向者朝廷讲求法度，务以宽厚爱民，而搢绅之士，往往不原朝廷本意，速希功赏，有误使令，或议法失当，或掊敛毋节，或奸回附势，或讲事饰非，或多结权贵，或力举边事。残民蠹物，久益知弊，致使群言交攻不已。苟无澄肃，必紊纪纲。止以其罪显者乃行窜逐，自馀干涉之人，夙夜怵惕，不无忧虞。予当新政，务存大体，一切示以宽恩，更不追劾，咸使改过自新，各安职业。可仿此意作诏书，布告中外。

右，臣伏见户部总领司拘催回易四库人户借欠钱一百一十七万贯有零，内本钱九十三万贯有零，息钱二十三万贯有零。今已通催到本息钱八十三万贯有零，其未纳钱共计三十三万贯有零。契勘上件钱，初缘都督府委户部措置，分设四库，支降官本，委官专监，召募经纪人请领斡运，岁取其息五分四毫。法行之初，官吏观望，但欲俵散数多，更不选择人户有无行止、家业，及责取抵保，便行给付。多是市井浮浪之人，一户有请至二十万贯，其人又各加倍增利，转相借贷。元约随监官立界，以三年为限，旋悟其失，才及半年，却行拘收。元非一顿给付见钱，半是金银、盐钞及刘光世献纳物帛积尺、故衣杂物等准折。日月先后，给降不齐，便自投募之日，计日理息。虽有请到官钱，发泄未尽，及造屋置铺、开张门面、般担穿排、脚乘糜费之类，破费已多，未及经营偿补，遽已住罢。兼本府累经大火，其转息人户亦有横遭焚荡，损陷生业。昨自去年九月内住罢，总领司据逐户见在钱本物货，已尽数收簇在官，其斡运未还及转借散在人头等钱，接续拘催。至今年七月内，准尚书省劄子，行下枢密副使行府所申，委自本府将逐户斡运未还钱选委使臣前去根逐拘收，其占压物货责限变转送纳。其间多是虚桩妄指，递相干连，均摊分擘，讼诉纷错。兼有不合追理钱数，有司未曾出豁，期限既迫，不免日监夜禁，累然禁锢，荷项相连。近蒙朝廷察见，再准尚书省劄子，据实系元立文约关借官钱经纪人正身及保人监催，其馀干连人等并疏出，责限在外，出豁送纳。及准户部总领司牒，坐到都省批状指挥，未曾责定日限人展限一季，本府依应施行，至九月二十三日已限满。臣窃惟出大农钱以啖豪右，诱误贪民，均分其息，此正前日青苗、市易有司商利之过，然犹是一顿见钱，取息不过二分，明立期限，而议者谓之放债取利，至今以为口实，元祐初首先罢之。昨都督府乃缘一时军兴，户部遽复举行，而兼以杂物，取息至于五分四毫，比之前日，实多一倍以上，初以三年为限，半年遽辄住罢，殆近罔民，其失盖又过于前比，岂陛下散利薄征、惠安斯民之意哉？窃详自来民间有利债负，于法皆不当受理。而自兵兴以来，烧劫地分官私欠负，累经赦宥，例多倚阁除放，不应此钱独不少贷。所有先支降官本钱九十三万贯，今通本息已纳过八十三万贯，止欠一十万馀贯，见有使臣根逐未到，及合变卖物货钱，约计一十二万贯有零，自可了足有馀，不至失陷。其见欠钱三十三万贯，除上项一十二万贯有零，止是有二十一万馀贯。若理元约四分二釐息钱，九十三万贯半年只合纳一十八万九千贯有零。内却有官司非理纽算，如请钱未足，便自投募日预行计息，及九月十三日住罢，而虚理息直至十一月三十日；元约岁理息四分二釐，后改为月理，多取其八釐四毫；元约四分息钱外，斡运钱更纳二釐充税钱，出历免其沿路商税，后来却重叠再行收理；元折物货已经估价还官，次年再估扑，低小亏折元数；与盐钞在场待次经隔日分，市易务后来自请变卖得息，不分已前日数拨还，却尽拘收，等五项，皆是不合追纳。若行出豁，则自馀正欠息钱止是十万馀贯。而监官住罢俸给，拘系坐待人户一百二十馀人，监督在官，经今一年，再迫冬寒，无由了绝。臣忝与提领总领司事，本府又系催理官司，不敢隐默。欲望圣慈特降睿旨，应见欠人户，委自臣与户部总领司官同共看详，先将前件五项定验诣实，改正出豁。纽见的实合纳钱数，将使臣根逐及合变卖物产依旧催理填足九十三万贯正本外，其馀正欠及转欠人，通同本息，别责宽限料次送纳。实经焚烧损折，委是贫乏无以出备之人，并特与除放，昭示德意。明著有司之失，使小人通知非出朝廷，其于今日政事宽大忠厚之美不为无补。干冒天威，臣无任惶惧激切屏营之至。谨录奏闻，伏候敕旨。

〔贴黄〕臣契勘见监正欠及转欠人户共一百二十馀人，目今财产有无不同，若逐户下各计本息追纳，理难齐一。惟有先将见纳到钱通同本息还足元本钱九十三万贯有零外，其馀或本或息，各逐户下财产，委自守臣等验实保明，有则宽限催理，无则除放。庶几可以了绝，不致虚延岁月。伏乞睿察（《石林奏议》卷八。）。

息钱止：原缺，据汲古阁本补。

杜氏故京兆人，五世祖辇，唐末习《开元礼》，以本科出身，仕至太子少保，赠太师。五季之乱，南渡至会稽，乐其风土，因居焉。正献祁国公以直道相昭陵，清节照映一世，于君为伯祖。曾大父薳，不仕。祖父式，右朝议大夫。父调，宣德郎，娶莫氏，遂为馀姚人。生七男子，悉使从师友，皆崭然有立。君即第五子，讳缜，字伯玉。宣德君既捐馆舍，生理益落，君方少年，能自刻厉读书，昼夜不息。应乡举，又试于开封。崇宁中朝廷以舍选取士，君亦入乡校，虽累占优等，卒皆不售。及既有子，则慨然曰：「吾平生苦志而不偶者，命也」。则尽以其所学授其子师旦。师旦又能克成其志，力学有闻，负笈游上庠，一时名士多馆致之，遂中绍兴二年进士第，盖将大君之门，使君姓名益显。虽师旦之贤，亦君善教之功也。结庐近郊，得江山之胜，浮沉闾井间，有以自娱。客至，未尝不饮，一枰之上，不知日之既夕也。乡邻有缓急叩，能随力赈贷。师旦荣归，君喜甚，为文戒之，略皆忠信孝友、立身行己之大节，当以祁公为法，可谓知所训矣。绍兴七年四月二十三日卒于家，享年五十有九。以其年十一月甲辰葬于山阴县迎恩乡苦竹小坞之原，从先茔。娶莫氏，生三子：长即师旦，今为从政郎，新授饶之馀干令；次师望，举进士；次师奭，早卒。女二人：长适韩师尧；次适乡贡进士顾大陆，翰林学士临之孙，气节学问，凛然有祖风。君之将葬，师旦从予求铭数矣，然不止益勤，义不可辞，于是叙次其平生而系之以铭。铭曰：

