟勤，专委任于辅臣，谋削平于寇乱。仅周岁序，尚留天诛。且自用武以来，作事多失。凡降一诏，未尝合朝廷之宜；凡建一谋，未闻协天下之望。宽猛不中，动静皆违。谓之德则人不肯怀，谓之威则人不肯惧。德威既弛，夷夏何观？臣今略举八条，止为戎事，未论其他，伏惟圣明详择。

一事。伏闻元昊遣使，全拟虏庭，部伍甚雄，辞礼俱亢。观其勇悍难制，强辩自高，若非使者请行，即是元昊选差。取其筹画，推为腹心，必谓不敢加诛，得以恣行彊暴。以能揣敌情为有智，以不辱君命为得贤。我若察其所叛之谋，知其所来之意，存之则元昊遂其志，诛之则元昊丧其魄。所宜始至之日，尽斩都市，事出不意，乖其本谋，即时宣闻，遂行削夺。或命将致讨，或发兵备边，上则可以示大邦不测之威，下则可以杜小人好乱之渐，岂不韪哉！岂不快哉！戎人必惮而失图，战士必为之增气。而反远从境上，召至都下，恣其贸易，待以雍容，重币遣还，优辞慰恤。意者，岂非冀其回心易虑而伏义向化乎？夫朝廷结以恩信几四十载，尚无怀感之意，终至反常之祸，岂兹姑息，遂可悛移？且以放还谓之怀柔邪，则元昊悖逆之性，何怀柔之肯驯？谓之矜恕邪，则元昊僭窃之罪，何矜恕之可忍？谓之他计，率无可观。只是执事者巽懦自居，优游不断，杀之恐其急击，囚之恐其有辞，遂至放还，优示宽贷。向若未能加戮，只宜境上斥回，使其不测浅深，犹可谓之下策。召而复遣，理有何长？乃是大国之谋，悉为小戎所料，遂其所以能揣敌情之智，成其所以不辱君命之贤。况当时调发，正当辇运相属，道路杂沓，民口沸腾，使之往来，尽得闻见。谋事若此，取侮之道也。臣尝观前史，见隗嚣遣将高峻据高平，光武使寇恂往降之。峻命皇甫文出谒，辞礼不屈，恂立斩之，峻即日降。诸将曰：「杀其使而降其城，何也」？曰：「文者，峻之腹心，今者辞意不屈，必无降心，全之则文得其计，杀之则峻亡其胆，是以降耳」。又唐太宗初即位，突厥入寇，直至泾州。突厥遣其腹心执失思力入朝为觇，自张形势，云「百万之兵，今且至矣」。乃请反命，帝诮之，曰：「我先戮尔」！萧瑀、封德彝请礼遣之，帝曰：「不然，今若放还，当谓我惧」。遂缚思力，囚于门下，勒兵欲战。突厥惧，遂请和。伏惟陛下观寇恂、唐太宗之所为，复思今日元昊殊不悔过，则当诛其来使。果是邪非邪，机会一失，不可复得。臣深念此，痛惜万万也。若事皆此类，祸未可知。

二事。伏自元昊称乱，西鄙震惊，或帅臣乞师，或朝议遣使，沿边要害，宿兵猥繁，虽与旧日不侔，然亦不过一二十万，京师屯卫则差减，天下禁旅则尚多，起为应兵，未尝乏使。窃见自去年十二月至今年四月末，半年之内，相继三度拣军，皆遣使臣，传布宣命。每至一郡，无不张皇。仍带殿侍数员，番次押人赴阙。村民恐惧，谓点乡军。致有奔窜山林，钻凿支体，不顾伤毁，茍避涅黥，久乃知其非然，其如终是已惑。三拣兵士，厥数臣则不知，然观此施为，所获必鲜。若其事频惊众，则莫甚于兹。臣又伏思，内则省庭，外则转运司以至州县，勤劳供职，严峻用刑，所急之须，唯财是务，尽农亩之税，竭山泽之利。舟车屋宇，虫鱼草木，凡百所有，无一不征。共和困穷，都为赋敛。自来天下财货所入，十中八九赡军。军可谓多矣，财可谓耗矣。今始用武，遽称乏人，即不知向时所赡之军何在，所耗之财何益！殊未战斗，已大惊扰。万一或至败衄，频有杀伤，须行补添，别设应援，至时又不知调发者何所，拣选者几番！比之今来，必大兴作。凡系兵籍，既已不充，所谓乡军，岂免强配？此时百姓所惧，将来必有不虚。若果行之，为患非细。

三事。伏见今年四月降中书省劄子，称臣寮上封，财赋所出，各有攸司，由外以充内，自下而奉上者也。又曰仍取羡登，用备供入。乞戒谕诸路转运司，如用度或阙，须管自擘画支赡，若的是圆融不出，即许于邻道钱谷有剩处支那，不得更似日前，乞自京般请钱粮之类，遍行下者。臣闻民者本也，存心于民则邦国宁；财者末也，属意于财则黎庶畔。是以王者以天下之财养天下之民，不闻诛求以害生灵，蓄积以奉私欲。《易》曰：「何以聚人？曰财」。《礼》曰：「财散则人聚」。此经典之明文也。伏以国家肇造之时，疆境甚隘，财赋至微，而征伐不停，用度亦足。洎太祖、太宗尽取川蜀、河东、江南、两浙、荆南、湖南、广南、闽粤之地，何啻万里，不许逐方私积宝货，当时尽归京师。且以后来赋输无不经度，逐年只留实约军费，其馀每岁尽数上供。民力所输，秋毫无隐，不间远迩，不问炎凉，辇运纵横，水陆奔凑，官司督责，时无暂休。凡天下如此者已七十年矣，岂非由外以充内，自下而奉上乎？而又干戈不作，华夏底宁，唯是常须，别无他费。臣谓都下财货，固当在处，如冈如阜，有入无出，莫知纪极。诸路运司以逐州实约之费无多羡馀，其间年岁有凶杀，则必蠲除，朝廷有要索，则必应副，多行搜括，裁可张罗。若又分外督之，不知出于何所。朝廷既行诫谕，运司不敢冒违，无计以供，唯民是取。民若可出，岂复行仁，民又不禁，必生怨怒，亏损和气，驯致深忧。况是元昊扰边，陕西被苦，士马日济，刍粟顿竭，缮治甲兵，修筑城垒，百役兴作，万倍艰难。复阻旱灾，无收农赋，中籴之入既不厚，鬻爵所得又不丰，数十万兵，何所仰给？坐观困弊，不行救恤，而执事者尚曰「财赋者由外以充内，自下而奉上，尔之不足，尔自营求」，是何乖方之深也！夫上下相维，中外一体，岂可丰上而刻下，空外而实中？下茍困则上岂得安，外若摇则内岂能定？况以七十年天下所入，而救此日一方之急，岂为难哉？若但诛求取足，人民无所逃避，变乱岂有不生？手足之患未除，心腹之疾又作，则臣深为执事者危之。臣不敢远引古事，恐烦省察，只以本朝事验之。窃闻太宗皇帝初实内帑，尝谓侍臣曰：「河东敌境甚迩，吾必取之，至时不免扰民。今内帑所积，以备调发」。戒重扰也。其后皆如诏，卒不扰下。今元昊背畔，关中用兵，要在安民，图共禦寇。而反靳中府无用之物，扰四方已困之民，惜财费人，大非太宗皇帝之所用心也。臣又闻王者贵为天子，富有天下。藏于天下者，天子之富也；藏于国内者，诸侯之富也；藏于室庐箧笥者，庶人之富也。今执事劝陛下行庶人之事，何示人不广也？且又云的是圆融不出，许于邻道支那。夫邻道货财，各有用度，必难假辍，徒费规求。臣又敢以近日一事为證。切见河北转运司奏，乞割河东五州十三县税赋，充河北支用。本路自奏一路之费，悉赖五州之资，若遂割移，殆难供给。寻具闻奏，事已寝停，邻道支那，徒虚语尔。唯是朝廷逐急救济，乃为良图。矧向者居无事之时，已行假贷，岂今来当用武之际，复致艰难？前后不侔，利害可见。臣谓建此计者，不奸则妄；赞其说者，非愚则谀。惟陛下鉴之以明，断之以果，则大事不失而帝业可保矣。

四事。窃见去岁降诏，令内外两省官及诸司使副在边者并军职、刺史等近百人，各结罪保举殿直京官已上，委无赃私，堪充边任者。臣闻有德者然后知人之德，有才者然后识人之才。无德者见有德必憎，非才者见有才必忌。唯憎与忌，固非存公。万一才德虽疏，憎忌不作，其如所见相戾，所为相乖，使之择人，何由得士？切以两省官及诸司使副，虽名显官，岂必皆贤，多由积累而升，亦有容易而得。军职、刺史，本是武夫，校力则多，语识全少。尽令举将帅之士，便以委边塞之权，不问举主之才德如何，安知所举者善恶？若忌憎已有所害，乖戾复更相乘，所举之人，岂堪任事？臣又闻官大者德未必大，位高者才未必高。若限以官选求，必恐其才德遗逸。小而下者，安可厚诬？京朝殿直之流，固有可采，供职选人之辈，岂尽无能？假有两省官识一选人果有奇才，又有诸司使副识一借职果有异术，借可荐举，寘于边陲，而限以诏条，须且弃置，宛转寻访，别得所闻。久谙与旋择固殊，目睹与耳闻又邈，限官而选，得士为难。臣又闻善任人者必适其所用，善御物者不强其不能。盖以轮辕异宜，凿枘殊制。茍只取其无过，而不问其用之所有；祇重其守廉，而不究其谋之所存，则临事必隳，当官必败。廉而无过者行也，用而有谋者才也。行则主于化导，才则主于经营。居治安之时，宜乎化导以行；在扰乱之日，则当经营以才。大凡处边任者，小则乘一障，大则守一州，或驱驰战阵之间，或出入戎狄之境，或经度粮草，或熟习山川，或逞骁勇以雄边，或行反间以疑敌，或陈讨伐之策，或谋守禦之术。如此数事，皆须藉才。必求非常之人，乃立非常之效。若但取龊龊无过，规规守廉，施之边方，万必无用。不止无用，必误军机。徒令举者易与而自便，亦后有丧师失律，其若我何！臣谓此诏举官，盖因循平日所行，甚非今时之宜也。臣伏望两省官、诸司使副或军职、刺史在边者，不可一例受诏。宜令两府精择有才识、公望卓然、为人所称者，方令举官。仍宜不限品秩，自借奉职选人已上，皆得充举。所保之事，须保堪任边上重难任使，如上之所陈。或本人边事不集，并当同罪。则人人自畏，岂敢容易而举哉？十得十，百得百，不虚授，不滥赏，断可知矣。向有所累，许其自新，得出沉埋，必有植立。夫先择举主，则所举者不谬矣；不限品秩，则下位有才者不遗矣；不免责罚，则负犯者激励而自奋矣。利害甚焕，可举而用，然须能否既著，赏罚必行，国无虚辞，人则皆劝。

