臣闻天下有定理决不可易者，饥必食，渴必饮，疾必药，暑必箑，岂容以他物易之也哉。臣伏观今日之患，莫大于民贫，救民之贫，莫先于轻赋。若赋不加轻，别求他术，则用力虽多，终必无益，立法虽备，终必不行。以臣愚计之，朝廷若未有深入远讨犁庭扫穴之意，能于用度之间事事裁损，陛下又躬节俭以励风俗，则赋于民者，必有可轻之理。缓急之备，固不可无，姑以岁月徐为之可也。如是，则和气浃洽，必无水旱之灾，欢声洋溢，必无盗贼之警，何虑国用之不足耶？设使裔夷弗宾，侵犯王略，所谓率其子弟，攻其父母，直可舞干羽而格之尔。顷者建炎、绍兴戡定变乱之日，一切赋敛，有非承平之旧者。高宗皇帝宵旰焦劳，每欲俟小定而悉除之，故诏令布告天下曰：「惟八世祖宗之泽，岂汝能忘；顾一时社稷之忧，非予获已。止俟捍防之隙，首图蠲省之宜」。臣幼年亲见民诵斯诏，至于感泣，虽倾赀以助军兴，而不敢爱。旋属国家多故，逆亮畔盟，虽所蠲已多，终未仰称圣意。寿皇圣帝临御以来，所以节用裕民者，皆继承高宗蠲省之指也，则陛下今日岂可不以为先务哉？臣昧死欲望圣慈恢大度，明远略，诏辅臣计司，博尽论议，量入而用，量用而取，可蠲者蠲，可省者省。富藏于民，何异府库，果有非常，孰不乐输以报君父沦肌浃髓之恩哉？若有事之时，既竭其财矣；幸而无事，又曰储积以为他日之备也；虽恢复中原，又将曰边境日广矣，屯戍日众矣。则斯民困弊，何时而已耶！渎犯天威，罪当万死，惟陛下裁赦。取进止。

某昨暮闻以逐盗遽出，虽小事，亦有难处置者。此十许人皆负重辟，相与窜伏山林中，昏夜伺便小劫。比官知之，则已分散跳匿，无次舍旗鼓可以物色求，无褊裨部伍可以策画破，无粮可烧，无巢穴可穷，骤集忽散，如鬼物然。又实小盗，官兵计其不能为甚害，所以久不获也。今未言能万一驯至大盗，但无辜之民，时时遭劫，亦不可云细事。方其劫时，执缚恐迫，计民之冤，与遭大盗亦有何异。今日偶见一退卒说此事，颇若可采。不敢效庸人以非职事故，默默不以告。卒言：「此十许人虽出没合散不常，似难遽获，然昼必食，夜必息，得金帛必卖，劫掠往来，至近亦须行四五里。岂有都无一人见之之理。盖自顷民言见贼，官辄意其与贼通，捕系笞掠，久之无所得，始释去，是官自塞耳目，为贼计则多，为捕贼计则疏矣。一二年来，民间惩创此事，虽与贼交臂而过，归家噤默，不敢以语比邻，而况于告官乎？故官兵动息，贼皆先知，而贼虽近在十步内，官兵终不得知」。某思其言，实中事情，亦尝窃度之，环三县弓手土兵，为人几何，逐捕十许贼，连岁弗获，不可不思其故也。四境无事，秋稼如云，谁肯为贼囊橐者。纵有，亦不应人人皆然。吾辈儒者，当有大略。愿足下旷然无疑于胸中，不当效武夫俗吏但知守故常也。夫战而献馘，自三代以来用之，不可谓非古。然近世至贼杀平人以为功。靖康、建炎间，不胜其弊，始更制凯还勿献馘，使将校列上功最而已。由是妄杀之祸十去八九。然则三代圣人之遗法，尚可改以便事，而况近岁妄庸者所为乎。自今有言见盗者，当一切慰藉遣去，即度其不妄，或粗有补，则又稍旌别之。虽目前未得力，但使人人敢言见贼，贼踪迹益露，势益穷蹙，远不过数月，获矣。足下试熟策之。秋暑野次，自爱。

汉文此诏，与《诗》之《七月》、《书》之《无逸》何异？吾以此知文景太平之有自也。虽然，岂独为天下哉，十室之邑，十金之产，倘能思是言，其有至于丧败者乎？庚申五月十七日，陆某书。

臣等闻法弊则变法，法不弊而人自弊之，则亦责人而已矣。本朝自太祖以来，患幕职州县判司簿尉之官谬滥者多，故内自翰林学士，外至监司长史皆许荐举。中间虽岁月久近、员数多寡时有损益，而荐举之制则未尝废。今若患其奔竞，遂尽除之，何异因噎而废食，大不可也。臣等谓欲救斯弊，莫如必行连坐之法。昔景德中，兵部员外郎邵晔坐举李随不当，审刑院以会赦当免，宰相王旦曰：「朝臣举官甚众，若遇赦悉免，则是更无连坐法矣」。真宗以晔近使岭表，止命停任。又治平三年，枢密直学士、知泰州李参所举人坐赃，故事当责知小州，英宗方倚参守边，但命夺官。夫以二臣有劳于国，方被倚任，然犹不废谬举之罚。今令甲明有同罪之文，绍兴初又有减二等指挥，然犯人事发，举主临时陈首，故法虽严而实未尝行，此致弊之大者。诚能遵用旧制，不许自首，量罪轻重，削秩停任，彼监司郡守借有简贤附势、殉货营私之人，亦且计其得失而知所择矣。此法既行，又虑常情为己太重，或至一切不举。按大中祥符三年诏书，常参官举外任幕职、州县官各一人。如年终无举官状，即具奏闻，当行责罚。乞仿此制，遇岁终令逐司逐州具当年分监司郡守所举官姓名闻奏及申吏部照会。如或员阙，亦行责罚。庶几并革不举之弊而无变古之讥，窃以为便。

