孝宗皇帝在位二十八年，厉精求治，久而不倦，圣德日新，光绍祖宗。宰相凡十有五人，明良会遇，可谓盛矣。求其相为终始，全德备福，亦未有如益国周文忠公者。始，公亲见龙飞，御名之立，已尝预议。中间再以力排权倖，沮其枋用，忤旨去国，略不少贬。士大夫之过计者，谓公不复用矣。圣明洞照，愈加褒擢，遂至元宰，任天下之重，周旋密勿，终赞与子之决。以孝宗之实睿实聪，公之明敏肃给，真千载之遇。而又事光宗于春宫，夹辅初政，功成身退。既挂衣冠，犹被主上宠光者十年。呜呼，其可谓圣朝之宗臣矣。公薨之二年，嗣子纶以书抵四明楼钥曰：「先公既葬而隧碑未立」。谓钥荷公之知，晚而益深，又尝待罪太史氏，俾为之辞，且示以今参知政事李公壁所作行状。钥不佞，谨摭其大槩，洎平日见闻之实而书之。公讳必大，字子充，一字洪道，世为郑州管城县人。曾祖衎，朝奉郎。祖诜，左朝散大夫。父利建，以上舍魁登第，终左宣教郎、太学博士。以公贵，三世俱赠太师、秦国公。曾祖妣郭氏，祖妣潘氏、李氏、张氏，妣王氏，俱赠秦国夫人。宣和中，祖为吉州通判，因家焉。外祖给事中靓知平江府。靖康元年，公生于郡治。幼孤，归信州外家，从汳人陈持学。太夫人躬督诵书，率至夜分。十三而太夫人卒。公记诵绝人，徒手入举场，有问者应如响。文又工致，遂名荐书。绍兴二十一年擢进士第，授左迪功郎、徽州司户参军，改监行在和剂局门，以邻火罢。二十七年，中博学宏词科，循左修职郎、建康府府学教授。三十年，除太学录，召试馆职。高宗称奏篇，谓他日可掌制。除秘书省正字，循左文林郎。三十一年，改左宣教郎、兼权国史院编修官。三十二年五月，除监察御史。六月，孝宗即位。八月，除起居郎，直前奏事。上曰：「朕旧见卿文，有近作进来」。此眷注之始也。侍立讲筵，奏：「劝讲非为分章析句，正欲从容访问，以裨圣聪，究治体」。兼编类圣政所详定官，暂权给事中，兼权中书舍人。尝论边事，上以蜀为忧，对曰：「蜀民久困征求，愿降诏抚谕」。许以事定宽其力。又奏比岁史官不备，故记注多阙。欲先自六月十一日修纂，前未备者并修之。论翟婉容位官吏转行碍止法事，上曰：「初谓卿止能文，不谓刚正如此」。公奏：「前宰执、侍从依赦复职，亦有不合人望，当缴奏者」。上曰：「固然。卿论事但令适中，朕无不从也」。应诏条上十事，皆切中时病。其一严铨试之法。又奏群臣六参，除朔望过宫外，勿改旧制，至今行之。安穆皇后追册祔飨，公奏神主谒诸室前殿，则不以钦宗服而废祖宗之乐；别庙奉安，则乞备而不作。金人来邀旧礼，诏从臣指陈定论。公率同列奏：「向者祐陵未卜，慈宁未返，以讲好之故，宁亲宁神，两遂所欲，礼虽屈而志则伸。今而遽许之，必谓我怯，将有难塞之请。使者之行，当再用邻国之礼。彼或有辞，则告以通好于用兵之后，以何名而屈，以何名而受耶」？事有当駮者，皆极论其不可。上亟加奖叹，公亦言：「陛下有纳谏之资，故臣辈各思自竭」。龙大渊、曾觌除知閤门事，公同给事中金安节奏：「大渊罢副都承旨，觌罢带御器械，俱以閤门处之，实迁也。若以攀附旧恩，尚有可诿，正以󲦤绅指目，台谏有言，外议方喧而除命遽加，陛下于将相要官或罢或贬，一付公论，略无适莫，独此二人乃为之迁就讳避，殆非舍己从人之义也」。有旨：「罢剧就閒，已允公论，尚兹回缴，可特依奏」。已而二相宣示御札，谓：「给舍为人鼓惑，议论群起，小事岂应如此」？公等奏言：「昧于事体，专徇流俗，轻渎天威，居家俟罪，再乞重赐窜责」。俱不允。入谢，上曰：「朕察卿务举职，但朕欲破朋党，振纪纲耳」。旬日，二相又道上意，已再除两知閤，且云：「后省想亦无他」。公曰：「前已反汗，今复申命，岂敢但已」！格除目不下。右揆以闻，越三日不获命，以信州迁奉请祠，两任主管台州崇道观。乾道四年，权发遣南剑州，未赴。六年，改福建路提点刑狱公事。陛对，论帅臣有名而无其实，将副具官而非其人。又论杂举中外文武之才，以备选用。益县令之俸，而责其廉。及捕盗官候六考行赏。执政奏拟秘书少监，上可之，仍令兼直学士院。会草晁公武知扬州不允诏，御笔改定，公引故事乞罢，不许。兼国史院编修官。初，郑闻草公制，上改首尾词，公奏：「陛下取汉宣帝之言，亲制赞书，明示好恶，敢因训词推广圣意。臣观汉社稷臣乃在乎周勃之鄙朴，汲黯之少文，霍光之不学。至于儒者持禄保位，则公孙弘辈实为之，故宣帝嫉之，以为俗儒不达时宜，盖有激而云尔。使宣帝求真儒用之，何至杂霸哉！陛下以汉为监，则士风趋向归于正矣」。上曰：「卿学术精深，记问该博」。又尝曰：「平昔所蕴，可以自见矣。自此当日夕与卿论文」。兼实录院检讨官。加上德寿尊号，公谓：「太上万寿，而绍兴末议文及近上表例用『嗣皇帝』为未安。按建炎以后遥拜徽宗表及唐宪宗上顺宗尊号册文，皆称『皇帝」』。议遂定。赵丞相雄以中书舍人奉使，贺金主生日，宗室伯骕为介。御札生辰使兼赍国书一封，理会受书。公立具草，有云：「尊卑分定，或校等威；叔侄情亲，岂嫌坐起」？后四日对秘殿，上曰：「朕未尝谕国书之意，而卿能道朕心中事，可谓大才」。赐坐久之，欲退而不记来路。上指示之，命内侍导而出。七年，奏四事：重侍从以储将相；增台谏以广耳目；郎官专以旌外庸；监司、郡守皆当久任。上称其为要务。皇太子领临安尹，公既草制，因奏恐别无被受，欲依诏书体式降付东宫。兼权兵部侍郎。上云：「学士院湫隘」。公奏：「宫城不容增广，陛下欲卑宫室，臣等居此亦过矣。若遴选名儒而信任之，不在楝宇之丽也」。除权礼部侍郎，仍兼直学士院，升同修国史实录院修撰。有旨，公与吏部侍郎王之奇、太子詹事陈良翰对选德殿。袖出御札，引唐太宗、魏徵问对，以在位之久，功未有成，治效优劣，苦不自知，各极陈其当否。公退而条陈：「练兵以图恢复，而用将之道未尽；择人以守郡国，而责实之方未至」。又指陈大将郡守数易之弊，且言：「《贞观政要》四十篇，既先之以魏徵论为君之道，又著不克终之戒于编末，盖是时惟徵为善谏。愿思太宗广谏诤之德，使嘉言日闻，治道日兴」。上嘉纳，且曰：「方图力革二弊」。又奏：「谏官虚位，愿早择正人。先朝参用古制，卑其品而厚其礼，责其尽言，使奸邪望风畏戢，消患未形。如近岁张松、韩玉等，使台谏无所顾忌，早为力言，岂至劳民费财，始勤英断？虽天纵浚哲，安能尽见」？上曰：「如人奕棋，当局多误，惟旁观乃见之。朕自此知戒矣」。又奏：「人主无职事，惟在察臣下邪正。凡轻于任事而速于求售者，他日必至败事，不可不察。若疑儒者不足用，而专谓才臣能趣辨，今既累年，其效可睹。唐太宗之臣即隋之臣，艺祖之臣即五代之臣，非前愚而后智，顾人主用之如何耳」。又论：「臣寮务为新说，欲徼奇功。王安石以尧、舜之道告人主，实行管、商之术。指司马光、苏轼辈为流俗，尤当深察之」。上曰：「苏轼却是流俗，可谓颠倒」。尝奏江湖大旱，上称龚茂良措置有理，公请：「出南库缗钱二十万代民租，乃不乏事。非不知大农急阙，然艰食则盗起，盗起则调兵，费可省乎」？上曰：「卿议论殊善，使朕闻所未闻」。谢曰：「臣惟以不欺事陛下」。兼侍讲，上以雨雪愆亢，欲加精祷。公奏：「《洪范》『肃时雨若』，此殆言路旷官之證。台端一日不可阙，今乃五旬不除」。上言未有人，公奏：「百执事何至乏才？兼御史台令，殿中阙，具察官姓名取旨差权。苟未欲轻用人，亦可举行此制」。上惊曰：「朕不知此」。遂宣谕宰相具上。又奏：「近奉诏，以仆射名官非古，欲更其名。周之太宰，卿也；小宰，中大夫也。中间所改，亦未可用」。上曰：「太宰今吏部尚书尔。止欲为左、右丞相，如『同中书门下平章事』皆可削」。公遂历奏前古沿革而退。八年，权中书舍人。公奏：「西浙为今日根本之地，而赋税供亿反重于他路。且户部既理财，朝廷又理财，争肆渔取，致以隐漏为名，增无实之税」。上曰：「此漕臣之缪」。公曰：「陛下既知，何不改正」？因辞西掖，且言：「外制之设，正欲谨于出令，凡有未当，欲其缴奏，非专责以词翰也」。上曰：「正有望于卿」。因奏：「闽漕陈岘议变盐法，恐扰民难行」。又奏曹耜除府推事，上曰：「知其人才，欲与寺丞」。公曰：「臣即有文字」。上意不悦，退而缴词头：「愿别择俊寮，协赞元良」。耜知严州，公亦免兼矣。张说再除签书枢密院，王之奇赐出身，并命公当草，不允诏，奏谓：「昨者举朝以为不可，陛下欣然听纳。尝云『兹事诚误』，旋即改命。曾未周岁，复有此除，贵戚预政，公私两失。若谓西府间以武臣，愿择大将有威望者畀之。臣非欲专任文吏也。且当是时，之奇亦曾论奏，今乃与说同升，恐亦未当遽受也。臣未敢具草」。时权给事中莫济再封还御笔，遂俱与外祠。又趣公出门，匹马便面，翩然径行。九年，除知建宁府，再辞，不允。中道引疾，提举江州太平兴国宫，天下愈高之。淳熙元年，除右文殿修撰。说罢，召还，除敷文阁待制兼侍讲。六月，兼权兵部侍郎。尝论改官举削到部放散之制，后虽润色，然自公发之。八月，兼直学士院。上称公持重，不迎合，无附丽。除兵部侍郎，仍兼侍讲。进太上尊号诏草，上曰：「此文难于言，而温纯典雅，无一字可议」。公奏：「向者初上光尧之号，臣已预议。庚寅之诏，亦出臣手」。上愕然曰：「前诏亦卿所草耶」？兼太子詹事，上论史事，公奏：「李焘于史学如嗜饮食，《长编》考證异同，罕见其比」。尝论：「用人惟上智与下愚不移，中人惟上所御。为官择人，则引中人为君子；若为人择官，则引中才为小人。今不及数月，已望迁擢，后将无官可迁。愿力革此风，爱惜名器」。又奏兵将官刻削等事，上曰：「今不如此」。且言：「王友直极廉，安有刻下」？公曰：「昨闻殿司进羡馀二十万缗，此何从而得」？上曰：「朕已不受」。公曰：「虽则不受，当思其所自来」。上曰：「统制官不治财赋，统领却治之，可相关防，不致妄费」。公则曰：「此尤非也。主将而下须令各得欢心，今因小利更相猜察，情既不通，缓急何由得其死力」？又奏：「闻陛下日御毬场，固知不忘阅武。然太祖二百馀年之天下属在圣躬，可不自爱」？上作色曰：「卿言甚忠，得非忧衔橛之虞乎？正以雠耻未雪，不欲自逸耳」。又奏：「闻金星近前星」。上曰：「止是略近」。公曰：「天道高远，当论人事。武士击毬，太子亦预，臣甚危之」。上曰：「卿可语太子」。公曰：「太子，人子也。陛下命以驱驰，臣安敢劝以违命？陛下勿命之可也」。升兼侍读。大礼执绥，备顾问，除吏部侍郎。奏：「朝廷守至公之道，有司持一定之法，行以无私，孰不心服？近乃有任怨之说。法行以公，人自无怨」。上曰：「朕每谕大臣弥缝人情，无有是处」。四年，除翰林学士。奏：「自唐至本朝，优待词臣，以其无簿书之冗，可以朝夕论思，或有补于治道。得人固多，最可慕者，陆贽、欧阳修而已。若乃进则有隐，退则不密，挤人而利己，扬己以取名，安能逃日月之照哉」！上曰：「学士宴见无时，至为亲近」。五年，为御试详定官，屡乞去。上问文士可代者。闻吕祖谦能文，公谓翰苑须用有学问者。祖谦涵养既久，习知典故，史院甚得其力，不但文字之工也。得旨撰《选德殿记》，又命书之。后内直宣对，别令中使引至碑下。传旨：「记文词采赡蔚，召卿观览」。既见，上又有博美之称。归至玉堂，御书白居易《七德舞》赐之，墨犹湿也。后进呈《皇朝文鉴序》，上曰：「卿之文在廷莫及，真匠手也」。除礼部尚书兼翰林学士。尝论本朝专以仁立国，兵非不用，而以禁暴安人为本。上曰：「兵势似弱」。公曰：「仁故似弱，实非弱也。社稷灵长，职此之由」。上曰：「所以并无祸乱」。公曰：「本朝似周，彼秦兵虽彊，兴衰竟如何」？六年，诏礼官详议明堂典礼。公奏：「祀帝祀天，以祖宗配，此前朝已行之制。世俗止诵《孝经》之语，未尝深考其义，致以今日为疑」。由是定圜丘合宫互举之议。公再执绥草赦，引周汉故事，有曰：「俶经路寝，有皇祐之彝仪；遍秩群神，有绍兴之近制。盖明著古礼，以示来世也」。礼成献诗，又进动天之诫。上曰：「动天诚当以德，惟知道，乃可语此」。公曰：「皇天亲有德，飨有道，此岂聪明作为所能为哉」！除吏部尚书兼翰林学士承旨。论六部长贰判「依」字，遂改为「从」。尝奏：「祖宗涵养善类，名卿才大夫相望。自章、蔡沮士气以坏风俗，奖谗谄以植党与，卒致播迁之祸。中兴一洗前弊，得人为多。秦桧以患失之心，济忌刻之资，引庸人以充侍从，对毕辄纳副封。既出其门，无所不有。人才衰落，贻患至今。论思之职，上规人主，次及大臣，下及四方，安可纳副封耶？愿博求文武之英，布列中外」。上曰：「如曾开辈，今岂易得」？又及：「舜之无为，非皆无所为也，特不为期会之屑屑耳」。又言：「自古上自人君，下至士庶，鲜有不为左右前后之人所牵制者」。上谓公视草劳甚，公奏：「臣素无汗马之劳，致此爵位，正使宣力文字之间，未为劳也」。上曰：「翰墨之功，岂小补哉！若大述作，固当烦卿」。七年五月，除参知政事。上曰：「近见卿遇事殊不依违，执政之于宰相事任非远，自当和而不同」。公曰：「韩琦、欧阳修殿上日有所争，退则欢然无间，最为可法」。后又尝曰：「前此宰相议事，执政更无语，今乃肯各述所见」。公奏：「大臣自应互相可否，秦桧用事，执政至不敢措一辞，后遂以为当然。臣尝以绍兴初圣语示同列，勉其协济。况陛下虚心无我，惟恐臣下不言，人臣乃欲自是乎？惟小事不敢有隐，则大事何缘蔽欺」？八月，以久旱，御笔付三省求直言。初，回奏虑所在因是皆有赈济之请，公言：「上明目达聪，而吾侪不能将顺，独不愧于心乎？万一上自行之，或以此奏示外，岂不获罪公议」？相亟从之。又奏：「圣明在上，星变旱灾殆繇臣等所致」。上曰：「若封事及大臣，朕须留中」。公曰：「付出何害？未闻有过而人不知也」。昌化有箭谷得米，相以上再三。及此议宣示外廷，公曰：「天若为瑞，必无水旱。乾道间有以九华山竹米为瑞而得罪者。且宣和有此，岂是休徵」？遂已。有乞改常平不以赦原之法，公奏：「绍兴中因孔括申请，遂与谋叛等同科。乞令削去，祗从海行法，遇两赦或非次赦听原」。公尝极陈民困之由，上问其故，公曰：「且以平江府论之，二十年前归正添差等官岁用五万缗，今乃数倍，支移折变之数日有所增，齐民安得不困？此特其一尔」。上为之怅然。进呈湖北月桩钱数，公曰：「固出于不得已，亦须平时有以存恤。去岁旱荒，若非陛下先事赈救，禁戢苛暴，何以免流殍之苦？舒州汪革始谋不善，若如前代失军民之心，则乘灾唱乱，必致蜂起，彼亦安肯束身自归于司败？所贵得民，正为是耳。此非仓猝所能成，其来有渐矣」。上大以为然。上尝谓枢密非古官，公奏：「在唐止司传导，五代始置崇政院，分宰相之权。神宗亦有意废并，圣谕可谓尽善。但二百年官制难以骤改，不若且令二府互领，更加熟虑」。有恃长乐之援求为郎者，上俾谕给舍。公奏：「台谏给舍与三省相维持，岂可谕意？不从则失体，从之则坏法。命下之日，臣等自当执奏」。上曰：「卿等肯如此任怨」。公曰：「当与而不与，则有怨，不当与而不与，何怨之云」？上叹曰：「此所谓任责非任怨也」。上尝言《唐鉴》一书兴衰治乱之理甚明，公奏：「祖禹著书，皆可备乙夜之览，篇篇即是谏疏」。九月，除知枢密院事。上曰：「卿才堪其任，三省本未可辍。卿每见难处之事，卿以数语决之，可谓敏矣」。上谓公如统制官之类，可时与之接，以观其才。公因奏：「雷世贤说淮南地形缓急，欲守滁。臣谓不然。庐、和则当其冲，滁沮山林，可自守而不可以禦敌」。楚州旧屯军八千，雷世方乞止差镇江军五千人。公奏：「山阳控扼清河口，韩世忠实屯重兵。今无故减戍，他时或增，必致敌疑。扬州武锋军有众八千，本屯山阳，若岁拨三千同戍，诚为两便」。十年，奏：「白气自西南亘天，宜为兵备」。上曰：「日脚之气，冬常有之」。公言：「此日官相宽之词，然有备乃能无患」。上尝叹养兵费邦赋之八，公奏：「自古未有五十年屯兵不解。古者讲和则罢兵，今既有岁币而兵不敢彻，所以倍费」。文州蕃部劫杀二汉人，吴挺止申照会。公请：「督其根治，使知朝廷事必留意，不敢忽略。日有万几，不察于微，弊不胜救」。上曰：「自昔多因不防其微，驯致祸败」。温州军士喧悖宪司，欲先定汪义端刻削之罪，仍正纪律。公奏：「此风不可长，恐兵愈骄」。郭杲请移江陵万二千人，与其孥永屯襄阳，公言：「止当以兵之半分戍」。杲谓襄阳为要地，而江陵亦在江北，为吴楚喉衿，争辩甚力，乃许万人，且令骑兵尽行。上眷公益深，尝奏事退，特命中使赐御笔：「卿临事明敏而有决，朕每嘉之」。宣谕：「金主避暑寿安，所徙器用倍多，且分诸子出镇。或谓欲至东都，秋间议过上京」。公奏当豫为之备甚详。上称公：「通练军政，深副朕擢用之意」。公谢曰：「臣本以文墨受知，岂能晓畅武事？误蒙任使，不敢不勉。彼方恫疑虚喝，正恐我或先动。所当精择边将，镇之以静」。上曰：「朕尝戒臣下以公心，人自无说」。公曰：「所以私者，欲收人情，其来无穷。得者寡，不得者众。若不裁以公道，恐誉者不若毁者之多。以陛下圣明，臣等智虑所不及则有之，何敢有所欺也」。十一年，奏：「广中盐法既更，州县空乏，事势可忧。詹仪之、胡庭直皆贤而才短，故锐于革弊而不能计其后」。已而果然。公言：「赵汝愚在福州百废具举，孜孜国事，殆不多得。王希吕缓急可当一面，彼小廉曲谨，虽无瑕可指，却恐误事」。上曰：「如赵雄、汝愚、希吕，皆帅才也」。义胜军皆契丹、渤海汉儿慕义来归，屯于兴元，御笔以金、商山险，欲移襄阳用骑之地。闻其营砦遭火，因以迁之。公奏：「路经金、洋，当先计人马之数，使郭杲于襄阳豫办，方可议迁。更令彭杲具以此意深察众情」。

