钦定古今图书集成方舆汇编坤舆典

　第四十八卷目录

坤舆典第四十八卷

舆图部汇考六

汉四

按《汉书·地理志》：本秦京师为内史，师古曰：京师，天子所都畿内也。

分天下作三十六郡。汉兴，以其郡太大，稍复开置，又立诸侯王国。武帝开广三边。故自高祖增二十六，文、景各六，武帝二十八，昭帝一，讫于孝平，凡郡国一百三，县邑千三百一十四，道三十二，侯国二百四十一。地东西九千三百二里，南北万三千三百六十八里。提封田一万万四千五百一十三万六千四百五顷，
师古曰：提封者，大举其封疆也。

其一万万二百五十二万八千八百八十九顷，邑居道路，山川林泽，群不可垦，其三千二百二十九万九百四十七顷，可垦，定垦田八百二十七万五百三十六顷。民户千二百二十三万三千六十二，口五千九百五十九万四千九百七十八。汉极盛矣。凡民函五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气，故谓之风；好恶取舍，动静亡常，随君上之情欲，故谓之俗。孔子曰：移风易俗，莫善于乐。言圣王在上，统理人伦，必移其本，而易其末，此混同天下壹之虖中和，然后王教成也。汉承百王之永，国土变改，民人迁徙，成帝时刘向略言其域分，丞相张禹使属颍川朱赣条其风俗，犹未宣究，故辑而论之，终其本末著于篇。秦地，于天官东井、舆鬼之分壄也。其界自弘农故关以西，京兆、扶风、冯翊、北地、上郡、西河、安定、天水、陇西，南有巴、蜀、广汉、犍为、武都，西有金城、武威、张掖、酒泉、敦煌，又西南有牂柯、越巂、益州，皆宜属焉。秦之先曰柏益，出自帝颛顼，尧时助禹治水，为舜朕虞，养育草木鸟兽，赐姓嬴氏，
师古曰：柏益一号伯翳，盖翳益声相近故也。

历夏、殷为诸侯。至周有造父，善驭习马，得华骝、绿耳之乘，
师古曰：华骝，言其色如华之赤也。绿耳，耳绿色。

幸于穆王，封于赵城，故更为赵氏。后有非子，为周孝王养马汧、渭之间。孝王曰：昔伯益知禽兽，子孙不绝。乃封为附庸，邑之于秦，今陇西秦亭秦谷是也。至元孙，氏为庄公，
师古曰：氏与是同，古通用字。

破西戎，有其地。子襄公时，幽王为犬戎所败，平王东迁雒邑。襄公将兵救周有功，赐受𨙸、酆之地，列为诸侯。〈师古曰：𨙸亦岐字。〉后八世，穆公称伯，以河为竟。
师古曰：伯读曰霸。竟读曰境，言其地界东至于河。

十馀世，孝公用商君，制辕田，
张晏曰：周制三年一易，以同美恶，商鞅始割列田地，开立阡陌，令民各有常制。孟康曰：三年爰上易居，古制也，末世浸废。商鞅相秦，复立爰田，上田不易，中田一易，下田再易，爰自在其田，不复易居也。食货志曰自爰其处而已是也。辕爰同。

开仟伯，
师古曰：南北曰仟，东西曰伯，皆谓开田之疆亩也。伯音莫白反。

东雄诸侯。子惠公初称王，得上郡、西河。孙昭王开巴蜀，灭周，取九鼎。昭王曾孙政并六国，称皇帝，负力怙威，燔书坑儒，自任私智。至子胡亥，天下畔之。故秦地于禹贡时跨雍、梁二州，诗风兼秦、豳两国。昔后稷封斄，
师古曰：斄读曰邰，今武功故城是也。

公刘处豳，
师古曰：即今豳州栒邑是。

太王徙𨙸，
师古曰：今岐山县是。

文王作酆，
师古曰：今长安西北界灵台乡丰水上是。

武王治镐，
师古曰：今昆明池北镐陂是。

其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备。有鄠、杜竹林，南山檀柘，号称陆海，为九州膏腴。
师古曰：言其地高陆而饶物产，如海之无所不出，故云陆海。腹之下肥曰腴，故取喻云。

始皇之初，郑国穿渠，引泾水溉田，
师古曰：郑国，人姓名。

沃野千里，
师古曰：沃即溉也，言千里之地皆得溉灌。

民以富饶。汉兴，立都长安，徙齐诸田，楚昭、屈、景及诸功臣家于长陵。后世世徙吏二千石、高訾富人及豪桀并兼之家于诸陵。
师古曰：訾读与赀同。高訾，言多财也。

盖亦以彊干弱支，非独为奉山园也。
如淳曰：黄图谓陵冢为山。师古曰：谓京师为干，四方为支也。

是故五方杂厝，〈晋灼曰：厝，古错字。〉风俗不纯。其世家则好礼文，富人则商贾为利，豪桀则游侠通奸。濒南山，
师古曰：濒犹边。濒音频，又音宾。

近夏阳，
师古曰：夏阳即河之西岸也。今在同州韩城县界。

多阻险轻薄，易为盗贼，常为天下剧。又郡国辐凑，浮食者多，民去本就末，列侯贵人车服僭上，众庶放效，羞不相及，嫁娶尤崇侈靡，送死过度。天水、陇西，山多林木，民以板为室屋。及安定、北地、上郡、西河，皆迫近戎狄，脩习战备，高上气力，以射猎为先。故秦诗曰在其板屋；又曰王于兴师，脩我甲兵，与子偕行。及车辚、四臷、小戎之篇，皆言车马田狩之事。汉兴，六郡良家子选给羽林、期门，
如淳曰：医、商贾、百工不得豫也。师古曰：六郡谓陇西、天水、安定、北地、上郡，西河。

