臣昔事先帝，正韩侂胄谋动干戈以固权位之时。臣以博士召对玉堂，尝言金虽病鞑，然地广形彊，未易猝图。惟当急于内修，缓于外攘，以俟可为之时。是时岁在乙丑，边未有隙也。而举朝附和者，皆欲收卞庄刺虎之功。距今盖三十馀年，使于是时也修纪纲，明政刑，储人才，养民力，练军实，则必月异而岁不同，正有以赴今日胡亡之机会矣。而盛夏出师，所向不利，亟纳韩元靓与之议和，手足呈露。史弥远因之以攘其位，然二十五六年间，竭天下之力，仅为淫妾騃子骄侈之资，仅供债帅贪吏渔夺之计。赖陛下因其自毙，厉精更始，观听肇新，而积垢方深，非一朝一夕所能洒濯。遇此百年所无之机，抟手无策，而二三帅臣乃欲以四十年浊乱之天下图前人未集之功，于指呼叱咤之间，或欲和戎以归境土，或欲兴师以撼关河，陛下与大臣皆勇于听从。逮丧师以来，追咎既往之言，固已日闻于庙堂，然而未有能深切著明者。臣请更为陛下一一深言之。其一，和好不可恃。且王楫以小使入见，虚吓恫疑，本无足信，而三京退师之馀，朝廷惩创太甚，撤去关防，待之过优。区区夷隶，岂知本朝所以待亡金之礼？乃执例册，妄有需求，此殆我之贼臣教之也。且南渡通和，使人往来，必自盱眙、仪真、黄天荡至镇江，历松江，望大湖，入小河、里河，以至北关，岂有自襄、荆顺流直下京口，沿涂容与，玩习长江之险，又留京师月馀，往返京口，凡七阅月，使得习闻吾事？今又盘旋黄州，恣索军需，如獭革水银漆发等物，诛求罄竭，遍及诸郡。此又岂彼之威令能如此哉？夷狄贪惏，视信义为何等物？大抵和亦来，不和亦来。以目前言之，不和而来，其害小。盖和议不成，上下戒惧，往往有以待之。既和而来，则其害大。若一和之后，众志沮矣，边备弛矣，彼以继好之名来，吾方奉承之不暇，而患伏于所忽，变生于不料，其祸可胜言哉！况楫之来也，在范葵未出师之前。今既战之后，岂可犹信前约，而不思其反也？或曰：朝廷既以礼待楫，又为之遣报使，盟誓未寒，彼恶敢叛？比以海州弃师，尝使孟珙言之王楫，楫言之布盏，各守信义，毋动干戈，彼尝退听。若目今脱有缓急，以是弭兵，则亦可以保目前之安。然而以臣愚见，使其姑示小信以怠我师，此正鞑人之狡谋。及一旦长驱深入，则宁恤一王楫？而况楫虽进妹于鞑酋，而实与鞑之用事者曰移剌楚才、曰粘合重山方为仇怨，安知不以郦食其而处王楫？此不可不察也。其一，北军不可恃。臣闻之道路，三边之地，华夷杂居，号为中原遗黎者，犹能道政宣间事，以为藉口。而其间裔夷种类包祸蓄乱者，不可胜数。如襄阳军屯，数年前正军犹是四万馀人，而北军三寨之在城外者不及三千，已有难制之忧。今正军日阙，北军已增近二万，宾主不敌，识者寒心。李藏器一军，今春以来谋害管军，制司遣人涖其众，方命专杀，军将被害者五六十人。幸而急戮范青，改命全而分其军，得以粗息。又闻淮东招纳泛滥，只如夏全叛金归我，刘琸豢之，不啻骨肉。琸受命图逆杨，而全乃通杨叛琸。山阳之民积骸如山，琸几不免。既而又归金，又归鞑。今为鞑批我彭城，缳我朐山，凶焰方伸，忽以七百家投降。以反覆多诈之人，而置之肘腋之间，此至险至危事也。国用安久为我用，一旦引我师以就死地者，不知其几。彭城之破，南军无一人得脱者。继又闻胡义挺身内附，幸而却之。夫兵威所加，凶丑詟服，则有之矣。今败于彭城而夏全降，败于朐山而胡义降，此岂人情也哉？如闻鞑人西有回鹘之变，东有万奴之扰，鞑之所以未暇南牧者，特以此。