孝宗皇帝践天位二十有八载，寤寐食息，不忘求贤。当是时，魁垒奇杰之士布在朝廷，既足以栋明堂，梁清庙，而深培厚养，彬彬相续，又足以为数世百年之储。故虽光庙享国日浅，委政庙堂，而群贤夹维，迄以无事。今皇帝初嗣服，耆俊毕集，有庆历、元祐之风。历数其人，无一非乾、淳间旧物者。《诗》曰：「丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子」。苏文忠轼亦云：「仁宗在位四十二年，畦而种之，有得皆贤」。盖周之武王与我仁宗、孝宗，皆以储蓄人材为保固基业之本，是以国家赖其利，天下诵其功。若故华文阁学士、通奉大夫致仕、阳安侯刘公，其孝宗所擢以遗后人者欤！公以乾道五年对策庭中，天子亲擢为第四。其后以签书枢密院事赵公推荐，召寘班列。明年再对便殿，议论伟然，有契圣心，谓辅臣曰：「光祖人材端重，全类杨辅」。盖自是以人主为知己。今皇帝毓德潜藩，方议择傅，孝宗首命辅，而以公继之，属任之意，盖有在矣。既而谏官阙，将用公为右正言，不幸适以忧去，终淳熙世虽弗果再用，然留遗两朝，出入中外，清芬姱节，耆德硕闻，嶷然为当世名臣，虽鄙夫嚚童亦知有所谓刘左史也。呜呼，此岂一日之积哉！公名光祖，字德脩。其先润州句容人，邺为唐宰相，一子从僖宗狩蜀，为双流令，生三子。仲子诲为平泉令，今刘氏居简者皆祖平泉。侍御史、赠正议大夫讳孝孙者，公之高王父也。朝奉郎、通判汉州讳汉者，大王父也。讳松材者，王父也。父讳寔，宣义郎，赠银青光禄大夫。母贾氏，赠和政郡夫人。公幼出为外大父左中奉大夫贾公晖之孙，后官于朝，乃乞归姓。以贾公致仕恩补登仕郎，主内江簿。居和政丧，哀毁尽礼，乡党仪之。服除，调什邡尉，遂登进士第。时孝宗锐意于治，发策数十条，公对，大略以为「陛下睿察太精，宸断太严，求治太速，喜功太甚」。又言：「陛下躬擐甲胄，间御毬马，一旦有警，岂将亲董六师以督战乎？夫人主自将，危道也。臣恐介胄毬马之事，适以贻笑黠虏，而不足示武于敌人」。授剑南东川节度推官，辟潼川提刑司检法。淳熙五年，召对，论恢复事，请一以太祖用人为法。且曰：「人臣献言，不可不察。其一不量可否，劝陛下轻出骤进，则是即日误国；其一不思振立，茍且偷安，则是久远误国」。孝宗然之。除太学正。轮对，举司马公光奏疏八事以献。未几，召试，除正字，兼吴益王府教授，迁校书郎。面对，取太祖、太宗治要汇为十节，名曰《两朝圣范》，上之。公在王邸，尝摭前代宗室贤否美恶，随事开陈，以为鉴戒。至是，孝宗益知其贤，命兼皇太子宫小学教授。上时为明州观察使、英国公，年十有四矣。公白东宫，此又一重国本也。时光宗在宫中无他嗜好，暇则亲为国公讲说，上亦孜孜向学，虽日昃不倦。公请《论》、《孟》、《史记》之外，益以本朝典故，庶知祖宗家法。迨上加元服，既为颂以献，又乞当讲之日，从容数刻乃罢。公谓经史可以知义理，鉴兴亡，凡涉名数者亦不可略，请以国朝仪制官名之属汇次成书，讲毕开说。又谓国公年寖长，正谨习之时，愿因宫僚劝讲，俾侍坐隅，必有裨益。光宗皆然之。盖是时孝宗临御久，明于群臣邪正，所用以传圣子神孙者，皆天下第一流。而公在英邸三年，所以讲明诱掖者甚至。其后诸贤相踵辅导，圣德日益显融，然其闿端正，用力早，则公之功为多。以诵书终篇进秩，时银青年七十，公以貤恩请，从之。迁秘书郎。谏议大夫张公大经乞增置谏员，且荐公代己。命下而银青殁，服除，知果州。赵忠定公帅蜀，请公参谋议以自助。时同幕皆一时选，相与上下议论，知无不言，羁制诸蛮，弭耳妥伏。其他建明甚众，成都之政遂为天下最。俄以忠定荐召，至则光宗践阼矣。进对，谓「陛下承尧舜之统，当以尧舜之道为师；任大禹之责，当以益、皋陶之言为法」。又言：「陛下新服厥命，必先明君人之大体，达天下之大势，深国家之大虑」。又谓：「自古祸乱之萌有四，彊臣擅兵，外戚预政，中常侍用事，朋党交争是也。宗社之本有一，谨选左右、严立师傅是也。愿陛下留神于其大者，勿以小事常度因循岁月」。又论蜀盐酒增科之害，大臣是其议，遂诏四川合发湖广钱物百三十六万存留三年，对减民赋。除军器少监。面对言：「四川盐酒之额近蒙蠲减，此皆寿皇圣帝躬行节俭，不妄赐予，内藏封桩，皆有馀积，故陛下初政，得捐赋以予民。窃闻寿皇退御重华，贬损方甚，寿成皇后亦极省约。愿陛下仰法两宫，内廷用度，损之又损」。虏使来贺重明节，诏公接送伴。时有献议改筑楚州城者，光宗命公因行视之。公还，具言不可，由是赋工之省者过半。兼权侍左郎官，又兼礼部，遂除殿中侍御史。时台臣以失职被绌，光宗方严其选，谕宰相留正曰：「卿监郎官中有其人」。正沈思久之，曰：「得非欲用刘某乎？其人刚正有守，愿出圣断」。光宗曰：「然。久在朕心矣」。公既就职，光宗面谕曰：「以卿刚介不回，故付以言责」。是时道学朋党之论浸兴，凡媢疾善类者，槩加以此名，前后绌逐相继。公极言其弊，曰：「是非不明则邪正互攻，公论不立则私情交起，此固道之消长、时之否泰，而实为国家之祸福、社稷之存亡，甚可畏也，不可忽也。臣本疏庸，陛下过听，使待罪言责，凡赏罚僣滥，号令乖违，民病未瘳，官箴不戒，皆可因人而举劾，随事以奏陈。既显然而易知，曾未足以深虑。若夫是非方殽而邪得以害正，清议方晦而私得以胜公，往鉴昭然，危机所伏，方今之忧，孰大于此？明是非以别邪正，立公论以抑私情，方今之事，孰先于此？臣观本朝士大夫学术议论最为近古。其端本也，以居仁由义为道，以正心诚意为学；其交际也，以同学为朋而实非朋，以同道为党而实非党。穷达知其有命，进退知其有义，是以进之不见其泰，退之不见其戚。穷而在下，则以探性命之奥为勋名，享至道之味为钟鼎；达而在上，以责难为尊主，忠谏为爱君。本朝盛时，初非有强国之术，而国势奠安，根本深厚，盖其学术议论皆由于此故也。咸平、景德之间，浑然不见其际。当斯时也，道臻皇极而治保太和，至于庆历、嘉祐盛矣。不幸而坏于熙、丰之邪说，疏弃正士，招𢯦小人，幸而元祐君子起而救之。末流太分，事故反覆。绍圣、元符之际，群凶得志，绝灭纲常，其论既胜，其势既成，崇、观而下，嗟乎，尚复何言也！臣从远方来，误玷班列，去来之间，今已一纪，见闻所虑，悉可指陈。臣始至时，虽间有议贬道学之说，而实未睹朋党之分。中更外艰，去国六载，已忧两议之各甚，每恐一旦之交攻。迨臣复来，其事果见。因恶道学，力去朋党；因去朋党，乃罪忠谏。嗟乎！至于以忠谏为罪，则其去绍圣几何！臣窃为人言，岂可因疾其学而并弃其言，得无甚也！陛下至圣至明，初无彼此，而众论既已交兴，圣意岂无所惑！臣本蜀人，为学自有源本，介在朝序，与人亦无亲疏，但以终岁之私忧，首为明主而别白。凡今道学，伊洛为宗，然非程氏之私言，出于《大学》之记载。《大学》之教，明德为先，其间举诗人之言，于是有道学之目，曰『如切如磋，道学也；如琢如磨，自修也』。然则臣所谓以居仁由义为道、正心诚意为学者，又在于切磋而琢磨之。今之道学，其得之有浅深，其行之有诚伪。得之深者固合于《大学》之明德矣，得之浅者又可不切磋而琢磨之使益深？而遽自矜以召祸，则无乃亦非欤！行之诚者，斯为君子矣；行之伪者，人将见其肺肝。然是固其师友之所不予也，而又何为乎？臣每因论学之间，必有至平之论，往往伪者色愧，浅者心服，又安敢槩轻讥而痛疾之也！