诗文库
登白衣寺钟楼 宋 · 朱翌
七言律诗 押东韵
凭高直欲驭西风，百里纤毫尽发蒙。
楼观相望秋色里，江山争丽海光中。
云容入座如相识，足力缘梯尚不穷。
肯使诗成誇得意，撞钟惊起坐禅翁（元袁桷《延祐四明志》卷一六）。
句 北宋 · 释祖镜
押鱼韵
一池荷叶衣无尽，数树松花食有馀（元袁桷《延祐四明志》卷一）。
游山 宋 · 朱景献
七言律诗 押真韵
凌云峻岭隔凡尘，岭外湖天别是春。
一千丈岩人已往，五百年事迹徒陈。
自传道貌今无垢，不脱禅衣句尚新。
信是飞仙游戏处，何须云外望三神（元袁桷《延祐四明志》卷一八）。
释迦殿记 宋 · 方预
出处：全宋文卷一五二六、民国《象山县志》卷三二
三代而下，自天子达于庶人，为之宫室，莫不有制。卑踰尊、贱敌贵，则其制乱。是故圣人作为法度，虽毫毛纤悉之馀，未尝不叮咛规戒。尽君臣上下之分，使尊而贵者不过其侈，卑且贱者亦不甚陋，为万世之定法也。自尔创营百出，事非经见，穷巧极智。矧生于后人，则学者未闻，固不敢轻议。余以此事牵，出鄞江，因次象山县。有浮屠氏庆恩者，忽见余而言曰：「负县之北隅，有我佛所居，曰等慈庆恩，实僧院也。且院之名，今天子诏以赐之，旧亦以『凤跃』为额，甲乙继守，四百馀岁。咨嗟前人，蔽于自奉，以法堂、方丈、香积、僧室逸居饱食为事，独大殿历年踰久，栋楹梁桷，桡折朽腐，飘风暴风，无以处我佛。某方远慕觉道，继唱真乘，不忍坐见隳敝，发无量大慈悲心，一日率住持人友宗访县人林奉元，实此民巨富之又豪者，同力劝缘，广募檀信，乃得钱百万。涓日命工，雨锸霜斤，鼎新革故，飞甍画栋，蝉联绮错，仰望俯视，丹雘浮动。乃以释迦佛坐之于中，文殊、普贤、迦叶、阿难四菩萨侍焉。护法二神立于其外，复以十八大罗汉环拱旁列。就其佛之尊者名之曰释迦殿。远近向慕，源源如归。呜呼！非我佛法广大，妙道通达，则何能集是壮观哉！以元嘉八年十月始作，治平二年十一月休工。某能力为如是，愿丐之以书本末，将激其不能为者」。余应之曰：「师之言详矣，使余虽信后之营向之巧而复为之说，亦无以过之也，况余所不敢轻议者耶」。治平二年岁次乙巳，十二月己丑朔，二十五日庚戌书。
按：《延祐四明志》卷一八，文渊阁四库全书本。
上雪窦山奉慈院 宋 · 张良臣
七言绝句 押真韵
迢迢岭外雪云明，犹忆尘中见伟人。
沙上岂无新到雁，附来莫厌尺书频（《延祐四明志》）。
题雪窦飞雪亭 南宋 · 高元之
押词韵第十八部
危亭上拂烟雾光，苍崖深到蛟螭穴。
天河飞来破山翠，寒入疏林风自发。
翻珠错玉无时歇，岩前散作千秋雪。
寒声萧萧凛毛发，白云朵朵翔空灭。
飞流溅沫入毫端，天与一诗为题绝（元袁桷《延祐四明志》卷一七）。
题雪窦山妙高峰 南宋 · 郑清之
七言律诗 押豪韵
陆地芳洲拥翠翘，巨灵穿石滚云涛。
抟空苍凤欲飞舞，奔海玉龙争怒号。
万象横陈坤轴富，一亭平挹月轮高。
独醒未觉孤清景，笑酌寒泉读楚骚（元袁桷《延祐四明志》卷一七）。
题飞雪亭 南宋 · 曾焕
七言绝句 押寒韵
玉虬垂处雪花翻，四序雷声六月寒。
凭槛未穷千丈势，请君岩下举头看（元袁桷《延祐四明志》卷一七）。
尊胜院 南宋 · 刘倓
七言绝句 押萧韵
海角寻春雪未消，马蹄无处避琼瑶。
己公屋下论文酒，炉火篝灯伴寂寥（元袁桷《延祐四明志》卷一七）。
胜因院 南宋 · 陈著
五言律诗 押侵韵
转路便幽深，曾来不用寻。
寺依仙石脚，僧识老岩心。
是处鬼无墓，此山松自林。
滔滔未涯事，分付一蝉吟（按：此诗文字与《本堂文集》卷一一《日峰庵》相近，姑附于此。）。
按：元马泽《延祐四明志》卷一七
访黄吏部不值 南宋 · 汪翔龙
七言律诗 押寒韵
一镜湖光半壁山，主人何往客来观。
闲蝶自专花富贵，幽禽如语竹平安。