某顿首再拜，真甫知府安抚待制舍人年兄台座：往在台省，无日不会面，而无议论之不同，盖如是者踰年，固疑此乐不常得于造物。今相望万里，累月略不相闻，理固乘除也，且置是事。即日不审台候何如？云安全蜀门户，事任非轻，真甫由两制出镇，与昼锦何异？然爱君忧国之志深，而牧人驭众之利狭，未应遽忘雅意也。自国初惩创五代，尽削方镇之权，庆历以后犹置帅臣，实不及汉之郡将、都尉，一有武事，则又不可诿曰我无与也，识者盖深忧焉。真甫于一官一职未尝碌碌，况为国近臣，蒙上委寄，而肯碌碌耶！长虑却顾，必有以处此。幸德和总四路，并甫使襄汉，同心合意，不至掣肘，忧顾其遂宽乎。某初夏出北关，舟过苏、常，皆后真甫一两日，遂失一见。归次信州，以书托唐立夫送当涂，寻见报趣真甫赴新镇，此书必不达矣。某去坟墓几一纪，今而得归，幸甚不可言。所居距城二十里，号永和镇，东阡西陌，不废往还。有田数亩，奉入财万五千，踰度伏腊，未必能给，力加撙节，则亦未至冻馁。此外惟书生事业可以自娱，但方平老矣，不喜为此狡狯。每念学道一节最为要切，其如根器凡下，譬荆棘瓦砾杂土地而生，非若腴田偶废耕耨，一遇良农便可芟夷也。前时固以是愧真甫，今复何言？至于芒鞋藤杖自放山林之间，樵唱渔歌都忘岁月之迈，虽不可与山西红旆堂上玉笙同日而语，大鹏尺鴳，亦各逍遥而已。纸尽无他，祝为时自重。不宣。

大凡文人才士少之时屈首受书，未能多闻天下之义理；壮则从事四方，志有所分；及其老也，血气既衰，聪明随之。虽有著述，鲜克名家，此古今之通患也。其或轶群迈往，赋才独异，而复天假之年，磨淬锻鍊，重之以湖山之助，名章隽语少而成，壮而盈，晚而愈精，有若户部尚书晋陵孙公，盖千万人中时一遇焉。公生于元丰辛酉，当大观、政和间，士惟王氏《三经义》、《字说》是习，而公博学笃志如韩退之，谓礼部所试可无学而能者。第进士，冠词科，笔势翩翩，高出流辈。将及知命，靖康俶扰，为执法，为词臣，旋由锁闼历吏、户长贰，连守大邦。其章疏制诰表奏往往如陆敬舆，明辩骏发，每一篇出，世争传诵。绍兴而后遭口语，斥居象郡。久之，归隐太湖上，舍蜑蛮而狎鸥鹭，去茅苇而友松菊。于是翻北堂万卷之钞，袖明光起草之手，默观物化，吟咏情性。烟波万顷，纳之胸次，风云变态，日接于前。如是二纪，所得不可胜计，毋怪乎笔端之滚滚也。天门划开，诉章上达，论撰次对，玺书继下。年虽耋老，亲为谢表。至于宰执、侍从、台谏，则人致一启，各出新意，其用事属辞，少壮所不逮。又后十载，当孝宗朝，尝命编类蔡京、王黼等事实上之史官，此与伏生年九十馀诏太常往受《尚书》何异？是岂可以他人老少常理论也哉？没既一世，其子兴国太守介宗以书谓某曰：「先君文稿中更兵烬，存者无几，而闽、蜀所刻复杂翟忠惠之文，大惧不足传信，今定为四十二卷。其未备者，方裒次外集，为我序之」。忆乾道丁亥遇公阳羡，公八十有七矣。论文之馀，语及前朝旧事，健论滔滔，如洪河东注，绪言纚纚，如聚茧缫丝，屡更仆不能休。然后知公非特文锋不可当，而老如赵充国犹善用兵也。兹幸挂名集端，因具列之。近岁吏部侍郎葛公立方作《韵语阳秋》，载东坡自海南归，公方髫龀，坡命对「衡门稚子璠玙器」，公应声曰「翰苑仙人锦绣肠」。坡叹曰：「真璠玙也」！以公早慧，固应有此。然坡北归实靖国辛巳，公已二十一，得非元丰乙丑自便还常，公才五岁时乎？所记讹耳，乡人户传亦不得而略也。公讳觌，字仲益，尝以龙图阁学士提举南京鸿庆宫，故自号鸿庆居士云。庆元五年十一月某日，少傅、观文殿大学士致仕、益国公周某序。

