某闻：濯金浣锦，取鱼盐则贵有求贱之势；培山益海，资尘露则大有纳小之理。商君佐秦，气燄可炙，而赵良以苦言药之；狄梁公峻节雅望，为唐名卿，而元行冲愿备药笼中物。夫疏贱之士，骋辞开说以干大吏，未必无一得之虑。此两士者，足以观矣。愿赐须臾之间，宿留瞽言，何知无毫釐毗助万一耶？常观昔善宰郡者，布政处事，趣时循俗，而弛张无一定之论，故力寡功倍而民歌舞之。崔郾治陕，不笞一人，及涖鄂则诛罚一不贷。其说以谓：「陕土瘠民劳，吾抚循不暇；鄂土沃民剽，非威不能治也」。柳仲郢尹京兆，政称严明，人莫敢犯。及镇河南，则以宽惠。其说以谓：「辇毂之下先弹压，郡县之治本惠养也」。若二子语政，庶乎不谬通方之训矣。阁下以名士典郡，所至有异等之效，涂歌邑诵，袭满人耳，果何以得此声赵魏之间哉？岂非能观察风俗、随宜制变故邪？且阁下以赵之俗剽悍而嗜寇，魁桀而侮法，赭衣满道，桴鼓相闻，故痛以法绳之，铢两之奸不舍，强梁褫气，不敢迹境。阁下之至上党，适岁荐饥，殍者塞涂，于是推行荒政，已责缓刑，俾豪右振廪，而千里皆果腹焉。惟知缓急先后之方，故宽猛异施，而两郡各治。及乎诏书明扬，改付东鲁，车辙未至，而闾里之士偷度臆计，以为是必致隆于学校矣。今旌麾所临之地，即古泰山、鲁二郡也。宣精在上，奎娄为文宿；画野在下，洙泗为儒乡。阙里之堂，矍相之圃，故基遗址，历历在目。故其俗守经学，其人多秀令，号称礼义儒学之国。凡虔命而抚封者，率以文教先焉，亦犹赵之当用猛，潞之当用宽也。今视事弥数月矣，条教既修，成令既立，彫瘵者苏矣，跋扈者戢矣，下至金谷米盐、簿领期会、仓猝冗末，无不垂省，独郡学未有半辞及焉。今斋堂倾圮，芜棘不除，生师栖栖，有陈蔡绝粮之色。阁下亦有意乎？傥如朱博所谓，俟尧舜出而陈说之，则无如之何矣。昔鲁僖公旂色鸾声，亲临泮水之上，饮先生君子以酒，而顺彼长道，故淮夷徐宅，莫不来同，此前事之验也。抑又闻：论事而不远嫌者，宋人有观其邻伐不祥之木从而请俟之类也；荐言而不俟信者，妇始入门而戒其仆无笞朴之类也。某待罪教职，望履幕之日浅，而遽贡狂直，疑若自为道地，上之则失于不待信，次之则病于不远嫌。惟宽明君子谅之而已。

某愚不肖，经学行诣不能超绝等类。谬恩推泽，使授业鲁郡，惧不振职，私懔懔也。单车始至，人士见迎者有数，独足下奋然宠以书辞，猥见褒假，且望仆以尊。顾盼剪拂之重，仆虽不敏，敢不因来示所称述而广之，以晓左右者之听。昔项橐七岁，为孔子师。颍川荀淑，高自标待，于名士少推许。一日见黄叔度于汝南逆旅中，竦然异之，谓曰：「子吾之师表也」。王戎之于阮步兵，祢衡之于孔北海，少皆二十岁，而相与为欢友，著事者以为美称也。盖师取四术，友求三益，年龄后先，正自不校。足下引韩退之之辞曰：「生乎吾后，闻道也先乎吾，吾从而师之」。意谓仆年虽尚弱而宜居师表之位，顾仆何足当之？徒以黾勉禄仕，有不得已者。昔韦中立见柳子厚于南州，欲北面就弟子列，子厚逡巡逊却不受。至退之则不然，作《进学解》以诲诸生，又为《师说》以授李氏子，抗颜为师，不顾怪骂。夫二子以文艺卓越，同为一世宗仰，顾或抗或逊，矛盾如此，何哉？退之任教职，子厚居散地故也。仆虽闇滞，而代匮黉宇，苟有铢发裨补，固不敢以犬马齿少为解矣。试以一事塞雅意。足下属词虽工，而许与不自爱，恐论议士它日不以标鉴相许也。商、周灏噩之文章，卓然杰出于千百岁之上，圣人不生，斯文未易再睹。今以牵强酬应之文轻见比拟，不太诬乎！至论宏词，舍刘、柳而独推陆贽、裴度，甚善，是欲以名义功阀见勉也。三复叹息，谨受教矣。

