某伏念备数吏属，阅日未几，而抚存顾遇之厚，有若素役于左右者。此心衔荷，已无穷尽。误恩遽及，告去有日，更蒙赆赉稠沓，犒饯周至，仰惟终始之眷，度越夷等，感恋实亦称是。虽孱薄略无报塞之万一，敢不佩服，永为不忘耶！宠假卒夫，大济旅琐，感激万万。四名者先遣还其二，候置到建茶，当令赍回。伏恐尊意京师别有干委，伏乞下喻。

敕：朕爰以季秋，肇称禋祀，贵诚上质，备匏尊槁席之仪；创业守文，严艺祖、太宗之配。既成釐事，用涣渥恩。举兹在服之臣，与蒙追远之贲。矧惟邦彦，顷赞国均，加宠厥先，理其可后。具官故父怀才不试，蓄德在躬。义教有方，美哉桥梓之度；盛事不朽，蔚然椿桂之荣。惟时中子之贤，实予共政之旧。顾储宫之极品，有保德之古官。用申出綍之华，以广均釐之泽。时为休命，尚克歆承。可。

敕：朕观载籍之传，考兴衰之绪，其流泽后世，俾衣冠之盛、孝悌之风益隆而不坠者，非独世德之修而已，盖有闺壸之助焉。具官故母以正顺事其夫，以慈教成其子。蚤绥三鼎之养，不洎万钟之荣。属予有事于合宫，因以均釐于寰宇。矧尔贤子，尝更辅臣。宠绥式举于旧章，纶綍载扬于申命。易封大郡，表以嘉称。以慰烝尝之思，抑彰淑善之报。可。

敕：二《南》之诗，本于王化之基，而及于夫人之德。虽形四方、风一国，小大不同，然其所以循法度、奉烝尝，致朝佐之宜一也。具官妻恭慎之美，宜其姑嫜；淑静之仪，表于闺壸。辅佐君子，有斯显荣。属釐事之告成，肆湛恩于无外。敷锡之典，厥有故常。疏名郡以易封，揭太宁之嘉称。钦予时命，永服宠休。可。

敕：辞剧就閒，方解赞元之任；分忧共理，是资同德之良。惟东南之奥区，有会稽之重镇，庶几河润，施及海隅。具官某文学之优，见于行事；端亮之美，宜于本朝。乡由密宥之司，进陪机政之重。既谋猷之毕告，盖艰险之共尝。不以名器而假人，固亦靖共而在位。自闵劳于夙夜，既聿除于岁时。繄望实之具高，于藩辅乎何有。起于均逸，命以守符。其苏凋瘵之馀，少宽宵旰之急。坐啸画诺，虽殊平治之时；缓带轻裘，聊为方面之重。益恢志业，用副倚毗。可。

世出世间之法，欲得成办省力，莫若系心一缘。秖如称念阿弥陀佛名号，念若出声，不唯曰久耗乏脏气，齿舌击磕，心念随动，耳根承揽，分别识生，闻性内摇，随出不反，是三成劳，积久或怠。若秖心念，不作音声，心机潜伏，未得慧照，安事反闻，外机不抽，内对不出，沈浊昏住，易成废忘。有巧方便，无用动口，不出音声，微以舌根，敲击前齿，心念随应，随心应量，循业发现。舌意根下，念念之中，便有阿弥陀佛四字，音声历历可陈。声不越窍，闻性内融，心应舌机，机抽念根，心窍在舌，击击窍闻，机机念复，寄窍在耳，从闻入流，闻皮精元，寂闻闻性，是三融会，念念圆通。肉团心现本性弥陀，五浊身游唯心净刹，久久遂成唯心识观。若是利根之人，念念不生，心心无所，六根杳寂，诸识消落，法法全真，门门绝待，瞥尔遂成真如实观。初机后学，唯除宾客寒温时、大小便利时，可暂停念。如或未免荤茹睡卧，未至昏瞑，乃至营办家事，种种作务，自不用舍，亦自不相妨碍。心口念念声声，称诵胜号，更有甚邪思恶虑敢萌于心，自然纯一无杂。若能都摄六根，净念相继，不过旬月，便成三昧。所谓是心作佛，是心见佛，是心是佛。上根大器，一念直超，平展之流，善观方便。钓台江公望述。