稽山奥壤，浙水名邦。地接浩繁，夙倚藩维之重；民罹菑害，今勤忧顾之怀。具官王希吕识虑疏通，器资强毅。纯诚天至，独开忠义之图；俊辩风驰，自诡功名之会。寖发舒于素蕴，遂登冠于近联，久历岁阴，益承恩遇。爰念近畿之地，方深艰食之虞。展阁贷捐，悉无遗力；矜存惠养，正在得人。宜深体于焦劳，尚恪勤于绥抚。惟详密可以究民隐，惟宽和可以尽下情。伫辑显庸，即图懋赏。可。

六卿各得率属，五材谁能去兵，乃眷中台之臣，尤高武部之长。卿器资浑质，知略通明。学不空言，达一时政事之体；策无遗虑，见万里军戎之情。天生伟才，时对亨会。朕今修明先备，嘉靖中区，超跻严近之联，汔究几深之蕴。兹惟素意，亦协舆言。当体予怀，即共乃位。

朕明用庆赏，优崇近臣。筑黄金之台，念首延于名德；镂白玉之牒，兹褒叙于成劳。卿邦之硕儒，朝之伟望，学贯群言而讲明政体，文高众作而润色皇猷，摅其长才，就此丕策。今乃过引柄涂之比，祈收恩命之行。九虞朝之官，有拜有逊；一孟轲之馈，或受或辞。岂必皆同，固各有体，宜略谦奏，即承宠章。

朕惟文人多，史才少，此古昔之通患也。比以四朝功德，宜有信书，设局有年，告成无日，固尝明发兴念，选三长于侍从之中，果得其人，足办吾事。乃者丞相率属上所著史志，铺观反复，有当朕心。维时载笔之首劳，可无褒乎？卿识略通明，风猷高迈，方听履星辰之上，乃策勋翰墨之间。儒术有光，众听维允，赏称于事，尚何辞焉。

违去又复许久，不胜尊仰。即日首夏清和，伏惟编摩有相，台候万福。廷试揭榜，正则、居厚、道甫皆在前列，自闻差考官，固已知其如此，然犹遗恨于德远、应先、少望何也？正则才气俱不在人后，非公孰能挈而成之？天民对后，有无指挥？益恭闻亦得对，计亦有遇合之理。此君蹉跎，日已老矣，六十以后，虽健者不能有所为也。辛幼安、王仲衡俱召还。张静江无别命否？元晦亦有来理乎？天下事常出于人意料之外，志同道合，便能引其类，自非元恶大憝，皆可借其利心以成回复之势。阴阳消长代谢之际，可熟玩矣。吴平之后，其虑亦自不少，况不必平乎！亮已如枯木朽株，不应与论此事，亦习气未易顿除也。亮本欲从科举冒一官，既不可得，方欲放开营生，又恐他时收拾不上；方欲出耕于空旷之野，又恐无退后一着；方欲俛首书册以终馀年，又自度不能为三日新妇矣；方欲杯酒叫呼以自别于士君子之外，又自觉老丑不应拍。每念及此，或推案大呼，或悲泪填臆，或发上冲冠，或拊掌大笑。今而后知克己之功、喜怒哀乐之中节，要非圣人不能为也。海内知我者惟兄一人，自馀尚无开口处。虽浮沈里闾，而操舍不足以自救，安得有可乐之事乎！然一夫之忧欢悲乐，在天地间去蚊虻之声无几，本无足云者，要不敢不自列于知我者之前耳。时节亦甚迫，譬之失火之家，众人以为此人实能救，则亦无所逃其责，此秘书今日之势也。事机所系，无所多逊，况「揖逊不足以救焚」，此语亦有理。子约一向在侍旁否？不敢叠番为问眷请委。尊閤宜人懿候万福！新妇儿女再三拜起居。

舟中夜语良款，亦足为别去两年之慰，犹恨迫归太匆匆耳。入夏来，不审客间尊用复何似？报过二月二十七日得旨引见，竟以何日对乎？所言能开启天听否？当竟用三劄。对后有何指挥曲折，幸一见报。士人于被召得对，遂可以伸眉吐气，亦丈夫遇合之会也。益恭闻亦得对，当有遇合之理。此君蹉跎，日以老矣。六十以后，虽健者不能以有为，殊令人念之。亦时相见否？专书往问安讯，不知在何处安下？君举之得对只在此几时，对后毕竟如何？想当遂留也。使乘以边垒，亦甚好，恐渠颇念母老耳。辛幼安、王仲衡诸人俱被召还，新揆颇留意善类，老兄及伯恭君举皆应有美除。兄于侪辈中最为不立标准，以故不为人所忌，他时朋辈终当得兄之力。消长回复，虽阴阳未可预判，要之不能久久平过。兄其愈思所以自广，自非元恶大憝，岂无欲善之心乎。王道甫每言「人情不甚相远」，此意极可念。正则、居厚、道甫皆前列，但遗恨于肖望、德远、应先耳。肖望遂不免就铨计，何以堪此！相见宜极力开释之。但得绿衫拜亲于庭，自是人间第一乐事，穷达富贵岂有定准哉！自龙兴、乾道以来，不以科甲用人，从癸未数至今榜，上三名之在朝不过三四人。吾人本不应计较利害，使以利害计之，肖望亦可无憾。此一榜收拾之外，虽世之以一善自名者大略不遗，独老仆顽然不为一世所录，尚能杯酒叫呼以度时节，肖望视此，真可以无恨。亮为士、为农、为商，皆踏地未稳，天之困人，宁有穷已乎！