五事。窃闻鄜延路尝与蕃兵接战，有一寨主为蕃兵所得，及掳去军民甚众。西头供奉官、閤门祗候马遵引兵追战，即时夺回。延帅范雍及副部署刘平奏乞酬奖，朝命只迁东头供奉官而已。伏以元昊僭尊，西陲被扰，方励武节以宁边患，其要在乎善恶必辨，赏罚必明，则人各有心，孰不宣力？赏若当则有功者愈劝，罚若当则有过者自悛。赏罚不明，功过两弛，转相教告，谁肯奋激？武节不励，戎心益生，有败而无成，有乱而无治。渐渍不救，沦胥以铺，盖由乎辨之不早也。夫马遵者，出死力，突坚围，引既衄之兵，入不存之地，夺已擒之将士，拔已陷之师徒，虽非大功，亦可谓之奇节矣。况范雍、刘平者，国家方大倚注，保奏理合超迁，只进一官，殊乖舆论。当兹始初用武，尤在赏劝激人，茍未得宜，必难励众。臣窃闻河北一都巡检王守琪捉杀得独流寨溃散兵士二三十人，自礼宾副使转供备库使，仍差知陇州；又见京东都巡检李知和捉得劫贼七人，自内殿崇班转供备库副使。此二贼徒者，只是草窃之辈，固非勍敌之人，杀之不足震天威，纵之不能成大患，而王守琪则骤迁十馀级，李知和亦超转两资。至于马遵者，出境讨贼，不顾存亡，援溺救焚，皆得全活，上可以壮朝廷之威，下可以抑僭国之强。比王、李之功效则度越有馀，比王、李之迁酬则数倍不足。边臣见之失色，元昊闻之长奸。用人若斯，致寇之道也。

六事。近于七月中，伏闻中书、枢密院同进呈募擒元昊科格，遂告示天下者。切以拓跋异类，西域诸羌，自唐末乱离，五代争战，盗乃土宇，侈其封疆，时肆猖狂，罕能怀服，常致边患，每劳王师。历代以犬豕蓄之，置诸度外。国家引为宗属，付以节旄，割赐名城，世袭王爵，廪给甚厚，贸迁弗停。其国富强，皆我资用，蠢彼戎丑，变为华风，则我于西夷，恩德岂不大哉？盟誓弗渝，始终无负。而元昊不图报效，辄肆顽凶，欺诬上天，僭窃大号，合行诞告，速寘明诛，庶伸征伐之权，以快人神之愤。况自西陲变动，天下震惊，聚目而观，攒耳而听，或谓朝廷有上策，庙堂有奇兵，岂容有臣，敢行称乱！颙颙伫望，以日系时，殆踰半年，不闻下令。久之，乃举削夺之罚，行募赏之科，何其隘哉！夫始未有为，人实莫测；一旦告谕，共知非谋。孰不疑朝廷自怯，未能加诛于元昊，而又虑久无处置，姑设赏募，以厌天下之望乎？适足示弱，不足厌人。示人以彊，犹惧不振；示人以弱，其敝何胜？故《书》曰：「安危在出令，存亡在所任」。若谓元昊小戎，无费民力，但诛首恶，足致和平，则臣请终始陈之。切闻自边事初警，即行调发，师徒合杂，器械堆盈，官私俱勤，道路如沸，易置边吏，办集军粮，关辅大骚，黎庶已困，何民力之无费焉？募令一施，敌情愈秘，知有窃发，益自周防，增置守卫之兵，广募禦侮之士，寝食必以计，出处必以权，动则有谋，大为之备，何首恶之可募焉？况夫募者，起于乱秦，用于末世，三代已往，不闻有此。岂我太平之世，天下一统，偶有小丑背叛，稽之典策，自有讨禦，而执事者不为良画，遽劝陛下行乱秦末世之事乎？既非至公之谋，又匪常行之法，然有不得已者，亦或为之。何则？苦于用兵，终未获敌，思为助兵之术，则募之，汉高祖于项羽是也；兵力骤败，敌势转盛，内怀震惧，计无所出，则募之，王莽于刘演是也；用兵不一，困于支离，敌又相乘，力不能应，则募之，梁太祖于刘知俊是也；一夫跳走，不知所从，虽有兵甲之彊，无以加讨，则募之，楚平王于伍员之类是也。募赏虽设，无一获者，是募赏为无益，不可全任明矣。今元昊初叛，未尝大战，非苦于用兵也；师旅屯聚，空食边陲，非兵力骤败也；诸方不耸，独西鄙有警，非用兵不一也；元昊大据全夏，拥众不伏，非一夫跳走，不知所从也。臣以此观之，甚非用募赏之时。且以我大邦，坐视小丑，况我直彼曲，奚所惮焉？正朝廷之大刑，副天下之公议，举不失体，动则有辞。欲征则征之，足以示猛；欲守则守之，姑以示宽。表以大御小之权，行禁暴安民之道，号令天下，岂不伟哉！何乃偷募茍求，潜谋窃取，似同盗法，不敢公行？谓之容则元昊之恶不可容，谓之忽则元昊之谋不可忽，谓之惜用则用已费矣，谓之惜民则民已劳矣。况又济师已众，遣将已多，边境骚然，旷日持久，而反止于用募，更无他图，倚之幸安，谓已得策。以此厌天下之望，以此安君上之心，臣深为执事者羞之。兵既不行，募又无得，为此逗挠，不减戍粮，国用且殚，民财是取，怨叛必作，表里合攻，臣亦甚为陛下忧之。夫元昊既怀逆谋，彼必大为禦备，今闻上下募赏，自知高枕无虞。夷狄之心，畏强侮弱，因而肆暴，遂成深忧。若诱之使来，自有方略，则非臣所知。万一执事者谋之不臧，技止于此，迁延玩寇，姑息养奸，祸已成而计穷，敌已大而力屈，则谁复为陛下图之？

七事。伏闻秋初，夏守赟为枢密使。夫枢密之任，秉国大权。起于有唐，始用宦者；降及后世，更以武臣。国家恩礼益隆，委任尤重，本天下之兵柄，代天子之武威，势均中书，号称两府。茍为轻授，不若阙官。夏守赟早事先朝，尝参储吏，既缘攀附，渐致显荣。惟事贵骄，罔思畏谨，每更剧任，颇乏清名，才术无闻，公忠弗有，一旦擢居众贤之上，俾赞万务之机，朝命则行，人心不允。又况元昊作梗，西陲用兵，上资睿圣之谋，下取枢臣之画，庶臻泰定，以安黔黎。所宜妙择才能，削平祸乱。而罔询厥德，遽用斯人，不问贤愚，皆所轻笑。夫枢密者，内陶铸武臣，外镇抚夷狄，无事则坐制机轴，以修武备；用兵则指画方略，以殄寇雠。是四者。皆非守赟所能知其髣髴。而正当用武之际，使践论兵之职，不误国事，复何为哉！虽枢府之柄，不专一人，然大抵任贤，岂当如是？《传》曰：「得贤则能为邦家立太平之基」。《书》曰：「罔有立政用憸人」，「惟吉士，用励相我国家」。是则贤者可以立太平，而憸人不可与于政也。始陛下用守赟，盖以为贤者，可立太平，故用之。茍知其憸人，则必不用矣。使陛下用而不知者，执政缄默之过也。用之和平之日，已曰滥官；委于艰难之时，尤为非据。英杰为之解体，奸雄为之生心。唯是得贤，乃能静乱。臣又闻为国家者，得人则安，失人则危，得人则重，失人则轻。唐郭子仪系乎安危者也，入则天下安，出则天下危；裴晋公系乎轻重者也，进则朝廷重，退则朝廷轻。今守赟反是，其在朝廷也，虽未即致危，亦可谓取轻矣。亟宜罢免，以重观瞻，所以示陛下不私于一人而盖为万世也。臣又虑议者以其尝为攀附而谓之亲信可使，以其久历寄任而谓之耆旧可尊，以其官是节制而谓能知兵，以其貌甚魁梧而谓能镇俗。是皆不然。唯尽公者可以亲信，不主乎攀附之遇；唯宿德者可谓耆旧，而不主乎寄任之多；有才武而好学则能知兵，不在乎官；有器业而不佻则能镇俗，不在乎貌。伏惟陛下察守赟之所立，验守赟之所为，可谓尽公、宿德者乎？可谓有才武而好学、有器业而不佻者乎？臣于守赟爱恶不相干，声迹不相接，非有家世之隙，禄位之嫌，而进是说也，但闻诸公议，有足惜者。区区之恳，实愿究陈。

八事。伏闻西鄙用兵以来，不住差移武臣往彼，每有过阙下而求见者，多不许见。臣切详所谓，未见其宜。谓之天子至尊，不可令小臣浼渎，则非所以询刍荛而广接纳也；谓之循守旧例，未尝许小臣求见，则今用兵要在开通壅塞，非循旧例阻绝人臣之时也；谓武臣多鄙，不可令容易而对，则既已委任，用为好人，非宜鄙之也；谓朝廷差除，自有命令，本职所管，自有局分，不必令对，则用兵之际，事与旧殊，本职或有更张，局分亦有规制，何由闻达？非以博究利病而剪除凶孽之意也。以此四事求之，臣故曰「切详所谓，未见其宜」。今边寇方兴，陕西大扰，朝廷多发兵伍，选任武臣，虽则直禦寇戎，盖亦分备他盗。凡有武臣求对，必于边事有闻，陛下听朝之馀，何惜一见？召于咫尺，待以从容，霁其威颜，加之善诱，使无惧慑，尽意敷陈，然后观其奏对之是非，察其趋向之邪正，可者则奖激而遣之，不可者亦优容而罢之。如此，则自谓官家知我姓名，身心有所分付，不患边奏不省，不忧权臣害能，各尽所怀，无不感悦，勇锐而去，罄竭为期，刻志夷凶，立功报主，局分岂有不集，边事岂有不宁？圣人所以感人心而天下和平者，盖用此矣。又何忧乎叛寇？何恤乎用兵？陛下勤劳之心，岂不至哉？接纳之礼，岂不优哉？闻见之事，岂不博哉？今却其所求，不与之见，奏对之是非无由辨，趋向之邪正不得知。彼又自谓朝廷虽然遣行，官家未尝识面，但从职任，罔察事情。胸臆不伸，括囊而去。至则边事拟奏而不敢奏，兵机欲陈而不敢陈。或虑聪明不闻，或忧权臣见忌。人皆惧祸，谁肯尽心？纵有疏闻，岂如面奏？陛下勤劳之心则怠矣，接纳之礼则疏矣，闻见之事则隘矣。祸不滋蔓，已为大幸，如望寇之速平，兵之速弭，则不可得也。议者又谓臣曰：「此非主上怠于勤劳而疏于接纳，盖执政者自知致寇，常虑获罪，不欲许人非次上殿。或论奏四方之事，或有陈两府之罪，开悟圣人聪明，则非己之利也。故但奏云某人已有差使，某人已与迁补，所求入见，不宜允从，只欲徼望恩荣，别希锡赐。以此罔上，上以为然，意欲阻绝天下是非，蔽塞天子耳目，自以为安身之计也」。臣谓果有是事，则非臣所知，唯在陛下察其忠邪而进退之，则苍生之福也，宗社无疆之庆也。