某再覆：今岁暑气异甚，自入六月时，得急雨清风，夜辄飒然有秋意，想钧体自此一成轻快。有病固当攻以药石，然不若调饮食，使日中二餐如意，乃康济上策也。白乐天所谓「食后一杯茶，茶罢一觉睡」，此是要法。日长无事，未能如方外达生之士宴坐纳息，若于一经一史随力探阅，亦是消磨日月之术，比之声色，不有间乎？张全真辈晚年皆玩意声色，六七年间死者继踵，不下十馀，况纷纷之徒，如半刺君，又不足挂齿牙也。静观众愚，如蛾赴火，良可哀悯，未易具言。吾徒当直忍耐，如丹田灼艾，过后亦得力耳。蒙别纸垂谕解《易》，不胜皇恐。仆平生不以文字取知于人，虽公久在相府，未尝致片言求知左右。况三画之妙，前有胡、程诸大儒解释，一扫汉魏以来诸儒拘碍象数之学。能通此者，已是佳士，况敢落笔著书，取笑天下乎？自度岭海，无所用心，实尝留意于此，昼度夜思，时有所见，到琼偶已终篇，正以无朋友琢磨之益，未尝敢以示人。《乾》、《坤》二卦，《易》之领袖，尝见前人解释，不以类求，多断章取义，如小《象》、《文言》所释，不附之爻，则一篇之义都不贯穿。既稍出己见，未敢轻出，须俟异日面呈，以求笔削。馀卦恐有补于今日处患难之道，如《困》《蹇》等，当俟后便写呈。连州不相闻久矣，渠以母老畏祸，甚不欲累之，不若相忘之愈也。何铸计议，不知何事，去日行，至今未回，并乞知察。

人生享全乐，孰如德起者？六十之年，有此具美，无愧老莱。不知前世作何大因缘，有此无量善报耶？某度岭海，首尾六年，惟书史可以自娱，此心不敢它用也。绍伊居相近，必时会合城中。见诸友，望一一致意。许厚之夫妇并亡，横伤之后，愈觉寂寥，天之报施，果何如哉！厚之贪嗜酒色，乃有取死之道。古宿云：「出世间法，乃大丈夫事，非将相所能」。惟公勉之。某中间缘丧第三子，远乡无与开释，悲恼过当，遂至大病，几入鬼录。踰年得安，始翻然感悟，今幸顽健如旧。某自离乡，朋友丧亡，如胡已茂、张全真，无虑数十人，多缘不能节省世缘。全真在会稽搜求妙丽，丹砂茸附，如啖鱼肉，徒资嗜欲耳。自谓享荣贵，得便宜，今为一丛枯骨，有甚便宜？到这里，便世尊诸大菩萨出来，也救不得，岂不哀哉！

昔光武受命，汉仪复见于中原；平王迁都，周礼但存于宗国。繄品章之传世，繇官守之得人。自时艰难，礼乐湮放，朝廷容典，百不一存。孰知缀缉补苴之宜，赖有详练疏通之士。具官某材兼世用，学到古人，文章行远而日新，议论处中而时当。自予识擢，多所建明。顾久陟宪台，劳柱后抨弹之事；宜擢居宗伯，付淹中绵蕝之文。勿以司存，而忘忠告。