烟云变化草木媚，日月往来天地宽。
何当共整登临屐，更上崔嵬绝顶看（以上元袁桷《延祐四明志》卷七）。
吴刺史庙 南宋 · 王应麟
押纸韵
城西有祠临水涘，翠松列植路如砥。
问之耆老此为谁，唐大历中吴刺史。
刺史为民开陂湖，故迹犹传堰九里。
年年箫鼓报丰穰，决渠为雨润泽美。
遗爱有桥名怀恩，姓名不载太史氏。
昔汉吴公治第一，列传寂寂名无纪。
刺史岂其苗裔欤，明州政亦河南比。
堂上大书荆公诗，兰菊春秋百世祀。
地志祇称王长官，有功于民盖一揆。
吾闻是邦多贤守，裴王碑字颜与李。
惟侯盛德著人心，彼石可焚祠弗圮。
广德湖为鸿隙陂，召棠栾社谁敢毁。
粳稌充羡侯之赐，庙食长存如此水（以上元袁桷《延祐四明志》卷一五 《延祐四明志》：吴刺史庙在城西门外九里堰。唐大历年间刺史吴谦字德裕，有善政。郡民歃血而祠之，宋王荆公宰鄞，诣祠奉祀。）。
庆元路重建儒学记（此乃尊经阁记） 南宋 · 王应麟
出处：全宋文卷八二○一 创作地点：浙江省宁波市
四明自唐为州，始有夫子庙，宋始建学。规模丰敞，栋宇穹崇，庠声序音，冠于浙左，英俊之域，绂冕所兴，文献盖彬彬矣。至元十九年春，学燬于融风，教授潘梦桂、黄裳、吴宗彦、史复伯历载缮葺经始，礼殿门庑斋舍寖以略具，讲经有席，养蒙有堂，皆草创未就。二十八年冬，肃政廉访副使陈公祥下车，谓博士、诸生曰：「化民成俗，劝学为先。尝闻畴昔轮奂之盛，意不止是，曷饬工抡材，以复旧观」？顾仪门卑隘弗称，从事容服弗严。越明年夏，鼎新高闳，贲饰貌像，六旬而毕，二堂亦告成。又惟斯文与天地并，必华榱岑楼，式毖厥藏，因重建尊经阁五楹。里士䜣然竞助。教授苏君焱撙约学廪，续其不给。同知府事阮公麟翁提其纲，庶工丕作，居不知劳。幕掾韩君居仁叶画展勤，不愆于素。秋九月阁成，嶪峨壮伟，衿佩耸瞻，咸曰：「六经如日月，陟降庭止，惠我光明，恢人文以迪化原，维贤使者之德」。且将以旧门及堂更立先贤祠，正录序，缭以垣墉，制度于焉大备。苏君请识成事于石。某耄不能文，惟诸侯之学载于礼详矣。在《易·临》之象曰：「君子以教思无穷」。泽上有地，犹君子之近民也。近民则礼达而教行，建其牧，立其监，有师保之义，凡以存天理，正人心而已。矧是邦为诗书之乡，逸民之黄，纯孝之董，文士之任，自汉以来为美谈。庆历诸老，模范后进，淳熙大儒，阐明正学，惟圣贤是式，惟德性是尊。少而洒扫应对，大而格物致知，耳濡目染，充然有得。每岁孟春，衣冠济济，齿位秩秩，司徒之教伦，党正之礼饮，流风遗泽，于今未坠。南丰曾公、忠肃陈公继为守贰，表率薰陶，东诸侯莫逮焉。《春秋》大复，古学之复，道之泰也。夫不农不工，何以谓之士？非老非释，何以谓之儒？行己有耻，尚志仁义，士之实也。为君子儒，夙夜强学以待问，儒之实也。游于斯，肄于斯，盖亦践其实、副其名乎！郡国有学昉于汉，二千石所察惟曰好文学，敬长上，肃政教，顺乡曲，三代考行之意蔼如也。升堂闻金石之音，入宫墙见宗庙之美，因作新之几而日新其德业。孝弟忠信为根本，明诚敬义为准的。始于离经辨志，终于知类通达，用仰承《菁莪》乐育之仁，不在兹时欤？昔鲁僖公能修泮宫，教泽浃于海邦，其俗秉周礼，守经学，一变至道，圣人称之。谁谓鲁远，道无古今，师友渊源，绪接洙泗。颂其诗，尚论古之人，罔俾克广德心，专美鲁之多士，凡我同志懋敬哉！欧阳子有言：善教者以不倦之意，须迟久之功。礼行俗淳，然后为学之成。是用记其始成，以诏永久，俾无怠。是岁冬十月己亥，前进士王某记（《四明文献集》卷一。又见《延祐四明志》卷一三，《敬止录》卷一五，《四明文献录》，成化《宁波郡志》卷六。）。
学：原脱，据四库本、清抄本补。
腰带水（在奉化州西五十里） 宋末元初 · 张炎
七言绝句 押微韵