曾祖讳起，赠太子太保。妣陈氏，赠文安郡夫人。

祖讳琢，赠太子太傅。妣邓氏，赠蕲春郡夫人。

考讳朝俊，赠太子太师。母缪氏，封永宁郡夫人。

公讳点，字春伯，姓罗氏。罗本熊姓，颛帝之裔也。春秋时为小国，能抗彊楚，《左氏传》纪之。立国之地，即今襄阳之宜城，后徙南郡之枝江，子孙不忘厥初，因以国为氏。自秦、汉至唐，虽时见于史策，然罕有功业宏大，名位显荣者，故莫详其世系。五季时，公之先世实居江西之豫章。我宋之兴，徙于抚之崇仁，厥居高垍，族党寖繁。大父太傅又徙于高垍之五星源，遂占籍焉。公天资颖悟，八九岁时，能援笔属辞。及长，志向卓荦，念其家世修儒业，而门户未振，思所以大兴起之，摆脱凡陋，刻意讲学，结交英俊，每以追蹑前修自励。两贡于乡，淳熙二年进士甲科。时孝宗皇帝以俗儒少实，颇有厌薄，公对策曰：「臣闻儒者之道，与天地相为终始，与古今相为表里，与风俗相为盛衰，与治乱相为升降。昔者天地之始，民生其间，混然无别。圣人者作，为之正君臣以相接，为之笃父子以相爱，夫妇则相宾，贵贱则相资，上下则相维，儒者之道已默行于其间矣。至今赖之，以安以佚，以生以息，而不为匪僻邪暴者，谁实使之？故曰与天地相为终始。圣人犹虑后世之无传也，书之简编，示之标准，如是而安治，如是而危乱，可以为师，可以为戒。后人得以按籍而求，随索而获，故曰与古今相为表里。夫风俗之美，非自美也，常自仁义始；风俗之恶，非自恶也，常自功利始。儒者之道，必尚仁义，必缓功利。仁义之效迟，功利之效速，人情厌迟而喜速，所以舍彼而取此。然久而后成者，又不可以遽坏，旦暮可获者，不足以久安，故曰与风俗相为盛衰。夫儒者之道，非必广学校，增生徒也。畏天修己，任贤爱民，恭俭乐谏，不自用，不变古，此用儒之实也，如是者必治。儒道之不用，非必摈斥士类，毁废经籍也。忽天自怠，弃贤虐民，恣玩好，恶谏臣，自恃其聪明，轻变其成法，此不用儒之实也，如是者必乱，故曰与治乱相为升降。昔汉高帝不喜《诗》、《书》，轻毁儒生，而遇子房、四皓也良厚，惟恐赤松之志一动，而采芝药不改，此所谓务实也。患莫甚于名是而实非，人主当求其真，不可惑于似。如谷粟之必可以养生，如药之必可以伐病，是真贤也。言之若可听，而用之则罔功，是腐儒也。惟真贤是用，而毋以腐儒参之，则治具毕张矣。其大指如此」。天子览而嘉之，擢为第二，时年二十六，调定江军节度推官。赵忠定公将漕江西，公往见之，相与语，因及狱事云：「部内有诉贪残者，令某官鞫之，而属之曰：得其情，则与剡荐」。公曰：「斯人之罪，已知之否」？曰：「未也」。公曰：「真伪未可知，而以利诱之，是示之己意，而欲锻鍊其罪也。无乃不可乎」！赵公悚然曰：「微君言，吾虑不及此」。建安游君，九江魁杰士也，时为九江录参，一见契合，相与为莫逆之友。丁太师公忧，服除，除太学博士。十年二月，召试馆职。其鲠切之语有曰：「国无尽心瘁力之臣，则事不济，今皆悦夫背公营私者矣；国无危言极论之臣，则德不进，今皆悦夫偷合苟容者矣；国无仗节死义之臣，则势不彊，今皆悦夫全身远害者矣。夫用人之患有七，授之非宜，进之太拘，责之太备，待之太轻，任之不专，辨之不明，保之不力，皆非用人之道。善用人者，必反诸身。溺晏安，欲速成，任喜怒，疏忠良，私好乐，有一于此，皆为害政，为人主者，戒之谨之」。奏御，天子不以为忤，甚称奖焉，拜秘书省正字。六月，迁校书郎，寻兼国史院编修官。天旱，诏求直言，公上封事曰：「臣闻天下将治，必有萌象，将乱亦然。听其议论，则正直是与，柔佞是恶，观其朝廷，则大臣任责而不自疑，小臣尽情而无所隐，治之象也。听其议论，则讪侮正言，仇雠正士，观其朝廷，则大臣持禄而不敢极谏，小臣畏罪而不敢尽言，乱之象也。祖宗立国以来，言兵不如前代之彊，言财不如前代之富，惟有开广言路，涵养士气，人物议论，足以折奸枉于未萌，建基本于不拔，则非前代所及。崇、观而后，此道寖衰。假绍述之名，而贤人尽逐；设朋邪之禁，而谏者有刑；创丰亨豫大享上之说，而奸谀日甚。驯致靖康，祸不胜酷。今陛下访天下之事非不至，求天下之言非不切，曩之窃弄威福者，既赫然逐之矣。而群下犹畏缩苟且，以言为戒，或者今时议论凡陋，驱之使然。无所可否，则曰得体；与世浮沉，则曰有量；众皆默，己独言，则曰沽名；众皆浊，己独清，则曰立异。此岂陛下所望于臣子者哉？今欲大有为于天下，破此凡陋而后可。夫天理人事，感应甚明。自旱暵为虐，陛下祷群祠，赦有罪，曾不足以感动。及朝求谠言，则夕得甘雨，天心所示，昭然不诬。独不知陛下之求言，果欲用之否乎？诚欲用之，则愿以所上封事置籍禁中，时时省阅，当者审而后行，疑者咨而后决。宏谋伟论，从容召见，以质其言，以观其才，而揣意迎合者必斥。治之萌象日长，乱之萌象日消矣」。十一年五月，面对言：「臣闻虚诞之风胜，则纷扰而生事；偷惰之习成，则颓靡而废事。陛下初载，急于事功，小人乘时以才自进。久之皆以虚诞，纷然扰败，圣意厌之，由是韬晦敛缩，日趋偷惰颓靡之域，其失等尔。臣愿陛下复振起之，大而达于国家之大体，当世之急务，小而熟一方之利害，精一事之本末，莫不简记选择，以备任使。始之议论，必如赵充国之陈边事，往复再三，叩竭其蕴；终之施行，必如刘晏之主邦计，迟久以须其成，假借以重其任，则无不详之事理，亦无不尽之材力矣」。十二年二月，迁秘书郎，兼皇太子宫小学教授。凡所开陈，必以正理，讲论经义，日昃始退。盖尝未午而国公欲入，公止之，乃观书不辍。至晡时，可以入矣，故不入。左右以为请，公曰：「国公务学，正尔得趣，奈何促之？顾使令辈取被以入，吾将宿此」。左右曰：「是间岂托宿之地耶」？国公逊辞恳之，公然后退。五月，皇孙进封平阳郡王，仍以公兼教授。采摭古人行事，明白易晓，可为劝戒者，合为一书，名《鉴古录》，盖以古为鉴，可知兴替之义。日讲一事，恭淑之始作配也，公以为道之造端，于是乎在。而自古论修身齐家者，惟《大易·家人》一卦最为彰明较著，乃取先正司马公所书，发挥其义，以为端本正始之助。六月，除著作郎。上知公既深，将不次用之，然欲观其民庸，乃以为提举浙西常平茶盐事，时十有三年正月也。陛辞之日，进言：「自古大有为之君，必有同心同德之臣。陛下宵旰求治，二纪于兹，未有攸济。向者喁喁跂须机会之念，顾计本根之虑矣。人人上决于渊衷，物物取裁于睿断，君劳而臣逸，虽有大志，不得达于天下，甚可惜也。臣愿陛下于股肱心膂之地，更留圣虑，精考察于先，笃倚信于后，明白洞达，毋存形迹，而后与之进退人才，图画治道。为之一日，则有一日之效，为之一岁，则有一岁之效矣」。先是，昆山、华亭之间，有淀山湖，泄诸水道，戚里豪强之家，占以为田，水由是壅。公既领庾司，有诉其事者，察得其实，奏请开之，且为图以进。天子亲览，亟从公言。贵势无敢沮挠，百姓勇于赴功，不日而毕，乃刻石具述其事，以防他日筑塞之患，民甚便之。常州无锡县财赋旧额五万九百贯，而每岁所入，止三万九千贯，以耗剩补之，仅能充数。而群将意未足也，别委一官受输于县，令无得与。知县事陈世修之之官也，谒公吴门。访以为邑规模，对曰：「财用诚今日之急务，要以恩信为本。恩信既洽，不忧不办。必欲如今之俗吏所为，有去而已」。公察其持心之近厚也，意甚嘉之。世修既至毗陵，固请催科仍旧贯，守不许，度不可为，不就职而遽去。公与提刑王尚之奏称其贤，乞复以一邑畀之。平江守王公希吕罢，酒官程师礼怨希吕之尝督过也，当官吏饯别之日，攘臂诟之。公奏：「陛下进退群臣，自有典章。师礼敢然，殆非所以令众见也。陵夷之风，渐不可长。乞黜之，以正名分」。从之。安定胡先生讲道吴兴，一时贤俊学焉者甚众。既殁，人尊敬之不衰。郡太守每以季春设祭其墓，久而寖废。公以事关风教，檄举行之。十四年四月，兼权平江府。久旱祈雨，惟祀典所载加敬。天庆观有何蓑衣者，挟妖术以诳俗，异时为郡者神之，每祈雨罢，必就见焉。公独不往，何愠其不己谒也，以杖击僚吏之车，厉声辱之，公亦不顾。俄随车骤雨，邦人大悦。时浙右诸郡多阙雨，公豫为之备。奏：「所领八州，略计常平米不过三十四万石，宜及今米价未至腾踊，广籴以益之。幸而岁丰，不妨为他日用。若其饥馑，贫民知官司有备，可无转徙」。七月，诏给度牒六十。盐官、海盐二县，被旱尤酷，乞住催三等以下夏税和买役钱及往年宿负，从之。华亭河流断绝，邑宰刘璧相视青龙江可通潮，而堙废已久，集丁夫，给官米，不越五日，浚七十馀里，潮达县市。又浚河东六十里，水及州城，当旱涸之时，有浸灌之益。表荐于朝。公诚心救菑，凡可以活民命者，知无不为，而其大要，则以宽赋得人为急。其言曰：「水旱之来，缘事而应，民和则为丰年，不和则为凶岁。今岁之旱，民气不和之所致也。州县有无所从出之虚额，斯民有不胜其扰之诛求。往时岁额，本非若是多也。惟言利之臣不恤国体，阴自增益，或献羡馀，遂为定数。民力愈困，逋欠愈多，徒挂簿书，实难催理。乞诏帅守监司，公心参考，蠲减所增，立为中制」。又言：「六月间，海盐流移甚众，自闻住催官物，渐还故里。盖民之流移，未必尽因阙食，亦缘所收微薄，举目荒凉，又虑刈穫之后，官私逋负，交相催逼，所以轻去乡井。检放之令，诚不可缓」。时平江既除郡守而未上，公言：「救荒一事，州县多不介意，奉行灭裂。臣不躬亲巡历，督责官吏，无以上宽忧顾。请以府事委提刑兼领，而臣得以驱驰原隰」。许之。故礼部黄尚书度时宰嘉兴，中书陈舍人希点为平江观察推官，杜君申、刘君允济、诸葛君千能皆一时僚吏有志于民者，咸委用之，且荐达焉。海盐宰郑伟心不在民，崇德宰王迪简劝分无术，皆奏罢之。闻海盐丞陈祖永、长兴丞黄庸之贤，则请以祖永摄海盐，庸摄崇德。淑慝区分，以故人争自奋。公以忠诚自结主知，拯救艰阨，繄公是赖。而将漕者从旁挠之，公欲裕民，漕欲裕财，趋向殊涂，凿枘不相入。久之，漕护使客归言于上：「臣舟行运渠，两岸禾稼云委，不可谓荒。此特常平司所委官属张大其事，以希赏尔」。独不思渠能载舟，灌溉所及，稼安得不茂，稍远则苗稿矣。赖天子仁圣，不信其言，而信公愈笃，故公益得以尽其力。虑远乡之恩惠不及也，分列诸场，或近或远，虽穷僻之处，无不受赐。虑民力之不可过劳也，劝分所得，粜不出乡，毋使运于他处。虑官司之耳目不能尽察也，选用乡豪能任事者，理为充役，岁月以酬其劳。富人不恤穷民，增价闭籴者，必惩其罪。奸民名为贷粮，重扰巨室者，亦寘诸法。异时轺车巡历，吏卒纷然，所至为患。公则不然，从行不过数人，笔吏舆夫假诸所诣。或徒步十馀里，访求民瘼，人不知其为部使者也。有请于朝，勤勤恳恳，足以感动，故所欲无不从。分委官属，置历议事，笔而缄之，故其情无不达。事且竣矣，馀米尚多，普济者三，明主不疑其滥，而公亦自信不疑，宜其德泽洋溢，入人之深。十五年二月，召赴行在。天子见公，喜甚，劳之曰：「一路饥民并无流移，米价不长，皆卿力也」。公惶恐称谢，归美于上，且言：「陛下矜悯黎庶，从臣所请，住催官物，臣即躬行陇亩，布宣德意，无不感泣甚大惠也。而臣窃虑有司一旦督三年之赋，如久病新起，遽使负重，何以堪之？欲望圣慈，捐此微利。不然，均诸三年，以渐随纳，亦足以少宽。臣承摄吴门之日，交割王希吕任内缗钱四十六万，而臣增为五十二万，以是知住催官物，无损公家之利，而足以系斯民之心」。上皆然之，除户部员外郎。五月，兼太子侍讲。公之使浙右也，闻上以高宗升遐，服丧三年，而委皇太子参决庶务，内而寺监丞，外而郡守以下，皆得专决。奏疏云：「臣闻教子以事，当以其渐，凡除授许专决者，欲皇太子具名密奏，陛下亦密加可否，审定而后行。俟其进退人才，熟悉惬当，则尽委之」。至是又言：「陛下明烛四海，虑周万务，高出群臣之表。今而启佑后人，则制行当不以己。尧、舜、禹授受之际，曰『允执厥中』而已，此圣人理天下之常道也。陛下相传之要，其在兹乎」？十月，迁起居舍人，避祖讳，改太常少卿，兼侍立官。直前奏事曰：「臣闻君子小人相为消长，众正进而后群枉消，群枉消而后国是定，国是定而后太平之基立。自古圣明之君，广储人才，扶植善类，使阴邪小人无间可入，岂直为一时计哉！今恶直丑正之徒，私立名字，阴阻善良。稍相汲引者，指为朋党，稍欲立事者，目为邀功，而独以循默谨畏者为时才。此陛下好贤之美意，所以犹未白于天下也。愿明诏大臣，公心求才，毋惑于邪说」。十六年正月，又言：「臣闻石虎之殁，晋朝咸谓中原可复，褚裒进营北方，蔡谟独为朝廷忧之，既而果有伐陂之困。苻坚南牧，众心危惧，桓冲深以根本为忧，谢安夷然镇之以静，既而果有淝水之捷。此二臣者，可谓深于谋国矣。使吾德政修明，将相得人，足兵足食，根深本固，敌虽盛强，其若我何！如若不然，敌虽衰微，未可喜也。今金主已殁，士大夫之论，或谓后嗣诞逸，尝侮厥祖，谓之不武，自今以往，疆埸之事多；或曰敌启争端，必将有衅，邻国多难，本朝之福也。臣以为不然。夫因敌盛衰为我喜惧，国势亦可窥矣。先为不可胜以待敌之可胜，事会之来，岂有终极。臣惧在廷之臣，勇怯不得其当，故愿以古人之精识远虑，为公朝诵言之」。二月，光宗即位，迁中书舍人。进言：「臣闻郑子产曰：『政如农功，日夜以思之，思其始而成其终，朝夕而行之，行无越思，如农之有畔』。自古人君未有不定规模于始，而能成事功于其后也。陛下有愿治之诚，有克勤之德，立志无虑不坚，行之无虑不力，所虑者始基或未审尔。愿诏大臣，悉心讲画，今日天下之事，其纲要如何，其凡目如何，其施行之次第又如何，条列以上。陛下先隐之圣心，而以其章下之侍从、台谏、天下之百执事，反复其说，裁之至当，按为国论，守而行之。始虽太详，终不愆素，迟之五年，而明效可睹矣」。上尝访公可为台谏者，公称叶适、吴鉴、孙逢吉、张体仁、冯震武、郑湜、刘崇之、沈清臣，此八人者，皆有学识气节，通世务，知国体，不肯阿附茍合，当今之选也。被命使金，夙有脾疾，春夏间每作辄甚，太夫人及子弟皆忧之。公曰：「君命至重，岂可为身谋哉」。先是，遣使非有大故，止以卿监为之。上初登位，故重其选。公知金主丧服未除，必阻我使副所服金带，豫以告掌仪者，使答之曰：「此行也，告登宝位，宜以吉服将事」。既及境，逆劳者果以为言，如公所教折之，不可，公使谓之曰：「两国通和已久，岂可因此小节伤大体乎？必欲易带，有死而已，不敢从也」。持之甚坚，金不能夺。伴使有犯御嫌名者，公以交际不便申谕之，俟其更名，始听传衔焉。至河北，金以告登位使不应加「宝」字，屡以语相恐，官属失色。公怡然曰：「我辈衔命而来，以义为主，头可断，君命不可辱也」。及廷见，授以国书，金无语。既辞，复所寓馆，俄有宣徽使李盘者传言：「信使此来，国书称『宝』字，有伤国体，回日宜奏」。言讫亟去。公厉声答曰：「圣人之大宝曰位，不加『宝』字，何以别至尊？断不敢奏」。闻者皆悚。盖彼所遣止云报谕，而此称宝位，耻不我若，不欲深较，又不可不言，故略及之。翼日启行，公豫戒马卒：「我与馆伴语讫，即可分马」。及并辔而行，正色谓之曰：「此来将礼，为报皇帝登宝位，自初达名衔，以至见辞，曾不我疑。乃于临别，忽以『宝』字为嫌，不知何物臣僚，辄发此论。岂不知圣人之大宝曰位，凡一官一职皆可以言位，至尊岂得无别？事理甚明，不敢归奏」。遂分马，伴使愕然，不知所对。人皆服公彊毅有守如此，天子深器重之，尝谓公：「旧为宫僚，非他人比。有所欲言，毋惮启告」。公遂上疏曰：「自古君子得志常少，小人得志常多。臣尝疑之，深思其故。盖君子之志在天下国家，而不在一己，行必直道，言必正论，不忤人主，则忤贵近，不忤当路，则忤时俗；小人之志在一己，而不在天下国家，所行所言，皆取悦之道也。用其所以取忤者，其得志鲜矣；用其所以取悦者，其不得志亦鲜矣。若昔明主，念君子之难进，则极所以主张而覆护之；念小人之难退，则尽所以照临而堤防之」。又言：「皇子嘉王春秋寖长，已踰弱冠，此乃亲近师友，进德修业，不可稍缓之时。而官属未备，止于赞读、直讲二员，进见有时，未有藏修游息之益。皇支国本，所系非轻，宜择端良忠直之士，参侍燕閒，常在左右」。又曰：「两淮、荆、襄，昔号多士。楚汉之起，一时共功，多淮、楚之人。光武奋于南阳，二十八将，大抵出于襄、邓、宛、叶。至今风俗劲悍，不能俯首程度，以科举进，往往隐于屠沽，伏于田野。不录用之，其肯甘心与草木俱腐乎？宜诏监司帅守，多为搜访，择其尤者，猝然召见，骤加褒进，必将振励奋发，而人才愈出矣」。又曰：「人主忧勤，则臣下协心；人主偷安，则臣下解体。今道涂之人，皆言陛下每旦视朝，勉强听断，意不在事。宰执奏陈，备礼应答，侍从庶僚，备礼登对。而宫中燕游之乐，锡赉奢侈之费，已籍籍于众多之口矣。彊雠对境，窥伺间隙，百姓嗟怨，奸回生心，此声岂可出哉？国家财赋，无承平所入之半，而用度无节，过政、宣奢汰之日。民力至此，其困极矣。若复悠悠，悔将无及，惟陛下深虑之」。绍熙元年三月，公力求去，上不许。殿中侍御史刘光祖改太府少卿，公言：「光祖天资刚介，谋身之计虽疏，报国之心甚切。未闻他过，忽此改除，中外相传，皆所未喻。乞俾居旧职，以昭陛下之德」。七月，拜吏部侍郎。极言：「内降之弊，救其流，不若窒其源。今有司虽许执奏，而干求未有明禁，则已求而复却，既却而复求，求者多则言者有时而渎，言者渎则听者有时而厌，下渎而上厌，则名器有时而轻，纪纲有时而紊矣。昔仁宗皇帝有诏，约束并许执奏推劾干请之人，明正其罪。夫仁宗圣德恢洪，与天同大，然于内降之弊，杜其本原如此，此陛下之家法也」。兼修玉牒官。十二月，兼权刑部侍郎。二年二月，大雨震电，继以大雪，公言：「天人之道，各以类应。天道有阴有阳，人道有邪有正。为君子，为公朝，凡出于正者，皆阳类也；为小人，为后宫，凡出于邪者，皆阴类也。邪不可使胜正，阴不可使胜阳。今阳春方动，雷始发声，而阴邪乘之，大雪继作，阳欲发而不遂，阴宜伏而反纵。求之天道，则为阴胜阳；验之人事，无乃邪胜正乎？臣愿陛下讲切古道，励精为治，常使邪不得干正，阴不得胜阳，则戾气日消而圣德日起」。奏：「仁宗尝命杨惟德等撰集《景祐乾象新书》，凡有灾异，推其所自，以类相从，记晋建兴元年十一月己巳，大雨震电，庚午大雪，后来之应，亦甚明白。仁宗为之制序，藏诸秘阁，愿陛下取而阅之」。上从公言，亟索此书以进，翼日，遂诏侍从以下极言阙失。公奏陈五事，一曰务学问，二曰肃宫禁，三曰明黜陟，四曰察左右，五曰除国讳。「臣闻义理不先尽，则多听而易惑；志意不先定，则守善而易移。人主虽有自然之圣质，未有不资学问而能识治乱之原，明善恶之归，辨邪正之分者。陛下盛德至行，天禀甚厚，而犹有宴游嗜好，便嬖声色之娱，盖未得所谓真乐者以胜之尔。自古贤君，閒暇之时，未尝废学，讲求古今得失之理，所以杜绝淫佚匪僻之好。陛下诚能于退朝之隙，日御经史，以蓄其德，日接贤俊，以究其义，造次不忘，精一不杂，运天下于掌中，将无难者，岂非天下之真乐哉！虽然，此人主之利，而非左右之利也。惟刚健力行，乃克有济。仇士良告老之言，情态具见，可不深念乎？臣闻钩陈九重，华盖万乘，垣直太紫，庭俨云龙，阑入则有罪，误至则伏诛，所以防未然，限中外也。今宫庭之间，出入无度，窃弄威福，并缘为奸。陛下用一人，则指为某人之功，去一人，则指为某人之力。帷箔游宴，外无不传，讥谤之语，籍籍于道，岂可不求其故哉？禦寒莫如重裘，止谤莫如自修。臣愿陛下冲虚澹泊，勤劳恭俭，谨宫闱之禁，严中外之别，政事悉谋之外庭，咨访不及于左右，则谤议不作矣。《易》曰：『闲有家，悔亡』。可不深念乎？臣闻进人而不明其所以进，则开请托之门；退人而不著其所以退，则来谗贼之口。近者大小之臣，纷纭去国，远近疑骇，不知其罪。而宰执不敢问，台谏不敢言。至于节钺之除，出于御前直降，虽台谏攻之而不胜，卒至于宣谕而后止。夫人主所恃以共天下之事者，宰执也。宰执有所不及，所恃以维持纪纲者，给舍、台谏也。御笔处分，祖宗所无，今纷焉四出。不由进拟，则宰执之职可废矣。不经鸾台凤阁，何名为敕？今而直降，则给舍之职可废矣。陈善闭邪，献可替否者，台谏之任也。事有未审，可以宣谕而勿言，则台谏之职可废矣。孤立无援者，去之如卷席；交通附丽者，攻之如拔山。自此言路之臣，不过觇喜愠以自结，顺风旨以纳交，贤者日退，小人日进，而陛下之势孤矣。传曰：『无善人则国从之』。可不深念乎？臣闻自古舆隶小臣，未有久任事而不坏其国，亦未有坏其国而不及其家与身者。费无极、赵高、江充、息夫躬、刘隗、刁协、朱异、赵严之流，家国俱祸，覆辙可鉴。彼其初岂故欲至此耶？人主以情亵易亲，与之谋谟帷幄，而此曹以舆隶小智，居之不疑。君有问焉，则曰安于泰山；而惧君子之绳己，则尽力挤之。君子去矣，国将危乱。又惧其得罪且死，于是乎纩君之耳，使之无闻，此祸之所由作也。今左右近习虽不敢挠政，而簪履微臣犹出入宫掖。道途之语，至谓宰执之拜罢，台谏之进退，将帅之废置，章疏之可否，非其人不决。往来之间，踪迹秘密，使人主受谤，中外切齿，亦岂门户之福哉！昔英宗一召见王广渊、周孟阳，贾黯极谏，以为示天下不广，可不深念乎？臣闻古者帝王无所讳忌，即位之始，卿授之策，曰：庆者在堂，吊者在闾。拂心之论，日陈于前，而天下治安。享国长久，后世忌讳之多，无若秦、隋，而所讳之事，卒皆自蹈之。今天下之所恃者，陛下虚怀听纳，下情得达尔。然自一二小官以言语斥逐，而忠谠路塞，循默成风。至于近者，求言之诏朝下，而上书之士夕斥，传之四方，谁不骇异？祖宗崇奖忠直，惟恐不闻，草茅危言，未尝加罪。惟崇宁之末，以星变求言，既而消伏，则以应诏直言之士附于党籍，而治乱自此分矣，可不深念乎？臣愚不识忌讳，僭言乘舆，以及宫禁，抵排贵要，触冒危机，不得罪于今，必得罪于后，迫于爱君，万死不悔，惟陛下察之」。四月，兼侍讲。三年四月，对于选德殿，论：「两淮、荆襄为国保障，而今日经理，曾无一事成就。民兵未免于骚动，城壁未免于难守，财用未免于虚乏。朝廷平时选置牧守，尽如内郡，按格计资，以补其阙，此固不足以得人矣。而又禁令太苛，操切之者急，采听太轻，牵制之者众，纵得其人，亦岂能尽其用哉！夫将委之以足食彊兵，聚民固险之事，固非茍简仓猝之所能营，十羊九牧之所能办也。审观要害，州郡备御未周者凡几处，谨择端重练达之人，分土授民，专意绥抚。官属能否，得自行黜陟，财赋盈亏，得自为轻重。内之议臣，毋责其细故，外之监司，毋拘以苛法。宽以岁月，假以权制，结以恩信，励以赏罚，三年而考民庸，五年而覈边实，则与今日不侔矣。昔艺祖惩五季蕃镇之乱，尽收事权，归于朝廷，君臣分严，臂指势顺。然所以备西北者，规模与内郡不同，所谓因事而制宜也。为今之计，不少宽其辔勒，未见其可。《小雅》曰：『皇皇者华废，则忠信阙矣』。忠信既衰，禁防虽密，终不足以制变。其人忠信，委任而责成功，蔑不济矣。惟陛下图之」。权兵部尚书，兼权刑部。七月，面对言：「恭惟仁宗在位四十馀年，致治固非一端，而要不出于爱惜人才一事。人主之心，常向善人，天下之论，常与善人，公道常伸，公议常胜。虽与当路异趣，时事背驰，势不两立者，然谅其本心，终不摈弃。范仲淹之攻吕夷简，欧阳修、尹洙、余靖之助仲淹，虽皆补外，属有西事，则起仲淹帅边，馀亦收用。及仲淹参大政，修、靖遂列谏垣，蔡襄亦牵联同升。其后石介作《庆历圣德诗》，褒贬太切。夏竦中以奇祸，善类几殆，而富弼赖圣主保持，迄登宰辅，修亦执政，襄、靖俱为侍臣。庆历清明之治，嘉祐隆平之福，皆本诸此。今天下人才固无他虑，然或已经选用，未究所长，或因外迁，遂不复入。臣愿陛下恢广圣心，稽参成宪，博采而亟用之，则野无遗贤，朝不乏使，而先朝致治之美可冀矣」。是岁日长至，车驾将朝贺重华，既而中止。公奏曰：「自天子以至于庶人，节序拜亲，无有阙者。三纲五常，所系甚大，治乱安危，于此可卜，不当以为常事而忽之。既往之事，悔之无及，惟愿于一二日间，起爱起敬，讲家人之礼，以安寿皇之心」。寻兼给事中。时上过宫之意未决，公与侍从合奏云：「陛下既涓日以告北宫，寿皇必引领以俟陛下。常人于朋友且不可无信，况人主之事亲乎。唐肃宗之事上皇也，时自夹城起居，上皇亦时至大明宫。其后少失欢心，虽四方珍异，莫不先荐，而上皇日以不怡，辟谷不食，屏荤不茹，寖以成疾。肃宗于是负不孝之名，万世不磨。今陛下久阙温凊，寿皇欲见不可得，万一忧思感疾，陛下将何以自解于天下哉」？四年三月，对于清燕，又言：「中外所传，或谓陛下内有所制，不能遽出；或云溺于酒色，不恤政事。以臣观之，恐未为然」。上曰：「安有是事」。公曰：「臣固知之。窃意宫禁间或有撄拂之事，姑以酒自遣尔」。上颔之。公曰：「今闾阎匹夫，处闺门，遇逆境，容有纵酒自放者。人主宰制天下，此心当如青天白日，湛然清明，风雨雷电，晴霁之后，不停留一点，有所拂逆，便当释然」。上确许以出。公请上先期斋戒，饮食起居，皆当有节，庶可感动父子之情，上以为然。八月，转对言：「吴蜀之相资，辅车唇齿之势也。高宗、寿皇轸念全蜀，寝食不忘，宽民练兵，选将择守，惟恐一事失当。迩来水旱频仍，民力困悴，识微之士，懔懔于是久矣。泸南之变，几至滋蔓，赖国威灵，俄复殄灭。吴氏世有威名，军情所附，挺没既久，恤典不加，能不怏怏？重兵所屯，不可一日阙帅。制司差辟，资望俱轻，何以威服万众，惟陛下深念而亟图之」。九月，上犹未诣重华，公与侍从、两省同上封事云：「近者重阳圣节，陛下既受群臣万年之觞，恭上两宫之寿，忽报前所降旨，不复施行，中外震骇，不知所自。向来犹是寿皇圣意，今乃如此，必传旨者一时卤莽，有此差误，宜显黜之，趣驾而行，庶乎不远而复，群疑消释」。十月，又奏：「窃闻嘉王生朝，称寿禁中，以报劬劳之德，父子欢洽，宁不动心？上念两宫延望之意」。又奏重华宫曰：「半年以来，车驾数遇过宫，每蒙慈眷，有旨姑免。因循日久，遂至疑惑。皇帝兢业过甚，怀不自安，几若严惮。若非寿皇圣帝加意慰安，窃恐渐成间隔。今兹会庆圣节，欲望先期谕旨，勉以必来，愈加慈爱。皇帝仁孝素笃，必无迟回」。十一月，公等以累请过宫，上不能用。再求罢黜，不许，并令仍旧供职。复奏：「臣等误蒙陛下拔擢，寘诸从列，正欲因事献忠，有所裨益，岂止为臣等爵禄之计！若翠华未出，而彊颜就列，厥罪大矣。伏惟圣心思宗社安危大计，俯从愚言，臣等扈从而退，便当供职」。上意犹疑。及会庆节，群臣拜表称贺，黄幄设而不御。十一月，有旨同班宣引，遂奏：「陛下临御万方，以信为本。父子之道，天性也。陛下朔望不出，许以进香，进香不出，许以上寿，而上寿复不出，反汗如此，臣恐朝廷之令，自是不行于四方矣」。十二月，拜兵部尚书。五年四月，上将幸玉津园，公与侍从同奏：「陛下即位，于今六年，未尝轻事游燕。今者日俟鸣跸，起居两宫，犹未有闻，而忽闻游幸，物论沸腾，实玷圣德。欲望车驾先过重华、慈福，然后徐为此行，亦未为晚」。又曰：「陛下为寿皇之子，四十馀年，一无间言。内禅以来，孝慈弥笃。止缘初郊之后，圣躬违豫，寿皇尝至南内督过，左右之人，自此谗间遂兴。窃度圣怀必大有疑，而自以阙于奉亲，可以无虑。以臣观之，陛下所疑，必无是理，而所谓无虑，则甚可忧。何者？寿皇与天下相忘久矣。今大臣同心辅政，百执事奉法循理，宗室戚里，三军万姓，皆无贰志。设有离间，将共诛之，何疑之有？若深居不出，久亏于道，群情解体，众口谤讟。近日通衢之中，固有持此指骂大臣，无所避忌，祸患将作，可无虑乎」？上曰：「卿等可择一腹心之人，为朕调护寿皇」。黄裳对曰：「父子至亲，何俟调护」。公曰：「陛下一出，便当无事」。上首肯。公又于经筵率讲读官言之，上曰：「朕未尝不思寿皇」。对曰：「陛下阙定省之礼，今已数月。虽有此心，何以见之」？五月，寿皇不豫。公与侍从台谏随宰执班入殿门，閤门吏以无班止之，公厉声曰：「有职事欲上殿」。遂入。宰执奏事毕，伏上前，公等遂升殿，上拂衣起。宰臣引上裾，公等亟前环绕，泣曰：「寿皇疾势已危，陛下不于生前一见，后悔无及矣」。上遂入延和殿。众又随之，至福宁殿，上甫入门，内侍阖之，众皆恸哭而退。越三日，公随宰执班起居，诏独引公奏事，公言：「臣前日迫切献忠，举措失礼，蒙陛下赦而不诛，然引裾亦故事也」。上曰：「引裾无妨，何得辄入宫禁」？对曰：「辛毗引裾以谏，不听，亦随而入。清明之朝，乃有是事，昏乱之世，何敢尔乎！昔汲黯在朝，淮南寝谋。夫以一人之切直，奸谋遂息。今外议纷纷如此，而在位群臣曾无一言，三军万姓必以为蒙蔽陛下，一旦发怒无礼，则祸乱之原也，此臣所以不得不谏」。上曰：「往而见却，如何」？公曰：「寿皇止有一子，既付以神器，惟恐见之不速，万无却理」。上退语左右，美公之明。五月，公复进言：「人情积忧则生疑，积疑则生疾。古人因事致疑，如窃鈇之类，因疑致疾，如蛇影之类。臣窃料陛下疑一旦过宫，则祸变难测。陛下试熟思之，过宫则有祸，不过独无祸乎？天子之势，至安至危。其安也，生杀予夺，惟意所欲，谁敢违之；其危也，虽欲为匹夫而不可得。陛下以为不过宫可以免祸，而不知乃所以速祸尔。今君子见几，常有惧乱之心，小人无知，皆有幸乱之意。陛下所行，多失人心，一旦祸生不测，谁为陛下尽力者」。六月，寿皇疾势增剧。公与侍从奏言：「窃闻慈皇以未见陛下，故不肯服药。既见，必大喜，不药而自愈矣」。上竟难之。寿皇升遐，公劝上奔丧，许而不出。合奏，不报。拜遗诏于重华宫，退欲宿部，有以为不必然者，公曰：「邻里有丧，犹相与奔走，不忍即安于家，况至尊乎」！乃皆宿部。翼日，遂同奏云：「陛下为寿皇之子，当袒括辟踊之时，犹不肯一出以就丧位。寿皇为天子父，乃无主丧之人。自有天地以来，岂有此事」？时大敛，将成服，宰执欲率百官恭请于上，公言：「此议甚善。若不听从，则断不可成服。须得皇帝执丧服衰，方见寿皇有子，中国有君尔」。宰执又欲拜表请上御殿，公言：「大行皇帝创行三年之丧，虽敌人闻之，至今加敬。当事事举行，不可使茍简之意出于臣下之请」。凡公所言，时虽不能尽用，然公论韪之。又上奏曰：「祖宗以来，外廷虽用易月之制，宫中实行三年之丧。至我寿皇圣帝，久旷之典，一朝而复，垂示万世，永为成训。而臣下之礼，未及讲求。人主衰服于上，人臣吉服于下，识者犹以为憾。夫衰裳不可服勤，易月之后，群臣虽权宜易服，然以红、紫为饰，无异于平时，亦太薄矣。臣以为群臣燕居，皆当去红、紫而服素衣，则犹有哀戚之意」。诏令台谏议之，皆称公所建请，虽未纯于古，亦足以扶持衰俗，补助名教，于是施行之。时上自称疾眩，朝野汹汹，咸忧变故不测。及皇上嗣位，国丧有主，而后人心始定。六月，拜端明殿学士，签书枢密院事。公谓上初临御，宜讲其所先入，历陈持心守正等凡十事，请退朝之暇，时与大臣坐而论道，或召侍从、台谏从容论说，日轮讲官二员，便殿赐对。上有事于明堂，公扈从斋宫，俄得气疾，遂还私第，三日而薨，实九月十有四日也。享年四十有五，积官至通议大夫，爵崇仁县伯，食邑七百户，食实封百户。遗奏闻，辍视朝一日，赐赙以银、绢，赠资政殿学士、金紫光禄大夫，仍令江西转运司措办丧葬。遂以庆元元年九月己酉，葬公于临川县长寿乡梅坑之原。娶黄氏，赠秦国夫人。继室陈氏，赠齐国夫人。子端立，朝奉郎、通判福州；思，奉议郎、通判潭州；愈，奉议郎、监隆兴府苗米仓，先公卒；愚，承务郎、监镇江府丹阳县延陵镇税。女适朝请郎、直宝文阁、知赣州留元刚。孙扬祖，通仕郎；嗣祖，承务郎；次象祖，次未名。孙女一人。公德性宽平，不为矫激崖异之行，和气蔼如也。而端介有守，义利之辨，明烛毫末。事亲笃孝，周旋无违，而务在养志。擢第而归，待其亲故加厚，欲有请于州县者，则坚却之。考论古今，竟日忘倦。或勉以偶俪诗歌之作，则曰：「吾方笃志于致君泽民事业，奚以是琐琐者为哉」。九江守潘侯慈明以公高科，不欲烦公吏事，公曰：「食其食，怠其事，可乎」？职所当亲，恪共不懈。或谓天下事非才不办，公曰：「亦当先论其心，学术正而才不足，所谓心诚求之，虽不中不远矣。心则不正，才虽过人，非真才也」。平居讲贯，博取诸人，至于进退出处之大义，则心自决之。免丧之后，迟迟其行。既入都，未尝干进，止欲从吏部选。尚书郑公丙力以馆学荐之，赵忠定公时为天官贰卿，语公曰：「前任既再考矣，自陈可改秩」。公谢不敢，始登班列，荐绅归重，期以公辅，京畿声望益伟。太学院沈君焕劲正不阿，闻风欣慕，尝称公虚己中立，以受一路之善士。洎登禁林，直道谠言，气压群枉。其摄事省闼也，直暂焉耳。陈源之与内祠姜特立之趣召，皆驳奏其奸，命寝而后止。其领宪部也，常良孙以贪墨败，念其祖安民之忠，独申救之，止窜远地。君子以是知公之论事，悉由中出，去恶如去草，善善及子孙，皆当于人心者如此。皇上履位之初，尊礼旧学，延登枢府，固将倚之为腹心也。是非邪正之辨，必能历历为上陈之，上信公语，凡所升黜，允协公论，岂后来若是之纷纷者哉！昊天不吊，人杰沦丧，国势岌岌者十有二年，然则公之存没，固安危理乱之所关也。公之居家，严而不猛，和而不流，中外井井，悉有条理。爵尊禄厚，而自奉甚约。先太师之薨也，诸弟犹未立，延师教之，迄于有成。又择贤士，以归其妹。始以明堂恩官介弟默，公薨之后，复以遗恩奏勋、倅二弟，从公之治命也。戒诸子曰：「我奋身白屋，自致于此。受知三朝，捐糜难报，可无愧于俯仰，惟尽言无隐尔。尔曹勉之，益谨趋向，益勤问学。居官当廉，居家当俭，临大事当仗节死义。以是立身，以是报国，则人皆谓我有子矣」。平生论著有奏议若干卷，《书》、《春秋》、《孟子》讲义合若干卷，制词若干卷，《鉴古录》若干卷，杂著若干卷，《闻见录》若干卷。开禧二年，以子升朝，加赠特进。嘉定三年，赠开府仪同三司。六年，赠少傅。八年，赠太保。公之相祀明堂也，实为礼仪、顿递二使，所赐金器，可兼得之。病革矣，家人陈列于前，公顾见之，命辞其一。临死生之变，凝然不乱，可敬也夫。始某尉江阴，公为常平使者，推挽于朝，遂为知己。公薨既久，易名之请，因循至今。诸子以知公本末，莫详于某，俾状其行，庸以求谥焉。力辞不获，敬书以授之。谨状。