《论语》记夫子善言简易明白，而褒贬劝戒实同《春秋》。群弟子总而述之之时，于称谓尤为有法。凡门人问答率称子，若夫子及对诸国君臣则姓以别之，如是者十八九。独《季氏》一篇，皆切责冉求之言，每章必称孔子，无他，绝之也。此与《春秋》夷杞何异？推类以求，则行夏之时，从周之文，管仲之称仁，昭公之知礼，笔削微旨，皆行乎其中矣。学林胡英彦辨博该贯，泛通六艺诸子百家之书，而以《论语》为宗，古今注解自汉贾生、扬子，晋何氏，唐韩、柳氏，周熙时子，本朝邢氏、刘原父、欧阳子、司马温公、程正叔、二苏、谢显道数十家，片言之相涉，一说之可取，如医储药，贾居货，惟患其不备。所得既富，则徐为折衷，而以其先君子隐居口讲与夫从叔侍读公新说系之。又为《丛书》二卷，掇拾遗馀；《集音》二卷，考證同异。博观约取，期明道而后止。谓予，使序卷首。予闻圣人之言若近，而其旨甚远，仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。虽大贤有不能尽，况后学乎！自汉以来，乃始擅专门之业，党同而伐异，欲以一说尽圣人之蕴，斯亦过矣。惟胡氏世传《春秋》学，英彦尤致意焉。是书也，集诸儒之说而以道为之权衡，是非取舍不敢铢两轻重其心。间有旨虽殊而理同，亦并存不废，务使学者优柔而自求，厌饫而自趋，非深于《春秋》能如是乎？其用心过汉儒远矣，予故乐为之书。乾道六年四月日。

淳熙十四年，臣某误尸宰事，恭奉至尊寿圣皇帝手诏，命今上皇帝参决庶务。越明年正月，开议事堂，传授之意昭然。会故相陈康伯家缴进绍兴内禅御札，默契圣心，密遣中使特以赐臣。自是日闻逊位之训。又明年春，遂奉亲笔移御重华。于是两朝宸翰、东宫谢章皆萃私室。后四年，臣假守长沙，漕臣何异愿得摹本刻石旴江之麻姑山，俾臣记大略于下。臣窃惟孔子大圣人，抱帝王之学而无其时，定《书》百篇，以尧、舜二《典》为之首。意犹未足，常以「尧曰咨尔舜」、「舜亦以命禹」之数语者讽道之于口。诸弟子因记善言，遂以为《论语》末章之冠。凡二十篇所载，「惟精惟一，允执厥中」之旨无大于此者。向使夫子遭尧、舜之时，居禹、皋之位，奋庸熙载，自应见诸行事，岂特载之空言而已！臣独何人，夤缘宰辅，乃万世一遇，非大幸与！夫奉奎画于宝储，虽学士大夫有不容见；閟宸文于金匮，职在太史乃得窥焉。至于藏之人臣之家，不过荣光溢河，宝气腾霄；孰若传之副墨，刻诸名山，如日丽天，万目咸睹，如岳镇地，永世无穷！彼周石鼓，秦峄山，汉燕然，唐浯溪，尚何足算！他日圣人复起，比宋德于唐、虞，配斯文于二《典》，其由此也夫！先是高宗以壬午五月甲子降旨立储，丞相陈康伯折简，礼部侍郎吕广问密议典礼。时上正祀黄帝，广问为初献官，臣以御史监察，因语臣皇太子改名从火从华。臣谓：「与唐昭宗晔字同音，可乎」？广问亟告丞相，取旨别拟定，乃用今名宣布，而初札不复改矣。当时朝士尚未及知，况于后世疑以传疑，将何所取正？敢并列之，备他日史官之采，亦以见臣今得宝藏是书者非偶然也。绍熙四年十一月朔旦，少保、观文殿大学士、判潭州军事兼管内劝农营田使、充荆湖南路安抚使、马步军都总管、益国公、食邑一万六百户、实封三千八百户臣某谨题。

永丰尹直卿德邻学富而赡于文，有能诗声。绍熙癸丑补中太学生，兼试《问寝龙楼晓诗》，末句云：「书生忧国切，几白九分头」。学官叹服，寘名第一。谒告还乡，屡枉佳篇。今将参学，见索鄙句。老悖无词可措，偶记顷在长沙有《谢何同叔运判雪中送羊羔酒》四韵，后欲再赋，以酒有「浮蚁」，可押「慕膻」，对未成而止，因录旧作，请直卿为足之。若自有压倒元、白之句，则九万里风斯在下矣。庚申腊月十七日。

问：扶衰救弊莫如忠，载道流远莫如文。周鼎将迁，斯道泯如也。固节义之大闲，续《雅》《颂》之遗音，不在屈平乎？二十五篇之作，志切而词深，虽与日月争光可也。奈何学如扬雄，才如班固，或议其忠，或抑其文？学者疑焉，愿与诸君子论之。夫《离骚》赋于怀王之世，其词固曰「依彭咸之遗则」，然则怀沙以感顷襄者，屈平之素志也，忠乎，非与？《反骚》作于元、成之间，断章固谓「弃由、聃之所珍」，然则挠节以从新莽者，扬雄之本心也，智乎，非与？识者观之，必曰：「沉湘而逝，忠已遂矣。使投阁而莫救，智安在哉」？尚论千载，必有考于斯矣。太史公之传《离骚》也，谓其好色而不淫，怨诽而不乱，庶几兼《国风》《雅》《颂》之体。班固则不然，谓羿浇二姚不合乎《左氏》，昆崙元圃不载于经义；及其陈尧舜，称汤文，讥桀纣，则置而不言。露才之诮，怨怼之诬，惟恐诋之不力也。司马相如何如人哉？固为赞曰：「要其归，导之于节俭。此与《诗》之讽谏何异」？呜呼，曾谓屈平不如长卿乎？恭惟仁圣在上，数子固无与乎今之世矣。虽然，判忠邪，别是非，学者所宜尽心也，盍索言之？己卯三月。

