古者九卿以为内朝臣，预闻政事，其爵列崇矣。非我迪哲之士，惇厚足以格物，恺悌足以容众，克有常德，其孰宜之！尔久试于外，还复旧列，率励在服，惟老成人。且国有君子，民之望也。其体朕意，践修尔职。

惟六官允釐庶事，分命九列，秉德陪辅，济示休兹。矧总我屯卫，作捍于王宫，时余一人倚毗。汝历试惟旧，显有风烈，聿图尔成，序陟正卿。今予祗命。尔夙夜警戒，往徇于旅，肃遏奸慝，若古宿卫惟贤。朕倚绥于尔，总统众士。钦哉！

三代之政，兵必选于井牧，将必选于卿士。于赫神考，追隆成周。寓兵于农，而用六乡师田之法；还政于中台，而复六卿司马之任。选建材德，协成治功。具官某议论通明，智识闳爽，召登黄门，改贰政典。乃眷贵任，莫如已试。尔其典治师旅，设张纪律，以称神考复古之政，以副予一人用旧之意。

太宰经制国用，惟时司徒修厥官，用赞太宰。朕惟理财有政事，立艺于民之中，有能典朕邦计，其试可哉。具官某服劳有家，承事不懈，若金发硎，乂用不刿。俾尔往贰政典，协德于农父。凡我六卿之亚，兹惟近臣民用视敩。尔其导利于上下，正辞初载，无矜吝出纳为尔功。钦哉。

我先王授政于六事，咸正执秩，惟天官总治典诏，驭赏罚，式序庶官有伦；惟宗伯治神人，肃恭斋明，俾罔恫怨。于国敷求，德位惟允，式时艰哉。具官某祗畏无咎，迪有嘉绩，历年于兹，序陟尔介卿。惟笃厚风俗，俾王室尊，非特尔卿士，肆用询谋师虞，罔敢自择。尔尚既乃心，称予一人兹举。

朕惟使人必信，与天下共之，宜莫如法。然昔之掌选者，以其意进退天下士，而身任其责，世不以为嫌，反贤于用法，何哉？朕敷求良士，责成此意。具官某邦之司直，古之遗爱，事朕谏列，知无不言，为国督奸，义形于色。择于久次，升贰冢宰。推汝爱人，致于流品；推尔督奸，审于驭吏。庶几铨综人物，而士无失职。

朕于用人，必使久次于位，而能实显著，德望在人，众皆曰可，然后举而付之，所以示位次有叙、名器之难也。具官某昔践谏列，造膝有言，周旋贰卿，承命不懈。朕既观汝于卜年之久，得汝于众言之公，进专所职，使任事典。《诗》曰：「行归于周，万民所望」。夫视其容，听其言，民之望也，岂非克有常德，而民观听服从之久乎！

古者宗伯之职，择聪明齐肃之士，能知鬼神氏族之出，用能顺道其欲恶，享于神人，使无有恫怨。夫民和而神享，底于嘉生，则国无事矣。具官某深于经术，闻古人俎豆之事；达于上世，知成周雅颂之乐。往践所学，追继前哲。朕方用德以典神天，汝其秉礼以秩位序，无斁汝守，以称朕意。

朕陟降在廷，进人以礼。虽国之典刑，不废贵近；顾体貌之旧，图惟始终。具官某直谅多闻，显有风烈，忠以卫上，可用为仪。坐累选举，亦已期矣。虽用《春秋》责贤之法，终惟孔子观过之义。其宠新命，还复旧物。朕于驭臣，不以一眚废德；尔之事上，必思补过为忠。

朕长育人材，庶几古昔。惟多士生此王国，莫匪俊髦；抑黎献共为帝臣，助成至治。矧祖宗神明之后，而公族本根之亲，岂无其人，以副朕意！汝等率循胄子之教，亦列乡老之书，思保令名，无忘所学。

古者司徒论俊造之士，司马辨论官材，所以崇养作成，将与为治也。朕宾兴贤能，如古学校，将以多君子使之在位，惠赉于众庶。汝等行艺策名，朕所加礼。夫学之为王者事久矣，其尊汝所闻。

古者文事必有武备，弛张唯所用之。今汝从武列，以执艺进，而有意于章甫缝掖者，肆从所请，用齿缙绅，其戒之哉。汝无假儒衣冠，而有愧于服。

文武异用而同道，然南方之强，君子居之，嘉汝试言，有志于学，时平尚文，使儒服进。夫服儒衣冠，必知所以俎豆之事，汝勉之矣。

朕鉴四方，惟恐一夫不获自尽，而况于学士大夫所尊礼者乎！矜尔不辜，用愆于厥身，慰尔以爵秩。又惟古者刑不上大夫之义，易尔武列。夫惟无常产，而有常心，惟士为能，其勉之哉！

课吏之法，悉稽阀阅。汝以岁月叙，应于陟典，朝则预矣，亦云休哉。

朕用爵列，以为赏罚褒功，庸以劝能实之士，顾以与人谁毁谁誉哉。汝举所职，能不乏事，苟应陟法，则赏随之。

贤者奋于事功，志于职业，毋以爵赏为也。然朕赏贤者，使夫媮者有所劝勉愧耻，以为贤于驭过，一举而两得，岂徒然哉！祗奉新命，益率尔常。

古者爵人于朝，与士共之。夫尊以朝廷之爵位，显于国人之观听，而众不与可乎？朕明用功伐，诏于有众，使赋禄者其与有辞，为赏不滥，而受禄者其食不浮，于得无愧。汝既安矣，孰不汝安。

朕明用功伐，以诏爵赏，不敢遗于疏远之臣，而况侍从近列，显有成效者哉？具官某沈靖有谋，柔嘉维则，含章而不耀，有闻而无声。擢贰邦计，纲目咸举，乃以岁月叙进，应于陟法。《诗》曰：「岂弟君子，干禄岂弟」。夫有德君子以乐易干禄，而居宠无愧，于汝有焉。

尔以称职受宠，不懈益虔，再加命秩，申锡尔祉。夫君子有劳而不伐，得位而民悦。《易》曰「君子得舆，民所载也」，于尔以之。