方舆之静也。轴居其重。大辂之转也。轴当其用。夫履端抱圆。何所适而不中。则有饰以金玉。交以丹漆。乍骈首于青案。或周身于缥帙。虽偶提而偶携。亦无固而无必。故能退尺则不短。进寸则不长。得随时之舒卷。合君子之行藏。刘向校书之时。偏薰兰气。杨雄草元之所。独染芸香。其质则微。其用不浅。若轮毂之负载。同户枢之开转。能藏飞鹤之书。更掩回鸾之篆。妙撝谦以处厚。每求伸而先卷。遭秦则玉质斯焚。入汉则石渠可践。别有韬黄公之秘略。怀王烈之素书。探禹穴而谁见。启金縢而有诸。仲宣之藏万卷。惠子之藏五车。非我轴之何宝。能怀文以自如。岂俟脂膏后运。枘凿方虚。彼所恃而有待。假经籍为蘧庐。

惟兹舄兮称珍。受异质而彬彬。其文也合变于君子。其用也见美于诗人。伊昔大匠未知。含章可久。栖山隐雾。或偫或友。且申威以肃杀。宁畏险而铤走。岂知献状于獠者之身。入用于屦人之手。敏手既至。光华增媚。两美必合。一朝成器。信常功之嘉猷。为尽饰之美利。苟赏善之在我。甘杀身而不怼。曲直裁成。威仪可觌。若向也兽。而今也舄。诸侯所重。楚子之翠被有光。王者攸宜。周官之赤繶无斁。左之右之。乍合乍离。每唯命以进退。将有翼于威仪。择地而行。岂虑泥涂之辱。有道则至。尚怀文彩之奇。故尚书之曳履。声则有音。中郎之倒屣。义亦为美。虽措足以同方。岂能文而可纪。则知随时应物。顺人合度。克通夫莫往莫来。实怪于规行矩步。滞阜乡之自惜。飞邺县之可慕。愿宾上国之阶墀。冀吾君之一顾。夫材俟时而进用。时俟材以求索。彼微兽之有章。亦饰躬而制作。慕公孙之几几。耻滑稽以交错。幸参鹓鸾之行。无杂犬羊之鞟。若然者。则荷夫天衢之亨。对斯文而不怍。

敕师道。朱何至。省所奏。当道赴行营兵马。取正月过渡河。逐便攻讨。并奏兵马出界后。请自供一月粮料。又奏待收下城邑。若有军粮。一月已后。续更支计。并陈谢慰问者。具悉。卿文武间生。忠贞特立。动有所效。知无不为。昨献帛助军。极盈数于万匹。今又赍粮出境。减经费于三旬。此乃力之所任。无不罄竭。虑之所及。无不经营。因时见忧国之心。临事识忠臣之节。诏书慰谕。未尽朕怀。章疏谢陈。益嘉乃志。再三兴叹。寤寐难忘。其所奏闻。并依来表。想宜知悉。

士君子所以贵于众庶者，以其能理民也。理民者莫若二千石。其地广，其势重，仁以字之，义以断之，文以行之，信以成之，于是乎优游暇豫，以平其心、导其和。数者阙一，则不足以为良二千石矣。吴兴名郡，新被大化，延颈企耸，以伫德音。以成德之才之道，将明主忧勤之旨而颁诏条，当下车政成，奚待箴讽？况蘋洲霅溪，天下胜绝，缓辔纵棹，嬉游其间，发之以诗咏，参之以弈思，名教之乐，何以过斯？岂唯吴民欢康，固亦我曹企慕。阁长陇西公，敦义耸善，赋诗宠行，怀文之士，靡不间作。视众君子之词，知成德之为人矣。某辱事旧之尤者，是用冠于篇首。