杜自祁公，正直匪躬，其源既深，其流则丰。君生孔艰，稽古不逢，教子雪耻，将大厥宗。小坞之原，水远山崇，从先人居，永閟幽宫。

政和五年四月甲寅，中大夫、提举洪州玉隆观许公卒于袁州。公以文学起家，以材力结人主之知，为世名臣。当朝庭建立法度之时，所更皆其要剧。凡事纷于前，众人圜视莫知所为，公独从容处决。初若不以经意，退而视其规模，条析明甚，有深思熟虑不能至者。用此四历大镇，五为户部侍郎，一为尚书，官至中大夫，职至枢密直学士。虽间用言者数出，然天子思公，不逾时辄召。故卒之日，贤士大夫皆衋然悲伤，以用公之材为未究。公讳几，字先之，世居饶之馀干，至高祖始占籍信州贵溪，故今为贵溪人。曾祖待用、祖尧卿，皆不仕。皇考宗举，举进士，卒官秘书丞，以公故赠光禄大夫。公儿时有大志，出语惊人。大丞相韩公琦镇大名，公在大名以诸生见，独伟视公，为加礼，遣诣太学。未冠，擢上第，调筠州高安主簿。光禄公间往视之，会摄邑事，规画良善，光禄喜曰：「儿能尔，吾何忧」？为之信宿而去。丁光禄公忧，起主饶州乐平簿。已而为其令，大兴学校，课士习经，亲与之酬酢，虽旁邑亦遣子弟从学。浚陂池利于民者，责其寮分任之；独练湖之役为大，则躬按行其地，为之区处，溉田无虑万计，民刻石纪功，治行为江东第一。用荐者改宣德郎、知宣州南陵县，还民之托僧尼为奸者数百人。勾当开封府右厢公事，尹高其能，虽府事亦关决公。会复常平官，大臣首荐公，擢提举京西南路常平等事。奉使有旨，为开封府推官。丁普安太夫人忧，免丧除虞部、金部、户部员外郎，赐五品服。今上即位，有以永兴等路馈饷为言者，遣公驰视，数月毕，财以不乏。馆北使，除大府少卿。先是吏俸不时得，贫者患之。公能使利无遗入，用品秩高下，分日而给，未几以均足闻。为提举南郊事务官，除将作监。吏与工比为奸，盘结牢甚，如斲削涂塈丹雘之工，当以次用，而吏于役初，概给其廪，故浮耗不赀，且閒剧不均，诉者纷然。公以楹数逆为之程，使未役其役者不食其食，费省而功倍，遂为永法。除大理卿，改太仆，马政蕃息，入户部为侍郎。公前为郎多在户部，其财用出纳敛散，铢分缕析，皆有成法。及莅官左曹，益当天下之剧，夙夜尽瘁，讲求利病罢行之。其大者必反复议论，务合熙宁、元丰之法，毅然不可回夺。上亦知公忠，乃多见纳用，议者以异时居大农无与公比。除显谟阁待制、知郓州、充京东西路安抚使。盗倚梁山为薮，害所被甚众。公籍渔者十人为保，晨肆其出，夕责其归，否则同保以闻，自是穷治无脱者。汶上多衣冠，其嚚子憸孙，惟怙势横闾里，善良苦之。公刑其尤者以徇，风俗为变。迁显谟阁直学士、知成都府。入见，除户部侍郎。以子丧乞外，上曰：「卿宣力久，其少安」。复除直学士、知成都府。言者以公摇泉布法，降充待制、提举亳州明道宫。既投閒，筑室饶之东湖，尽江山之胜。大观三年秋，亟召，除工部侍郎，数日改户部。岁有大礼之费且倍，经人为公虑，公不取于下，不贷于中，前期而办。会开封府李孝称领诏狱，以公摄尹事，剖决精明，廷中皆指相示曰：「是故为厢官者，其可犯耶」？稍稍引去。拜本部尚书，兼详定一司敕令。公练习邦赋，每檄在京库务及移文诸路，口授吏曰，某所为钱若干，某所为物若干，某费当取彼，某储当给彼，吏且听且书，莫知其端。及覆视案牍，无一不如公言者，人人骇服。言者以公治染院事不实，除龙图阁直学士、知婺州，俄降充天章阁待制。已而事白，除枢密直学士、河东路计度转运使。公屡辞不获，则请广籴以绝豪右射利之奸，从之。改真定府路安抚使，兼知成德军。未逾月，徙河东路经略安抚使，兼知太原府。河东被边，绵地数千里，公尽护诸将，纪律赫然。及其暇时，修垦田法以利兵农，谨烽燧、明斥候，奸不得发。或报衙头招集亡命，公用防秋法戍境上度兵官牛宗可，使用防城法，布鹿角、坏道路、为陷马坑，贼知有备，讫公去不敢窥边。有恶少数人，结死党，号弟兄，其一犯法，悉捕治之，而流其为首者。边郡例以抚养库钱易货他郡，公为盗欺，至乾没不可计，莫能擿其奸。公一追偿，无敢隐。以其赢劳将士，皆得其死力。坐户部时裁减吏禄非是，夺枢密直学士，提举杭州洞霄宫。寻谪授永州团练副使，袁州安置。公屏居杖履，翛然无流落之叹。既二年，上立皇太子，复中大夫、提举洪州玉隆观。命未至而公卒，享年六十二。公于父母兄弟，慈祥孝友。乐振人之急，成人之善。其于宗族，振之尤厚，于乡里成之尤力。遇恩不任其子，而任其弟畿。及帅河东，辟畿自随。终公身，五子其官者一人而已。故人陈于扬越客死，公为归其丧，具本业，其家至今赖之。盖节义如此者甚众。公聪明强记，任气敢为，状貌雄伟，议论轩然，见者竦动，知其为非常人也。居官无小大久暂，要为不苟。不以吏追民，不以狱诿吏，然民亦劝趋无敢怠，吏亦莫能窜其奸也。故去乐平、南陵且三十年，父老至今诵公怀之。于驭军理财知大体，遇事纤悉必有法度，后人用之辄享其便，虽欲出意变更，然卒不能出公之意外也。喜读书，为文立成，不属藁，亦未尝引以自名，专用缘饰吏事，故其所施为卓荦过人如此。有文集三十卷。妻赵氏，清献公抃之孙，封安康郡君。男六人。曰璹、曰球，皆前卒。琰，承奉郎。馀尚幼。女五人。适某官胡干化，亦前卒。馀未行。琰将以政和六年九月某日，葬公饶州鄱阳县某乡里之原，以藻世姻，知公为悉，使来问铭。故掇公平生行事之大者书之，而系以铭。铭曰：

