天地之间千变万化，得失成败，是非荣辱，如鱼鳞，如猬毛，相摩相激，不知其息。卒然遇之，则足以使人喜，使人悲，使人疑愕而惊悸。有能壁立不动，而高视物表者，兹不谓之气乎！气之所在，不三事而贵，不九鼎而富，不松柏而寿，不花卉而荣。盖惟己大物小，而天下莫之能入也。然是气也，不可以强索，不可以伪假，强索者枵，伪假者败。故莫若求其所以气。夫气非能求之为难，乃得其所求之为难。人莫不有是浩然者也，而或至于苶然愦然者，求之于外而非内也。求之于外而非内，则必至于客搏主、子贼母，终日求其浩然而不能浩然也。夫有义理之气，有血气之气，义理之气不怒而威，血气之气怒而不威。怒而不威者，气益纵益小；不怒而威者，气益平益大。今欲求其所以大，毋欲速，毋搏虚，主敬以为根，立义以为的。羹墙焉，参衡焉，日周流乎是理之中，而罔敢逾越。迨其久也，完粹纯熟，正大高明，如养桐梓，日化月长，而植者不知。则所谓浩然者，于是乎在。夫然后可以达，可以穷，可以乐，可以忧，可以谀誉，可以谗毁。盖物之戈戟相向者千万，而我不二。物胜我邪？我胜物邪？郡博士姚君以「浩」名斋，而徵记于予。予役役酬世，未知操存之诀，自谋不暇，而胡能有益于博士？姑诵所闻，求发药云尔。以博士之气，而又求其所以气，行于天下，其为浩也孰禦？

淳熙初元，诏州县学立射圃。独峤南以荒远，无应令。越五十年，而南海郡博士许君巨川始克为之，相地番山之趾，散芜、辇秽、增庳、夷高，抗侯于西，缔亭于东，凡费钱十万，出于君所捐与帅守应纯之所佐者各半之。亭成，扁曰「序贤」。侯又以弓矢赠君，乃率诸生合射，非籍于学、非齿于乡而徒以艺进者不与。其寮陈元晋适以校文联事观其成，诸生进而以记请，辞不获，则为之诵所闻曰：「周官六艺，射次礼乐，泽宫所差，诸侯由此其选，以射教士尚矣！而羿之善称于天下，卒不为孔孟所予，何哉？古之射礼，择耦为先，公罔之裘，序点扬觯，而延堵观之，众不肖者却，而未纯于善者恧不敢进，惟执德信道之笃者在焉。故吾夫子所与揖升下饮者皆贤也，而弓矢云乎哉？苟夸艺而不贵德，则号猿贯虱、折翼附肤者控弦而登，而洙泗及门或群形其绌矣，而可乎？许君饰己以先物，康色以诱善，吾党浩然归重，而台阃敬信之，由是声应气合，学政毕举。创小学，广弟子员，增岁廪之租，补庋藏之籍，讲乡饮之礼，饰丁祭之服矣，而又以馀力及此，且表亭示训，为诸生劝，其用力勤，其存心忠，诸生其何以称？继自今日，脩身为弓，矫思为矢，立义为的，定而后发。春秋游艺，借之以验行事。曰：凡吾平日所为果若贤欤，果足称先生所序欤？若是而面正鹄，布武此亭，可无愧色。行有不慊于心，则望矍相而返者，心诚求之，益求所以称所序，虽不中不远矣」。诸生曰：「诺。请以是为记」。嘉定昭阳协洽岁除月望日，文林郎、广州增城县丞临川陈元晋记。

