夫至道弘旷，无思不洽，大悲平等，诱进靡穷，德被含生，理非偏漏。但迷涂易久，沦惑难息，若先谈出世，则疑性莫启，故设教立方，各随性欲。唐虞之前，图牒简少，姬周已后，经诰弘多，虽复制礼作训，并导之以俗法，而真假妙趣，尚冥然未睹，故迹隐葱岭以西，教秘沧海之外。自汉室受命，方稍东渐，爰及晋朝，斯风乃盛，梁有天下，弥具兴隆，历千祀其将半，涉七代而迄今，法兰导清源于前，童寿振芳尘于后，安睿骋壮思以发义端，生肇擅玄言以释幽致，虽并策分镳，同澜比派，而深浅竞驰，昭晦相杂。自兹以降，笃好逾广，莫不异轨同奔，传相祖习，而去取随情，开抑殊轸。慧恺志惭负橐，勤愧聚萤，谬得齿迹学徒，禀承训义，游寓讲肆，多历年所，名师胜友，备得咨询，但综涉疏浅，钻仰无术，寻波讨源，多所未悟，此盖虑穷于文字，思迷于弘旨，明发兴嗟，负心非一，每欲顺风问道，而未知厥路。有三藏法师，是优禅尼国婆罗门种，姓颇罗堕，名拘罗那他，此土翻译，称曰亲依，识鉴渊旷，风表俊越，天才高桀，神辩闲纵，道气逸群，德音迈俗，少游诸国，历事众师，先习外典，洽通书奥，苞四韦于怀抱，吞六论于胸衿，学穷三藏，贯练五部，研究大乘，备尽深极；法师既博综坟籍，妙达幽微，每欲振玄宗于他域，启法门于未悟，以身许道，无惮远游，跨万里犹比邻，越四海如咫尺，以梁太清二年方届建业，仍值梁季混淆，横流荐及，法师因此，避地东西，遂使大法拥而不畅，未至九江，及游五岭，凡所翻译，卷轴未多，后适闽越，敷说不少。法师每怀慷慨，所叹知音者希，故伯牙绝弦，卞和泣璧，良由妙旨之典难辩，盈尺之珍罕别。法师游方既久，欲旋返旧国，经途所互，遂达番禺。仪同三司、广州刺史阳山郡公欧阳頠，睿表岳灵，德洞河府，经文纬武，匡道佐时，康流民于百越，建正法于五岭，钦法师之高行，慕大士之胜轨，奉请为菩萨戒师，恭承尽弟子礼。恺昔尝受业，已少涤沈蔽，服膺未久，便致暌违，今重奉值，倍怀蹈舞，复欲餐和禀德，访道陈疑，虽殷勤三请，而不蒙允遂，恍然失图，心魂靡托。衡州刺史、阳山公世子欧阳纥，风业峻整，威武贞拔，该阅文史，深达治要，崇澜内湛，清辉外溢，饮贤味道，笃信爱奇，躬为请主，兼申礼事。法师乃欣然受请，许为翻译。制旨寺主慧智法师，戒行清白，道气宏壮，志业闲赡，触途必举，匡济不穷，轮奂靡息。征南长史袁敬，德履冲明，志托夷远，徽猷清简，冰桂齐质，弼谐蕃正，民誉早闻，兼深重佛法，崇情至理，黑白二贤，为经始檀越，辰次昭阳，岁维协洽，月吕姑洗，神纪句芒，于广州制旨寺便就翻译。法师既妙解声论，善识方言，词有隐而必彰，义无微而不畅，席间函丈，终朝靡息，恺谨笔受，随出随书，一章一句，备尽研核，释义若竟，方乃著文。然翻译之事殊难，不可存于华绮，若一字参差，则理趣胡越，乃可令质而得义，不可使文而失旨，故今所翻，文质相半，与僧忍等同共禀学，夙夜匪懈，无弃寸阴，即以其年树檀之月，文义俱竟，本论三卷，释论十二卷，义疏八卷，合二十三卷，此论乃是大乘之宗极，正法之秘奥，妙义云兴，清词海溢，深固幽远，二乘由此迷坠，旷壮该含，十地之所宗学，如来灭后将千一百馀年，弥勒菩萨，投适时机，降灵俯接，忘己屈应，为阿僧伽法师，广释大乘中义，阿僧伽者，此言无著法师，得一会道，体二居宗，该玄鉴极，凝神物表，欲敷阐至理，故制造斯论，惟识微言，因兹得显，三性妙趣，由此而彰，冠冕彝伦，舟航有识，本论即无著法师之所造也。法师次弟婆薮盘豆，此曰天亲，道亚生知，德备藏往，风格峻峙，神气爽发，禀厥兄之雅训，习大乘之弘旨。无著法师所造诸论，词致渊理，玄趣难晓，将恐后生，复成纰紊，故制释论，以解本文，笼小乘于形内，挫外道于笔端，自斯已后，迄于像季，方等圆教，乃盛宣通。慧恺不揆虚薄，情虑庸浅，乃欲泛芥舟于巨壑，策骀足于长路，庶累豪成仞，聚爝为明。有识君子，幸宜寻阅其道，必然无失坠也（《释藏》物六）。

般若灯论者。一名中论。本有五百偈。龙树菩萨之所作也。借灯为名者。无分别智有寂照之功也。举中标目者。鉴亡缘观等离二边也。然则灯本无心。智也亡照。法性平等。中义在斯。故寄论以明之也。若夫寻诠滞旨。执俗迷真。颠沛断常之间。造次有无之内。守名丧实。攀叶亡根者。岂欲尔哉。盖有由矣。请试陈之。若乃构分别之因。招虚妄之果。惑业熏其内识。恶友结其外缘。致令慢耸崇山。见深沧海。恚火难触。词锋罕当。闻说有而快心。听谈空而起谤。六种偏执。各谓非偏。五百论师。争兴异论。或将邪乱正。或以伪齐真。识以悟而翻迷。教虽通而更壅。可谓捐珠玩石。弃宝负薪。观画怖龙。寻迹怯象。爱好如此。良可悲夫。龙树菩萨。救世挺生。诃嗜欲而发心。阅深经而自鄙。蒙独尊之悬记。然法炬于阎浮。且其地越初依。功超伏位。既穷一实。且究二能。佩两印而定百家。混三空而齐万物。点尘劫数。历试诸难。悼彼偫迷。故作斯论。文元旨妙。破巧申工。被之钝根。多生怯退。有分别明菩萨者。大乘法将。体道居衷。遐览真言。为其释论。开秘密藏。赐如意珠。略广相成。师资互显。至若自乘异执。郁起千端。外道殊计。纷然万绪。驴乘竞驰于驾驷。萤火争耀于龙烛。莫不标其品类。显厥师宗。玉石既分。元黄亦判。西域染翰。乃有数家。考实析微。此为精诣。若含通本末。有六千偈。梵文如此。翻则减之。我皇帝神道迈于羲农。陶铸侔于造化。包六合而贯三才。摄四生而宏十善。崇本息末。无为太平。守母存子。不言而治。偏复留心释典。遐想至真。以为圣教东流。年淹数百。而亿象所负。阙者犹多。希闻未闻。劳于寤寐。中天竺国三藏法师波颇蜜多罗。唐言朋友。学兼半满。博综偫诠。丧我怡神。搜元养性。游方在念。利物为怀。故能附筏传身。举烟召伴。冒冰霜而越葱岭。犯风热而度沙河。时积五年。涂经四万。以大唐贞观元年岁次娵訾十一月二十日。顶戴梵文。至止京辇。昔秦徵童寿。苦用戎兵。汉请摩腾。远劳蕃使。讵可方兹感应。道契冥符。家国休祥。德人爰降。有司奏见。殊悦帝心。其年有敕安置大兴善寺。仍请译出宝星经一部。四年六月。移住胜光。乃召义学沙门慧乘慧朗法常昙藏智首慧明道岳僧𧦬僧珍智解文顺法琳灵佳。慧赜慧净等。传译沙门元谟僧伽及三藏同学崛多律师等。同作證明。对翻此论。尚书左仆射邠国公房玄龄太子詹事杜正伦礼部尚书赵郡王李孝恭等。并是翊圣贤臣。佐时匡济。尽忠贞而事主。外形骸以求法。自圣君肇虑。竟此宏宣。利深益厚。实资开发。鉴译敕使右光禄大夫太府卿兰陵萧璟。信根笃始。慧力要终。寂虑寻真。虚心慕道。赞扬影响。劝助无辍。其诸德僧。夙兴匪懈。研覈幽旨。去华存实。目击则欣其会理。函丈则究其是非。文虽定而覆详。义乃明而重审。岁次寿星十月十七日。检勘毕了。其为论也。观明中道。而存中矣。观空显第一。而得一乘空。然则司南之车。本示迷者。照胆之镜。为鉴邪人。无邪则镜无所施。不迷则车不为用。斯论被申。其由此矣。虽复斥内遮外。尽妄穷真。而存乎妙存。破如可破。荡荡焉。恢恢焉。迎之靡测其源。顺之罔知其末。信是莹心神之砥砺。越溟险之舟舆。骇昏识之雷霆。照幽涂之日月者矣。此土先有中论四卷本偈。大同宾头卢伽为其注解。晦其部执。学者昧焉。此论既兴。可为明镜。庶悟元君子。详而味之也。