以材力为官，名将多出焉。孔子曰：君子有勇而亡谊则为乱，小人有勇而亡谊则为盗。故此数郡，民俗质木，不耻寇盗。
师古曰：质木者，无有文饰，如木石然。

自武威以西，本匈奴昆邪王、休屠王地，武帝时攘之，〈师古曰：攘，却也。〉初置四郡，以通西域，鬲绝南羌、匈奴。〈师古曰：鬲与隔同。〉其民或以关东下贫，或以报怨过当，〈师古曰：过其木所杀。〉或以悖逆亡道，家属徙焉。习俗颇殊，地广民稀，水屮宜畜牧，〈师古曰：屮，古草字。〉故凉州之畜为天下饶。保边塞，二千石治之，咸以兵马为务；酒礼之会，上下通焉，吏民相亲。是以其俗风雨时节，谷籴常贱，少盗贼，有和气之应，贤于内郡。此政宽厚，吏不苛刻之所致也。巴、蜀、广汉本南夷，秦并以为郡，土地肥美，有江水沃野，山林竹木疏食果实之饶。南贾滇、僰僮，
师古曰：言滇、僰之地多出僮隶也。滇音颠。僰音蒲北反。

西近邛、莋马旄牛。
师古曰：言邛、莋之地出马及旄牛。莋音才各反。

民食稻鱼，亡凶年忧，俗不愁苦，而轻易淫泆，柔弱褊阸。
师古曰：言其材质不彊，而心忿狭。

景、武间，文翁为蜀守，教民读书法令，未能笃信道德，反以好文刺讥，贵慕权埶。及司马相如游宦京师诸侯，以文辞显于世，乡党慕循其迹。后有王褒、严遵、扬雄之徒，〈师古曰：遵即严君平。〉文章冠天下。𦅸文翁倡其教，相如为之师故，孔子曰：有教亡类。武都地杂氐、羌，及犍为、牂柯、越巂，皆西南外夷，武帝初开置。民俗略与巴、蜀同，而武都近天水，俗颇似焉。故秦地天下三分之一，而人众不过什三，然量其富居什六。秦豳吴札观乐，为之歌秦，
师古曰：札，吴王寿梦子也，来聘鲁而请观周乐。事见左氏传襄二十九年。

曰：此之谓夏声。
师古曰：夏，中国。

夫能夏则大，大之至也，其周旧乎。自井十度至柳三度，谓之鹑首之次，秦之分也。
魏地，觜觿、参之分野也。
师古曰：觿音弋随反。

其界自高陵以东，尽河东、河内，南有陈留及汝南之召陵、㶏疆、新汲、西华、长平，
师古曰：召读曰邵。㶏音于靳反，又音殷。

颍川之舞阳、郾、许、傿陵，
师古曰：郾音一扇反。傿音偃。

河南之开封、中牟、阳武、酸枣、卷，
师古曰：卷音去权反。

皆魏分也。河内本殷之旧都，周既灭殷，分其畿内为三国，诗风邶、庸、卫国是也。
师古曰：自纣城而北谓之邶，南谓之庸，东谓之卫。邶音步内反，字或作邶。庸字或作鄘。

邶，以封纣子武庚；庸，管叔尹之；卫，蔡叔尹之；以监殷民，谓之三监。
师古曰：武庚即禄父也。尹，主也。管叔、蔡叔皆武王之弟。

故书序曰武王崩，三监畔，周公诛之，尽以其地封弟康叔，号曰孟侯，以夹辅周室；
师古曰：康叔亦武王弟也。孟，长也。言为诸侯之长。
迁邶、庸之民于雒邑，故邶、庸、卫三国之诗相与同风。
邶诗曰在浚之下，
师古曰：凯风之诗也。浚，卫邑也。

庸曰在浚之郊；
师古曰：干旄之诗。

邶又曰亦流于淇，
师古曰：泉水之诗。

河水洋洋，
师古曰：今邶诗无此句。

庸曰送我淇上，
师古曰：桑中之诗。淇上，淇水之上。

在彼中河，
师古曰：柏舟之诗也。中河，河中也。

卫曰瞻彼淇奥，
师古曰：淇奥之诗也。奥，水隈也，音于六反。

河水洋洋。
师古曰：硕人之诗也。洋洋，盛大也，音羊，又音翔。

故吴公子札聘鲁观周乐，闻邶、庸、卫之歌，曰：美哉渊乎。吾闻康叔之德如是，是其卫风乎。至十六世，懿公亡道，为狄所灭。齐桓公帅诸侯伐狄，而更封卫于河南曹、楚丘，是为文公。
师古曰：曹及楚丘，二邑名。