卿奋于周行，以诚辅朕，饬躬寡过，持论正平，始终二年，朕所眷礼。方赖弘益，浩然求归，挽留莫从，良郁予抱。升华秘殿，姑示异恩，式宠尔行，毋烦逊避。所请宜不允。

滕，姬姓，文王之昭也。春秋时，以小国介齐、楚之交。汉、魏、晋，世不乏人。至唐有讳令琮，为国子司业者，子孙蝉联，绵十馀世，谱牒相传。曰尧臣，任卫尉寺丞，于公为曾祖。曰公绰，任宣德郎，于公为祖。曰友，任朝请大夫，于公为皇考。以公贵，皆赠东宫师傅官，妣、祖妣皆封郡夫人。公讳康，字子济，应天府宋城人。年十六，补太学生，俊迈绝人，诸老生皆屈辈行与交。既冠，擢崇宁五年进士第，调通州司理参军。秩满，升晋州观察推官。试学官，中之，除兴元府府学教授。首冠词学兼茂科，入秘书省为正字。公以轶材进，滞儒馆三年有馀，人为公不满，公处之裕如。久之，迁著作佐郎、尚书工部员外郎。入对，敷奏详明。徽宗喜曰：「顷得卿词学，程文甚敏」。盖有意用公，而不为当路所右。岁馀，裁移礼部。又数年，为国子司业。连丁内外艰，服除，而靖康二年，金人至京师，时上开元帅府济州，即以檄召公，有「词学精赡，明习宪章」之语。公至济州，率先群臣劝进，请筑坛如高邑故事。乃除公太常少卿，相登极礼仪。其告天及肆赦之文，皆出公笔，词旨激扬，闻者无不感动流涕。寻擢起居舍人、权给事中，进起居郎，兼讨论祖宗法度检讨官，试中书舍人。公忠精出于天性，平时临事，未尝诡随。及居论思之地，知无不言，见有未合，公论者必反复开陈，蒙上听纳而后已。显谟阁直学士孟忠厚，乞用父任减年，转朝奉郎。公因言：「忠厚，隆祐太后之侄。太祖、太宗以来，无母后兄弟之子班侍从者，故日者给舍交章论列，乞换忠厚右列。陛下方色难以奉母后，故未即施行，其如中外之情未厌。愿少垂省览，以毋违祖宗成宪」。从之。武义大夫康义用登极恩迁遥郡刺史，公封还词头，力陈「陛下即位以来，凡发号施令、立政造事，必法祖宗彝宪。惟能法祖宗，故能得人心而当天意。邢焕，中宫之父也，孟忠厚，隆祐太后之侄也，犹曲从人言，易戎班之秩。康义何人，乃敢紊彝宪如此？义者，内侍康履之父也。自古召乱之源，不出于外戚之挠法，则出于内侍之干政，汉、唐可鉴。登极恩各迁官一等，天下之至公也，祖宗以来，未之或改。康义乃以御宝批降特旨迁一官，而暗升五等之秩，观此有异于墨敕斜封之时乎」？凡再降旨令行下，终不从命，人莫不重公有守。后军统制韩世忠以不能戢军赎金，公言：「世忠偏裨，无赫赫功，祗缘捕盗微劳，躐官数等，位亚节旄。人所以未有言者，以方群盗充斥，姑责其后效。比卒伍背叛，至夺御器，逼谏臣于死地，恬不知罪，致臣僚论奏，乃止罚金，将何以惩后」？世忠降一官。知江州陈彦文，用刘光世保奏，录其守城功，迁龙图阁待制。公以光世之章，前后牴牾，阁而未下。宰相力主彦文，趣公行词，公言：「给舍缴驳，命以次官，行下两省，故事也。陛下以臣言为是耶，当更下监司覈实，次第推赏，先及城守官兵，而后彦文进职。