臣闻天帝受无上之法。景福会昌。轮王致正真之道。神祇合德。是则圣人执契。元化潜通。至诚所感。冥功斯应。皇情西顾。法海东流。如开洪范之图。似得圆光之梦。持线妙典。发金口而秘纶言。书叶旧章。自龙宫而升麟阁。昔迦维驭世。大启法门。悬明镜于无象。运虚舟于彼岸。空有兼谢。生灭俱忘。绝智希夷之表。遗形动寂之外。然随缘利见。应迹生知。震大地而萃人天。放神光而掩日月。百亿须弥。俱沾声教。三千世界。尽入提封。悯三毒之缰锁。矜五阴之缠盖。惜飞电于浮生。叹悬藤于逝水。八关云辟。开慧识于幽途。三乘方轨。运慈心于朽宅。龙兴雾集。神动天随。大道为心。望法云而遐举。闻声悟道。渐初地而依仁。迁柰苑之乔枝。入祇园之奥室。酌智水之馀润。承慧日之末光。既而税驾连河。归真双树。圣灵逾远。像教浸微。大义或乖。斯文将坠。穿凿异端。分析多绪。是末非古。殊涂别派。天亲初学之辈。尚致西河之疑。龙树究竟之俦。弥深东鲁之叹。仰惟法宝。尽谛无为。故经文云。佛以法为师。佛从法生。佛依法住。岂止研几尽性。妙物穷神。出入无间。包含元气而已。若夫惟天为大。寒暑运其功。谓地盖厚。山泽通其气。是以姬文以大圣之姿。幽赞易道。邱明怀同耻之德。祖述微言。诸经著论。俯同斯旨。大乘庄严论者。无著菩萨篹焉。菩萨以如来灭度之后。含章秀发。三十二相。具体而微。八千亿结。承风俱解。宏通正法。庄饰经王。明真如功德之宗。显大士位行之地。破小乘执著。成大乘纲纪。其菩提一品。最为微妙。转八识以成四智。束四智以具三身。详诸经论。所未曾有。可谓闻所未闻。见所未见。圣上受飞行之宝命。总步骤于前王。屈天师之尊。智周万物。应人皇之运。道照三明。慈慧外宣。神机内湛。端扆而役百灵。垂拱而朝万国。弥纶造化之初。含吐阴阳之际。功成作乐。既章韶舞。治定制礼。言动翠华。金轮所王。封疆之固惟远。芥城虽满。龟鼎之祚无穷。光阐大猷。开导偫品。凡诸内典。尽令翻译。摩伽陀国三藏法师波罗颇伽罗蜜多罗。唐言明友。即中天竺刹利王之种姓也。以得大唐贞观元年十二月入京。法师戒行精勤。才识明敏。至德邻于初果。多能亚夫将圣。继澄什之清尘。来仪上国。摽生远之逸气。高步宏门。帝心简在。皇储礼敬。其博闻强记。探幽洞微。京城大德。莫不推许。粤以贞观四年。恭承明诏。又敕尚书左仆射邢国公房玄龄散骑常侍行太子左庶子杜正伦诠定义学。法师慧乘慧朗法常智解昙藏智首道岳惠明僧辨僧珍法琳灵佳慧赜慧净元谟僧伽等于胜光寺共成胜业。又敕太府卿兰陵男萧璟监掌修缉。三藏法师云。外国凡大小乘学。悉以此论为本。若于此不通。未可宏法。是以覃思专精。特加研究。慧净法师聪敏博识。受旨缀元。元谟法师善达方言。又兼义解。至心译语。一无纰缪。以七年献春之始。撰定斯毕。勒成十有三卷二十四品。敕太子右庶子安平男李百药序之云尔。

一。谨案老子道德经云。域中四大。王居一焉。又案仁王般若经云。地前三贤菩萨。位当四天下主。内经又云。假令比邱得须陀洹果经八万劫。始见于地前。今令道士女冠拜敬域中之大僧之及尼拜敬地前菩萨。此乃不乖本教。正合其宜（弹曰佛经所以不令僧敬俗者良以出处不同故也纵使三贤菩萨为四天下主而犹现有妻子相不舍家位厚信曰如然致敬则无诚说故涅槃经云诸出家人从诸白衣咨受未闻不应礼拜据此则殊乖本教何谓正合其宜耶）。皇后皇太子尊同于君。理合敬拜（弹曰仁王经云出家人法不拜国王国王尚不许拜自下断焉可知矣）。一。又案道经云。道士一人得道。乃追荣七叶父母。此则立身成道。贵于追显前叶。今时未得道者。见生父母。理合拜敬。又案内经云。西方妙乐国土。本为法藏比邱愿力所成。是知妙乐之所。乃是比邱愿往生处也。又案无量寿观经云。愿生妙乐国土者。先须孝养父母。后云具足戒行。然经宿不见。即须跪问。孝之仪也。不拜父母。何成孝义。今令僧尼道士女冠拜敬父母。亦是不违本教（弹曰如经所云生西方者该通道俗言孝养父母者此明处俗往生因也言具足戒行者此明出家往生因也此则道路悬隔修行两殊安得混彼二因俱言释侣且孝养异仪宁唯跪礼扬名后世亦其至也故五分律云若诸沙门左右二肩荷担父母亲于身上便利不净纵使一劫犹不能报须臾之恩若教父母识三宝四谛受持五戒行十善道于一念顷即为以报父母之恩何以故荷担等事是人中善不能令彼生天證圣若教父母识谛实因果受斋持戒由此因缘即能證圣又四分律云佛言比邱不应礼敬一切白衣父母虽曰居尊终同白衣之例佛教不令礼拜若拜乃陷于亲虽生有致敬之容死招无量重罪不孝之极宁越是乎）。一。谨案周礼有九拜之仪。一曰稽首。注云。首至地也。又案尚书言于禹益等。拜皆言稽首。此为拜君之敬。通于古今也。然今之僧尼礼拜。正当稽首之法。是以维摩经云。导众以寂。故稽首。然今若令尼作妇女跪拜。但为衣服不称。恐爽于常情。圣人无心。以百姓心为心。俗行已久。不求改变。今令尼等拜敬。望请许其稽首。此则不乖古今之仪。顺于舆人之颂（弹曰夫希颜之士亦颜之俦慕骥之乘亦骥之类今尼等辞荣是一入道不殊何独虑爽之常情即欲令其稽首若也不求改变稽首未是循常情既也不循岂顺舆人之颂）。谨议。

