朕博求天下之俊髦，程其器能，唯恐失之，诏有司悉举艺文，以尔充赋。朕既得尔于语言，复欲见之行事，试之册府，以观践履。夫言之不可以已也，唯君子然后能文质相称而华实不渝，尔往钦哉！

昔先王使人官修其方，勤思虑以名一职，一日失守，则为奸命。用能在位者帅其训典，至于子孙，以世守之。朕勉励庶工，使朝夕克儆位著，无忘职业。尔等待用于时，咸以才奋，祗服训告，朕所责成。

周人置史氏以藏上世遗书与四方之志，下逮邦国，咸有司籍。朕大建册府，集录书契以来，选承学之士，隶职其间，将昭文物，以华国也。汝美秀而文，善识故实，赐对诵说，简于朕心。其处汝东观之任，益使博见洽闻，以茂器业。

古之为礼者，圭璋特达，而琮璧有藉，器非不同，所用异礼。朕于人材，或以语言，或以政事，职业虽殊，处于适用之实则均也。尔等讨论法令，通达治体，进于大廷，益信尔能。六卿之属，事有繁简，顾非儒术，不在此选。行尔所职，以究事君。

昔周王左右奉璋，皆得髦士，鲁侯献囚与馘，亦实在泮。然则学校固养才待用之所从出也，朕敷求隽良，悉繇此选。汝等久于学宫，辨论经术，必习夫斋明祭祀所以事鬼神示，与深知夫舟车器械宫室之所为矣。命皓往佐宗伯、汝霖冬官之属，其尚观汝所学。

朕养才以待用，类能而器使，观其人而后赋其职业。今尔好学有闻，试之吏事，朕惟言语政事之殊，升尔郎选，处以宾客之任。庶几职清而务简，若尔者可使专对而与宾客言也。往服新命，益究所能。

汝以学行有闻，达于朕聪，犹不敢以誉进。复观汝于赐对语言之间，名实既信，用之不疑。夫言及之而不言谓之隐，言不及之而言谓之躁。顾于观人，岂有异术哉！六卿之属，须以待用，勉务自竭，以赴事功。

朕钦承后帝顾享，惟率吁俊髦，用尊于帝。凡我有命畀尔众，莫匪简在帝心；曰黜弃，亦惟后帝不蠲。用忱鉴于兹，惟德嘉。尔猷好修，克有令问，往佐治典，究观尔绩。告尔滋克勤朕言，艰哉天命可畏，其无斁于尔躬。

朕董正六官之职，总治万几之微，澄本源以清流弊，振纲维以举众目，赞治凡要，委于都司，崇简其人，将与为治，非小试之也。以尔学古好修，言以自文，已试而用，人则信服，必能知朕所以命尔者。益究乃事，同寅协恭。

政事之地，委于二三臣者，必有为属以禀承庶事，肃齐纪律。汝以才术，预在此选。唯执要以治详，唯端本以齐末，则于事不烦，而为力者寡往，钦哉！

朕惟知人，尧舜所难，虽岳牧咸荐，然犹历试而后信之，不以毁誉而废其责实。朕陟降在廷，均率是道，课吏之法，纲目咸具。明用功伐，以诏爵赏。今汝廉直不挠，故命此职，唯明与哲，乃能宿业。

朕于六卿之属，有所考择，而无所轻重，皆学士大夫之选也。以经术进，欲其明习宪度；以德厚进，欲其率励风俗。朕于是博观而详试之，庶几得人之盛。尔等咸以俊良，故在此选。虽出纳膳羞，皆有常法，然知所以命尔为难也。其往践乃职，副朕为官择人之意。

朕不难于与人以爵位，而难于使人以器，随其器而适用，所以为材也。汝等为事之故，各易其所，均此二者，无易汝宜，思其艰哉，益勤汝守。

昔者圣人知人各有能，不违所长而暴其短。以孟公绰优于为赵、魏老，而楚由于不能城麋之事，故其使人也器之。今汝以漕事对，雍容儒术，察其笃行，非拨烦者。职方氏掌舆地之图籍，于事至简，委蛇退食，以崇雅望，不汝劳也。

朕于人材不自为进退，惟历试以事而观其始终，见贤而后用。汝更践台阁既有闻矣，朕岂以名誉而先功实哉？爰试政事，使典财赋。夫智不能权轻重，仁不能当取与，不以为也。无失朕命，益观汝能。

人材重轻，系于国人之论议，而朝廷用舍，亦为风俗之隆替。昔风人美德位之宜，见于车服，而切讥其光华无实者，以明不称。汝等在列，尝有所试矣。朕酌于民言，察于誉望，咸曰允哉。增重命秩，以为汝宠。

朕欲在位皆有羔羊素丝之节，如古之事君，其委蛇曲折，行可踪迹也，将何术致之哉？惟得修饬之士，表异在廷，为庶几焉。察汝所守，端靖不回，试之中台，以成朕志。夫三代之所以直道而行，汝尝学之矣。

古之掌选者，铨叙九流而以人物为己任，进退能否而失职者无间言。夫能上下相信不疑，非以其人故欤！汝昔为选首，久莅东观，察其所养，岂弟不回。太宰之属，将以是观，汝必能于法律之外，有所甄别，如古之君子所以为政者。

汝赞治天府，有能政事，朕犹欲观汝于常平之政，然材果可用，无适不宜。与其出试治民，使典一路，不若归治根本，以及四方。朕岂以其重易所轻哉？其升司寇之近属，无替畴昔之治行。

人材众多，无所作成，则士苟以守绳墨循致爵位，非使人趋赴不倦之意也。朕躬御便朝，蒐四方疏远之士，得于进对，不次而用，将以竦动在位者。汝等因能而任，皆朕选擢，非有左右称扬之素也。其务称斯举，无忝所知。