某尝闻何武行部，先即学宫，延见诸生，试其诵论，课以得失；已乃入传舍，问垦田，见二千石。其恢尚儒雅有如此者。又闻奇章公始随计京师，声望未白。韩退之欲与延誉，因携皇甫持正阚亡而过之，大书其门曰：「某日愈、湜同谒」。由是僧孺之名籍籍动等辈，其成就后进有如此者。每涉传记，究观达人胜士所为，魁然拔俗远甚，未尝不置卷遐想，以为旷数百年未易再睹，诚不自意亲于其身而见之。恭惟阁下以聪明之才，位部刺史。崇儒拔士之声，嘈嘈乎列郡，私固已藏诸胸中矣。今兹车辙马足始至鲁郊，戴褷垂缨之士，方且引脰拭目以观所为。然而金谷未问也，簿领未核也，囚系未处也，牒诉未阅也，道从传呼，先临泮水之上。降舆跻阶，款谒庙室，要笏沃酹，槃躄磬折。退即学庭，延见胄子，雍容垂接，与白屋亢礼，悼稍食之觳薄，叹室庐之颓陋，慨然有意赒而新之。兹非何武之用心欤？某受性方拙，既不能激昂奋迅以为身谋，又不能喔咿俯仰以追时好，韦编棐几，自守穷约。阁下乃欲卵而翼之，屈二天之尊，礼一介之贱，使行路指目曰：「是虽无似，然钜公尝一聘矣」。吴坂之鸣，安知无三倍之价，兹非韩退之好事欤？矧自近世，达官大吏类以刀笔期会为急，至于教化本原，往往漫不屑意。视校学之庭，则曰「此虚器也」，顾师儒之职，则曰「此左局也」，轻蔑菲薄，以儒为戏，彼又乌知三纲五常所系，而荐绅大夫所从出乎！独阁下达览深识，留情艺文，施设缓急轻重，与世异趣，瞆者警焉。洙泗儒风，将配畴曩，而于乐泮水之颂，不得专美于前日矣。吾道赖以掖持，后来因之竞劝，岂特某与逢掖诸生受赐而已哉！爵跃蹈舞，实为天下贺也。私布腹心，惟阁下察之。

某至愚极陋，不敢自齿于󲦤绅诸公。过听谬使，敩学鲁郡。视职满岁，而经以疑质者无训发之功，文以瑕求者无诋呵之效，大惧瘝旷，以羞儒林。惟是缮完室庐，营度稍食，窃然为诸生庇身糊口之计，姑欲杜众毁而塞吏议，如是而已。间者使车按临，始获肩随掾吏，趋走幕下，幸蒙不以常辈知遇，妄以胥宇继粟为请。退念位卑而劘上，交浅而求奢，不揣其本而惟末是图，三者皆宜得诛绝之罪。心口默计，不寒自慄。敢图厚德，阔略不问，又从而听许之。意无犹豫之疑，文无勘诘之扰，一日而赒三十万，观听者惊焉。方县官经用窘急之秋，领使事营辑岁计，笼络利源，毫釐纤悉，稍可纾目前有司之急者，无不取也。榷酤龙断与夫州邑之赋少阙常额，则奉职之吏望风伺指，忧虞惴慄之不暇。今独无功而受厚赐，自非大人君子留情风教、进诱后学，讵肯瘠彼肥此耶？洙泗乡校，有几废复兴之渐。圆冠侈袂，腾颊颂誉，皆曰上之德我者如是，不激昂奋励则为匪人，鲁道庶乎兴矣。功利之博，与三十万之费，轻重小大为如何哉！若夫区区嗜学之心，不为忧米盐乱，因得卒业，又不至失职而去，此义恩及于一己，而非敢私谢者也。抑又闻士伸于知己，尚敢以一事浼听。仙源县学赐田，岁租具在，而田无所归，甚有可并之理。阁下盛名雅望，朝廷方取信诚，能书盈尺之纸，转以上闻，不伤公私，不戾文法，其势宜必得此邦受赐，又非特三十万而已也。峨峨大石，深刻颂美者不在他门，而作为声诗者亦且不胜听矣。偶进记为谢，又因以请，惟执事实图之！