朕闻圆盖上腾。元气创乾坤之始。方舆下辟。太极分造化之初。象帝膺期。弹压阴阳之表。风皇驭历。牢笼宇宙之先。然而迹昧洪荒。声沈朴略。岂如法王法力。迥超生灭之区。胜躅胜缘。高拔去来之境。净身圆对。赴机感而现金容。觉智虚融。随慧应而流宝句。普沾法雨。等荫慈云。引六趣而托神居。招四生而登梵域。即色非色。湛实相而载山河。因空示空。就法性而悬日月。道分四摄。广开迁拔之源。理极一乘。潜申究竟之路。禅波湛镜。登彼岸而出四流。慧日升轮。光九天而烛三界。含识戴能仁之力。怀生仰调御之功。诸相皆无。神独超于解脱。即心为有。道深会于慈悲。诱悟群迷。昭宣景福。故乘因喻筏。證果中天。汲引被于含生。济度该于庶品。无来不应。有感斯通。转十二之法轮。除亿兆之疑网。为出尘之妙域。乃化俗之良因。大庇含灵。其惟正觉者矣。伏惟皇考太祖无上孝明高皇帝。负日标灵。膺云诞秀。神凝系表。思韫机初。瑞叶珠衡。祥开玉斗。允文允武。名光百代之前。乃圣乃神。功冠千龄之表。仁覃覆载。总天地之无私。化洽财成。贯阴阳之不测。皇妣无上孝明高皇后。习礼凝规。依仁成性。柔辉允穆。播兰畹之清芬。媛范惟新。激林飙之逸韵。玉鸡贻贶。沙麓降祥。迈附宝以居尊。轶女登而表德。功高十乱。视天之业弥隆。化渐六宫。偃月之符载远。然以孝诚无感。夙遘闵凶。怙恃之荫俱倾。攀号之志恒切。铜浑变序。镇增荼蓼之悲。银箭移年。伏深松槚之慕。露草有长摧之感。风枝无再静之期。思奠谒而增悽。想灵筵而倍咽。白云驰恋。苍野凝哀。上仙之岁方遥。攀圣之哀转积。然则金谷湛寂。常住之体逾隆。宝相腾辉。善逝之因弥洽。式驻轮回之境。系想青莲。伫开方便之门。运心丹枕。故知报慈恩于毕地。善权之愿斯宏。竭孝享于终天。波若之资攸重。所以虔心胜祐。肃奉明因。乃建香城。虔兴净域。大福先寺者。先圣之旧居也。尔其途临测景。地处交风。楼台郁而烟雾深。山川旷而原野净。前瞻太室。控紫岳之三花。却镜伊瀍。带黄河之千里。龙门右辟。通梵宇之清辉。龟浦横流。激禅池之逸派。途开八政。门闶九逵。万国交会之区。四海朝宗之所。崇轩四敞。邃宇千重。复道周流。危阶逦迤。霜钟月磬。声参洛浦之笙。玉女仙人。影接缑山之鹤。东西日月。行藏灵鹫之峰。朝夕烟霞。隐映猴池之水。地积吉祥之草。鹿苑含芳。庭敷觉意之花。鸡林绚色。清风振响。韵谐天乐之音。弄鸟和鸣。声杂鱼山之梵。雕宫晓辟。绮殿宵开。疑观帝释之居。似觌灯王之座。珠楼曜景。苑如兜率之天。宝树吟风。事符安养之国。虹梁夭矫。上出汉而疑悬。虬栋参差。下临空而畏落。曾轩峻宇。犹昔日之馀基。珠阁银宫。谅今辰之新葺。桂吐连拳之影。气蕴秋窗。莲舒菡萏之辉。香浮夏沼。云缨雾縠。与道树而交阴。宝盖珠幡。共流霞而合色。柰园敷蕊。香杂天花。竹苑来风。声喧地籁。危楼复道之峻。何必醍醐之山。福地圣泉之流。岂独僧伽之水。雕甍错落。似布龙鳞。绣宇岧峣。如培羊角。飞檐画栱。迥腾云阁之前。藻井披莲。高出星河之上。璇题切汉。阴兔以之停轮。宝刹干霄。阳乌为之回翼。珠髻力士。金色善神。依宝界以资祥。对仙庭而护法。炉积六铢之气。幡摇五色之虹。赞梵之响风传。雕饰之资雾积。所谓严持净域。建立招提。非百常之可奇。何九层之能拟。竹阴藏日。蕴虚白而生寒。松气含烟。郁青霞而似暝。临三休之窈窕。对双阙之峥嵘。穷壮观于周原。极雕镌于郢匠。讨论形胜。眺览尽于无边。推出因缘。利涉该于有截。尔乃崇梵宇。选名僧。或杖锡而来臻。或乘杯而戾止。莫不情尘久谢。性月恒明。远蹈四禅。迥超三界。谈高象外。激扬金口之词。思逸幽元。敷赞琅函之典。虽复戴冯重席。比雅论而多惭。惠子联环。拟清谈而有愧。十地尽禅门之侣。四天为法会之宾。肃肃焉。惶惶焉。诚绀宇之栋梁。实缁徒之领袖者也。故能使天龙恭敬。道俗归依。息火宅而清炎。洗尘劳而涤想。宏大慈而广济。为旷劫之洪津。方标六度之功。实启一乘之路。所以凭善权之妙业。广元圣之隆基。仰竭深衷。敬申宏愿。聿怀多福。式建浮图。恭记胜缘。敬资先佑。爰初制造。逮至毕功。嘉贶骈阗。休符杂沓。灵禽告曙。匠者以兴功。仙鹤呈姿。僧徒仰而咸跃。或瑞云腾彩。绕莲塔以成文。或祥龙见奇。俯花台而曜影。宝梯摄迥。平临善视之天。香盖排空。高出多罗之树。毗婆山上。七叶敷石室之中。无量佛前。百花散菩提之下。真人罗汉。超化阁以游神。菩萨声闻。入仙宫而缔赏。文殊师利。疑问疾于净名。萨陁波崙。似请经于无竭。十六丈屋。岂惟须达之功。千二百房。讵假祗陁之势。虽复宝塔踊出。无以匹此精奇。花台杰起。不足拟其神妙。千变万化。六彩五彰。隐隐冠于虹蜺。迢迢入于云汉。珠交夕映。缀星月之仙辉。宝铎晨吟。韵宫商之逸响。于阗香像。尽写龙龛。舍利全身。咸升雁塔。经纶毕备。制度咸修。既欣冥力之资。理藉神功之助。巍如地踊。邈若天开。齐壮观于铁围。得规模于梓匠。灵机不测。发挥宇宙之精。神道无方。盘薄阴阳之气。当愿庄严圣扆。奉翊尊容。七净澄神。三明启虑。登花台而纵赏。俯𦯧座而宣□天驾辩星皇之表财成十地凝图日帝之先□宗庙逾隆。与金山而等峻。寰区益广。并沙劫而常宁。景运休明。乾坤交泰。龙驾与高穹共远。凤历将□九瀛尘清四表元良则道光贰极识朗重明孝□。