秋高之后，其势必来。吾之士马财力方耗于三京败衄之馀，而北人之在吾地者，其势必起而应之。如近日邳、徐、宿、亳之陷，皆北人从中突起，倒戈献城。此事昭然可监。而况扬为淮东冲要，襄为湖北屏翰，今降附之人居其大半，岂特可为凛凛，直可为痛哭流涕也。其一，军实不可恃。盖自近岁分阃于外者，或以贪暴，或以猜忌，或以商贩，军政之不修久矣。两淮民兵见谓骁捷，然轻进易退，不足以当坚忍之铁骑。淮西精甲数万，自去岁东附龙门两败，所失盖万五千，而他州陷没者犹不计。江上诸军稍堪行陈者，制司并其器械舟船摘取以去，今得还与否，皆未可知。而军分不明，尤为可虑。如骑司戎司之军，皆非旧来屯戍之地，将不知兵，兵不习险，缓急不可倚仗。荆襄所恃，保捷一军，十馀年来，颇已凋落。虽有新招镇北二万人，其如南军，殆如冰炭。荆鄂旧军二万馀人，粗若可用，然仅存者六七千人，虽有外五军，亦不满数千。蜀中诸军旧管九万八千、马二万，嘉定覈实，裁为八万二千、马八千，则气势已不逮昔矣。近者更加覈实，官军才六万馀人，忠义万五千，而其间老弱虚籍者又未可计。是以五六万人，当二千七百里之边面，众寡强弱，此无难见。夫外之所恃以为固者，既空虚若此，异时江淮有警，或出禁旅以为声援。今也殿步二司久为庸奴所坏，平居则冒虚籍，有急则驱市人，江北江西之行，所至辄败。况自近岁驭失其道，赏罚无章，中外之军往往相谓战不如溃，功不如过，风声相挺，小则浮言谇语以扇其类，大则拥众称兵以凌其上。而欲恃此以为守，臣知其不可也。其一，才用不足恃。盖自有贿赂公行，牧守监司歛百献十，民力彫耗。今虽禁戢苞苴，而贪吏固未尽除。重以楮币泛滥，钱荒物贵，极于近岁，人情疑惑，市井萧条。禁帑出黄白金四千馀万缗，并销两界，此非常之赐也。然徒伤公私之财，而无救于楮币之滥。重以江淮失军弃粮之后，中外空虚，公私赤立，于是权宜一切之歛，如裁半减俸、科鬻僧牒之类，虽有伤事体者，亦不暇顾恤矣。襄岘营耕，夺民间耕熟之田者居半。陈赅十年之间，非无所积，然侵移贸易已非一日。壬辰之春，鞑未涉境，自城以外一燬而尽，兹不可考。城中尚有馀粮，乃为主者博易珠金铜镪之资。夫运粮草之供，牛皮筋角之需，器甲衣袄之用，无非倚办于两路之民。官司文移，非掳舟则籍马，非夺牛则科夫，民之憔悴，至此极矣。蜀自董居义丧师蹙国，郑损弃五州并边膏腴之地，人莫敢耕，每岁官失就籴之粮七八十万斛。四大军岁给粮百五十万斛，其水运者裁三之一。自绍定五年以后，官既失籴，而关之内外七十馀仓，皆为灰烬。所谓百万斛者既无从出，所仰给者惟一分水运耳，几何不乏于供乎？而况楮贱物贵，商贩不行，二千里溯流，势难责以时至。略计总所一岁之入，大抵不至二千万，而所出几五千万，则蜀计之可忧者又如此。夫和好既不可恃，我军与北军又不可恃，吾之财力又无一可恃，不知陛下宵旰之虑，亦尝一及此乎？第见今日而遣吏朝陵，明日而命将拓境，又明日而重币以赂虏，意所欲为，风驰电奔，迅不可禦。或者群臣一口附和，未有以中外空乏之状闻诸陛下者乎？况其大者无储养人才之素，诚使裔夷畏义，异类革心，军政修明，公私兼裕，犹虑人才难得，无与共事，况于无一可恃者乎？古人兴事建功，必先积思广益，岂有言脱诸口，必使人同声并谈而莫予违也？此风一成，而依阿者得志，正直者屏远，尤非国家之福。惟陛下亟图之，取进止。