绍兴十六年，朝廷以西湖之阴隙地三百弓为殿前司十三军之茔地，创立精舍，为之荐拔之所，迁南荡之废寺曰普向者榜其上，从故帅太傅杨王存中之请也。乾道八年，住持僧法千言，兹寺之建，诸军之士生死蒙福，独其主帅之屡更，敷陈之不时，州县之不相谋，故赐额阙焉。深恐历日罙久，疑信相半，本末之不克备，无以新众视，示来世，朝廷德意殆成虚美，是诚不可缓者，敢以为请。今殿帅节使王公友直即以其事闻，于是有旨，赐以「悯忠资福普向」之额。法千既以敕牒刊之坚珉矣，又笔其大槩，使来请文。希吕与千同时杖策而南者，义不可辞。昔先王之治天下，其纪纲法度所以维持天下者甚设，若其政理，则不过曰本诸人情而已。人情莫不好生，则为之养生之道；人情莫不恶死，则为之送死之道。是故生者遂其生，死者得其死，而无怨恨不满之心。孟轲氏以养生送死无憾为王道之始，扬雄氏亦以病者养、死者藏为为政者之思，此之谓也。自兵民始分，日寻干戈，若齐之诔宏父，卫之殇童汪，秦之封殽尸，晋之收死伤，见于传记，班班可考。惟唐太宗既定天下，立佛寺十六所，以福死士，恤典之有寺，当自此始。然驱无辜之民，置之必死之地，虽假手像教以资冥报，甚非先王养生送死之意矣。本朝圣圣相继，寝兵措刑，著为家法。今和戎有年，边尘不惊，六军之士安居而饱食，优游以生死，而且赐之葬地，守以僧舍，锡以美名，恩深漏泉，德施罔极，三代以来本朝而止耳。夫礼尚往来，事有施报，施而不报、往而不来者，世无是理也。将有入是寺读是文者，灼然知圣人广大之德，而潜有以发其忠孝慷慨之心，以笃于施报往来之义。异日摧城陷阵，立非常之功，以上报非常之恩者，必有其人矣。其辞曰：

天生众民，作之君师。惟君代天，职其抚绥。于衣其寒，载食尔饥。生养死藏，惟君之为。于赫我宋，始终以仁。二圣嗣于理，新之又新。孰民而兵，盛时是逢。不战不征，天涵地容。有名有粮，钱帛既丰。不幸而死，又终其终。耽耽北山，古佛所庐。乔木巉天，下列幽墟。钟鼓朝昏，梵呗淩虚。死者可作，揆安其居。大哉天之德，二圣配之。二圣之德，惟天似之。小臣业儒，文以识之。尚俾来者，知寺之始基。

佛之道至难学也，毁形而苦行，割爱而忍辱，食以粗粝，衣以坏色，器以瓦铁，诵经礼佛，求师问道，从众应俗，登门望施，修斋设供，立木营造，像设修为之事无一不为。至于口腹之欲、纷华之欲、男女之欲，凡人道之不可无者，一有犯焉则有司得以治，檀越得以弃，天下之人莫不起而议之。佛道之难学盖如此。秀州精严寺旧号灵光，即东晋选部尚书徐侯熙所施之宅。寺邻于市，寺亦为市，僧居于市，僧亦为市。既为而久，既久则盛，其分房裂户以百数，而为之徒者且数百人。庞眉皓首，畏罪慕善，闭门燕坐，勤力精进者往往有之；而血气方刚，闻道未笃，六贼所诱，一念不固者亦所不免也。淳熙四年，直宝文阁韩公彦质以黄冈政成，圣恩优异，付以兹郡。公遇事精敏，济以公平，下车未几，奸伏弱直，优游抚驭，遂以无事，推其治理，勤厥外护。乃请于朝，愿以是寺改为十方，有旨从之。于是籍寺所有，得二万馀缗，招一因师俾主其事。因资巽愞，不任是责，侯即喟曰：「变律为禅，欲药其病，变不如初，吾且有过」。乃命黜因，乃命诸山选一道行可以经理者，众以十六辈谂公，公于其末择一永祚师景寿使补其处。寿公道学既高，世法亦熟，年未五十，而十王名刹，升座之日，法音宏畅，举扬宗旨，合因与果，演化道俗。复以丛林所立规矩先以律身，还以导人，瞻听所接，内严外敬，顽革善入，一传百应，先信后舍，无有龃龉，皆顺以附。缘法既契，乃取因老所用之馀，计四千缗，并举韩使君所施之财与大众之所施者，又为数千缗。鸠工匠，会竹木，商瓦甓，给雇直。凡为秀王祠堂三间、戒坛一所、廊庑三十四间、法堂一十一间、僧堂六间、雨花堂五间、前资寮行堂共一十三间、旃檀林后架二十间。为水田二千馀亩，岁得米一千馀石；为芦场二千馀亩，岁得薪五万馀束。经始于五年之春三月，断手于六年之夏四月。始师尝曰寺成当求记于王居士，既成，使其徒师源具以本末来，希吕使谓之曰：「夫应时有缘，悟道有性，化荆榛为道场，辟市井为佛地，易土木为像设，改喧鬨为禅观，凡见于有为者，是谓缘。著一盂粝饭，聚四方衲子，大开不二门，共究无生理，凡归于自然者，是谓性。今师既已奋空拳，竭愿力，了大事，破群疑矣，盍亦息乎其所已为，而思惟其所未为者。自缘而修性，由性而悟道，以上报国恩，而次报佛恩乎」？师曰：「诺」。乃为记之，复以偈言终之，其辞曰：