大总管右金吾卫大将军兼检校洛州长史河内郡王臣某。前军总管行左卫翊府中郎将上柱国定阳郡开国公臣杨元基。行军长史朝奉大夫守给事中护军臣唐奉一。行军司马通议大夫行天官郎中臣郑果等言。臣闻氛祲薄霄。戎狄谋夏。则武库兵动。中国有弧矢之威。文昌将飞。边城用金革之事。盖以式遏奸暴。大庇黎人。震蛮荡夷。明罚耀武者也。伏惟天册金轮圣神皇帝陛下仁覆有截。化被无外。皇图未臣之党。帝载不庭之俗。罔不衣被声教。浸润邕熙。望云向风。密迩遐裔。而契丹凶丑。奴隶馀苗。非冒顿之荣族。异单于之贵种。徒以错居远郡。渐化平时。田牧混乎四氓。贸迁通于三市。戍人解甲。边马垂辔。禽兽饱而忘恩。蜂虿养而恣毒。敢孤亭育。自绝生成。乃狼心干纪。鸱张窃发。虐我边吏。覆我镇军。大残于夷落。孤竹沦于荒虚。陛下震赫斯之怒。授决胜之符。天地合谋。鬼神助顺。六狄举国。百蛮整众。运欃枪而埽除。从列缺而焚荡。臣饮冰受斧。指日扬麾。虽谢河閒之学。窃慕任城之勇。誓将首冒锋刃。躬先士卒。上假神兵之威。下定鬼方之罪。凶丑狂悖。素无大志。因乘便利。扇动奸回。去岁尝师。疑一军之尽化。今春轻敌。见三帅之不归。蚁聚实繁。豺牙益厉。结山戎以西寇。连岛夷而东入。臣乃广开形势。大振声威。移告郡邑。金汤固守。传檄诸军。掎角相应。清边道大总管建安郡王攸宜。仗钺蓟门。作镇燕国。当要害之地。挫虎狼之偫。高垒深沟。卧旧营而不动。山蛇云鸟。阵死地而无疑。总管沙叱忠义王伯礼安道买等。兵临易水。使接桑河。犀渠冲将士之冠。雕骑落将军之箭。四面当敌。九拒乘城。御史大夫娄师德总管高再牟薛思行等。捍敌中山。折冲外侮。训厉鹰扬之士。辑睦震惊之师。其馀部散校分。离纲别绪。兵车星布。巡太行而缀碣石。介马云罗。挟衡漳而连海浦。山川积雨。尽消边骑之尘。草木长风。咸有王师之气。清边士马。稍南驱而拥蹙。神兵甲卒。渐北逐以威临。但合围而持重。未轻挑而即战。重以藩臣默啜。统率毡裘。控弦逾于万骑。带甲弥于千里。长驱松漠。掩集柳城。巢穴是空。胎卵皆覆。于时贼众兵马。屯逼幽州。闻其塞外之败。惧有舟中之敌。势力外窘。心腹内乖。建安郡王攸宜。蓄锐泉停。乘机电发。援桴作气。则山岳动摇。书箭一飞。则酋渠相灭。兵才接刃。元凶授首。舂喉蔽野。京观起于中州。积甲成山。组练收于外府。虽本根斯拔。巳荡涤于一隅。而馀蔓所滋。尚联延于数郡。贼帅何阿小等。顽凶是极。屠侩为资。授其署置。肆行驱掠。幽陵之下。不知首恶之巳擒。两河之閒。仍谓游魂之可恃。士女遭其逼胁。军城被其屠陷。以杀戮为事。户积虔刘之悲。以劫夺为心。家盈剥割之痛。鹿城县令李怀璧。衣冠贵冑。令长崇班。背我朝恩。归城敌寇。潜修甲杖。输以利器之资。见委兵权。当其上将之任。蠢兹狂乱。暂同燎火。言事剪除。方申沃雪。臣乃盛兵邢赵。塞井陉之隘。命虎贲之将。遏其冲突之锋。长史唐奉一。驰使洛魏。据阿曹之津。纵羽林之雄。挫其侵轶之势。臣又遣前军总管忠武将军行左卫翊府中郎将上柱国定阳郡开国公杨元基。押飞骑营中郎将李铎。子总管云麾将军行玉钤卫翊府中郎将康国公阿史那毗伽。子总管冠军大将军行左玉钤卫翊府中郎将宋拨延。子总管冠军大将军行左金吾卫翊府郎将回鹘果别敕行人云麾将军康戡诞。子总管定远将军左威卫长李当义。壮武将军何义本。子总管忠武将军何利深。子总管壮武将军俱罗罹淮。宣威将军行左玉钤卫翊府郎将苏达俟斤度施。子总管定王府典军成善威。子总管押飞骑定远将军平原府左果毅长上穆仙童。子总管刘尚圭。子总管渭州府左果毅鹿思让。押飞骑左玉钤卫队正长上贾楚圭。左鹰扬卫长上花匡鼎。押飞骑李言忠。押飞骑沮忠。扬镇副张元孜。押飞骑康景休。押飞骑左监门卫司戈窦九皋。别奏右武威卫长上杨仁爽。左武威卫长上杨裔。原州崇冈镇副康戌子。右监门卫长上傅阿毛。左监门卫长史殷承范。右卫长上王仁奖。右卫执戟严宏炎。右金吾卫罗元让。潭州花石戍主苏元晖。前右武威卫长郑嘉祥。左卫司戈郑彦凑。妫州威宁戍主崔思暕。押步兵子总管左玉钤卫长上张中俨。别奏首领苏农婆罗。三品子首领宋义本。别奏游击将军左玉钤卫宿卫歌咄施注比。别奏郑思疾。左卫潞州府果毅员外置同正阿史皎。子总管王城府检校果毅任宏誓。别奏检校虞侯任处寂。别奏裴光嗣等徇其东北。又遣子总管游击将军玉钤左司阶伏羌县开国男李宏颜。子总管邢州司户参军飞乌县开国男常元楷。子总管原州广牧领将军元寂。子总管右武卫员外置同正武元礼。子总管前潞州参军武其。别敕行人张景。扶州刺史旧镇副崔敬一。右武卫中郎将阿史德。奉职右鹰威卫将军业温啜剌俟斤。右豹韬卫柔远府长史上果毅吐火罗决斯。右金吾卫果毅执失守直。右鹰扬郎将员外置同正阿所𨙻。左玉钤卫长上借绯金元济。东天竺国王子僧伽杖摩。右鹰扬卫郎将仆固郡骨支。左金吾卫郎将阿康地具。右武威卫郎将东河察使左豹韬卫高城府长上果毅阿史德。伏麾支右玉钤卫郎将路驴驹。左金吾卫长上阿史德伏麾支。右玉钤卫郎将路欲谷。游击将军葛罗枝延。游击将军契苾木昆。折冲都尉车鼻施俟斤。虔州犹口镇副白善德。晋州仁寿府果毅侯义威。子总管左武威卫侯神城府果毅杜元隐。押后队长上李德峻。天官常选王皓常彦纬。押千骑三交戍董元景。河州安乔戍主王才龛。别奏康元寂。押千骑队杨待封。前冀州堂阳县丞温待礼。别敕行人白君𧦬等略其西南。或折冲其前。或乘蹑其后。整貔貅之佐。奋猛毅之伦。长戟林回。高旗云桡。贼党晷穷漏急。命窄途殚。执无全之心。投必死之计。以今月一日。何阿小等帅不悛之旅。拥胁从之众。结聚数万。抗拒官军。自寅及午。前后九阵。元基等并锋镝争先。戈鋋递跃。抗足而跐。鲜卑之血涂地。攘臂而扔。乌丸之首积野。摧同冰陷。裂若山焚。穷其子遗。无复噍类。斩获逆贼冀州三品大总管何阿小。逆贼河北道招慰大使冀州刺史马行慰。逆贼冀州道副大总管杨奉节。逆贼冀州长史王宏允。逆贼总管刘伏念。逆贼十二卫大将军见任鹿城县令李怀璧。逆贼信都县令杨志寂。总管胡六郎。逆贼总管王知先。逆贼帅马明誓。逆贼三品总管姬目等魁首巨蠹三百馀人。所有戎马凭陵残毁之地。臣皆宣布制旨。抚集其人。咸怀圣恩。俱得复业。偫凶既定。冀方砥平。二载逋诛。一朝泯灭。数州愁毒。俄然清弭。舞溢河冀。歌达塞垣。截风浪以息沧溟。廓氛埃而清白日。郤縠何力。敢推偫帅之劳。叔向有言。实在明君之德。臣凭藉睿略。忝当戎政。神机密运。不待横草之功。天赞冥符。恭承破竹之势。伏惟庙胜。速奉朝欢。抃舞之情。倍万恒品。不胜庆快之至。谨遣傔人天官常选李佑别奏左卫长上校尉张德俊奉露布以闻。其军资器械。别簿条上。谨言。