右，臣伏以史者，国家之典法也。自君臣善恶功过，与其百事之废置，可以垂劝戒、示后世者，皆得直书而不隐。故自前世有国者，莫不以史职为重。伏见国朝之史，以宰相监修，学士修撰，又以两府之臣撰时政记，选三馆之士当升擢者乃命修起居注。如此，不为不重矣。然近年以来，员具而职废，其所撰述简略遗漏，百不存一，至于事关大体者，皆没而不书，此实史官之罪而臣之责也。然其弊在于修撰之官，惟据诸司供报，而不敢书所见闻故也。今时政记虽是两府臣寮修纂，然圣君言动有所宣谕，臣下奏议事关得失者，皆不纪录，惟书除目、辞见之类，至于起居注亦然，与诸司供报公文无异。修撰官只据此铨次，系以月日，谓之日历而已。是以朝廷之事，史官虽欲书而又不得书也。自古人君皆不自阅史，今撰述既成，必录本进呈，则事有讳避，史官虽欲书而又不可得也。加以日历、时政记、起居注，例皆承前，积滞相因。故纂录者常务追修累年前事，而岁月既远，遗失莫存。至于事在目今，可以详于见闻者，又以追修积滞，不暇及之。若不革其弊，则前后相因，史官永无举职之时，使圣朝典法遂成废坠矣。臣窃闻赵元昊自初僭叛至复称臣，始终一宗事节，皆不曾书。亦闻修撰官甚欲纪述，以修纂后时，追求莫得故也。其于他事，又可知焉。臣今欲乞特诏修时政记、起居注之臣，并以德音宣谕、臣下奏对之语书之。其修撰官不得依前只据诸司供报编次除目、辞见，并须考验事实：其除某官者以某功，如狄青等破侬智高，文彦博等破王则之类；其贬某职者坐某罪，如昨来麟州守将及并州庞籍缘白草平事，近日孙沔所坐之类，事有文据及迹状明白者，皆备书之。所以使圣朝赏罚之典，可以劝善惩恶，昭示后世。若大臣用情，朝廷赏罚不当者，亦得以书为警戒。此国家置史之本意也。至于其他大事，并许史院据所闻见书之，如闻见未详者，直牒诸处会问，及臣寮公议异同、朝廷裁置处分并书之。已上事节，并令修撰官逐时旋据所得录为草卷，标题月分，于史院躬亲入匮封锁，候诸司供报齐足，修为日历。仍乞每至岁终，命监修宰相亲至史院，点检修撰官纪录事迹，内有不勤其事、隳官失职者，奏行责罚。其时政记、起居注、日历等，除今日以前积滞者不住追修外，截自今后，并令次月供报，如稍迟滞，许修撰官自至中书、枢密院催请。其诸司供报拖延，及史院有所会问，诸处不画时报应，致妨修纂者，其当行手分，并许史院牒开封府勾追严断。其日历、时政记、起居注，并乞更不进本。所贵少修史职，上存圣朝典法。此乃臣之职事，不敢不言。谨具状奏闻，伏候敕旨。

皇祐四年五月甲子，资政殿学士、尚书户部侍郎、汝南文正公薨于徐州，以其年十有二月壬申，葬于河南尹樊里之万安山下。公讳仲淹，字希文。五代之际，世家苏州，事吴越。太宗皇帝时，吴越献其地，公之皇考从钱俶朝京师，后为武宁军掌书记以卒。公生二岁而孤，母夫人贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣去之南都。入学舍，扫一室，昼夜讲诵，其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。居五年，大通六经之旨，为文章论说必本于仁义。祥符八年，举进士，礼部选第一，遂中乙科，为广德军司理参军，始归迎其母以养。及公既贵，天子赠公曾祖苏州粮料判官讳梦龄为太保，祖秘书监讳赞时为太傅，考讳墉为太师，妣谢氏为吴国夫人。公少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：「士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也」。其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。其所有为，必尽其方，曰：「为之自我者当如是，其成与否，有不在我者，虽圣贤不能必，吾岂茍哉」！天圣中，晏丞相荐公文学，以大理寺丞为秘阁校理。以言事忤章献太后旨，通判河中府、陈州。久之，上记其忠，召拜右司谏。当太后临朝听政时，以至日大会前殿，上将率百官为寿。有司已具，公上疏言天子无北面，且开后世弱人主以彊母后之渐，其事遂已。又上书请还政天子，不报。及太后崩，言事者希旨，多求太后时事，欲深治之。公独以谓太后受托先帝，保佑圣躬，始终十年，未见过失，宜掩其小故以全大德。初，太后有遗命，立杨太妃代为太后。公谏曰：「太后，母号也，自古无代立者」。由是罢其册命。是岁，大旱蝗，奉使安抚东南。使还，会郭皇后废，率谏官、御史伏閤争，不能得，贬知睦州，又徙苏州。岁馀，即拜礼部员外郎、天章阁待制，召还，益论时政阙失，而大臣权倖多忌恶之。居数月，以公知开封府，开封素号难治，公治有声，事日益简。暇则益取古今治乱安危为上开说，又为《百官图》以献，曰：「任人各以其材而百职修，尧、舜之治不过此也」。因指其迁进迟速次序曰：「如此而可以为公，可以为私，亦不可以不察」。由是吕丞相怒，至交论上前，公求对，辨语切，坐落职，知饶州。明年，吕公亦罢。公徙润州，又徙越州。而赵元昊反河西，上复召相吕公。乃以公为陕西经略安抚副使，迁龙图阁直学士。是时，新失大将，延州危。公请自守鄜延捍贼，乃知延州。元昊遣人遗书以求和，公以谓无事请和，难信，且书有僭号，不可以闻，乃自为书，告以逆顺成败之说，甚辩。坐擅复书，夺一官，知耀州。未逾月，徙知庆州。既而四路置帅，以公为环庆路经略安抚招讨使、兵马都部署，累迁谏议大夫、枢密直学士。公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城，垦营田，复承平、永平废寨，熟羌归业者数万户。于庆州城大顺以据要害，又城细腰、胡芦，于是明珠、灭臧等大族，皆去贼为中国用。自边制久隳，至兵与将常不相识。公始分延州兵为六将，训练齐整，谐路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯。人或疑公见敌应变为如何，至其城大顺也，一旦引兵出，诸将不知所向，军至柔远，始号令告其地处，使往筑城。至于版筑之用，大小毕具，而军中初不知。贼以骑三万来争，公戒诸将：「战而贼走，追勿过河」。已而贼果走，追者不渡，而河外果有伏。贼失计，乃引去。于是诸将皆服公为不可及。公待将吏，必使畏法而爱己。所得赐赉，皆以上意分赐诸将，使自为谢。诸蕃质子，纵其出入，无一人逃者。蕃酋来见，召之卧内，屏人彻卫，与语不疑。公居三岁，士勇边实，恩信大洽，乃决策谋取横山，复灵武，而元昊数遣使称臣请和，上亦召公归矣。初，西人籍为乡兵者十数万，既而黥以为军，惟公所部，但刺其手，公去兵罢，独得复为民。其于两路，既得熟羌为用，使以守边，因徙屯兵就食内地，而纾西人馈挽之劳。其所设施，去而人德之，与守其法不敢变者，至今尤多。自公坐吕公贬，群士大夫各持二公曲直，吕公患之，凡直公者，皆指为党，或坐窜逐。及吕公复相，公亦再起被用，于是二公驩然相约戮力平贼。天下之士皆以此多二公，然朋党之论遂起而不能止。上既贤公可大用，故卒置群议而用之。庆历三年春，召为枢密副使，五让不许，乃就道。既至数月，以为参知政事，每进见，必以太平责之。公叹曰：「上之用我者至矣，然事有先后，而革弊于久安，非朝夕可也」。既而上再赐手诏，趣使条天下事，又开天章阁，召见赐坐，授以纸笔，使疏于前。公惶恐避席，始退而条列时所宜先者十数事上之。其诏天下兴学，取士先德行不专文辞，革磨勘例迁以别能否，减任子之数而除滥官，用农桑、考课、守宰等事。方施行，而磨勘、任子之法，侥倖之人皆不便，因相与腾口，而嫉公者亦幸外有言，喜为之佐佑。会边奏有警，公即请行，乃以公为河东、陕西宣抚使。至则上书愿复守边，即拜资政殿学士、知睦州，兼陕西四路安抚使。其知政事，才一岁而罢，有司悉奏罢公前所施行而复其故。言者遂以危事中之，赖上察其忠，不听。是时，夏人已称臣，公因以疾请邓州。守邓三岁，求知杭州，又徙青州。公益病，又求知颍州，肩舁至徐，遂不起，享年六十有四。方公之病，上赐药存问。既薨，辍朝一日，以其遗表无所请，使就问其家所欲，赠以兵部尚书，所以哀恤之甚厚。公为人外和内刚，乐善泛爱。丧其母时尚贫，终身非宾客食不重肉，临财好施，意豁如也。及退而视其私，妻子仅给衣食。其为政，所至民多立祠画像。其行己临事，自山林处士、里闾田野之人，外至夷狄，莫不知其名字，而乐道其事者甚众。及其世次、官爵，志于墓、谱于家、藏于有司者，皆不论著，著其系天下国家之大者，亦公之志也欤！铭曰：

范于吴越，世实陪臣。俶纳山川，及其士民。范始来北，中间几息。公奋自躬，与时偕逢。事有罪功，言有违从。岂公必能，天子用公。其艰其劳，一其初终。夏童跳边，乘吏怠安。帝命公往，问彼骄顽。有不听顺，锄其穴根。公居三年，怯勇隳完。儿怜兽扰，卒俾来臣。夏人在廷，其事方议。帝趣公来，以就予治。公拜稽首，兹惟难哉！初匪其难，在其终之。群言营营，卒坏于成。匪恶其成，惟公是倾。不倾不危，天子之明。存有显荣，殁有赠谥。藏其子孙，宠及后世。惟百有位，可劝无怠。