敕淮南管内州、县、军、镇官吏军人百姓等：朕自续承基构，统御寰瀛。方当恭己临朝，诞修文德；岂欲兴兵动众，专耀武功？顾兹昏乱之邦，须举吊伐之义。蠢尔淮甸，敢拒大邦。因唐室之陵迟，接黄寇之丧乱，飞扬跋扈，垂六十年。盗据一方，僭称伪号。倖数朝之多事，与北敌以交通，厚启戎心，诱为边患。晋汉之代，寰海未宁，而乃招纳叛亡，朋助凶慝。李金全之据安陆，李守贞之叛河中，大起师徒，来为应援，攻侵高密，杀掠吏民。迫夺闽越之封疆，涂炭湘潭之士庶。以至我朝启运，东鲁不庭，发兵而应接慕容，观衅而凭陵徐部。沭阳之役，曲直可知，尚示包荒，犹稽问罪。迩后维扬一境，连岁阻饥，我国家念彼灾荒，大许籴易；前后擒获将士，皆遣放还；自来禁戢边兵，不令侵挠。我无所负，彼实多奸。勾诱契丹，至今未已；结连并寇，与我为雠。罪恶难名，人神共愤。今则推轮命将，鸣鼓出师。徵浙右之楼船，下朗陵之戈甲，东西合势，水陆齐攻。吴孙皓之计穷，自当归命；陈叔宝之数尽，何处偷生？应淮南将士、军人、百姓等，久隔朝廷，莫闻声教，虽从伪俗，应乐华风，必须善择安危，早图去就。如能投戈献款，举郡来降，具牛酒以犒师，纳圭符而请命，重服玉帛，岂吝旌酬，土地山河，诚无爱惜。刑赏之令，信若丹青，茍或执迷，宁免后悔！王师所至，军令甚明，不犯秋毫，有同时雨。百姓父老，各务安居，剽掳焚烧，必令禁止。自兹两地，永为一家，凡尔蒸黎，各体诚意。

敕具官刘立言等：怀文饰吏，选俊为郎。或护漕河渠，或赞条符竹。并阶前绩，通续今劳。宜循满岁之格，进贰中都之秩。兼仍事守，以结最凡。可。

王者稽若大猷，总制群品，曷常不求辅于有众，收绩于无为？张轩冕之华以来世彦，厚丘园之礼以聘道真。然后教化尊于朝，风俗清于野。琮璜入于东序，鸾鹭集乎西廱。天无旷工，禄必配德。自淳政不竞，兹举寖衰。招延者罔汰于滥竽，茍冒者希声于画饼。使贤人志士，秽世嫉邪。蓄高韵于无声，韬奇文而灭彩。筑岩钓渭，无复嗣音；加璧裹轮，遂成绝典。宁所繇之殊路，将可复而在人。朕荷祖宗之灵，托元元之永，上惟大本，非贤罔济，比诏执事，博访异人。骛精鸣鹤之皋，驰心白驹之谷。历祀绵久，希风寂寥。将朝廷礼意之未臻，有司物色而乖当。何区域之大，而贤才之寡欤？抑又闻之，兰菊高芬，多挺生于幽薮；隋和善价，不自纳于贾区。缅惟高尚之踪，固非科级之致。宣令郡邑，深体眷勤。其或求志于里闾，抗情于丘壑，乐篆素以希古，葆孝悌而道荣，有一于兹，且以名上。朕将敕公车之府，备鹄版之书。虚心望风，待以不次。庶几皇士，同奖大宁。传不云乎：「举逸民，天下之民归心焉」。咨尔群伦，毋忽余意。

右某启：比者钦膺朝制，擢预宰司。惟几政之倚平，岂琐材之足任。辞恩弗获，充位为惭。伏念某识昧大方，器非远用。荷四朝之乐育，逮二圣之之眷知。进参管辖之谟，殊乏涓埃之补。方丐退藏于閒燕，敢朝冒宠于钧枢。不愆不忘，素乏胡公之善；非勋非旧，但怀文本之忧。此盖某官表式斯文，衡平多士。曲记与游之旧，阴推引类之私。施及孤愚，越叨图任。望平津之东阁，莫遂披承；览萧相之前规，徒深景仰。方修竿牍，遽枉缄縢。祗承惠好之音，倍深感铭之素。