问：三代以还，中原未定，而夷狄亦弱；及其定也，彼亦盛焉。借汉而论，略可见矣。冒顿单于不陆梁于刘、项交战之时，而崛强于垓下混一之后。元、成之间，汉业微矣，顾乃保塞来朝，曾无风尘之警。光武中兴，更通旧好，而单于骄倨凶暴，视怀柔而弗顾，至于诸部争乱，南北分庭，然后或破或臣，始伸国威。此汉氏周旋北狄之大要也。岂所谓内宁必有外忧者耶？抑待之以宽，则狼子野心不可驯耶？将乘其弱者易为力，折其暴者难为功耶？不然，设施驾驭自有得失也。昔战国亦多故矣，而区区燕、赵不难于制胡，此与刘、项之际何异？若乃秦并天下，而胡屏迹长城之外，是又与两汉之初不同矣。意者华自华，夷自夷，其兴衰治否初不相关欤？抑天时人事未易以常理推欤？愿因汉事，并考周、唐之旧而极陈之，将以复于上。

《资治通鉴》：唐元和七年，宪宗御延英殿，李吉甫言：「天下已太平，陛下宜为乐」。李绛曰：「汉文帝时兵不血刃，家给人足，贾谊犹以为厝火积薪之下，不可谓安。今法令所不能制者河南北五十馀州，犬戎腥膻近接泾陇，烽火屡惊，加之水旱时作，仓廪空虚，此正陛下宵衣旰食之时，岂得谓之太平，遽为乐哉」？上欣然曰：「卿言正合朕意」。退谓左右曰：「吉甫专为悦媚，如李绛真宰相也」。

某闻喜同而恶异，众人之情也。喜同则谄谀日至，恶异则直谅日疏。谄谀至而直谅疏，国家欲不乱其可得乎？为人上者所宜加察也。今宪宗既知李绛之贤，又知李吉甫之佞，明示黜陟可也，顾使之并居相位，是何异薰莸同器，牛骥同皂，其不相为谋也必矣。盖尝考之古今，莫不善于汉武帝，而莫善于本朝太宗也。武帝谓汲黯近古社稷之臣，不冠不见，是固知其贤矣。汲黯质责张汤文深小苛，面触公孙弘怀诈饰智，则忽而不察，反用弘为丞相，汤为御史大夫，而弃黯于外郡。然则谄谀安得不至，直谅安得不疏乎？我太宗则不然，尹京之日，贾琰、窦称同在幕，琰便佞多希旨，称尝疾之。太宗与诸王宴射，琰在侧，屡赞德美，称叱之曰：「贾氏子巧言令色，岂不愧于心乎」？太平兴国中，太宗擢称参知政事。中谢日，上谓曰：「卿自揣何以至此」？称曰：「陛下以藩邸之旧，出于际会」。上曰：「非也。卿尝面折贾琰，朕赏卿直耳」。然则谄谀何由敢进，直谅何患不闻乎？故曰莫不善于汉武帝，莫善于本朝太宗也。