天之生材，不妄付与。惟与伟人，则莫量数。公方妙龄，即以材著。两乘轺车，三帅戎旅。五司邦财，最久其所。事之纷来，众色疑沮。惟公怡然，麾以笑语。孰幽无明，孰废无举。烨如星旋，浩如川注。旁观叹嗟，缩手无措。出入践更，咸有誉处。虽班中台，十未施五。官三纪馀，卒以才赴。彭蠡之南，是谓平楚。冈峦属连，气象吞吐。筑宫其间，龟筮咸许。非公之英，孰配兹土？

绍兴十二年八月，姨母之孙孙镇元朴以书抵余曰：「吾妇晁氏禀和于天，承庥于大族，受训于贤父母，其端柔明庄，类非世间女子所及。故吾母得之而知天下之有贤妇，吾得之而知天下之有良配。盖吾妻奉吾母与所以事吾者，无秋毫不用其至。今不幸死矣，吾母悼之至不能独存，而弃吾之养。吾方哀吾母，不暇他哀，而念吾妻常戚戚于中而不能已也，君其为我书其生平，以泄其思。并授其家爵里一通」。云云。孺人出济北诸晁，尚书虞部郎中、赠金紫光禄大夫仲冬之曾孙，朝散郎致仕、赠大夫端知之孙，而右朝请大夫、提举两浙市舶贲之之女也。初提举止一女，与宜人程氏爱之尤笃，常抚而示族姻曰：「此闺房之秀也，孰能当吾女者乎」？时元朴好学清修，名声藉藉士大夫间，事母夫人孝，求所以奉温凊者，闻晁氏女佳，乃往聘焉。提举曰：「是上饶孙令耶」？吾知之久矣，兹可依也」。以女与孙氏。家素贫，孺人安之，无不足之色，与元朴相敬如宾。从元朴官湖南，无何遇疾。疾之三日，谓其保母曰：「吾且死，不得终吾姑之养矣」。琅然诵佛书而绝，无一字差。得年二十一，时绍兴十年十月某甲子也。孺人得疾，保母欲呼巫觋禳禬，孺人遽止之，曰：「吾夫得禄奉旨甘耳，奈何以儿故他费乎」？既卒，元朴闻之恸曰：「姆独不素告我乎」！盖其不能忘者，大率如此。元朴以某年某月某日，举孺人之丧，葬于饶州馀干县斛塘之原，从吉卜也。元朴尝为上饶令，有绩。今为左宣教郎、主管台州崇道观云。铭曰：

承也厚而得也多，不为松柏而为蕣也，嘻，其奈何！

鄱阳山水名天下，而龙停溪最胜。介于德兴、馀干二邑之间。众山面内，环拥林立，层峦叠嶂，烟云相连，苍藤翠木，蒙络摇缀，如坐九叠屏，如行五十里锦步障，而大溪横其前，众水入焉。旁有涌泉，坌溢四出，高有悬霤，潨泻而下，奔云溅雪，雷辊雹散，跳波急洑，千态万状。既停既平，循山而行，大者潴为湖，小者聚为潭井，如曳练，如卧白虹，沈沈无声，尽水之变。而魏公彦成筑一第据其上，为门为堂，周以两庑。阁以望兴旷，宜有高明廓彻之观；室以处邃奥，宜极窈窕幽深之趣。左修梧，右丛桂，藏书之府、舍客之馆，供佛奉道，各有攸处。然后跨两涯为阁道于重门内，以便往来。开云扃，抗水榭，直阑横槛，朱甍素脊，高者出林杪，下者附山趾，花竹映带，隐见明灭，望之若化城然。每遇胜日，或命车，或杖策，披风松下，待月竹间，观澜石上，行吟坐啸，纵意所如。鸟兽虫鱼之游遨，举熙熙然相忘于物之外，虽桃源之胜不过也。于是彦成以书来告曰：「吾观王公贵人厌轩冕之乐，一朝幡然，思欲振缨上之尘于清泉白石之间而不得去，则画寒林雪竹、黄芦睡鸭于团扇曲屏，以供耳目之玩而寄意焉。今吾卜一区，获此奇胜而书不能言，大略载于婿曾君某之文，幸为我识之」。余曰：「彦成名在文学政事之科，任重道远，可属大事，此功名富贵之所迫逐而不赦也，岂山中之人乎」？书未复，已擢守庐陵矣。居数月，奏课为天下最，召为尚书郎。今以直敷文阁为淮南转运副使，方为世用，余故知非龙停一壑之所能留也。虽然，出处何常，惟义之归。出者狃于利而不返，非也；处者安于故而不出，亦非也。彦成得位行道，进而处显，列图像于麒麟阁，官成名立，老而退休，侣猿鹤于蕙帐之中，得于水者乘流而行，得于山者遇坎而止，吾岂匏瓜也哉？随所寓，则无不可也。绍兴庚辰正月日，晋陵孙某记。

余叨尘踰分，绩效无闻，固足以招致人言，重干典宪。而又学术迂僻，与众背驰。其辩宣仁之冤诬，正裕陵之配享，无慊于心，无负于社稷，无愧于天地神明，而两家之党布满中外，怨讟四起，丛于一身矣。销骨铄金，何所不至？度其势力，将寘之必死，则凡今日流离之极，而尚延残喘者，皆君父委曲庇护之赐也。有此侥倖，尚复何言？然前后论列踰数十章，其间宁无传播失实，风闻文饰之误。是不得不辩。其他细故，无足深较。谨择其尤者作《辩诬》。