至和元年六月，观文殿大学士、行兵部尚书、西京留守、临淄公以疾归于京师。八月，疾少间，入见。天子曰：「噫！予旧学之臣也」。乃留侍讲迩英閤，诏五日一朝前殿。明年正月，疾作，不能朝。敕太医朝夕往视。有司除道，将幸其家。公叹曰：「吾无状，乃以疾病忧吾君」。即驰奏曰：「臣疾少间，行愈矣」。乃止。其月丁亥，以公薨闻，天子震悼，亟临其丧，以不即视公为恨。赠公司空兼侍中，谥曰元献。有司请辍视朝一日，诏特辍二日。以其年三月癸酉，葬公于许州阳翟县麦秀乡之北原。既葬，赐其墓隧之碑首曰「旧学之碑」。既又敕史臣修考次公事，具书于碑下。臣修伏读国史，见真宗皇帝时天下无事，天子方推让功德，祠祀天地山川，讲礼乐以文颂声，而儒学文章俊贤伟异之人出。公世家江西之临川。年始十四，一日起田里，进见天子，时方亲阅天下贡士，会廷中者千馀人，与夫宫臣、卫官，拥列圜视。公不动声气，操笔为文辞，立成以献。天子嘉赏，赐同进士出身，遂登馆阁，掌书命，以文章为天下所宗。逮陛下养德东宫，先帝选用臣属，即以公遗陛下。由王官、宫臣，卒登宰相，凡所以辅道圣德，忧勤国家，有旧有劳，自始至卒五十馀年。公既薨，而先帝之名臣与陛下东宫之旧人，皆无在者，宜其褒宠优异，比公甘盘。臣修幸得执笔史官，奉明诏，谨昧死上临淄公事，曰：公讳殊，字同叔，姓晏氏。其世次、晦显、徙迁不常。自其高祖讳墉，唐咸通中举进士，卒官江西，始著籍于高安，其后三世不显。曾祖讳延昌，又徙其籍于临川。祖讳郜，追封英国公。考讳固，追封秦国公。自曾祖已下，皆用公贵，累赠开府仪同三司、太师、中书令兼尚书令。曾祖妣张氏，陈国太夫人。祖妣傅氏，许国太夫人。妣吴氏，唐国太夫人。公生七岁，知学问，为文章，乡里号为神童。故丞相张文节公安抚江西，得公以闻。真宗召见，既赐出身，后二日，又召试诗、赋、论，公徐启曰：「臣尝私习此赋，不敢隐」。真宗益嗟异之，因试以他题。以为秘书省正字，置之秘阁，使得悉读秘书，命故仆射陈文僖公视其学。明年，献其所为文，召试中书，迁太常寺奉礼郎。封祀太山，推恩，迁光禄寺丞，数月，充集贤校理。明年，迁著作佐郎。丁父忧，去官。已而真宗思之，即其家起复，命淮南发运使具舟送之京师，从祀太清宫，赐绯衣银鱼，同判太常礼院。又丁母忧，求去官服丧，不许。今天子始封升王，公以选为府记室参军，再迁左正言、直史馆。今天子为皇太子，以户部员外郎充太子舍人，赐金紫，知制诰，判集贤院，迁翰林学士，充景灵宫判官、太子左庶子，兼判太常寺、知礼仪院。公既以道德文章佐佑东宫，真宗每所咨访，多以方寸小纸细书问之，由是参与机密，凡所对，必以其藁进，示不泄。其后悉阅真宗閤中遗书，得公所进藁，类为八十卷，藏之禁中，人莫之见也。初，真宗遗诏：章献明肃太后权听军国事。宰相丁谓、枢密使曹利用各欲独见奏事，无敢决其议者。公建言群臣奏事太后者，垂帘听之，皆毋得见，议遂定。乾兴元年，拜右谏议大夫兼侍读学士，迁给事中、景灵宫副使，判吏部流内铨，以《易》侍讲崇政殿。迁礼部侍郎、知审官院，为枢密副使，迁刑部侍郎。上疏论张耆不可为枢密使，由是忤太后旨，坐以笏击其仆、误折其齿罢。留守南京，大兴学校，以教诸生。自五代以来，天下学废，兴自公始。召拜御史中丞，改兵部侍郎，兼秘书监、资政殿学士、翰林侍读学士，知天圣八年礼部贡举。明年，为三司使，复为枢密副使，未拜，改参知政事，迁尚书左丞。太后谒太庙，有请服衮冕者，太后以问公，公以《周官》后服对。太后崩，大臣执政者皆罢，公为礼部尚书、知亳州，徙知陈州，迁刑部尚书。复召为御史中丞，又为三司使，知枢密院事，拜枢密使，再加检校太尉、同中书门下平章事。庆历三年三月，遂以刑部尚书居相位，充集贤殿大学士，兼枢密使。自公复召用，而赵元昊反，师出陕西，天下弊于兵。公数建利害，请罢监军，无以阵图授诸将，使得应敌为攻守，及制财用为出入之要，皆有法。天子悉为施行，自宫禁先，以率天下，而财赋之职悉归有司，卒能以谋臣元昊，使听约束，乃还其王号。公为人刚简，遇人必以诚，虽处富贵如寒士，樽酒相对，欢如也。得一善，称之如己出，当世知名之士如范仲淹、孔道辅等，皆出其门。及为相，益务进贤材。当公居相府时，范仲淹、韩琦、富弼皆进用，至于台阁，多一时之贤。天子既厌西兵，闵天下困弊，奋然有意，遂欲因群材以更治，数诏大臣条天下事。方施行，而小人、权倖皆不便。明年秋，会公以事罢，而仲淹等相次亦皆去，事遂已。公既罢，以工部尚书知颍州，徙知陈州，又徙许州，三迁户部尚书，拜观文殿大学士、知永兴军，充一路都部署、安抚使。徙知河南府、兼西京留守，累进阶至开府仪同三司，勋上柱国，爵临淄公，食邑万二千户，实封三千七百户。公享年六十有五。自少笃学，至其病亟，犹手不释卷。有文集二百四十卷。尝奉敕修《上训》及《真宗实录》，又集类古今文章，为《集选》二百卷。其为政敏，而务以简便其民。其于家严，子弟之见有时，事寡姊孝谨，未尝为子弟求恩泽。其在陈州，上问宰相曰：「晏某居外，未尝有所请，其亦有所欲邪」？宰相以告公。公自为表，问起居而已。故其薨也，天子尤哀悼之，赐予加等，以其子承裕为崇文院检讨，孙及甥之未官者九人，皆命以官。公初娶李氏，工部侍郎虚己之女；次孟氏，屯田员外郎虚舟之女，封钜鹿郡夫人；次王氏，太师、尚书令超之女，封荣国夫人。子八人：长曰居厚，大理评事，早卒；次承裕，尚书屯田员外郎；宣礼，赞善大夫；崇让，著作佐郎；明远、祗德，皆大理评事；几道、传正，皆太常寺太祝。女六人，长适户部侍郎、同中书门下平章事富弼，次适礼部侍郎、三司使杨察，其四尚幼。孙十有二人。公既乐善而称为知人，士之显于朝者，多公所荐达，至择其女之所从，又得二人者如此，可谓贤也已。铭曰：

有姜之裔，齐为晏氏。齐在春秋，晏显诸侯。《传》载桓子，婴称于丘。其后无闻，不亡仅存。有炜自公，厥声以振。公之显声，实相天子。天子曰噫，予考真宗，唯多名臣，以臻盛隆。汝初事我，王官东宫。以暨相予，始卒一躬。辅我以德，有劳于邦。公疾在外，来归自洛。天子曰留，汝予旧学。凡今在庭，莫如汝旧。孰以畀予？唯予圣考。今既亡矣，孰为予老？何以赠之，司空、侍中。礼则有加，予思何穷！有篆其文，在其碑首。天子之褒，史臣有诏。铭以述之，永昭厥后。

师鲁河南人，姓尹氏，讳洙。然天下之士识与不识皆称之曰师鲁，盖其名重当世。而世之知师鲁者，或推其文学，或高其议论，或多其材能。至其忠义之节，处穷达，临祸福，无愧于古君子，则天下之称师鲁者未必尽知之。师鲁为文章，简而有法。博学彊记，通知今古，长于《春秋》。其与人言，是是非非，务穷尽道理乃已，不为茍止而妄随，而人亦罕能过也。遇事无难易，而勇于敢为，其所以见称于世者，亦所以取嫉于人，故其卒穷以死。师鲁少举进士及第，为绛州正平县主簿、河南府户曹参军、邵武军判官。举书判拔萃，迁山南东道掌书记、知伊阳县。王文康公荐其才，召试，充馆阁校勘，迁太子中允。天章阁待制范公贬饶州，谏官、御史不肯言，师鲁上书，言仲淹臣之师友，愿得俱贬。贬监郢州酒税，又徙唐州。遭父丧，服除，复得太子中允、知河南县。赵元昊反，陕西用兵，大将葛怀敏奏起为经略判官。师鲁虽用怀敏辟，而尤为经略使韩公所深知。其后诸将败于好水，韩公降知秦州，师鲁亦徙通判濠州。久之，韩公奏，得通判秦州。迁知泾州，又知渭州兼泾原路经略部署。坐城水洛与边臣异议，徙知晋州。又知潞州，为政有惠爱，潞州人至今思之。累迁官至起居舍人、直龙图阁。师鲁当天下无事时独喜论兵，为《叙燕》、《息戍》二篇行于世。自西兵起，凡五六岁，未尝不在其间，故其论议益精密，而于西事尤习其详。其为兵制之说，述战守胜败之要，尽当今之利害。又欲训土兵代戍卒，以减边用，为禦戎长久之策。皆未及施为，而元昊臣，西兵解严，师鲁亦去而得罪矣。然则天下之称师鲁者，于其材能，亦未必尽知之也。初，师鲁在渭州，将吏有违其节度者，欲按军法斩之而不果。其后吏至京师，上书讼师鲁以公使钱贷部将，贬崇信军节度副使，徙监均州酒税。得疾，无医药，舁至南阳求医。疾革，隐几而坐，顾稚子在前，无甚怜之色，与宾客言，终不及其私。享年四十有六以卒。师鲁娶张氏，某县君。有兄源，字子渐，亦以文学知名，前一岁卒。师鲁凡十年间，三贬官，丧其父，又丧其兄。有子四人，连丧其三。女一适人，亦卒。而其身终以贬死。一子三岁，四女未嫁，家无馀资，客其丧于南阳不能归。平生故人无远迩皆往赙之，然后妻子得以其柩归河南，以某年某月某日葬于先茔之次。余与师鲁兄弟交，尝铭其父之墓矣，故不复次其世家焉。铭曰：