某闻：江左词格，变永明体。抉微倡始，实自隐侯。辩平头上尾之差，示切响浮声之奥，慷慨著论，以谓灵均以来，此秘未睹。故后来人士争宗仰之，或击节赏带坻之句，或援笔拟回文之铭，于时有文章冠冕、述作楷模之谚，凛凛乎儒流盟主矣。宜其自高待遇，特慎许可，然而鉴奖后辈，惟恐一士名誉不由己立也。故见王筠则曰：「自诸贤○落，玩好殆尽。不意疲暮，复遇盛德」。一见朱异则曰：「天下惟有文义棋书，卿皆取去，何独不廉」！一见江革兄弟则曰：「御二龙于长涂，骋逸骥于千里」。一见范岫则曰：「范公该博，胡广无以加也」。一见孔休源，则虚己引接之朝贵之上，而与之商略文致；观顾欢《秀才策》，则曰：「过江未有此作」。观何思澄《庐山诗》，则曰「己所不逮」；观刘协《文心雕龙》，爱其文理，每陈诸几案；观刘显《上朝诗》，称其藻拔，至写诸斋壁。虽刘之遴乳童、曹景宗盭夫，而片语寸长，未尝靳齿牙馀论也。及欲谈地理而询崔慰祖，议礼器而质刘士深，宁以身受遗忘之讥，而乐为二子延誉，又其用心恳到者也。其深闭固拒不少假者，特钟嵘一人。将嵘果无可称录耶？或嗜好酸咸，人各异也？虽然，隐侯身为佐命功臣，位处端右，多士荣槁，出其舌端，而泯默寒蝉，无所援引，则虽有题品人物之长，亦徒虚美而已。故史家犹以无所荐达少之。恭惟阁下以名士识拔，为朝廷巨公，学期于见圣而不肯诵记传注，文贵于明道而不肯寻治声韵，度越隐侯百等矣。承平恢儒，逢掖竞劝，怀图挟术者云会学省，而诏书属以司成之任，又非艰难时祭酒比也。窃谓山林畎亩，穷阎隘巷，鱼盐板筑，弋猎负贩，与夫冗僚末位、一艺可录而声迹沈下、未彻当涂之听者，皆阁下责也。昔诸葛孔明高卧南阳，王景略习隐邺都，未有以瘉人，非徐庶、徐统出而游扬之，则亦秉耒之下农，鬻畚之贱伎尔。张茂先赋《鹪鹩》，宋广平赋《梅花》，托意引类以自表见，阮嗣宗、苏味道一见而器之，故隐然名重于世，卒为望人。闾巷士欲自致于青云之士，非得先进钜人羽翼而雌黄之，无以致也。伏惟水镜者动心焉。若乃箴邪说之膏肓，振前言之木铎，使元丰成均之政令，忽然勃兴，此自阁下所优为。方将延脰擿耳而观听其效，不复云云。干冒崇重，无任悚悸之至。