犀绕鱼悬事已非，水光犹自湿云衣。
山中几日浑无雨，一夜溪痕又减围（元袁桷《延祐四明志》卷七）。
鹿顶山朝晖轩为东玉师赋 宋末元初 · 戴表元
押麻韵
金鸡警神关，烛龙转严（《延祐四明志》卷一七作崖）车。
阴蒙欲销散，岩谷开嘘呀。
忽（原作急，据《延祐四明志》改）然苍萝颠，涌出红莲华。
天晖初（《延祐四明志》作所）照烁，六合无藏遮。
而我灵台中，善根（《延祐四明志》作苗）始萌芽。
珍重慎消息，外物如尘沙。
万编修经将往明州修志过予追访旧事述长句答之兼以送行 清 · 杭世骏
出处：道古堂诗集卷四
勾章太守儒术吏，欲以文藻辉山川。
鄞鄮三县询故老，孰克称任无愧旃。
青衿诸生六七辈，群游于校峨其冠。
佥曰太史九沙叟，里号硕德称耆贤。
皇舆图表受诏撰，一统方略奉敕编。
自来鸿笔光史院，矧此志乘辞为难。
闻人岂无夫己氏，轶材讽说不足诠，未若叟也撰述卓可传。
叟今七十刚华颠，两目炯炯精神完。
娄机字源洪适释，擘窠运腕如云烟。
先人传经角岳岳（充宗先生著有《学礼质疑》《仪礼商》《周官辨非》《礼记偶笺》《学春秋随笔》。），季父读史腹便便（季野先生著有《南宋六陵遗事》《庚申君遗事》《历代史表》暨《明史》三百卷。）。
著书等身惧放坠，叟也一一誊写工雕镌。
纪元之考瞭指掌，功与史表同精坚（《纪元考》一卷，括历代运历甚晰。）。
四明文献郁选首，造庐而请何疑焉。
太守撰日具书币，涉江命使恭且虔。
叟承礼命夙当发，高轩过躏蓬蒿园。
诱我腾说溯前志，黄绸煖割朝来眠。
张津姜屿之书不可觏（津撰《四明图经》，见《宋史·艺文志》。屿撰《宁越风物志》，见《文献通考》。），为叟略数杨张前（成化时，郡人杨实修《四明郡志》，嘉靖时，鄞人大司马张时彻修府志。）。
宝庆纂历岁丁亥，庐陵胡矩守庆元。
属其乡人参军浚（序称「赣州录事参军罗浚」。《直斋书录解题》云：胡矩仲方为守，罗浚其乡人也。），甄括明事县国门。
先以郡志后六邑，刻画城郭图厢关（其书《郡志》十一卷，《鄞志》二卷，《奉化志》二卷，《慈溪志》二卷，《定海志》一卷，《昌国志》一卷，《象山志》一卷，府境、县境各治皆有图，咸淳年刊。）。
厥后卅载暨开庆，丞相臣潜来旬宣。
军防水则以次定，经制税赋兼牢盆。
嘉禾绘献民气乐，老谋忧国何时谖。
门生曰锡曰应发，承命执笔校秘文。
诗歌自可勒琬琰，例以志体稍殊悬（开庆改元，吴潜以丞相领郡，复续修《四明志》，民政、兵防、士习、军食别自为志，以补前书。又立水则，自撰《平水则记》刊石。门生庆元府教授梅应发、沿海制置大使主管机宜文字刘锡编次，末附诗词四卷，予谓于志体不合也。）。
自宋讫命更延祐，袁桷方领编修官。
本之二志著其概，参之七观究其原（王深宁应麟著《四明七观》，钤括郡之掌故为注释。延祐三年，袁学士桷复修郡志，采其文冠于《艺文考》。）。
谁其续者垂不刊，猗惟王侯元恭捉翰遒如椽。
其间首尾称大备，一代兴废略可言（至正时，郡守王元恭续修延祐以后事，凡十六卷，称《至正新志》。）。
前明内府不收弆，文渊坠简终沦湮。
天一阁范碧山全，家有善本颇自专，叟当檄取诃豪顽（宋两志皆宋刊，元两志亦钞本，明代《文渊》《内阁》两目皆不载，海内藏书家亦无有齿及者。宋志惟予友全祖望家有之，故予得见。元志则天一阁范氏所藏也。）。
荥阳南山堇山氏，邦有黎献摭捃勤。
或鞶绣藻采而有耀，或大雅宏达而不群（荥阳外史郑真，南山先生黄润玉，堇山先生李堂，各撰《四明文献志》，先次其行事，后列著作。）。
其书同异具可核，叟今何不重探论（郑、黄止载郡人，李则并次名宦。）。
抑吾又闻杲堂李翁于叟为先友，高文煌煌称大篇。
传甬耆旧一十卷，能事直欲追古欢（郡人李邺嗣、胡文学本《四明风雅》诸书。裒集甬上耆旧，自汉至明末，定为诗史，邺嗣为撰传。）。