而河内殷虚，更属于晋。
师古曰：殷虚，汲郡朝歌县也。虚读曰墟。

康叔之风既歇，而纣之化犹存，故俗刚彊，多豪桀侵夺，薄恩礼，好生分。
师古曰：生分，谓父母在而昆弟不同财产。

河东土地平易，有盐铁之饶，本唐尧所居，诗风唐、魏之国也。周武王子唐叔在母未生，〈师古曰：谓怀孕时。〉武王梦帝谓己〈师古曰：帝，即天也。〉曰：余名而子曰虞，将与之唐，属之参。及生，名之曰虞。至成王灭唐，而封叔虞。唐有晋水，及叔虞子燮为晋侯云，故参为晋星。其民有先王遗教，君子深思，小人俭陋。故唐诗蟋蟀、山枢、葛生之篇曰今我不乐，日月其迈；
师古曰：蟋蟀之诗也。迈，行也。言日月行往，将老而死也。蟋音悉。蟀音率。

宛其死矣，它人是媮；
师古曰：山有枢之诗也。媮，乐也。言己俭吝，死亡之后当为它人所乐也。媮音踰，又音偷。枢音瓯。

百岁之后，归于其居。
师古曰：葛生之诗也。居谓坟墓也。言死当归于坟墓，不能复为乐也。

皆思奢俭之中，念死生之虑。吴札闻唐之歌，曰：思深哉。其有陶唐氏之遗民乎。魏国，亦姬姓也，在晋之南河曲，故其诗曰彼汾一曲；
师古曰：汾沮洳之诗。沮音子豫反。洳音人豫反。

寘诸河之侧。
师古曰：伐檀之诗。寘，置也，音之豉反。

自唐叔十六世至献公，灭魏以封大夫毕万，
师古曰：毕万，毕公高之后，魏犨祖父。

灭耿以封大夫赵夙，
师古曰：赵夙，赵衰之兄。

及大夫韩武子食采于韩原，
师古曰：韩武子，韩厥之曾祖也，本与周同姓，食采于韩，更为韩氏。此说依史记，而与释春秋传者不同。

晋于是始大。至于文公，伯诸侯，尊周室，始有河内之土。
师古曰：左氏传所谓始启南阳者。

吴札闻魏之歌，曰：美哉沨沨乎。
师古曰：沨沨，浮貌也。言其中庸，可与为善，可与为恶也。沨音冯。

以德辅此，则明主也。文公后十六世为韩、魏、赵所灭，三家皆自立为诸侯，是为三晋。赵与秦同祖，韩、魏皆姬姓也。自毕万后十世称侯，至孙称王，徙都大梁，故魏一号为梁，七世为秦所灭。
周地，柳、七星、张之分壄也。今之河南雒阳、谷城、平阴、偃师、巩、缑氏，是其分也。昔周公营雒邑，以为在于土中，诸侯蕃屏四方，
师古曰：言雒阳四面皆有诸侯为蕃屏。

故立京师。至幽王淫褒姒，以灭宗周，子平王东居雒邑。其后五伯更帅诸侯以尊王室，故周于三代最为长久。八百馀年至于赧王，乃为秦所兼。初雒邑与宗周通封畿，
韦昭曰：通在二封之地，共千里也。师古曰：宗周，镐京也，方八百里，八八六十四，为方百里者六十四也。雒邑，成周也，方六百里，六六三十六，为方百里者三十六。二都得百里者百，方千里也。故诗云邦畿千里。

东西长而南北短，短长相覆为千里。至襄王以河内赐晋文公，又为诸侯所侵，故其分坠小。〈师古曰：坠，古地字。〉周人之失，巧伪趋利，贵财贱义，高富下贫，憙为商贾，不好仕宦。〈师古曰：憙音许吏反。〉自柳三度至张十二度，谓之鹑火之次，周之分也。
韩地，角、亢、氐之分野也。韩分晋得南阳郡及颍川之父城、定陵、襄城、颍阳、颍阴、长社、阳翟、郏，
师古曰：郏音工洽反，即今郏城县是也。

东接汝南，西接弘农得新安、宜阳，皆韩分也。及诗风陈、郑之国，与韩同星分焉。郑国，今河南之新郑，本高辛氏火正祝融之虚也。及成皋、荥阳，颍川之崇高、阳城，皆郑分也。本周宣王弟友为周司徒，食采于宗周畿内，是为郑。
师古曰：即今之华阴郑县。

郑桓公问于史伯曰：王室多故，何所可以逃死。史伯曰：四方之国，非王母弟甥舅则夷狄，不可入也，其济、洛、河、颍之间乎。子男之国，虢、会为大。
师古曰：会读曰郐，字或作桧。桧国在豫州外方之北，荥嶓之南，溱、洧之间，妘姓之国。