一、张邦昌僭窃，干王时雍，权京畿提刑，有「亲奉玉音」之语。辩曰：靖康元年十二月末得省劄，称朝夕大金师退，奉圣旨差府曹一员、省郎一员，抄劄遗下军粮马料。次日工部侍郎司马文季与余简，封题云「提刑直阁」。继得开封通引官姓白人劄探除目帖子报：「开封士曹赵某除直秘阁、京畿提刑、兼转运副使」。其日，余在同舍陈士曹阁子内与数同官会话，今刑掾郭璋独在，可以为證。时十二月二十七、八间也。先是，闻开正大金师退，宰相何文缜广坐中论师退后措置事。首言京畿蹂践酷毒，须得人安集之；且言祖宗时止有提点一员，尽总诸司之事，俟师退颁赦改正，今且除提刑一员，兼漕事，当于士人中选通晓民事者。坐客荐洺州通判赵子昉，何曰：「子昉固佳，但资浅尔，须于府曹省官中选之」。程伯玉、司马文季等数人同声曰：「若求于省府官，无如开封士曹赵某者」。何曰：「得之矣，屡有人荐使除职名」。即呼中使具除目将上。次日批旨，正月初画黄下吏部。户部侍郎邵泽民闻之，走见何相，荐宫教耿洵填士曹之阙。何曰：「已除赵子昉」。盖初议畿宪不成，复以此处之。在外无日下供职指挥，适当多事，舍人行词留滞，未给告间，车驾出郊，其事遂已。先被旨点检出城骨肉，置局延真宫。二月初天地大变，六宫皇族相继取诣军前。一日宋退翁、胡明仲过延真，率余同见府尹。时有金使二人来府中催促应副，退翁密谓余曰：「瑶华当祝尹深藏之，以备垂帘，待元帅之归」。余曰：「何人可托？须有力量可保者」。退翁曰：「戚里王某，诜之子。内侍则邵成章」。既见尹，适金使在坐，不容交谈。退翁于掌上书「瑶华」二字，凭尹书几，展手示之。尹曰：「何为」？退翁曰：「藏之」。尹良久乃悟，曰：「会得会得」。是日晚，退翁作劄子详言其事，托余达之于尹。瑶华旧在州北，城破，迁之延宁宫。未几延宁火，尹议密归之孟氏私第，不欲在士庶之家也。其后迎入禁中，垂帘以待元帅之归，其谋实始于此。逮邦昌入城，士大夫亦以此议诱之，故邦昌敢任其责。三月末间，金人渐次引去。一日，旧同官吕言问见访，云朝廷议迎请元祐后归禁中，家兄令言问与孟氏议定。兄舜徒也，言问与孟氏亲，故舜徒委之，言问后作《垂帘记》，备见本末。后数日，余得行首司帖子，请召议事。至崇政殿门外閤子中，见王时雍、吕好问、冯澥同坐。时雍顾谓余曰：「烦公以畿内之事」。出除目一纸示余，除直秘阁、京畿提刑、兼权转运副使。余起立白时雍，以私计不便，不愿就此。时雍作色曰：「今日之事，须大家担负」。余曰：「府官冗贱，何预国论」？时雍怒甚，不复言。舜徒恐激作祸生，谓时雍曰：「且只以府曹兼权」。又谓余曰：「府界职事，府曹兼领何害？兼有正月初成命」。余曰：「若于差权劄子内备坐正月初指挥，乃敢就职」。时雍益怒，面色变青，徐取笔勾去「直秘阁」字。舜徒又曰：「府界事无限，且先理会东路，祗备元帅之归。所以烦公，正为此也」。余曰：「闻金人留兵二万屯河南武阳县界，如此即游骑四出，府界何以措手」？舜徒曰：「近遣从官数辈至军前恳告，今则尽发过河，更不留一人一骑在河南」。余曰：「东路蹂践尤甚，直抵南都，更无片瓦」。舜徒曰：「元帅府官兵极多，须广作席屋以待」。余曰：「府界无一人百姓，使谁为之？又无一钱支用」。时雍方发言曰：「此等事自当应副，公可条具申来」。余归，至晚得差权劄子，犹豫未决。适提刑属官孟某来参（不记名。），问知是后家，因叩吕言问所说。孟曰：「此议已定。某适离家时，见街道司已在宅前治道，恐亦非晚矣」。余既得此说，走见户侍邵泽民问子细。未及坐定，泽民曰：「适自部中来，朝廷要二十副珠子花镮头面装裹内人，就孟宅迎太后还内。于诸人家抄劄家资内寻觅，竟不得足」。余曰：「定在何日」？泽民曰：「数日前马仲时（谓殿院马仲）。已上书太宰相公，请速出外第，且乞遣使迎元帅。邦昌得书极惶恐，便欲出居。东府诸公谓敌骑尚有在青城者，恐别有变生，少隐忍数日为便。今闻后骑已过中牟，邦昌岂敢一日留滞？当亟请垂帘，一如初议也。如遣使，则已发数辈，近又差谢任伯（克家）捧宝而往」。余曰：「何宝」？泽民曰：「大宋受命之宝，的当无如此者」。余既闻此，始敢交职事。畿宪公使造酒月给甚厚，余只请士曹之俸，不受一钱供给，今料钱历可考也。不数日，太母垂帘，邦昌易服出外第。垂帘之次日，余到都堂白事，适见邦昌自崇政殿门出，循廊而南，朱衣前导，堂吏随之。三衙一人从后来（不知姓名。），升阶禀邦昌，欲差班直数人导卫。邦昌踊身顿足，大叫曰：「公等如此不相恤」！余见邦昌于都堂阁子，对坐茶汤。是时别无执政，前日暂权者皆已退归旧班。余出劄子再申明所权执事。次日降太后圣旨差权，余然后方敢举职。又乞支降钱帛，前日王时雍所许者。邦昌谓余曰：「要何用」？余对以盖造席屋，以备元帅之归，邦昌取笔判「依申支给」。前章谓余干王时雍，求京畿提刑，又谓余有「亲奉玉音」之语，则天地鬼神实临之。