某启：盛暑特烦顾宠，且书文编见教，迫于行役，未暇周览。已观经史首篇，贯穿典籍，辩正谬误，皆众儒所未到，非鸿博好古之士，孰能为之？尝鼎一脔，知天下之味，则二十篇之书，皆名笔也。唯中间论《春秋》赵穿弑其君，吾子谓邱明移之赵盾，遂罹丧明之报。若尔，则穿果自弑而盾不知也。宣子虽传载其美非一，然此则不容不知。高贵乡公之弑，论者不肯以恶归成济而归贾充，又不肯归贾充而归典午，故有「但见其上」之语。由此言之，南董立史法以戒万世，而孔子因之，所以诛首恶也，似不可轻议。其它《论》、《易》二典皆可以感发后学，钦叹不已。序引宜得显者，以取重于世，而仆非其人也。既不敢承命，并书复纳，幸亮之。

某七品冗吏，抵罪窜逐，得邑岩壑间，自安贫贱之分，悤悤校吏，不敢数以竹牍尘记室。退念幸蒙相公不以常辈知遇，曩虽得罪于朝廷，未得罪于名义。今隶迹丹书，低簪把板为折腰吏，相公岂以屯厄遽移眄接之恩哉！因饰固陋之辞，叙悃诚自通，愿垂须臾之听，使毕其说。某窃惟在昔名节之士，操守素定，事至物来，以其素定者处之，不计祸福利害而叛其所学也。轻于蹈患害，而重于随时改度，喔咿俯仰，故能风节峣然，与霜日争光。伏读旧史，竦然慕之。曩者误沐过听，得备官使，贵戚有沮挠教法者抗章绳之，近习有猥见辟置者洁身去之，此分义之常，而相公广坐谭赏，此其意岂以碌碌凡流见望哉！提挽不已，遂得厕列文昌显曹，常欲激昂奋拔，稍自效见，以报奖知，而未有路。会相公暂解钧轴，遂邪说丛兴，中执法建议纷更，上及僖祖殿室，表里影响，合为一辞。某非不知脂韦享厚福，婞直贾奇祸，独念名教至重，期待甚深，不当选软瘝厥官，因援引古义，谓不当罢奉常，诸僚是之。继为奏议以上，风宪不容，相次斥逐，直注丑地。某得邑黟、歙，有汤镬最沸之称。投身于兵戈杀越之乡，斗智于牒诉纷纭之地，心疲神极，与九死为邻，而处之甘如饴蜜者，趋操定也。意相公未详首末，故详布腹心，此言朝闻，夕填沟壑无复遗恨。恭惟相公光辅圣政八年，勋名德泽旁照华裔，极天下金石竹帛，不足铭功而颂美。拔士数千百人，寘之显列，山陬水滨，惟恐鉴采未至，可谓无负于人士矣。今兹恳谢机政，颐神燕处，簿海内外，黄童白叟犹知歌《狼跋》、《九罭》之诗，引领以望，而况门下士哉！虽然，名士之用舍，世运系之，非人力也。孔子曰：「天之未丧斯文也，匡人其如予何」？孟子曰：「天欲平治天下，当今之世，舍我其谁哉」？伏冀珍练眠食，为天下自重。

某才知学问无足算录，又方窜逐于朝，宜人士摈而弗顾。吾子独惠然见存，抵以书幅，且引李白「不愿万户侯，愿识韩荆州」之语，何嗜好趋尚与俗背也！韩朝宗行事，虽史篇漏逸，而白推以为人物之权衡，且踵门求见贤者，以收名定价，其非碌碌凡士审矣。顾仆何足以拟之，然有以知吾子好学求益之意深也。昔之名儒钜公，闻某所有贤士，则汲汲求见，未必不甚于士之求之。故皇甫规喜见王符，则曰「徒见二千石，不如一逢掖」；桓大司马喜习凿齿，则曰「三十年读儒书，不如一诣习主簿」。以吾子齿壮气锐，敏于文词，稍自奋激，则《潜夫》之篇，魏晋之论，不难及也。此政鄙心所愿交，况逃空谷而喜足音之时乎！承暂留县学，仆以职事，当日夕继见，承音旨之日未艾也。深窃自幸，因叙以为谢。