恃埶与险，崇侈贪冒，
师古曰：冒，蒙也，蔽于义理。

君若寄帑与贿，周乱而敝，必将背君；
师古曰：帑读与孥同，谓妻子也。

君以成周之众，奉辞伐罪，亡不克矣。公曰：南方不可乎。对曰：夫楚，重黎之后也，黎为高辛氏火正，昭显天地，以生柔嘉之材。姜、嬴、荆、芊，实与诸姬代相干也。
师古曰：代，递也。干，犯也。

姜，伯夷之后也；嬴，伯益之后也。伯夷能礼于神以佐尧，伯益能仪百物以佐舜，
师古曰：仪与宜同。宜，安也。

其后皆不失祠，而未有兴者，周衰将起，不可偪也。桓公从其言，乃东寄帑与贿，虢、会受之。后三年，幽王败，桓公死，其子武公与平王东迁，卒定虢、会之地，右雒左泲，食溱、洧焉。
师古曰：溱、洧，二水也。溱音臻。洧音鲔。

土狭而险，山居谷汲，男女亟聚会。
师古曰：亟，屡也，音丘吏反。

故其俗淫。郑诗曰：出其东门，有女如云。
师古曰：出其东门之诗。东门，郑之东门也。如云，言其众多而往来不定。

又曰：溱与洧方灌灌兮，士与女方秉菅兮。恂盱且乐，惟士与女，伊其相谑。
师古曰：溱洧之诗也。灌灌，水流盛也。菅，兰也。恂，信也。盱，大也。伊，惟也。谑，戏言也。谓仲春之月，二水流盛，而士与女执芳草于其间，以相赠遗，信大乐矣，惟以戏谑也。灌音胡贯反。菅音奸。

此其风也。吴札闻郑之歌，曰：美哉。其细已甚，民弗堪也。是其先亡乎。
臣瓒曰：谓音声细弱也，此衰弱之徵。

自武公后二十三世，为韩所灭。陈国，今淮阳之地。陈本太昊之虚，周武王封舜后妫满于陈，是为胡公，妻以元女大姬。妇人尊贵，好祭祀，用史巫，故其俗巫鬼。陈诗曰：坎其击鼓，宛丘之下，亡冬亡夏，值其鹭羽。
师古曰：宛丘之诗也。坎坎，击鼓声。四方高，中央下，曰宛丘。值，立也。鹭鸟之羽以为翿，立之而舞，以事神也。无冬无夏，言莫恒也。

又曰：东门之枌，宛丘之栩，子仲之子，婆娑其下。
师古曰：东门之枌之诗也。东门，陈国之东门也。枌，白榆也。栩，杼也。子仲，陈大夫之氏也。婆娑，舞貌也。亦言于枌栩之下歌舞以娱神也。枌音扶云反。栩音许羽反。杼音神汝反。

此其风也。吴札闻陈之歌，曰：国亡主，其能久乎。
师古曰：言政由妇人，不以君为主也。

自胡公后二十三世为楚所灭。陈虽属楚，于天文自若其故。颍川、南阳，本夏禹之国。夏人尚忠，其敝鄙朴。韩自武子后七世称侯，六世称王，五世而为秦所灭。秦既灭韩，徙天下不轨之民于南阳，
师古曰：不轨，不循法度者。

故其俗夸奢，上气力，好商贾渔猎，藏匿难制御也。宛，西通武关，东受江、淮，一都之会也。宣帝时，郑弘召、信臣为南阳太守，〈师古曰：召读曰邵。〉治皆见纪。信臣劝民农桑，去末归本，郡以殷富。颍川，韩都。士有申子、韩非，刻害馀烈，高士宦，好文法，民以贪遴争讼生分为失。〈师古曰：遴与吝同。〉韩延寿为太守，先之以敬让；黄霸继之，教化大行，狱或八年亡重罪囚。南阳好商贾，召父富以本业；
师古曰：召父，谓召信臣也。劝其务农以致富。

颍川好争讼分异，黄、韩化以笃厚。君子之德风也，小人之德草也，信矣。自东井六度至亢六度，谓之寿星之次，郑之分野，与韩同分。
赵地，昴、毕之分壄。赵分晋，得赵国。北有信都、真定、常山、中山，又得涿郡之高阳、鄚、州乡；〈师古曰：鄚音莫。〉东有广平、钜鹿、清河、河间，又得勃海郡之东平舒、中邑、文安、束州、成平、章武，河以北也；南至浮水、繁阳、内黄、斥丘；西有太原、定襄、云中、五原、上党。上党，本韩之别郡也，远韩近赵，后卒降赵，皆赵分也。自赵夙后九世称侯，四世敬侯徙都邯郸，至曾孙武灵王称王，五世为秦所灭。赵、中山地薄人众，犹有沙丘纣淫乱馀民。
晋灼曰：言地薄人众，犹复有沙丘纣淫地馀民，通系之于淫风而言之也，不说沙丘在中山也。