一、权京畿提刑日纠集保甲以拒勤王之师。辩曰：丙午冬金人分两路渡河，直抵畿内。西自洛阳，东至南都，南自颍昌，北至大河，皆为金人占据，京师在数千里重围之中。仰视但见青天白日，而道路不通，中外断绝。四方万里之远，郡县栉比，官吏享厚俸、兵级坐食衣粮者不可以数计，而优游自若，无一人回首一顾者，安得所谓勤王之师？月馀城破，敌分兵屯列城上下，瞰城中百万生灵犹几上之肉。明年正二月间，陕西大帅范致虚遣兵万人使辛企宗将之出崤𡽑。敌令西京所屯兵迎战，甫交锋，西兵败走，去京师犹在十程之外。东南之兵聚之淮甸，盘桓不进。三月间，二圣已出郊，赵子崧总兵一项，自陈、蔡稍逼咸平界。远望敌骑数百，奔溃不可止约，自相蹂践，死者盈路，遗弃金帛钜万，不可数计，骑厚载而归。此则勤王之兵也。时余在开封供职，不知京畿提刑者何人，谓之保甲者安在也。余得堂劄兼权宪漕，时敌退城开已数日。逮交职事，敌骑已过郑州，二帝北迁，渡河已久，京师官吏悉趋元帅府。所谓京师者，数千里瓦砾场中岿然一空城而已，何勤王之有？况保甲一司，自有武臣提刑专领。余权摄时，文臣见阙，系武宪汪长源兼领，余从长源交割得之，畿县诸公悉来相见，不闻有保甲在京，亦未尝说及也。隆祐垂帘之初，刘光世一项自鄜延来，太母遣武臣提刑汪长源、户部郎官李革出城迎待，而光世由颍昌境上直趋济州。后数日，李革见访，余始知光世之过也。后章谓余权京畿提刑日纠集在京保甲以拒勤王之兵，则天地鬼神实临之。

余初被权摄指挥，专为措置东路奉迎元帅。自权领之后，往来雍丘、陈留，水陆措置。朝廷差中书舍人张澄（达明）提举迎奉一行事务，余见达明议事，以驿顿什物全阙，次日得省劄具数申户部，许于诸人家抄劄什物内关请。后关到载往东界。余至雍丘编排回，中路逢枢副李回、（少愚）右丞冯澥（长源），同舟南下，相见舟中。余谓二公，论京畿蹂践既酷，即今犹有溃兵及饥民啸聚者时时出没，流民不得安业，乞差兵弹压等事，二公深然之。余遂率京畿父老上表劝进。五月初，上即阼，又率京畿父老上表请车驾还阙。至六月初，余申都省，以京畿措置就绪，远迩宁静，劳来安集，恐非时暂兼权者能办，乞早差正官前来交割。凡累申不报。方朝廷节次行遣围城诸人，议论汹汹之时，余敢露章求罢，而朝廷不听其去。自以权摄始末可考，朝廷亦知之，而不以为事也。兼权之人，凡有数等，除别以罪斥外，应执政官有自落职宫观而复旧物者，皆责散置，李回、范宗尹之流是也。有自枢副升右丞者，冯澥是也。有自侍郎权尚书者，谢克家、邵溥是也，止于落职而已。有自从官权执政者，吕好问是也，事体为最重。洎上即位，正除执政，进退恩礼未尝少贬，以其权执政日，于围城中募人间道诣元帅府密陈城中款师事状之功也。其后宰相议围城之罪，悉欲杀之，上终薄其罚者，以预知城中始谋权立之详也。其自开封少尹权都司者，叶份之徒是也。自监丞权少监者，李佩之徒是也。自郎官权卿少，自馆职权郎官，不能尽记，皆置而不问也。洎车驾渡江之后，洞照本末，当时权摄之人悉皆召用，李回复入枢府，谢克家再为尚书，相继入参大政，范宗尹召为中丞，未踰年拜相，此皆权局中情重而责降散置者。叶份元不离行在，至八座而去。余以开封右判官权京畿监司，是为外补，未尝超猎，比之诸人不犹愈乎？邦昌之入城也，留守率百官用郊迎宰相礼见之于南薰门下。邦昌下马相揖入幕次，请从官就坐。邦昌厉声曰：「谁为此谋？公等各为妻子计，乃欲寘邦昌赤族之地耶」？诸人惶恐无对，乃请邦昌居尚书省，留守司差从官十员相伴游说，邦昌拒之甚坚。余亦窃闻一二诸人初谓邦昌曰：「今日国祚不绝如线，太宰受国厚恩，正是论报之日，谓宜勉徇军前之意，款退敌师。即日遣官奉迎元帅，一面邀请元祐后垂帘，然后退就旧班，且速议劝进，既建大号，未必不以为功也」。邦昌曰：「诸公误矣，元帅府将相已备。他日闻二帝北迁，未必不便正位号。唐明皇在蜀，肃宗即位灵武，投机之会不可失也」。诸人曰：「才闻师退，急遣使劝进，此亦一机会也。且本谋专为社稷计，他时谁不相谅」？邦昌曰：「此事安可户晓？诸公不念邦昌有老母何」？诸人又曰：「今京畿百万生灵性命所系，太宰设心如此，天地神明亦必知之」。邦昌初虑师退之后别生他变，既闻垂帘之议，始有回意。后两日，御史台告报：百官并寄居待次官、及京城父老、诸军将校并赴尚书省。官员立厅上，父老、将校立庭中。少顷，堂吏引邦昌出閤子，立柱廊上，士大夫建议纷纷，邦昌拒之，辞亦甚敏辩。其中一人谓众曰：「不须如此，便可山呼」。邦昌仓皇走避。百官未退，余与府僚先归。台吏遮拦，且曰：「一城百万生灵性命决于今日，官员门且更告他太宰」。众谓之曰：「府中应副事冗，自来集议等事才到便退，未尝干与」。乃使之去。出省门，逢王伯时（立之），小立，语及邦昌坚拒之说，伯时曰：「须教他做，且是易制，他时足以衬刀。若使蔡京为之，必别有措置，反为大患」。衬刀谓斩也。户曹李沇曰：「少卿且低声，此语传播，愈更艰难矣」。初，大变之后，敌移檄城中议所立者，云「选世有名德之人」。诸公议曰：「众所共知者惟吕舜徒、司马文季。又惜其忠贤之裔，万一为敌所污，又见元祐之家一事。当求一易制而不为人所顾惜者，如邦昌之流可也。邦昌久在军中，与敌相熟，敌人之意亦在于此」。即遣翰林学士吴正仲入城，取指名状，城上四围兵合，张其势以逼之。日晚议未决，将欲变生。宋齐愈预闻初议者，遂书邦昌姓名以授之。军中喻以此命，邦昌辞之甚哀切，以至号恸闷绝仆地，扶归帐中不复食。敌遣甲士百馀人露刃相向，且斡开口灌以粥饮，而邦昌终不从。敌之谋臣曰：「莫若送之城中，使自为计，立一日限，事若不成，纵兵齐入，不使一人得脱」。故邦昌之入，在城士庶军民祈哀万种。议既定，有司告报，百官集阙门之外。敌使五人自南薰门入，甲骑数千卫之，捧册文前行，閤门等尽用敌人。邦昌乘马出尚书省后门，大号于马上，至御廊幕次，易服东望再拜。是时甲兵如雪，环列城上，鼓声不绝，天日昏暗，风沙惨然。士大夫相顾，面无人色，邦昌亦挥洒不已。步自宣德西门入，敌使随之。至殿门，五使先退，恐庭中礼数有所未尽，不欲见之，相回避也。邦昌升殿，倚西壁立，百官随入，错杂纷乱，无复行列。邦昌遣閤门一人下殿谕廷中曰：「实为生灵，本非僭窃。官员将校等并不得拜」。百官既拜，或起或伏，仰视邦昌倚壁鞠躬，侧首北向，殿中但设空御坐而已。先是，被围之初，有旨权罢国忌行香。邦昌礼数甫毕，次日告报依旧制行香，但无奉慰之礼，以此示都人，以见意也。后不复登殿，止坐升阳门，百官禀事，长揖阶下。从官登门即坐，但以字相呼，一如执政见士大夫之礼。事定，敌议退师，欲留兵三万为卫，邦昌恳辞之。又欲留兵一万屯河南武阳界，恐缓急京城要用，邦昌又辞之。既不敢留兵，所以急于迎奉隆祐还宫。敌退未旬日，太后垂帘，即日召元帅劝进。权中书舍人汪藻行辞，有云：「晋献之子九人，独文公之在外；汉家之业十世，至光武以中兴」。引證最为切当。又旬馀，邦昌趋南都。上践阼，封邦昌郡王，谢表云：「姬旦摄成王之位，意在存周；纪信乘汉祖之车，本期诳楚」。此其本意也。然其间举措不为无失，如迎隆祐称「宋太后」之类。敌骑虽未尽渡河，敌闻之有回戈之患，后来谁肯委曲见察？赖圣君在上，怜其本心，故止及其身，而置其家不问，亲族之家亦不绝其禄仕，可谓忠厚之风，盛德之事矣。况如余辈庶官，时暂兼权，未尝超升，未尝增俸，么么不足比数，宜其弗以为罪。奈何怨家雠人以此藉口，得肆其毒，增加缘饰，以无为有，如「亲奉玉音」、「集保甲以拒王帅」之类，必欲寘之死地？而卒蒙矜贷，获保馀生，皆君父之赐也。