藏之深，固之密。石可朽，铭不灭。

嘉祐元年闰三月己丑，镇安军节度使、检校太师、同中书门下平章事、使持节陈州诸军事、陈州刺史程公薨于位，以闻，诏辍视朝二日，赠公中书令。于是其孤嗣隆以状上，考功移于太常，而博士起曰「法宜谥」，乃谥曰文简。明年十月十八日，葬公于河南伊阙之某乡某原。其孤又以请于太史，而史臣修曰「礼宜铭」，乃考次公之世族、官封、爵号、卒葬时日，与其始终之大节，合而志于其墓，且铭之，曰：惟程氏远有世序，自重黎以来，其后居中山者，出于魏安乡侯昱之后。公讳琳，字天球，中山博野人也。曾祖赠太师讳新，曾祖妣吴国夫人齐氏。祖赠太师、中书令讳赞明，祖妣秦国夫人吴氏。考袁州宜春令、赠太师、中书令兼尚书令、冀国公讳元白，妣晋国夫人楚氏。公以大中祥符四年，举服勤辞学高第，为泰宁军节度推官，改著作佐郎、知寿阳县，秘书丞、监左藏库。天禧中，诏举辞学履行，召试，直集贤院。今天子即位，迁太常博士、三司户部判官。是时，契丹所遣使者数出不逊语生事，而主者应对多失辞，上患之。已而契丹来贺即位，乃选公为接伴使，而契丹使者言太后当遣使通书，公遽以礼折之，乃已。史官修《真宗实录》，而起居注阙，命公修大中祥符八年以后起居注，遂修起居注。迁祠部员外郎、提举在京诸司库务，以本官知制诰、同判吏部流内铨。天圣五年，馆伴契丹贺乾元节使。使者言中国使至契丹，坐殿上，位次高，而契丹使来，坐次下，当陛，语甚切不已。而上与大臣皆以为小故不足争，将许之。公以谓许其小必启其大，力争以为不可，遂止。河决滑州，初，议者言可塞，役既作，而后议者以为不可，乃命公往视之，公言可塞，遂塞之。岁中，迁右谏议大夫、权御史中丞。明年，拜枢密直学士、知益州。蜀人轻而喜乱，公常先制于无事，至其临时，如不用意，而略其细，治其大且甚者不过一二，而蜀人安之，自寮吏皆不能窥其所为。正月，俗放灯，吏民夜会聚，遨嬉盛天下。公先戒吏为火备，有失火者，使随救之，勿白以动众。既而大宴五门，城中火，吏救止，卒宴，民皆不知。盖其他设施多类此。军士见监军，告其军有变，监军入白，公笑遣之，惶恐不敢去，公曰：「军中动静吾自知之，茍有谋者，不待告也，可使告者来」。监军去，而告者卒不敢来，公亦不问，遂止。蜀州妖人有自号李冰神子者，署官属吏卒，聚徒百馀人，公命捕寘之法，而谗之朝者言公妄杀人，蜀人恐且乱矣。上遣中贵人驰视之，使者入其境，居人、行旅争道公善。使者问杀妖人事，其父老皆曰：「杀一人可使蜀数十年无事」。使者问其故，对曰：「前乱蜀者，非有智谋豪杰之才，乃里闾无赖小人尔，惟不制其始，遂至于乱也」。使者视蜀既无事，又得父老语，还白，于是上益以公为能。迁给事中、知开封府。禁中大火，延两宫，宦者治狱，得缝人火斗，已诬伏而下府，命公具狱。公立辨其非，禁中不得入，乃命工图火所经，而后宫人多，所居隘，其烓灶近版壁，岁久燥而焚，曰：「此岂一日火哉」？乃建言此殆天灾也，不宜以罪人。上为缓其狱，故卒得无死者。公在府决事神速，一岁中狱常空者四五。迁工部侍郎、龙图阁直学士、守御史中丞。是岁，以翰林侍读学士复知开封府。明年，为三司使，治财赋，知本末，出入有节，虽一金不可妄取。累迁吏部侍郎，景祐四年，以本官参知政事。司天言日食明年正旦，请移闰月以避之。公以谓天有所谴，非移闰可免，惟修德政而已，乃止。范仲淹以言事忤大臣，贬饶州。已而上悔悟，欲复用之，稍徙知润州，而恶仲淹者复诬以事，语入，上怒，亟命置之岭南。自仲淹贬而朋党之论起，朝士牵连，出语及仲淹，皆指为党人。公独为上开说，明其诬枉，上意解而后已。公为人刚决明敏，多识故事，议论慨然。及知政事，益奋励，无所回避。宰相有所欲私，辄以语折之，至今人往往能道其语。而小人侥倖多不得志，遂共以事中之，坐贬光禄卿、知颍州。已而上思之，徙知青州，又徙大名府。居一岁间，迁户部、吏部二侍郎，尚书左丞、资政殿学士。北京建，与宦者皇甫继明争治行宫事，章交上，上遣一御史视其曲直，御史直公，遂罢继明。是时继明方信用，其势倾动中外，自朝廷大臣，莫不屈意下之，而公被中伤，方起未复，而独与之争，虽小故，不少假也。故议者不以公所直为难，而以能不为继明屈为难也。迁工部尚书、资政殿大学士、河北安抚使。庆历六年，拜武昌军节度使、陕西安抚使、知永兴军府事。明年，加宣徽北院使、判延州。夏人以兵三万临界上，前三日，公谍知其来，戒诸堡寨按兵闭壁，虏至，以为有备，引去。讫公去，不复窥边。赵元昊死，子谅祚立，方幼，三大将共治其国。言事者谓可除其诸将皆以为节度使，使各有其所部，以分弱其势，可遂无西患事。下公，公以谓幸人之丧，非所以示大信抚夷狄，而谅祚虽幼，君臣和，三将无异志，虽欲有为，必无功而反生事，不如因而抚之，上以为然。皇祐元年，加同中书门下平章事，复判大名府，兼北京留守。自元昊反河西，契丹亦犯约求地，二边兵兴，连岁不解，而公方入与谋议，更守西北二方，尤知夷狄虚实情伪、山川要害，所以行师制胜、营阵出入之法，于河北尤详。其奏议颇多，虽不能尽用，其指画规为之际，有可喜也。再居大名，前后十年，威惠信于其人，人为立生祠。公自罢政事，益不妄与人合，亦卒不复用。既徙镇安，居三岁，上书曰：「臣虽老，尚能为国守边」。未报，而得疾，享年六十有九。公累阶开府仪同三司，勋上柱国，开国广平郡，爵公，食户七千四百，而实封二千一百，赐号推诚保德守正翊戴功臣。娶陈氏，封卫国夫人。子男四人：曰嗣隆，太常博士；嗣弼，殿中丞；嗣恭，太常博士；嗣先，大理寺丞。女五人，长适职方员外郎荣諲，次适秘书丞韩缜，次适都官员外郎晁仲约，次适大理寺丞吴得，次适将作监主簿王称。孙三人：长曰伯孙，次曰公孙，皆太常寺太祝；次曰昌孙，守秘书郎。有文集、奏议六十卷。公平生寡言笑，慎于知人，既已知之，久而益笃。喜饮酒引满。然人罕得其欢，而与余尤相好也。铭曰：

君子之守，志于不夺。不学而刚，有摧必折。毅毅程公，其刚不屈。公在政事，有谔其言。直虽不容，志岂不完。谓公不显，公位将相。岂无谋谟，胡不以访？老于辅藩，白首犹壮。公虽在外，邦国之光。奄其不存，士夫曷望？吉卜之从，兆此新冈。惟其休声，逾远弥长（《欧阳文忠公集》卷三○。又见《名臣碑传琬琰集》中卷二○，《文编》卷六二。）。

兼：原无，据原校及欧阳修所撰《程文简公琳旌劳之碑》补。

君讳源，字子渐，姓尹氏，与其弟洙师鲁俱有名于当世。其论议文章，博学彊记，皆有以过人。而师鲁好辩，果于有为。子渐为人刚简，不矜饰，能自晦藏，与人居，久而莫知，至其一有所发，则人必惊伏。其视世事若不干其意，已而榷其情伪，计其成败，后多如其言。其性不能容常人，而善与人交，久而益笃。自天圣、明道之间，予与其兄弟交，其得于子渐者如此。其曾祖讳谊，赠光禄少卿。祖讳文化，官至都官郎中，赠刑部侍郎。父讳仲宣，官至虞部员外郎，赠工部郎中。子渐初以祖荫补三班借职，稍迁左班殿直。天圣八年，举进士及第，为奉礼郎，累迁太常博士，历知芮城、河阳二县，签署孟州判官事，又知新郑县，通判泾州、庆州，知怀州，以庆历五年三月十四日卒于官。赵元昊寇边，围定川堡，大将葛怀敏发泾原兵救之。君遗怀敏书曰：「贼举其国而来，其利不在城堡，而兵法有不得而救者，且吾军畏法，见敌必赴而不计利害，此其所以数败也。宜驻兵瓦亭，见利而后动」。怀敏不能用其言，遂以败死。刘涣知沧州，杖一卒，不服，涣命斩之以闻，坐专杀，降知密州。君上书为涣论直，得复知沧州。范文正公常荐君材可以居馆阁，召试，不用，遂知怀州，至期月，大治。是时，天子用范文正公与今观文殿学士富公、武康军节度使韩公，欲更置天下事，而权倖小人不便，三公皆罢去，而师鲁与时贤士多被诬枉得罪。君叹息忧悲发愤，以谓生可厌而死可乐也，往往被酒，哀歌泣下，朋友皆窃怪之。已而以疾卒，享年五十。至和元年十有二月十三日，其子材葬君于河南府寿安县甘泉乡龙涧里。其平生所为文章六十篇，皆行于世。子男四人，曰材、植、机、桴。呜呼！师鲁常劳其智于事物，而卒蹈忧患以穷死。若子渐者，旷然不有累其心，而无所屈其志，然其寿考亦以不长。岂其所谓短长得失者，皆非此之谓欤？其所以然者，不可得而知欤？铭曰：

有韫于中不以施，一愤乐死其如归。岂其志之将衰？不然，世果可嫉其如斯！

惟太祖皇帝之长子曰吴懿王之曾孙，右屯卫大将军、昌州团练使、赠彰化军节度使、舒国公惟忠之孙，莱州防禦使、东莱侯从恪之第二子，金紫光禄大夫、检校国子祭酒、右领军卫大将军、兼御史大夫、轻车都尉、天水郡开国侯世融，字仲源。幼好学，不骄富贵，以清节自励。尊重师友，执经问道无倦色。尝自铭其器物，起居寝食视之。喜为诗，工书，亦通浮屠说。平居一室萧然，终日无所营欲。世咸知其贤。初为殿直，历左、右侍禁，改太子右卫率府率，迁右领军卫将军。天子祀明堂，推恩，为本卫大将军。当宝元、康定间，赵元昊叛，西边用兵，侯率宗室七人诣阙，自言愿效用，上深嘉奖。至和二年七月癸未，得疾，神色怡然，与诸昆弟谈论不辍，是日卒，享年四十。赠博州防禦使，追封博平侯。天子悲思不已，为飞白字六，曰「世融好学忠孝」以褒之。夫人金城县君王氏。子男七人，五早亡。在者二人：曰令晏，右千牛卫将军；令箴，太子右监门率府率。女二人，长适右班殿直王戡，次早卒。以嘉祐五年十月乙酉，葬于某所。铭曰：