丈夫相聚游戏，悲歌忼慨，起则椎剽掘冢，
师古曰：椎杀人而剽劫之也。椎音直追反，其字从木。剽音频妙反。掘冢，发冢也。

作奸巧，多弄物，为倡优。女子弹弦跕躧，游媚富贵，遍诸侯之后宫。
如淳曰：跕音蹀足之蹀。躧音屣。师古曰：跕音它颊反。躧字与屣同。谓小履之无跟者也。跕谓轻蹑之也。

邯郸北通燕、涿，南有郑、卫，漳、河之间一都会也。其土广俗杂，大率精急，高气埶，轻为奸。太原、上党又多晋公族子孙，以诈力相倾，矜夸功名，报仇过直，〈师古曰：直亦当也。〉嫁取送死奢靡。〈师古曰：取读曰娶。〉汉兴，号为难治，常择严猛之将，或任杀伐为威。父兄被诛，子弟怨愤，至告讦刺史二千石，
师古曰：讦，面相斥罪也，音居列反，又音居谒反。

或报杀其亲属。钟、代、石、北，迫近胡寇，
师古曰：钟，所在未闻。石，山险之限，在上曲阳。

民俗懻忮，
臣瓒曰：懻音冀，今北土名彊直为懻中。师古曰：懻，坚也。忮，恨也，音章跂反。

好气为奸，不事农商，自全晋时，已患其剽悍，
师古曰：剽，急也，轻也。悍，勇也。

而武灵王又益厉之。故冀州之部，盗贼常为它州剧。定襄、云中、五原，本戎狄地，颇有赵、齐、卫、楚之徙。
师古曰：言四国之人被迁徙来居之。

其民鄙朴，少礼文，好射猎。雁门亦同俗，于天文别属燕。
燕地，尾、箕分壄也。武王定殷，封召公于燕，其后三十六世与六国俱称王。东有渔阳、右北平、辽西，辽东，西有上谷、代郡、雁门，南至涿郡之易、容城、范阳、北新城、故安、涿县、良乡、新昌，及勃海之安次，皆燕分也。乐浪、元菟，亦宜属焉。燕称王十世，秦欲灭六国，燕王太子丹遣勇士荆轲西刺秦王，不成而诛，秦遂举兵灭燕。蓟，南通齐、赵，勃、碣之间一都会也。
师古曰：蓟县，燕之所都也。勃，勃海也。碣，碣石也。

初太子丹宾养勇士，不爱后宫美女，民化以为俗，至今犹然。宾客相过，以妇侍宿，嫁取之夕，男女无别，反以为荣。后稍颇止，然终未改。其俗愚悍少虑，轻薄无威，亦有所长，敢于急人，
如淳曰：赴人之急，果于赴难也。

燕丹遗风也。上谷至辽东，地广民希，数被胡寇，与赵、代相类，有鱼盐枣栗之饶。北隙乌丸、夫馀，
如淳曰：有怨隙也。或曰，隙，际也。师古曰：训际是也。乌丸，本东胡也，为冒顿所灭，馀类保乌丸山，因以为号。夫馀在长城之北，去元菟千里。夫读曰扶。

东贾真番之利。元菟、乐浪，武帝时置，皆朝鲜、濊貉、句骊蛮夷。
师古曰：濊音秽，字或作秽，其音同。

殷道衰，箕子去之朝鲜，
师古曰：史记云武王伐纣，封箕子于朝鲜，与此不同。

教其民以礼义，田蚕织作。乐浪朝鲜民犯禁八条：
师古曰：八条不具见。

相杀以当时偿杀；相伤以谷偿；相盗者男没入为其家奴，女子为婢，欲自偿者，人五十万。虽免为民，俗犹羞之，嫁取无所雠，
师古曰：雠，匹也。一曰，雠读曰售。

是以其民终不相盗，无门户之闭，妇人贞信不淫辟。〈师古曰：辟读曰僻。〉其田民饮食以笾豆，
师古曰：以竹曰笾，以木曰豆，若今之檠也。檠音其敬反。

都邑颇放效吏及内郡贾人，往往以杯器食。
师古曰：都邑之人颇用杯器者，效吏及贾人也。放音甫往反。

郡初取吏于辽东，吏见民无闭臧，及贾人往者，夜则为盗，俗稍益薄。今于犯禁浸多，至六十馀条。可贵哉，仁贤之化也。然东夷天性柔顺，异于三方之外，
师古曰：三方，谓南、西、北也。

故孔子悼道不行，设浮于海，欲居九夷，有以也夫。乐浪海中有倭人，分为百馀国，以岁时来献见云。
师古曰：倭音一戈反今犹有倭国。魏略云：倭在带方，东南大海中，依山岛为国，度海千里复有国，皆倭种。

自危四度至斗六度，谓之析木之次，燕之分也。齐地，虚、危之分壄也。东有甾川、东莱、琅邪、高密、胶东，南有泰山、城阳，北有千乘、清河以南，勃海之高乐、高城、重合、阳信，西有济南、平原，皆齐分也。少昊之世有爽鸠氏，虞、夏时有季崱，〈师古曰：崱音仕力反。〉汤时有逄公柏陵，殷末有薄姑氏，皆为诸侯，国此地。至周成王时，薄姑氏与四国共作乱，成王灭之，以封师尚父，是为太公。
师古曰：武王封太公于齐，初未得爽鸠之地，成王以益之也。