佛身广大充两仪，肉身有坏法者非。波旬有请不可违，双林佛子涕泪垂。六反震动人嗟咨，付与迦叶法与衣。其馀佛法得者谁？国王大臣专主之，檀那有力同扶持。维昔东晋咸安时，徐侯家居海之湄。夜有光怪经天维，迫而视之井所为。乃请舍宅为佛祠，年来井神不能奇，蜂房蚁穴生瑕疵，既久而变亦其宜。韩侯凛凛百吏师，有意外护非己私。寿公之来乘始基，补僝百弊研毫釐。以身率人人相随，内严外敬自此推。始终一律无可疑，一唱百和风声移。中堂幻出高巍巍，廊庑绳直远近齐，方丈寮舍相发挥，山田水国日用资。自起一念不逾期，算计见效如所期。虽然佛法非一岐，传道应缘实相依。灵刹衲子须自知，请师开门拈白槌。来看兄弟相磨治，以篾缚肚捐饱饥。说出诸方上下机，一洗万劫贪瞋痴，佛法到此尤光辉。朝散郎试兵部尚书、兼给事中、兼修玉牒官、兼侍读王希吕记。

维某年月日，右修职郎、特差知寿春府安丰县王希吕，谨以清酌之奠，祭于蝗虫之神，而告之曰：古先哲王之有天下也，兢兢畏畏，于事天治人之礼无不尽，然犹九年之水，七年之旱，见于尧汤之时。是知数之所钟，有不可得而逭者。则蝗虫之来此土，食民之产，以肥其身，以孳其子孙，亦宜矣。然尝闻汉之循吏，一有善政，而蝗不入境。至于李唐太宗，吞一蝗而众蝗死。当时仰其德，后世歌其事，铿锵炳明，荡人耳目，迨兹以为美谈。今天子嗣神圣位，聪明仁厚，出于天性。凡事有不法天、政有不便民者，一切革而去之。老奸巨猾既锄以耘，不萌不芽，无所容迹。岭海、吴、蜀、江淮、荆湖之民，甍连壤交，仰事俯育，熙熙于于，各得其所，却视汉循吏、唐太宗，何啻万万不侔。则蝗虫之来处此土，食民之产，以息其身，以孳其子若孙，其为不可亦明矣。且县令受天子命，来宰是邑，其治以抚养百姓为事，则蝗虫之与县令又不得并居此土也。道安丰而西北走四十里，即虏人之界。彼其暴虐无道，弑君杀母，无所不有，蝗虫舍此而去彼，谁为不可者？今与蝗虫约：三日北归，三日不能，五日；五日不能，七日。若七日不归，是终不肯归矣，是狃蕃夷之馀习，以害我圣朝之善治。夫狃蕃夷之馀习，害圣朝之善治，与傲天子之命吏，不听其言而为民害者，其罪皆可杀。县令则取诗人去螟之语、唐相捕蝗之命，以与蝗虫从事，必尽杀之乃止，无俾遗种于兹邑。蝗虫有知，其听县令言。

遐陬试吏，仰末照以自安；会府荐贤，润馀波而下及。退省泥涂之陋，顾尘风裁之高，非分所蒙，虽荣而惧。窃念某天资底滞，人事阔疏。守父兄之朴学，而锢其愚；习师友之绪言，而胶于用。拥书自叹，徒妄意于古人；拊己自知，亦何取于斯世。怅田庐之无有，曾菽水之不谋。猥以诸生，进于礼部，上污衡鉴，谬齿簪绅。复久逃于空虚，亦竟忘于贽谢。低徊巡徼，怵迫简书。草泽渔樵，作封丘之清梦；江湖岁月，愧彭泽之高踪。粤闻帅毂之东，虽喜师门之旧，云天势远，棨戟难依。燕雀情卑，缄縢莫诉。托帡幪之甚大，宽箠楚其已多。云何驽散之流，忽畀鹗书之重。所施过甚，自视恍然。兹盖伏遇某官宗社名臣，乾坤间气。垂绅入侍，朝廷增九鼎之安；授钺开藩，京师蒙千里之润。纪纲一面，襟带列城。居天下之望，而宽以待人；位方伯之尊，而急于下士。明足以周庶物之情伪，大足以器群生之短长。虽是琐微，尽从甄别。原选举之初意，慨风流之久衰。权门为之摩肩，市道几于攘臂。棼棼至此，耿耿何言！敢图后生，复见前辈。冶金不跃，寒谷自春。洋洋乎爱乐人物之心，表表焉扶持善类之力。惭所取之非称，尚有伤于至公。敢不砥砺前修，激昂壮节。流行坎止，听造物之何如；松坚玉刚，庶酬知于未老。