有唐神龙元年龙集丁巳。应天神龙皇帝出乎震御乎乾也。粤若我高祖拨乱反正。受天明命。太宗震远怀荒。立人纪纲。高宗见天之则。爱人之力。故我祖宗之耿光。天人之交际矣。功侔于天。靡弗覆矣。道济于人。靡弗育矣。上祗乎□人心醇醲之化积乎中。和乐之声被乎外。则圣母以权居位。七庙不可乏主。以我明辟。万方由其徯子。乃考顺应之符。旌缉熙之颂。有若周文为太子。益三朝之恭。有若汉文为天王。遵五让之实。遂稽盛典。张宏纲。纂旧物。由旧章。穆穆皇皇。禺禺昂昂。俾尔炽而昌。俾尔寿而臧。其斯之韪也。时公卿大夫。礼官博士。稽首飏言曰。陛下诞弥厥月。初朔龙也。接统伊始。元又龙也。潜者德之隐。飞者德之兴。观乎圣人之变。合于圣人之契。古之白麟赤雁。威凤神雀。或当道而蛇分。或中流而鱼跃。惟万物之幽赞。曾六年之不若。陛下宜以大宝加明号。其龙之兴乎。天子方晬容迁虑。卑听深视。荅神祇之协谋。讨经籍之遗美。于戏。轩辕氏升元扈就肴虚者。莫如佛之宝也。推大圣之蕴。超众妙之机。则道方于权。智成乎真。实修心观心。惟凡證圣。即色非色。惟觉悟迷。小者得其小。大者得其大。药草之喻是也。有者见其有。无者见其无。露泡之喻是也。使般若之门。随方而启。仁寿之域。举代咸登。用于国家六度齐。行于人伦五常等。岂与夫太后好道而黜于儒。曾孙好刑而杂于霸。朕当究登庸之休瑞。询往世之宗旨。众生未度而度之。百姓有罪而罪已。宏风而共贯。兴化而致理。以助天之子人乎。因制天下州尽置大唐龙兴寺。陕州者。以宏福寺为之。寺则唐武德中所创。昔王业始基。宜于百亿。故俟福之宏。暨帝图中缺。跃于九四。故见龙之兴。此又前圣之兆。后圣之徵也。徒观其阿山豁险。当砥柱之湍濑。城雉纡馀。瞰崤陵之风雨。盖朝宗之次。行在之宫。三辅齐剧邻其左。二京分政出其中。斯何壮哉。郡国之雄也。先是香填之。金布之。神祚之。福护之。千栌叠映。万楹丛举。含真珠之赤光。带琉璃之绀色。般般远瞩。奕奕增新。红电生于树杪。星汉拂于楼閒。谓须弥耶。现空而隐半。谓兜率耶。住世以临下。如有待者。塔庙之灵乎。上自清洛而西顾。经翠岩而北指。七圣不迷。百神咸扶。旌回守塞。辇过闲田。吟邵伯之甘棠。追汉仙之结草。勿剪勿伐。将有声而在风。曰希曰夷。岂无迹而观妙。孰若此寺崇大法之本。协中兴之符。致于闲安。得所饶益。爰发中旨。出五采绣及金银以宠之。后庭则杂于四时。其布惟五。内藏则错于三品。其攻用六。饰红玻。条紫磨。璀绣色。涵镜光。分身应矣。金相睹矣。雨诸天花。随庆云而历乱。作诸天乐。混清吹以参差。善哉弥勒降梯。育王让座。弗之比也。当月宇。披露门。注明毫。晞净目者。驾肩而凑。接足而礼。犹稻麻之与竹苇。墨黑之与针锋。称三自归。获四无畏。大德君瑶君愕二禅师。上座慈郁维𨙻道休二法师。神入于定力。思用于尘劳。汨其虑也。寺主灵观上人。乐说多闻。辩才强学。焉可沦以爱染。挠其情也。亦有庐阜之寄。傥冥于影迹。剡山之期。或褫于襟带。每至断三苦。绝三流。止六衰。禁六贼。修善明之愿。则罔不偕。唱须达之祈。则罔不摄。受龙王之泉。则罔不舍。自非淬慈剑。破魔邪。麾胜幡。举僧正。孰能臻于此矣。前刺史东平毕使君名构字其忠。謇士也。清心劲节。祗服文艺。故其临事。天下谓之直臣。今刺史河南元使君名澹字行冲。精粹士也。正辞雅道。研机礼乐。故其著书。天下谓之良史。朝请大夫行陕令清河崔君名昱字盛绪。长仁合义。睦而奉姊。郭奕之俦也。友以为兄。鲁恭之匹也。故其虚心应物。理家移政。则太守树风以养之。宰君承流而广之。始乎精悉。终乎惠爱。务茕嫠而归厚。惴奸慝而寡悔。寂则旁通。诚则圆对。斯并倜傥卓荦。殊尤绝伦者。盍务之哉。郡有张士龙王忠诚侯元嗣郭琬袁休王方等。修业谛听。感缘信受。应乎千里。闻于十室。皆以为周锡王命。而藏大鼎。汉振天声。而树隆碣。况探密记。指元符。转圣轮。道皇极。使雕篆之辞缺。则庄严之事眇。云何以观人世殿我邦乎。遂载诸厥钟。宣此偈曰。

贤劫圣。惟法王。吾君子。与巨唐。应符契。而后翔。龙图永。象教昌。清燬宅。接通庄。列璇题。崇宝坊。翠华转。河之傍。青莲降。陕之乡。河之水。幕荣光。陕之路。蔽甘棠。东洛邑。西咸阳。望巡幸。驩且康。归调御。福穰穰。

观厥好德存树。爱人及乌。有情不忘。虽小可作。夫施及者也。则有宗庙加敬。墟墓增悲。睹物可怀。比事斯广。此触类者也。矧乃通感灵变。元符圣迹。根柢净土。硕茂佛时。烛金山之秘影。联玉毫之殊相。至若泥日法会。茶毗应身。妙有双树之閒。光覆僧祗之众。安可混曜散木。比列清林。议上茅之挺生。喻坚固之神造者也。婆罗树者。非中夏物土所宜有者已。婆娑十亩。映蔚千人。密幄足以缀飞飙。高盖足以却流景。恶禽翔而不集。好鸟止而不巢。有以多矣。然深识者虽徘徊仰止。而莫知冥植。博物者虽沉吟称引。而莫辨嘉名。华叶自奇。荣枯尝异。随所方面。颇徵灵应。东瘁则青郊苦而岁不稔。西茂则白藏泰而秋有成。惟南匪他。自北常尔。或季春肇发。或仲夏萌生。早先丰随。晚暮俭若。且槁茎后吐。芬条前秀。差池旬日。奄忽齐同。无今昔可殊。非物理所测。古老多怪。时俗每惊。巫者占于鬼谋。议者惑于神树。證圣载。有三藏义净。还自西域。逮兹中休。信宿因依。齐戒瞻叹。演夫本处。徵之旧闻。原其始也。荣灼道成之际。究其来也。摧藏薪尽之馀。或森列四方。或合并二体。常青不坏。应现分荣。变白有终。示灭同尽。昔与释迦荫首。今为偫生立缘。夫佛病从人。大慈感故。树萎因物。深悲理然。化能分身。半枯即是。心有合相。后茂还齐。宜其表正圣神。灵贶品汇。以变见一摄。而称赞十方者也。淮阴县者。江海通津。淮楚巨防。弥越走蜀。会闽驿吴。七发枚乘之邱。三杰楚王之窟。胜引飞辔。商旅接舻。每至同云冒山。终风振壑。宦子惕息。槁工疚怀。鱼贯迤其万艘。雾集岔于层渚。莫不膜拜围绕。焚香护持。复悔多尤。回祈景福。于是风水相借。物色同和。挂帆启行。方舳骏迈。浮山掘起而疏巘。庆云乱飞而比峰。虽电影施鞭。夸父杖策。罔可喻其神速。曷云状其豁快者哉。州牧宗子名仲康。广孝惟家。大忠形国。播清政以主郡。仪古式以在人。知微知彰。有礼有乐。别驾扶风窦公名诫盈。盛门贵仕。懿德令名。利用以厚生。明略以营道。上交不谄。下交不黩。司马宗子名景。虚受贤交。干用柔克。退遂中律。先后自公。且观麟定之诗。未宏骥子之任。邑宰清和张公名松质。藐自稚节。忽乎博闻。始于能赋而彰。中于成器而立。牧人通急。徇物合权。威肃摄于神明。慈惠安其父母。岂伊政理。自有才名。莫不净虑一乘。追攀八树。叹徙植而多感。惟化生而永怀。大启上缘。率心檀施。硕德道晖寺主道元上座道绚都维那昙一等。皆妙觉圆常。什门上首。痛金棺而既往。骇坚林而在兹。乡望司徒元简戴元景王元圭张仁艺王怀俨刘元隐沈信详等。夙悟大师。深入真际。勤行进力。护供庄严。杨州东大云寺法师希元。广派法流。固柢德本。戒行有以镇浮俗。利言有以诲蒙求。既凭藉于众心。亦谋明于独得。是标灵迹。乃建丰碑。其词曰。政化之理兮甘棠犹存。宝乘之妙兮婆罗是敦。钦厥道成兮八相克尊。感乎示迹兮一归可门。与佛合缘兮荣落同时。歘尔化生兮感变谁思。休徵咎徵兮同察不欺。流俗莫识兮绵旷惊疑。上人西还兮觏止增悲。发皇灵应兮坚固在兹。方国传闻兮想象悽其。回首正信兮顶礼护持。优昙千年兮曷足议之。