〔贴黄〕臣自江淮以来，访诸道路，咸以淮东为忧。然淮东尚幸有险可守，非上流比。新旧战舰犹有千艘可用。所守之边，止是招信、淮安两城，而两城具粗备，粮道亦便，又各有旬岁之储。若得二万人守之，而泗州、涟水为之外堡，敌人虽来，未容遽渡也。其降附之人，则徙之新复州郡，俾自为守，似为两得。今必舍可守之二城，而招之不可信之降附，将为比死一洒之计，中外之人咸所未谕。愿陛下与大臣早图之。

臣乃者抵冒谴何，辄有奏陈，援引孝皇待史浩之法，以告于陛下。且念宗社大计，将有定论，拟乞圣慈先事致思，为久安长治之图。臣因惟念此等大事，盖前代之所讳间，惟仁祖、高宗、宁考断然行之，不以为疑。今陛下仰法三朝，蔽自圣志，则今日所行节目，便关将来利害，此不容不加谨审。因逐事口陈，伏蒙玉音宣谕，谓已有区处。臣虽不敢妄有奏禀，窃意圣识高明，必无遗虑。及退而闻诸荐绅间，乃知先有御笔，欲保全故相之家，并饬臣寮毋得捃摭，以全大体。陛下训词虽不知何所为而发，然臣谓图回大计与保全故相，此虽二事，实有相关。且范质不肯轻附太祖，此在前代必取大戮，而太祖终身敬重，位之极品。陶谷以禅文奉太祖，此在前代必为元勋，而太祖终身薄之，不至大用。大抵真主之兴，天实命之，非臣下所能制其予夺。是故为人主一言一动，当为后世子孙虑，不为一身富贵谋。臣之所谓大计与故相二事正相关者，臣之长虑却顾盖若此。而今之圣训偶与臣异意，是陛下未能尽察臣不敢尽言之意也。夫不敢尽言，臣之分也，而能尽察臣言外之意，则陛下之明也。窃见先朝亦容有戒谕群臣，如明道诏书，毋得言明肃皇后垂帘时事；绍兴诏书，毋得言崇宁以后滥赏。凡以父母之为，非人子所忍言，故不得已而形之戒谕，然而未有用之故臣者。惟高宗尝保全桧矣，桧尝有存赵之议，有归长乐之功。然其身后，虽以子孙宾客之滥恩，犹削之夺之，亦未尝以禁戢言者。今陛下并命二相之初，方欲转危为安，易乱为治，此正不堪再坏之机。况景祐、建炎、庆元故事，方兹谋始，乃首以此意见于训告，至于书故臣爵谥而不名，则虽以国初佐命元勋，犹未有此也。奎画一颁，中外惊愕。臣又伏读圣训，欲令史宅之兄弟安分畏法，益加戒谨，而其末并饬臣寮毋复捃摭，务存大体。则自今论事之臣，苟及三十年间旧事，皆可谓之捃摭矣。且宅之兄弟，一二年来，所以安分畏法，亦谓人言可惧耳。今先与杜塞人言，是启其不安分、不畏法之端，几若前后诏旨自为抵牾者。昔人谓防民之口，甚于防川。人言决不可防，而祗以启纷纷之论，重费陛下区处，则反非所以保全之也。臣愚妄谓御笔若未行，即速已之；或已行出，却乞收回，删去前后数语，以为宅之兄弟之警，乃所以保全其家，而训天下之为人臣者。臣曩岁自诒罪戾，滨于九死，幸赖陛下湔祓而振起之。今又拔从孤远，位之华近，实踰望表。臣感激知遇，恨无报称，岂愿更为异论，徒取婴忤，以再蹈不测之祸？特以事关国体，虑及方来，幸逢陛下聪明豁达之主，虚心忘我，容受谠言，用敢辄犯威严，以冀涓埃之补。惟陛下赦其狂妄，特赐留神采纳，不胜宗社灵长之幸！臣俯伏寓居，以俟斧钺之诛。取进止。