叟今凡例一本此，发幽表微畴谓不然。
方今圣主一寰宇，睿算尤重海与边。
三韩直达岛倭接（宋时高丽贡道由明州上，见《宝庆志》及《范石湖集》。），东南防守筹宜先。
舟山负隅归版籍，时清喜停赤白丸。
庙谟议此设重镇，厥饷几何兵几千。
叟宜条晰陈要害，宏论亦可销戈鋋。
郡人聘修古有例，书法郡守名牵连（其在吾浙，嘉兴闻人硕德修《嘉禾志》，德清谈钥修《吴兴志》，山阴陆游修《会稽志》，天台陈耆卿修《赤城志》，皆宋志之表表者。）。
上奏天子制称善，撤膳或赐兼珍筵，叟今决去无迁延。
雪花席大蔽江水，乌篷船低压两肩。
行幐辚輑恣捆载，湘东斑管胶东笺。
阿育王山考古佛，丹山洞天寻真仙。
搜奇直抉图经秘，采隐不遗声闻禅。
白头自草内舍帖，归告先墓封树寒。
焜煌家乘述祖德，玩鹿亭古泽永绵（玩鹿亭，先生高祖鹿园都督所搆，因以名集。）。
寒厅拥堵看秉笔，一笔一削孰敢干。
鼠须疾挥不及冻，墨沈肯受冰霜怜。
走愿传钞备书吏，微名亦得流丹铅。
不朽盛事会有缘，此意只恐天公悭。
呜呼，此意只恐天公悭。
七夕钝轩集同人祭苍翁于隐学山房 其三 清 · 全祖望
五言律诗 押麻韵 出处：双韭山房夏课
正翁洵旧德，屝屦几倾家。
掉首辞尘劫，低眉诵法华。
薇应清似粟，梅亦大于瓜。
此日陪灵驭，宁惭传望槎（钝轩曾祖正先大行晚受戒于大梅法幢禅师与桐城方子留辈并称上座是日别设伊蒲食以配之）。
五经萃室联句 清 · 弘历
七言排律 押庚韵 出处：御制诗五集卷一
弥纶六合群言所以祖五经模范百王萃美于斯归一室粤昔乾开坤阖文明肇启夫诗书洎乎月纪年编礼教隐维于笔削顾金丝孔壁难溯漆书蝌蚪之遗即石刻鸿都谁传汉隶龙鸾之旧自镂版始长兴之世印竞麻沙迨校刊盛端拱之年功精雕造良称宋椠款题最擅荆溪名重相台藏弆久归天禄昔者珍先片羽吉光初现于麟经今兹数应骈珠象纬相联于虎观九十卷袤延分寸古香流简牍之间七八家离合异同精鉴烂云烟之迹爰因秘殿分此后楹荟厥全编都陈一几移贮依然慎俭位置自尔得宜于是旧帙鳞排新楣额焕赋诗言志类聚亦以群分记事成文即小因之见大影宋钞而雕梨重付好将万本流传较岳刻而扫叶无讹更予百寮宣赐况复文孙善继穆然想肯构之艰大造无私邈矣感长城之寄道原不变于焉證外王内圣之同文即在兹可以见天理人心之正乃者年逢开甲春叶先庚踵旧什以拈题宴重华而赓韵六百载运钟辰会抚五辰而岁纪龙光廿八人序协星躔应经星而祥符纬聚咨尔在公敬事无忘乎日星岁月之省成庶其相悦同声交儆于喜起明良之盛际
寿诸梨枣宋雕精，鲜睹五经茹汇征。
祗有相台曾遍刻（御制），快于秘阁遹观成。
长兴依石工兹肇（王明清挥麈录后唐明宗命太学博士李锷书五经刊板于国子监监中印书之始明清家有锷书五经印本存焉后题长兴二年也郎瑛七修类稿印板在唐时少有至五代刻五经后始盛胡应麟引叶少蕴云世言雕本始自冯道此不然但监本五经始冯道耳），广顺遴儒勘用程（册府元龟敕近以编注石经雕刻印板委国学每经差专知业博士儒徒五六人勘读并注今更于朝官内别差五人充详勘官太子宾客马缟太常丞陈观祠部员外郎兼太常博士段颙太常博士路航屯田员外郎田敏等朕以五经事大不同诸书虽以委国学差官勘注盖缘文字极多尚恐偶有差误马缟以下皆是硕儒各专经业更令详勘贵必精研广顺三年六月田敏等献印板九经五经文字九经字样各二部）。
颖达函存镂端拱（玉海端拱元年三月司业孔维等奉𠡠校勘孔颖达五经正义百八十卷诏国子监镂板行之按是为宋板五经之始臣阿桂），孔维职董集胶黉（玉海易则维等四人校勘李说等六人详勘又再校书亦如之春秋则维等二人校王炳等三人详校卲世隆再校诗则李觉等五人再校毕道升等五人详勘孔维等五人校勘礼记则胡迪等五人校勘纪自成等七人再校李至等详定咸平二年五经正义始毕）。