以臣言为非，循国家故事可也」。论列谆谆不已，大失宰相意。会有布衣试后省者，不合体式，而公以文理优长取之。谏官李处遁迎合论奏，遂除公集英殿修撰、提举杭州洞霄宫，众论为之不平。未几，车驾幸平江，再除中书舍人。及陛对，奏疏乞寅畏天命，固安人心。其略曰：「去岁郊礼前数日，太阳示变，验之图史，为异甚大，而日官不以闻，廷臣不知告，使陛下修厥事以应天者未至。比逆臣敢萌不轨，天之示象，前已著明，惜朝廷不知先事而戒也。陛下即位，行再岁矣，恩倖敛怨而几蹈覆辙，奸宄犯顺而未即授首，陛下盍察人心所向，而少留圣意乎？今恻怛爱民之政徒为空言，而百姓不以为恩；哀痛责躬之诏不著事实，而四方不以为信。忠佞并驰而多士解体，刑赏失当而三军沮气。臣愿陛下取建炎初元以来所下诏书、所举政事，熟思审度，得无一二类臣言者，望参稽得失而罢行之」。上褒谕有谏臣之风，除左谏议大夫。公在谏省旬日，封章屡上。上称其知大体，遂有意登用，擢翰林学士，面奖再三：「卿言甚忠，非卿孰为朕言者」？翌日，除端明殿学士、同签书枢密院事。建炎三年，天子反正，宰相吕颐浩建幸武昌为趋陕之计，既还建康，又建欲尽弃中原，焚室庐，徙居民于东南。公力持不可。时在谏省，语御史中丞张守曰：「吾曹当以死争」。既执政，又恳言之，上悟而止。颐浩叹曰：「公真执政之才也，孰能受命二日而决此大计乎」？谏官袁植请诛黄潜善、汪伯彦，公言：「傥如植言，伤陛下好生之德矣」。上首肯久之，即批出罢植谏职。翌日见上曰：「昨日观罢袁植之命，有『忠厚之言未闻，杀戮之事可戒』。大哉，王言也！太祖以来，未尝戮一大臣，国家历祚绵长，过于两汉者，此也」。上大悦。李成遣属官至金陵，力求淮南，吕颐浩欲从之。公曰：「此养虎遗患也。成已命知徐州，迁延不赴，莫若趣其之任，使远迩闻之，知朝廷之命必行。成既情得，靡然退听」。陕西进马，上择其一良者独赐公，且诏应恩数并依同知枢密院事。无何，诏恭请太后奉神主之江表，以参知政事李邴权知三省枢密院事，公为资政殿学士，同之从卫以行。邴辞疾，则又命公权知，刘珏为贰。赐公亲笔手诏，凡百四十六言，极褒嘉之辞，许缀宰执班奏事，寓治都堂。公从卫至洪，刘光世统大军为屏翰。光世不能守，金人渡江，乃退保虔州。殿中侍御史张延寿不知曲折，极口诋公，于是落职，提举亳州明道宫。延寿言之不已，又责授秘书少监，分司南京，永州居住。未期年，许自便。其年九月，复左朝请大夫，依前宫祠。绍兴二年九月某甲子，薨于江西，春秋四十有八。元室常氏，赠右谏议大夫安民之女，封咸宁郡夫人。一子曰珙，某官。二女，为某官管镇、某官梁兴祖之妻。孙男女六人。有文集二十卷、《翰墨丛记》五卷、《韶武遗音》三卷。绍兴三年四月某甲子，珙奉公葬平江府吴县至德乡华山。绍兴八年三月，追复龙图阁学士。藻与公同为建炎元年中书舍人者也，闻公立朝吁谟献替之馀，莫详于藻。谨择其大者书之，而系之以铭。铭曰：