某自入境，蒙人士以书见及者十数，遣辞立意，褒与过甚，皆非仆所敢当。至吾子书辞比拟，大非其类。周公、孔子大圣人也，如仆辈未免为乡人，岂可同年共世而语哉！《礼》曰：「儗人必于其伦」。昔柳子厚牧柳州，有杜温甫者以书为贽，亦有「周公」之说，子厚皇遽逊避，至累数百言。夫子厚虽有附丽匪人之过，然文章妙一世，学问亦不碌碌，且犹云然，况仆辈又远子厚数千丈乎！虽佩厚意，然不敢领纳。吾子文辞婉缛，固自瘉人。惟太不慎品藻，此亦夏璜之微瑕也。因载书为谢，并以相晓。

数辱见临，猥示造述。昨日复拜雅贶，开编疾读，如游玉圃于蓝田之郊，如闻《咸池》于洞庭之野。𢥠耳惊目，方咨美不暇，乃有师资之说，何撝挹过甚乎！柳子厚于韦中立犹逊避不敢当，况吾子学识加中立数等，而仆望子厚万里乎！虽然，语有之矣：「学所入者浅，体所安者深」。闲习礼容，不如式瞻仪度；讽诵遗言，不若亲承音旨。又曰：「望之俨然，乃不言之益。与田苏游，忘其鄙心」。则夫求当世望士，与之周旋，乃吾子之善学，第仆非其人尔。必欲规模，则书辞论子厚似太过。子厚节操视退之虽父子，然文章兄弟也。子厚不敢以师表自处，退之独抗颜为人师，既作《师说》以著传道解惑之益，又为《进学解》以诲诸生，非其不同意者。退之分教四门馆，则授业乃其职；子厚方锢散地，不呶呶召闹取怒尔。古贤胜人处事自有次第，吾子以为何如？披读有暇，时过县斋，以既所欲言者。

初春气和，恭惟神相忠嘉，台候万福。某碌碌郡寄，实隶部封，日托大庇，宁不知德？伏奉咨目，委以经制羡缗均籴二万斛，具悉雅意。施行则粟出于万室，违命则罪集于一身，某岂不知此？某实以敝邑乃水国，蛙黾之与同处，东南岁漕百五十万斛，而吴兴独无半菽之输，则土地不产米明矣。去岁仅得下熟，而暴风为孽于垂实之时，收数不能什六。比郡荐饥，舟楫运致者尾相衔也。今在市之米殆可粒数，而中下户已无钟釜之积矣。朝廷方复转运之旧徵，邑当输米四万馀斛。日夜鞭笞科督，殆将如额，而民已病矣。今米价正踊，一斗将三百馀。傥以百金籴一斗，何止倍蓰之偿，则必有流徙饥殍之困。所以累承公檄，不敢从命。又况执事元奏请止于平江、常、秀三郡均籴，初无吴兴之文，则是执事已知吴兴非产米之地矣。今乃欲移嘉禾所赋于不腆敝邑，瘠此以肥彼，未烛所以也。就使旋降朝旨，此旨下，亦已过时难输矣。伏望台照惠顾此方，特寝前命，岂惟某受赐，实数千万户戴不赀之德。谨专介布腹心。干冒使威，无任惶恐待罪之至。

衰羸不堪当世用，尚得窃吏二千石之禄，以糊其口。私意吴兴人士渊薮，必有卓荦气义之士，握笔操牍，日相规磨，使不干于罪戾。而到官弥月，阒然未有闻也。忽得来示，详复累千言，析理叙事，汪洋昭析若五河东倾，不见涯涘，固深服左右之工于文矣；不知仆之不肖，使有所建明，以苏民之急，又窃服左右处心积累之依于仁也。昔王生尝以言警龚遂，而任延亦以礼感龙邱。仆无似，何以得此！所条预买，诚中时病。近岁县官经用不足，给直每后。时又胥史赇私公行，更复轻重上下其手，使齐民重困。矫革之急，诚当如奉漏瓮而沃焦釜。然所陈四弊，亦尚有可论者，愿他日更仆议之。得暇时过郡斋，不宣。