烧泥布铁升创制（经义考江少虞曰布衣毕升为活板其法用漆泥刻字薄如钱每字为一印火烧令坚先设一铁板其上以松脂蜡和纸灰之类冒之欲印则以银范置铁板上乃密布字满铁为一板持就火炀之药稍镕则以一平板按其面字平如砥印数十百千本极为神速），崇化麻沙闽盛行（祝穆方舆胜览建宁麻沙崇化两坊产书号为图书之府）。
北监匪无讹脱患（岳珂沿革例经本行于世多矣率以见行监本为宗而不能无讹谬脱略之患盖京师胄监经史多仍五季之旧今故家往往有之实与俗本无大相远臣三宝），南州又各异同争（沿革例云绍兴初仅取刻板于江南诸州视京师承平监本又相远甚与潭抚闽蜀诸本互为异同）。
芸芸畴匹余于廖，草草纷嗤杭蜀京（沿革例世所传经自监蜀京杭而下有建余氏兴国于氏二本称善廖氏又合诸本参订为最精于氏音义不列于本文下率隔数叶始一聚见不便寻索且经之与注遗脱滋多余本间不免误舛要皆不足以言善也）。
流寓坊颜犹指秀（宋嘉定中珂守嘉兴后寓居郡城金陀坊著有金陀稡编臣嵇璜），鉴镌塾迹遂留荆（在常州府宜兴县今分设荆溪汉书地理志虞喜曰汉初置荆国以有荆溪在阳羡界为名考一统志珂父霖墓在宜兴县西盖岳氏自南渡后徙常州故家塾以荆溪名）。
麇凡元本爰模仿（沿革例今以家塾所藏唐石刻本晋天福铜板本京师大字旧本绍兴初监本见行本蜀大字旧本蜀学重刊大字本中字本又中字有句读附音本潭州旧本抚州旧本建大字本俞绍卿家本又中字凡四本婺州旧本并兴国于氏建余仁仲凡二十本又以越中旧本注疏建本有音释注疏合二十三本反覆参订始命良工入梓自信以为尽善），鸠厥老生偕品评（沿革例与明经老儒分卷校勘视廖氏世䌽堂本加详焉）。
字注句音例沿革（沿革例如字画如注文如音释如句读悉循其旧沿革例者珂自述其刻经之总例也凡一卷臣蔡新），江河日月道恢宏。
乾知坤作群生见，方卦圆蓍众理呈（易经）。
尧舜法之为政本（御制），费秦殿也与时更（书经）。
新周命只秉文德，睢在洲兮鹿食苹（诗经）。
据事直书鲁史旧（臣和珅），备言广记左邱盲（春秋）。
养蒙详少仪曲礼，原始溯元酒太羹（礼记）。
后学程朱周邵待（晋王弼注易在宋儒前臣梁国治），终篇彖象卦爻明（卷末附刻王弼略例有明彖明卦明爻明象四篇周易王注）。
隶更定出恭王宅（鲁恭王坏孔子宅以广其居得所藏古文书以还孔氏蝌蚪书久废世人无能知者孔安国考注文义定其可知者为隶古定更以竹简写之），序发端尊先圣祊（安国书序首称先君孔子讨论坟典断自唐虞以下讫于周举其宏纲撮其机要足以垂世立教典谟训诰誓命之文凡百篇三千之徒并受其义及秦焚书我先人用蒇其书于屋壁尚书孔传）。
毛较鲁齐韩独著（隋经籍志云汉初有鲁人申公受诗于浮邱伯作诂训是为鲁诗齐人辕固生亦传诗是为齐诗燕人韩婴亦传诗是为韩诗皆为之传又有赵人毛苌自云子夏所传作诂训传是为毛诗宋吕祖谦曰四家诗读异义亦不同以鲁齐韩之义尚可见者较之独毛诗率与经传合是毛诗之义最得其真臣刘墉），笺申诂训传缘鸣（陈振孙谓郑于诸经皆注独诗言笺者郑遵毛学故称为笺或云毛公曾为北海相郑康成是其郡人因以为敬毛诗郑笺）。
步天行水排如罫，朝魄晓星朗若晶（郑樵谓杜预注如朝月晓星其于星躔地理如羲和之步天如禹之行水春秋杜氏集解）。
王肃虽翻先辈议（朱子云王肃议礼必反郑臣德保），考亭曾许好人名（郑康成是个好人考礼名数大有功此朱子之说礼记郑注）。
外王内圣胥为矩，伊古贯今此示衡。
佔毕小乎继学大（张子）。（御制云为天地立心为生民立道为往圣继绝学为万世开太平胥于五经是系读经者非徒以佔毕为也向于文渊阁记曾及之），迁流阙矣应期盈（考书中收藏印记易书诗礼记曾入晋府易诗书又入陈定徐乾学家至李国寿家有易诗书礼记而无春秋季振宜家有易诗书春秋而无礼记项笃寿家则仅有春秋而无四经是此书当明时已各为部分罕得其全今逢文治始庆合并）。