一、某谪潮阳，岳飞自岳鄂以金五万贯赆行，某受之不辞，交结叛将，识者为之寒心。辩曰：自渡江，诸大将与庙堂诸公并相往还，礼数唯遇生日，以功德疏、星香为寿而已。岳飞后进，并生日礼数亦复不讲。某谪潮阳，庚申七月初一日指挥也。初六日，得明州公文，缴到刑部牒，即日上道。时岳飞在鄂州，相去二千馀里，何由通问？至当年十二月间得飞一书，谢转官而已。来人云，因过福州张丞相处下书。盖自福州至潮，由循海入江西，乃其归路。某以通封公状谢之，未尝答一字。次年正月末间又得一书，亦自福州经过，贺年节书也。某以谓既不答书，不必开看，亦以通封公状谢之，并来书复付来人赍去，不曾开拆也。书且不留，何由有金五万贯？以五万贯之金须用两人擎担，必不轻付，须有管押之人。今岳飞既死，无由考證，然天地鬼神实鉴临之。又邸报坐到岳飞案款，在酉年春末罢兵柄、入枢府之后。飞发书来潮阳在申年冬末，时犹总兵镇上流也。谓之交结叛将，可乎？况来书未尝启封，复还之邪？且诸将总兵在外，每因职事咨禀庙堂，诸公必有书答之。飞最远，书辞最勤。已前有书往还者，皆谓之交结叛将，可乎？此不待辩而可明者。以事体颇重，不得不一言也。

一、士袅、辛永宗赴阙，各有贿遗请求。辩曰：某戊午十月末罢政知绍兴府。冬至节，士袅以宗司瑞露酒十壶见饷。十二月得请奉祠，寓居能仁寺过岁。某始生之日，袅又以十壶见赠。适淮上诸将送糟淮白数头，兔𤜱十馀只，鹌𤜱十数对，遂以白鱼二头作一合，兔𤜱二只、鹌十只作一合，复赠士袅，盖所以为答也。某是时杜门谢客。至正月末间，士袅遣其子不议来访。某尝差不议权浙东属官，故衩衣直入书院见余，云：「大人被差朝陵，近催促甚急，缘腹疾未能起发。而举市无附子，令禀覆，如宅库有附子，觅数枚」。某寻以附子十枚送之。此所谓赂遗也。二月初，士袅来相别，坐未定，谓余曰：「昨日得临安相知书云，相公差知临安，非晚命下」。某闻之骇然，谓袅曰：「渴疾如此，公所亲见，如何远适？公到阙便当奏事，上不问则已，万一问及，切告公，以某所苦未愈奏之，庶几可免」。此外别无一语。是晚袅有简借坐舡至萧山，某回简谢之，因言：「适所奉恳，举家休戚所系，幸公留念」。盖欲以疾苦奏知。此所谓请求也。又数日，辛永宗相访，云被差京畿提刑，非晚前去。且言：「相公必有重担子与他担负，闻已有消息矣」。其言与士袅相符，闻之忧甚，亦谓永宗曰：「公过阙必对，上不问即已，万一问及，幸公以某疾苦未愈奏之」。永宗曰：「会得会得」。至如贿遗之物，虽滴水无之。某平生立朝行己，自有本末，何至与此辈相往还？永宗挟旧怨，且以某在绍兴府待之不以礼，故撰造此说以相挤陷尔。如某以渴疾自引至于再三，方蒙矜允，恩意深厚，礼数优渥，君臣之间初无间隙。至奉祠养疾，尤荷眷顾之意。是时亦未有论击者，不知所犯何罪？未委何为请求？此不必质于天地神明，士大夫所共知，不待辩而明者。以其事近卑猥，故复言之。