诗风齐国是也。临甾名营丘，故齐诗曰：子之营兮，遭我虖嶩之间兮。
师古曰：齐国风营诗之辞也。毛诗作还，齐诗作营。之，往也。嶩，山名也，字或作峱，亦作巙，音皆乃高反。言往适营丘而相逢于嶩山也。

又曰：俟我于著乎而。
师古曰：齐国风著诗之辞也。著，地名，即济南郡著县也。乎而，语助也。一曰，门屏之间曰著。

此亦其舒缓之体也。吴札闻齐之歌，曰：泱泱乎，大风也哉。
师古曰：泱泱，弘大之意也。

其太公乎。国未可量也。古有分土，亡分民。
师古曰：有分土者，谓立封疆也。无分民者，谓通往来不常厥居也。

太公以齐地负海舄卤，少五谷而人民寡，乃劝以女工之业，通鱼盐之利，而人物辐凑。后十五世，桓公用管仲，设轻重以富国，合诸侯成伯功，身在陪臣而取三归。〈师古曰：三归，三姓之女。〉故其俗弥侈，织作冰纨绮绣纯丽之物，
如淳曰：纨，白熟也。纯，缘也，谓绦组之属也。丽，好也。臣瓒曰：冰纨，纨细密坚如冰者也。纯丽，温纯美丽之物也。师古曰：如说非也。冰，谓布帛之细，其色鲜絜如冰者也。纨，素也，绮，文缯也，即今之所谓细绫也。纯，精好也。丽，华靡也。纨音丸。纯音淳。

号为冠带衣履天下。
师古曰：言天下之人冠带衣履，皆仰齐地。

初太公治齐，脩道术，尊贤智，赏有功，故至今其土多好经术，矜功名，舒缓阔达而足智。其失夸奢朋党，言与行缪，虚诈不情，急之则离散，缓之则放纵。始桓公兄襄公淫乱，姑姊妹不嫁，于是令国中民家长女不得嫁，名曰巫儿，为家主祠，嫁者不利其家，民至今以为俗。痛乎，道民之道，可不慎哉。〈师古曰：上道读曰导。〉昔太公始封，周公问何以治齐。太公曰：举贤而上功。周公曰：后世必有篡杀之臣。其后二十九世为彊臣田和所灭，而和自立为齐侯。初，和之先陈公子完有罪来奔齐，
师古曰：公子完，陈厉公之子也。左氏传鲁庄二十二年陈人杀其太子禦寇，公子完与颛孙奔齐，盖禦寇之党也。

齐桓公以为大夫，更称田氏。九世至和而篡齐，至孙威王称王，五世为秦所灭。临甾，海、岱之间一都会也，其中具五民云。
服虔曰：士、农、商、工、贾也。如淳曰：游子乐其俗，不复归，故有五方之民也。

鲁地，奎、娄之分壄也。东至东海，南有泗水，至淮，得临淮之下相、睢陵、僮、取虑，皆鲁分也。
师古曰：取音趋，又音秋。虑音闾。

周兴，以少昊之虚曲阜封周公子伯禽为鲁侯，
师古曰：少昊，金天氏之帝。

以为周公主。
师古曰：主周公之祭祀。

其民有圣人之教化，故孔子曰齐一变至于鲁，鲁一变至于道，言近正也。濒洙泗之水，
师古曰：言所居皆边于二水也。

其民涉度，幼者扶老而代其任。〈师古曰：任，负载也。〉俗既益薄，长老不自安，与幼少相让，故曰：鲁道衰，洙泗之间龂龂如也。
师古曰：龂龂，分辨之意也，音牛斤反。

孔子闵王道将废，乃修六经，以述唐虞三代之道。弟子受业而通者七十有七人。是以其民好学，上礼义，重廉耻。周公始封，太公问何以治鲁。周公曰：尊尊而亲亲。太公曰：后世浸弱矣。故鲁自文公以后，禄去公室，政在大夫，季氏逐昭公，陵夷微弱，三十四世而为楚所灭。然本大国，故自为分壄。今去圣久远，周公遗化销微，孔氏庠序衰坏。地狭民众，颇有桑麻之业，亡林泽之饶。俗俭啬爱财，趋商贾，好訾毁，多巧伪，
师古曰：以言相毁曰訾。訾音子尔反。

丧祭之礼文备实寡，然其好学犹愈于它俗。汉兴以来，鲁东海多至卿相。东平、须昌、寿张，皆在济东，属鲁，非宋地也，当考。
师古曰：当考者，言当更考覈之，其事未审。

宋地，房、心之分壄也。今之沛、梁、楚、山阳、济阴、东平及东郡之须昌、寿张，皆宋分也。周封微子于宋，今之睢阳是也，本陶唐氏火正阏伯之虚也。济阴定陶，诗风曹国也。武王封弟叔振铎于曹，其后稍大，得山阳、陈留，二十馀世为宋所灭。昔尧作游成阳，
如淳曰：作，起也。成阳在定陶，今有尧冢灵台。师古曰：作游者，言为宫室游止之处也。