庄与学皆在衡山县崇岳乡紫盖里，地名神前。赵氏祖居于是，至忠肃公而族益蕃。忠肃公既贵，欲仿范文正公置义田以厚其宗而未果。及丞相卫公，世载勋劳，致位二府，慨然曰：「遗言在耳，吾昔与二兄谋共成先志，不幸二兄奄忽，今非吾责乎」？庄约虽本高平氏，然吴下田止千亩，公曰：「文正家在颍昌，族在吴，吴田为赡族设，家不预也。吾家与族皆居于潭，皆食于庄，非五千亩不可」。庄有籍，五世以下入籍计口，衣食悉遵高平之约，惟嫁娶丧葬各加厚，至于笄冠乳哺有助，尤贫者计口外岁有特给。又沾丐及于异郡之族，则推广旧约之所无者，择族之贤而廉者二人掌其出纳。既成，援嘉定免文正义田科敷之诏，拜疏于朝，玺书报可。公之所以厚其宗者如此，又曰有养而无教，未也，乃立义学，中祠忠肃，旁辟四斋。岁延二师，厚其饩廪，子弟六岁以上入小学，十二岁以上入大学。课试中前列者有旌，发荐擢第、铨集补入者有赆。学规如岳麓、石鼓，而所以禁切其佻闼、纯纠其踰礼败度者尤严。余观前贤有文正、忠肃之志者多矣，然无忠宣与卫公为之子，故其事未易成，虽成亦不能久。以二公之贤，又生二相以似续之，盖宋兴二百年，元臣故老奕世以施贫活族闻于代者，高平氏、赵氏两家而已。昔江左门户之大、人物之盛，无出王、谢。以余考之，浚、冲贵为台辅，园田水碓遍满天下，其女嫁贷钱数万，从子婚遗一单衣，后皆责取于其女。及犹子如此，况族子乎？谢氏则不然，太傅仅有一土山墅。史称楼馆竹木之乐与中外子侄共之，肴馔之侈，日费百金，末后以墅与甥，了无吝色。不徒厚之而已，家集之际，或雅言、或联句以儆励之。它日与子弟言诗，则谓「杨柳风雪」未若「吁谟定命，远猷辰告」之句，是以相业教诏之矣。及乎亲炙久，濡染熟，玄、琰志义奋发，能以八千而走百万之虏，遂为经济之彦。诸孙如康乐，如惠连，如玄晖，亦迭主风骚之盟。虽道韫一女子，犹责其弟学之不进。孟子曰「人乐其有贤父兄」，余于谢傅见之。卫公，今之谢傅也。庄之始末详于奏疏及公之自序。蒙公教养者，可不以幼度兄弟之事业及群谢之文献自勉？

绍定辛卯仲冬壬寅，新安别驾方君符与弟籥祔其母夫人于父府君之墓，徵铭于克庄曰：「知吾家事者莫如吾子，愿笔之」。方、刘邻也，克庄之先君子于别驾君之诸父友也，敬诺不敢辞。夫人陈氏。祖绎之，潮阳令。父某，早世无子。夫人鞠于叔父，及归府君，姑曰：「恭谨有礼法，不当如吾妇乎」？族戚相语曰：「温良无忌刻，不当如某嫂乎」？母宋改适复寡，无所归，夫人奉事之终身。女弟适吴稚年，亦寡，夫人经纪其幼孤无倦色。常以古语励二子曰：「民生在勤，勤则不匮，我妇人不解书意，岂谓勤则事无可不为耶」！别驾君果擢第，籥亦有声场屋。夫人嫠居二纪，别驾君游宦四方，板舆必俱。佐怀安，人皆曰佳哉主簿；教京口，士皆曰贤哉博士；宰浏阳，人又曰仁哉长官。母教也。别驾君仕寖显，朱绶象板，娱侍里第。夫人遽以庚寅年十一月六日卒，年七十四。二子，符、籥。三婿，贡士黄龙应，进士林复之、楼谷。谷四明人。孙男曰子同，尝拔江东漕解；曰斗孙。孙女二人。昔者诗书图史所载多闺门淑婉之事，共姜、伯姬以节，孟母以训，曹娥以孝，盖不可胜纪。至近世碑碣始详于王公大人而略于妇人女子，若以为无与于世教者。夫如是，则《列女》之传不可复续而彤管废矣。若夫人者，母之孝女，姑之顺妇，夫之令妻，之子贤母也，与诗书图画所载皆合，铭其可已乎？铭曰：