乾道二年四月旦，资政殿大学士、左太中大夫致仕张公薨于饶州德兴县之里第，是岁十二月甲申，葬本县铸印台先茔之侧。其子既类行实闻于朝，谓某尝以文学掾事公于升，谒铭诗揭墓道，义不得辞。按张氏世家德兴，唐宰相文瓘之后，子孙散居县之诸乡，衣冠不绝，国朝多以进士入官。公曾祖讳潜，通直郎致仕，赠太子少保。妣寿安县君叶氏，赠清河郡夫人。始居吴园，长沙王芮故里也。祖讳磐，袁州万载县主簿，赠太子少师。妣长兴县君程氏，赠通义郡夫人。父讳根，元丰五年进士，将改京秩，以近大礼，亟欲升朝推恩祖父母，遂致其仕，归养四亲，年方三十一。久之，近臣交荐，赐对再仕，终秘阁修撰、淮南转运副使。文行俱高，世号吴园先生。公贵，赠太师。妣南华郡君黄氏，尚书右丞履之女，赠秦国夫人。公讳焘，字子公，幼庄重嗜书。右丞喜曰：「是儿骨耸神清，他日必贵」。将命以官，会薨，诸舅承先志，奏补太庙斋郎。公犹丱角，学愈力，入成均，升上舍。政和八年廷试，问五运六气。公对数千言，极论阴阳消长、天人精祲与夫财成辅相之道。天子嘉之，亲擢第三，授文林郎、辟雍学录。宣和元年，迁太学博士。三年，丁内外艰。服除，再为博士，充南省检点试卷官。北虏入寇，靖康改元之正月，李纲以执政为亲征行营使守禦京城，辟兼机幕，迁秘书省正字。四月解严，特改宣教郎，自列纲妻弟，求补外。时权要亲戚多在朝，嫉之，坐以越职言事送吏部。明年，高宗登极，改元建炎，例复行营及宣抚司官属之责降者，以公通判常州，改湖州，赐绯衣银鱼。二年，诏班巡社法于东南，听民自备器械、结队伍。公条不便者十六事，卒罢之。三年，苗傅等谋逆临安，公适摄郡丞，募兵三千入援。乘舆反正，论勤王功，特转一官。四月大赦，求直言。公上疏曰：「陛下践位于倾危中，继遭叛逆，号令不能动人心，政事不能压人望，卑词厚礼，祈还二圣，未有以动感敌情，岂胸中之诚未修乎」？又言：「贤不肖杂进，大臣惟亲旧是用。虏方陵犯，乃欲议和；淮寇纵横，乃欲实粟。京师疏缪如此，而侍从不言，台谏不论，其职安在」？又言：「巡幸所至，未免营缮；越栖会稽，似不如是」。疏入不报，请主管台州崇道观。绍兴二年春，驾自越回临安，宰相吕颐浩荐公，召对论三事。其一曰：「天下之病极矣，医国者未见治效。愿定国事，以某事为本，某事为末，某事可因，某事可革。规模既立，以次行之」。其二曰：「昔之致祸由缙绅以侥倖相师，世俗以侈靡相夸，官府贿赂公行，将帅偃蹇自肆，州县诛求无艺，百僚偷惰废弛，今皆有之」。其三曰：「陛下欲整军，而求一枢臣不可得；欲理财赋、登铨曹，而吏、户部长贰每难其人。古不借贤于异代，在陛下加之意而已」。除尚书司封员外郎。再轮对，论及圣学，上有取法唐太宗之语。公曰：「陛下诚欲取法，必用贤纳谏，今所谓房、杜、王、魏，谁乎？且太宗英武，百战百胜，乃者手诏明言捍夷狄、援中原，而实图退避之计，何也」？又请早定国论，词甚剀切。于是寘修政司讲求治要，命宰相提举，自公发之。五月，诏在内职事官，在外监司守令及曾任郡守郎官以上者各述所见。公因极言时事，乞复置御营司，分诸将为六军，令大臣大将为使副，各典一军，以收兵权；举淮南之地分置征镇，使自战自守；又乞躬行实德以率百官。皆他人未尝言者。六月，擢起居舍人，奏：「欲知敌情，莫如厚设爵赏，广募间探，事皆预备，毋蹈往昔维扬之失」。寻诏都督府及沿江诸将如公言。是秋，上欲用旧相朱胜非代秦右相桧，先以侍读召，而给事中程瑀、中书舍人胡世将执不可；刘一正为左史，公为右史，次当书行，亦谓不可；又命左司林待聘、右司楼炤摄承，皆辞。六人并以宫观罢。五年宗祀赦，复直显谟阁，积阶左朝散郎。六年秋，再以起居郎召。入谢，上曰：「久不见卿，殊渴嘉言」。公力论风俗久坏，必尽扫而更张之。又言二史职废，乞用唐制，群臣奏对，史官侍傍，事必记，言必书。一日，宰执更互留身，公曰：「公事公言。今五六执政人各进说，殆非同寅协恭之义」。暂权给事中，改兼外制。七年二月，真拜中书舍人，赐服金紫。公感激上知，政事阙失尽言无隐。金陵宫室未备，置修内司，命宦者王鉴领之。鉴请圣祖殿基营私第，部曲多占民居，其使臣储毅托名御庄，冒占腴田，大为奸利。会有诉者，按验得实，止镌毅官。公曰：「此与宣和间李彦西城所公田何异？毅不足道，鉴实使之」。上为逐鉴，仍罢御庄。言者论司农少卿樊宾、屯田员外郎王弗提领营田扰民无益，以其事归帅漕，而召宾、弗还朝。公缴奏，二人皆罢。都督府修造建康城，期会迫促，又以军储不足，夏税正绢每匹折钱八缗。公言行宫甫毕，不宜复兴大役，民力已困，折变何以堪之？诏罢筑城，而折帛减二千，至今以为例。张丞相浚兄滉自蜀来，既除职与郡，又赐出身。公与张公同年相善，劝其力辞，张公迫母命难之。公即缴奏，竟寝。观望者乃指公论他事异同，罢为提举台州崇道观。公不以兵部尚书吕祉代刘光世统军合肥为然，至是郦琼杀祉，率全军数万人北去。上记公言，加集英殿修撰。八年四月，召拜兵部侍郎。公奏：「臣屡言规模先定，乃可为国。迁都，大事也，期年之间方进临安，复退还浙。辅弼，重任也，一纪之间下命相之制者十有四，进退执政无虑二十馀人。规模安在」？上曰：「非不欲立规模，正缘宰辅数易耳」。六月兼权吏部尚书，十一月又兼史馆修撰。去冬，虏废刘豫，使来议和，秦丞相再相主之，朝论藉藉。公请询可否于众，上乃令侍从台谏即日条奏。公上疏数百言，大概谓天方佑宋，当自治以需天时，屈膝事人，非臣所知。又率侍从极陈失计，尝面折中丞勾龙如渊曰：「达观其所举，君昔荐七人，后皆北面张邦昌。今嗫嚅附会，堕虏计中，他日必背君亲矣」。监察御史施廷臣擢侍御史，太府寺丞莫将赐出身，超拜起居郎，皆上书迎合者。翻黄下吏部，公执奏曰：「故事迁除未有如此之骤」。力诋两人，引疾卧家。秦素厚公，命楼炤问疾，许直翰苑。公曰：「今日进退在我，迁官则在他人，某惟有去耳」。秦语人曰：「张子公守正，官职不能动也」。徽猷阁待制黎确赠官，前参政李回退复职官，公谓确等事伪楚而为之用，并乞追夺。其摄铨曹，遇事不茍如此。是冬和议成，复河南、陕西境土。九年正月，上以祖宗陵寝久沦异域，诏公同光山军节度使、开府仪同三司、判大宗正事士袅修奉洒扫，赐银绢有差。以二月己巳陛辞，自武昌、信阳入蔡、颍，五月丙戌至永安军，戊子朝谒诸陵，庚寅修奉毕，辛卯由郑历汴、宋、宿、泗、淮南以归。六月入对，公奏：「频年陵下石涧涸竭，使至而水流如故」。