一、盗用都督府钱十七万贯。辩曰：某以甲寅八月初除知枢密、都督川陕荆襄军马。既正谢，奏乞先降钱一万贯充激赏。次日朱丞相胜非将上进呈，曰：「既开府便要钱用」。寻降钱一万贯付库收桩，差使臣二人专监，属官两员提举。凡一行公用什物之类，及使人出入、间探之费，皆出此钱，收支请领各有所司画一。中乞入蜀犒军，蒙支钱五十万贯，令在库藏变易金银寄桩，俟临行交割。此物元不曾出库，至九月末留拜右相，洎扈从亲征回，遂以左藏库寄桩钱五十万支付韩世忠贴充大礼赏给。既兼诸路都督军马，府库官属不改，逐月请杂支用及食钱之类，节次下左藏库关请。二年之间，不过三二万贯而已，自有提举及监官主管收支文历可考也。初以二相兼督府，一在内，一时出视师，谓之行府。右相专在外，凡朝廷应副督府钱物，尽归行府，无虑千万。而在内，督府所总止于前数，既无所管之钱，不知从何盗用。洎某再相，督府已罢，旧监库使臣者犹在密院，偶因事斥去，作处州兵钤。后见言章有十七万之说，郡中广坐愤然厉声谓守倅等曰：「自初建督府以至减罢，首尾监库唯某一人。若谓赵相私用库钱，一十七文亦无之。某又不是赵相处得意之人，将某赶出来，事有不平，难为认受。人虽不知，某便不知，天地神明亦须知之」。此语颇流传也。此事初出于吕祉，祉得于一要人，达之言者，前来章中已有此事。要人之意欲重人之罪，恐其复来尔。如「亲奉玉音」之语，及资善堂汲引亲党之谤，皆出于此。使某十年迁谪，百口流落，率由是也。某尝谓怨嫌之祸小，忌嫉之祸深，自古皆然。怨嫌之祸既释即已，忌嫉之祸无有已时，此其可畏也。

一、资善堂汲引亲党。乙卯春，资善既建，同列留身奏事，退谓某曰：「适得旨，专令相公择资善堂官一员」。言才出口，某曰：「今士人中学识渊源、人物蕴藉，可以为师范，无如范冲者」。此言应口即答，未尝出于思虑，当时止为得旨择人；若谓有他意，则皇天后土实鉴临之。退亦思之，恐涉嫌谤，又念古人内举不避亲之义，于是言于上，自信弗疑，不虑后患，此则某之罪也。命下，范冲力辞，且言独员，终日在内，恐涉嫌谤，遂又进拟朱震。二人更直，举朝内外皆以为得人。后因台谏诸人奏事，上盛谈二人之贤，诸人奏曰：「天生资善官二人，无与比者」。翌日上以台谏之言语执政，顾某喜动天颜，某亦以此自喜，不知为今日之患也。然又有一事最为切害，迹状霭昧，无以自明，此所以摧心饮血，负屈衔冤，抱恨无穷，死且不忘也。某丁巳秋再相，适岳飞入朝奏事。翌日，上曰：「飞昨日奏乞立皇子，此事非飞所宜与」。某奏曰：「飞不循分守，乃至于此」。退召飞随军运使薛弼谕之曰：「大将总兵在外，岂可干与朝廷大事，宁不避嫌？飞武人，不知为此，殆幕中村秀才教之。公归语幕中，毋令作此态，非保全功名终始之理」。弼深以为然，曰当子细谕飞，且语幕中诸人也。若谓某结飞使之为此，宁肯使人谕止之？前谮者谓某汲引亲党，侥倖他日；后谮者谓某结飞欲以兵胁朝廷。呜呼，谗人之言一何酷邪！此自古人君恶闻之者，杀身灭族之祸也。尚赖君父慈怜，得保首领，非其幸欤？万一再见天日，当沥胆披肝一诉始末，然后退就鼎镬无憾矣。呜呼，皇天后土，实临鉴之！

某窃谓朝廷有可以大慰民情，事理甚明，每屈于众议，欲行辄止者，如拖欠积欠税赋、干系官钱是也。已出省限而未纳税苗谓之拖欠；经及累年谓之积欠；正犯人家财不足，均摊合干人出备，谓之干系官钱。此三者前两项在官未尝有所得，后一项所得甚微，而破家卖业者相继，皆朝廷所不忍行而行之者，夺于众议，以谓不可去也。今众议所以谓不可去者，以其数至多，一旦蠲之，国用遂屈。且催刷积欠逋负，其名甚正，若一旦蠲除，却行敛取，即伤民或甚。此众议所以不欲行，而朝廷不能夺也。某以为此事为州县监司者皆已知之，不敢不行耳。且所谓拖欠、积欠者，何尝得之，皆以当年所入，名为催到欠负而已。且以一年计之，当年所入皆以数足，于足数外催到米斛，谓之欠负可也。岂有当年之数未足，却纳欠负之理？朝廷试取一州夏秋帐状计之，当年所入几何，催到欠负几何。当年已足，有催到之数，谓之催到欠负可也。当年未足，而别出催到欠负一项，非以新为旧而何哉？且州县所以为此者，盖亦有说。不惟欠负未蒙蠲除，挂在簿历，正缘当年所入，尽合起发，催到欠负，尚容兑那，此所以不得不为蒙蔽之术也。某窃观江南东西、湖南北数路，以连年盗贼之馀，或弥阡亘陌，举为丘墟，而复业之人，未尝尽归。以至江西之田，贱价与人，人不敢售者，以其欠负未尽故也。每遇肆赦，有除放之文，德泽非不加也，然于条称放者，止放三分，馀七分尚存也。某愿朝廷径下诸路，凡九年以前拖欠、积欠并行除免，如十年拖欠，许令催促。如州县敢以新苗补填旧欠，移易簿书，委监司觉察，民户越诉。如此，则南亩之民悉被实惠，太平之基岂不益固哉？又干系均备一项，尤可矜悯。谓如甲愿充衙前，借乙田宅抵当，又召某人为保。及当受重难欠折，为甲者家业已尽，或已身死，或死狱中矣，除抵当田产，自合出卖，均及保人，又均及乡邻，又均及主行文书之吏。原其本情，未必不相蒙蔽以规在官之利。然其心岂谓场务便破坏，纲运便失陷也？根柢穷治，无有已时，卖妻鬻子，不能充足，岂不伤和气哉？某愿朝廷遍下诸路，如见今欠负，除正犯人家业及见抵当财产并行出卖外，其馀干系，一切除之。某观前世，有因推恩减除租税者，国用若足，租税尚可减免，况逋欠乎？国家用度，方之其它，固不可行，若此三项，或有名而无实，或害多而利少，愿朝廷断之行之。