富贵不动其心，生死不渝其色。惟性之安，惟学之力。孰云不寿，永昭厥德。

臣伏见朝廷已封册夏国，又契丹以西征回来告。当此之时，若便为太平无事，则后必有大忧者三；若以前日之患虑及经远，则后必有大利者一。请略言之。自羌人盗边以来，于今七年，小入大至，未尝挫其锋。今乘累胜之气，而与朝廷讲和者，得非凡军兴之物，悉取其国人，而所获不偿所费，又以绝在边和市，上下困乏，暂就称臣之虚名，而岁邀二十五万之厚赂，非为得计邪？且契丹势素强，而夏人尚敢与之抗衡，若使其岁享金缯及和市之利，国内充实，一旦我之边备稍弛，则必有大窥图关辅之心。此臣所谓后必有大忧者一也。契丹昨以羌人诱致边民，遽往讨伐，既不得志而还，见朝廷封册曩霄，其心必固不乐。近谍者传契丹国人语云：「往河西趋沙漠中，所得者唯牛羊耳。若议南牧，则子女玉帛，不胜其有」。臣恐契丹异日或更有邀求，或请绝西人之和，以隳盟誓。且河北兵骄不练，忽尔奔冲，则必震动京师。此臣所谓后必有大忧者二也。又昔石晋假契丹力以得天下，岁遗缯帛三十万；今朝廷岁遗契丹五十万，夏国二十五万。使二虏日以富强，而国家取之于民，日以脧削，不幸数乘水旱之灾，则患生腹心，不独在虏。此臣所谓后必有大忧者三也。昨契丹自恃强盛，意欲并吞夏人，仓卒兴师，反成败衄，犬羊之性，切于复雠，必恐自此交兵未已。且夷狄相攻者，中国之利，此诚朝廷养谋待衅之时也。若能内葺纪纲，外练将卒，休息民力，蓄歛财用，以坐待二虏之敝，则幽蓟灵夏之地，一举而可图，振耀威灵，弹压夷夏，岂不休哉！此臣所谓后必有大利者一也。臣愿陛下深思，去大忧而取大利，则为天下之福。今范仲淹、富弼往河东、河北经制边事，必有所陈。然臣久在陕西，敢复陈陕西措置事宜。且鄜延、环庆、泾原、秦凤四路，虽罢招讨使，而边备不可弛，请仍选有才望近臣为之主帅，特降手诏，委之久任，使其经营一方，以备羌人翻覆之变。又四路所驻兵，十分中宜留六分在边，二分令东还，二分徙屯近里州军。其鄜延路徙屯河中府，环庆、泾原路徙屯邠州、永兴军，秦凤路徙屯凤翔府。逐路钤辖一员，驻泊都监二员，与逐路知州同行训练，而本路仍领之，非有事宜，不得辄抽动。其徙屯兵马处，知州才望轻者，请选人代之。又四路所抽就粮土兵，请委逐路帅臣相度，岁分两番，一番在边，一番放归本处，不唯减节边上粮草，兼使无久戍之劳。又陕西州军经南郊赏给之后，官帑例皆空虚，今范仲淹若过陕西宣抚，则又有军间特支，徒益所费。若臣策可行，陕西亦别无处置，不必仲淹更往也。复见诸路昨招置宣毅兵近十一万，然朝廷物力未充，何以赡给？况闾里窃发，自有巡检、县尉可以捕击，若防群盗，只当益屯一路都会之地，不必每州尽要防守。其宣毅兵欲乞除河北、河东外，其京东、京西、淮南、两浙、江南、荆湖、福建等路，每指挥可减以三百人为额，后有阙即招填之。今天下兵冗不精，轻蠹财用。陕西、河东、河北、京东州军，已曾差官拣选，其馀路亦乞选近上内臣分往拣选，所贵冗食可蠲，而经费可给也。

公讳洙，字师鲁，其先太原人。曾祖谊，以道晦乱世不仕。祖文化，始以材行兴其家，官至都官郎中，赠刑部侍郎。父仲宣，举明经，累长郡邑，廉恕明决，所至以循吏称。终虞部员外郎，以公贵，赠工部郎中。刑部葬其父河南，今为河南人。公幼聪敏喜学，无所不通，尤长于《春秋》，善议论，参质古今，开判凝滞，闻者欣服之。天圣二年登进士第，授绛州正平县主簿，历河南府户曹参军、邵武军判官，举书判拔萃，迁山南东道节度掌书记，知河南府伊阳县。时天下无事，政阙不讲，以兵言者为妄人。公乃著《叙燕》、《息戍》等十数篇，以斥时弊，时人服其有经世之才。文康王公知而荐之，召试，充馆阁校勘，迁太子中允。时文正范公治开封府，每奏事，见上论时政，指丞相过失，贬知饶州。余公安道上疏论救，坐以朋党，贬监筠州酒税。公慨然上书曰：「臣以仲淹忠谅有素，义兼师友，以靖比臣，臣当从坐」。贬崇信军节度掌书记，监郢州商税。欧阳公永叔移书让谏官不言，又贬夷陵令。当是时，天下称为四贤。徙唐州，丁父忧。服除，复得太子中允、知河南府长水县。赵元昊反，康定元年春，寇延州。大将刘平逆战陷虏，天子乃命文庄夏公都部署陕西之兵，开府永兴军以经略招讨之，予与范公为之副，公为判官。未几，上遣翰林学士晁公宗悫、入内都知王守忠督出兵攻贼。合府议，奏曰：「今将兴兵，尚未习练，愿谨边防，期以岁月平之」。使还，而贼复寇镇戎军，部将刘继宗禦之，为贼所败。诏下切责，俾以进兵月日来上。府中复议曰：「将在军，虽得以自便，然攻守大计，当禀算于朝廷」。乃画攻守二策，余与公诣阙奏之，唯上所择。诏取攻策。已而难之，事方寝，贼复遣人以书叩延州伪请和，而大举兵寇泾原之山外，杀部署任福。公时在庆州，得泾原求援书，即移文庆帅，率其部将刘政锐兵数千人，便道走镇戎，未至，贼引去。夏公奏为专，徙通判濠州，又改秦州。迁知泾州，徙渭州，兼管勾泾原路经略部署司事。泾原乘葛帅怀敏覆军之后，伤夷残缺，千罅百漏，公夙夜抚葺，一道以完。时宣徽使郑公为陕西四路帅，主静边寨主刘沪议，遣其属官著作佐郎董士廉，与沪于章川堡南入诸羌中，开道二百里，修水洛城，以通秦之援兵。公曰：「贼数犯塞，必并兵一道。五路帅之战兵，尝不登二万人，而当贼昊举国之众，吾兵所以屡为贼困者。由黄石河路来援，虽远水洛路二日，而援师安然以济。今无故夺诸羌田二百里，列堡屯师，坐耗刍粮不胜计，以冀秦援一二日之速，则吾兵愈分而边用不给矣」！乃奏罢之便，诏从之。会郑以府罢，改知永兴军，乃署前帅牒，饬沪等督役如初，二人者遂不奉诏，兴作不已。公遣人召沪者再，不至，乃命瓦亭寨主张忠代沪。沪复不受代。部署狄公于是亲至德顺军，摄沪、士廉下狱，差官按问。而郑比奏本道沮沪等功，朝廷卒薄沪等罪，徙公庆州，而城水洛焉。会庆帅孙公请终任，改知晋州。庆历四年，契丹遣使报西戎元昊，诏河、陕三路要郡皆择人，徒知潞州。当范公之在二府也，余安道、欧阳永叔辈，并为谏官，天下属望，诸公日竭忠献纳，不避权贵。而公方勤劳塞上，迹远朝廷。暨诸公相继罢去，向天下目之为贤者，执政指之为党，皆欲因事斥逐之。士廉者即诣阙上书，以水洛事讼公，且诬公在渭有盗赃。制使承风指，按验百端，不能得一毫以污公。有部将孙用者，出于军校，尝自京取民息钱，至官贫不能偿，公与狄公惜其材，乃分假公使钱俾偿其民，而月取其俸偿于官。逮按问，而钱先已输官矣。坐此贬公崇信军节度副使，徙监均州酒税。得疾，沿牒至南阳访医药。疾革，对宾客、妻子无一戚言，整冠带，盥濯，怡然隐几而卒，时年四十七，庆历七年四月十日也。公天性慈仁，内刚外和，凡事有小而可矜者，必恻然不忍，发见颜貌。及临大节，断大事，则心如金石，虽鼎镬前列，不可变也。在军谦勤爱士，虽悍夫冗列，皆降意容接，故人人愿尽其力。所至郡邑，修设条教，务以实惠及下，去则人思之。文章自唐衰，历五代日沦浅俗，寖以大敝。本朝柳公仲涂始以古道发明之，后卒不能振。天圣初，公独与穆参军伯长矫时所尚，力以古文为主。次得欧阳永叔以雄词鼓动之，于是后学大悟，文风一变，使我宋之文章，将踰唐汉而蹑三代者，公之功为最多。初，朝廷之将用攻策也，命葛怀敏出鄜延道，勒兵绥、宥间，攻贼积聚，招怀种族，夺其要害而保障之。贼知朝廷之威，必翻然来服，则久而易制。公曰：「是行也，不患将卒无勇，患应敌寡谋耳」。乃自请参议怀敏行营军事。有诏如请，而事中罢。今夫文武之士，平居议论慷慨，自谓忠义勇决，世无及者。一旦遇急难而试之，往往魄丧气夺，百计避脱，虽以富贵诱之，犹掉臂而不顾。余居边久，阅人多矣，如公挺然忘身以为国家者，天下不知有几人？呜呼！以公文武之才，荦荦然震暴天下之如是，曾不得一纾所蕴于公卿之位，辅致太平之业，而反遭罹谗毁，遂终贬官，此当世守道之士所以仰天叹呼，疑为善而得祸，而中人者引以为监，思择利而自安也。然上以聪明仁恕御天下，一细民之枉必矜而获辨，如公以文致其罪，未有抑而不申者也。故当时指以党而排去者，不四三年间，皆复显官，处大任。使公年且及此，其进擢可量哉？奈何乎天不与公之寿也，悲夫！公累迁官至起居舍人、直龙图阁。娶张氏，鹿邑县君，以顺以慈，克正家道，后公七年而亡。兄源，太常博士，亦以文行称于世；弟湘，三班奉职；冲，秀州华亭县主簿；涛、泳，未仕，并先公而卒；沂，资性淳茂，动谨门法。子男四人：长曰朴，奇隽博学，有父风，其二未名，俱早世；其幼曰构，今方十岁。女五人：长适虞部员外郎张景宪，次继适张氏；次适太常寺太祝谢景平；次二人未嫁。侄材，文学器识，足以嗣公，而敦尚名节，无仕进意。至和元年十二月日，沂、材举公、夫人之丧，葬于缑氏县某乡之某原，从吉卜也。范公尝以书谓余曰：「世之知师鲁者莫如公，余已为其集序矣，墓有表，请公文以信后世」。余应之曰：「余实知师鲁者，又得其进斥本末为最详，其敢以辞」？既实书其事矣，又考性命之说，而表于墓曰：

呜呼！自古圣贤，必推性命。如公之文武杰立，而贯以忠义兮，此天之性。位不大显，遭谗而跌，且不寿兮，此天之命。虽孔孟不能以兼适兮，尚一归于默定。昧者不思而妄求兮，徒自奔于邪径。故公临祸福生死而曾不少变兮，是能安性命而归正。唯大名赫然日月之光兮，亘万古而增莹。吾闻善人者天必报其后兮，宜嗣人之蒙庆（《安阳集》卷四七。又见《河南先生文集》附录，《名臣碑传琬琰集》上集卷一六，乾隆《河南府志》卷八九，《偃师金石遗文补录》卷九，嘉庆《孟津县志》卷一一。）。

