祖师心印，状似铁牛之机。灵山首露锋铓，迦叶微笑，是此印也。少室密形圭角，神光倒戈，亦此印也。自后祖祖相传，心心相印。或因甜而说蜜，或因蜜而说甜，谓言机似铁牛，又安知铁牛之机作何形也？大率参禅问道，闻说一物，须寻一物之所在，闻举一印，须究一印之方圆。若从口角上明，影子边邈，宛似福州发足要取长安，大故远在。岂不见百丈再参马祖，将谓别有奇特，别有异闻。蓦被截断脚跟，震威一喝，直得耳聋三日，印文裂开。高踞大雄，网罗俊乂，沩山黄檗，皆被罗笼。一人闻背触以翻身，一人闻耳聋而吐舌，其馀诸子，终不若此二难。所谓见与师齐，减师半德，见过于师，方堪传授。倏逾一十四代，密庵出焉。四翁钟秀于三山，吾道盛行于千古。直下一派，惟岑山正续二师。迭奏埙篪，声犹在耳。记得古人有语：「莫住城隍寺舍，须向深山里钁头边，寻取一个半个，以为种草」。奈何魔强法弱，事与愿违。偶福州际山德心长老千里投诚，未及关防，只脚已跨门里，锅儿大小，杓柄短长，一一被它觑破。心乃前净慈潜庵老子嫡裔，水有源流，了知印不离心，必解随机应用。所以道，三要印开未点窄，未容拟议主宾分。要作临济儿孙，当如是矣。

古迹灵山，耽耽佛庙；真诠觉谛，历历琅函。几年春到花开，三日钟鸣鼓吼。为十方诸大檀越，转七宝无上法轮。自然赞叹，福生福异。华龙海会，要是斩新。拈出不妨，依旧重开。好在刘先生六百年舍宅因果，又如傅大士十万轴透地光明。推倒药仙绳床，别作清修话把。

贾似道比以岁事祷灵隐，迄幸有年。饭僧已，因过此山。吴子聪、束元哲、丘复亨、俞昕、廖莹中、张濡、黄公绍、王庭从焉。子德生、诸孙蕃世侍。僧法照、德宁、时举、妙宁俱。咸淳三年岁丁卯十月望。

比趁潮绝江，再拜礼别，盎盎喜色浮动眉睫间，是时逆知灵山诏黄决不在他人手。参之道德，揆之位望，察之人情趋向，当今之时亦孰有可越南而超北者。一札十行，自天而下，无怪乎不逾时越月也。顿辔于先佛照行道之区，奔走四方万里之奇士，若子若孙，后先相望于五六十年之内，金舂玉应，陵厉今古，何如其盛哉！某一舸东来，迟回桃源之上，薰风已来，尚此未去，缅想灵山法席之盛，恨不得身厕其间。西向，不胜依归之切。

宏智自得，骨冷难呼，于皇嗣宗，师曰在余。吾不汲汲，亦不徐徐；吾不察察，亦不舒舒。水清石见，云闲月孤。化洽缘稔，四明三吴。大坐灵山，演法训徒。士族而谋，舍师谁欤。宰相曰可，天子曰都。诏来自东，身已要扶。骨见衣表，神清气腴。万有馀蕴，一不及摅。洞宗绝学，付之谁乎？跃冶不祥，久费范模。巧不胜拙，顽犹厥初。乌乎惜哉，烹金之炉。

呜呼！雪航方去，灵山方逝，子又何忍舍我而死耶！旬日之内，哭兄哭友，而又哭子，我心如铁，至是亦动矣。子于学为可植，于器为可用。然穷于外而未返于家，困于智而未归于愚，吾方以是为忧。落于未实而殒于方壮，未始以为忧也。奇疾暴作，众医杂殊證而追异论，一日而九变，前之未始忧者，居然堕吾前矣。嗟夫！吾身托子以老，吾家托子以大，秉文而告，挥涕而奠，其忍以子之待吾者待子哉！殽兮在兹，子兮安在，我愁如山，我泪如海。

昔妙峰赴妙因之招，灰寒火冷；继佛照行灵山之道，雷厉风飞。欲起乃翁故家，且看阿戎初步。某人祥麟一角，威凤九苞。五千里来自海南，瘴雨蛮烟老其气骨；二十年薄游浙右，菱歌渔唱换却乡谈。结法界香火之盟，适谢傅风流之国。鉴湖八百顷，此行盍大其波澜；广厦千万间，莫负相期于岁晚。

本寺昨因市突不戒，燎焰旁延，大厦一空，焦土数载。今欲建造高高殿宇，不是寻常小小规模。仗众缘乐成胜事者。

天宁在城中为大，琉璃殿宇本与日月争光；风焰从市上飞来，金沙世界化作烟尘满目。过此者伫而啧舌，当之者食不下咽。千万间固未易成，四五年亦要旋做。前门是如来门地，仅此一新；中央为三世尊道场，难又百倍。本盍钵盂里，自抽自摘；争奈土木费，无际无涯。凛如捕风，何以填海？而况约之阁，琢之橐，已大会于良工；跂斯翼，翚斯飞，将增煇于旧观。既不可一锹掘井，当用代众毛成裘。富贵门视外物为轻，以玉底鹊；修行底知多钱是毒，呼钱为蛇。只盍欢喜发心，却以布施受福。释迦佛主，看家家户户揍合将来；灵山会上，当子子孙孙受用不尽。

三界二十八天至华藏，人人有缘；六万九千馀言是莲经，字字说法。虽云色即是空，空即是色；须知因生于果，果生于因。善男子善女人，如能信向；诸佛诸菩萨，便放光明。我等住古榆林，自要做小天竺。念念西方极乐国，不废晨香夕灯；口口南无无上尊，以报煖衣饱食。谓此大乘七卷，将以普度众生。汎扫当地神祠，会集如云社友。琅函贝叶妙庄严，日月交辉；宝殿龙宫满虚空，神通变现。顿足投体而欢喜，擎拳合掌以皈依。涌梵潮之合音，吸甘露之同味。礼紫金像，也只礼得虚皮；见白毫光，方是见得本相。直截向上，莫要回头。坐中必有信人，喷花香于暗诵；林下岂无仙叟，出茅庵而谛听。大开清净道场，不可思议功德。如是如是，善哉善哉。好事莫做闻事看，今年更有明年在。今我此众，的自灵山上结会将来；所以者何，要从法海中淘洗得出。