〔贴黄〕臣深虑不察臣者，指为矫激，故亲书此奏，不敢付之笔吏，虽亲故间亦未尝传本，庶以见内告外顺之意。伏乞睿照。

臣诚不佞，陛下过听，使之待罪故宗，俾典邦礼。重惟国之大事，无先宗庙，今祫享在即，有当先事奏陈者。傥犹以婴祸触讳为疑，喑不一言，臣为旷官。窃见先帝未祔庙之时，尝下礼寺，集侍从、两省、台谏、礼官、馆职，议功臣之配食者。臣时忝备从臣之末，为故相史弥远言，此无出于赵汝愚。弥远既是臣言，而同列异心，未及集议，遂使庙食乏侑十有馀年。陛下始亲大政，李心传在外上封，首陈此议，王遂又一再言之。先后异时，中外殊方，而三人之词如出一喙，亦足以见人心之同然。此可以决矣，而未之决。近者游似上书宰相，极陈汝愚决策定乱之大功，又无所施行矣。夫以宁考三十年相辅之臣，秉正蹈谊，卓然诸公之右，惟一汝愚，未能或之先者。此瞭然如黑白之辨，虽三尺童子皆能言之，不知悠悠岁月，果何所牵制也？心传之说曰：「昭勋阁画象，尚虚一龛，若有所待」。遂之说曰：「亟进汝愚，以杜弥远」。臣始谓弥远虽贪恣无艺，而未必妄意至此。迨近日外间传闻，谓朝廷误识权饕之意，往往如二臣之说者，臣窃惑之。臣历考中兴以来祔配之礼，皆是既祔即配，未有虚侑食之位，以俟大臣之卒者。且如光宗升祔，而故臣如周必大、留正皆亡恙，故不得不以葛邲配。盖先朝故事，祔配同时，不容少迟岁月，以需周、留二相之卒也。今陛下祗遹旧章，事无小大，皆以祖宗为法，而独于事关宗庙者，首违成宪。祖宗神灵，昭布森列，不知视此为何如？若果行之，其不歆也必矣。方孝皇凭几之时，尝药宅忧未有所付。是时力赞祖后决策，以授冢孙，使神器几危而复安，军民将乱而遄已者，汝愚之力也。至公血诚，为乾、淳接续气脉；正学直道，为绍熙扶持三纲；遗风馀论，为嘉定藻饰新政，汝愚之力也。而一旦欲以牵系之私，变累朝之成法；贪黩之人，易万世之公论，诚恐此意一定，此令一行，虽蔡京、秦桧，亦可配食前朝也。且王安石、蔡确，此公论之所不予者，绍圣、崇宁之日，曷尝不与飨大烝？至于绍兴，公论既明，卒从改正。人心之公是公非，不可以势劫而力操者如此。而况汝愚定策宫省，有功于先帝，无负于社稷。始虽困于权倖，及先帝一旦悔悟，追崇赠禭，录用子孙，岿然为一代之宗臣。盖有扶日行天之功，而无盗权黩货之罪。窃意先帝在天之灵，亦必深念之。古者赙布之馀，以班兄弟之贫，释者曰：「分死者之所矜也」。丧之行也，必朝于祖庙，记者曰：「顺死者之孝心也」。盖孝子之事亲，惟以追述先念为事，故祭之日必思其嗜好，思其笑语。今舍先帝之所念，而徇陛下之所欲，非所以事宗庙也。顷者陛下欲起袁韶，而群臣争之；欲保全史宅之、宇之，而群臣又争之；欲用史嵩之，台臣又争之。虽然，此犹颠木之有由蘖，一旦复生，足可搔而绝也。今乃欲取其根而再植之，臣恐此根既植，枝叶蕃滋，则祸本乱萌，皆由此始。且古无非鬼之祭，惟功臣祠于大烝，则自商、周以来有之。非一代之宗臣不在兹选，事大体重。是以先朝必下侍从、两省、台谏、礼官、馆职集议，俟众论胥允，然后下有司施行。深恐陛下出令之误，则在朝廷之臣必将联章累牍，争辩不置，以费陛下区处。用敢冒犯斧钺，缕缕言之，庶几息响于无声，绝影于未动。所以存全事体，保护圣德，必不使有纤翳微氛得以累日月之明也。惟陛下深思而速决焉。取进止。

某曩者为郎兵部，窃见白身忠义人一项在边疆捍禦不为无功，于朝廷爵赏亦非有吝。而上功已久，实惠未加。虽给帖补授名目，宣抚司虽批跋付身送转运司注授差遣，及转运司注拟申上，则朝廷批状下部勘当，部中乃以未有指挥放行，不过依违其说，申请朝廷指挥。且如嘉定十二年春，虏犯兴元金牛、太安，四川制置司招集忠义人，许以重赏。制置董侍郎遍作公劄，令所在州郡劝请土豪上户纠合丁夫，先补官资，且许以便宜书填告命，续申朝廷，优与差遣。于是有弃家荡产以应募者，卒收殄虏之功，而至今俱未与放行注授。尝推寻其故，盖缘本部止是承受嘉定五年、六年节次指挥，放行开禧二年以后忠义立功，而嘉定八年以后忠义人即未尝承准指挥放行，故兵部无可勘当，又不敢指定回申，只得备坐元行申取朝廷指挥。朝廷又以人数猥繁，一开其端，必有滥赏之弊，故不容遽有施行。某窃惟御前大军，虽为数不少，然虚籍未经核实，老弱未尽拣汰，设有风尘之警，恐未免资忠义人以为用。况所在诸军间有逃溃，虑其间同类相煽，则往往发忠义人追捕，亦是藉其声势，互相弹压。若省部坚执前降指挥，无以变通，将恐有功不赏，缓急无以使人。尝读汉制，谓行疑赏，所以申信。夫赏而有疑，且欲行之，盖谓有国有家，无信不立。况曾经帅阃核实批跋，转运司注授保申，未必皆是可疑。妄意欲乞朝廷速戒攸司，检会兵部元申，早议斟酌施行。

又契勘得信阳、枣阳军，有鄂总军立功，普州茗山镇有黎雅州牌手立功，此皆累年未与放行。缘是创立军额，未有比附推赏体例。若一槩送部勘当，有司必是拘例回申。须自朝廷特与从宜区处，或且比附陕西义勇十资法，略与循转，亦足以稍示褒劝，并乞钧照。