任：原误「仕」据明本、四库本改。

公讳志宁，字宗儒，其先渤海蓨人。唐末乱，远祖避地泽、潞而迁洛，遂为河南洛阳人。曾祖逵，祖潜，值五代多故，皆以儒术自富，不求闻达。父素，能世其学，而喜黄老言，高放不仕，以公贵，累赠尚书刑部侍郎。公幼沈敏，博学强记，未冠已能通六经，尤深于大《易》。尝得疾至笃，忽梦神人以兵略授之，寤而疾顿愈，因取诸家兵法读之，了如夙习，尽得微奥。于是益览子、史及阴阳谶纬之书，究古今治乱成败之迹，慨然以功名自任。咸平中，举明经，授邛州安仁尉。丁刑部忧，服除，再调鄠县主簿。时真宗方复唐六科以待魁杰之士，公乃上所著《平燕论》，应识洞韬略运筹决胜科，京兆守向公闻于朝。秩满，复上书论事，召对龙图阁。公极陈用兵方略，且言事莫备于《师卦》，因讲其卦于上前。真宗大悦，亲谕公曰：「他日勿愁好官，朕将贵汝」。寻免策试，特授大理评事。屡乘间赐对，必移刻，执政恶之，讽有司出公知越州萧山县。改卫尉寺丞，徙知浔州，转大理寺丞。丁母南阳县太君井氏忧，服除赴阙，复数召对。真宗尝谕二府大臣曰：「高某事业才识不可得，卿等宜善任之」。既而面赐五品服，通判潞州。岁馀，复自言应才识兼茂明于体用科，召赴阙。执政以制举非其时，罢之，特改太子左赞善大夫，换供备库副使、知祁州。居顷之，真宗不豫，公拜章请觐。及对，密奏今上德业日新，愿早建东宫以安天下之心。真宗大寤，面赐黄金五十两，还所治。乃诏公凡所奏事，许附入内内侍省通进，无关银台。代还，改西京作坊副使、知赵州。真宗疾甚，公又拜疏，请东宫监国，以释万物之疑。今上登极，转北京副使，改知沧州。天圣中，河北大雨，伤民田，坏三十馀城，召归，为体量安抚。公悉心经画，先赈恤而后力役，已而民安城完，天子以为称职。改东染院使，充益利路兵马钤辖。岁馀召还，转崇仪使，充河北沿边安抚副使，改内园使，知赵州，徙霸州。景祐初，上以公先朝屡陈建储监国之议，特受宫苑使、达州刺史，以旌其忠。继徙深、洛、隰三州。赵元昊初反，公自隰上言，请乘贼未发，选骁将锐兵，分道急趋，覆其巢穴，所谓疾雷不及掩耳。章十数上，不报。徙知贝州。及元昊举兵寇延州，刘平、石元孙陷于贼。公叹曰：「前策不可复用矣」！朝廷始思公言，亟召至阙，问今宜何为策。公曰：「今将不达权谋，而兵未识法制，故败」。乃请禁兵五百，以古阵法教之。既成，上临试之，复下禁卫诸帅议。诸帅皆出行伍，不达古法，乃曰与今所习异，不肯用。公又言元昊北与契丹通，宜为备。即命公为河北诸州安抚使，以经略之。本道有嫉公之统制者，言于朝曰：「今特置使以启虏疑，不若俾兼他职而阴主其事」。改授西上閤门使、知沧州。未几，虏果背约，以书要关南旧地。徙知定州，改镇定路钤辖。公始以得时，自喜曰：「虏果敢先发，吾以术致其师，当一战以破之」。日训饬士众，以期立功。会朝廷遣使复通虏好，公雅志卒不遂。即上章告老，诏以右领军卫大将军致仕。公既得谢，乃与邓国张公、太子少师任公暨休官诸老，凡九人，放怀林泉间，以诗酒相娱乐，追唐白傅九老之会，京洛好事家多图写而传之。庆历五年中，天子思公，命就第访以边计。公即以前在河北致敌取胜之画，及别陈制虏上、中、下三策上之。朝廷嘉纳，赐以缣帛，复从其请，特改殿中监致仕。享明堂恩，转卫尉卿。皇祐五年四月十一日，无疾而终，享寿八十三。临终复出书一通，授诸子曰：「吾生无以报国，死而不言，其恨无穷」。书奏，所言皆国家大务，天子怜之，录其三孙焉。公少有大志，达权变，善论兵，而未尝轻与人言。特为真宗所知，亟被进擢，不由荐引。其后有所施设，而多为当涂者沮挠，故常自比淮阴、武乡侯，而谓不遇萧何、徐庶。人虽异其言，而朝廷不能果于信用，使功业不大见于世，时论惜之。然历守河北边要诸州，及继领兵钤安抚之任，朝廷以北事倚公，其重如此。则其驭边经远之术，用于时者，可胜载哉！公于民政，专以仁惠为本，北人被公之化者，至今歌思之。所著《皇王治统》、《文武经纬》、《太平助化策》《、儒将前议》、《兵机总要》、《周易化源图》，总名之为《阃外书》，行于世。公四娶：陶氏，丹阳县君；边氏，未及封；韩氏，长安县君，皆以淑行柔德，宗党贤之，并先公而亡；马氏，今封京兆郡君，追往抚孤，义隆慈笃。子八人：损、巽、贲、震，蒙，大理寺丞，皆早世；复，前权抚州军事判官，天性孝谨，治父学，善议论；渐，蔡州平舆县令；涣，西头供奉官，皆自树立，志兴其宗。女二人，长适兵部员外郎王田，次适右谏议大夫、天章阁待制赵及。孙男八人，孙女九人。至和元年十月十九日，渐、涣举公及三夫人之丧，葬于河南县县南乡某原。前葬，复泣来请铭，归而暴卒。公，余姊婿也。既悉其生平出处大节，又感复勤孝而死于义，当铭。铭曰：

天下之难，莫如用兵。国之安危，士之死生。公得之神，学而易明。时果吾用，功其决成。意公之策，大疑小行。志卒不遂，归老于卿。昔遇真皇，言从计听。储副之议，发于至诚。惟天所锡，寿考安荣。诸子皆孝，力事所茔。山东而安，伊西而清。此藏公骨，不藏公名。

胙土受氏，维王所以褒有功；建国承家，非贤不能保厥世。乃眷西陲之守，方畴外禦之劳，式涓刚辰，庸告列位。故定难军节度、夏银绥宥静等州管内观察处置押蕃落等使、开府仪同三司、检校太师、守太傅、尚书令、持节都督夏州诸军事、行夏州刺史、上柱国、夏王、食邑二万一千户、食实封七千户赵德明男元昊，器怀英达，义节坚明。孝恭尽于事亲，恩信长于御众。惟乃先正，奉于本朝，嘉捍难于边衡，赐同姓于宗籍。象贤继世，尔寔宜之。于戏！书盟府之勋，既载山河之誓；赡元侯之略，岂无弓矢之传？尚体顾怀，勿忘钦率。可特授特进、检校太师、兼侍中、持节都督夏国诸军事、夏州刺史、充定难军节度、夏银绥宥静等州管内观察处置押蕃落等使、上柱国、西平王、食邑六千户、食实封一千户，仍赐推忠保顺亮节翊戴功臣。

维庆历四年岁次甲申，十二月戊子朔，二十四日辛亥，皇帝若曰：于戏！昔夏后薄四海，建方伯，化克乂安；汉氏载甲令，胙方国，德以长楙。何则？外为余屏，既有以效其绩；内信厥赏，亦所以异其宠。今兹锡命，是焉稽古。咨尔曩霄，沉毅而敏，靖恭以柔，抚爱有众，保于右壤。惟尔考一其心力，服勤王事，宠以书社，光启乃邦。我国家岁时赉赐，使介存恤，著在盟府，号为懿勋。洎尔承嗣，率乃旧物。向以称谓非正，疆候有言，鄙民未孚，师兵久戍。而能追念前眚，自归本朝，腾章累请，遣使逊道。忠悃内奋，誓言外昭，要质天地，暴情日月。朕惟《春秋》功除之法，《易》象复顺之常，嘉其自新，待以殊礼。况继世维烈，委质有初，推显旧劳，开迪大顺。是用锡以典策，副之印绶。今遣尚书祠部员外郎张子奭充册礼使，东头供奉官、閤门祇候、延州都监张士元充副使，持节册命尔为大夏国主，永为宋藩辅。夫济美莫若孝，奉上莫如忠。保人禁暴，克绥尔功，朕固不忘底定于西陲也。往钦哉，其光膺宠命，可不慎欤（《宋大诏令集》卷二三三。又见《续资治通鉴长编》卷一五三，《太平治迹统类》卷七。）！

