无择再拜泰伯先生：酷热以来，气体何如？驿置相望，不远千里，无阶披奉，祇增詹企。法掾连君锡，仆之故人，有文而善与人交，泰伯见之，当相得以欢矣。千万善爱，慰此多忆。无择手记，顿首泰伯先生。六月十七日。

无择启：累日前军校过敝邑，得泰伯所示书，承起居无他，为慰甚深也。《庆历民言》皆极当时之病，真医国之书耳。使今相天子、宰天下者闻其言而行之，何忧乎獯鬻，何患乎拓跋氏邪？无择疏贱，不得言于朝，泰伯又俾附寄永叔，即须良便致之也。君锡行日，曾托奉书，必得通上。无择近作《爱堂铭》与《文爽序》，在君锡处，宜枉观览，因风幸示可否之教。秋暑，千万善爱。不宣。无择再拜。二十六日。

无择自来淮楚，以地远且少便，复吏事无馀暇，故不得时时拜书，徒自愧颂亡已。足下之门人高第者曰陈生，过听不佞，遣介走数千里，惠然以书见抵，且示之策，捧览之际，腼生面目。兹足下之不鄙遗我，而俾之相示也，顾愚何足以当之！推毂之教，岂敢不勉！趋奉末由，惟祝善爱。诸恳可期面会，兹不布万一。无择再拜泰伯足下。四月九日淮上书。

无择再拜泰伯先生：无择向者居忧丹阳，辱书者再，兼承见寄长篇及赋，不任感仰。然以道途阻远，少遇信便，无阶致诚，而望风依依，靡忘终日也。去岁过洪井，见建昌牙校，首询动止，且将附问，乃先生赴范杭州召，已行矣，又不得通区区于左右。今陈秀才人来，捧所贶手尺，具悉起居如宜，差慰詹渴万一。无择方此奔走，披晤来日，仰蕲千万为道自爱，愚怀所望。无择再拜泰伯先生。

无择再拜泰伯先生：言念久不附问，惟剧詹驰。夏末抵袁，即欲致记，窃闻轩车寓治洪井。及询诸相识，乃云他适，盖传闻之不得审的耳。介至，忽捧手墨，承体局休佳，殊慰区区。敝郡已作学，更三两月可成，当须坐邀长者，来此为后生唱道。乃时专遣人礼请次，谨先此咨露。秋凉，希千万若时加爱，恳恳。无择再拜泰伯先生。八月二十三日。

伏审膺被宸宠，典司帝谟，凡在缙绅之间，欣逢除目之下。窃以文章治道之鼓吹，诰令朝廷之羽仪，因人发挥，为世风采。若才子遴集，则勋华之《典》粹醇；议臣奋登，则商周之《书》灏噩。照烂往册，惊传后人。迨兹以还，藐未足纪。惟严、徐、枚、贾之于汉，及常、杨、元、白之于唐，犹驰骏声，仅蹑遗躅。于穆盛旦，夐企古初。下敞西掖之居，仰模紫垣之耀。岂止演明赏罚之训，盖以梯媒凝承之材。自非宗工，曷副宏选？恭惟某官器兼文武，学贯天人。志虽毅正而所履融和，外则敏强而其中易直。久裨宸衮之阙，雅结渊衷之知。宜涣恩灵，遂升禁近。某寓名天禄，屏迹东溟，第增聆命之欢，适阻造庭之贺。

去冬暂到阙下，虽略获展晤，然以人事纷纷，不果面别，可量悁悒耳。近承有黟、歙之役，事出意外，令人惊叹不已。辱手教，乃知舟驭取涂敝邑。蒙犯隆暑，冲涉良苦，即遂占对，实慰牢悃。冗迫中草率，勒此伸谢，诸留面究。