某比者偶婴末疢，寖久未瘳。始谓痁疟之常，不难蠲损。已而药石无效，證状有加，昼夜惔焚，连声嗽逆，气血销铄，形神索然。自揣馀生，未知攸济，乃前月二十八日大丞相即省中受谒，某犹得强陪宾履之后，羸瘠之状，已自略见。迨旦日再欲扶惫而前，则已不容自力矣。尝托杜侍郎控恳曲，荷钧慈轸教以治疗之法，感入肺腑。继以大行皇帝弃捐群臣，扶疾入听遗制，雨冷冲冒，加以哭泣几仆，遂谒告将理。又蒙优假，使得卧家。今百药交攻，群医并售，而顽然沉痼，辛苦难任。慨念某本起寒逿，幸以载笔，近六符之光。而疾病侵陵，精力彫耗，如不蚤自引退，满盈挻灾，则颠隮在前，上孤特达之知，下负宿昔之志，阖门百指，狼狈阽危。是以冒昧引笺，归诚造命。仰冀俯垂恻悯，察其非无恋德之实，而抱疢已深；怜其非无报国之心，而遇灾可惧，俯从所请，姑畀祠官，使某得辞避宠荣，消塞殃咎，保全馀息，归返故乡，是大丞相再造之也。词情俱迫，不避唐突之谴，分当抵罪。

某前日自力控祠，出于冒昧，大丞相海涵地负，姑逭谴何。特为敷陈，未赐俞允。自应退听造命，而危厉所迫，日就衰槁，惧鸣号少缓，将有先犬马填沟壑之忧。敢据丹忱，上冀矜念。某起身寒门，少所疾苦，是以病出意外，不谙药石之宜。始初作寒，骤投刚剂，丹砂雄附，错杂并进，务欲驱除宿冷，而变證作热，极天下冰寒之药无不备尝，生犀鳖甲不足以涤骨髓之烦，三黄二胡不足以解表里之燥。加复喘嗽上逆，腥涎秽沫，昼夜数盂，四旬不得就枕，群医无所用力。每一热至，则诸證交作，气息闷耗不苏。自抱病以来，一食不能以一合，肌肉消尽，骨立可骇。深念孤逖之踪，向者一去修门，垂二十年，分绝荣望。忽叨收召，再忝朝迹，两岁之间，五叨迁擢。诚愿毕精竭力，图报万分。顾病势日侵，颓龄难制，愿大丞相动心兴念，曲为开陈，赐以骸骨，使归故乡。若幸保馀生，则尚有图报之日，或即没于地，亦无忘结草之报也。迫切之情，无由面愬，伸笺引领，魂目俱销。

某乃者不避谴何，再控祝釐之请。既请之二日，而钧翰下报，谕以勿复再上。德盛而词谦，身贵而礼恭，顾惟何人，蒙此隆遇！所当俯伏，退听生成，而恭被钧诲之时，再上之劄已达于走书吏矣。敢冀钧慈宽其方命之谴，矜其不移之愚，以全其易足之分，速赐化笔，廪之祠官，俾得早扶病躯，生返田舍，则是大丞相再造之也。引领俟命，以刻为岁。

某不谙土风，误信医药，客邪不解，疾證交攻。再乞归田，未蒙从欲。尝蒙面谕，不必重陈，荐领诲函，未须再上。以大丞相丁宁告晓，委曲存全，宁敢渎词，以干方命？而自谋甚审，欲已不能。重念受知，最先同列，矧服华螭陛，列属汗青，人谓宠荣己独辞避。非有甚不得已，岂肯屡为郤图？兹敢述至情，具详公牍，终祈钧造，深鉴曲衷。仍矜频渎之愚，勿惮敷陈之数，使其少休精力，以绝病源，则生全之恩，陨越图报。

某冒犯谴何，僭陈恳款。人微无取，天假其逢。荷大丞相特达之知，殆更二纪。蒙大丞相眷留之命，已至再三。叠是非常之遇，心非木石，宁不知感？今得时得位，少遂壮行之志，而薄命所牵，馀殃未殄。十二日被命诣天竺祈祷，出城上马，直抵山间。风雨所乘，冷入胸腑。夙有蕴热，遂成击搏，寒热交战，头岑目眩，困惫无聊。昨殿讲初开，偶当侍立，儒生荣遇，孰大于兹？顾己不能勉强扶持，以趋讲说之下陈。迫不得已，冒昧乞告。至于今日，寒热未解，已具公牍，控告朝廷，乞畀祠廪。复扶惫躬自布此，申述其私。如蒙钧慈特赐矜体，念其荷知二纪，被诲再三，非有甚不得已，宁肯自弃于造化？特为敷奏，检会累牍，早赐施行，庶几保全微躯，归伏田里。茍未陨越，尚图报称。