舜渔雷泽，
师古曰：渔，捕鱼也。雷，古雷字。

汤止于亳，故其民犹有先王遗风，重厚多君子，好稼穑，恶衣食，以致畜臧。宋自微子，二十馀世，至景公灭曹，灭曹后五世亦为齐、楚、魏所灭，参分其地。魏得其梁、陈留，齐得其济阴、东平，楚得其沛。故今之楚彭城，本宋也，春秋经曰围宋彭城。宋虽灭，本大国，故自为分野。沛楚之失，急疾颛己，地薄民贫，
师古曰：颛与专同。急疾颛己，言性褊狭而自用。

而山阳好为奸盗。
卫地，营室、东壁之分壄也。今之东郡及魏郡黎阳，河内之野王、朝歌，皆卫分也。卫本国既为狄所灭，文公徙楚丘，三十馀年，子成公徙于帝丘。故春秋经曰卫于帝丘，〈师古曰：，古迁字。〉今之濮阳是也。本颛顼之虚，故谓之帝丘。夏后之世，昆吾氏居之。成公后十馀世，为韩、魏所侵，尽亡其旁邑，独有濮阳。后秦灭濮阳，置东郡，徙之于野王。始皇既并天下，犹独置卫君，二世时乃废为庶人。凡四十世，九百年，最后绝，故独为分野。卫地有桑间濮上之阻，
师古曰：阻者，言其隐阸得肆淫僻之情也。

男女亦亟聚会，声色生焉，〈师古曰：亟，屡也。〉故俗称郑卫之音。周末有子路、夏育，民人慕之，
师古曰：子路，孔子弟子仲由也，性好勇。夏育亦古之壮士。皆卫人。

故其俗刚武，上气力。汉兴，二千石治者亦以杀戮为威。宣帝时韩延寿为东郡太守，承圣恩，崇礼义，尊谏争，至今东郡号善为吏，延寿之化也。其失颇奢靡，嫁取送死过度，而野王好气任侠，有濮上风。
楚地，翼、轸之分壄也。今之南郡、江夏、零陵、桂阳、武陵、长沙及汉中、汝南郡，尽楚分也。周成王时，封文、武先师鬻熊之曾孙熊绎于荆蛮，为楚子，居丹阳。后十馀世至熊达，是为武王，寖以彊大。后五世至严王，总帅诸侯，观兵周室，并吞江、汉之间，内灭陈、鲁之国。后十馀世，顷襄王东徙于陈。楚有江汉川泽山林之饶；江南地广，或火耕水耨。民食鱼稻，以渔猎山伐为业，
师古曰：山伐，谓伐山取竹木。

果蓏蠃蛤，食物常足。
师古曰：蠃音来戈反。蛤音閤，似蚌而圆。

故啙窳媮生，而亡积聚，
如淳曰：啙或作鲚，音紫。窳音庾。师古曰：啙，短也。窳，弱也。言短力弱材不能勤作，故朝夕取给而无储偫也。

饮食还给，不忧冻饿，
师古曰：还，及也，言常相及而给足也。

亦亡千金之家。信巫鬼，重淫祀。而汉中淫失枝柱，与巴蜀同俗。
师古曰：失读曰泆。柱音竹甫反。枝柱，言意相节却，不顺从也。

汝南之别，皆急疾有气埶。江陵，故郢都，西通巫、巴，东有云梦之饶，亦一都会也。
吴地，斗分壄也。今之会稽、九江、丹阳、豫章、庐江、广陵、六安、临淮郡，尽吴分也。殷道既衰，周太王亶父兴𨙸梁之地，长子太伯，次曰仲雍，少曰公季。公季有圣子昌，太王欲传国焉。太伯、仲雍辞行采药，遂奔荆蛮。公季嗣位，至昌为西伯，受命而王。故孔子美而称曰：太伯，可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。谓虞仲夷逸，隐居放言，身中清，废中权。太伯初奔荆蛮，荆蛮归之，号曰句吴。
师古曰：句音钩，夷俗语之发声也，亦犹越为于越也。

太伯卒，仲雍立，至曾孙周章，而武王克殷，因而封之。又封周章弟中于河北，是为北吴，〈师古曰：中读曰仲。〉后世谓之虞，十二世为晋所灭。后二世而荆蛮之吴子寿梦盛大称王。其少子季札，有贤材。兄弟欲传国，札让而不受。自太伯寿梦称王六世，阖庐举伍子胥、孙武为将，战胜攻取，兴伯名于诸侯。至于夫差，诛子胥，用宰嚭，〈师古曰：音披美反。〉为粤王句践所灭。吴、粤之君皆好勇，故其民至今好用剑，轻死易发。粤既并吴，后六世为楚所灭。后秦又击楚，徙寿春，至子为秦所灭。寿春、合肥受南北湖皮革、鲍、木之输，
师古曰：皮革，犀兕之属也。鲍，鲍鱼也。木，枫楠豫章之属。

