臣某等言：今月二十八日，南郊礼毕者。伏以奠玉告虔，已严于郊报；鸣銮入跸，方庆于礼成。葳蕤盛容，鼓舞群动。臣某等（中贺。）恭惟尊号皇帝陛下，德跻邃古，仁诩函生，包九乾之粹刚，蹈三后之谟烈。兵偃民靖，时登物蕃，诏推荚以迎长，卜就阳而拜贶。夙戒容卫，稽参典文，乃斋紫闱，于荐清庙。加真圣之丕谥，循先朝之旧章，遂升泰坛，以类上帝。皇邸之设，紫烟之燔，乐备而六变成，礼交而百神格。群辟在位，万符发祥，拥天之休，与物均庆。固已追孝之诚尽，事神之志通，太平之仪，振古无让。臣等幸逢盛旦，职忝侍祠，瞻能事之毕修，浃舆情而同抃。臣某无任。

敕：朕纂承丕绪，尊事两宫。按故事，以荐崇名；揆嘉辰，而考成室。方庆晨昏之奉，岂忘典领之劳？宠以华资，旌其干裕。以尔具官某，早推忠荩，久侍禁严。出护塞垣之防，入联内监之长。夙宵匪懈，绩用兼优。属中寝之即安，嘉庀工之无旷。俾因符守，进领兵团，外参握节之荣，内重珥珰之贵。恩褒益茂，报效宜坚。可。

右某启：伏审显膺庭告，进职殿岩。拥新镇之节旄，视上公之礼秩。远趋严召，荣拜异恩。窃以某官识洞韬钤，学敦诗礼。世服忠勤之节，躬兼儒雅之风。入则总亲校于内庭，出则抗威棱于边阃。勋劳夙著，声谊益隆。辍帅府之闳谋，肃提禁旅；升将坛之重寄，密卫宸居。方庆宠光，遽贻华翰。欣铭兼至，敷谕奚殚？

玉琯肇和，方庆岁功之起；宝邻修睦，乃勤使驿之来。多历邮程，比临畿次。神明所相，福祚其蕃。

伏审光被制函，进参机政。贤才之举，不待次而后宣；圣贤之符，必非常而胥遇。梦卜以之先协，占象动而吉期。上心定于勿疑，佥论由是允若。伏惟某官全德具美，逢辰致君，虽巽避而弗居，如誉试之已效。侧聆成命，方庆远图，过坠珍题，曲形谦德。

旧史狄仁杰、王方庆、姚璹同传。且仁杰有再造唐室之功，方庆尝谏则天曰「陛下之子尚在庐陵，臣之子何惜远官」，姚璹乃唐之贼臣、则天之佞臣也，何得与狄、王同传哉？且则天之时，天下非无忠义之士，欲复唐祚，但以酷吏盈朝，罗织成狱，故忠义之士不能发耳。璹既不能奋发忠节，自可持节保身，何至于桂林长史，凡岭外山川草木有「武」字者皆进为祥瑞，符合国姓？则天悦之，召为平章事，乃附三思，督作天枢，以纪周德。及明堂灾，则天避殿，璹乃以成周宣榭火，卜世愈隆；汉武建章焚，盛德弥永。且明堂布政之宫，而武氏不稽古制，徇意径造，上帝监戒，火而烬之，而璹乃远引周、汉为比，又非经义。且周室之灾，由礼崩乐坏之所致；建章之火，由穷奢极侈之所召，岂卜世盛德之事乎？又令宰臣亲撰《时政记》以送史馆，失史臣直笔之法，皆璹奸佞所为也。昔魏祖以文和为公，贻笑孙后；千秋以一言为相，见咍外夷。璹何人也，亦执国政哉？求其璹侣，乃洛水进赤心石者可与同等，岂可污狄、王二公之传哉！