椭圜押尾形歧范（各卷末俱有木印镌相台岳氏刻梓荆溪家塾其形或方或圜或椭），篆楷分毫画勒琼（印字或篆或楷或𨽻）。
对待宛絺背两已（木印间有亚字形乃古黻文尔雅注所谓黻文如两已字相背也臣曹秀先），茹涵想曝腹三庚。
篇篇左侧都标额（每页左傍上方刻有篇识如易之乾坤卦书之尧舜典诗之关雎葛覃春秋之隐元年礼记之曲礼檀弓之类最便翻阅），句句中间为点睛（句读四声俱各发圈间有与通行本分句不同具见古本之遗）。
美善再加压签轴（臣周煌），宝藏一已敌球珩。
经心鼠蠹四三久（藏礼记者四家春秋者三家），过眼风灯七八赢（易书诗同经七八家收藏）。
晋邸旧藩随带砺（易书诗礼记俱有晋府书画之印敬德堂图书印及子子孙孙永宝用图章案天禄琳琅宋本书中多有此三印连用者臣福长安），昆山故第伴簪缨（易书诗又有昆山徐氏家藏及乾学之印健庵三印）。
李陈欲侈床连屋（易书诗礼记俱有李国寿印而书又有覃怀李氏图书疑即图寿其陈定书印及陈氏世宝印易书诗三经亦皆有之），季项几誇金满籯（春秋礼记有季振宜及项笃寿万卷堂印）。
经纬星咸焕东壁（臣董诰），雌雄剑必合丰城。
易书同稡珠和璧，诗礼还联弟与兄。
因取春秋通校正（春秋先入内府兹复得岳珂所刻易书诗礼四种比校板式延袤分寸无不吻合）。（御制），殆呵丁甲竞传惊。
人间安得储瑶玖，什里真能叶頀韺（题五御制分经诗）。
韦漆作师穷窔奥（臣曹文埴），羲文出治浃埏纮（恭读神及御制题易经诗中有羲文万载萃精韦编坚矣今何在之句仰见在作君作师盛德大业具于此御题易经）。
曰稽谟典皆一贯，递嬗今明总至诚（惟谟御制题书经诗云五经无不帝王师切已端典词我皇上心法治法同符尧舜至于今日明日念兹在兹尤见题书至诚无息与天同运御经）。
言性言情斯授达（臣达椿），以南以雅讵徒声（诗本性情道政事故论语每屡言之皇上御制诗中推原布政之本由于性情之正独探用人行政之要若南雅不僣则作诗之旨学诗之法阐发独赅六义之全矣御题诗经）。
稍窥笔削王纲立，或谬毫釐异说莹（麟经据事直书而大公至正义旨精深后儒私见臆度纷纷议论如明商辂等撰通鉴续编周礼为之发明张时秦复为广义矫诬纰缪几于慢骂无礼特命皇子及军机大臣等详阅删改复示千古兹御亲加核定并尊王题辞简端昭题春秋句云谁识宣尼旨广义毫釐谬实纷振聋昭瞆经通于史矣御题春秋）。
不可斯须去君子（臣金士松），如行法度逮编氓（乐记云礼乐不可斯须去身程子又谓必有关雎麟趾之意然后可以行周官之法度恭读身之御题礼记礼乐贯乎天地人斯须不可去诸句而申之以周官法度如行者意在关雎与趾麟盖本身加民礼法即治法也御题礼记）。
紫泥抑埴芝封检（每册前后钤宝各二曰宝又古稀天子曰乾隆御览之册首钤宝曰末曰天禄继鉴天禄琳琅），翠管孚尹露洒茎（翰冠御题五经诗并恭亲洒宸于各经之首摹镂板）。
乃撤编天禄一部（春秋已编入入天禄琳琅兹撤出汇成五经全部将续四经仿照天禄琳琅之书一律装潢以还岳氏之旧臣庄存与），仍区慎俭德三楹（昭仁殿后慎俭德三楹分右一楹为五经萃室）。
重题扁以揭其要，更制记而表此情。
祖有贤孙岳家幸（御制），国微良将汴基倾（祸为御制记褒岳飞之忠而被宋高宗自坏长城且喜珂之能继家声）。
是君是相一德格，称侄称臣半壁撑（高宗信秦桧和议桧第中建阁赐额曰一德格天以示君臣同德旋至国势曰削称侄称臣东南半壁渐不能支忘雠御制记中责其信奸洵为诛心之论）。
割地议坚谋桧卨（臣纪昀），吁天录就雪韩彭（珂作吁天辨诬录白其祖冤昭雪后又作天定录以纪之）。
报施岂爽疏非漏，尤怨均蠲陂亦平。
珂尔绍闻衷款款（臣彭元瑞），迁偏抱愤语硁硁（司马迁伯夷列传举颜渊盗蹠之事谓天之报施善恶或有所爽夷齐之死或有怨尤见天御制文尝辟其谬珂为飞孙能绍闻经训可之报施善人原自不爽而流俗怨尤之见可以胥泯兹御制记末及之树义有闻天道人心至为广大）。