某再拜彦辅足下：雨后道绝，连日阻见。示及《封建书》及再辱简，以某之不敏，而足下问之，非所以问也。求欲奉咨，顾有所未得者二说焉。书之为理无以复加矣。其取后世延促盛衰以为得失之验，恐子亦失之也。荀卿曰：「君子道其常，小人计其功」。此非吾子斩然特起之论，借乎古人以发之，则固宜某之不乐为足下取也。与足下无语天下之大，而语之其身，所以为君子小人之异，而又求必于贵贱穷达之效，在足下固以谓不可，夫岂不与封建之理同哉？观其所操设，则天下之法得矣，延促盛衰，非所谓验也。某始未得柳子厚之书，闻其有《非国语》、《夫子庙碑》、《对贺者》之说，固知宗元文不足与已矣。其学如是，而语之以圣人之取舍，宜不知也。道为知者传，其所不知，君子无憾焉。学者于其所未睹，吾不知其可不可也，则于书而求之。求欲得吾之决，不求得吾之疑。今欲悉取于书之间，听某之所为，如前日之请，而罢巡检之吏四十日之功，以某计之，可三十日良毕。有不集者，某任其责。二说者不行，巡检不去，成败之责，某不敢任也。府符以某代令，非谓才能过之也。以某前日之来，民皆自附，去则复溃，以谓民情少安于某，则宜听其所为。民怀其惠，不怀其人。今或一拘以法，如前日之为，则某与县令未见能异也。某今日至屯，已辄解约束，易置什伍，众稍安集。某无他技能，至于与民要约，粗有一日之信，阁下无以沭阳为念也。教命不许离部，窃比门下诸生，不自疏外，辄用实封启闻，幸赐报可。不胜惓惓。某再拜。

某启：某承帖之明日，伏奉十七日教令。惟不肖不获奔走之惧，安敢有所辞托，以贻幕府之念？某皇恐死罪。沭阳之民已再叛矣，不谓能再集，其心皆不坚，处置小不如理，亦终叛耳。始之所谓，皆无预于某。然二月且半，农事日急，而河役骚动如此，为县吏者不得不虑。况今而后，责且在某。使某自为计，不过败某其职，谒归非义，不可也。为百姓计，则岂但一端而已？齐鲁之民，其天性陆梁倔强。平日居家，常椎牛劙冢，蹶强挽满，未可以无术御也。某未至河上，吏人持前后使帖二十一通，其间约束，常数日一易或再易。虽未皆施行如帖之说，民心不能无摇。且与数万人之役，而号令不坚，分界不明，是所以促其乱也。必欲使某为之，自石龙尽金墩二十九里，若如诸君者而交焉。今又幸辱君子之招，纵不暇敛簿书、摄衣冠而先焉，又岂至于拒而不往也？方今丞相士大夫皆出于诸生。丞相士大夫职治礼乐教化，系天下根本，其取友不宜反轻。孟子曰：「其交也以道，其接也以礼」。交不以道，馈且不可以受，况可受于师友耶？某非独自解，亦所以为诸君谋也。不宣。某再拜。

某再拜。穷山寂寞，方得君子相依，甚慰，恨相见未款耳。伏辱手诲，喜承经宿体力轻安。宠惠先大夫《泸川集》，幸甚幸甚。窃思江安公以鸾凰之羽，辱在泥涂，怀文而抱质，不幸早世，可为霣涕。自非身后有人综缉遗文，几不失坠。伏读数篇，实以耸叹，未遑寻绎翰墨之馀味也，谨当奉以巾几，胜日一开，以辞思遗老。敬具手启，上谢万一，不陈。昨日亦见太守，说《四并堂》诗，然泸州不见寄也。事出谢康乐《拟魏太子邺中集序》，今检呈。韦苏州诗，若不看，且检示。

沧州清池、莫州任丘、霸州文安、下城、秦州成纪、陇城、清水、延州肤施、延长、延川、庆州安化、合水、全州清湘、灌阳、邵州邵阳、武冈、澧州石门、慈利十八县，自今委三班院选差使臣为尉，其旧系使臣监当阙，送流内铨差注。