彭城钱侯申仲，世家于无锡。既仕而归，乃卜居于邑南漆塘山中，聚书四万卷，日取而读之，探古圣贤之蕴，以美其身。于其暇日，稍稍疏岩剔薮，立台亭，莳松竹，为游观之适。然是山无水，率以罂瓶汲于湖，以供朝夕之用。仆奴颜汗肩赪，陟降告劳。绍兴三年春二月，申仲行于其居之南，爰有寒泉，发于岩趾，以杖导之，如龙蛇蜿蜒，盈科而后进。酌而赏之，清冽滑甘，与惠山之泉无异。于是甃以瓴甓，洄为方池，馈膳漱浣，日用而不竭，乃作亭于泉上，名之曰「通惠」，意其与惠山通。山居之父老，闻而观焉，惊顾颜色，且曰：「水之行地中，一气耳。兹山去惠山不百里，则其泉脉灌输，理或有之」。或曰：「不然。吾与若居是山，老身长子，日以远汲为病。今钱侯莅止，而泉发于其居，岂天藏神閟，不轻付与，有待而出耶」？众以其言为是。乃相与歌曰：泉何为兮效祉，侯有德兮克君子。挹彼注兹兮，况羞馈祀。永收勿慕兮，自今以始。又赓而歌曰：孝友温良，溢于文章，钱侯之德兮。演迤汪洋，惠我无疆，兹泉之泽兮。德积而愈光，泽久而弥昌，世世其无斁兮。于是宜兴蒋瑎闻而异之，曰：昔唐相李文饶既贵重，其服御饮食，必欲极四方之怪珍，常喜饮惠山泉，置驿以取水，天下苦之。有浮图人告曰：「长安昊天观井水与惠山泉通」。公试之信然，遂罢水驿。寥寥数百年间，其事相为符望。然以予观之，惠山距长安数千里，而远有高山大川之限，是乌能相通哉？特以其味以似之耳。今九垄漆塘相望密迩，而申仲以隐德懿行，蒙神之贶，则泉为时发，亦无足疑者。因取父老之谣言，且本其所以作亭之由，而为之记。

吾友谢君出此卷，云得之岷下，屈指已二十一年矣。石时居先君忧，王巨济、张彦清、王仲衡相与抚存往来，俾得以自忘于忧患无聊而栖心尘外。乃如此三人者，今皆为古人，独石排摈无用，奔驰宦海，不复如向日为无事人，可叹也。蒲山本知来舍弟自潼川牛头寺以马载归，今尚在知来处，此山与吾兄弟几为三顽物以老。知来出仕，此本开空屋花竹间，然亦不得数见之。读诗凄然久之，因书卷尾，复还谢君。年月日跋。

具官某：西顾淮堧，莫尚总戎之重；北连边琐，盖取折冲之遐。乃锡赞书，是为申命。以尔受才明隽，积虑正平。百步生风，独养谏臣之气；一行系日，要从史氏之公。眷雄阃而重临，表长才之已试。并修耕筑，用僝事功。肆加因任之华，莫厚宠名之贲。尚迪明训，益振良图。可。

恭睹淳熙八年四月甲戌经筵读真宗皇帝《正说》终篇。六月壬申，有旨宣谕：「陆贽《奏议》，可与不可进读」？王希吕等言：「贽论谏数十百篇，皆本仁义。元祐中苏轼等乞缮写进呈，置之座右。将来开讲如令进读，实有补于治道」。七月丙子，制曰「可」，且令日读五版。九年四月辛亥，诏讲读官同班奏事。上曰：「朕每见陆贽论德宗事，未尝不寒心。正恐未免有德宗之失，卿等可各条具阙失来上」。侍读芮辉奏：「陛下推诚待下，可谓曲尽甚至」。侍讲黄洽言：「德宗猜忌刻薄，《唐书》一赞尽之矣」。上曰：「德宗彊明，不肯推诚待下，虽更奉天离乱，终不悔悟。当彼艰难之时，所宜与贽朝夕论议，犹恐不济，而每事但遣左右宣旨，罕尝面谕，岂能深究利害，此所以知德宗之不振也」。侍讲崔敦诗言：「德宗于军旅间，亦多是中人传旨，实情安得上达」？上曰：「德宗欲以此济其猜忌刻薄」。煇又奏：「圣言及此，社稷之福」。于是合辞奏言：「臣等敢不仰遵圣训，愿竭愚忠」。十三年三月癸卯开讲，时《奏议》犹有三帙，凡三万五千馀字。有旨谕讲读官：令自后每读以半帙为率。四月庚戌，臣燧读贽《论度支令折税市草事状》。臣燧言：「自古聚歛之臣，务为欺诞以衒能，未有不先纷更制度者」。上曰：「天下本无事，庸人扰之耳」。庚申，臣燧读贽所论裴延龄书。上曰：「贽论延龄奸恶反覆曲折如此，延龄可谓至小人」。臣燧言：「延龄之奸最甚，世所罕有」。又有旨，特以十八日、二十二日御讲延。臣燧又读贽所论裴延龄书，读毕，臣燧言：「君子未尝不欲去小人，然常为小人所胜，如萧望之为恭显所胜，张九龄为李林甫所胜，裴度为皇甫镈所胜」。上曰：「皇甫镈亦延龄之徒也」。惟臣等以庸琐之材，幸得备员华光，日侍左右。仰惟陛下以天纵典学，缉熙光明，一话一言，皆足以贻诸万世，尧舜之圣，不过如是，岂唐德宗所当同日而语！然宸心惕惕，每虑或蹈其失，以为寒心。夫德宗亲闻贽言，而弃之如土梗；陛下进诵贽语，而宝之如元龟。至以退朝之后，倾听数千言而不为倦厌。又特于双日躬御迩英，盖故事所未有。圣愚相去，何止高天之与下地也！臣等不胜大愿，乞宣付史馆，以彰著陛下不矜不伐、执古御今之意。