前太守裒晋唐以来治番禺有政能者八人，像而祠之，为八贤祠。凡太守下车之日，必以礼进谒，以见夫希慕向往之意也。余被命为州，既至，则循故事谒奠。再拜跪起，则环而观之，忽然疑有所阙者。退而考寻舆记，追迹治行，于是又得两人焉。所谓八人者，吴隐之、宋璟、李尚隐、卢奂、李勉、孔戣、卢钧、萧仿也；余之所得两人者，滕修、王綝也。修仕吴时，已为广州刺史，及归于晋，仍为都督，乃在吴隐之之前。晋史有传，称其威惠为岭南所伏。《郡国志》载修为刺史时，有五神人骑五色羊，持五谷而来。世传五羊之名盖昉乎此，而独不与，何也？至于王綝方庆，则不独岭南之治，至为唐贤相，事业炳炳，著在简牍，又何遗乎？余故增为十贤，为之作赞。凡晋得二人，唐得八人。以世次列之，晋以滕修，唐以王綝，各为之首。皆冠以广州之职，而次之所终之官与赠谥者，以其为广州而发也。

右。臣伏以造化元功，方庆岁成之序；圣神诞节，允侔天德之宁。寰区欣千载之逢，钟梵祝万年之算。恭惟皇帝陛下德参覆焘，明合照临，建皇极以承天，运陶钧而御历。智执两端而用中如舜，仁不遍爱而急贤若尧。熙熙极治之时，皞皞可封之俗。光辉自昔，咸钦绕斗之祥；讴颂于今，竞起望云之祷。臣恪司符竹，遥仰阙庭，集净侣以先期，演真诠于弥月。伏愿皇图巩固，益隆不拔之基；圣寿增崇，永保无疆之福。臣无任瞻天颂圣驩呼激切之至。

敕宗晟：古者庶子之官设，而邦国有伦。所治虽简，而所寄甚重。卿为宗室祭酒，德度之美，刑于中外。朕方庆瓜瓞之茂，而欲观麟趾之应。益励厥职，无弃尔成。

东风应律，南籥在庭。饯腊迎春，方庆三朝之会；登歌下管，愿闻九奏之和。上悦天颜，教坊合曲。

敕冯京：览所上表，辞免恩命事，具悉。老臣所在，众志自安。边鄙震其威名，吏民习于条教。事可坐定，政无更张。是用因魏都之旧疆，换邺城之新节。孚号既布，佥谋毕同。方庆得人之难，遽览飞章之请。吾命惟允，卿其勿违。所请宜不许。故兹诏示，想宜知悉。夏热，卿比平安好。遣书指不多及。

唐之诸帝功烈如太宗、明皇者，可谓盛矣，宜其立陇完固，及于无穷。今兵火之馀，荒墟坏皿，瓦砾仅存，理亦宜也。独高宗、武后之陵，崇丘磅礴，上诣青冥，双阙耸峙，丹青犹在，是岂造物者有以扶护而致然耶？抑亦穷匮国力，深规厚图，使人未易窥耶？转运游公一日按部过乾陵，慨然兴叹，乃录高宗、天后时朝臣六十人重图于陵所，其间忠良骨鲠、高才俊逸如张说、苏廷硕、狄仁杰、娄师德、刘仁轨、唐休、宋璟、李峤、贺知章、马周、李昭德、王綝、张仁愿、崔神庆、李务光、张柬之、魏元忠、陆元方、李怀远、毕诚、杜景佺，皆一代善士，固当纪者。若夫武三思、韦巨源、崔湜、武承嗣、苏味道、封德彝之辈，回邪憸佞，负国自谋，而皆绘形于壁，镵记于石。丹青可渝，而善恶之迹不可变；珉石可磨，而劝戒之意不可泯。则斯名也，其与天地同于不朽哉！

伏审宠升法从，出镇名籓。锦衣方庆于归荣，竹马已歌于来暮。欢腾千里，光动四邻。恭以知府侍郎直道事君，远猷经国。寇攘所过，赖抚鄂侯之封；筹策是资，复入晋公之幕。兹徇邪帷而均逸，暂令远俗之蒙仁。惟闻誉之益休，知功名之未艾。某叨分支郡，窃庇下风。望崇屏以非遥，仰英标而徒切。