逊：《长编》作「系」，当是。

公讳颛，字诚之，青州寿光人。公初丧所怙，乃挈族奉偏亲寓居定陶，遂为定陶人焉。先是烈考尚书官于蜀，公方七岁，随伯氏作尉于魏之临清。属戎马南牧，公乃与族人入于魏，将舍于王文正公族弟昭之家，昭不纳。时丞相王文穆公守魏，公即诣府哀祈。文穆嘉其幼而能亢宗，遂命舍于昭之家，族人赖以完。文穆后为相，烈考尚书捐馆于京师，文穆以母夫人与公有瓜葛之亲，欲留公以资给之，公固辞以归。居尚书之丧，尤为得礼。服除，杜门为学，不求闻达。天圣中，高平范公讽为广济守，雅闻公名，因谕诸进士强公应诏，遂首送焉。公即逊避，请以里人刘潜处右，乡党益高之。五年春，策名补顺安军司理，以母夫人老，求便侍养，改授济州金乡县主簿。夏雨害稼，麦不登，既复其租赋矣。秋且旱，转运使先百姓牒诉，下令戒州县察视，无容欺妄。由是他邑民有诉者辄杖之，无敢上闻。公谓令曰：「天灾若此，而民不得诉，其为可乎」？乃移书于州，具道其事，州将刘公随览书称叹，因命通判行诸邑，民田之旱灾者皆得免，实公之赐也。州有大狱，逮系者甚众，时狱官久不决，刘公请以公代为司理参军，流内铨以未应格不许。会孔道辅典选，乃曰：「刘随所请，贵在得人，岂可以常格止之邪」？且白上，遂换之，向之留狱多所平反。居岁馀，有群雀万计集囹圄之上，朝虚暮盈，及公受代，无一至者，识者异之，知其阴德之致。才四考，以荐者擢为卫尉寺丞，知曹州济阴县。属岁饥，寇盗竞起，民不宁居，公一以才略驭之，人用迁善。又募富室出粟以赈贫乏，流亡咸复，卒无菜色。夏文庄公守青州，奏辟公居幕下，审官以当徙蜀报罢之，俄移知益州华阳县。嘉州僧讼田，累经推鞠而讼不息，朝廷俾转运使择人以质其是非，公实被其选。先是案牍累数千纸，公一阅视，得其情状，列其曲直，讼者自服，转运使嘉赏之。邑民彭姓者业屠而富于财，老无子，养异姓以为后。及死之日，为其邻所告，公亲按视其藏镪数万计，准法以年当给者给之，其馀悉上送官，人皆韪之。又有曹姓者为兄讼其异姓，将出之，实利其财产，州县受赇而事不得直。公知其弊，尽索乳医，左验明白，即归诸曹氏，为兄弟如初，一邑服其明。茂之为州，境压夷獠，著令转运使选属吏之才者为之守。公居华阳踰年，移知茂州。茂管羁縻州一十八，皆牙校主之。俄有一校生事于夷落，拥众数千围迫州境，公与监兵励士卒以拒之，又遣亲信谕以祸福，夷人乞降，乃听其盟而去。迁大理寺丞。茂初无学校，人不知礼义，公即文宣王庙为学舍，自成都召置儒生，及出俸泉市国子监书，以时弦诵，人之向学者风靡。自是荒憬之俗，一变至于鲁矣。受代还京师，夏文庄公由三司使以节度判永兴军，首辟公通判府事。命既下，以母老免。吕文靖公判大名府，辟通判，辞如前，遂通判汝州。州有大狱刘来福者，公至，为辨不当死者二人。龙兴县僧造妖狱，公躬自讯问，止坐首恶，馀党并从末减。改太子中舍。三司初置勾当公事二员，三司使叶公清臣首以公充选，驿召赴职。朝廷募民为兵，公使京东，及还称旨，擢拜殿中丞，面赐五品服。执政者荐公辞学，以所著文二十卷上之，诏赐进士出身，权发遣三司盐铁判官。三司使王公尧臣以公先勾当公事日已试之效闻上，遂即真焉。时有建议于陕西铸康定大铜钱者，模范既成，公至上前独曰：「坏五钱为一，以当十钱之用，臣恐民逐利冒法，坏旧钱以铸新钱，非所以利民，适足以害民尔」。上悟，卒如公议。夏国遣使吕你如定来纳款，且大有须索，凡十一事，其尤者欲去藩臣之名，伸父事之礼。命公就馆犒飨，一切折以义理，如定俯伏听命。如定既去，未几张延寿至，则所上表已复称臣矣。犹欲以青盐通贾贩于中国及自相买卖，又乞增每岁赐予之数至三十万。第许置榷场，及添回赐五万而已，馀皆不许。公之措置，大约如此，朝廷嘉之。丁母夫人忧，护丧以归，庐墓终丧。服除，近臣言公前劳，遂改太常博士，判三司开拆司。开拆司所以检察三部帐籍之稽违者，公涖职才半年，督责其数，无虑数百万，惟公之精力是赖，自是三部无留滞焉。出为京东路转运使，以乡里嫌改京西，迁尚书祠部员外郎。王则盗据贝州，以滑州封境密迩，命公行滑州事。贝州平，道由京师，因奏计。时赵元昊遇弑，遣杨守素来告哀。守素即杨卯聂也，康定中元昊不臣，纳所赐旌节，寔卯聂之谋也。仁宗皇帝以公尝屈如定、延寿之议，遂留就馆犒飨如如定时。公问守素元昊所以死，守素不能对，盖耻于逆弑尔。及将行，受册匣而不以臣礼，公正色折之，乃受之而去。改差知凤翔府，留中未出，翌日，上谓中书曰：「任某勾当杨守素事方了，恐朝廷缓急有委用，凤翔可别除人」。遂留京西。面辞之日，上曰：「不差卿知凤翔，且欲卿在朕左右」。乃命黄门传宣中书，任某只与在京差遣。翌日，中书禀白，上谕旨如初。时有忌公者，止除权判三司凭由司。将遣使册谅祚，方难其人，上曰：「非任某不可」。既受命，且入境，戎人初不受册命，公宣布恩意，谕以祸福，黠羌犹不逊顺。公厉声叱之，左右辟易，于是听命。礼毕，方就馆。旧制，留馆三日遂行，戎人固请再留二日。公谓其介宋守约曰：「将命出疆，专之可也」。乃留二日而还，非例也，戎人莫不仰服。公与戎人射，凡戎人所中，公亦命中，戎人以为神。归朝，因采摭西夏风物山川道路出入攻取之要，成《治戎精要》三卷上之，上慰劳甚久。三司使叶公清臣奏河北兵储无备，以公往计度之。及还，以赡足闻。寻差接伴契丹人使。一日，上宣谕中书：「任某勾当事多，可与擢用」。时执政有不爱公者，即除为河东转运使。送伴回，面赐金紫，仍直史馆。朝辞日，上曰：「卿往河东，可将取三五十万钱帛往济其乏，河北已与五十万矣」。公曰：「朝廷命转运使者，所以计置财用。今方受命，却问朝廷先乞金帛以往，焉用所谓转运使邪！河东沿边，宿兵寔繁，虽其地产薄而民贫，资用常阙，使臣到任，极力调度，如其不前，不免上烦陛下」。上曰：「人人尽如卿用心，何患事不集邪」！先是本路铁钱为弊，民多盗铸，朝廷患之。公即条其利害上闻，乃遣直史馆杨畋与经略。及转运司议省铸大小之法，公尽究其本末，以铁价与圜法相准，而增商榷之赋，钱重变铁为钱，铁重销钱为铁，用是盗铸之患衰息，至今为便，论者多之。又上《和籴利害议》凡万馀言，并见施行。以劳迁刑部，属吏之才者公皆荐引之，数踰百员，往往至达官。入为三司盐铁副使，期月授工部郎中、天章阁待制。时广源蛮侬智高陷邕州，乘胜顺流而下，破九郡，以及于南海。朝廷以荆湖距贼不甚远，即以公知江陵府，道改潭州。厥民震惊，咸具舟楫，为避贼之计。公至部，得宣抚司移文，称宣毅卒有功，补为本军校。既至，公意其有异志，即付所司，具伏奸状。又蒐其家，得细书文字，尽记潭之军伍与兵仗、城郭、道路，实智高之所用以为内应也，即枭其首。凶党闻之，遂丧胆矣。觇者以其事闻上，上甚嘉叹焉。既而完葺城垒，为守禦之备，不踰月而成。即以其城图上之，玺书褒美，仍赐白金五百两。公之在潭，属岁荐饥，野有饿莩，民多疾疫，乃为发廪煮药，课人救疗，所活者不可胜计。凡死者则出俸泉以瘗埋之。民有以男女质钱为奴婢，即为榜揭，听其归赎。居弥年，以卑湿得脚疾，表乞舒州，乃改知江宁府。未行，除龙图阁直学士、知渭州，充经略安抚使。为仇人中以事，坐是褫学士职，复为天章阁待制。渭领州军七，其偏裨及城寨之长仅数百员，故事皆帅臣推择其人而任之。会有阙，吏用前比，即引旧属官十数人，请补其阙。公曰：「为官择人，在帅不在吏」。吏所请遂不行。医官使颁时服，挟中贵人为土豪康姓者求为寨长，公不听。俄而康以事挠法，即杖其背，由是豪猾歛迹无敢犯。环之井坑熟户作乱，偏裨请将属羌援环，公戒勿出，第令东路都巡检将所部兵伺于路以邀击之，必见其捷，既而果如公所料。延、庆、秦、并四路以边警闻朝廷，泾原独无，朝廷惑之，议下质疑。公具以边事保无他虞上奏，又遣使觇之得实，上意方解。乃谕两府曰：「边臣得如任某，朝廷高枕矣」。上益知公之有谋，长于守边，遂复命为龙图阁直学士。公因暇日阅视累年戍卒之死亡者万馀人，为二大冢以收葬之。其有亲属者，出俸泉归其骨于家。远迩闻者，莫不感激。属县平凉、潘原民力凋敝，盖困于牙校之役，公为裁减内外场务及省公帑回易，为之中制。牙校之役，获放免者五十馀人，人用苏息。又州之东南并城有涧水，每岁雨暴作，水泛溢，坏民庐舍，比屋良苦。公规度创筑新堤二，南北各五百馀步，民遂免水患。州之西自冶谷东数十里，原田多旱灾，公相视水利，酾善利渠，分白岩河水溉民田千有馀顷，迄今民飨其惠。公在渭，军中之政宽猛相济，将吏畏伏。以疾累乞守京东州，徙徐州。至徐期年，拜章纳禄，以太子宾客就第，居于郓。泰然燕处，不与人事，所接皆当世之贤者。间以著书自娱，得庄生所谓佚老之趣为深。英宗登极，迁礼部侍郎。今上嗣位，转户部。治平四年六月二十六日，无疾而终，寿七十有八。积阶至朝散大夫，爵乐安郡开国侯，食邑一千五百户，食实封一百户，叙勋上轻车都尉。熙宁三年秋明堂恩，以子故追赠金紫光禄大夫、尚书吏部侍郎。公学术通经，施为本乎仁义，践扬中外，夷险一致。其为郡，必首兴学校以长育人材。潭、渭两州之民，德公之政尤多，皆画公像，建堂而祠之。公自与吕你如定、杨守素计议，屈其奸谋，仁宗皇帝深器之。每对，见必询访时事，因条时弊十事，皆政教之大者，书之于笏，以备顾问。敷奏之际，上顾笏间所记，即索笏置膝上阅之，一一诘公。公乃条陈治道在振权纲、正法度，上嘉纳之。其忠国利民皆此类也。凡言利害，奏稿累筴。雅有人伦之鉴，所荐士多至贵显。布衣时，与定陶赵期先生论《易》，深造渊缊，著《易学》三十篇。又著《性说》三卷，《时事龟鉴》一十卷，文集二十卷。讳沆，赠太子洗马；刘氏，追封彭城县君，曾祖妣也。讳惟吉，皇任殿中侍御史，赠秘书监；张氏，封南阳县太君，王父母也。讳晓，皇任尚书都官员外郎，赠吏部尚书；丁氏、李氏，追封济阳、陇西郡太君，考妣也。公娶王氏，追封太原郡君。男三人：长庾，国子博士；次廙，殿中丞；次廓，太子中舍。女三人，长适大理寺丞曾孝章，次尚书水部郎中李良辅，次大理寺丞董泽。孙一十二人：之邵，冀州司户参军；之问，郊社掌座；之立，守将作监主簿；之奇，太庙斋郎；馀并幼。孙女一十二人，长适乡贡进士沈褒，次沂州军事推官李孝宽，次李公杰仲焕，并举进士。馀在室。公之孝子慈孙，天资竞爽，咸有所立，克绍素风，盖馀庆之所及尔。庾、廙等卜以熙宁五年十一月二十七日，葬公于河南府洛阳县□□乡杜泽里先茔之次。谓无择尝辱公游，见托撰述。辞不获命，谨次其世系而为铭曰：

惟公之材，为世所推。践扬中外，无有险夷。公家之利，知无不为。君子不器，非公而谁？夏人多罪，戎首稽诛。献款请吏，繄公之谟。一言底定，信以永孚。立朝正色，惟忠是力。天子曰咨，时惟汝贤。入则侍从，出则蕃宣。乃眷攸瞩，殿邦惟虔。往有成绩，厥绩茂焉。后徙徐方，政洽民康。帝念老成，休显有光。引年纳禄，恩礼是将。名遂身退，是谓美德。优游暮齿，其仪不忒。相彼高闳，庆由善积。子孙济济，衣冠奕奕。勒铭泉坰，淑声无极。

阎永真刊（国家图书馆藏拓片·章专一二三六。又见《芒洛冢墓遗文》四编。）。

题后原署：「朝散大夫、守秘书少监、分司西京、柱国、邺郡开国公、食邑二千三百户、食实封四百户、赐紫金鱼袋祖无择撰。龙图阁直学士、朝散大夫、给事中、知河南府兼西京留守司事、畿内监牧劝农使、上护军、陇西郡开国侯、食邑一千二百户、食实封二百户、赐紫金鱼袋李中师书。权发遣京西北路水陆计度转运副使公事、兼制置本路营田劝农使及提举常平仓、管勾农田水利差役事、朝奉郎、守殿中丞、骑都尉、赐绯鱼袋借紫陈知俭篆盖」。