昔李翰作《张巡传》云云。吾祖尚书靖康间奉使，辞气激烈，虽不能遏方张之势，而亦足以起其敬畏之心。及扈从北狩，不以利动，不以死惧，高宗加谥忠洁，着之国史。吾祖大节无遗憾矣。若季父武子一心本朝，遽遭屠戮，后韩太监纪其详，王尚书希吕书其略，虽未能载诸史册，而节义之名，庶几不至磨灭云。

大中大夫、试吏部尚书、兼翰林学士承旨、兼侍读臣周某，朝请郎、试兵部尚书、兼侍读臣王希吕，朝议大夫、权尚书户部侍郎、兼侍讲臣陈岘，朝奉大夫、侍御史、兼侍讲臣黄洽，朝奉郎、秘书省著作郎、兼崇政殿说书臣崔敦诗同状奏：臣等准尚书省劄子，五月六日，三省同奉圣旨，经筵进读《三朝宝训》终篇，侍读、侍讲、说书并特转一官者。非常之恩，承命震恐。臣等伏睹真宗咸平中肇正讲读之职，始命邢炳专讲《左氏春秋》，其后篇帙既竟，特宴近臣，仍有赐赉迁官之宠，载在史册，以为美谈。仰惟陛下迪三圣之丕烈，频御迩英，乐闻谟训。臣等适有天幸，偶值终篇。圣恩所加，务极隆厚。赐饮则敕使踵至，赉予则骈蕃不一。臣等无稽古之力，窃稽古之荣。其为光辉，已不胜言。若复骤增显秩，必将上累信赏，下拂公议，此臣等之所以惧也。且邢炳初终自讲一经，宜有异数。今略计十九年间，任讲读者近六十人，曾非独劳，乃掠众美，此又臣等之所以惧也。伏望圣慈矜怜危恳，原省罔功，因其旋辞，特格前诏，庶几侥倖之责犹可逭于万一。臣等无任虔祈战汗之至，谨录奏闻，伏候敕旨。

少傅、保宁军节度使、醴泉观使、兼侍读、卫国公、食邑一万一千五百户、食实封四千九百户臣史浩，大中大夫、试吏部尚书、兼翰林学士承旨、兼侍读、兼太子詹事、兼修国史、管城县开国伯、食邑八百户臣周某，朝请郎、试兵部尚书、兼给事中、兼修玉牒官、兼侍读、符离县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋臣王希吕，朝议大夫、权尚书户部侍郎、兼详定一司敕令、兼侍讲、闽县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋臣陈岘，朝请大夫、起居郎、兼太子侍讲臣木待问，朝请郎、起居舍人、兼玉牒所检讨官臣宇文价，朝奉大夫、侍御史、兼侍讲臣黄洽，朝奉郎、秘书省著作郎、兼学士院权直、崇政殿说书臣崔敦诗上表：臣某等言：伏蒙圣恩以进读《三朝宝训》终篇，赐臣等御筵及牙简、金带、砚匣、鞍马、香茶者。侍言虎观，陈三圣之宏规；锡宴麟台，讲一时之盛礼。匪颁意厚，宣劝恩深。既怙冒于光荣，宜发扬于歌咏。臣浩等伏以皇祖有训，嘉言孔彰。开创守持，垂亿万年之基业；都俞吁咈，定六十载之纲条。皆聚此书，克昌厥后。而臣等读惭左史，时际右文。获并造于细毡，敢妄希于重席！徒缘幸会，猥被眷私。属餍殽核之丰，眩骇鼓钟之奏。袅蹄象齿，第分御府之珍；骏足雕鞍，均拜天闲之赐。载颁贡焙，申锡宝薰。岂伊极陋之姿，堪此殊常之宠？兹盖伏遇皇帝陛下缉熙帝学，阐绎人文。诵上世之遗书，宁专耳受；监先王之成宪，固欲躬行。逮讫华编，特推饫赐。儒流改观，识咸平、庆历之遗风；政路偕来，兼元祐、绍兴之故实。若时旷典，增焕昌期。臣等积愧优恩，粗知美报。盖九五正大君之吉象，已应于云需；则群黎祈万寿之增诗，必赓于《天保》。臣等无任感天荷圣激切屏营之至，谨各斋沐，撰成《谢恩诗》，随表上进以闻（《历官表奏》卷四。）。