某猥以孱庸，久污化冶。每念君恩未报，衰疢交攻，谒告请祠，诚非得已。今陈情四五，天听邈焉。襆被俟诛，无复生意。忽叨误柬，躐贰冬卿。孤逖之踪，众毁所集，分绝荣进，而宠灵骤及，震恐靡宁。使非大丞相特垂矜轸，倍赐埏埴，宁以有此？心非木石，感极涕零。独念士之行己，惟于进退辞受最当致谨。今请祠谒告亦既累月，若饕荣冒宠，不知引退，则不惟病干未易支持，而内愧初心，外慊物议，此而无取，他亦奚观？伏惟大丞相尽人之情，爱人以德，必不使其周章错愕，以贸于去就之分，重为知人之累也。某已具公牍控告朝廷，如蒙钧慈特为亟致回天之力，检会累牍，畀之祠廪，则始终恩遇，傥其未殒之年，莫非图报之日也。

〔小贴子〕某尚以寒热交搏，不可以风。未闻新命之前，尝申控朝廷，展假三日。用是不能即日供职，非敢逋慢，以留君命，仰乞矜察。

某一介妄庸，自去秋得疾以来，请祠者七，烦渎公朝，干紊钧听，揆情致义，当奉诛斥。而大丞相独加优容，且于人言纷扰之中，倍致维持保护之力。某之前后展竭，厥既无复遗馀，而大丞相之始终存全，亦几生死肉骨之不翅矣。尚复譊譊，干烦未已，宁不知过？而绳以去就之义，终不遑安。昨尝一一面陈，已荷钧慈，不赐严拒。某仰服洪度，俯惭褊衷，欲嘿则󲬼怩于心，欲言则嗫嚅于口。徬徨顾虑，进退失据。已冒昧再修公牍，控告朝廷，乞行敷奏。复手自拜此，以声其危迫之情。引领光范，不胜皇惧。

某区区危迫之恳，因造请吐露无馀，继又僭修尺纸，以伸归依之悃。潭府深严，未知有无登彻。而某寸诚耿耿，食息靡宁。昨夜忽被省劄，仍颁不允之命。方圣明御极，俊艾盈庭，虽无百参，何阙于汉？而眷留之命，已至五六，屏营跼蹐，无地自容。当挈持病躯，黾勉就列，而再三顾虑，今保全覆护，惟吾君吾相是赖。然内而台谏传闻不一，虽有无不可臆料，恐万一有之，则必费朝廷区处。外而制阃，猜疑已深，既移怒于其兄弟，则在原之义，坐视弗恤，亦不遑安。于某孤微之踪，久近迟速，终于一去。然与其去之于众毁交攻之后，则不若听之于累旬屡请之馀。仰恃大丞相知怜之素，用敢不择轻重，尽布腹心。更惟钧慈特赐财择。某已再具公牍，申控朝廷外，复手自拜此，以声其私。

某已恪修竿椟，专人控陈，起居彝仪，兹不渎叙。辄干严分，冒布愚悃。伏念某禀姿鲁钝，涉学浅芜，徒以狂瞽无知，自贻罪戾。上恩全覆，特逭诛夷。追褫三阶，窜投荆鄙。七年去国，六载囚山。罪大责轻，感深涕陨。顾惟趋走下风几三十年，蒙荷知怜，实先侪辈。寅缘聘召，尘玷清华，而愚戆妄发，自速厥辜。又仗鸿私特从轻典，羁穷之迹，人所嫌惮。尝欲敬共尺椟，控露感私，而潭潭邃府，无路自通。揆诸人情，宜在诛绝。敢谓少师大丞相国公先生尚垂矜恻，特赐护持，径为敷陈，放归田里。元阶旧职，既即畀还，直馆珠庭，遽叨职禄。大踰始望，夐掩前闻。虽爱惜人才，存全事体，粤从更化，具有成规，而某藐兹九殒之馀，仅觊生还之命。顾乃便蕃异渥，荡涤积愆，复为全人，以立斯世，则捐躯莫报，拜宠益惊。衔荷之忱，已详专椟。兹因靖州发回省置，急具手札申控。五溪道恶，势须秋晚可抵荆州，来春之仲即达敝里。倘尚依仁庇，一家数百指之聚，不为异乡之鬼，则始终恩记，顶踵知归。