何况其间率多善士，善士所至，人必喜称，因其喜称，又以为党。若俱摈绝，安得更有好人？必取凡才，充塞朝路。陛下履位之初，端拱而治，凡所进退，率用人言，初无好恶之私，岂以党偏为主！而一岁之内，逐者纷纷，中间好人，固亦不少。反以人臣之私意，微累天日之清明，所以至斯，良皆有故。今之君子不明大道，自视太高而责人太苛。自视太高，则实将有所不副；责人太苛，则众将忿且怨。或者又唱为荐士之举，区别而封域之。凡有所取，岂无所遗？凡有所扬，岂无所抑？品题既众，则疑怨丛兴，心虽主于至公，迹已涉于朋党。议论先喧于群口，用否岂必于一言？是以一时之虚名，而贾后日之实祸。彼既得志，决不我容。况我于穷达进退之间，亦未有充实涵养之素，彼加诋诮以修往怨，必致过甚而快私情。往往推忠之言，谓为沽名之举。至于洁身以退，亦曰愤怼而然。欲激怒于至尊，必加之以讦讪。事势至此，循嘿乃宜。循嘿成风，国家安赖？臣欲熄将来之祸，故不惮反复以陈。伏几圣心豁然，永为皇极之主，使是非由此而定，邪正由此而别，公论由此而明，私情由此而熄，道学之讥由此而消，朋党之迹由此而泯，和平之福由此而集，国家之事由此而理，则生灵之幸，社稷之福也。如其不然，使相激相胜，展转报复，为祸无穷，臣实未知税驾之所」。章既下，士大夫传诵，有至流涕者。户部尚书叶翥、太府卿兼中书舍人沈揆，结近习，图进用，公皆劾去之。既又言：「比年以来，士大夫不慕廉靖而慕奔竞，不尊名节而尊爵位，不乐公正而乐软美，不敬君子而敬庸人。既安习以成风，谓茍得为至计。良由前辈长老零落殆尽，今之负物望、协公论者，不聚于朝廷，后生晚进议论无所据依，学术无所宗主，正论益衰，士风不竞。幸诏大臣，妙搜人物，必朝野所共属、贤愚所同敬者一二十人，参错立朝，国势自壮。臣虽终岁无所奏纠，固亦未至旷官。臣于去年盖尝面奏，今日之患在于不务封殖人材，台谏但有摧残，庙堂初无长养。臣今处当言之地，岂以排击为能而顿忘前意」？先是公以戎监对，力陈人材衰少之弊，及是复恳恳言之。大臣以公奏进呈，而无所议。公对，又为上言：「人才者，国家之基本，乏则养之，有则用之。庆历之所以盛者，岂一日之积乎！惟其非一日之积，是以非一日之用」。盖公素志，尝欲聚忠贤于朝，以壮根本，而时论多相违者，故谆复不置如此。又论前谏议大夫陈贾、今右正言黄抡，皆得罪清议，为圣世罪人，诏贾予祠，抡补外。已而宋之瑞召，张彻提点坑冶，公复言其不可，二人遂改命。会吴端除带御器械，谏官三论奏，不从；孙珰转行观察使，给事中封还诏旨，复命书读。公极论之，不报，又言：「陛下既重于改命，给谏亦不复申执，臣恐攀附使令之辈，自以人主恩我，外廷其如何，堤防自此荡矣」。光宗命大臣谕公，不为止，遂夺言职，改太府少卿。公求去不已，遂以直秘阁漕潼川路。中书舍人罗公点拜疏乞留，秘书监杨公万里与馆学之士亦上书力请，不报。公至部，首戒属州削互馈，省虚文，诹民瘼，讲宽恤。叙、资二州守暴闇亡善状，公亟奏黜，而荐游仲鸿、李协于朝，诏报施行如章，仲鸿等亦以次召用。除江西提点刑狱，改知夔州。居数月，召。先是翊善黄公裳论王府僚友，因及公，翼日光宗谕大臣令召刘，大臣拟除侍从，光宗又曰：「待刘来」！及公辞召命，则有尼之者，诏复予监司矣。公次公安，闻孝宗疾日浸笃，而车驾省谒不以时，则致书于左相留公、知枢密院赵公，勉以三事。其一，宜与群贤并心一力，损文而务实。若上未过宫，宰相以下皆不可归安于私第。其二谓林、陈二寺自以获罪重华，日夜交谍其间，宜用韩魏公去任守忠故事，以释两宫疑谤。其三谓今国家阽危，为大臣者不当徒忧闷自沮，或为明哲保身之计，所当收总兵柄，密布腹心，使缓急有可倚仗。继闻孝宗崩，又诒书赵公，勉以安国家、定社稷之事。赵公迄定大策如公言。上受禅六日，即以为司农少卿。入对，献谨始五箴，曰：「陛下新服厥命，人皆望谨始于庶政，臣独愿谨始于五事」。读至《思箴》，上曰：「要当从原头用功」。公对曰：「微臣千百言，不如陛下原头一语。陛下诚致力于此，则貌、言、视、听俱治矣」。又论：「人主有六易：天命易恃，天位易乐，无事易安，意欲易奢，政令易怠，岁时易玩。又有六难：君子难进，小人难退，苦言难入，巧佞难远，是非难明，取舍难决。闇主之所易，明主之所难，闇主之所难，明主之所易，思与不思故也。六难者常生于六易」。又言：「陛下以隆慈之命，践阼于素幄，盖有甚不得已者。宜躬自贬损，尽礼于上皇，使圣意欢然知释位之乐，然后足以昭陛下之大孝」。上竦然嘉纳。除起居舍人。时枢密罗公点、礼部尚书黄公裳相继沦丧，上痛惜之，而思黄公尤深。公言：「思其人未若思其言，思其言未若思其所以言。臣每问裳疾，裳之忧未尝不在国也，以为政令无细大，皆当出于中书，陛下但审其可否而行之，人主操柄，无要于此」。时知閤门事韩侂胄出禁中，侵盗权，为威福，故公首及之。既又以冬雷淫雨，命近臣指陈阙失，公言：「号令不常，群阴用事，灾异所为作也。大臣进退大轻，台谏用舍无定，非号令不常之大者乎？进退大臣，用舍台谏，事从中出，非群阴用事之大者乎？然所以致号令不常者，繇群阴用事故也，而陛下犹为之隐讳，以为大权当自己出，威柄不可下移，然则小人之意，将以阴制相臣而动摇之也。陛下所宜蚤悟，毋使大臣怀疑畏之心。大臣怀疑畏之心，则四体不展，群议易摇，朝纲日隳，政令错出，而国不可为矣。今陛下有独断之意，乃是小人阴窃主柄之谋，而陛下未之思也」。俄兼侍讲，迁起居郎。时应诏言事者甚众，命公择其善者条奏之。公以所论多同，惧上意易厌，则以告于上曰：「夫雷同者，乃古今同然之理，天下同然之心，愿陛下取其有益而毋病其同，察其效忠而毋嫌其直」。及议孝宗攒宫，众相顾未发，公意独与侍讲朱公熹同，遂奏会稽之陵，土薄水浅，恐贻方来悔，乞议改卜。又请遵绍兴、淳熙故事，命有司集议，上皇太后尊号，俟阜陵升祔行之。又谓：「自今寿康宫之事，陛下宜一一深留圣心，必须过自贬损以厚其亲，先其亲而后其身，然后足以慰群情而召和气」。未几，朱公以中旨与祠，公言：「汉武帝之于汲黯，唐太宗之于魏徵，仁宗之于唐介，皆惭怒即悔。熹明先圣之道，为今宿儒，又非三臣比。陛下初膺大宝，招来耆儒，此政之最善者，今一旦无故去之，可乎」？且曰：「臣非助熹，乃助陛下者也」。既而朱公除职与郡，公又极言，卒不听。车驾还南内，公言：「陛下忧畏之心，当如初践大位时，始终惟一，则不得已之意始暴白于天下」。先是吏部侍郎彭公龟年与公素善，每相接必慨然窃叹，上新即位，岂宜使外戚閤门用事，欲深论之。小人觇知其意，使出护使客，又斥朱公，以孤其党。彭公使还，密语公曰：「不拔祸根，无以为国」。公曰：「公争不胜必去，朱公既去，公又去，国空无人，亦非所以为国」。彭公怃然曰：「吾志决矣」。既见上，果力言。侂胄已阴为计，遂挤彭公于外。未几，台省之善士继坐绌，群小益以得志，御史遂并劾公。吏部侍郎孙公逢吉面诘言者曰：「君任私意、害忠良如此，不畏天乎」？赵丞相遗金以赆，公辞焉，且曰：「为我谢相君，宜深念国事，毋恤行人」。除湖南运判，不就，主管成都玉局观，无何而丞相罢政矣。侂胄既擅朝权，群小争先附和，逐诸贤为奸伪，禁锢之。公偶记《涪陵县学记》，盛传天下。又明年，许自便，主管玉局观，知眉州，复直秘阁、利路运判。