上惊异。久之，又陈使事十馀条。如谓刘豫初废，人情汹汹，而我斥堠不明，坐失机会。谓郦琼部伍皆西陲劲兵，今在河南，尚可收用。新疆赋租已蠲，而使命络绎，推恩支费犹用兵兴时例，愿加裁损，非甚不得已勿遣使，以宽民力。上悉嘉纳。七月，除权吏部尚书，首论官冗，半年间授宫观岳庙九百馀员，坐糜廪禄，虚理资考。方议革铨选之弊，会四川制置使胡世将升川陕宣抚副使，成都谋帅，上语宰相：「张某高明练达，和正有守，可宽西顾，但朕惜其去耳」。台评朝论亦谓当留，公力请行。九月，除宝文阁学士、知成都府，特制金带以赐。初加佩鱼，宰相以官制为言而止。公奏：「蜀困征徭，臣当宣布德意，宽一路之民」。上曰：「岂惟本路，凡四川宽恤，悉以付卿」。又奏：「主和者，挞懒也。今为其侄兀术所戕，势必渝平。乞道京洛关陕，谒世将于河池，共议边计」。至则谓世将：「诸军今戍陕西，馈饷虽宽，如缓急何？宜敛兵备蜀口」。仍丐钱五百万缗为储󰛆，世将皆奏行之。公以十年春至益，与世将尺牍交驰，讲画素定。是夏，虏果叛盟窥蜀，吴璘及杨政、郭浩大破之，俘获万计。其后公除西府，蜀人唐文若草制云：「保蜀之功，蓍龟先见」。盖谓此也。十一年，诏世将纳契丹降人。公曰：「蜀地狭，安能容？且不鉴前朝常胜军乎」？世将奏寝其事。蜀自用兵，和预买匹布折估钱二引，民已病之，至是转运司迫饷军增至三道，成都一路总七十四万一千有奇。公言：「昨降度牒二千，称提前引，数适相当，愿以此代输」。从之。初公开府，适承岁旱，大发积粟以赈饥民，抚存黎、雅番部，禁戢贪吏，开修渠堰，蠲落江田税，决遣狱讼，修文翁旧学，时与诸生讲论经旨，葺诸葛武侯庙、杜少陵草堂，新张乖崖祠，政无不举，蜀人大悦。屡请代，不听，十三年冬始命提举江州太平观。时旧人往往以异同得罪，公家居绝口不言世事，取吴园先生遗编数百卷手自抄定。又追先志，斥俸馀为义庄赡宗族，自号云山老人。二十五年冬，秦丞相薨，旧人在者皆起。上首以公帅乡部，兼行宫留守司公事。明年二月至金陵，积岁负内库钱帛钜万，公悉奏免。池有义子与父争讼，守昏谬，系父连年不决。公请移廷尉，黜其守。居二年，政成化洽，进端明殿学士，考课累转左中奉大夫。二十九年夏，召赴行在。公奏：「虏主迁都，和好难保。惟陛下儆戒无虞，自反求治」。上喜曰：「久不闻卿议论，良沃朕心」。是夕，公腹疾暴作，亟请休致。上大惊，用前执政礼除公提举万寿观，兼侍读。公再移疾，给宽假还乡。数月疾平，连有旨趣觐。公奏：「两郡王名分宜早定」。上曰：「朕怀此久矣，人所难言，开春当议典礼」。公顿首谢。时风俗侈靡，财用匮乏。公劝上止北货之贸易，省非时之赐予，罢土木，减冗吏，躬行节俭，民自富足。上嘉奖再三。公遂言：「甲库萃工巧以荡上心，酤良酝以夺官课，教坊员数日增，俸给赐赉耗蠹不赀」。上曰：「卿可谓责难于君」。明日罢甲库诸局，以酒库归有司，减乐工数百人，正除吏部尚书，侍读如故。虏使施宜生来贺三十年正旦，命公馆伴。宜生闽人，公以首丘桑梓语动之，宜生雅敬公，颇漏虏情。公乞早为之备。会疾复作，力求纳禄，词极哀切。上命汤丞相思退留公。公请不已，转左中大夫，加资政殿学士致仕，特给真俸。公方去，即降诏立皇子云。明年冬，起公再帅江东。完颜亮已深入，人情凶惧，公不敢辞。亮死，虏复求和，诏沿江帅守条具进讨恢复计。人人驰志幽燕，公独乞持重养威，观衅而动。已而，诸将追蹑果无功。寻以张忠献公代公，命公奏事。公言：「前日边遽，义当强起，今惫不能支矣」。复提举江州太平兴国宫。三十二年六月，孝宗受禅，御札召公，道除同知枢密院事。公恳辞，又遣子埏入辞。上命中使赍手笔趋朝，许乘车至宫门，给扶登殿，问为治之要。公曰：「内治乃可外攘。今天下弊事至众，中外望治，愿如祖宗及太上绍兴二年五月手诏，命百执事赴都省给札条具」。上大喜，御批略云：「览焘所奏，犁然有契于衷。其令侍从台谏集都堂，赐以笔札，取当今弊事悉意以闻，退各于其听治之所，尽率其属，谕以朕意，极言毋隐」。于是士大夫平日欲言不能自达者纤悉闻矣。上皆亲阅，标识急务，付公看详，公请择可行行之。覃恩转左太中大夫。隆兴元年三月，迁参知政事，公以老病不拜。台谏交章留公，上还公奏，且命宰相谕旨云：「朕不敢烦公以政，姑为朝廷重可也」。公辞益坚。上亦察其实病，遂除资政大学士、提举万寿观、兼侍读，恩数视政府。公援绍兴末例谒告将理，上乃许之。及家，固求致仕，诏从其请。后二年而薨，享年七十五，赠宣奉大夫，谥忠定，爵自德兴县男累封鄱阳郡开国公，食邑通三千五百户，食实封三百户，后以子遇恩累赠太师。娶程氏，同郡徽猷阁待制邻之女，先卒，追封秦国夫人。二男：朝议大夫、荆湖北路提点刑狱公事垓，朝议大夫、广南西路提点刑狱公事埏，分符持节，皆有家法。一女，适邹忠公浩之子处州太守栩。孙男十九人：铸，朝散郎、两浙转运司干办公事，赐绯鱼袋；镇，通直郎、荆湖北路安抚司干办公事；钜，儒林郎、福州录事参军；燧，承事郎；镒，承事郎、新差监鄂州在城盐税务；锷、鋐、锭，将仕郎；铉、镃、镛、錧、錥、錞、錤、键、镗、锜，未仕。孙女十四人：长适周简惠公葵之孙奉议郎、沿河制置司干办公事大辩；次适王恭简公刚中之孙承奉郎元老；次适嗣秀王伯圭之孙宣义郎、新添差淮西提举茶盐司干办公事希德；次适陈文恭公康伯之孙通直郎、佥书福州军事判官厅公事景祖；馀尚幼。曾孙一人，涛，脩职郎、隆兴府新建县主簿。玄孙一人，㮚。公外和内刚，临事有仁者之勇。在蜀四年，尤著惠爱，百姓皆绘像以祀，后帅李璆赞云：「公昔在蜀，千载一人。公今去蜀，千载其身。愿公再来，以慰斯民」。盖实录也。得谢复出，以至大用，奉赉往往积而不支。平生清修简静，无所嗜好，颇喜大书，得颜鲁公笔法，望而知其为端人正士。显仁皇后神主，公所题也。有外制二十卷、奏议三十卷、杂著二十卷，藏于家。某窃惟公历事四朝，始末可考。早官成均，学术行谊，人已推之。钦庙初政，即以议论气节有声馆阁。被遇高宗，出入侍从越三十年，知无不言而上不疑，谊形于色而下不忌。世论名臣，推以为冠。小人虽间有不悦，终不敢妄有指议。孝宗首从人望，召置二府，将尽行平昔之言，而公老且病矣，退休于家，以寿考终。历观五十年间，士大夫进退成败殆非一端，盖时有险易，道有屈伸，或荣于前而辱于后，或誉于上而毁于下，求其常负重望始终全节如公者鲜矣，宜有铭诗，以信后世。铭曰：