自古明盛，繇臣纳忠。靡怀不陈，无壅不通。在贞观世，贤哉郑公。封章敢言，日沃帝聪。政否斯替，卒成治功。至诚爱君，夫孰与同？公兴其后，独绍乃风。造膝衮衮，略无隐衷。言听谏行，帝旌匪躬。遂参兵柄，颇牧禁中。折冲销萌，应变不穷。国以兴起，宛如镐丰。上方畴咨，分陕忽东。天胡中夺，年未及翁。邦国殄瘁，筹帷一空。应期而来，神复返崧。琢词于阡，用赫厥终。

绍兴五年十月戊辰，右中大夫、直宝文阁、知衢州曾公，卒于信州。明年五月丙申，即其州之南七里上饶乡葬焉。将葬，其孤惇以吴兴刘一止之状，属公故人汪藻而告曰：「先人以文章议论政事，行世三十馀年，卒不克大施以殁。葬而不得传信之辞纳之圹中，犹不葬。惟夫子幸赐之铭」。藻谢非其人，不可，则书而系以铭。公讳纡，字公衮，世家抚之南丰。尚书户部郎中、直史馆、赠太师、密国公致尧之曾孙，太常博士、赠太师、鲁国公易占之孙，而丞相文肃公布之第四子也。母曰鲁国夫人魏氏。公少颖悟，天资既高，又受学于贤父母。当是时，文肃公为天子守边，不暇朝夕视，专以鲁国为师。年十三，伯父南丰先生巩授以韩愈诗文，学益进。文肃公任为承务郎。学士邓润甫、尚书彭汝砺与语，大奇之。举贤良方正科，上其文公车，会科废而止。建中靖国元年，文肃公为二后山园陵使，用故事辟公以从。事已，左丞相韩仪公欲擢公馆阁，公白文肃公力辞，下除太仆寺主簿，一时名士贤者皆愿见之。于是左司谏江公望累数百言荐公，不敢以宰相子为嫌。文肃公免相，言者指公尝夜过韩仪公家议复瑶华事，且受父客金，请付吏，当国者用吕嘉问尹京典诏狱。嘉问，熙宁中与文肃公议法为敌者也。锻鍊半年，无所得，诏自中，窜永州，入元祐党籍，会赦移和州，又会赦复承奉郎、监潭州南岳庙。文肃公殁，执丧以孝闻。服除，调监南京、河南税，改签书宁国军节度判官。时宣城江溢，没数千家，公白守曰：「饥而赈贷，法也。然廪非部使者不可发，今事急矣，请船粟以哺垂死之民」。守曰：「如三尺何」？公曰：「纡，常平主管官也，有罪当坐之」。即发廪自言，部使者嘉而不问。除通判镇江府，会淮南漕渠不通，泗、楚州连数守罢，发运使陈亨伯密奏选公知楚州。公因荒政役饥民，渠通而民活者，不可胜计。以功加直秘阁，与部使者论事不合，移秀州。州岁比版图，前此吏高下其手，民患苦之，公委僚属降登，不使吏预其间。吏怨公入骨，则为书以摇众，人人自危，公立焚其书，州以无事。还朝，除蔡河拨发。未几，提举京畿常平，改江南东路转运判官，陛辞，升副使。罢归，得主管南京鸿庆宫，屏居湖州。建炎三年，苗傅、刘正彦反，吕、张二公檄诸州勤王。檄至湖州，守梁端会士大夫谋之，众未及言，公奋然曰：「逆顺明甚，出师无可疑者」。间数日，苗傅来取兵，公请端械系使者，毋令还。当是时，微公几殆。上反正，御史中丞张守白发其忠，除直显谟阁。且召见之，公曰：「守臣在也，吾何为者」？辞不行，然上雅知公名。明年六月，除江南东路转运副使。九月，移两浙路。于是大军屯江上，求索无涯，公随给之，犹不满意，狼籍公牒。公度不可留，引嫌自言，复还江南东路。先是盗孙诚等暴诱属邑，一方骚然，公作圣旨招安，单舸见之，谕以祸福，诚等望风迎拜。上书归矫制罪，天子贤而释之。未几，隆祐皇后崩，参知政事李回为监护使，辟公修奉，议者欲称园陵，公曰：「上不日恢复中原，奉隆祐归祔，此特攒宫耳，当先正名」。朝廷用其言，闻者服其知体。再请宫祠，提举亳州明道宫。甫两月，起知抚州，锄治彊梗，民畏怀之。逾年，以乡郡自陈，除江南西路转运副使。明年九月，除司农少卿，改福建路提点刑狱。明年二月，进直宝文阁，诏赍文肃公《正论》手书赴阙，中道除知信州。寻移衢州，未之官，卒，春秋六十有三。公才高而识明，博极书史。始以通知古今裨赞左右，为家贤子弟；中以文章翰墨、风流酝藉，为时胜流；晚以精明强力、见事风生，为国能吏。虽低徊外补，位不至公卿，而所交皆一时英豪，世之言人物者，必以公一二数。公之谪永州也，黄庭坚鲁直过焉，得公诗读而爱之，手书于扇。公之叔父肇，不妄许可人，尝曰：「文章得天才，当省学问之半。吾文力学至此耳，吾家阿纡所得，超然未易量也」。故公诗文每出，人争诵之。又篆、隶、行、草，沈著痛快，得古人用笔意，江南大榜丰碑，率公为之，观者忘去。文肃公薨于谪籍，公不敢求为碑铭，独取平时奏对之辞会萃之，如辩明宣仁诬谤等事，名曰《朝正论》，藏于家，不敢出者二十馀年。靖康中始传，犹有仄目者，公不之恤也。公襟韵夷粹，与人交洞见肺肝。谈笑多闻，坐客皆屈。闻人缓急，若拯救焚溺然，忘其身奔趋之，虽蹈倾危不悔。于理财尤得其要，所临沛然，未尝有不足之叹。或有疑而问焉者，公曰：「吾岂一毫取民哉？第当输者，人不能欺，常赋自有馀耳」。初，文肃公殁，窆于南徐，于是公客信者数年，不克归葬，而葬其所，以令人王氏祔。令人，秘阁校勘安国之女，先公卒四年。子三人。曰惇，右奉议郎、通判洪州。曰忻，右从事郎、临安府司法参军。曰憕，右迪功郎、监潭州南岳庙。女一人，适右承事郎、主管江州太平观王铚。铭曰：