嘉定十年，女真败盟，首犯淮汉。其冬窥蜀，剽西和，批天水，夺散关。明年春，四川制置使仓皇进治利州，大将败亡相属，沿边忠义人忿于散遣之令，于是西和、成州及河池、栗亭、将利、大潭县莽为盗区，羽书狎驰，蜀道震扰。显谟阁直学士许公时守潼川，先是公自遂移潼，积以时事为忧。会前起居舍人真景元德秀以书抵公曰：「昔侍右坳，因直前为上言人才进退消长系天下所以治乱。开陈未竟，上忽宣谕曰：『许奕骨鲠』。德秀对曰：『诚如圣谕』」。公得书感激，至泣下，益思所以补报。会成都路漕臣梁纶以边遽关移，公顿足呼曰：「事急矣，吾不言而谁言」！乃具录以闻，因请速选威望大臣宣抚四蜀，仍给降诏榜，信必赏罚，以奖忠义，以收人心。刑狱使者丁必称亦请窜名以闻。上得奏，中夕封付宰臣，明曰奏事又问，宰臣方以蜀近事对，盖疆吏驿闻而行理后至耳。遂诏纶与待阙州郡。公知必且得谴，独念夙被殊尤之知，今不忍坐视狄难不卒为上言也，又奏：「忠义人虽已就招而虏祸固未已也。况忠义之招，体势倒持，兵食顿增，未知攸济，且斩将之人未闻褒擢，败军之将未见施行。事势至此而不决，将有后时之悔」。既又上书丞相，涉笔数千言。御史劾公欺罔，秋八月丙午，诏提举隆兴府玉隆万寿宫，理作自陈。先是以言者论公牒避亲举人过数降一官，至是未数月，乃以诏书特复元官，改提举西京嵩山崇福宫，距前命才一昔，或者旋悟言者之过乎？公念归已久，及闻命，趣治装，置酒与丁君别，握笑如平生。忽感末疾，家人请毋行，公曰：「吾归乃愈」。遂自力登车。迨归，气体浸平，惟疆事之忧终弗释也。十二年春二月，虏忽大入，捣河池，大将吴政陷阵，虏遂破凤州、汉中，趋大安，中外喧沸。公闻之，忧悒不自联，而疾病矣，即上章谢事，且自占遗奏曰：「臣自念本非衰病，初缘偶染微痾。当汤熨可去之时，臣以疾而为讳，及针石已穷之后，医束手而莫图。靖思膏肓所致之由，大抵脉络不通之故」。凡三百馀言，率以身体国，如吕中丞告老之语。家人环问，终不及私。以二月己酉属纩，享年五十。呜呼，自吾有狄难，能无所顾畏、空臆以告吾君者几人乎！邦伯师长胥动浮言，邦君御事罔不返曰艰大，殷、周之君未尝有一语诘其非也，曰「尚皆隐哉」，曰「允蠢鳏寡哀哉」。曰隐曰哀，凡皆动于志诚恻怛，殆欲君臣上下共推此心以图济国事，方惧其忱之弗属也，而敢孰何之乎！尝哀公之忠而不见察也，为文以吊之曰：「藉令过实，主听公耳。魏高平侯，文靖公李，数奏四方，盗贼灾异。是卷卷者，今昔一意。数不加罪，一已见忌」。盖指此也。其孤象祖兄弟读之，恸曰：「公必知我父者」！十三年春，余过其家，进诸孤问缓葬故，泣不自胜，曰：「吾世墓在甘泉乡之癸山，吾将以吾父祔而挠于史巫之纷若，执事盍为我决之乎」！余挟日者往视之，则皇考资州君之左亦惟癸食，象祖入白其母，遂卜以十月乙酉即窆。既又再请于余曰：「识竁之文，非执事谁属」？呜呼！与公同升，今适后死，弗忍辞也。谨按许氏系出姜姓大岳之后也，自元公结为楚灭，迁于容城。子孙有家咸阳者，唐中和间扈驾西幸，遂家于简。公之曾王考载，故赠朝奉郎；王考国，故任朝请郎、通判泸州；皇考延庆，故任朝奉郎、知资州。以公贵，两世皆累赠太中大夫。妣硕人刘氏。初，泸州有二子，长即资州，次曰延之，终承议郎、通判遂宁府。方泸州之卒也，资州未冠，遂宁未睟也，兄弟相依以立。其后资州年四十未有子，遂宁取勾氏，生公，遂以为之子，名奕，字成子。任补将仕郎，阶迪功郎，调遂宁府长江县主簿。丁内艰，服除，调潼川府涪城县尉。举庆元五年进士，时韩侂胄排摈异己，中外多事，公枚举庆历、元祐事劝上以静为治。上览奏篇，亲擢为第一，授宣义郎、签书剑南东川节度判官。到官未期年，以遂宁卒持心丧。嘉泰三年五月，召赴行在。明年五月造朝，授秘书省正字，迁校书郎，兼吴兴郡王府教授，寻迁秘书郎、著作佐郎，著作郎，兼权考功郎官。