林公立义，里之耆旧。其尹怀安，升堂拜母。夫人有规，令尹敬受。乌虖夫人，岂惟女妇。使为男子，凛然节守。我铭匪诬，以订不朽。

余友方岩仲十年来以其王父宁乡大夫君宰上之铭属余，余思钝，久不克就。岩仲见辄面命，别去隔江湖岭海，书督趣无虚岁。余晚蒙恩放还故山，岩仲又来责诺。余矍然起谢曰：「宁乡仁人志士也，岩仲孝子顺孙也，余虽眊荒，其敢辞」？按君家谱，始居陈岩山，至其乌山府君尧迁白杜，传三世至二金紫公，白杜之方益蕃。长金紫讳峻，生威武军节度推官元寀，字道辅。节推生隐君金，隐君生南海尉畛，尉生迪功郎应，君皇考也。君讳壬，字若水，擢淳熙丁未第，为漳州长泰县主簿。秩满，关升从事郎、知潭州宁乡县。未上，庆元丙辰正月某日卒，年五十。嘉定壬申五月某日，葬黄垞山。配徐氏，后二十有六年卒，祔焉。一子，伯佑。二女，适进士李雄、吴立义。伯祐、二女、李婿皆已卒。一孙，岩仲也。曾孙，建。君在长泰，太守朱文公请主学，君条上讲说、课试、差补等十事，文公令诸邑皆仿此。旧取钱谷于陂塘以廪士，君革去，以废寺田代之。邑有补足盐，始沿兵兴敷借，后以为常赋，它邑取诸牙侩。君言长泰契钱仅当盐额三之一，馀均之主客丁，民力可哀，文公为等第宽减。又蠲僧寺子斗钱，罢科荼钱，皆君发之。龙岩弯卒杀人，狱吏抑同行者，诬伏；漳浦有僧毙于佃人，鞠验皆曰服毒。太守司谏邓公委君阅实，卒、佃伏诛，二冤获伸。初筮，薄俸散施姻旧，至无以具归装。与弟申友爱，家人议析先世田庐，既具草，君流涕不忍视而止。以君之行谊志业而仅得中寿卑秩以死，前辈风流就尽，后生耳目不接，日远日忘，非后死者之责乎？初，道辅幼与伊川同学，至老情好不衰。君亦受业于文公。夫师友之谊大矣，孟喜以改师法见摈，叔孙以不荐弟子获怨。方程、朱盛时，嘘生吹枯，及其门者多致通显，独君祖孙终老常调，以程、朱穷不以程、朱达也。中更党论、学禁，生徒扫影灭迹，讳称门人，而君家宝藏程、朱翰墨，以二师传不以他师名也。至于以隐遁疑伊川，以民瘼责文公，有切磋无和随，其与效夫子之尚左、慕林宗之垫角巾者异矣。乌虖，此固岩仲之家学欤！余文成于淳祐丁未，距君卒五十有二年，葬三十有六年矣。岩仲名之泰，踵世科，方以荐者改秩。铭曰：

吾家麟台，交不谄渎，其状君行，字字实录。曰君讣传，深溪穷谷，士有设位，民皆野哭。彼饕残者，惨于虿蝮，生歛怨诅，没孰尸祝？君位甚卑，君龄尤促，儒效迂远，天道还复。白杨欲枯，丹桂载馥，勉哉后人，培之勿覆。