亦一都会也。始楚贤臣屈原被谗放流，作离骚诸赋以自伤悼。
师古曰：诸赋，谓九歌、天问、九章之属。

后有宋玉、唐勒之属慕而述之，皆以显名。汉兴，高祖王兄子濞于吴，招致天下之娱游子弟，枚乘、邹阳、严夫子之徒兴于文、景之际。而淮南王安亦都寿春，招宾客著书。而吴有严助、朱买臣，贵显汉朝，文辞并发，故世传楚辞。其失巧而少信。初淮南王异国中民家有女者，〈晋灼曰：有女者见优异。〉以待游士而妻之，故至今多女而少男。
如淳曰：得女宠，或去男也。臣瓒曰：周官职方云扬州之民，二男而五女，此风气非由淮南王安能使多女也。师古曰：志亦言土地风气既足女矣，因淮南之化，又更聚焉。刘敞曰：班氏作史杂采异说亦安能无失，瓒举扬州之说是矣。

本吴粤与楚接比，数相并兼，〈师古曰：比，近也，音频寐反。〉故民俗略同。吴东有海盐章山之铜，三江五湖之利，亦江东之一都会也。豫章出黄金，然菫菫物之所有，取之不足以更费。
师古曰：此言所出之金既以少矣，自外诸物盖亦不多，故总言取之不足偿功直也。

江南卑湿，丈夫多夭。会稽海外有东鳀人，〈孟康曰：音题。〉分为二十馀国，以岁时来献见云。
粤地，牵牛、婺女之分壄也。今之苍梧、郁林、合浦、交阯、九真、南海、日南，皆粤分也。其君禹后，帝少康之庶子云，封于会稽，
臣瓒曰：自交趾至会稽七八千里，百粤杂处，各有种姓，不得尽云少康之后也。按世本，越为芊姓，与楚同祖，故国语曰芊姓夔、越，然则越非禹后明矣。又芊姓之越，亦句践之后，不谓南越也。师古曰：越之为号，其来尚矣，少康封庶子以主禹祠，君于越地耳。故此志云其君禹后，岂谓百越之人皆禹苗裔。瓒说非也。刘敞曰：瓒所云越非禹后，亦谓百越之君耳。岂指七八千里内之民乎。班氏所举，但是会稽一越尔。瓒以一越證之，亦未为失，而颜遂曲排之，非通论也。

文身断发，以避蛟龙之害。
应劭曰：常在水中，故断其发，文其身，以象龙子，故不见伤害也。

后二十世，至句践称王，与吴王阖庐战，败之隽李。
师古曰：隽音醉，字本作槜，其旁从木。

夫差立，句践乘胜复伐吴，吴大败之，栖会稽，
师古曰：会稽，山名。登山而处，以避兵难，言若鸟之栖。

臣服请平。后用范蠡、大夫种计，遂伐灭吴，兼并其地。度淮与齐、晋诸侯会，致贡于周。周元王使使赐命为伯，诸侯毕贺。后五世为楚所灭，子孙分散，君服于楚。
师古曰：事楚为君而服从之。

后十世，至闽君摇，佐诸侯平秦。汉兴，复立摇为越王。是时，秦南海尉赵佗亦自王，传国至武帝时，尽灭以为郡云。处近海，多犀、象、毒冒、珠玑、银、铜、果、布之凑，
韦昭曰：果谓龙眼、离支之属。布，葛布也。师古曰：毒音代。冒音莫内反。玑谓珠之不圆者也，音祈，又音机。布谓诸杂细布皆是也。

中国往商贾者多取富焉。番禺，其一都会也。自合浦徐闻南入海，得大州，东西南北方千里，武帝元封元年略以为儋耳，珠厓郡。民皆服布如单被，穿中央为贯头。
师古曰：著时从头而贯之。

男子耕农，种禾稻纻麻，女子桑蚕织绩。亡马与虎，民有五畜，
师古曰：牛、羊、豕、鸡、犬。

山多麈麖。
师古曰：麈似鹿而大，麖似鹿而小。麈音主，麖音京。

兵则矛、盾、刀，木弓弩，竹矢，或骨为镞。
师古曰：镞，矢锋，音子木反。

自初为郡县，吏卒中国人多侵陵之，故率数岁壹反。元帝时，遂罢弃之。自日南障塞、徐闻、合浦船行可五月，有都元国；又船行可四月，有邑卢没国；又船行可二十馀日，有谌离国；〈师古曰：谌音士林反。〉步行可十馀日，有夫甘都卢国。
师古曰：都卢国人劲捷善缘高，故张衡西京赋云乌获扛鼎，都卢寻橦，又曰非都卢之轻趫，孰能超而究升也。夫音扶。

自夫甘都卢国船行可二月馀，有黄支国，民俗略与珠厓相类。其州广大，户口多，多异物，自武帝以来皆献见。有译长，属黄门，与应募者俱入海韨明珠、璧流离、奇石异物，赍黄金杂缯而往。所至国皆禀食为耦，
师古曰：禀，给也。耦，媲也。给其食而侣媲之，相随行也。

蛮夷贾船，转送致之。亦利交易，剽杀人。
师古曰：剽，劫也，音频妙反。

又苦逢风波溺死，不者数年来还。大珠至围二寸以下。平帝元始中，王莽辅政，欲耀威德，厚遗黄支王，令遣使献生犀牛。自黄支船行可八月，到皮宗；船行可二月，到日南、象林界云。黄支之南，有已程不国，汉之译使自此还矣。