时侂胄将启兵端，公以不习边事辞，进直宝谟阁、主管冲佑观。开禧三年春，吴曦挟虏以叛，公谕郡守焚其榜通衢，且驰告帅守监司之素所知者，仗大义，率诸道连衡以抗贼。俄闻曦诛，则以书勉宣抚使杨公辅讲行营田，凡前日利归吴氏者，悉收之公上，以省饷军费；奖名节，褒死事，以激忠义之心。除潼州路提刑、权泸州。是年十一月，侂胄诛，尽起天下名士，而公与焉。嘉定二年二月，至都门，会襄阳阙守，言者请择有德望者镇临之，乃除公右文殿脩撰以行。至镇，适大旱蝗，祷于社，即雨，蝗亦死。凡流民之欲复业者，贷其赀，溃兵散卒，许自陈，除其罪，使还隶军伍，于是盗贼衰熄。兵籍多滥，公核其虚实，合为威胜军三千人，择将佐肄习之。经理营田，缮治城垒，边备乃益完实。虏谋迁于汴矣，奏谓：「远料敌情，不忧其强盛，而反虑其衰弱。万一中原赤子相携而来，却之不忍，纳之无策。豪杰崛起，欲与我为连，何以应之？虏果徙都，卑词求助，助之则招敌，不助则失利于彼，取偿于我，凡此皆当有以待之。必先事而谋，则事至无患」。进集英殿脩撰。明年，除宝谟阁待制、知遂宁府。未行，改荆襄制置使。江陵城久圮，请于朝，一新之。复上中海以限戎马，下海非敌冲，则以为陂田七千顷，收其租实边，有警复潴水为海。诏从之。诸军部分不一，公请并忠勇、亲效两军于神劲，合三千人，颛听帅臣节制。取马于川秦，买马于荆门，军政遂以修立。而民兵之在湖北曰义勇，畿西曰保捷，合凡八万人，公命诸州以农隙教阅一月，而请缗于朝赡给之。公以疆事可虞，请令内而三衙，外而戎帅，各条上方略，以观其能否，并饬诸边帅臣为先事备。明年，复条上边备之当急者，请命荆、鄂两军各涅五千人，两军故有营田，宜委漕臣覈实措置，及令诸郡括旷土为官田，以助增兵费。唐、邓流民声言归我，公乞较利害轻重，先为区处。朝论察公有拊纳意，遂因其请，除宝谟阁直学士、知潼川府。因其民俗，治以无事。八年四月，上以闵雨求言，公奏：「陛下知所以获谴之由乎？女真乃吾不共戴天之雠，天亡此虏，送死汴都。陛下为天之子，不思所以图之，天与不取，是谓弃天，未有弃天而天不我怒者也。青、郓、兰、会，求通勿纳，陛下为中国衣冠之主，人归我而我绝之，是谓弃人，未有弃人而人不我怨者也。且列圣在天之灵，岂不眷其故都？二帝蒙尘之耻，岂不怀其曩愤？今虏舍其巢穴，污我汴都，尚复与之通使，使吾臣子拜虏于昔日朝会之廷，可乎」？又请改正宪皇后忌辰，从之。在潼二年，六告老，进显谟阁直学士、提举玉隆万寿宫。潼人绘像牛头山，命之曰全德堂。翊之守果州，迁眉州，皆奉公以行。眉盖公旧治，翊之作会老堂，招蜀耆英，仿洛社故事，时人钦慕焉。改提举崇福宫。景献太子薨，公奏举汉迎立代王曾孙，及太宗与寇准议立真宗事，谓：「圣主贤臣严重国本如此，今陛下未有诸子可择，然亲王近属中岂无秉德端亮、亲师好学、可主大器者乎」？又言宣司根括之害甚悉，谓当罢无名之取以收民心，散已蓄之财以结军心。且诒书安公丙，语尤切。丙虽不乐，然趣迫之令自是为少纾云。明年，复上章告老。时皇嗣犹未立也，公谓：「当今秀王之子孙则孝宗之天属，庄文惠宪王则光宗之天伦，陛下于其子孙，择长且贤者而立之，孰不以为当乎？若过于谨重而不决，或生觊心，则四海疑贰失望，非国之福」。是冬，翊之移守绵州，竑之知龙安县，相距不百里，公往来二子间，意甚乐。俄以疾薨于竑之官舍，年八十有一，寔嘉定十五年五月某日，赠光禄大夫。夫人谢氏，赠硕人；李氏，封硕人。四子：端之、靖之，皆第进士，端之终宣教郎、知蒲江县；靖之出为伯父后，终承议郎、军器监、兼枢密院检详；翊之，今朝请郎；竑之，今宣议郎。七女，已嫁而卒者二人，华阳县主簿李南、进士谢汝能其婿也，馀蚤夭。孙男四人：仲言，不及仕；仲房，今修职郎、嘉定府司户参军；仲襄，当以致仕恩入官；仲文，将仕郎。孙女四人。曾孙男女三人。初，公以孤生起西蜀，朝廷之士共知其贤，而四方或未之知也。及居言责，正色直辞，摧奸击强，不少顾避，于是海内想闻其风，曰此铁面御史矣。至觌其容，接其词，则温乎惠风之和，蔼乎时雨之润，四时之气虽备，而生物之意尤多。盖公天资浑然，充养有素，故闻之者谓其风节之可畏，即之者乐其道义之可亲，盖信乎其为全德矣。少从族父兄东溪先生伯熊学，已志乎古人之大方。及长，博参诸老而融会其异同，旁综百家而蒐揽其精粹。尝谓苏、程二氏之学，其源则一，而用之不同，皆有得于经术者也。又道学之论方哗，人谓公师友眉山，非为伊洛地者，公独反复恳叩，为上言之，盖将协和朝廷，调一议论，培宗社之脉，厚荐绅之风。推公此心，使当元祐时，必能销洛蜀之争；使获用于庆元，必无党论排轧之祸。故具著本文，以视后世，其亦公之志也欤！公于文章不事雕缋，而浑厚正大之气实似其为人。诗尤清婉，南轩先生张公栻一见所赋，大奇之。有《后溪集》百馀卷，在襄有《岘山集》，潼曰《鹤林集》，果曰《金泉集》，眉曰《眉山集》，合若干卷，《诸经讲义》若干卷。公在房，谪居无事，取东溪所传《易》续之。盖东溪传止《睽》，公续之始《蹇》，叹曰：「睽，离也，蹇，难也，非数也耶」！閒与诸子讲论，辑为一编，曰《山堂疑问》。手抄《通鉴》，评之。士大夫相劳苦，则答曰：「予平生于处事则疏，处祸福则勇，每见东坡胸中，未尝依倚一物，心窃慕之」。自谓平日于父君师事之如一，故其历事三朝，始以忠直，卒以忠直。入台之初，即慨然自许，曰：「惟初念纯直，可以对上帝，事君父」。是以遇事无难易，不茍止而妄随。赵忠定尝称其谏激烈似苏文忠，恳恻似范太史，人谓忠定为知言。然以直道自持，与世多忤，故在台端财六十九日而罢，同记注凡十有三旬而罢，公方安然不为变也。及大耋之年，身在阙廷万里之外，国有大利害，犹驿奏尽言。其乞建皇嗣，尤恳笃深至，视君实、景仁尤有光焉。盖二公言之于居位之时，而公言之于退休之日，所处不同而其心一也。公于东溪执弟子礼终其身，存也买宅以居，殁也为之制服。始自贾归刘，既立嗣宗为之后，凡所以经纪其家者，虽老而不衰。嗣宗死，抚其子培之犹己子也。视族姻党友戚欣如己责。其居房，岁适大侵，为糜粥以食饿者，所活不胜计。张福叛，声言引兵破简，趣成都，公出家资，助军饷，移书大将，趣其师，简赖以全。两驾使轺，六任守牧，其为政纯用诗书，不杂他术。所至修学校，葺社稷，以为常。在眉，封张文纪、李令伯之墓，新孟拾遗之祠，为老泉先生请谥；在襄，修孔明故庐，表羊、杜遗迹。凡可以兴化正俗者无不为。至蠲租税，救饥羸，建长利，弭钜患，殆不可称数。建昌陈君刚常纪其迹，谓未尝用不测之赏，正容以悟之而自知所趋；未尝用已甚之罚，修令以示之而自知所避。器人以其所长，而僚属得职；察人以其所安，而鳏寡效情。温陵储君用亦为某言，惟有德者能以宽服民，刘公有焉。然其帅荆之日，盗起合榕，则捕而收之而不少贷。昔公之辞潼川也，某适视草，援赵清献以比公。今观公行事，非所谓学道清心，遇物而应者耶！好乐人材，奖拔善类，西州名彦鲜不出公门，东南之士赖公通显者亦众。学者称公不以爵氏，而曰后溪先生云。某自儿时即愿为公用，后与靖之同年，又仕同朝，居同巷，至相好也，故于公道德风节知之尤详。今翊之等将以癸未三月辛酉，葬公于清溪之艮山，使来属某志其墓，曰是先公之志也。顾今海内名能文词者不知其几，某何人斯，而敢铭公？书来万里，义不得辞，谨纂次其事如右，而系以诗曰：