惟曾显融，开迹南丰。密国之裔，以儒鼎峙。文肃独骞，相帝初元。公虽承家，再振厥华。与时卷舒，行三纪馀。才大不酬，老于一州。植我墓槚，龟峰之下。遥望蒜山，而不东还。

某自闻参政大用，适在罪籍，不敢辄道私书，为左右之贺。日者贪吏暴怒，侵渔闾里，民情汹汹，其势可忧，辄恃一日之雅，诵其所闻，参政少加意，幸甚！伏自大盗入境，小盗因之，城邑保聚，焚荡一空，生者罹炮烙刀锯之祸，死者蒙斲丧暴骨之辱。刳剔孕妇，割截两乳，以杀为嬉，流血千里。夏秋之交，饥疫相熏，流尸不藏，暴骨如积；良田沃壤，化为蒿莱；高门甲舍，聚为瓦砾。此参政桑梓，固已饱闻。然州县官吏无司存可居，无狱讼可听，无职事可为，类皆挟吏卒，持杻械，操箠梃，追迹盗贼所不至之处，发人之廪，录人之橐，鞭笞百姓，执缚妇女，所过骚然，与盗贼无异。如横林周恭先迪功，与其弟开先家四十口，皆没于盗，而恭先被炮燔而死，独馀开先、高氏归宗之子，年未满十五，县吏催钱，缚寘空舍，击之几死。周滂奉议三十口，与恭先家同时遇祸，止一子得脱。乱后病伤寒，不知人，县吏至，无应门者。直入卧内，曳其足而下之，两日遂死。又有朱宇泰者，武进邹墟大族也，子女、奴婢、庐舍、牛畜焚戮无遗，止存父子三人，而宇泰不胜县吏迫促之苦，遂赴水而死。又有小井沈国章者，若妻若子，若妇若女若婿，皆戮死。所馀一幼子，遂以双丁入役，其婿则许知微弟也。横林、小井，某旧所居，宇泰乃从妹之舅，皆耳熟焉。得详具以告，他不能言也。方金人在杭越时，邦人不堪苛暴诛求之害，以手加额，祝之使来，意其乱定，必下宽恤之诏，以纾此无告之冤。无何大盗残燬之馀，横敛益甚，一郡百太守，人人求索自便，而无所措其手足。杂然兴讹，谤骂诅诽，愤愤不平之气，相顾而无所发。忽闻下土豪纠集民兵之令，此令已行，而贪虐不已，则锄耰棘矜，相聚而剽吏，以复仇怨，其中十州，又提而为盗区矣。伏望参政哀怜加惠，出此遗民于涂炭沟壑之中，少宽其怵迫不自聊赖之意。今州县官寺簿书刑狱、仓廪府库皆无，有如县丞、簿曹、掾官添差添监酒税之类，皆可罢可并。大军之后，桑柘萧条，穷里空舍，鞠为草莽，如里正长之类，又可减半而优为之法。官吏坐赃，宜如太祖、太宗之制。胥吏辈取人一钱以上，或持文檄辄至乡村，许告捕治以军法。此拯焚救溺之权，除残代虐之政，爱民恤下之实。望参政果断而力行之，岂特惠此一方，天下实被其赐。