继日猥冗，末繇上谒，累辱简诲，荷德良厚。秋气顿爽，起居佳裕？观潮之会，倾俟临况，幸无见拒。谨具手启，以代面叩。

累日人事纷纷，无少暇，遂疏问起居，其詹向之心旦夕以之也。介至，得手教，承履尚清胜，慰抃良深。所须舟如严旨遣去睦、婺，书亦闻命矣。京酝一壶纳上，希检到，勿讶轻浼。匆匆奉启，不宣。

昨日辱手笔，未遑裁谢。人来，不沐教况，无任感愧之至。经宿，伏喜起居佳裕。来晨欲奉邀车骑，就祥符寺早膳，倾伫屈顾也。宠惠《聂先生传》，不胜感著。

信宿，伏想起居均适。陆歙书三通，谨令纳上。介亭之会，卜日咨闻次。倾渴倾渴。

近日继有使客云集，良苦于将迎也。职此久不果往见长者，詹企之素，可胜道哉！雨寒，起居佳否？适有客见遗糟蟹，辄敢分献，以佐案杯，望赐检纳。旦夕稍暇，即躬造门宇次。

早来改朔，不果候谒。人至，特沐手诲，窃喜起居清胜。卑体疮疡所苦如昨，曲烦忧恤，至感至感。所惠药不住服食次。忙冗，草草上。日以贱事羁束，无缘一往少奉长者馀论，可量邑邑耳。雨寒，伏喜起居佳裕。稍暇，当卜候谒人次。临纸不尽所怀，明哲亮之而已。

连日冗迫，遂疏上谒，前辱简诲，不获裁谢，当蒙情恕之也。雨寒，体中佳否？收得貂鼠褥一领，辄敢驰献，以将下诚，望赐检纳，容易。

早来辱示手教，伏承斋舸出次外闸，乍远风度，岂胜依依？属以贱事所婴，不获躬诣江涘叙别，可量悁邑耳。春寒，途中千万珍重。

两日前湖上幸获款奉，自尔以冗迫更疏占对，岂胜詹向之素！伏承教况，仍示佳什，感仰不已已也。如闻玉体小有违豫，应谐药喜矣。未皇再造舟次，姑勒此，少布谢万一。秋暑，惟冀宽中自爱。

《洪范》九畴，皆以天时人事，本于王化，其九曰「向用五福，威用六极」。寿、康宁、考终命，居福之三；凶短折、疾，居极之二。茍阴阳和，寒暑时，兵革不起，画象不犯，则民寿、康宁且考终命矣。三代之际，仁政之行，非他也，由是道也。风雨不时，人多疾疫，边鄙不宁，刑罚不中，则民凶短折且疾矣。暴秦之际，覆亡不暇，非他也，亦由是道也。噫！为天下国家者，舍三代而不务，则必暴君也，污吏也，未见其仁政所由兴也。求今之人，能由是道以行仁者，其提刑舍人彭城刘公乎？公明白有材，遇事辄断，奸贪下吏，缩缩不敢动，如老婢病妾对明鉴然。常自谓曰：阴阳和，寒暑时，兵革不起，画象不犯，使民寿、康宁且考终命者，此宰相佐天子之职之业，我则不敢。然念四海之广，民踰亿兆，饮食之失饪、寒暄之作沴为不少矣，非有药石之良，孰救腹心之疾？因取家藏方书所经效者，总三百七十首，且将刻石传诸方来。即出其本以示小子，小子再拜拜赐，不觉叹服，公之用心可谓有仁术矣。往者太宗皇帝尝集《圣惠方》，凡万馀首，镂之方板，以广流布。今上皇帝作铜人象，按明堂法分布腧穴，示民不惑。以我国家四圣人丰功钜德，绍休天命，永康民人，仁政之行，固已比隆于三代也。尚虑和气或郁，人乘为疹，乃以药饵之方、针砭之法，辅世所阙，斯又过于禹汤文武之心焉。公则靡爱斯术，用济群品，有以见圣主贤臣同德协心，如此其至矣。异日朝廷访公以天下之利害，民间之疾苦，公又将以仁义之药，礼乐之术，医时之病，使鳏寡孤独有养，黎民不饥寒，至于海隅苍生，或仁或寿，其为美利，万万于兹也。小子不敏，辱命为序，区区之说，愿冠诸首。