君臣之谊，首乎三纲。维忠与直，臣节之常。维节之常，而罕自竭。义以利踰，志以气夺。有伟刘公，金石厥心。弗贰弗疑，上帝实临。蚤遇阜陵，靡言弗既。践更三朝，始终一致。事君如父，忧国如私。朝夕皇皇，忘其渴饥。谁欤不仁，目士以党。孔鸾雍雍，罩以一网。谓忠曰讪，斥正为邪。往辙既颠，弗惩奈何！凤阁鸾台，寔司出令。曾是仆臣，可𮄑斯枋！辨奸于早，救祸于微。臣身可窜，臣守弗移。晚卧坤维，系念王室。臣发虽华，臣心逾赤。巍巍宗祏，寄在元良。可使前星，久閟其光！国本未安，臣死犹憾。百世相望，维司马、范。忠不忘君，直不徇时，允蹈其常，匪赢靡亏。阜陵知公，以遗后圣。道弗尽行，则有义命。惟其大节，焯若日星。扬芬亡穷，不在斯铭。

嘉定五年九月戊寅日，昭信军节度使、开府仪同三司致仕赵公薨，有司以遗奏闻，上震悼，不御朝二日，诏赠少保，追封成国公。太常考功行，谥曰正惠。某尝执笔太史，获观先朝故事，盖我祖宗以来，优礼近属，凡隐卒崇终之典，视庶姓皆有加。然考其所以易名者，则与外朝公卿异，非恭、荣、康、僖则修、简、靖、裕而已。岂皇族不皆任以事，其贤不暴于众人耳目邪？抑虽多贤，而其德与才卓然可与元老钜臣参时错立者，亦不多有也？故皇族之谥，忠则仅有，正则绝无。近时丞相忠定公盖得于仅有，而少保正惠公则得于绝无者也，亦可谓哀荣之尤者矣。忠定公尝秉大政，决大策，功名之盛，霆震电耀，而正惠公陈力于外，曾未及正庙堂，运枢极，不获尽究于天下，然士大夫以其存否为世重轻者，盖五岳四镇初不见其有运动之迹，于天地间大施行、大变化若不相涉，而屏蔽风气，吐内云雾，盖亦天地之所倚以立者，要不可徒论其迹也。然则正惠公之薨，而闻之者莫不出涕以悲，其有以哉！公以淳熙丁未进士调福州司户参军，用荐者升从政郎，监行在草料场，江南东路转运司干办公事。又用荐者改宣教郎，通判太平州，知饶州，直秘阁提举江西常平茶盐事。进直焕章阁提点本路刑狱公事，未上，改转运判官。以官籴如旨，升一秩，仍减磨勘，摄安抚使，寻除秘阁修撰，正为安抚使，兼漕事。进龙图阁待制知平江府，以治行进焕章阁直学士。居有顷，以显谟阁直学士知太平州。以疾丐祠官，除端明殿学士提举隆兴府玉隆万寿宫。告老，拜昭信军节度使、开府仪同三司致仕。公性简重，不妄言笑。自少勇于学，以远大自期。初为户掾，即采古历代与先朝名公之有惠爱及民者，辑为编书置左右，朝夕观焉以自程。府帅赵忠定公每委以事，度可必尽力，度不可必尽言，忠定公荐其才。后帅林公枅彊毅难犯，独为公降色辞。其后提点刑狱辛公弃疾摄帅事，厉威严，轻以文法绳下，官吏惴栗，惟恐奉教条不逮得谴，公终始据正不为屈。侯官石门乡田赋视他乡特重，公会郡计之嬴足以当其入，乃白帅奏轻之，使与他乡等。其为干官，前后事两使者，一以尽诚不阿为举职。使者每欲以亲民荐公，公辄推与同官之贤者，皆遍及乃受荐。改秩佐郡，郡守雅知公，一郡事悉参决，守不自行一事。后太守至，瞢未相悉，颇疑侵守权，取郡事凡公所参决者视之，纵中经，衡中纬，无一缪戾可指，乃自咎知公晚。牢城营有逃者，本彊盗也，捕得，守锐欲斩之。公亟白守，于法，彊盗特贷命而复逃亡，七日不获者斩，今虽彊盗，非特贷命，与法不相应。守无以夺，逃者得不死。其知饶州，州民多喜讼，公一见即察其情伪，先谕以理，后裁以法，胜者悦，负者愧，喜讼之俗为少衰。饶为州岁入田租十二万，皆输大农，谓之上供，而官兵米月为七千石，皆取给其入之嬴。其后郡计日蹙，民输官租度支，上供即彊民输钱。及兵廪不继，乃籴旁郡，军人鹤伺水涯，吏乘为奸，米多湿恶。公皆正之，俾不复输钱，而官兵之需取之境内，盖有馀而积者数万石。他岁饥，用以振民，全活甚众。诸邑积逋，一切蠲之，责可输者，邑皆竞输不敢后。去之日，百姓缝䌽为旗以送者数十里不绝，肖象于三贤堂祠焉。江西饥，公为常平使者，是时权臣动兵，悉以常平粟饷军，在在皆空囷。公丐钱于朝为籴本，而预度州县积贮与民之不能自食者若干，官籴米以给。会新城亡赖民谬曰贷粮，持梃横甚者，白昼发仓亡所忌，公行部，且檄州县速振赡之，毋启盗端，然后檄巡尉捕首恶正其罪，部内帖息。为转运判官，以所部十一州公量不同，大抵侈入而俭出，乃取文思斛下诸州，禁毋得增损，出内以平。朝廷岁籴江西米百万，曩时官靳其价，而科抑大家，使先输米乃受直于官。公先予钱，后取米，民以不扰。帅江西，会黑风峒罗世传寇钞郴、衡间，而峒近吉之龙泉。郴、衡，湖南部内州，而吉江西州也。先是湖南曰必讨捕，江西曰必诱降，贼阳为听命，而首鼠顾望持两端。公至，则乞与湖南犄角致讨。峒中粮素乏，并峒之民阴以米资寇，故贼得倔彊山谷间。公下令有以米予贼者，以军法从事，贼乏食，始乞降。明年夏，青草峒寇作，亟遣兵平之。至秋，李元砺寇郴，陈廷佐寇南安，而黑风贼阴相连为梗，两路兵寡弱，数合战，数不利。公累疏求济师，诏遣池州副都统许俊提兵趋龙泉。公劝其持重养威，勿争锋。会湖南使人来议夹攻，郴吏何光世能道贼恃险连衡状，且谓可以计破，难以力碎。公曰：「即如汝所言，当先诱罗世传、李元砺自赎，元砺获则世传孤，亦可缚也。二寇得，陈廷佐在吾目中矣。汝能往说世传，使自归否」？光世曰：「能」。即以光世送许俊，乃以缗钱二万犒其军。越二日，诏公移守辅郡。公抗疏乞留讨贼，不许。而是冬峒寇次第平，悉如公言。其在平江，覈财用出入而削凡浮费亡艺者。郡多舞文吏，公至未及岁，苗薅发栉，官寺以清。其为太平州，则朘折帛价使轻，蠲榷酤额使少，曰吾知其厉民久矣。公在平江已病，至是病益侵，累章丐閒，天子犹惜公去，得请未行，遂薨于州。以七年五月壬申，葬于平江府吴县穹窿山之原，享年五十有八。公讳希怿，字叔和，艺祖皇帝元子燕王德昭八世孙也。曾祖子坚，故左班殿直，赠太子少保；曾祖妣周氏，赠永固夫人。祖伯仁，故武翼郎，赠太子少保；祖妣周氏，赠荣国夫人，继张氏，赠申国夫人。考师虔，故保义郎，累赠太子少师；妣林氏，累赠昌国夫人。少师四子，公其仲也。配洪氏，惠国夫人。子男三人：与悊，承务郎、签书建康军节度判官厅公事，登辛未进士第；与勤、与恩，并国子监进士。女三人，未行。公慈爱宽和，出于天性，自少傅以来，乐善好义，至公而弥笃。志所欲为，不问力之不足；力所可为，不计家之不足也。任料场时，门官物故，贫且无子，公为率同官办后事遣以归。得节过家，悉奉馀以振亲旧，凡内外族姻昏嫁之不及时者，每任为己责。其贫不能自存或丧不能举，佐之不遗馀力。盖皆发于恻隐之心，而非有所为而为之也。居官廉介自持，惜官物如己物。自奉俭质，一裘不易至十馀年，食不兼馔，内无声色，不喜珍玩，自小官以至通显如一日，不知而见之者，以为寒士也。喜读上蔡谢公《论语说》，有会心处，故于处己接物，优游和平而不犯。燕居家庭，未尝厉色辞，而矩度整整，兄弟间友爱备至，择士之贤者与子弟处，读书为文，躬自督课，以故诸子皆崭然自立，遂世其科。公与人交诚以尽，每自谓见人为善，虽疏亦亲，如察其非正，虽邻弗觌。所至究心民事，日常五鼓兴，冠服拜家庙，即出视事，终日不倦。尝言：韩忠献勋业名位可谓盛矣，犹躬簿书之劳，以为俸入万钱，不敢自暇，吾复何德，遽求安佚！或雨旸少愆，即容色愀然，饮膳为减。江西旱，公祷于麻姑山，焚香既退，盛服假寐，若见云气蜿蜒，如龙自神所而升，遂大雨，人谓精诚所召云。政事本于明恕而不为姑息，体国忧民，一心拳拳，勤劳尽瘁，以至成疾。其在当涂，病中犹躬行劝课，综理细务。秋大阅，自力而起，曰：国之重事，不可不亲也。捐馆前三日，尚涉笔书判。病亟，却药不肯服，曰：吾蒙上恩至此，年将六秩，死复何憾！无一语及其私。将薨之夕，有大星陨于郡西十里外。呜呼，迹公行事，所谓正且惠者，非耶！始公在闽，受知于忠定公。忠定既以谪死，谗波滔天，士大夫能诋忠定为不忠者踵相蹑进用，一时知名士，坐党论斥逐亡虚日，凡权臣意指所乡，谁敢违者？公独荐忠定之子、今江西漕崇宪，曰此贤相子也，举天下之祸福不足以动其中而易其所守，非正能如是乎？昔周有公旦、公奭，以同姓之亲股肱王室，后世所仰慕者莫先焉。维忠定公戮力国事，庶几乎！正惠平生每以前哲自励，而用不克究，中道以殁，君子惜之。然其仁足以庇民生，忠足以利社稷，遗爱馀烈，久而见思，虽周人之于甘棠，曾不是过。故公之告老，纶言褒锡，称其有召公分陕之风焉。维圣天子知公之深，生则寄以藩维，没则宠以节惠，扬休千载，为宋名臣，宜有声诗，铭著盛德。其孤以命某，不得辞。铭曰：