次馀干，假寓宗室赵公颋家。名以养正，而为之铭，铭曰：

天下之动，以正而一。正本我有，养之斯吉。道通天地，万化流出。精思力行，无忘朝夕。

某窃谓朝廷有可以大慰民情，事理甚明，每屈于众议，欲行辄止者，如拖欠、积欠税赋、干系官钱是也。已出省限而未纳税苗，谓之拖欠；经及累年，谓之积欠；正犯人家财不足，均摊合干人出备，谓之干系官钱。此三者，前两项在官未尝有所得，后一项所得甚微，而破家卖业者相继，皆朝廷所不忍行而行之者。夺于众议，所以谓不可者以其数至多，一旦蠲之，国用遂屈。且催刷积欠逋负，其名甚正，若一旦蠲除，却行敛取，即伤民或甚，此众议所以必行，而朝廷不能夺也。某以为此事为州县、监司者皆以知之，不敢不行耳。且所谓拖欠、积欠者，何尝得之，皆以当年所入，名为催到欠负而已。且一年计之，当年所入皆已数足，于数足外催到米斛，谓之欠负可也；岂有当年之数未足，却纳欠负之理？朝廷试取一州夏秋账状计之，当年所入几何，催到欠负几何。当年已足，有催到之数，谓之催到欠负可也；当年未足，而别出催到欠负一项，非以新为旧而何哉！且州县所以为此者，盖亦有说。不惟欠负未蒙蠲除，挂在簿历；正缘当年所入尽合起发，催到欠负尚容兑那，此所以不得不为蒙蔽之术也。某窃观江南东西、湖北数路，以连年盗贼之馀，或弥阡亘陌举为丘墟，而复业之人未敢尽归，以至江西之田贱价与人，人不敢售者，以欠负未尽除故也。每遇肆赦，有除放之文，德泽非不加也；然于条教，称放者止放三分，馀七分尚存也。某愿朝廷径下诸路，凡九年以前拖欠、积欠并行除免；如十年拖欠，许令催促。如州县敢以新苗补填旧欠，移易簿书，委监司觉察，民户越诉。如此，则南亩之民悉被实惠，太平之基岂不益固哉！又干系均备一项，尤可矜悯。谓如甲愿充衙前，借乙田宅抵当，又召某人为保，又当受重摊欠折。为甲者家业已尽，或已身死狱中矣，除抵当田产自合出卖，均及保人，又均及乡邻，又均及主行文书之吏。原其本情，未必不相蒙蔽，以规在官之利；然其心岂谓场务便破坏、纲运便失陷也？根柢穷治，无有已时，卖妻鬻子，不能充足，岂不伤和气哉？某愿朝廷遍下诸路，如见今欠负，除正犯人家业及见抵当财产并行出卖外，其馀干系，一切除之。某观前世有因推恩减除租税者，国用若足，租税尚可减免，况逋欠乎？国家用度方乏，其他固不可行，若此三项，或有名而无实，或害多而利少，愿朝廷断而行之。

杜崟字藏用，金陵人，龙图阁学士镐五世之孙也，后徙洪之南昌。天性夙成，苦心学问，师事张耒于黄州，以诗文见称，州里知名，士欣然慕与之交。其为举子，江淮间声誉籍籍。年三十六，中政和五年进士乙科，解褐将仕郎，历官池州司仪曹事、饶州馀干县丞。在官廉退，俸禄尽予孤遗，多病寡言，不求知己，而望实不可掩。初用举者升从政郎，复用举者改宣教郎，绍兴元年七月辛亥以疾卒，年五十三。建炎初有荐之于时宰者，曰居家孝友慈祥，属文简远萧散，虽不足尽其所蕴，亦庶几焉。赞曰：

杜籍京兆，避迁金陵。先正北还，文儒自兴。本支竞爽，貤赏昆仍。殊科绳武，崟独再登。澹雅之词，凝旷之姿，若有以为，而止于斯！

冬裘而夏葛，渴浆而饥黍，嗜好取舍，喜怒哀乐，所便以为安，所恶以为疾，人皆有之，不俟分疏自解而后谕。伯夷之隐，展禽之仕，伊尹始农而后相，孔孟环辕周游，如冷暖饥渴，当然而然，不为诡激，进退出处，了无可疑。圣贤动静之迹两途，而行道之心一致。秦汉以来，固有合于圣贤之为者；至度出处利害，择焉以自居，进无可观，退亦未足甚高，于是曰处士之名，谤国者也。大都士之出处，必待辩说计较而谕为不进矣。山阴黄寿元龄用其学为馀干，馀干大治。终更而去也，告其友曲肱寮熊某曰：「我平生读书，老大未有所就。顾颇喜李愿归盘谷时，韩退之为序。我有山居，号南盘谷，我将隐矣。公能序且歌于我乎」？予笑谓之曰：李愿不足道，独倚韩公以传。然序称「大丈夫」或指谁何，供给人把持羽旄器物，与粉黛颊眉妍好，谓退之戏以诮世，则不可知。若愿不能不芥蒂于中，退之又为之辩说，用是不遂而归，何小小耶！周续之云：「驰心魏阙者，以江湖为桎梏；情致两忘者，市朝亦岩穴耳」。元龄器度学识行且用世，若问津于夷易之途，养志于恬淡之境，进不祈功，退不近名，则通都大邑，皆南盘谷也；不然，山林乃毁誉忧乐一大都会，君独安取愿乎？予文字不及退之固也，至论士大夫出处，则不以退之为然。于是歌南盘谷以送之：

离离兮秋英，露漙漙兮夜○。南有盘兮何许，风袅袅兮遐征。断崇冈兮迤靡，侣荛牧兮丁宁。呀澄渊兮污漫，褰岫幌兮翠寒。樾含绿兮掩冉，畦荪药兮阑干。牛羊下兮散平楚，畅夷犹兮容与。彼迷途之回远兮，盘吾乐兮斯处。客揆君之衷兮，丰仁义兮无兵。冠切云兮佩明月，怀又韬兮连城。伟达人之大观兮，曾何累于去来。息姱觊以闲闲兮，亦优哉而游哉。陋谁昔之窘窘兮，惊宠辱为祥灾。南之盘兮幽幽，盘之云兮其出油油。君兮归兮，不可以久留。