甘罗僧至，奉四月五日示问，具审。长夏向暑，寓居僧廛，种学味道，水菽孝养，文履佳福，乖隔十有一年。中间家国之变，可骇可痛、可忧可泣众多如发，皆蒙详叙，笔势澜翻。既喜词藻之日新，交情郑重，又谙眷与之不替，幸甚幸甚。所寄《刻漏铭》，典雅似陆佐公，而隶法似《刘宽碑》，《普贤像记》奇崛似柳子厚，而《安养三赞》以辞达意似玉局老人，久矣不见斯作也。虽自知岨峿疲暮之人穷口谈誉，不能增公铢发之重，顾夙嗜在此，政自不能不击节赏叹尔。百围之木，干霄蔽日，必饱霜雪之摧抑，风雨之震凌，然后能回万牛而中大厦。古来贤圣类因流离窜逐，劳筋苦志，空乏拂乱，然后能以名德垂世而传后。退之贬阳山，投身于蛇虺蛊毒之地，画字于鸟言夷面之人。后谪揭阳，冒海气蒸雾之毒，有鳄鱼飓风之忧，可谓困穷矣，终为一代名臣。太史迁南游江淮，上会稽，窥九疑，汎沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁，困阨邹、薛，过梁、郑，而归登穷山峻谷之崭，绝目大川激流之奔注，以佐其豪拔之气，而著书五十二万馀言，遂为史家之冠。吾友顷者苍梧之迁，踰年始会恩，往返万里，川陆艰险无不历，岩壑瑰伟无不观，前二说殆两得之，岂造物者有意降大任欤？况复一二巨公轩轾，而俎豆之公义既伸，旧爵旋复，而一蹙青云，指日可俟，则前梦不足道也。某晚涂薄祜，第二子昨缘锁厅预荐，因逗留拱州，与其姊及姊夫俱为金人所掠，至今不知存亡。初闻实不赖生，日远日忘，偶留残息，屏居江垒。会科调不堪命，避地吴兴，依薄业以糊口，今四年矣。所居号实溪，连甍一大聚落，日须租办，而十里有菁山隐庵，林谷奇胜，以烟艇往来；又里中屋庐虽屡遭灰烬，而书籍偶无恙。近者辇至，数以荐闻，恐公念见及也。往尝以韵语叙怀寄澶渊，不识见之否？所令作《普贤赞》，固愿以笔舌结华藏之缘，况事迹殊异如此，敢不在念，续当驰寄也。公学识文词迥出侪辈，岂久閒者，行用矣。千万保卫以须。

享敝帚以千金，诚乖自见；取铅刀于一割，大竦众闻。感藏情涂，愧溢眉宇。窃以唐室详于取士，词科尤盛得人。陆贽以建议而济兴元之功，李绛以忠谟而辅元和之治，杜遵素削权于诸镇，裴中立服叛于两河，巍峨勋庸，辉映简牍。乃若梦得夸毗于显仕，宗元附丽于要臣，科选虽优，操行何取？先帝懋廉能之众，诏书复词藻之科，文治猬兴，卿材辈出。大明继照，众畯鼎来，推择至公，劝奖尤厚。自非文列班、扬之伯仲，六籍探奇，学通游、夏之渊源，三冬擅富，服匿识单于之器，实沈穷大夏之神，则何以上副旁求，元膺妙简？如某者会稡小伎，襱襶顽姿。风流莫簉于淹中，恢博顾惭于稷下。未识晏楹之奇字，迥殊汲冢之多闻。糟粕习传，岂免轮人之议；虫鱼缀缉，坐贻伧父之讥。迫就养于亲庭，勉争雄于场籍。怀铅学者，每玷上游；充赋王畿，屡尘第等。茂恩解褐，荣路彯缨。读书未逮于五千，补掾聊同于百六。栖栖奥渫，踽踽喧嚣。平亭日困于丹书，商榷寖疏于黄卷。聊吟《招隐》，屡作《抵疑》。耻为南郭之吹竽，每望西山而拄颊。静言计议，勉自激昂。汩没而抗尘，则殆昧乘时；进修而应令，则未为枉己。文战更思于借一，疲兵自贾于当千。髦士云翔，贵游波委。敏捷争先于倚马，华菁各擅于雕龙。岂期晚生，首玷清举。矧是三经之选，亦收一日之长。丹桂腾芳，已冒鲁山之一第；青钱中选，敢图阳峤之八科。揣分无堪，归恩有自。此盖伏遇某官丕扬贤业，光辅圣时，务长育于人材，不遗忘于微贱。黍力吹于寒谷，芑过采于中乡。遂致琐材，获阶寸进。骏称千里，由吴坂之提撕；珍擅二都，本华阴之拂拭。某敢不退量侥冒，更务就将。不专事于辞华，益惇修于器业。黄香学浅，方求未见之书；任昉恩深，行献感知之赋。