天佑我宋，子孙千亿。有拔其群，如旦如奭。忠定之忠，正惠之正。他人所难，矧曰同姓！三百年间，维二宗臣。曰正曰忠，馀莫与伦。抑抑成公，天赋全德。如玉之温，如弦之直。望其容貌，山泽之臞。观其被服，环堵之儒。孰知其力，可与任重。见义直前，贲育非勇。天子曰嘻，此予宗英。玉节菟符，四方是营。番川之阳，大江之浒。穆然祥风，膏以时雨。有猘于崄，既暴且狂。公如不闻，徐阨其吭。堂堂三吴，地大物众。坐镇如山，声气弗动。天子曰嘻，毋久烦公。往莅姑孰，其宁厥躬。公拜稽首，官有常职。俸日万钱，臣敢弗力！民虽有瘳，公则已瘁。维其真心，之死靡悔。大星西流，当宁震惊。悯册诔章，极其哀荣。谓仁必寿，胡止六帙？百世之名，则如皦日。穹窿之柏，为今甘棠。勿剪勿摧，正惠所藏。

嘉定初，诏以敷文阁待制致仕信安刘公颖为尚书刑部侍郎。时天子新更大化，凡当世名儒耆硕继踵集阙庭，天下望治如元祐。独公坚卧不起，抱全节以终，士高仰之。累赠少师。龙泉叶公适志其墓。公名强学，字行父，实少师冢子。羁丱时，王父正议授以《左氏》、《班史》诸书，朝夕吟讽不去口。后侍少师官长沙，时张宣公尚亡恙，岳麓之教大兴，公往就学，日与贤隽游处。有彪君德美者，尝受学五峰先生，为公言前辈师友渊源甚悉。及补国子生，又尽从四方知名士观摩丽习，闻见益洽。屡上春官弗第，以奏补调主清湘簿。帅王公蔺檄致幕府，事辄咨扣。辟京西安抚司准备差遣，杨尚书辅为帅，尤器异之。改宣教郎，知饶之安仁县。会边兵失律，虏骑蹂江淮间，郡邑敷配以应期会，吏并缘为奸，公独从容办治，若无事日。岁旱菑，刻意荒政，凡所以振救者百方，竟事，民得亡流殍。学政久弛，公闻进士汤师中名，聘使领袖一学，月旦会讲，率诸生以听，由是士知劝慕，中第者相属。汤君后亦策名太常，乐道不仕终其身，论者伟公得人如子游之于武城也。先是学不养士而归其廪于郡，公请复焉，閒则会出内，裁冗滥，比三岁所馀滋多，乃举以市田四百亩，名贡士庄，士之上南宫太学者赖以续食。又以馀力缮官寺，葺学宫，治津梁，而作放生亭于江之濒，山川之观，豁然更新矣。居三年间，岁大丰，田里清晏，飞蝗过境不入，人谓美政所召云。居庆国夫人杨氏忧，外除，辟户部提领酒库所主管文字。丐祠便养，得主管仙都观。明年，少师薨，外除，通判临江军，始罢榷酤，令民自酿输息钱，犯茶者宽其罚。擢知南安军，俗故犷骜，中更陈廷佐等乱，魁桀者往往得官，奸氓艳其利，是岁春南康饥，复啸聚为变。公至，首谕大姓出粟振赡之，蠲属邑赋租以万数，然后僇其幸乱始祸者，威行惠浃，遂以无事。公谓周子、二程子昔尝讲道斯土，乃即学东偏买地建祠，率掾属诸生荐献如礼，且刊《近思录》，俾郡之士识为学大方。又以贡闱隘且弊，徙而大之，规摹为江岭间最。提点广东刑狱，有郡守居台下，政苛甚，亟劾去之。摧锋卒戍淮甸归，道中辄剽劫，公命尸数辈以徇，士始识军律。改转运判官，广之属县曰怀集，地与岛蛮接，帅府督赋急，公移文责诮，俾体名县本意，毋酿怨生事。五羊故多盗，公立捕格授巡徼官，盗用衰止。连瞰湟为郡，城外有楞伽山、贞女峡，嘉泰中，峡之东崖震陷，江流壅底，舟弗通行，郡为荒瘠。法曹李华有巧思，且自诡疏导，公知其可用，命董厥事，斥钱缗六千资之，不数月石之为水患者尽平，连人镵石颂公德。帅宪仓俱缺，公兼绾数印，剸决沛然有馀力。岁瘴且疫，公分医予药，垂死者多赖以全。士大夫没南中，皆赙恤使归，无寄殡岭外者。提点湖南刑狱，湘民喜斗轻死，以故重辟多，吏常骫法出之，杀人者例不死。公曰：此东坡所谓外邀雪冤之赏，内希阴德之报者，岂辟以止辟之意哉！诸郡以具狱上，惟过误可悯若讯鞫有疑者，乃使奏谳，馀悉论如律。然必召掾史议，反复数四，无孅芥疑乃决，故人自以不冤。按部所过，平狱犴，省牒诉，察吏问俗，冒隆暑，由潭、邵历全、永，驱驰二千里乃归，人谓前所未有。资兴民邓其姓者，推刃同气，匿尸草野中。耕者四人见之，以告邓，邓执而讼之官，官加考掠，民不胜痛自诬服。狱上，公疑之，命官阅实，果得其情。四人者破械而出，叩头呼天曰：「生我者，提刑也」！公晨出视事，首阅州县申牍，或谓非所急，公曰：吾欲知部内水旱盗贼刑狱尔，不然吏将蒙蔽我。清湘县申粟家峒为邻峒所屠，邑人大震恐，公曰：此峒民自相雠杀尔，置勿问，已果帖然。新化奉家峒其酋曰奉梦贤，世与省民王布有怨，会布以事来衡阳，梦贤嗾其徒杀之道旁，已遁去。公命巡尉谕以祸福，许束身自归，未几梦贤领其徒四人请罪庭下，公命鞫治，寘杀人者于理。乃白之朝，谓梦贤世长猺峒，今又挺身诣官，四人已抵罪，足偿死者冤，乞贳梦贤一死系蛮猺心。人谓公是举不失刑，又不失恩，于威怀溪峒为得。武冈卒蒋宗等倡乱，某与公叶谋，属权军事叶莫使图之，未几枭三人首以告，一路弭服。改转运判官，以勤民致疾，嘉定十七年四月七日卒官，年七十有一，累阶朝奉大夫。夫人李氏，封安人，柔明靓庄，有妇道，执公丧越期亦不起。子常道，某官；常德，某官；常先，某官。女适某官赵与勤、进士潘自慧、将仕郎王灊。与勤，故正惠公希怿子。公在安仁，正惠实为守，嘉其政，荐之朝，且请昏焉。孙伯方，将仕郎；仲方，季方，汝方，一尚幼。公夷澹雅靖，自少师薨即息意荣宦，买园筑屋，扁曰「退庵」，盖将老而休焉。常诵《孟子》「求在我」之言，以之名斋。当官而行，无所回挠。与人言倾尽肺腑，不为留藏。四方书疏，率手笔酬答，字画妍劲可观。性嗜学，官事暇未尝食顷去书。尤喜宾接士，尊酒流行，娓娓皆文字语。某之俟罪于潭也，适公来使，间相过剧谈，公为道畴昔所闻于父师者穷日夜弗厌，而窥其施置，大抵有所宗本，非若世之任情帅意者，宽近纵，严近刻也，盖尝以吏师目公。及葬，常道等请有纪焉，辄次其事如左而系以铭。其世谱见于少师志者，今不著。墓在常山县若干里长庚之原，以李夫人祔，实宝庆某年某月日。铭曰：