公讳必大，字子充，初字洪道，世为郑州管城人。宣和中朝散公通判吉州，因家焉。曾祖衎，故任朝奉郎，累赠太师秦国公，妣潘氏、李氏、张氏俱累赠秦国夫人。考利建，早游成均，冠释褐选，终左宣教郎、太学博士，累赠太师秦国公；妣王氏，赠秦国夫人，给事中靓之女；母卫国夫人宋氏，元宪公之孙、庞庄敏公之甥也。靖康丙午，外祖给事守平江，公以是年七月十五日生于郡治。公幼孤，母夫人课公读书，每至夜分，闻汴人陈持之贤，使公从之。公敏慧夙成，刻苦自砺，出语缀文，见者惊异。登绍兴二十一年进士第，授徽州司户参军，改差监行在和剂局门。与运属王其姓者共席屋数椽，王不戒于火，延烧及公家。官知火自王氏，以其连姻台察不敢问，执公苍头，抑使伏辜，公坐是免去。朝士劝公直之，公不校也。二十七年，中博学宏词科，授建康府府学教授。三十年，除太学录，召试馆职，奏篇上，高宗称其文，谕丞相云：「他日可令掌制」。除秘书省正字。明年，兼国史院编修官。三十二年五月，除监察御史。六月，孝宗即位。八月除起居郎，直前奏事。上曰：「朕数年前见卿文，有近作可多进来」。属初御经筵，公奏：「祖宗置经筵非为分章析句，正欲人主从容访问，以裨圣德，究治体，惟陛下留意」。兼编类圣政，以正得失。时暂权给事中，兼权中书舍人，讲筵留身，论边事，上曰：「淮南不足忧，所忧者蜀耳」。公奏：「蜀民久困征求，愿降诏抚谕，许以事定宽其力」。先是，左右史不常置，而记注多阙书，公奏：「乞断自今年六月十一日以后，先次修纂，每月投进，其积压未修者依旧疾速带修，庶几陛下始初清明，言动必书，足以示后」。婉容翟氏位官吏转行有碍正法者，公言：「上皇扈从之赏，陛下登极之恩，事体至重，然法当回授者未尝转行，岂容掖廷奉事之人独越此例」？上曰：「朕初以卿止能文，不谓刚正如此」。公奏：「近日前报政侍从，并依赦复职名，其间亦有不合人望当缴者」。上曰：「固然，卿论事但令适中，朕无不从也」。崇国正夫人位手分罢去，差钱塘县贴书填其阙，公奏四方闻知，谓敕差贴书，无乃伤国体乎？蔡仍复官，公具奏蔡卞阴贼险狠，远出京右，使其子得以赦原，亟簉郎选，则宿奸巨蠹之后，皆可并缘以进，失政刑矣。有诏求言，公奏：「名器轻假，无甚此时。陛下试命有司，取毕仲衍中书备对，以熙宁官吏之数板今日之籍，遂项比类，修写图则，多寡盖可见矣」。又云：「祖宗朝甚重诸路总管、钤辖、将、副将差遣，或待有功之士，或储将帅之才。乞下枢密院，自今进拟，先取本人脚色联粘于敕黄之前，照祖宗旧法，毋使背戾。虽有内降，亦须依此」。又云：「朝廷知外虞之当先，而忘诸道之无备，愿于湖南、二广、福建量屯军马数百，控扼要害。遴诸州都监之选，而稍重其权，使禁军渐知阶级」。时金人来索旧礼，上命从臣条对，公奏：「太上皇向以祐陵未卜、慈宁未返，一旦以讲好之故，宁亲宁神，两遂所欲，礼虽屈而志则伸矣。今彼以数寸之檄邀我厚礼，而遽听之，安知不谓我怯而继以难从之请乎？今使之行，臣愿再以敌国之礼尝之。彼纳吾使，吾又何求？如必俟旧而后受，则告之曰：『太上皇帝前日之屈为亲也，今通好于用兵之后，主上欲以何名而屈，北朝欲以何名而受？愿以为请』。彼虽贪利无厌，亦将思所处矣」。论者韪之。隆兴元年，有旨押行门张宏特与支破遥郡请给，公奏：「臣检照事因，既非御笔，又非宝批，止用一白劄子，臣不知此命何自而出？幸付三省，尚可进呈。设若指授百司亦用方寸之纸，奉行则难辨真伪，不行则轻损命令。况宏一班直之长耳，去秋已尝特支全分请给，户部执奏而止。今才数月，乃复紊烦天听，不可以无惩」。经筵取三月十一日开讲，公奏：「国朝之制，春以二月上旬，今乃远用三月。陛下收召英髦，并直经幄，彼皆日夜望赐清閒之燕，致缉熙之助，若缓其所当急，而使讲艺论道之风稍阙于初政，甚未可」。又奏：「邵宏渊能还军中冒滥之恩，并录战功，而除正任观察使，此信赏也。郭振仅一对内殿，既无旧劳，又无新功，亦以观察使与之则重矣。陆廉以贪黩配流，此必罚也；张耘贼杀士卒，盗没军资，有司当以殊死，而亦与廉同罪，则轻矣。臣愿陛下大明赏罚，赏罚明则名实辨，名实辨则政事修，而夷狄可攘矣」。枢密副都承旨龙大渊、带御器械曾觌除知閤门事，公与给事中金安节缴奏曰：「臣等于大渊、觌功过能否，初不详知。近闻皆以台谏论列，故有此除。陛下自即位以来，凡台谏有所弹奏，虽两府大将、侍从要官，欲罢则罢，欲贬则贬，一付公论。独于二人，乃为迁就，殆非帝尧舍己从人之义也。臣等若奉明诏，则臣等负中外之谤；大臣若不开陈，则大臣来中外之责；陛下若不俯从，则深恐中外纷纷未止也」。依奏，龙大渊别与差遣，曾觌仍旧带御器械。翌日，公又奏入云：「适蒙宰相宣示御札，谓臣等为人扇动，议论群起，且以在太上时小事不敢如此，则是臣等不以事太上皇帝者事陛下，专徇流俗，轻渎圣明，死有馀责。臣等见归家待罪」。有旨无罪可待。上从容语公曰：「朕察卿务举职，但朕欲破朋党振纪纲耳」。未几二相道上意，再除两知閤，公曰：「命令反复尤不可」。遂留除命不下，上章乞祠，差台州崇道观。乾道四年，除权发遣南剑州，未赴。六年，改福建提点刑狱。入对，论：「人才平居选择则易，缓急求之实难，愿深诏执事杂举中外文武之才，区别所能，总为一籍，藏之禁中，副在二府，无事之日预加审覈，或有任使，按图而取」。上然之。除秘书少监、直学士院、兼国史院编修官，公奏：「陛下取汉宣帝之言，亲制赞书，明示好恶，使臣下知所趋向。臣观西汉所谓社稷臣者，乃在乎周勃之鄙朴、汲黯之少文、霍光之不学，至于服儒衣冠，持禄保位，则公孙弘、蔡义、韦贤辈实为之，故宣帝谓俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守。然使宣帝知求真儒而用之，何至杂霸哉？臣愿陛下平心而察之，不可有轻儒生之名」。兼实录院检讨官。加上德寿徽号，公以高宗万寿而册文称嗣皇帝为嫌，因阅建炎以后遇节朔遥拜徽宗表本止称皇帝，按唐宪宗上顺宗尊号册文亦止称皇帝，议遂定。七年，兼权兵部侍郎，奏四事：曰重侍从以储将相，曰增台谏以广耳目，曰择监司郡守以补员郎之阙，曰久任监司郡守。上曰：「皆今日要务也」。上问：「越谋吴甚难，何也」？奏曰：「越已为吴所残，勾践男为吴臣，女为吴妾，以小复大，以弱报强，此其所以甚难。然观其与范蠡谋吴，固有先后之序，非如后世规模不定，侥倖战胜」。上曰：「卿议论甚当朕心，朝夕除卿侍从」。退即有旨，除权礼部侍郎，仍兼直学士院，升同修国史、实录院同修撰。公奏：「陛下练兵以图恢复，而用将之道或未尽，择人以守郡国，而责实之方或未至。且如江州一军，自陛下即位始付苗定，其后戚方继之，甫一年而定复至，又数年王明继之，才半年而皇甫倜又继之。池州一军，始付时俊，其后王琪继之，甫半年而秦琪继之，才十月而吴总继之。数易如此，平居犹虑其乏事，何暇议进取哉？诸州长吏倏来忽去，且以二浙言之，婺州四年之间易守者五，平江四年之间易守者四，又其甚则秀州一年而四易守。用度何为而不窘，吏奸何为而不滋，民瘼何由而可苏」？上旋召公谓曰：「卿近所论甚善。朕方力革二者之弊」。公奏：「人主无职事，惟在察臣下邪正，凡轻于任事速于求售，他日必误国。愿陛下察之」。公又言：「江湖大旱，嗣岁尚远，而诸州赈济之策已尽，须朝廷于南库支拨一二十万缗代民租。臣非不知大农匮阙，然艰食则盗起，盗起则调兵，当是时能惜费乎」？上曰：「闻所未闻」。公再拜谢曰：「臣惟以不欺事陛下」。上曰：「正赖卿裨补不逮耳」。兼侍讲，公奏台端绳纠中外，一日不可阙官，今乃五十日不除，上曰：「未有人故也」。公曰：「御史台令殿中阙具察官姓名，取旨差权」。上惊曰：「朕不知此，宰执亦不言，盖避嫌耳」。公曰：「臣尝为察官，是以知之，宰执未必知也」。上谓都承旨叶衡：「周某奏御史台旧法，卿可谕宰相具来」。八年，兼中书舍人，公奏：「中兴以来，驻跸两浙踰四十年，盖今日根本之地，而赋税供亿反重于他路。如近日越、婺诸郡以隐落为名，增无实之税是也」。上曰：「此胡坚常之谬」。奏曰：「陛下既知，何不改正」？上曰：「当令理会」。公屡请免兼西掖，有旨从之。张说再除签书枢密院事，与王之奇赐出身并命，公时在翰苑，适当答诏，入奏云：「昨除张说签枢，举朝皆曰不可，陛下旋即改命。曾未周岁，复有此除。若谓西府当间以武臣，则愿于大将中择有威望者畀之。去年群臣争论之际，传闻圣谕兹事诚误。以此观之，用说非陛下意明矣。所有二人辞免不允诏书，未敢具草」。草上，批王曮疾速撰入，公与在外宫观，日下出门。九年，除知建宁府，三请祠，提举江州太平兴国宫。淳熙元年，除右文殿修撰，未几召赴行在。二年，除敷文阁待制，兼侍讲，兼直学士院，上曰：「朕知卿文学固久，今卿不迎合，无附丽，朕所倚重」。除兵部侍郎，仍兼侍讲。公言：「储材当于閒暇，太祖、太宗搜览豪杰，恢张四维，凡作成之方，无所不用其至。及真宗、仁宗之世，名卿大夫磊落相望，是其效也。仁宗尤以涵养士类为急，故自治平至元祐，悉获其用。厥后章、蔡相继，沮士气以坏风俗，奖谗慝以植党与，卒致裔夷之祸。绍兴初将相卿士得人为多，既而秦桧以患失之心济忌刻之性，同己者用，异己者逐，人才衰落，贻患至今」。上皆嘉纳。上谕公：「卿所进太上尊号诏草，温纯典雅，更无一字可议」。公奏：「向者庚寅之诏，亦臣所草，流落累年，再尘翰苑」。上愕然曰：「前诏亦卿草耶」？公曰：「臣幸甚，方绍兴末太上初上尊号，臣已为察官，预此议。当时不以表请，私切非之，其后适在翰苑，遂援古谊改正此礼」。兼太子詹事。三年，公奏：「前年冬江西地震，赣州天狗星坠，既而茶寇入境。今闻十二月及正月福州地再震，亦有天狗之变，其事不可不虑」。上曰：「防微杜渐固然」。公曰：「天人相去甚迩，愿陛下毋忽」。又奏：「昨闻殿前司进羡馀二十万贯，此何从得哉」？上曰：「朕已不受，闻军中有百馀万矣」。公曰：「虽不受，当思其所自来」。上曰：「军中财赋自有源流，盖统制官不治财赋，统领却治财赋，可以相关防，更无渗漏。岁月既久，蓄积浸多」。公奏：「主将须令得统制欢心，统制须令得统领欢心，今因小利却使互为猜嫌，戚戚然相伺察，情何由通，缓急何由得其死力」？他日公奏：「臣闻陛下日御毬场，固知不忘阅武。然太祖二百年之天下，属在圣躬，愿为社稷自爱」。上作色曰：「卿言甚忠，得非忧衔橛之变乎？朕每次须再三审视前后，兼南方无好马，非西北比。正缘雠耻未雪，不欲自逸耳」。升兼侍读，除吏部侍郎。四年，除翰林学士，依旧兼职。公奏：「臣观自唐至本朝，优待词臣，异乎他官，谓其居近侍之职，无簿书之冗，可以朝夕论思，日月献纳，或有补于治道也。臣所慕者陆贽、欧阳修而已」。十月久雨，公上言：「阴雨已踰两旬，甚妨收刈。伏闻太祖朝以久雨谓左右曰：『后宫止三百馀人，当更放数十人』。今禁中给使虽少，不知可用太祖故事否。浙中诸郡积欠颇多，不知可降旨少宽期限否。其馀更有宽恤事件，望令三省及户部日下条具取旨」。内直宣引，公奏：「臣在翰苑，无有司之职，所以久不敢请对」。上曰：「学士宴见无时，最为亲近」。公因论时事，遂及「陛下当委任大臣，而使台谏给舍各举其职，自无过举。今风俗委靡，士大夫以簿书期会为能，不思其职，久而不已，其害将不可胜言。愿陛下早正其偏」。又奏：「九月间天文不顺，且闻金星近前星」。上曰：「止是略近，已戒太子勿近外人」。奏曰：「天道高远，当论人事。武士击毬，太子亦与，臣甚危之」。上曰：「卿可语太子」。奏曰：「太子人子也，陛下命使驰驱，臣安敢劝以违命？陛下勿命之可也」。上曰：「近日察官甚举职」。奏曰：「人臣肯不避怨谤论事，陛下当听而主张之。且六察止有二员，若更除一员，则每员可分两察，亦所以示开广言路之意」。他日，公问上：「太上何所苦？前日陛下不及整舆卫而出，人情疑惧」。上曰：「太上于饮食小失节，当日朕甚仓皇」。因奏德寿宫相去太远非便，上曰：「前日已曾及此，太上坚不肯迁，如殿前司却多地步，待更力请」。又奏：「人主外寄耳目于监司，臣愿明诏部刺史，或月或季，各以部内所当罢行之事，仿成周小行人，所谓万民之利害，政事教治刑政之逆顺，与夫作慝犯令、丰凶和乐之书，条具以闻，毋得用薄物细故塞责。如此，则不惟陛下坐而周知天下之故，亦可于是稽其人之才否，而诏黜陟矣」。公屡乞去，上勿许，且奏：「陛下用臣太过，位序浸高，未免招致人言。且苏轼在此官，犹请郡至八九，臣实何人，敢不知惧」？上曰：「待召人令与卿分力」。因问吕祖谦能文，公奏祖谦不但能文，极知典故，翰苑须常用有学问之人，乃为有补。五年十二月，除礼部尚书，兼翰林学士，公奏：「臣窃见本朝昭宪皇后诞生太祖、太宗，圣子神孙，垂裕万世。宜择其子孙愿恪有才能者一二人，加之以一命之宠，畀以祠庙之禄，世世勿绝。仍就行在赐屋，使聚族以居，与国无穷，庶几慰在天之灵，报垂裕之德」。六年，诏礼官详议明堂典礼，公奏：「祀帝祀天以祖宗配，此本朝已行之制。但世俗诵《孝经》之语，未尝深考其义，致以今日为疑。故前郊李焘申请，虽经群臣集议，寻为异说所夺。今既明降旨挥，即与臣下启请不同。若或中辍，理为未安」。由是圆丘、合宫始互举云。讲筵留身，论本朝立国专以仁，兵非不用也，而以禁暴安人为本，上曰：「本朝兵势大抵似弱」。公奏：「仁故似弱，其实非弱，社稷灵长，职此之由」。上曰：「所以并无祸乱」。公曰：「本朝似周，彼秦虽强，秪以自蹙」。上论前代人物，公奏：「陛下万几之暇，潜心圣贤，不为嗜好所惑」。上曰：「自昔人君，不知道只为不学」。公奏：「尧、舜、禹之稽古，高宗之监成宪，故措诸事业，后世莫及。今陛下留意于学，真积力久，此心清明如止水明鉴，物之过者，妍丑真伪，灼然可见。以此应天下之务，安有一事失其当哉」！十一月，除吏部尚书，兼翰林承旨。公奏近日裁减宗室恩数事，上曰：「太滥」。公曰：「若择服属疏者许其一依士人应举取放，既可密减入流，又待之厚，彼自无怨」。上称善。又奏：「自昔治少乱多，未有数十年常晏然者，今中外幸小康，岂可不防患于未乱」？上曰：「无怠无荒，四夷来王」。公奏云：「明王谨德，四夷咸宾，皆是道也」。又云：「虞舜无为，非皆无为也，但不为簿书期会之屑屑耳」。七年五月，除参知政事，上曰：「朕近见卿理会一二事，殊不依违，执政之于宰相，事任非远，贵在和而不同，有所见言之，勿以为嫌」。公对愿尽力。上尝密遣人往昌化觇视箭谷，回云六十年前有此，上以示丞相赵公雄，雄言：「上再三及此，恐合宣示外廷」。公曰：「宣和间有此，岂是休證」？乃不果言。上谓公曰：「只为养兵，不免皆取之民」。公因极陈民困之由，上问：「各有名色，何故困民」？公曰：「且以平江府论之，绍兴以前归正添差等官岁用五万缗，后来乃用二十馀万缗，则是岁添三倍以上。既无所从出，遂于支移折变中暗增钱数，如苗米一石其耗三斗，州府受纳，则令折科，增三斗为五斗，增五斗为七斗。如此则有田之家无不被害，安得不困？此特一端耳，他皆类此」。上为之怅然。八年八月，以久旱降亲笔付三省求直言，丞相回奏谓熟多旱少，今此诏一下，所在皆有赈济之请，何以应之，约公通签进入，公言：「上明目达聪，欲通下情，而吾侪阻隔不行，万一上自行之，且以此奏示人，岂不获罪」？公论相亟从之。上尝以枢密非古官，欲罢之，公奏：「枢密本唐傅导之官，五代始置崇政院，分宰相之权。庆历间张方平固尝以为非，而神宗亦有废并之意。今圣谕可谓尽善，但二百年官制，一旦骤改，良亦未易。不若且令二府互领」。又及求直言事，公奏：「陛下圣德日跻，而星变旱灾如此，殆由臣等所致」。上曰：「若封事言及大臣，朕须留中」。公曰：「付出何害？欲人不知，莫若勿为。未闻有过而人不知也」。有介宫闱之援而求为郎者，上令公谕给舍缴駮，公奏：「台谏给舍与三省相维持，岂可谕意？不从失体，从则坏法。命下之日，臣等自当执奏」。上喜曰：「卿等肯如此任怨，甚善」。公奏：「不与其所当与，谓之任怨；不与其所不当与，何怨之有」？上曰：「此所谓任责，非任怨也」。公尝言用人之道，因及著作郎、佐各二人，绍兴以来未尝官备，盖以职任清高，实为左右史之储。近岁习俗奔竞，迁进太速，今在馆多非久次，望姑养其器业，以厚士风。九年九月，除知枢密院事，上谓公曰：「每见宰相所不能处之事，卿以数语决之，三省本未可辍卿也」。他日，上谓公：「如统制官之类，当时与之接以观其才」。公奏：「昨雷世贤相见，说淮南地形缓急，欲守滁。臣谓不然，滁有山林之阻，可守而不可禦敌。若庐、和婴敌冲，此则当备禦」。山阳旧屯军八千，雷世贤方请止差镇江一军五千人，上欲许之，公奏：「山阳控扼清河口，绍兴初韩世忠尝屯重兵于彼，若无故减戍，他时旋增，必致敌疑。今扬州武锋军有众八千，本屯山阳，若岁拨三千人同镇江一全军往戍，似为两便」。十年御带林忆年丁忧，中官除此阙者数人，公奏：「阉官徒借是以希升转，近用王实，今又用王毅，虽是德寿宫人，给舍不知，多来问臣。臣虽具以陛下奉亲之意晓之，终非美事」。上曰：「也是，都要转遥郡」。公奏：「不得已，且令给据亦可」。公又言：「近者白气自西南亘天，宜为兵备」。上曰：「日脚之气，冬常有之」。公言：「此太史局相宽之词，抑天道固不可知，有备乃无患」。吴挺申交州蕃部劫汉人二名及牛畜而去，挺以事细，止乞照会，公奏：「今欲降旨挥，督其根治，庶几知朝廷每事留意，不敢忽略。国家日有万几，若不察之于微，其弊将有不可胜救者」。上曰：「几者动之微，自古多缘不能防微杜渐，驯致祸乱」。温州军士因教阅喧悖，郡守汪义端将为首者决配，宪臣张诏欲先定义端减尅衣粮之罪，然后将军士明正纪律，公奏：「此风不可长，若稍行遣义端，则今后骄兵茍有所求，必为劫持计矣」。郭果请移江陵兵万二千人并家属永屯襄阳，公言：「江陵兵一万八千人，自来半戍襄阳，今果谓襄阳极边，为门户之要，殊不知江陵亦在江北，为吴楚喉衿。或金以数万人缀襄阳之师，自随、郢直走荆南，则奈何」？上曰：「正为军士家属在荆南，恐或捣虚，牵连士卒心」。公奏：「如此，则江陵遂弃之乎」？争甚力，上乃许果万人而留八千于江陵。盱眙报金酋今岁避暑寿安宫，所徙器用倍常时，且分诸子出镇，上谓公此必有避位意，公奏：「当预为之备，如淮上万弩手近密令州郡置籍，而诸路民兵阙于教阅，内外诸军亦久无升进，欲并拟一指挥，令择精习武艺者解发赴行在。宰执三衙亲行阅试，高者补一两资，馀第支赏给，亦所以示不忘武备之意」。上曰：「便是，恐人谓放下」。公尝奏：「祖宗时大臣奏事榻前，互相可否。今陛下虚心无我，有所未至，惟恐臣下不言，岂容人臣却护短自是？夫惟小事不敢于榻前有隐，则大事无由欺蔽矣」。上深以为然。公言：「近探报敌酋却欲至东京，秋冬议过上京，乞密下诸将究实，且降亲劄付蜀中三大帅，令条具攻守之策以闻」。公奏事次，上独命留身，宣谕云：「金酋既过上京，秋间或传位兴兵，卿留心军政，甚副朕擢用之意」。公奏：「臣本以文墨荷圣知，戎务本非所习，误蒙任使，不敢辞耳。今彼恫疑虚喝，正恐我或先动，所当镇之以静。惟边将不可不精择，山阳最为重地，正当金粮道。今正与寻常州郡一等用人，缓急窃恐误事」。淮西延玺申，泗州归正朱现已补承信郎，不曾与告，上曰：「何不与之」？公曰：「元来誓书不得招纳叛亡，恐却过北界，引惹边事。今欲令王希吕更加优恤」。上奖谕再三，曰：「卿处事甚当」。十一年六月，除枢密使，上曰：「卿在西府，备殚忠劳，若有边事，宣抚使惟卿可，他人不能也」。公奏：「诸军升差置籍，今已一季，合行点召，虽不专以此取人，亦因以察其能否，使之不测，则主帅自不敢行私」。诏令赴密院审察。王希吕乞增兵守庐，上欲令郭钧、雷世贤共分数千人与之，又云：「万弩手、民兵自可为用，若添得一藩篱，甚好」。公曰：「希吕欲二万人，少犹半之，盖须以正军为主，则帅司可立。帅司既立，则沿淮归正山水寨、民兵、万弩手等皆为我用矣」。十二年，留正申西兵已免起二年，今次取听朝廷指挥，上令发来，公奏：「襄阳兵少，阎世雄欲得此项人」。上曰：「三衙不可阙」。公言：「顷金不得志于四川，又尝送死于两淮，深恐睥睨荆襄，向来犹调他处官军，不比三衙在近，临时可以措置」。上悟曰：「与应付一年」。金州阙帅，公奏欲令侍从管军荐举，上云：「大帅自合朝廷除授，卿等且更求人」。公曰：「舜用九官，并咨四岳。用否在上，何嫌之有？与其暗荐，不若明扬。仁宗用台臣，至于列所荐人姓名，已乃考实，谁敢妄举」？上言：「王蔺论事颇偏」。公奏：「蔺议论虽时有过当，然人主左右岂可无数人尽言不顾身者？若上下相蒙，合而为一，殆非国家之福」。盱眙奏报达实林牙领兵犯金国，金下宿、泗等州堤备，御笔赐公等曰：「达实契丹欲兴兵，不如所传则已，有之则在我岂得漠然？他日我径举兵则违誓约，若因衅则将何以为辞」？公奏：「敌中多诈，彼一方小警，何至移文近边？若果有衅，临时不患无辞，所急在于间探精审耳」。明年，上又谕公以吴挺约结夏国事，公奏：「陛下念世雠之未报，思境土之未复，规摹宏远，夙夜不忘。臣备位于兹，无以少副使令，每切惭负。但夏人自来翻覆，乾道中王炎尝因任令公用帛书通好，随即密送金人，范成大奉使日雍遂出以示之。其难保如此，结约似未可轻。若雍易世，亲离众叛，天相圣明，决有机会」。广东帅潘畤以擅斩犯法军士自劾待罪，上批「无罪可待」，公奏：「帅无便宜之文，不经录问详覆而斩四人，虽意在除恶，然人命至重，若如此施行，恐开妄杀。只如洪迈诛婺州唱乱六兵，亦止是放罪，后不妨旌赏」。池州李思学自陈本军正将二人不能开弓，窃恐被点唤，乞与罢任，上曰：「此法甚好，皆枢密使措置之效」。楚州报金中呼鲁大王占据上京，上批问公曰：「金若中分其国，宜预画计策」。公奏：「兹事体大，譬如奕棋，须随著应之，若遂先举，恐贻后忧」。他日上谕公：「近北使到阙，询问其三节人，皆云呼鲁年已六十馀，因于僧舍，前所报达实林牙亦是妄传，枢使可谓先见之明」。十四年二月，拜右丞相，公奏：「臣不才备位，初无设施，惟奉行成算。今陛下勤政，内外宁谧，二十馀年，此正可惧之时，当思经远之计。臣欲具要务，取自圣裁，若其可行，当与王淮等协济，亦不敢纷更欲速」。上曰：「锐则易怠，国家无事时，正宜修明政理」。公奏：「大臣朝夕纳诲，非如台谏给舍救之已然」。上曰：「朕有过失，卿宜尽言」。上欲下吏部将知县有荐举人先与通判阙，公奏：「莫若籍记与堂除通判，免滋搀夺之风，且坏铨法」。公以旱求退，不允，因奏及民实惠惟宽减夏税，而施德自近始。如会稽和买诡避极多，今乞权免一年，后当差官釐正。秀州申，乞权减大军总制钱二万馀缗，吏拟勘当，公曰：「此岂勘当时耶」？奏蠲之。高宗上仙，朝廷欲用显仁例，遣三使如敌中，公固执不可，谓今昔事体不同，不当畏人而曲徇。金国贺生辰使人到阙，上在丧次，议欲宣谕俾归。公奏贺礼固不可行，但彼远来，止是馆伴发遣，朝廷更无一辞，于理未安。遂口占数语，令使者归，附奏，中外咸谓得体。十一月，手诏讨论皇太子参决庶务典礼以闻，上欲从天禧旧制，止就资善堂，公奏：「其时太子尚幼，初见辅臣，恐难尊用。昔晋有宣猷堂，今作议事堂，亦可」。十五年，太上山陵，公奏当如祖宗旧法，置使五人。首相意不欲，礼官又引绍兴显仁例。公言：「今陛下既用七月之制，又行三年之丧，山陵岂可不用大臣？永熙陵差吕端摄太傅，是时一相尚且亲往。昭慈在会稽，仓卒间犹命枢臣为总护使，又差执政张守监掩攒宫。旧章著明，昭然可证。臣备位宰司，当行」。乃以公摄太傅，如端故事。明堂加恩，进封济国公，公奏：「久尘政路，自思陵归即欲求去，缘京镗使北，争执礼文，屡蒙宣谕，恐彼中因贺生辰却求报复，令臣任责，是以迁延少待。今人使已行，求去无嫌，愿乞骸骨归山林」。上奖劳再三，曰：「朕比年殊觉病倦，欲传位太子，卿须且留数年」。公奏：「陛下圣体方康彊，只缘哀毁太过，何遽及此」？上曰：「礼莫大于事宗庙，而病不能自力，每直孟享，往往分诣；孝莫大于宁亲，而德寿宫隔远，不得日至，欲不退休，得乎？朕方以此委卿」。公泣而退。十二月壬申，上密付绍兴三十二年太上传位亲札，公奏：「陛下躬行舜禹之事，臣愿释政，以内祠事陛下于别宫」。上曰：「丞相得无欲用钱端礼例邪」？上命公草诏，宜以侍几筵奉东朝为意。十六年正月，拜特进、左丞相，进封许国公。二月壬戌内禅，公奏：「陛下圣寿康宁，巽位与子，古今盛典，再见本朝，中外同庆。臣等辅政无状，自此不得日侍天颜，无任依恋之至」。哽噎几不能言，上亦泫然曰：「正赖卿等协赞新君」。光宗即位，公奏：「陛下初政，用人求言为急，如前宰执侍从首合咨访」。后三日御笔批出降诏，从公请也。三月，升少保、益国公。累奏乞回授，上不许，降诏面谕至三四。公在位稍久，士之有求而不获者多望公，公为是惧，求去甚力，上不许。既而谏官有言，公请益坚，诏以观文殿大学士判潭州。言者不已，遂以少保奉祠而归。孝宗遣中使赐公金器，劳问有加。绍熙改元，判隆兴府，辞不赴。除观文殿学士，判潭州。郡有倍税牙契钱，岁约二十万缗，公亟罢之。明年六月，复大观文。七月坐举官不实，降授荥阳郡公。又明年八月，复益国公，改判隆兴。复再入奏祈免，除醴泉观使。今上即位，诏求直言，公奏陈四事：曰圣孝，曰敬天，曰崇俭，曰久任。且欲仿靖康时谭世绩主管龙德宫，寿皇时命钱端礼为德寿宫使故事，遴选太上旧臣一二人，使侍燕閒、从游幸，以广陛下之孝。本朝提举司天监，皆委近臣，如神宗初年用司马光，元丰间用王安礼，今莫若择侍从之忠直者提举太史局。此诚格天之一端。上特遣使赐公少傅告，公一再辞，寻许回授。庆元元年三上表告老，诏以少傅致仕。嘉泰元年，有以布衣上书及公姓名者，言者论公，降一官，次年复少傅。四年十月一日薨，年七十有九。讣闻，上辍朝两日，赠太师，赙银千两、绢千疋。公娶王氏，益国夫人，监察御史葆之女，先公一年薨，葬于庐陵县斗冈之原。十二月八日，奉公柩合焉。子纶，朝请大夫、行大理司直；孙颢，宣议郎、新监饶州浮梁县景德镇，兼烟火公事。孙女五人：长适承事郎、监嘉兴府籴纳仓萧彖，馀未行。公英亮宏达，得于天资，研精覃思，博极书传，少有大志，常以古人自期。登进士第，继擢词科，当官涖事，虑周而识敏，内秉刚方而外和易，人不见其圭角。高宗一见其文，奇之，由台阁登侍从，标望屹然，凡所献替，前代之典章、国朝之故实，援引考證，辞婉意切，悉中事宜。在两制，除拜有非其人者，据正争执，前后两以祠去，士大夫莫不高其风，而孝宗于是益敬公矣。暨再还朝，旋践二府，政事之外，尤究心武备，选将练兵，常如敌至，慨然以规恢大义为不可已，而务存审重。孝宗亦自谓往时以文章知公为不尽，而始有大用之意矣。既正宰席，以身任天下之重，进尽忠益，退省阙遗，辅赞弥缝，靡不用其极。每与同列奏事上前，有惎公者，公一不顾，反覆辩论，归于是而已。公于人才务合异同，不主一偏，惟贤是用，尤不乐矫激近名者。其规模建置，大抵本于仁厚，每以爱养民力、久任牧守为急，于祖宗故事遵守不敢轻易。孝宗将内禅，讨论典礼，草定诏册，一出公手，他人莫与。光宗以公甘盘旧学，眷礼尤笃，于是侧目者众。公竟以论去，閒居十五年，自号平园老叟，筑堂名曰「玉和」，公自序云：「四气和谓之玉烛，方今贤和于朝，物和于野，遂使皤然一叟，得侠老于和气之内」。则知公虽从容绿野，坐远世氛，而其心未尝一日不在朝廷也。顾常谓《易》六十四卦，惟《谦》六爻皆吉，又诵「一言可以终身行之者，其恕矣乎」，故平生处己以谦，待物以恕，出于自然，无所矫饰。公之为文温纯雅正，不厉声色，自足如意，近代建言得体，无出公右。晚笔力益遒，四方碑板多以属公。公自奉甚约，义所当予，略无所靳。亲旧贫不能自给者，廪之终身。事从兄甚严，视其颜色以为戚欣，抚族姻曲有恩意，官同姓者六、异姓者五。公虽贵，遇朋友如贫贱时，澹于声色，独嗜书如饥渴。已老，手校《文苑英华》一千卷，又与同志取欧阳公集反复是正之，遂为善本。公有《省斋文藁》四十卷，《平园续藁》四十卷，《省斋别藁》十卷，《词科旧稿》三卷，《掖垣丛稿》七卷，《玉堂类藁》二十卷，《政府应制稿》一卷，《历官表奏》十二卷，《奏议》十二卷，《奉诏录》七卷，《承明集》十卷，《辛巳亲征录》一卷，《壬午龙飞录》一卷，《癸未日记》一卷，《閒居录》一卷，《丁亥游山录》三卷，《庚寅奏事录》一卷，《壬辰南归录》一卷，《思陵录》二卷，《玉堂杂记》三卷，《二老堂诗话》二卷，《二老堂杂志》五卷，《玉蕊辨證》一卷，《乐府》一卷，书稿十五卷。壁之先君文简辱交于公，同德比谊，独相知心。仲兄著作、季兄贤良皆从公游，蒙待以国士，而壁自幼亦荷公期予甚过。追惟三十年间死生离合，感慨增系，自顾驽下，学不加进，有负奖知。今公既葬矣，纶以行述来请，用不敢辞，序始终大略如右，以俟志公之墓者，且以备奉常太史氏之采择云。开禧元年十二月辛未，朝议大夫、试尚书礼部侍郎、兼同修国史、兼实录院同修撰、兼直学士院、兼枢密都承旨李壁谨状。