横经之选，猥及愚蒙；负策之流，众为指议。黾勉就职，凌兢戴恩。惟熙宁元圣之嗣兴，起建业真儒而光辅。辟邪说于去圣悠远之后，照微言于举世黯闇之中。博延师产于东州，乐育儒生于北面。乔野之俗，寖成文雅；记诵之习，变为讨论。矧兹洙泗之滨，上直奎娄之次。泮宫芹藻，多可荐之英才；阙里弦歌，有相承之圣化。广德心者尚馀多士，立公门者何止一人。宜得名流，出领教法。而某兰陵族冷，句漏绪微，性滞少通，学僻自信。鹏翼九万，虽妄意于远图；鸡蹠数千，每自惭于浅植。侵寻仕路，淹没名场。玷一第于仪曹，粗承家学；擢两科于政府，滥厕英游。夤缘君相之恩，冒昧师儒之选。术非博习，贵异大知。自愧拙艰之有馀，犹喜敩学之相长。郑生东矣，无著录之门人；有子避之，多献嘲之弟子。尚祈善贷，得至终更。

人材至难，能长育则下皆乐矣；治具有要，善藩饰则人必亲之。盖敦庞忠厚之俗，待崇养然后寖兴；虽温良粹美之材，非作成亦将胥竭。逖观周室，大辟经黉。谓就贤体远，未足化民；故尊君亲上，然后兴学。道德之妙，则崇之以四术四教；技能之末，则示之以六艺六仪。弊讼狱者于此而献囚，恢武功者反归而告馘。闾胥州长，谁非劝率之人；家塾党庠，兹谓弦歌之地。自俊士而升造士，由小成而至大成。故贤能之书，献于乡大夫；成均之法，掌以大司乐。曰觥曰挞，小则为偷惰之惩；或寄或移，大则示奇邪之耻。文风郁郁，功化巍巍。车书由是大同，风俗于焉丕变。治古既远，儒流益衰。蔽小知之自私，胶大惑之易枉。放言自若，诐行无惭。学非根道而譊譊，各有所宗；辞不传经而諓諓，自以为是。岂昔人旷绝而难继，盖后世教养之无方。汉有隆师之意，而不能正舛駮于专门；唐有训儒之名，而不能救奔趋于觅举。虽执经者有期门羽林之士，而来学者或且渠伊秩之酋。徒为美观，何关王化。俗久安于卤莽，运始底于亨嘉。当熙宁元圣之勃兴，惟建业真儒而光辅。革千载循沿之弊，作一时新美之材。恶雕虫害道，而罢绌于辞章；病邪说诬民，而颁行于义训。列经以五，分舍惟三。遐不作人，藐王法之伊濯；肆于时夏，烝髦士以攸宜。然书考之法，方试于贤关；宾兴之令，未行于乡吏。盖欲徐徐而善俗，庶几寖寖以移风。道之将行，势若有待。洪惟上圣，嗣抚下民。遹求厥宁，仰继承于先志；不遐有佐，期广育于英材。首诏图南，肇营郊学。东穷出日，西浃流沙，南连岭峤之邦，北极幽都之远，地虽僻陋，人不鄙夷。大开精舍，而堂序翚飞；众建经师，而人材麇至。日讲月试，时考岁升。廪食之厚，则辍费于户部右曹；劝率之优，则第名于仪曹南院。新书始下，宿学交趋。尚虞崇养之云初，或致奉行之不称。矧维剧道，尤籍通材。因烦部刺史之尊，兼综外诸侯之学。恭惟某官心源昭彻，气宇粹纯。智识深湛，则古之谋人；操尚高明，则今之君子。爰从书局，峻陟宪台。凛然白简之威名，高掩青箱之前誉。自下靡上，以公灭私。暂劳疏附之贤，屈领将明之寄。自典司于教法，益眷注于渊衷。久隆岩石之瞻，即有锋车之召。