呜呼少师，事紫岩而友纳湖。紫岩不可见矣，得见少师，犹可考中兴人物之宏模。少师又不可见矣，有子如公，尚庶几识典刑之遗馀。昔话鸡坡，今铭马鬣，追怀曩游，一饭三咽。

昔者洙泗之教亦多术矣，然综其要归，不过曰学以成性、行以成己，施之于政则以成物而已。然岂有二致哉？修乎内所以应乎外也，裕诸己所以推于人也。故自河南以来，数君子语知必及行，论理必及事，明其本之同，欲学者之交勉也。若故庆元大夫承议张公者，其庶几用力于此乎！公名彦清，字叔澄，其先自金陵徙建，为浦城人。曾大考梦禹，即余所传草堂翁也。大考，孝廉。考，宋兴，赠承事郎。妣徐氏，赠孺人。公少孤力学，以辞艺四举于乡，中绍熙元年进士第，主光泽簿，教授全州，丞吉之安福，用荐者改秩，知处州庆元县，以疾请主管台州崇道观，年六十四，卒于家。公生绍兴之季，而长于乾道、淳熙之间。方是时，子朱子倡道东南，海内学士至者云集，公数往从之，得其大指。及仕光泽，又与隐君子李公吕游，质疑辨惑，造诣日深。李公号澹轩，子朱子之友也。公之学渊源盖如此，故见理明而自信笃，终其身弗畔焉。见于制行则以孝友忠信为本根，洁廉劲挺为质干。亲蚤殁，恨养之弗逮也，不茹甘服美者终其身。女兄未嫁，捐所有资之，一簪不自留。少从乡先生徐君翷学，徐喜公开敏，欲以子妻之，未及而死。公与荐，富室有将女之者，公曰：吾受徐公深知，其忍负之邪！仕虽久，家亡旬月储，岁莫贫且迫，里人有欲饷之者，公曰得钱固所欲，然非吾本心，卒不受。尝被檄试士三山，时伪学之论方哗，同列以是发策，士子希主司意，争诋訾先儒，公独取持议不阿者与其选。时提刑兼帅事，亦附党论者，顾谓公有守，叹重之。陈丞相自强尝校文于建，公其所取士也，及为僚昭武，老矣无刮目者，公独事之惟谨。陈去而骤贵，锐欲钩致公，公弗屑。陈语人曰：「张叔澄太彊项，不可收拾」。亲故或以尤公，及陈败，始叹服。其施之政，则自始仕以勤民为心。岁大饥，郡属公行振恤事，措画有方，人赖以全活。安福有广陂，溉田数万顷，中废坏，豪右私其利，公请于郡而复焉。扶杖蹑履，往来泥潦中，居半岁，陂成，田以常稔。会峒蛮窃发，燬永新，蹂龙泉，距县不百里，公佐其长，聚兵以防，蛮峒知有备，引去。俄传寇且至，同僚有怀印欲遁者，公曰寇来否未可知，吾曹一摇足，乱先作矣，肩舆秉炬，遍谕居人，俾勿动，而传者果妄。郡檄公行视永新，既至，见饿民累累，请加振恤，未报而命公督其租。公叹曰：此岂催科时邪！则以谂于州于提点刑狱，得勿督。漕司岁籴诸郡，公谓兵事未息，白使者请罢之。民逋酒息钱以数十万，械系至死不能偿，又白弛其负。皆见听。公之为人，恳恻明辨，故志常伸于上而惠得及于下，使推而大之，其泽物可称数乎！汀有疑狱，屡成而屡变，公被臬司命鞫之。未至一舍所，微服徒行，访田野间，具得其囚负冤状。至狱，破械将释之，吏争持不可，公弗听，巡尉及初鞫官惧得失入罚，则以希赏诋公。公曰：吾欲雪无辜尔，赏非吾志也。未几，真杀人者获于他邑，公亦绝口弗自言。其后临川有狱久不决，前鞫者既得其情，囚黠甚，使者临问则窒耳以纸，阳若不闻者，数问则指其耳。使者疑且怒，以覆讯诿公，移书郡幕，俾谕意茍活囚将荐之。公平心淑问，以如前鞫报，囚竟伏其辜。公之治狱，于宜生者生之，虽官吏交怵弗为动也；宜死者置之死，虽临之以部刺史之威，诱之以荐举之利，弗顾也。使进而司天下之平，其肯骫法以殉人，阿意以贸宠乎！晚宰庆元，甫至而目眚作，然两造在庭，犹呼之至前，儿女语之，人人得吐情实，吏束手不能铢发欺。去之日，送者至泣车下。呜呼，视公之行与政若此，其不自学出欤！然则世之以知行为异路、理事为殊方者，其又可信欤！惜也蓄之多而用之弗遐，故其事业仅尔。然尝考圣门之学以反诸身为本，故曰不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。若公者，能自立而有可知矣，至其位之卑而知者少，此则圣贤所不能必，况于公乎！由是言之，公其可以亡憾。公配徐氏，封安人。子芸、坚，皆世其学。女嫁进士余雅仁。孙三人。公之殁，实嘉定十一年正月九日，以十四年十二月，葬于县北十里致孝岭先茔之侧。予之生后公二十有一年，蒙知奖、辱开教极不浅，犹记公未病时饮酣激烈，或歌草堂翁岩隐之词以自侑，闻者为竦踊起立，盖一世豪士也。退考其平生践履，不失尺寸，是则宜铭。铭曰：

志之穹，气之雄，敛而归之法度中。不叹卑，不忧贫，中心耿耿常在民。若有为，卒莫伸。吁可悲，托斯文。

呜呼！维我圣朝，天枝蕃衍，号为磐石之宗。三百年间，英材辈出，然德著于家者未有如笃行之行，功施于国者未有如忠定之忠。盖父子相承，世济厥美，事亲尽孝则庶几乎曾子，事君尽道则无惭乎周公。惟其纯诚大节昭格于上帝，故赐以峻明哲艾之嗣，轶高阳之八龙。公之禀于天者既挺然其特异，而自少暨长，沈涵渐渍，不离典训之中。凡师门之指授与家塾之磨砻，义利取舍之端必致严于决择，古今成败之变亦洞究其初终。故材之成者日楙，而诚之邃者弥充。节麾累持，宗盟载涖，介洁自将则冰壶秋月之莹，刚果立断则太阿龙泉之锋。踣击奸彊，凛乎其霜肃；惠鲜茕独，熙然其春融。虽愤世疾邪，常若过于激烈，而尊贤友善，则未始不极其温恭。凡声猷之可纪，皆学问之馀功。环辙虽频，不自悼其郁；握兰虽宠，不自贺其逢。惟及物之是期，曾靡计乎卑崇。早挂冠于神虎，独抗志于冥鸿。有冕山兮峨峨，有罄湖兮溶溶。将卒岁以优游，遽罹于鞠凶。呜呼哀哉！我昔与公，襟期实同，辱姻盟之我缔，永世好于无穷。闻拂衣而遄返，思命驾以相从。未巾车于北道，已洒涕于西风。今公之葬，莫能躬絮酒之奠，徒目断乎层空，想英灵之不泯，冀肸蚃之潜通。

三贤，上蔡、龙泉两先生，八行徐先生也。初，周、程氏倡明绝学，欲续孔、孟氏。其徒有四，上蔡与焉。学具在书，后百年，学几绝。朱、张、吕氏再倡，又欲续周、程氏也。龙泉稍后出，与之上下议论，洎其殁，独自为宗。两先生，天下师之，非一乡所得私也。师之始一乡者，黄岩推八行。八行从安定胡公学，为司马文正、陈忠肃诸公所知，遁德丘园，著行里闬，尝两以应诏，卧不起。故黄岩之称前辈者祖焉，然未有表而祠之者。绍定改元十月，赵令汝駉始祠于学，且曰：「吾不止崇一乡之师也，崇天下之师矣」。因上蔡之殁，其子尝庐于此，诸孙育于此，龙泉之生，身尝游于此，其友朋又多出于此，遂合以祠焉。或曰：「世殊也，地隔也，宗派异而名位邈也」。夫势地古今不齐，位与名有幸不幸，皆不足辩也。独宗派不可不辩，而极有易辩者焉。亘古穷今，所以赞天地者，人也；所以为人者，道也。手道而发挥之之谓文，身道而践修之之谓行。故文者道之华采，而因其文足以知其道也；行者文之根干，而因其行足以知其文也。上蔡之学，盖宗孔孟氏；龙泉之学，亦宗孔孟氏；八行之学，出安定，亦宗孔孟氏。能宗之，则能续之矣。故其道续之也，其文与行亦续之也。大续而小有未续，而亦续也；远续而近有不续，而亦续也。或涣焉同入，或迥焉独出，人也；或爆焉外震，或敛焉内入，时也。要其归而已矣。江、河、淮、济，皆归海。夫责其不归海，可也；必欲使江为河，淮为济，则不可也。然则两先生之与八行，盖同归矣。两先生之学具在书，八行之学具在心，心与书一也。故两先生信天下之师矣，而八行则不止一乡之师也。合而师之，自一乡始也；合而祠之，自一乡推之。上蔡谢氏，名良佐；龙泉叶氏，名适；八行名中行。子廷、筠，亦以孝著，号二高士。来孙曰升，世其学，董其祠之役。且奉令之命，求予文者也。

《闻见录》二帙，并沐示教，记载详博，事得实而词旨微婉，他日足以备史官补放失，非细故也。靖逸抱才蓄学，含章退处，著书以待来世，当于古人中求之。《闻见录》所记西山谥议一段，是时公许待罪奉常，为博士，所订文忠二字，实参考公论，与长官同僚商订累日，而后敢落笔。间有一二公以为太过。然予此谥者，上下无异词，故议下考功覆议，亦以为当。当时却不闻其家子弟与政府辩论一节，架阁公后入朝，亦未尝一访。但建安诸贤及尝登西山之门者，颇相称尚。当候稍閒，搜索副墨，录以求教。