当使昨见四明府学有义庄一所，每年收到租课，凡簪缨之后及见在学行供破食职事生员，遇有吉凶，于内支给赡助，心甚慕之。建康府士子贫窭者多，或遇吉凶，多阙支用，尤可悯念。今用钱五十万贯，回买到制司后湖田七千二百七十八亩三角二十八步，岁收四千三百馀石，米麦相半，发下本学，置簿桩管。如委的簪缨之后及见在学行供职事生员，或有吉凶，请具状经学保明申上，给米八石、麦七石。米每石折钱三十六贯，麦每石折钱二十五贯。本年发粜田土旧租米麦，解到价钱一十二万馀贯，发下提督府学钱粮厅照应拘收，自五月为始，照规支给。仍将后湖所有地亩步明入籍，自本年夏料为始，径自拘催，将所催租课于广济仓寄廒桩顿，本学养士钱米不相干涉。牒学照应施行，仍示士子知悉。

勘会本府昨置立义庄，如委系簪缨之后及见在学士著行供职事生员贫窭者，或有吉凶，从府学保明申府，给米八石、麦七石，米每石折钱三十六贯，麦每石折钱二十五贯。则例虽已立定，规模尚未为广。自今月二十六日为始，如是他处游学士人，见在本学行供，或在本府寓居，虽非土着，如有吉凶，并与一例支给。兼照得人人申府，亦恐烦渎，今专委西厅通判提督。如遇有陈乞之人，即请本学契勘诣实，保明具申提督厅支给。牒学施行。

分画井𨞬，标表术巷，此政也，而有教焉。何谓教？示以好恶而著之风声，兴其视听而纳之轨物，斯为教矣。古者闾必有门，孝友睦姻，任恤有学，昕出夕入，实具而名未立也。唐人以在市为坊，坊门纵闭，水沴禳焉。然则唐之坊，古之闾也。其后植以双木，结屋覆之，门不设而揭扁于上，为美名以志。名者教之所自出也，讵容漫漶而就湮，摧圮而终废哉！永嘉州郛延袤十八里，较诸雄藩会府虽不及，视列城则过之。在昔民聚未稠，甲乙可数，比缁黄者称寺观，目姓氏者兼艺能，大略有以辨识足矣，质而俚、厖而未纯者弗计也。后乃文化寖成，藩饰聿至。《祥符图经》坊五十有七，绍圣间，杨侯蟠定为三十六坊，排置均齐，架缔坚密，名立义从，各有攸趣。故摭其胜地则容城、雁池、甘泉、百里是已；溯其善政则竹马、棠阴、问政、德政是已；挹其流风则康乐、五马、谢池、墨池是已。否则歆艳以儒英，掖导以世美，梯云双桂，儒志棣华，与夫扬名袭庆、绣衣昼锦云者，彪布森列，可景可效。而最切于防范，俾家警户省，则孝廉孝睦之号，遗忠遗爱之目，或旌以招贤从善，或蕲以简讼平市，义利明而伦类彰，取舍审而操向正，有不说之教焉。独嘅夫风霜之剥泐，水火之荡燬，百二十馀年而沈守枢更建，如杨侯之旧。又五十年而焕章少卿史公实来，其规设益逾于沈矣。观其博栋竦楹，翼以楗础，飞榱延橑，被之藻彤，阡周陌匝，绚焉如眉目之在人。出者入者，触名感义，一睹而三思焉，渠不知所以自懋哉！绍其续增者曰状元、衮绣、祈报、丰和，复其续废者曰崇仁、荣亲。又永宁噀酒，宝珠井莲，为一郡都会，撤而新之。还明伦曰登瀛，易浣纱曰鼎桂。总四十而仍旧称，以杨侯重也。初，杨侯既名其坊，又什以咏之，曰「三十六坊月，一般今夜圆」，至今稚髫弱娈交口诵道，岂非以其人蕴藉而平易近民之效哉！今焕卿公以锐志恢永图，以馀力辑小务。凡城郭途路役之至难者既已灿然毕就，其于区坊琐琐若不足为公纪，而郡人请伐石以侈之。盖公不独优于治办，而其礼贤下士，有足多者。乡饮、释菜，日与诸生周旋揖逊，士至歌而颂之，如鲁泮然。公于教思无穷之义，其必有得于政理之外矣。