属者辄恃雅故，敢荐所闻，参政不以位貌为间，赐之诲饬，且谕以收录甄叙之意，发书三复，感愧不可言。某疏憃忤物，逢世大乱，多难百罹，所欠一死，殆无意于人间世矣。建炎即政之初，钱塘勤王之后，独先众人，力请补外。参政所见，重以上方宵旰，不敢遂图便安，愿试一郡自效，而非本志也。去岁守吴门，令州人徙去爱恋，以舒肝脑之祸，驯致烦言，虽蒙圣察，寻以他罪罢去。去郡未几，大盗入境，既保头颅于一障之乘，又全家室于五湖之阻，两州涂地，独为幸人，岂复侥求，更生意外之望？于是屏去衣冠而不敢服，减彻酒肉而不敢食，藏去俸历而不敢求请。所愿弭灾厌难，以尽馀年；布衣葛屦，自放于耕农渔钓之中。渐为醉人推骂，辄复自喜，所谓金马玉堂、西清延阁之宠，岂敢更入梦哉！重蒙钧谕，空知感激。惟是岘弟初得一官，尚欲试吏，愿出于炉锤，便辱矜许，而谢参书意似未可，必遂从刘镇江求长兴县丞之辟。小邑残破，已不堪料理，而一湖之隔，去家稍便。如蒙钧造施行，受赐等也。

伏蒙恩纪，贬赐诲饬，开谕上恩终始录用之意，还复侍从，擢领大邦，奉诏竦然，以荣为惧。窃以钱塘兵火之后，千里一空，朝廷选用守帅，必欲拊循军士，安辑流亡，禁戢奸赃，招徕商贾。某虽疲懦，岂敢择事？顾宣和以来，风俗大坏，州县率用苞苴饬厨传，以消弭口舌之祸。今以罪戾之馀，当行在走集之路，以不能强勉之素性，行之污坏不可变之俗，必以疏憃，轻犯众愠，又致烦言，上喧朝听，所以不敢奔走造官，以奉诏旨。伏望参政委曲保全，护其所短，且令依旧宫观。俟他日有所驱策，更不敢辞。冒昧，不胜惶恐。

顿首：别去虽不果遣问，然得闻起居状于昆仲閒熟矣。去冬，全真驰省太夫人之疾，日俟药喜之传，而讣音至京师，惊呼失声。恭惟创巨痛深，追恸何及！尚意道听之误，未敢遽遣书。而王室在难，道路艰棘，不时致问，不敏之罪，想蒙贷察也。

太夫人以寿母见诸郎相继登朝，遂都显号，古今盛事，绝无而仅有。大事想已涓吉，合附送车曳道，极于哀荣。无由祖奠，惟冀抑哀自广而已。

某头颅欲行万里之外，不谓尚存馀息也。方欲乞身归田，忽被旨使京。属时多艰，不敢控免。几案之才，素非所长，日俟汰遣也。

伏领诲饬，具闻起居状为慰。顾此衰晚，惟公独见收恤，每获教宠，三复之后，椟而藏之，殆盈箧矣。十部从事不足云也。朱丞相薨背，虽以福禄终始，而善类失依仰，可为哀痛。乡州自已茂下世，而胡承公、葛鲁卿又继往。日者张全真讣音亦至。某自还农圃，不齿于诸公，造物乘除，独为后死，岿然如鲁灵光也。