新毋间旧居左个（昭仁殿在书乾清宫左贮天禄琳琅新得四经不入旧目），即未全离迩北甍（春秋虽撤出汇入五经而仍贮昭仁殿后不即不离位置得宜）。
便敕照刊剞氏造（臣胡高望），先勤雠对馆人令（五经上以岳珂较今殿监本为古士林䍐觏因对仿敕令武英殿书局诸臣详加雠照刊刻）。
列眉写务蝇头肖，问影钞凭蝉翼轻（字体影钞命选善书馆员毋使失真）。
边论双单式俱合（五经式样俱周围双线每页左上方边外有标题篇目一仍原刻之旧臣朱圭），中殊片只考宜清（每卷各系考證凡经传注中片词只字与别本互异皆细加校订以归一是）。
宋元适可證无所（易序卦今本决必有所遇岳本无所字考经解中宋曾穜大易粹言王申子大易辑说王宗传易传元吴澄易纂言余琰易集说宋元诸人说皆与岳本合），音义何须泥（去声）作亨（大有三爻公用亨于天子音义许庚反通也注疏俱同惟春秋传作享陆氏既音许庚反训亨通复云众家并香两反作亨献似亦以享字之义为长今折中定本亦作享亨通之训不足泥也易经考證）。
汤誓从其义实妥（汤誓传戒誓其士众今本俱作汤字按文义其字为妥）。（御制），盘庚判汝韵相萦（盘庚汝尔二字最多而易淆岳本则惟汝众自作弗靖与蔡传作尔者不同书经考證）。
昊旻舛互断聚讼（昊天疾威陆德明音义作旻天孔疏以上文有浩浩昊天句明此亦作昊而以俗作旻为非岳本从孔说盖据疏以正陆氏之讹耳），云汉牵连笑倒绷（云汉天河也自此至常武六篇宣王之变大雅十八字乃陆德明音义中语故岳本以圈别之今本皆误入郑笺内诗经考證）。
下订孟坚诠坐户（邲之战左传屈荡户之户字与诸本异案汉书王嘉传坐户殿门失阑杜注训止意正合臣童凤三），旁搜管子辟阑兵（脱扃注扃车上兵兰诸本并作阑然管子小匡篇入兰盾鞈革二戟注兰即所谓兰锜兵架也兰字似为有据春秋考證）。
别胪兴国师酾派（乐记爱者宜歌商至五帝之遗声也错简当在肆直而慈下爱商之遗声也六字衍文注疏云然兴国本依注疏更正节录附刻于后），远引物观教洽瀛（檀弓使子贡问之诸本俱作子路通志堂经解中卫湜集说陈浩集说本亦同考證中引七经考文补遗载宋板本作子贡则岳本确有可据按七经考文乃日本山井鼎所作而物观补其遗礼记考證）。
殿梓比严叶扫落（皆武英殿旧刻经史有考證臣阿肃），库全最博笋抽萌（四库全书浩如渊海每书皆考證精博）。
功深削楮劝农使（珂官淮东统领管内劝农使其诗集曰玉楮诗藁自序引宋人三年刻楮故事），业广传薪子墨卿。
书手铺云光了了（臣彭冠），劂工啄木响丁丁。
聚珍板并敷文德（四库全书不下万馀种欲择其人所䍐觏而足资考镜者剞劂流传嘉惠来学而付雕不易因仿宋人活板式镌木单字计二十五万馀虽数十百种悉可取给锡名聚珍板御题诗以纪其事用工省而校雠精使海内士子得读未见之书敷文之盛千古未有），群玉府原开武英。
彝训仰尊三极建（刘协云三极彝训其名为经臣嵇承谦），菑畬嘉予万方耕（韩愈诗经训乃菑畬）。
细摹纸墨选良印（用仿宣纸刷印三覆而后成纸墨最为精好以备宫庭各处陈设），分置宫庭以暇横。
颁赐臣工公汲古（书成颁赐内外诸臣）。（御制），守贻子弟世资生。
既瞻鹭序拜焉受，兼听鸿都观者擎（下士恩许刷印通行俾普天子得研经食古之益）。
口沫手胝曲直几（臣吴寿昌），夏弦春诵短长檠。
馆编多辑文渊富（入本朝所纂诸经不下数十部皆四库全书汇插文渊阁架），徐解重增修内营（近复通志命增补徐氏堂经解）。
制协虞巡岳辑瑞（甲辰新正廿一日典启跸伊迩书上六举南巡盛经臣黄轩），世跻豳颂寿称觥（是岁无疆圣寿古稀有四经万寿允符豳祝诗）。
服膺轮转云天卦（超程御制云上于天解理足见传朱义所不逮易经），企踵桥圜璧水闳（国学自元明以来辟雍之典未备仪大臣董率创建本年落成用昭盛特命礼记）。
斥妄属词遵孔例（申天御制续纲目发明广义题辞理人心之正大破谬妄以符孔子春秋之义为前人所未发臣论春秋季学锦），开宗行夏阐王正（正大御制书春秋元年春王正月事议论足使说经家纠纷者息其喙春秋）。