《习学记言序目》者，龙泉叶先生所述也。初，先生辑录经史百氏条目，名《习学记言》，未有论述。自金陵归閒，研玩群书，更十六寒暑，乃成《序目》五十卷。子寀既以先志编次，谂今越帅新安汪公锓木郡斋，又嘱之宏揭其大指于书首。窃闻学必待习而成，因所习而记焉，稽合乎孔氏之本统者也。夫去圣绵邈，百家竞起，孰不曰道术有在于此，独先生之书能稽合乎孔氏之本统者何也？盖学失其统久矣。汉唐诸儒皆推宗孟轲氏，谓其能嗣孔子。至本朝，关洛骤兴，始称子思得之曾子，孟轲本之子思，是为孔门之要传。近世张、吕、朱氏二三钜公，益加探讨，名人秀士，鲜不从风而靡。先生后出，异识超旷，不假梯级，谓洙泗所讲，前世帝王之典籍赖以存，开物成务之伦纪赖以著。《易》彖、象，仲尼亲笔也，《十翼》则讹矣。《诗》、《书》义理所聚也，《中庸》、《大学》则后矣。曾子不在四科之目，曰「参也鲁」；以孟轲能嗣孔子，未为过也。舍孔子而宗孟轲，则于本统离矣。故根柢六经，折衷诸子，剖析秦汉，讫于五季，以吕氏《文鉴》终焉。其致道成德之要，如渴饮饥食之切于日用也；指治摘乱之几，如刺腧中肓之速于起疾也。推迹世道之升降，品目人材之短长，皆若绳准而铢称之。前圣之绪业可续，后儒之浮论尽废。其切理会心，冰消日朗，无异亲造孔室之闳深，继有宗庙百官之美富，故曰稽合乎孔氏之本统者也。至于忧时虑国，不舍食息，思为康济。常追恨唐初务广地，而兆夷狄内侵之祸；中世废府兵，而县官受养兵之患。本朝承平，未遑悛定。矧以强敌垂亡，边方数警，笔墨将绝，遂为《后总》，特秘而未传。呜呼，谁能知先生之苦心哉！然贾谊分封之策，至武帝卒能宽同姓之忧。乌重嗣欲杀节镇之权，我宋实用以弭五代之祸。举天下之势变而通之，存乎其人而已。先生之书所望于后人者，岂易量哉！之宏之序是书，固不容无所表见于斯也。嘉定十六年十月日，门人山阴孙之宏序。

书有坦明易通者，有微妙难通者。孔氏语门人曰：「吾无隐乎尔」。然当时高弟有「性与天道不可闻」之叹，虽伯鱼亲受于家庭者，不过《诗》、《礼》而已。经莫粹于《易》，夫子五十而学。如先天太极之义，前有濂洛《皇极经世书》、《通书》、《易传》，后有朱、陆鹅湖往复之论，至矣尽矣。以叶龙泉之精诣、陈龙川之豪隽，犹不能添一字注脚，潮士苏君泽乃著论以翼先儒之说而合诸家之异。嗟夫！余幼而执卷，今七八十矣，于书多未能通其易通者，君年甚少，顾能通其难通者，亦足以见余之耄，而君之英妙不可及矣。