忠则不欺，公则不私。明则不疑，正则不欹。堂堂张公，具美在兹。学识卓然，气节随之。时有难易，心忘险夷。遇事极言，见义勇为。如璧如圭，表里无疵。如蓍如龟，计策无遗。独立近班，国之表仪。久任两镇，民之父师。绍兴季年，大政方咨。公曰惫矣，祈哀以辞。孝宗纂承，元老来思。美疢益侵，壮猷莫施。位岂不高，人叹辰迟。寿岂不遐，人望期颐。四朝遗直，千载清规。相彼先茔，山川逶迤。公所自上，是祔是宜。斲石刻辞，以永厥垂。

庐陵郡统县惟八，永新为大，西界湖湘，壤沃地偏，民生自足。间遇水旱疾疫，凡邑之大家分任赈恤之事，某家发廪，某家给薪刍，某家药疾者，某家瘗死者，以是流殍稀鲜。县官推勘分赏，必首及之，君子喜其近古。惟谭氏儒术起家，好善乐施，至宣义君复合前美事，终身行之，古人以为难。去年春得疾卒，其家乞行状于焕章阁待制诚斋杨公，而谒予以铭。昔我先太师秦国公暨我伯父金紫光禄大夫与君伯父朝奉郎、赠中大夫讳观光同登政和八年进士第，世契之敦，义不得辞。然诚斋之文美矣尽矣，不可以有加矣，姑第其家世始卒如左。君讳孚先，字信仲，世居永新。曾祖讳华，不仕；妣太孺人段氏。祖讳杰，累举入官，终承事郎、赐绯鱼袋，赠朝奉郎；妣安人龙氏、尹氏。其长子，中大夫也；次子讳观复，实君之父；妣尹氏。君孝以事亲，仁以恤下，勤于学而勇于义，尤切切教子，曰焕曰润，继宾于王。淳熙癸卯该膺长乐庆寿恩封承务郎，自是十年间历值三朝大庆，四迁为宣义郎，赐服朱银，筑荣寿堂，日与亲宾燕乐，侈上之赐，士大夫争咏歌之。其卒实庆元元年三月壬子也，享年八十八。娶林氏，成忠郎高之女，封安人，赐冠帔。五子：焕，今为从仕郎、襄阳府司法参军；润、潭、溥、源，并力学。四女：王扬烈、张潞、颜世忠、张湘，婿也。孙男三人：康叔、同叔、正叔。女四人。同叔名在南宫，不幸早世。焕等卜以二年十二月丙申葬君县之思贤乡芦峰之原。铭曰：