臣窃见近年以来，臣下阿比，务为壅蔽，凡政事之阙失，生民之疾苦，皆不得闻于朝廷，所以养成前日之祸。伏自陛下即位，首开言路，以通下情，故侍从台谏官献忠请对者无日无之，而陛下优容开纳，见于玉色，此诚二帝三王之用心也，天下幸甚。近者李光言事，上忤威颜，已降指挥落职与小郡。昨日又闻李光、程瑀并送小处监当。臣窃惟李光、程瑀皆以忠鲠敢言，陛下擢置在言路，先后建白，皆蒙施行，识者方庆陛下得人，以为宗社之福。今日偶缘思虑不审，所论未契圣心，陛下怜其愚直，谅其无他，故李光与郡，而程瑀为郎。既正典刑，斯亦足矣，忽有后命，窜之遐方，闻者愕然，莫不震骇。以为陛下初政，乃是求言纳谏之时，孜孜询访，委曲涵容，犹恐人不敢言，若一旦震怒，并逐言者，则是杜绝忠义之口，今后虽有见闻，谁复敢言耶？况今元元困悴，未被膏泽，敌势纵横，太原围闭，政事尚多阙失。小人敢肆欺罔，正赖台谏敢言，指其奸谋，以杜祸乱之萌，奈何偶因论议过差，遽投诸荒裔耶？《记》曰：「舜好问而好察迩言，隐恶而扬善」。盖言舜于听纳之际，善则扬之，恶则隐之，不加罪也。至于鲠亮有守，见于已试者，不独不加罪，深宜为朝廷惜之。今李光、程瑀一介小臣，似不足惜，而臣所惜者，在于朝纲之不振，忠义之难得，言路之梗塞也。伏望圣慈上念祖宗优容言者之意，深鉴近年壅蔽之失，三复帝舜隐恶扬善之言，曲赐开宥。二人者，特免远窜之罪，李光乞只依近降与郡指挥，而程瑀亦乞与郡，于以养忠臣义士敢言之气，以为宗社无穷之计，天下幸甚！臣不胜惓惓祈天俟命、激切屏营之至。臣职在论思，苟有所见，不敢隐默，然僭渎之罪，臣当万死，惟陛下赦之。取进止。

凤历自天，端示岁时之始；鸡图在户，亦为风俗之常。恭惟某官陈义甚高，乐善不倦。禁涂持橐，受一人之眷知；海国分符，真千里之师帅。柏叶既伸于寿祝，茅茹方庆于汇征。赐环言归，指日可待。良深忻忭，曷既敷陈。

伏以岁元肇始，盖礼交乐举之时；阳德寖亨，有小往大来之吉。恭惟某官文华绝俗，风采照人。汉法备于三章，允资润色；蛮琛来于万里，暂屈总临。茂对新春，坐膺纯嘏。柏叶已称于寿祝，茅茹方庆于汇征。超升之恩，倚立以俟。某属縻簿领，阻造门阑。下情无任忻颂之至。

主忧未释，难怀舐犊之私；睿奖非常，遽降恩纶之渥。孤衷易感，衰涕交零。伏念臣顷窃州符，适遭寇骑，欲肆凭陵之丑，先行劫质之威，邀国重盟，絷臣私属。防之百计，难逃虎穴之深；逮此经年，宁有雁书之信？已分终天之诀，忽闻间道之归，在于常情，可谓至喜。言念一人之孝，尚违二圣之欢。颍谷及亲，郑伯方思于大隧；庐陵在远，王綝敢顾于眉州？虽复钟情，忍令会面？岂谓抗章之渎，乃蒙青诏之褒。天语一颁，臣邻胥叹。兹盖伏遇皇帝陛下配天业大，抚物恩深。知臣齿发已凋，常恐邓攸之无后；怜臣肺肝可见，有如去病之辞家。特示至怀，用嘉微尚。臣敢不因谐鄙愿，思副渊衷？西伯在商，辄妄希于闳夭；太公留楚，誓博访于侯生。