曾祖渊。

祖宪，文林郎，南恩州阳令，累赠朝议大夫。

父崧卿，朝请大夫，京西转运判官，累赠宣奉大夫。

公讳信孺，字孚若，系出河南，繇淑而下，代有闻人。淑自固始迁莆田，至金紫公廷范，六子皆贵显，而少监公仁岳之后最蕃，公其八世孙也。生有异质，襁褓中能诵书，九岁落笔属文。京西公守庐陵，公犹丱角，周丞相、杨诚斋见而惊曰：天才也！以郊恩补将仕郎。京西公服阕，授番禺县尉，诸公争致之幕下，才望倾一府。盗有劫海贾者，公曰鼠子敢尔，自拿舟往。盗方聚沙上分卤获，见尉至，皇骇，欲趋舟取械，公先使人负盗舟去矣，悉缚上府，不轶一人。秩满，改承务郎。丁嫡母叶硕人忧，服阕，知萧山县丞。浙东帅钱公象祖、提刑傅公伯成被旨措置庆元海道，檄公往来区画，悉有条理。二公亟称于朝，差兼淮东随军转运属官，未几复还萧山。先是，权臣首事，既得泗州，谓中原可长驱。及诸将溃归，虏倾国大入，淮、汉骚动。朝廷悔悟，会虏亦厌兵，驻军濠州，先遣韩元靓来，和议有萌芽矣。督帅枢密使丘公崇一再令帐下壮士遗虏书，最后陈璧君玉往，皆至濠而返，终莫得其要领。近臣多荐公可专对，有旨赴都堂禀议，开禧三年正月三日也。既至，谕以使事，公曰：「多事之秋，不敢以母老辞，但开衅自我，虏问首谋，当何以对」？权臣爽然起谢，借公朝奉郎、枢密院检详文字，充知枢密院参谋官，持督帅知院张公岩书通问金国行省元帅府。公驰至濠，虏帅纥石烈子仁在焉，止客于狱，兵环守，绝其薪水。官属或洒涕，公叱曰：「汝泪大辱国家」。虏画五事要我，公曰：「返俘归币可也，缚送首谋，于古无例，称藩割地，臣子不忍言」。虏愠曰：「不望生还耶」？公曰：「某来时已置死生祸福于度外矣」。论辨甚久，子仁不能难，遂至汴见虏左丞相、都元帅完颜崇浩。虏以「天狱」二字榜传舍，曰：「此非濠州比」。公曰：「事须商搉，何至以威胁人」？崇浩使二省差庞赵者来，持五事如初，且以无故兴师咎我。公曰：「本朝不旋踵追悔，所以歛兵约和」。虏曰：「正为无兵可歛」。公曰：「岂无淝水八千之众」？虏曰：「缚送事既无例，姑置是。称藩割地，莫有故事否」？公曰：「惟靖康尝割三镇，绍兴以东朝之故，暂时屈己，今日顾可引用耶？此事不独小臣不敢言，行府亦不敢奏」。时逆曦以蜀附虏，庞赵服公雄辨，有「张仪舌在，西蜀唇亡」之诮。公请面见丞相决大事，崇浩者坐幄中，陈兵见公，使人传谕云：「五事不从，旌旗南指、楼船东下矣」。公欲稍前白事，崇浩曰：「事止此，无可议者」。遽授报书，期公再来决和战。四月，公至行在所，诏公通问宣劳，转三秩。御札令侍从、两省、台谏条奏所以报金者，众议还俘获，罪首谋，增币五万如绍兴。公再往，庞赵来迎，虏闻曦诛气颇索，然犹执初词。公曰：「在本朝诸臣已谓增币为卑屈，况名分地界哉」？虏问其故，公曰：「议者以曲直胜负较之，皆云我本朝兴兵在去年四月，若贻书诱曦，去年三月也。若虽得滁、濠等州，我不得泗、涟水乎？若夸胥浦桥之胜，我不有凤凰山之捷乎？若谓我攻宿、寿不下，若围庐、和、楚竟何得乎？且五事已从其三，犹固执不见听，不过再交兵耳。杨行密尚能以数州之地自立，况本朝辐员万里，江东将相岂肯久下人者」！庞赵见公慷慨忠烈，始微露其情曰：「称藩不从，当以叔为伯；地亦不必割，岁币外别致犒军钱可也」。公揣虏技止此，力执不许，密与庞赵约定数事，如遣使草誓之类。庞赵取公手记为信，崇浩面授公书。六月复命，再转三秩，用王抃例差充通谢国信所参议官，奉国书誓草，及许通谢百万缗。至汴，虏尽变前说，易二省差领客，庞赵不复来矣。崇浩怒曰：「所画事未从，何遽以誓书使名来」？面责公不曲折建白，且有诛戮禁锢语，公不为动。一日使甲士拥公至庭下答状，公曰：「待行人如此耶」？崇浩遽谢。公归馆，二省差来曰：「此事非犒军钱可了」。别出画定事目。公曰：「正缘岁币不可再增，故以通谢钱代之。今得此复求彼，某有头璧俱碎而已」。二人曰：「庞赵误公」。公曰：「丞相误庞赵」。又曰：「丞相欲留公等」。公曰：「辱命归亦死，不若死于此」。议不决。会蜀兵取散关，虏益疑讲和非庙堂意，且屡诘权臣无书。公犹冀事成，移私觌书帖若权臣遗崇浩者。九月公还，自劾待罪。朝廷谓公失事体，夺三秩，临江军居住。公自春至秋三往返，炎沙烈日，僵尸满野，公仗节转仄虫蛆臭腐间，傔从道毙相属，公神闲意定自若。始受命，入白太安人曰：「王事不可辞，愿勿以儿为忧」。公知虏内困鞑靼，虽黾勉出兵以与我相持，而力屈情见，势不能久，所求皆拒不予，直欲以口舌弭兵。又每诘首谋，意指权臣，公但以邓友龙辈为对。虏恨公不少屈慑，故其议坏于垂成，而王公楠出使矣。公虽贬官，方奉使之日，名满天下，时年才三十。至临江以诗酒自娱，江湖士友慕公盛名，多裹粮从之游。明年和议成，与虏礼币，函送权臣首谋，皆公昔持不可者。王公既以功擢用，奏记庙堂云：「方某辨折虏酋于疆埸未易告语之时，及楠往，权臣诛矣，事皆勉从矣。方某当其难，楠当其易。每至军前，虏必问方某安在，且谓暑行者三，不委顿车上已可伏矣。公论所在，故人亦不能掩」。诏公自便，除通判肇庆府，复奉议郎。峒寇窃发，经略司檄公督捕雄、韶而诸台辟知新州。未上，有旨令同廖提刑德明措置收捕。就知韶州，首封崇张曲江、余襄公墓。时江、湖属邑多燬于贼，惟韶境晏然。擒赤水峒贼首戮之，又谋募乡道捣巢穴，布置已定，朝廷用招降之说而止。转承议郎，移知临江军，以尝谪居力辞。知道州，郡有不检士十辈，号十虎，力能使监司，逐太守，公下车立窜首恶。饰濂溪祠，作太史阁，与莱公楼对，寻元次山遗迹表出之。除提点广西刑狱，阅属郡滞狱，有踰百十年不决者，有一事株连数十家者，公件画条析以闻。诏下，一日破械纵数百千人。始杨公方按部，以风力自任，疑南官例有赃，发摘无虚日，守令窜系尤众。公考罪虚实，多奏释之。单马行部内，访民疾苦，荒镇恶县无亭驿处，张幕野宿以为常，足迹未及者惟海外四郡耳。转朝奉郎，除转运判官。绍熙间，京西公实持漕节，定盐法，改客贩为官般，奏罢岁解鄂、靖钱十一万缗，广民德之。及公践世职，父老即永宁寺西庑祠京西公，文人词客俱有歌咏记述焉。公深知盐筴利害，操干裁撙，自出新智，漕计沛然，以其馀新学宫，增士廪，创类试院。又蠲诸郡盐逋三十六万缗，曰：「此皆积压日前官吏失陷之数，盖有身死家破，子若孙拘系未脱者，丧伐国家元气多矣。吾捐此钱，所以广圣恩、承先志也」。遇僚属有恩意，岁举先孤寒，后贵要，虽小校裨将皆能得其欢心。其有不幸者，公必归其丧与孥焉。弭节四年，再摄帅阃，威信行于一方。除提点湖北刑狱，未行，召赴行在奏事。入对，除大理丞。于是边事复动，除淮西转运判官。未行，改淮东，兼提刑，兼知真州。始至，视州城曰：「是中惟官寺、营厩、库廪耳，民旅皆居江下，城谁与守」？请筑翼城，图上，不报。尝登高览望，知城西北当风寒，即北山匮水焉，缭以石堤，广六里，长二十里，决之则西北可为海。身率畚筑，旬日匮成。设醲赏谍虏，覈郡兵，新旗帜金鼓，增弩炮，治蔺石渠闸，深濠堑，高羊马墙，日不暇给，然宾客觞咏之乐亦不废。郡人先惩开禧事，多聚保沙上，公携百口奉太安人居官，淮民复业日众，鹾酒之利倍增。减官私屋赁直十之三，徙瘗战骨三十七窖于高阜，军民感奋。转朝散郎。虏入盱眙，游骑出没天长、六合间，公乘小车慰拊，令民勿清野。帅司移文报扬州已乘陴，公方就寝，鼻息如雷。通判求檄携家渡江，公劾其摇动众心。客曰：「公以死守是也，如寿母何」？公曰：「吾母虽惫，殊有昔人伏剑之风」。制帅尚书李公珏趋扬州督师，公夜乘小舟，掀舞巨浪，会于黄天荡中，秉炬剧谈，谓：「盱眙拥重兵闭壁不出，扬、楚坚坐自保，彼深入不足怪」。又言：「虏顿兵月馀，过城不攻，掠野无获，方且夕出剽民牛彘，岂复昔日之虏哉？诚得尺寸之柄号召诸将，愿身为士卒先，虏可以一战而平也」。李公击节曰：「君言差彊人意」。将檄公督战，虏拔寨去矣。山东始内附，公抗言：「豪杰不可以虚名驾驭，奸雄不可以弱势填压，宜选有威望重臣，将精兵数万，开幕府山东，以主制客、重驭轻。磨以岁月，剪荆棘为沃野，化盗贼为耕农，不特外包山东，内固江北，而两河固在吾目中矣」。朝廷未皇也。归附人李全新立功，公遗以金碗战袍，舟载麦饼酒壶饟其众，节制司疑公挠权。公又论劾豪吏，所亲多谏止，公正色答曰：「彼以势，此以理，吾买草履行矣」。既而谗惎交起，诏别与州郡。后省驳奏，公徙家沙上以为民望，遗馈山东是谓侵官，降三秩免归。时公家固在城内，未尝徙也。其后虏薄仪真，守将泄水匮，寇退城全，翼城竟筑，山东、河北建节制、镇抚大使，皆如公言。公先卜第城南，至是奉母居焉。中堂作复阁，扁以「诗境」。凿田为寿湖，中累海石为山，环植荷柳，松菊间著茅亭木栈，徜徉其间，若与世相忘者。差主管华州云台观，叙承议郎，宝赦授朝奉郎。祠满，改建康府崇禧观。公气禀素强，初得疾觉大热，以蜜拌梨橘浆碗饮之，由是胃弱恶食。或劝迎医旁郡，公曰：「吾贫至此，岂复有人蔘赀」？卧阁八旬，神情不少衰。病革，赋诗数章，手执如意，顾小吏张武侯像屏间，又舆入太安人卧内，呜咽问起居。以嘉定壬午腊月二十有六日卒，享年四十六。朝廷嗟惜，转朝奉大夫、直宝谟阁致仕，人知君相待公之厚而悲公之不及见也。安人叶氏，丞相正简公孙女，贤淑有志操。素羸，治公后事，哀瘠不能起，后半月卒。太安人林氏，公生母也，悼念儿妇并亡，阅五月又卒。二子：左钺，迪功郎、德庆府司法参军；左绳，文林郎、昌化军司户兼录参。孙一人。左钺等将以癸未十一月三日壬寅，奉公及太安人、安人之丧合葬于侯山。公自号紫帽山人，又曰好庵，葬处盖紫帽之第三峰，而以好庵扁墓庐云。公美姿容，性疏豁豪爽，幼及交辛稼轩、陈同父诸贤。安公丙素不识公，一见握手如旧交。晚开宣幕，辟公参谋，不就。与李公璧、吴公猎、傅公伯成尤善。公才高，事方横溃冲决，他人莫敢措手，公谈笑直前当之。常慕王景略、刘穆之、李文饶为人，及摈不用，袖手怡然，无郁郁不平之意。自改秩，终其身不乞年劳服色，淡于荣利如此。人视公若磊落宏放，而公内行极饬，事母尽孝，粥药必亲。太安人苦风痹，常自扶挟卧起，默祷于天，愿减算十年益母寿。事兄如事父，疏姻远族皆收恤，贫不能丧葬嫁娶者倾橐助之。素不喜治生，视金帛如粪土。出疆时，流民环绕，公以千万金尽散赐与之。尤好士，所至从者如云。闭户累年，家无担石而食客常满门，苍头庐儿多散而之他，仅存侍妾数人，后亦辞去。岁饥，犹斥卖书画，煮糜施棺以惠流殍。属纩，叶安人鬻冠珥乃克殓。公有山水癖，少游罗浮，一月忘归。既探禹穴，观黄河，度桂岭，浮沅湘，登衡岳而涉洞庭、彭蠡矣，由淮东归，度暑庐阜，与黄寺丞干、李司直燔纵游南北两山，毫墨淋漓，天下有山水处镵刻殆遍。道泉，与真公德秀、留公元刚登九日山。距城二十里，而淙瀑泉千丈蜚落云杪，公见之大喜曰：「此岂减雁荡、开先，而千百年无人知者」。即募壮夫，平崄道，通绝巅，筑银河观，下为玉虹亭，曰：「吾老于此矣」。匹马一童，兴至即往，一月中大率半宿瀑上。公贯穿群书，为文未尝起草，初若不入思，细视皆平夷妥帖，无斧凿痕。尝从山阴陆公游问诗，陆公为大书「诗境」二字。龙泉叶公适靳许可，晚有「文星直莆中」之句，盖为公发。陈郎中孔硕见公近作，曰：「渐趋平淡矣」。平淡诗之极致，所谓中庸不可能者。有《南海百咏》、《南冠萃藁》、《南辕拾藁》、《曲江啸咏》《、九疑漫编》、《桂林丙三集》、《击缶编》、《好庵游戏集》，皆板行；出岭后诗文三卷、《寿湖藁》一卷、《通问语录》三卷，藏于家。克庄少小亲公，晚受公荐，公退居，克庄亦奉祠，日相从于荒原断涧之滨。归自岭外，公已危惙，尚揽衣起坐相劳苦，因泣下数行诀曰：「以后事累子」。及葬有日，左钺请状公之行，克庄曰：「公门生故吏甚多，宜择所付」。辞既不获，念公被选使虏，先君为枢属，实预其议，淮东事顷游江淮幕府目击，广右事闻之桂州父老，故详著之以俟后之君子焉。谨状。