起家固难，保之尤难。积善有庆，其居也安。不亏于功，不替于义。以昭令名，永诏来裔。

某伏以腊尽春回，天意欲雪，恭惟某官建台邦畿，密迩天日，高厚参卫，台候动止万福。年家台眷安问踵至。某向者初夏专走一介奏记，仰蒙报教，重以书籍法帖之贶。山间苦无姑苏之便，未克嗣音，仰蒙遣健步赐手书，银钩玉唾，如从天落。某老病免归，自分终焉，遭逢圣明，特有收召，实以沉痼，不能造朝，一再控辞，得免行役，此已幸矣。恩除过优，逊避弗俞，真钟鼓乐鴳，衣冠被狙，借令人不我哂，亦顾影自哂耳。此盖年丈平日议论之馀，嘘嚅挽摩之力，遂济登兹，敢忘所元？重勤庆语，若将诵周南之滞，喜乐克之用者，特朽株何以当青黄也。年丈登揽亦既半岁，直声劲节，清德峻望，宜在王所。日听尺一，尚窃迟之。月湖山庄自有白云守护，明月看管，何必切切挂怀抱？先泉石而后王室，非所望于萧傅。益公倡和亦时有之，每与其兄子中往往言句交至，所谓如行山阴道中，令人应接不暇。老钝窘矣，何啻一岁而七奔命？一笑。伏蒙远寄真酥八斤，建茶百夸，松实赤鳔各十斤。公以为千里之鸿毛，我但觉穷儿之暴富。感激珍饷，山村那得许也。辱徵近诗，辄往数首，一览而掷之，幸甚。隐显殊涂，合并无期，愿言珍重，即从上雍。

某伏以即辰景迫凋年，天欲再雪，恭惟致政参议直阁年丈高蹈物表，独乐事外，天棐名胜，台候动止万福。某老病日侵，摧隤已甚，所谓「秪见有不如，不见有所超」者，退之此诗似端为侬发也。年丈官簿年龄尚能记忆，当未及古稀之数。恭闻挂冠神虎，悬车里门，无乃太蚤？儒荣之堂，干青霄而直上；丝纶之诰，揭云汉而下饰。斐然之诗，何异蟋蟀之鸣、虫飞之声，授简所临，不容九顿首而辞避，已犯不韪。兹蒙伐石深刻，架轴装潢，不曰以玉椟而衷燕石，以绣段而藉鱼目乎？寄似碑本，荣不盖愧也。未占侍见，愿言珍重，以须加璧裹轮之徵。

某伏以即辰震治将夏，暄凉方战，恭惟府判太中同寅帅阃分月湖山，天迪仁贤，台候动止万福。某敬浣濯衣冠，上记连敖，仰谢于相先，伏惟原省。

某山林野夫，分犊草，眠鸥沙。影响不达于市朝，姓名不至于通贵。顾独闻督府之贰有君子焉，盛名与五纬争光，雅德与三江同流，而未得一识，私窃恨之。敢谓达官贵人乃折节以下草野，云锦一封，自天而落，意气燠休，劳苦劬愉。又投赠之以先正木杪龟趺之碑，盥手漱石，三读九叹，仰觌前辈立朝伏蒲之大节，卓诡切至之忠言，仆虽老矣，犹得师也，何福如焉？摧谢之心，尚垓万于此纸上之云云者，喙讷于心，笔又讷于喙尔。

某惶恐九顿首以敬问卢家白玉之堂，楚天绿荷之屋，德星之聚，飞仙之婘，即日恭惟尊尊幼幼受祉山则。某老病无能为役，然岂无取履结袜之可执者？倾耳以俟也。某惶恐有恳，大儿长孺适有天幸，乃得充下走于大府，托荫映于庆云。教载之，全度之，舍鲁何适焉？

某伏奉劄翰，谂以令子试艺恩数，伏惟驩庆。第立法小靳，未称所挟。然父子世方圆动静之科，允曰吾乡衣冠之盛事矣。大年之父、同叔之子犹将弱焉，如某诸子若孙之罢驽，皆竖幡而降，自崖而反矣。政使累月笞之，亦何益也？不胜其羡，又不胜其妒耳。一笑。丈丈附此致贺云。陈丈书信已领。