定：原缺，据四库本补。

臣昨见王希吕奏守北峡阙利害，得旨下池州张诏、江州赵永宁议定。近据二人奏，所部兵数不多，池州已认巢县，江州又照管阳罗，俱无力可及北峡。臣再三思之，兵力诚有不及。按北峡在舒州境内，相去不远，今雍希稷偶已致仕，若舒州守臣得人，可使拣选民兵付之防守，免至别调大军。又濠州赵不违与通判不流是缌麻亲，见乞回避。两郡虽曾除代，能否尚未可知，欲望来日宣谕各别举可用之人使填此阙，实为要务。谨密具奏知，伏乞睿照。

臣早来恭闻圣谕，新利路运判王澬是曾屡经言章者否？继宣谕，所问乃曾为编脩官，不连点水，臣窃恐是王质，未敢进言。退而契勘得本人昨知吉州，两为察官刘藩觉察，一经臣僚言罢，今录全文进呈。昨见丞相雄，云澬已经宫观一任，钱佃言其无辜，王希吕荐其有才，且地远人所惮往，所以除授其人。见今在此，将来引对，更在圣鉴。臣曾蒙顾问，合具奏知。

一、臣伏准御批，令臣作书戒王卿月、江溥，以今日非投壶雅歌之时，谨遵圣训。所有令条具边防合有措置事宜，尤为急务。臣更欲作一书与牛僎，亦谕以此意。如或可行，别具检进呈。

一、臣昨禀淮西地分未有成说，固知圣明临时自有区处。但今之将帅鲜能素定规模如古之名将，若不预加警策，缓急恐费指纵。臣意欲作书，或自御前降旨与王希吕、郭钧、雷世贤等，问以将来或有守禦攻讨，其方略如何，使之相度地势，精思熟讲，以备应变。虽未必皆能尽善，亦须留心措画，不敢忽略。未审圣意以为然否？如或可行，容臣别具检进呈。右二事并取圣裁。

臣伏准御批令作书与王希吕、郭钧、雷世贤、牛僎等，问以边防事宜，欲臣来日具检进呈，然后遣发。伏乞睿照。

臣已尝奏知拟到与王卿月、王希吕等书草，谨具进呈，乞赐睿览，改定付出。或大意有未当，容朝殿日禀旨。伏乞圣裁。

臣伏准内侍杨舜卿传奉圣旨，付下王希吕奏劄。臣已祗领，更候郭钧、梁师雄条具到，谨当逐一奏禀。伏乞睿照。

臣伏蒙圣问，记得是投匦上书论王希吕本归正人，不合用为谏官。谏院以希吕乃所隶，不敢受，清臣即录本呈宰执。台谏虞允文怒奏其事，兼疑沈介教之奏，送大理寺鞫勘。鍜鍊久之，元非沈介教唆，遂坐书未进御而誊本示人，编管封州。伏乞睿照。

臣昨晚既具回奏，连夜翻阅旧书，方见元荐士劄子乃是七月初众人面纳，明知朝廷未必听用，不过各欲藉口塞故旧之责。此亦古今常事，无足多怪。当时臣与二参说了，各自收起，直至八九月间，好事者方知，以告葛邲，因而转相传说，敬达睿听，其于用意，自有曲折。幸因圣问，方表不曾进拟一名，少杜谗者之口。内范仲黼、王叔简并川人，系是近日圣选，无待臣言。其徐元德、黄艾、袁燮各有贴说，伏乞睿照。

〔贴黄〕只如张枃顷露章力荐沈焕，或者虑其收用，即为飞语以中之，风波可畏如此。近日王希吕又有奏劄荐焕，至今不敢将上，足见臣之畏缩，旦夕不免进呈，取旨批讫。

〔再贴黄〕袁枢久被圣知，偶与陈贾有仇，近复因冷世光事，所以不乐者多。罗点蒙亲擢右史，未免人之忌嫉。张体仁乃梁克家所荐，叶适是王淮用为学官，冯震武则留正幕属。五人皆主张朱熹，遂致议论，似未必专为荐士。伏乞睿照。

御史台/中丞一人。侍御史一人/殿中侍御史二人/以上并系言事官，近例有侍御史则不除中丞。

监察御史六人/旧亦曾许言事，后来止察事而已。

谏院/左右谏议大夫各一人。左右司谏各一人/左右正言各一人/右皆神宗皇帝初定官制所置员数，至今以为定式。

臣伏蒙圣慈遣中使下询台谏员数，谨具录进呈。元祐间用人最多，台中言事官常差三人，谏院常差四人。绍兴初，御史台、谏院言事官亦各三两人，隆兴初各差两人。号天子之耳目，辨人才之邪正，最宜遴选。祖宗故事，明降指挥，令翰林学士、给舍，或侍从之贤，及台谏之长，各荐数人，然后就其中选择用之。寿皇时亦然，谓如郑丙荐张大经、刘国瑞，及王希吕荐京镗，并萧燧荐余端礼之类是也。然须先审择端亮之人，方可委以荐举。其人不贤，所荐决不合于公议。此乃本朝家法，惟陛下深留圣意，幸甚。