去年余游上都，隶太学，会友人芸阁雠书潘君说自七闽赴三铨。余以秋赋获升名于礼部，君以冬集勾稽于颍上。既而离群索居，望风怀想者，三十旬于兹矣。今余抵颍，谒旧参政贰卿蔡公，属君趋府，且同传舍，胥会于此，欢慰无量。君乃出去年所得饯行诗，由内相晁公而下，暨予一十九人，凡二十章，其将籍不肖文以冠诸首而刻诸石。请不容逊，可无辞乎！君少步场屋，为时闻人，沉此下僚，固未充量。而君累岁处之，无一日戚戚于怀抱，如居贵仕，享丰禄之为者，事上官不少懈，亦未尝以毛发事取容于人。非夫器之闳大，涂之修远而不可涯测，则畴能如是邪！贰卿蔡公以元老旧德，暂解魁柄，息偃是藩，荐绅之士，延脰翘踵以觊奖拔。矧如君者，孰与先焉？余知君之脱尘土，凌烟云，当在此时，不在异日必矣。敢请题是辞于群公之诗左，以为序。时景祐五年秋九月十日也。

积于中者之谓道，发于外者之谓文，有道有文，然后可以为君子。道有用舍，文有否泰，然用舍否泰，在命不在道与文也。君子不以其命之穷而辍于为道，道之不行而不废于学文，故虽身厄于当时，而名显于后世者繇此也。河南穆公讳修，字伯长，天平人，少举进士，有名广场中。真宗封泰山之年，诏齐鲁诸生以经明行修，公实在其选。越三年，就铨调补泰州司理参军。居职以直自任，无与合者，人皆惮忌，卒诬之罪，遂贬池州。再逢恩，徙颍、蔡二州，为文学掾，卒不复用。明道元年秋九月，终于家。如公可谓命之穷，道之不行也已，而未尝废文。大凡有作，莫不要诸圣贤而立言，合诸仁义以为质。平时所见于简策者，殆踰数十万言。时人得之，且爱且学。及公之殁，无择求遗文于嗣子熙，得诗五十六，书、序、记、志、祭文总二十。与无择所藏增多诗一十二，书、序各一。又从其旧友而求之，往往知爱而不知传，故无获焉。姑类次是以为三卷，题曰《河南穆公集》云。时庆历三年春，南康清修阁中序。

孔子没千有馀祀，斯文衰敝。其间作者，孟轲、荀卿、贾谊、董仲舒、扬雄、王通之徒，异代相望，而不能兴衰救敝者，位不得而志不行也。茍得位以行其志，则三代之风，吾知其必复。嗟乎！秦汉以来，礼乐则不为，而任刑以驱其民，将纳于治，适所以乱之也。历世寖久，皆谓天下当如是，可以致治而不治者，时耳。故有奋笔舌为章句，卒不及于礼乐者。末哉，文也！旴江李泰伯，其有孟轲氏六君子之深心焉。年少志大，常愤疾斯文衰敝，曰坠地已甚，谁其拯之。于是夙夜讨论文武周公孔子之遗文旧制，兼明乎当世之务，悉著于篇。且又叹曰：「生处僻遐，不自进，孰进哉」！因徒步二千里，入京师，以文求通于天子。乃举茂材异等，得召第一。既而试于有司，有司黜之。呜呼！岂有司之过耶？其泰伯之命邪？或者天徒付泰伯以其文，而命则否邪？亦将位得志行后有时邪？吾不得而知已。泰伯退居之明年，类其文稿，第为十有二卷，以寄南康祖无择，且属为序。无择既受之，读之期月不休。善乎！文武周公孔子之遗文旧制，与夫当世之务，言之备矣。务学君子，可不景行于斯？庆历三年冬至日序。