噫。代人以塔庙者。即有象也。仪像者。非有相也。邕尝论之。未始谅矣。其或执之于我。安住为十劫之场。释之于空。循舍得一如之智。皆所以颂其愿。酌其心。必于无作之时。敷宏正法之故。俾或礼或见。能超因因之缘。若我若人。尽登果果之业。则曷为不应。曷道不行。岂空寂之门。独阶證入。事相之地。遂阻圆明者哉。普光王寺者。僧伽和尚之所经始焉。和尚之姓何。何国人。得眼入地。龙朔初。忽乎西来。飘然东化。独步三界。遍游十方。乌飞于空。月见于水。泥键铁锁。降伏贡高。长者锦书。散除文字。深以欲为苦器。道实法钧。消一无于太常。越诸有于真际。岂徒福河灌顶。慈云覆身。举手而安喻四因。动足而兴复三见。或以沉香作炭。有枉言者。则诱而进之。沙末求珠。不知其量也。则呵而责之。香象之行。虽极水底。神龟之出。亦兼陆道。因如法如。自得定力。有作无作。冀是福田。尝纵观临淮。发念置寺。以慈悲眼目。信义方寸。兴广济心。仪普照佛。光相才现。瞻仰巳多。远近簪裾。往来舟楫。一归圣像。再谒真僧。作礼祈祥。焚香拔苦。触尘者庇如来之影。牵毛者荷师子之威。信施骈罗。建置周布。缭垣云矗。正殿霞开。层楼敞其三门。飞阁通其两铺。舍利之塔。七宝齐山。净土之堂。三光夺景。于制造也。未缀于手。猗德名也。已闻于天。中宗孝和皇帝远降纶诰。特加礼数。延入别殿。近益重元。德水五瓶。沾濡紫极。甘露一斗。福润苍生。乃请寺名。仍依佛号。中宗皇帝以照言犯讳。光字从权。亲睹御书。宠题宝额。垂露落于天上。飞翰传于国中。其来也。广内庆齐。其至也。连城欢迓。扇凭笔贵。独属右军。寺为额高。更因天子。每名晨大众。瞻礼嬉游。上升门台。直视川墅。峦阜嶾嶙而屏合。淮水逶迤而带长。邑屋助其雄。商旅增其大。兹为胜也。曷以加焉。和尚口虽勿称。缘乃有以。知变易之道。回轩少留。众生可悲。菩萨亦病。示灭同尽。唯识永在。呜呼。以景龙四年三月二日。端坐弃代于京荐福寺。迹也。孝和皇帝申弟子之礼。悼大师之情。敬漆色身。谨将法供。仍造福度门人七僧。赐绢三百匹。敕有司造灵舆。给传递。百官四部。哀送国门。以五日还至本处。当是时也。佛像流汗。风雨变容。鸟悲于林。兽号于野。矧伊慈子。降及路人乎。过去僧惠严等。主僧道坚弟子木义等。并持床有义。失剑无追。施法立斋。知时明物。罔坠旧业。克嗣前修。攀系仪形。建崇塔院。植婆罗树。表莲花台。宛然坐而不言。歘尔感而皆应。忏则殃灭。求则福生。虽日月已绵。而灵变如在。归依有众。檀施孔多。鲸钟万斤。震觉六种。讲筵七架。开导四生。清净之身。更疏俗室。涅盘之饭。别构食堂。可谓能事毕矣。喜愿并矣。宜八部之宅。以致诸天。回首自然。树悬密语。印文地现。五风转柔涧之音。千灯焰光明之色。构之者罪花彫落。信之者燋种萌生。雷向发其六牙。珠彩澄其二水。州牧杜公惟孝。其直如箭。其洁如水。地压淮上。城迁泗中。民剿于劳。物集其利。长史宗公。司马卢公。或清节自公。文雅形国。或礼容虚已。坚操动时。临淮宰薛钦行等。或主诺条流。庭无置对。或子人简德。邑有欢康。并坚位大车。正信超士。兴二道之教。发一师之因。相与累赞经身。长悬觉道。树不朽之德。宏未来之功。是刻丰碑。以光盛美。其词曰。

惟普照之大身兮。杖菩萨之右臂。粤灵瑞之可闻兮。固昭成之难值。期一会之来思。鸠万辈之善施。宏住持之信受。广事相之该备。豁川陆之云龙。雄城邑之赪雉。辟天师于九重。补人王于十利。嘉寺榜之立名。宠圣札之题字。追已灭之化身。了见在之文义。贮仪形于空塔。存词谒于金地。咎无忏而不除。福何求而不致。副真僧之贞宝。接偫公之雅器。播永日于山河。刻巨石于淮泗。

大德檀越门徒。情深道义。惠灯传照。朗晤心灵。示诲之恩。碎躯难报。今瞩赞佛之次。述二师之至诚。辄申毫末之辞。式颂弥天之德。庶望将来君子。知三宝之住持。敬题行记。书之如左。法师义纮。字宏济。东魏邺城人也。俗姓张氏。年七岁。依□马寺□□□□□息兹弟子天纵英灵。聪惠明哲。文明初岁。落发染衣。住谼谷寺。勤于艺业。内外俱赡。解行双美。妙善悉昙。奉敕徵□□□□□二京翻译。于是参详圣旨。□阐梵言。译金光明经萨婆多律掌珍诠等三百馀卷。并诠辞證义。笔授缀文。又补充□僧统司修窣堵波检校。寻被抽入荐福寺满世大德。百坐讲说。频登胜席。殿庭论议。擢以令名。法师学海宏深。辞林迥茂。阐扬□□名播二京。其时僧众咸号法师东魏大乘纮矣。又补京慈悲寺都维那。复于内道场佛光殿转经行道。面奉□□□□□□菩提迎接经像。至乾陁罗国。迎得三藏邬帝弟婆将真容画像廿铺。舍利千馀粒。三藏梵本二部。至京闻奏。圣□严驾□□法师驰驿王城。方穷异域。往来四载。途经一万八千。供奉二朝十有三记。前后敕赐法衣道具。随得转施。不以自资。□□之怀无以加也。觐省重奏。请归□道俗钦风。屈为谼谷寺主。其时州将贺兰温。六条儒雅。八正居怀。辍□寺□□□补充大云寺法师教授。于是宣扬妙旨。成庶品之津梁。演畅微言。启含生之耳目。众又举法师以为上坐。纲纪寺众。□□□□□□准敕再涤释门。甄明戒律。重补充清涤上座。法师精勤摄念。策励持经。维摩法华。日诵一遍。戒定惠解。讵测浅□□□□□式题斯记。法师乾寿。字崇诠。义纮同郡人也。俗姓李氏。年廿岁。依化乐寺崇□法师为传法弟子。学法华经惟识俱舍因明等论。皆理极精微。妙穷法相。證圣之岁。剃落披缁。住谼谷寺。奉别敕补充当寺教授。法师于是广演谈元。深攻理趣。威仪肃物。雅操超偫。又补都维那。纲纪众事。利益常住。轨范僧□修复伽蓝。咸皆壮丽。故得宝坊金地。月殿重明。严饰山门。光扬佛日。缁徒济济。士庶锵锵。三宝郁兴。四众攸仰者。其惟法师住持之德也。又以崎岖山路。剪拓修夷。枯涸川原。疏泉汲引。哀矜物类。济乏赒无。悲敬双修。广行□舍。此皆法师大悲之行也。又乃天资妙□巧惠殊伦。智用合宜。动中规矩。内怀至孝。无忝所亲。生事爱敬。死事哀戚。是谓孝道毕矣。恭穆仁慈。谨敬谦□是谓礼仪备矣。未有已任孝别起津梁者哉。故经云孝名为戒。亦名制止。法师志崇清净之福。以报鞠育之恩。神用研精。敬□□室。于是依山构宇。备设堂仪。凿石疏□宏开洞室。池引八功之水。炉焚六铢之香。七物咸珍。众事周赡。长时供养。通浴圣凡。法师四摄利生。三悲鬻□融心二谛。观照五停。积德难量。解行弥广。略陈纲纪。题斯纪焉。