膺承明命，釐保大邦。政任旧人，联九阍而蒙福；戎有良翰，罄一道以归仁。恭惟某官命世望隆，觉民任重。言无枝叶，夙献替于朝纲；学有渊源，克赞裨于国论。正容悟物，直道事人。回翔中外而将明，敷纳皆其所长；出入险夷而敦朴，靖共未尝少挠。阶缘初政，识擢从班。龙已升云，蛇辅果闻于得所；鱼方纵壑，鸿毛更迅于乘风。谅惟旧学之甘盘，即正具瞻于师尹。伏念某愚无敏识，拙谢清途。粗坚嗜学之心，获预拥经之选。道山清切，谁启发于篇章；泮水敞閒，免沈迷于簿领。系官有守，望履无阶。

奉诏十行，分符千里。凡依庇赖，共集欢欣。窃以未丧斯文，洙泗有圣人之化；大启尔宇，龟蒙为叔父之封。矧在祥符，尝迂清跸。落成琳馆，光昭受祖之休；登祀岱宗，诞启格天之业。在今尤为雄镇，择守必付重人。恭惟某官雅望济时，孤忠许国。遇事奋敢为之气，祥刑推钦恤之仁。凛凛清规，夙著《破邪》之论；优优美化，久传《乐职》之诗。爰从潞子之邦，改涖鲁侯之国。吏民慕德，日期抗隼之来；僚属钦风，预喜左鱼之出。伏念某谬悠单见，委琐凡材。由仁义行，期敩学半。凤凰翔千仞，分隔华途；鹪鹩巢一枝，自安拙宦。侧闻命牧，窃喜事贤。倒屣以迎，固非敢冀；敛板而进，庶或有期。

督司行部，𢥠观揽辔之严；履幕趋风，甫遂披云之愿。猥蒙折节，稍赐俛眉。曹事罔功，一皆宽贷；学徒艰食，上轸哀矜。仰玷照临之私，实踰分愿之素。严凝在候，廉按少劳。懋惟福履之膍，来获寝兴之适。恭惟某官清职难尚，大雅不群。智略凑上前，言语妙天下。美由世济，位以才升。辍省户之名郎，领计台之肤使。贮储邦用，陈陈相因；荐拔时才，武武不绝。属部望风而乡往，墨官投劾以去归。岂伊经济之贤，久屈将明之寄。行选于众，详延弼后之忠；使暨乃僚，丕显佐王之业。

澄清剧部，久闻公子之名；临按陋邦，始识荆州之面。屈使华之贵重，访胄席之敞閒。精庐颓废，而兴考室之谋；廪食觳薄，而动倾囷之意。扪心无报，镂骨有铭。恭惟某官道直以方，性刚而塞。儒雅足以饰吏，文章足以瑞朝。端遇圣知，肃将王命。同何武之行部，先即学官；笑朱博之显名，不喜儒吏。传闻四远，慕仰一词。至于校岁计于低昂丰匮之间，鉴人伦于廉墨智瘝之际，顾虽馀事，绰有成功。出裕邦储，已富陈陈之积；入陪国论，即谐赫赫之瞻。