吐词举足圣心契，启宴开韶春气迎。
旦会席陈惭戴夺（臣汪如洋），时几歌作伫皋赓。
昭仁（殿名）仍弗出前目（昭仁殿天禄琳琅各书初定于乾隆甲子年至乙未年复命内廷翰臣等重辑书目此宋版春秋已列目中今弆于昭仁殿后之五经萃室其书目所列尚仍厥旧），养性（齐名在御花园为藏丙申以后所获之书以待续入天禄琳琅书目）从教续后旌（自乙未年纂辑天禄琳琅书目后宋元以来旧板各书续归内府复得宋板周易程传朱子周易本义周易传义大全郭雍大易粹言胡士行尚书详解毛诗大戴礼礼记二部周礼王与之周礼订义聂从义三礼图二部春秋经传张洽春秋集注蔡模孟子集疏贾昌朝群经音辨巾箱本九经裴骃史记集解二部两汉详节娄机班马字类张津乾道四明志列子扬雄法言内经素问通典详节周髀算经广韵吴棫韵补吴淑事类赋郭忠恕佩觿锦绣万花谷徐坚初学记徐陵玉台新咏昌黎先生集柳先生集权德舆文公诗集卢纶户部诗集秦观淮海集临川集徐积节孝集陆宣公奏议影宋钞娄机班马字类朱子楚辞集注六臣注文选二部辽板僧行均龙龛手鉴元板叶时礼经会元陈桎通鉴续编吴兢贞观政要金史明板六经图二部熊宇篆文楚骚吕本中童蒙训顾从义法帖释文考异二贤诗传共五十三种缥缃所萃益昭美富）。
虽曰崇文非玩物，希珍欣抚愧微并（御制）。
四明山中峡诗二首（雪窦后山二十里为徐凫岩，其主峰首昂而腹内却，如物之鞠其躬，故名鞠猴山，攒峰割日，哀湍崩云，自昔推为异境。盖天台之脉至此起祖，横张两翅，包左右二谷，而中峡为长岭。岭巅终年云不绝，号曰二十里云。峡之南曰云南，峡之北曰云北。田畴村落，分受两峡水，泉石林竹幽绝。居人由云南往云北必踰长岭，名曰过云。盖雪窦四明之奥，而过云又雪窦之奥，虽越人莫知游者。唐末谢遗尘隐其中，赋诗传世，而游踪仍罕至，故志乘多以过云在大兰。及明末黄南雷修《四明志》，遍搜亲历，始获其胜而更正之焉。） 其一 清末 · 魏源
出处：古微堂诗集
寻云不厌深，穷源期必尽。
造物不近情，閟奇惟恐罄。
锁之几百重，蓄之千万仞。
水惟无他去，磴必自此进。
决往无遁深，果穷百奇靓。
崩云下承足，攒日横排阵。
但闻乱泉声，如响万山磬。
中岭界长谷，不许两源并。
然后大合围，烟云无可遁。
山古蟠根厚，水远知源盛。
此间苍寒极，全出高深酝。
到此不能出，莹然万虑静。
禽鱼无钓弋，终古鸿荒性。
夐哉造物藏，始识乾坤峻。
四明山中峡诗二首（雪窦后山二十里为徐凫岩，其主峰首昂而腹内却，如物之鞠其躬，故名鞠猴山，攒峰割日，哀湍崩云，自昔推为异境。盖天台之脉至此起祖，横张两翅，包左右二谷，而中峡为长岭。岭巅终年云不绝，号曰二十里云。峡之南曰云南，峡之北曰云北。田畴村落，分受两峡水，泉石林竹幽绝。居人由云南往云北必踰长岭，名曰过云。盖雪窦四明之奥，而过云又雪窦之奥，虽越人莫知游者。唐末谢遗尘隐其中，赋诗传世，而游踪仍罕至，故志乘多以过云在大兰。及明末黄南雷修《四明志》，遍搜亲历，始获其胜而更正之焉。） 其二 清末 · 魏源
出处：古微堂诗集
上山瀑在前，下山瀑随后。
下山云掖足，上山云压首。
山云平屋头，水云平屋下。
沿溪数十家，家家住云罅。
溪左田苗青，溪右田水白。
朝朝望云起，夜夜见云黑。
山深云液积，尽化流泉清。
家家吸空翠，妇孺皆聪明。
郎家住云南，访侬到云北。
带来岭上云，映到松篁碧。
郎家住云北，送侬到云南。
同饮桃花水，影照桃花潭。
人家闭门早，飞瀑檐前挂。
住山五百年，阅尽云变化。
君欲归人间，去去休回顾。
俄顷白云生，下山不知路（云南村曰桃花坑，有岩长数百丈，高数仞，石色红白相间，如桃花初发，故亦名小桃源，其胜更在云北之上。窃怪越中名胜，动推剡溪，不知剡溪特因太白慕谢公东山，屡见于诗，其实荒山溪涧，绝无幽胜，仅为嵊县通舟之港而已。）。