淳熙九年夏，某以秘书郎摄工部，与昭武黄公永存摄左曹，蜀人范仲艺摄礼部，并命。黄公折辈行相交。晚节归休，士类倾乡。某守三山，时得相闻。踰两年而哭其讣，其子龟朋以状来请曰：「吾先君子以忠孝自厉，生平无亏，宜有以诏后。同廊之契，存者惟公，其无逊」。公字坚叟，其先光州固始人，唐末惟淡者入闽，家昭武。以五经分授子，号黄五经。生知良，宰信州贵溪县。六传而至公曾祖扃，咸有隐德。扃生蒙，以文鸣于乡，赠中奉大夫，生公父中美，登元祐九年进士第，终左朝议大夫，以公赠开府仪同三司。曾祖妣危氏，祖妣施氏，赠令人。妣林氏，赠少师延平积之女，封始兴郡太夫人，赠昌国夫人。公以荫补官，绍兴初尉虔州信丰，年方弱冠。邑濒广，多盗，日厉弓兵督捕，请于郡，得驻大军三百。循州戍将叛卒中夜奄至，杀二队将。公与统制官逆战于市，大破之。邑人德公，绘像以祀。旋捕逐饶十闲等二千馀人，寇自是不入境。奏功第赏，循从事郎，训词有「奋身不顾，临锋剋敌」之语，闻者壮之。秩满，以亲老丐祠。久之，调饶州判官，守皆加敬。遇旱履亩检校，户无异词。势家不得免，闻于郡，公请诘诸田邻，乃屈服。诸司交荐，改宣义郎、知信州铅山县。俗嚚于讼，曰首禁过呼，讼者悉呼。宣义公喜白母曰：「邑人相信矣」。厉精剖劂，公庭昼阒。县有寨五，人户岁输一石，则秋籴五斗以赡，直未始偿也。公为申请蠲减，且废巡盐一寨，县计遂足。岁歉，黥徒数百啸聚发廪，巡尉遣兵督捕。公适燕僚佐，亟追回，密镂榜委佗官驰谕，悉感泣散去。事定，收首恶三四辈赴部流配之，邑赖以全。人服其善应变，家呼公为宣义，后昭武人过县必问宣义安否。先是催科无法，户长告病，公易以田帖，十日一校，民自乐输。去二十九年，百姓磨崖为善政碑以记，尤后人之更改也，事具《永平志》。其差役尤尽善，人争先应，治有古循吏风。诸台以闻，除诸军粮料院。公喜诵「节用爱人」之句，去，县有一年储。会有言前鄱阳守者，波及佥厅，遂以祠去，日奉亲为乐，无宦游意。邑人端明黄公中为春官，言诸时宰，除倅潭州。紫微张公孝祥为帅，自恐以敏失事，嘱公正救，公乐为之尽。忠义寨姓莫者欲拥兵官莫延廪为变。延廪，持节南丹州之弟也。事觉，十八人斫寨门遁。明日禽至其六，公请亟诛罪首，馀勿问，郡以亡恐，旋徙延廪他郡。张公欲论荐公以除漕夔路。先是，尝诏举广西宪，叶公颙、魏公杞以公应诏，至是二公实当国，给舍绳以格法，继命堂审。乾道四年，陛对，孝宗问米运常平及长沙军政，对甚悉。退语辅臣：「黄某疏通，可任边寄」。除知蕲州，陛辞未及敷奏，上曰：「欲卿措置训兵积谷耳」。因乞行县，上曰：「春时劝农便可出，因问疾苦，卿必能称职」。公至郡，则前所奏住修城池关隘、免起木筏等事悉施行矣。公首惩输纳斛面之弊，招流移耕垦，阅民兵，节费，得赢镪五万，名备边库以闻，诏守臣不得妄支。六年，再任，漕臣吕企中滋长小人，公抗辩不胜，罢归。恬不介意，创茅葺圃，侍版舆从容，自号退圃居士。丞相虞公尝识公姓名于箧，起知通州。太夫人以淳熙二年弃养，年九十七。公性至孝，老人食多噎，躬进匕箸，夜视床褥始退。每宿疢作，亲涤溷秽，以授妾御，俾无厌惮。执丧尤尽礼。服除知严州，对陈足兵食、丰财、冗官、风俗等五事，改温州。九年赐对延和，时上忧旱，公因进布种迟麦法，上喜曰：「宫中亦种，甚佳，惟小麦可耳。卿议论详明，当留为职事官」。次奏外官临替妄费贻后之患，上曰：「节用犹不足，矧妄费乎？卿贯何所」？以闽对。「无闽音，何也」？曰：「先臣游宦，臣实生于河朔」。所陈皆开纳。翌日，谕辅臣：「黄某老成重厚，全是北人，留他日护客」。遂除大理正，旋兼左曹。上曰：「左曹民讼多，黄某三十年前作县，宜谙练」。继迁官，终不徙。轮对复陈刑狱、诡挟、差役等弊，口奏军政、宗室添差，上大喜。又言板曹匮乏，宜少贷内帑。上曰：「名贷，曷尝还乎」？亡何贷二十万，人谓上意向公矣。给舍有言阙郎者，上曰：「黄某兼得好，当更除一二老成」。遂召周颉、赵公廙与公并命。公在左曹，事越拘挛，符下诸处必分剖其曲直，更不容欺，亦毋得市恩。讼者获伸，有踊跃于部门者，乃今知有省部。芜湖张次对有遗言，尽捐其产与幼弟，他房兴讼，二十年不决。公判其牍，感以孝义，语皆激切，乃合词请守前约。朝论翕然，异日训词有「儒雅饰吏」之语，词臣谓公盖指张讼。十年夏旱求言，公不务大言，直述关本职者六事，蠲都城柴薪等税，免僧道六十以上丁钱，官户不许请佃，住招军以宽民力等事。疏入，首施行。兼刑部度支，两月间断诸州大辟四十馀。郑兴裔自防禦转廉车，奏所给辞多就寡，公疑焉，乃其前任尝以内降给真俸，公檄问曰：「此乃辞寡就多也」。郑愧服。会除帅淮东，言者斥其欺，罢之。十一月，除军器监。上留意淮西屯田，集卿监郎官议，公言便；知和州施温舒亦尝有请，诏各条具。公言庐、和、无为有旧迹可行，勿利所入，三年始给耕兵，然后以十分为率，岁收其一至五分而止。诏可。异日上语温舒：「屯田惟卿与黄某为然」。温舒因奏公诚实可任。明年二月除漕淮西，临遣，上曰：「送迎北客当召」。奏屯田久则有利，郭杲行于襄阳已就绪，郭刚见行于和州。上曰：「郭刚老成，但不甚识字」。公曰：「若曰勤，何必识字。其人守法，作州日，人号郭法司」。上以为然。因论吏赘员、兵冗食及前在左曹三事，复论北事及河南荒芜。上曰：「河北近亦不甚经理」。公奏：老胡诸子不相下，有乱證，愿饬武备以俟天时。又奏：士大夫不为久虑，只钱会一事，久必弊。上曰：「惟少印为是」。因乞并江海处尽用铁钱，以杜渗漏，上是之，令至郡有便宜即奏。未几有旨相视黄州蜀士竞税利害，公请就试者免征二千缗，外此勿免。上称善，迄今为定法，公私两便。继相视修筑巢县城，公以城南边江可泊舟，乞补治南壁，而以池军运甓，捐三千缗犒劳，客舟得无扰。沿淮多襁负至者，庐帅王希吕不受，公乞随宜收留。继奏和州开垦次第，守臣钱之望入奏，上问状，对秋可倍收，悦曰：「无人任责，惟黄某耳」。后数月，之望复对，上曰：「卿向与黄某合，宜同措置」。翌日，命以公知扬，之望知楚，辅臣有言公去，恐坏淮西屯田之成者，遂独除之望。郭钧乞守淮保江，诏公同诸将审度，时议有专保江者，公曰：「非所以安淮人也」。和州、无为贵籴，公拨巢县、龙舒常平，复请借桩积二万，继又捐金代无为半月征税，人始按堵。公力损浮费，宽假诸郡，以所积酒渡课五万，请收谷为二郡备，出纳视常平法，得旨专委本州倅，遇支遣先申省。和州旧籴马料五万，官给三万本钱，州县以数不敷，例科总首，倍费无艺。公奏屯田已成，岁收谷二十馀万，乞就籴诸庄兵食之馀，本钱不足则本司愿助，人船悉从官给，遂为公私无穷利。郊恩赐三品服。十三年二月，因任力辞不许。公视巢县可宿师而无储峙，乃奏籴谷二万，仍桩三万缗以备修筑调发，创屋二十楹贮之。承平时，六安置茶场，岁收息约十万，乾道至淳熙稍修复，佃占者十三家，茶户且方为所困，公奏罢之，许比附包占田土法，岁输官，立户听与客旅有引者交易。朝廷持不下，孝宗特从之，茶户立祠山中报德。公庀职尽瘁，屡丐闲。会郑兴裔帅合肥，拉公同荐和守张士儋。奏入，七日不报，郑亟自解，因脩前怨，密奏出漕臣意，乃与士儋俱得祠。归，增葺圃以日涉。绍熙初再任。明年，以奉直大夫谢事，积覃沛郊恩，转至太中大夫，封江夏县开国男，食邑三百户。自告老，颜色视听益精明，立不跂倚，坐不偃仰，治家教子无少倦。嘉泰四年十一月一日，忽以微疾终于正寝，年八十有八。娶河阳李氏，中大夫元孺之孙，宣教郎蘧之女，封硕人，先公十二年卒。子七人，长龟朋，屡荐不第，竟就世赏，今为承议郎、通判信州。次格，先公三十五年亡。范、槱，俱免解。勋，进士。耆年，先公一年亡。孙十九人，大正、大时、大椿；大全，登绍熙四年进士第，从事郎，四川制置属官；大猷、大学、大昌、大声、大韶、大受、大严、大任、大用、大哲、大夏、大雅、大庆、大惠、大瑞，而大学先亡。曾孙二十一人，公震、公升、公显、公回、公焕、公章、公举、公晋、公岳、公邵、公鼎、公延、公谦、公静、公添、公诜、公运、公驩、公立、公岷、公饶。玄孙二人，元楙、元奭。女二人，适进士周端书，奉议郎、知郢州京山县许鼎臣。孙女十一人，进士任斗南、林杞、虞溥，从仕郎漳州推官叶舜咨、进士严维、太学生李自中、宗子进士赵汝洋皆婿也；馀未行。曾孙女十一人。公气质浑厚，刚果明恕，处己待物一以诚实，喜扬人善，有恃才慢公者不与校。居官严于驭吏，宽以爱人，晨出视事，不改常度。所至先修学校，礼师儒，荐名士，不待其求。开府没于京师，公时年十一，扶旅榇侍太夫人出汴，而城已不守。过宿，并举中奉柩以行。杨帅吕公颐浩以事契留之，不可，径渡江。是夜剧贼张遇拥众至，全家无恙，识者已奇其先见。早志儒科，继习词学，兼读律，淹典故。轻财重义，旧同僚居其里，物故，为棺敛；孙女鬻于人，取而嫁之。在州县五十年，一意守公，去辄见思。晚以疏远受知孝庙，问答踰于亲密。虽施行仅见淮西，然亦未为不遇。尝以「千里江山」榜便坐，有「神州凝睇，老泪空盈掬」之句。举酒辄浩歌，气老不衰。尝从韩公元吉游，作文师昌黎，属词皆典雅。有诗文十卷，奏议三卷。不喜释老，而清心寡欲，自奉枯瘠过之。内外二百馀口，身率以勤俭，子孙曾玄至前，一一拊教后事，纤悉预办。属纩如平时。前一岁自驭生平间关履历、立身行己数千言以授诸孙。其年十二月十四日葬于邵武县仁荣乡新屯保万松山之原，与硕人同域。铭曰：

仕而遇主，远不必疏。有韫如公，早载令誉。州县沉沦，玉阶奋舒。烈祖知人，见辄动悟。不遐所施，未为不遇。天锡公寿，复大其门。垂其安车，以诏子孙。校公所得，实多于位。勒铭斯宫，昭告全美。