唐永泰丙午岁。真卿以罪佐吉州。夏六月壬戌。与殷亮韦桓尼贾镒同次于东林寺。时则同愔熙怡二公惠秀正义二律师暨杨鹔在焉。仰庐阜之炉峰。想远公之遗烈。升神运殿。礼僧伽衣。睹生法师麈尾扇。谢灵运翻涅槃经贝多梵夹。忻慕之不足。聊写刻于张李二公耶舍禅师之碑侧。鲁郡颜真卿书记。

臣某言。伏以今月十九日。累圣储休之日。陛下降诞之辰。声教所加。舟车所及。固将骏奔大庆。鼓舞升平。瞻北极而效诚。匝南山而献寿。臣辄率鄙思。画松竹图一面。并陈赞颂。愿跻圣祚。伏贡阙庭。臣某中谢。伏惟皇帝陛下嗣圣居业。统天握图。奄宅九围。光承丕构。元元敷道。须有发明。高祖造邦。义资纂大。故得上天垂庆。八叶腾辉。诞圣神于正阳。统清明于元昊。既徵下武。将付中兴。非徒履迹之祥。实叶绕枢之异。况臣特受荣遇。思效微诚。撰献珍奇。则圭璋有可玷之理。驰奉章疏。则文字非陈贽之仪。故臣常于礼叹松柏有心之姿。询于诗仰松柏植茂之兴。则如佳其不朽。岂著前闻。载徵纤微。爰有丛竹。节虽谢于颖拔。操亦迫于岁寒。故臣辄画长松。佐之脩竹。辨其位则松可君于竹。抡其才则卑可奉于尊。然松竹木中特最为有寿。众材槎卉。而翠盖方成。暮霰飘零。而繁枝益茂。辄敢赋形像外。移色毫端。敢借坚贞之姿。愿增天地之寿。况卿云瑞气。必呈證圣之祥。元鹤仙禽。每举冲天之翼。臣所以缘义祝寿。出幽入微。不散氤氲之容。同成俯仰之势。徵画图之旨。诚惭创物。求比兴之义。庶近爱君。不胜区区之极。其松竹图并颂。敢冒陈献。无任战灼之至。

我佛在兮世独尊。我佛化兮道长存。流正法兮不二门。赫惠日兮破重昏。摩伽国兮（阙十字）仰大□兮遍□□□金□兮□□□度众僧兮施百衲。□□□□□□腊心清净兮眼不杂。伏腾猿兮救怖鸽。混邱墟兮将如何。绝榛棘兮与菅蓑。观变现兮信转多（阙九字）。白兮来经过。呼洞穴兮见释伽。邦伯奏兮发睿旨。屡开迎兮归帝里。舍珍玩兮具法喜。骈星宫兮势崛起。会天人兮浴定水。伟嘉祥兮争效祉。□□□兮□克明。我尹忠兮□克清。践福地兮□□生。对真容兮忘□情。琢巨石兮赞休祯。历旷创兮扬善声。

右明祭四渎山川邱陵皆有拜（礼记王制曰五岳视三公四渎视诸侯注大视其牲器之数疏云牲币粢盛笾豆爵献之数非谓尊卑也）。

右明五岳四渎下与公侯同尊卑（礼记礼器曰一献质三献文五献察七献神注云质偫小祀也文社稷五祀也察四望山川也神先公也）。

右明山川之献重于社稷今太社先农皆拜（礼记乐记云礼主于减乐主于盈礼减而进以进为文乐盈而反以反为文礼减而不进则销乐盈而不及则放注云减人所倦也进谓勉强文也）。

右明勉进于礼以防减倦自證圣已前御署祝版讫北再拜自后不拜今若祭官又不拜恐减至于销失进之义。

以前奉进止。令常参官商量合拜不拜。直书其事者。臣谨按仪礼礼记等议条例如前。伏惟开元礼。岳镇海渎。每年以五郊迎气日祭之。时旱则祈于北郊。及有所祈之礼。献官皆再拜。祭以接神。拜以成礼。稽考今古。并无不拜之文。风伯雨师。本皆小祠。天宝中始升为中祠。贞元初。陛下又以事切苍生。屈已再拜。况岳镇海渎。能出云为雨。故祝文有赞养万品阜成百谷之言。国朝旧章。诸儒损益。伏请以开元礼祭官再拜为定。其诸神龙毗沙门神等。在礼无文。今则咸秩。遣使致祭。推类相从。诸神龙准五龙坛例。毗沙门神准四镇山例。并主祭官再拜。请依太常寺状为定。谨议。