曾祖温舒，故不仕；曾祖妣程氏。

祖瑺，故不仕；祖妣吴氏。

父逢时，故赠中大夫；妣吴氏，赠令人。

公讳晞颜，字子渊，徽之休宁人。先世积德，韬晦林墅。中大起家，履善尤自力，每曰：「功名富贵不必当吾身，我后必有显者」。俄感朱峰羽仙入梦，已而生公。公生而秀异，童丱能属文。才冠，入国学，鼓箧孙业益有声。阅岁擢进士第，时隆兴二年也。未注拟间，闻中大丧，星夜奔赴，号毁若不胜。终制，调荆门军当阳尉。当阳被边小邑，公协赞令长，备禦慰存，一境安辑。湖北沌河㳽漫数百里，葭菼丛荟，为盗渊薮，舟行所经，无脱免者。公请诸司乞治停藏资给之家，严防巡禁戢之法，盗发地分，据实以闻，或掩匿，许人越诉。宣抚使王公炎韪之，就檄公措置。公复请舟之入沌者，警司画日时、船只申诸司；及出沌，申亦如之。过期而不出者，即知其被盗，应时会合掩捕。又设方略擒贼首，党与骇遁，其害遂绝，至今犹循其规。时韩立胄摄夷陵令，监司有不乐者，以访闻置狱，且诱承勘官以荐剡，俾文致其赃罪，考掠无全肤，韩遂诬服。案成，王公檄公录问，公视其爰书钱物皆非入己，经驳所鞫，凡三日而狱平。秩满，用荐者关升从政郎，调靖州永平令。靖介于夷獠，永平为附城，号难治。公抚以恩信，皆得其驩。岁时熟界户丁来县庭踏歌击鼓致谢，郡人纵观，谓前此未有也。民德之，生为立祠。淳熙元年，举员书考及格，改京秩，知蕲州广济县。淮右民兵自罢兵后，岁调往合肥教阅，贫弱者多狼狈道涂，愁怨嗷嗷。时王公希吕为帅，公以书力言利害，乞就各州县阅习，缓急以保乡井。王公然其说，以闻于朝。四年秩满，通判阆州。阆在蜀居四路之中，经总制之属岁入缗钱几百万，有司复责增羡，民大困。公稽入为出，酌三军之中数，力申总领所为定额，公私皆以为便。总领李公昌图委公行视边徼，公雅有四方之志，欣然繇剑门入汉中，历岷凤，瞰秦陇，览山川之险要，考秦汉魏蜀之遗迹。道出武兴，为吴公挺言之，吴公嗟异曰：「西州无子俦者」。知成州马琥得罪于宪使，按其赃，内一项为钱万八千缗。时宪使得以粉牌直达四路事，官吏侧目，观望风指，符合体究。朝廷下兴元帅司选清强官鞫之，帅以委公。公尽索券历考验，其钱乃先期发往总所鱼关充籴本者，收付甚明，竟为辨白。李公与制帅议欲择善郡奏辟，公以母老力辞。八年赴阙，授知兴国军。入对，其一论士大夫诞谩之习相师成风，今后有建议之人大言无效，乞断自英鉴，如太宗朝除籍削任，追纳赐金，使天下之人砥砺名节，趋事赴功。一论西南夷近时开边衅者，起于官吏或亏其互市之直，豪民或侵其旁界之产，以激其愤，遂至解仇合党而反雠于我；又镇寨官平日虐用土丁，使其亡入以为乡导，乞下制置与逐路监司严行禁约。一论四川茶马司于宕昌、黎、文等州市马万二千馀匹，不应格者官既不买，又禁民间私售。夫马在官与藏于民一也，与其弃之化外，孰若养之民间为吾外厩邪？乞听军民从便收买，缓急可以获用，既收夷人之心，复与省地之利。一论铜钱渗漏入南北二番，乞禁解盐入界，沿边不得用铜钱，及有市舶去处，亦止以铁钱行用。孝宗并嘉纳之。俄丁吴令人忧，居丧尤尽礼，芝生二本于房。服除，差知靖州。入对便殿，首论通判贰郡守之权，参议赞帅臣之事，乞加选择，其老病贪懦无资者不得预兹选。又论诸州鞫勘公事，狱官必先具节款以探守臣之意，轻重高下，无复朝廷之法。且狱官承勘不公，自有签厅及司法可以疏驳，州郡监司可以按发，何必先具节款？乞行下诸路，违者许监司按劾、台谏弹奏。又论襄汉之地在上游为重，所以通吴蜀为一也。境接唐、邓，土野平旷，汉江浅狭，隆冬可涉，而出戍军马如遇调发，则听鄂州都统节制。襄阳逼近北界，去鄂阻远，缓急俟其往回，必不及事。况鄂为内地，不必重军，襄阳极边，戍人单少，宜移武昌大军戍襄阳，留水军控沔鄂，以守则固，他时进取之计，何求而不得？孝宗称奖再三，曰：「卿言极是」。且与公反覆论边疆事体，公具言始末，因历诋辛巳岁谋臣战将之失，及论进取所当先，粮食所当储。孝宗曰：「朕他时用兵亦只因粮耳，非卿莫能为朕用者」。公感殊遇，复陈说数千言，辞意激昂，孝宗犹未进早膳也。公退，扈带环閤迎于殿门，谓公曰：「对扬合上意未有如公者，行且大用矣」。翌日宰执奏事，孝宗谓曰：「昨日朱某上殿议论极可采，有才如此而弃之远郡，岂为朕用人之意？可别与一近阙差遣」。诸公以不素料错愕莫对，会庐陵择守，遂以易靖。吉俗号珥笔，讼牒纷委，公处以简静，裁以果达，桀黠退屏，狱犴衰息。值岁中歉，公夙宵讲究，先事备豫，明赏格以劝分，示刑禁以戢盗。前后三上奏，得米数万石，赈给单弱，禁止奸蠹，人受实惠，豪右无遏籴，细民无流移。明年岁稔，公又痛裁冗费，辑材鸠工，增修城郭，改筑学舍，民不知役，士论尤归之。磨勘转朝奉大夫。广右盐法，客钞不行，孝宗妙选帅漕，往究利病，于是以应公孟明领帅事，除公转运判官，且趣令赴阙。公入觐，天语劳问数四，且曰：「本欲留卿，西广盐筴敝甚，舍卿无能辨此，可与应某共审实务，令经久可行」。公谢曰：「臣驽钝不足以仰副隆知，不敢爱力」。孝宗为动容，公又上论西蜀事宜，其略曰：「今所谓边非唐所谓边也。唐为边患者止于云南六诏，故以益州为襟喉之地，便于经略，而韦皋、李德裕、高骈辈皆居剑南。若今日西蜀，自我艺祖断自圣谟，画大度河为守，夷人震慑天威，二百年不犯塞，逮今益以衰弱，此其备不在成都也。今之蜀正犹三国之蜀，北与曹魏为邻，诸葛亮据箕谷，攻祁山，出散关，围陈仓，出斜谷，据武功五丈原，与司马懿对垒渭南，未尝一日安于益州。而今之制置使乃居成都，有终任未尝至汉中者，尚能为陛下控扼险要，规取中原邪？今之六诏，成都帅司之兵自可备禦，欲乞移制置司于兴元，与荆鄂建节首尾相应。兴元，汉高帝所兴之地，褒、斜谷正在其间。昔魏延言于诸葛亮，『请精兵五千从褒中出，循秦岭而东，不十日可到长安，而公从斜谷来，则一举而咸阳以西可定』，正今日形势也」。又论士大夫风俗逞私憾以相诋讦，乞戒敕百官，精白一意以奉公上。被趣行之旨，兼程踰岭，遂上盐奏，其略曰：「臣入静江界，延问父老，皆蹙额告臣以卖钞之害，谓钞法初行，静江尚有富商数十家可招诱；自乾道变法，皆乾没所有，多转徙湖湘，其存者又破家荡产矣。府岁发县就卖之盐，为宰者即置酒招致上中户劝诱认数，实则视产税多寡抑勒承买，不从则以刑法胁之，令先以砧基簿抵当入官。既得钞请盐，又有川涂之程、舟车之费，磨以日月，耗损不赀。而受钞未几，官催入纳，急于星火，枷锢捶楚，无所不至。一二年来，上中户亦穷困为下户，而官司岁科不已，或三五箩，或十数箩。其力不能自往搬请，必至低价转售，约所纳之钱，所折已半矣。又有荒废之产赊抵在官，或沉失，或死亡，官司不免勒邻保认纳，一人之钱波及数十人，人人愁怨，已不聊生。会府尚尔，诸郡岂复有商可劝诱邪？夫变为客钞，建议者徒以官搬科配有食贵盐之害，不若客钞便民，使朝廷贪爱民之美名而变其法。自今观之，静江官搬之前斤为钱百，变为客钞之后为钱百三十矣，尚何便民之有？诸州守臣为巧计者，差衙前及出职吏人诡名客贩，公然官卖。既获其利，又得岁计增给，用度宽纡，或乞免岁计，或乞放残税，称是自能撙节，敢为诞谩，以希幸进。建议之人更相容庇，以为盐筴之效，凡所以为州郡之备者悉以废弛，恐致萧墙之祸，噬脐无及。陛下前以人言而变法，今以人言而复旧，何容心哉」！奏入，有旨令从长相度，复旧法，毋致再有科抑。公于是朝夕讲究通变之策，或画项条陈，或每事指奏，详赡明白，事悉施行，法至今人安之，由孝宗之刚明而公能力主其说也。公以久去坟墓，力上祠请，有旨令再任。公守法益虔，涖事益精。又一岁，除直秘阁、京西转运判官，以初复盐法措置有劳也。公至襄阳，条陈备边便民之策，其论控扼冲要则有分屯江陵之奏，论额外效用则有收刺子弟之奏，论剥浅船卒则有省费去扰之奏，论请佃官田又有限年首实买契之奏。公深知民间纤悉利病，时张公杓帅襄阳，相得驩甚，而张公尤服公之识鉴。再阅岁，除知静江府、主管广西经略安抚司公事，进直焕章阁，时绍熙四年也。公年六十矣，再入炎岭，无所顾惮。初，公为漕，乐易抚下，皆有恩勤。既开府，号令严明，矩薙整肃，胥吏𢥠惕，部属警励，故旧不敢干以私，谈者以为适为政之宜。帅司每岁差官吏至邕之横山寨买罗殿自枙马不下三千匹，费锦彩盐银约二十万贯，循习多弊。公申明措置凡十九事，次年蛮马纷至，且多良者。浚兴安县灵渠，秦史禄所凿以达湖广之漕者。又增治城壁，为屋千八百八十间，越十月而成。盖南方土燥，城必屋覆而后可久，屋制如常则无以施守禦之具。公乃创意，样若战棚，内庳外崇，上施带枋，栉比圆角，圆角之上复布箦，载泥而复以瓦甃，其坚壮可以拒炮石，立战士。外檐包砌女垣，可以施弓弩。用竹瓦木砖、役工皆以万计，无毫釐取于民。事闻，特授中大夫，以奖其劳。庆元初元冬，召赴行在所。二年三月入对，俄除军器监。甫五日，丞相余公谓公曰：「上知公可用，适选饷臣，公能为朝廷一行否」？公答曰：「东西南北惟上所命，不敢以内外为间」。翌日除太府少卿，总领淮东军马钱粮。公至治所，稽考财货本源，叹曰：「国家财计如此而用或不给，渗漏多而浮费侈也」。乃痛自节损，窒罅剔蠹，不顾众怨。如诸州纲运至仓者，监守胥吏以至篙梢表里造弊，所纳湿恶，储积易腐。公阅庾吏数踰百，供仓官驺徒者复倍之，公曰「此皆雀鼠也」，于是悉汰冗食，疏为定额，明示要束，人莫敢欺。朝廷岁下和籴，乃自措置收籴，得米十四万石，价视旧损十之一，办集又在诸路先。维扬城初计修筑费缗钱二百馀万，日役万人者半年，诏公往来董视。公见其城坚壮，徒为巨费，即以状闻曰：「扬州之城本太祖皇帝平江南时所筑，臣堑其根土坚如铁，砖至数寻。视砖之文，有饶、歙、袁、抚、衡、鄂、莱、海字，乃知艺祖既混一区夏，合诸郡之力而城之，规模远矣。史臣谓周世宗令韩令坤筑，盖传误也」。阅实元料，百用其一。庆元二年正月，升本寺卿，以修城省费、和籴先办也。运渠在润境百三十有七里，岁久闭塞，小旱辄胶舟。公阅图经，丹徒平视江潮，乃浚二渠直达于江，各立斗门，随潮进退而启闭，渠不乏水，人飨其利。四年春，有旨赴寺供职。公归班，面奏二事，一曰桩积军粮，二曰招刺子弟。大略谓朝廷岁下四总所和籴各数十万石，令守臣认数桩管，以为先备也。然总所经常之米，或因州县荒歉，或因纲运欠折，宣限迫急，未免借兑，岁复一岁，厥数滋多，所谓桩管者徒有虚名。乞取会每年诸州水旱除放及纲运欠折之数，别行科拨应副。总司其桩管之数，止许以陈新相易，不许兑用，庶几缓急可恃。又被坚执锐之士，招之于乡井之穷民，不若取之于军中之子弟。彼其生长辕门，素习翘关，弓马便利，膂力刚强，与乡井穷民有间也。今军中兵额亏甚，而招刺之法不及，使之仰给于父兄而口腹每不足，宁无意外之虑乎？乞下诸军，遇有额阙，悉以子弟充刺，数千百之精锐可一朝而得。八月，迁权工部侍郎，俄兼实录院同修撰。五年六月，兼知临安府，带浙西帅，事尤繁剧。公以近侍史馆兼领，处之裕如，阙然阙服。九月，转太中大夫。十一月，守阙。明年春，三狱皆以空告，上赐玺书奖谕。公顷仕蜀阙足疾，至是增剧，力上丐祠之章，圣眷阙隆，褒诏不阙，给阙始免知府事。四月，以疾不起，享年六十有六。遗表上闻，朝阙赠宣奉大夫，爵休宁县开国男，食邑三百户。公风骨峭整，若不可阙，而接物则和平乐易，辞气质简，若不委曲，而析理则赡蔚精微。性友阙业悉推予昆弟，俸馀又经纪其生。官既通显，官其犹子三人，其二以阙义襟倜傥，亲族故旧之以匮告者，至辍衣食以赡。公为学务为有用，尤加意于诗。其在南中所作，多载《续桂林志》，遗藁巨箧藏于家者尚未编次。自持麾节，尤务收拾人物。属吏之有才行，边将之有勇略者，每被荐拔，居显职。娶洪氏，忠宣公之幼女，积封至令人。令人之在室也，其兄枢密遵时在翰苑，以书抵兄丞相适曰：「必欲妹有归，无如朱君」。故令人归于公。令人言动有法，勤俭恭悫，人谓公之贤有内助焉。公之薨也，令人哭泣致疾，后公十二旬弃世。子男三人：克己，脩职郎、前衡州司户参军；立己，将仕郎；成己，登仕郎，秀美而向学。女一人，适宣教郎、主管佑神观汪纲，侍御史义和之长子也，才器渊博。公与令人爱女甚笃，故遇汪君加厚。公易箦之际，司户官衡阳，将仕及登仕尚幼，公以后事属之，且字呼之曰：「吾得暝目，有仲举矣」。孙男一人，未名。诸孤以嘉定元年三月二十二日葬公于枫林之原，令人祔焉，遵先志从祖茔也。将葬，司户走介以书来曰：「先君子行实不可以无传，子盍为载之」？钥椎鲁不文，辱公殊知，公帅广右，以所知荐，公贰冬卿，以自代荐，今将奚辞？谨状公历官行事如右，俾名世之士志隧表阡与史氏编录于此乎考，谨状。嘉定元年月日，门生承议郎、干办行在诸军粮料院谈钥状。

开禧改元之初年，韩侂胄将启兵端，则欲用其亲吏苏师旦者为节度使，密谕词臣使草制。时中书舍人陈公岘兼直学士院，语人曰：「节钺以待将臣之功高者，师旦何人，可辱斯授？必以此见命，吾有去而已」。未几，中贵人有以特旨躐迁遥郡者，公复论之。中贵人者，侂胄之所主也。御史探权臣意，遂假驳死狱事劾公，以免。方是时，侂胄权震中外，鼻息所向，谁敢违者，而公秉持直道不少顾，卒以去国，士论高之。或问公与熙宁三舍人之事孰难，曰：李定之除，公朝显行之令也；师旦之命，权臣密谕之指也。方熙宁初，王安石虽用事，然诏令犹付之有司，故三舍人得以职争之，其为力也易；至侂胄有所欲为，则阴使人谕以意指，一有违忤，则假他罪逐之，不使得以守职言事去也，故在公拒之为难。公字寿南，世家温之平阳，后徙于郡城。曾大考懿，通直郎致事。大考桷，事高宗为礼部侍郎，终秘阁修撰，再世皆赠银青光禄大夫。考汝贤，朝请大夫，知达州，赠通奉大夫。公以大考遗泽补官，调邵武南尉，获彊盗如格，不受赏。再调潮州判官。剧寇沈师蹂州境，覆官军，乘胜抵城下。公方行倅事，佐其长集民兵，布旗帜，日夜徼警甚严，贼知有备，引去。公又伏兵津渡，伺其宵济遮击之，禽贼将及其徒数十人，戮于市。帅宪以白于朝，干办京西安抚司公事。淳熙十四年，以博学宏词科赐第。丞相王公淮奏事，孝宗谓曰：「陈某之文甚古」。夜直官对，上语亦然。用举者改秩，为浙东安抚司干官。帅王公希吕奏减和买四万馀匹，其议自公发。丁内外艰，除丧，擢太社令、太学博士。召试学士院，公对策言：「帝王号令，不可轻出，傥不经三省施行，从中径下，外示独断，内启倖门，祸患将伏于中而不自知」。时侂胄已居中用事，假御笔以窃朝权，故公论及之。除秘书省正字，进对言：「陛下降诏求言，三时于兹，未闻以忠谠被劝赏，顾有获罪而编窜者，中外骇愕，以言为讳，将恐上下相蒙，非国之福」。兼国史院编修、实录院检讨官，迁校书郎、秘书郎，后省封还除书，指公为故相赵公党，黜知全州。至则增学廪，给官书，延见诸生，勉以问学，撙节浮费，籴米三千斛立仓，为俭岁备，蠲民逋租凡二万馀缗。郡城故榷酤，为民患，公听十里外酿酒入城，收其税，民便之。在郡二年，田野辟，道路修，城堞壮，又捐河渡之入跨江为桥，以免病涉，湘人目曰陈公桥。最闻，以秘书郎召，迁驾部员外郎，改礼部，寻升郎中，兼史职。嘉泰四年，迁秘书少监。都城灾，诏百官条时政阙失，公言：「节钺滥予，职名躐授，名器大亵，侥倖益滋。贪墨肆行，生民日困，而大吏赃状暴白，仅从罢免。中外之臣，佞谀成风，虽居可言之地，且蓄缩不敢尽，皆非盛世事」。明年，进秘书监，兼学士院权直。未几，以掖垣兼内制，坐前事绌。明年，提举太平兴国宫。又明年，授集英殿脩撰、知广州。公之治广，即所以治全者推而大之，新黉舍，浚泮水，奏增流寓解额以收寒士，蠲八县送州钱六万馀缗，禁其预借以病民，重修延恩馆，处士族之落南者，增置义冢，给贫民之无所葬者。时峒寇啸聚，为江湖间患，公命缮城浚隍，筑雁翅城，作敌楼，置经略司敢勇军以壮帅府之势，谕连、韶诸州为战守备，分遣将卒，控扼险要，寇闻风不敢犯。上嘉之，命待制宝谟阁再任。寇浸平，公请纳禄，久之进显谟阁待制、知泉州。未上，以兵部侍郎兼直院召。公方恳辞，嘉定五年正月辛酉，以疾卒于家，年六十有八，积阶大中大夫，爵永嘉伯，进通议大夫，守元职致仕。遗奏闻，增宣奉大夫。是年十月辛酉，葬护国寺甸洋山妣硕人许氏之墓左。公性孝友而仁，仲弟蚤夭，教其子，任之以官。待姻族尽恩意，不可挠以私。与人交若简澹，久而益亲。酬应事物，从容有常度，未尝见疾声遽色。笃学不懈，博通群书，而涵泳义理，归之于约。其文典雅，有旨趣。有《东斋集》三十卷。公前后论事，必审酌利害，期于可行。尝言解额不均，士不安乡举，欺冒日众，宜会诸郡终场人数，各以二百解一。大辟之狱，奏裁多滥，而谳报烦壅，不若令悉申提刑司详覆，实有疑虑可悯，乃以上闻。东南将兵猥冗不可用，当分隶御前诸军，禀给简阅，一如大军法。论者多是之而未果行。其在清湘，蠲虚市之征，在番禺省八税场，皆奏白于朝，请推之他郡。其建明大抵类此，顾在公特为细事。至其立朝出处之节，则自官中秘至为近臣，皆坐忤权臣以绌。其在词掖不能一月也，故公辞小司马之命，上赐诏嘉其能安义命于权门翕赫之日，至以「仪凤之翔，砥柱之立」比公。呜呼！欲观公之大节者，其考诸此而已矣。然公沈嘿靖厚，不自表襮，故世之深知者鲜，独赖明诏发扬，遂得以昭示来世。夫人林氏，朝奉郎、知建昌军思诚之女，封硕人。子男三，长昕，迪功郎、临安府盐官县主簿，季暕，通仕郎，皆先公卒。仲昉，今通直郎、知建宁府浦城县。女二，长适从事郎、潭州善化丞刘方庆，次未行，皆早卒。孙均，宣教郎、前知婺州东阳县。德秀之试词学科也，赖公品题，俾玷首选，因获出入公门。今老矣，惧无以报塞，而昉以铭墓为请，谊不得辞。铭曰：