观乎范围之大者。莫廓落于乾坤。著明之高者。无辉映于日月。回斡不已者。莫变化于阴阳。然而造诸数极。未尝不几乎息矣。曷若兆朕于胚浑之前。昭临于曦舒之表。运化俾阴阳不测。巍巍荡荡。无得而称者。其惟我西方圣人欤。洎玉象降于率陀。金仙诞于刹利。万灵翊卫。百福庄严。遂奄有大千。纂承正觉。乃诞膺灌顶。作大法王。茂绩鸿勋。历僧祇不朽。乃神乃圣。随感应无差。不然。何以仪形中天。俾是则是效。列刹东土。而作福作威者哉。灵居寺者。肇自齐天统元年创也。盖珠标榜。为古伽蓝。绵周历隋。或兴或废。暨有唐高宗御宇之代。上元元年。特降天书。赐题寺额。增我圣教。煜然有光。至若舍宅布金。倾财施树。前志磨灭。不可复知。故阙如也。古老云。其居地灵。有如地肺。环广泽。惟下潦怀山自浮。不知有力者负之然耶。将为福地自尔耶。我等策名。实由斯得。其𱴰也□厚地。距崇墉。右挟鸡岑。左带乌阜。荫牛宿。藩麝山。压华沛之上源。龙缠绀菀。吞漕口以流恶股。引清滁。壮矣哉。难得而具论矣。详其占龟食墨。揆景端星。徵杼匠子来。感福财辐辏。而后喻筏隘海。瑰材积山。乃运神工。摅妙思。绳以正木。斤以成风。高殿岩岩。列三尊而俨若。端门奕奕。容双驾而豁然。步庑鸾舒。飞楼蜃涌。窣回合以云矗。崒凌兢而星倚。朱柱离立。若内地龙升。修鲵载铿。疑中天雷落。将欲宏尽饰道。补梵居阙。不只荫释侣警泥牛而已。入自门右。开净土坊。芬华台。敷叶座。揖九品圣。礼无量尊。挂宝铎吟风。引金绳界道。念佛念法。见水鸟树林。若天若人。献香花仙乐。忽如断百亿国土于陶家轮上。又何以十万八千里为远而。入自门左。辟僧伽院。从颇黎地。涌窣堵波。焚牛头旃檀。普薰五浊。储福祥休佑。大庇四生。凡所投诚。其应如响。覃不思议救护力。良可与覆载校优劣乎。当大殿后。厥搆讲堂。森浮柱以星悬。抗雄梁而虹翥。层覆云勃。重檐翼张。绰文轩洞开。疏绮寮虚豁。至诞一佛日。设八斋辰。瑞表优昙。馧传薝卜。于以考大法鼓。吹大法螺。礼天神师。升师子座。八部倏睒以云会。四众缤纷而雨集。我大法师方凭曲几。撝谈柄。辨腾电策。音扑海潮。狻猊吼而香象魄消。霹雳震而樵种甲拆。地神赑屃以捧足。天仙嫖姚而雨花。一建胜幢。不惟动于六种。再见舌相。宁只覆于大千。故知洒醍醐。澍甘露。无不长兹善根力者也。次讲堂后。式建天厨。百味飶芬。八珍芍药。萐脯不扇而清暑。蔗浆不肃而凄寒。善吉持盂。免造乎无垢。菩萨捧钵。不上于诸天。觊食肥腻牛。无妨施乳。业工巧子。有时献供焉。厨西序列宾客省。厨东序陈香积库。厨乾维启仓廪地。厨艮背广臧获院。次净土坊后。式创律堂。下压放生之池。坐观水族。上临簨业之阁。时听风镛。懿夫肃草。系楫护鹅。保浮囊无亏。持油钵不坠。韫行六万。习仪三千者。允升于此堂焉。且源至清。流必长。地至灵。人必杰。我寺昔大德法师禺公者。童真出家。洞明三藏。讲涅槃法华净名等经。各至数百。声振八表。名盖五都。实梵宇栋梁。天人领袖。贤禅师者。沧州人也。于至德元载。隶名此寺。德超鸯窟。学最鹏耆。达一乘心。宜绍佛种。摄无量众。有过蜂王。积衣钵馀。崇常住业。置鸡笼墅肥地庄。山原连延。亘数十顷。诚功绩大者。亮福田不赀。光禅师者。越州人也。自永泰元年。飞锡戾止。气禀稽山之粹。量涵镜水之清。死生一盂。寒暑一衲。口虽纵辩。非道不言。身虽任缘。非律不动。以禅念馀力。营建旧帐下西行廊焉。泗州开元寺大僧正明远者。谯郡酂人也。于元和八年。来憩兹寺。略见隳废。良用怃然。思效补天之功。遂假建瓴之力。乃请前县大夫郑继。戮力合谋。相与经始。仍于泗上迎僧伽大师真身。并移厨置库。迁净人院。刱常住仓。客省营。律堂设。功用大备。实有可观。上人戒德侵冰。神仪耀玉。韵含律吕。学究天人。加之扇道飙。均法雨。演毗尼藏。传木义灯。北暨两河。南被五岭。莫不高山仰止。望景趋风。连帅稽首以传香。诸侯接足而施禄者矣。时同□葺僧常演少良法空志远□遵惠兴如筠道通南约等。禀僧正成规。受缁俗礼请。乃悉心缔构。期著厥功。至九年。起檀度门。剖方便法。大致资货。遂收复常住旧典赁田三千馀顷。铸大粥镬。写大香炉。矻矻然尽力惟持。迄今未已。我太和皇帝陛下纂元元。登紫极。炳焕日月。恢拓寰宇。铜雀鸣而九有清。玉烛调而八纮泰。将宏十善之化。是阐大仙之教。扬州大都督府也史京兆公。列宿降灵。为唐国桢。入践台庭。赞一人之庆。出分符竹。播二南之风。不然。何能作炎天霖。为旱岁谷也。朝散郎守令崔儇。代袭圭组。声高闻望。清逾照胆。□剧佩韦。驯雉舞鸾。我无忝于先哲。兰风长雨。尔何彰乎灌坛。知袁伯仁钟离意不得专美于兹邑也。矧乃崇信释教。顿了性宗。□清境于六虚。凝白云之一点。何独盖缠之内。涌没自由哉。且权见宰官。终次补金粟。故我释士。繄赖良多。主簿钱文尉史公素尉杜珣。并琼林青翠。鸾鷟羽仪。佐制锦。材挥茜。练霜刃。赞鸣琴。化牵的皪。朱丝必当。鼓翅九霄。喷沫千里。岂婴梅福滞仇香而已乎。镇遏兵马使赵君诚。庆演凿门。勋崇受钺。力宣虎旅。煞敌旄头。白虹摽贯日之诚。黑槊得彼军之号。故能为江山弹压。呈相府爪牙也。上座大沙门道孚。风骨卓然。神韵遒拔。戒轮高据。非八法可摇。律镜沈明。何偫妖敢见。宁惟提振纲领。抑扬人物者欤。寺主大苾刍道通。识度格物。风道期人。处烦指水月为心。厉行以冰霜表节。都维那僧令宗。佛乘表准。道品轨仪。携抚缁徒。博延寮寀。内库典座僧令翛。以历落为心。风云满抱。南库典座僧省幽。以沈默适性。谦冲在怀。悉能重德好贤。进退有度。继□修葺。星劫是期。邑客前徐州蕲县丞赵曾士林馆□知官同十将王从一邑人处士吕鉴前杭州富阳□主簿吕康武前试左卫率府兵曹参军胡复言□□嘉王府主簿胡正言齐州录事参军胡审言等。□瑰意琦。当代乏偶。德行高敏。与日而升。或委质□□奉身牵彼。或放心云水。涤性疏神。匪尘雾可婴。指松筠见节。方之人物。禀茂高土风。校以词华。得承叔儒雅。悉舍诸缚著。回向菩提。树福田良缘。为檀那上首。矩词浅意陋。学不常师。将整思含毫。若神解虚质。孚公不以蹇才曲艺。谬辱见知。尔犹清风寄韵于修篁。白日呈规于浅濑。既不我弃。敢无词乎。略举一端。以为斯说。彼日月既有。庶徽猷不泯。幸请银钩。挥洒翠埦。拟诸乱曰。而作偈言。其词曰。

一气混茫。是称大易。三才爰兆。两仪将辟。有物妙万。藏神至赜。寂然不动。动而常寂。与化推移。未尝今昔。粤无上士。应运来觌。德證泥洹。道超光宅。功充幽爽。业摄元白。体一如来。大千藉藉。金言宝偈。布在方册。大哉真人。焕矣垂迹。重辉謺庆。蝉联舄奕。代御金轮。功悬玉策。宏阐象教。永昌皇历。于惟地居。普赖天泽。惟唐建刹。因齐旧迹。郁兴台殿。造化开拆。下控安流。上侵凝碧。懿诸龙象。继武筹画。天意昭宣。鸟篆光额。惟扬大都。地望雄极。辍我宰辅。建旟邦伯。化被中和。妖氛荡涤。彼美县尹。才哉政绩。由今况古。绰有宏益。冯蜂台之九重。望龙刹之百尺。想文物以储思。疑世界之来掷。庶福门之悠久。任扬尘于朝夕。寄神工而刊刻。永流芳于金石。

叙曰。皇甫士安志好閒放。不荣轩冕。导情适志。作高士传。赞记遗韵。风猷尚在。而公早从释氏。义理生知。结意为文。志在于此。言谈语笑。常所切劘。心在一乘。故叙释氏最为精博。与皇甫士安之所素尚。亦相放焉。则今天台大师元浩之门弟子也。抠衣捧席。与余同焉。故能知其景行。收其制作。编成二十轴以为儒林之纲纪云。若夫明是非。探得失。乃作西伯称王议。宗道德。美功成。作磻溪铭四皓赞钓台碑圯桥碑。絜当世。激清风。作先贤赞独孤常州集序观讲论语序。美艺文。善章句。作李补阙集序隐士李君遗文序。备教化。彰讽咏。作中书侍郎赠太子太傅李公集序开国公包君集序。总名实。树遗风。作常州独孤公遗爱颂太常卿常山郡开国公崔公神道碑。恶戎丑。思康济。作兵箴。叙宗系。思祖德。作述初赋。病流滥。悦故居。作过旧园赋。明大道。宗有德。作受命宝赋。其馀言志导情。记会叙别。总存诸集录。归根复命。一以贯之。作心印铭。住一乘。明法体。作三如来画赞。知法要。识权实。作天台山禅林寺碑。达教源。周境智。作荆溪大师碑。大教之所由。佛日之未忘。盖尽于此矣。若以神道设教。化源旁济。作泗州开元寺僧伽和尚塔铭。言僧事。齐律仪。作过海和尚塔铭幽公碑铭。释氏制作。无以抗敌。大法将灭。人鲜知之。唱和之者或寡矣。故公之文章。粹美深远。无人能到。此事可以俟于知音。不可与薄俗者同世而论也。余之仰止。未尽其善。盖释氏之鼓吹欤。诸佛之影响欤。余所不者。道其穷欤。常怀不言之叹。杳冥之恨。尔后之人。识达希夷。意通响象。知我之言之不怍耳。若以叙人伦。正褒贬。则人皆知之。非独情至而称其制作也。大约公之习尚。敦古风。阅传记。硁硁然以此导引于人。以为其常。米盐细碎。未常挂口。故鲜通人事。亦贤者之一病也。夫子所谓君子多乎哉。不多也。故无适时之用。任使之勤。余故以皇甫士安比之。若管夷吾诸葛亮。留心济世。自谓栋梁。则非公之所尚也。所谓善古而不善今。知贤而不知俗。故论赞碑颂。能言贤者之事。不能言小人之称。享年若干。以某年月日。终于长安某里。朝廷尚德。故以公为太子侍读。国尚实录。故以公为史馆修撰。发诰令。敷王猷。故以公为翰林学士。三职齐署。则公之处朝廷。不为不达矣。年过四十。士林归崇。比夫颜子黄叔度。不为不寿矣。其碌碌者。老于郎署。白首人世。又何补哉。于达者不可以夭寿之叹。而病于促数焉。公遗孤殁后而生。今已成立。则友朋之知臧孙之后。存于此也。