开禧三年，迁起居舍人。明年改元嘉定，为通谢使聘金，迁起居郎，兼权给事中。使还，除权礼部侍郎，俄兼侍讲，升侍读。二年十月，迁吏部侍郎。三年正月朔，兼修玉牒官。三月，又以给事中阙官，申命兼权。八月，除显谟阁待制知泸州。五年二月，除知夔州，表辞不行。十月，改知遂宁府。八年七月，进龙图阁待制。九年七月，加宝谟阁直学士知潼川府。十二年八月，进显谟阁直学士致仕。阶官自迪功郎改授宣义郎，积官至朝请大夫，赠通议大夫。爵封自阳安县开国男至郡侯，食邑自三百户至千户。公试吏，为部刺史王君勋所知，摄属刑司，论议平允，识者固已期之。佐东川幕府，思职勤事，无盛气矜色。召为馆职，故事三人及第率得超进，公例由五迁以长著廷。尝与唐安张伯修从祖及余凡三人约，遇下直非报谒问疾及休沐之会毋出。其后公拜起居舍人，侂胄语人曰：「蜀士政自佳，未尝有私请谒于余者」。盖为公等发也。兵端之开，士鲜不揣摩以希进，公独移书侂胄，谓今日之势如元气仅属，不足以当寒暑之寇。又因转对论今日之急惟备边，而朝廷晏然，百官充位如无事时；京西、淮上之师，败同罚异，总领王人也，而听宣抚司节制，或为参谋；庙堂之议外廷莫得闻；护圣之军半发于外，禁卫单薄。又奏乞将赃吏显著者必加鞫勘，永废勿用；凡特旨放行以启侥倖者，亦宜遏绝。所言皆用事者所不乐也。蜀盗既平，以起居舍人往四川宣谕军民，公谓使从中遣，必淹时乃至，既又徒云犒师而不以旌别淑慝为指，皆无以慰蜀父老之望。宰执是公言，乃改畀京湖宣抚吴猎，便道入蜀，人谓公知大礼。公每叹今左右史绝戾古意，因历举元丰王存及隆兴胡铨尝所论奏，极言其弊。其略曰：「今前殿坐则侍立官从东朵殿径过，后殿坐则臣寮奏事毕方外殿近黼坐，面西少立，所闻无公事，所见驾兴而已，未尝有一事可得而书。陛下总揽之初，谓宜一正前失。今后如遇朝会，起居郎、舍人分左右立如常仪，前后殿坐则令轮当侍立官由东朵殿径至御坐东南，面西立，岂惟获闻圣训，传示无极，抑使臣寮奏事不敢恃陛下如天之度而肆其颇僻」。上以其疏下礼寺，秘书省讨论。时上下既苦兵，大臣求成于虏帅者三，上疑小使不足仗，择见大夫衔命往议之。及疆则劳逆之使不至，久乃与其属以书币还。会侂胄以误国即罪，虏益逞于我，朝廷惩前侮，谓无以易公。公亦受命弗辞，与家人为死诀，诣执政趣受指，请行期。执政顾公曰：「狂虏要索，议未决者尚多，今君往，奈何」？公曰：「奕有言非特今日矣。议和之初，小使方信孺自虏还，持要索之目以来，朝廷下两省集议，奕尝谓虏人久困于兵，未尝不欲和，特倔强不肯自己出。今中国务在息民，虽小屈所不较，然宜于要索之间审所从违。如增岁币、归虏俘或可尔，外此其可从乎？奕又尝举富文忠答刘六符语及王伦受赵忠简指，请以所不可从者死守之。今非行其所言之时也」？会小使王楠至自虏营，以其书来要索未已，又诏集议。公以嫌乞不与议，退即治行。然虏自闻遣使，渐不敢桀，旋脩馆迓之备。朝廷谓和有绪，乃以通谢使致命焉。寻除起居郎，以国事未济力辞，不许。虏闻公名，自迓使至厮走礼接甚恭。虏酋方辟暑万宁宫，他日泛使自馆徂宫凡二十里，骑而往还，苦之，酋特为公还内。迨燕射，凡破的十有一，而它矢不与。仍卒成，还奏，上优劳久之。公复奏，毋以和为可恃，宜葺纪纲，练将卒，使屈信进退之权复归于我。客有以使事贺者，公怃然曰：「是岂得已者，吾深为天下愧之」。拜礼部侍郎，条六事以献，削藁不得闻。二年春，请补外，不允。时谏官王居安、傅伯成以言事去职，公上疏力争之，其后又因灾异申言曰：「十馀年来，上下以言为讳，士节糜烂，国之精神索矣，作而强之，正在今日。今谏官无故而去者再矣，以言名官且不得尽，况疏远乎」？又论用兵以来，资赏汎滥，侥倖捷出，宜加裁制。淮东总领所粮券于未用兵时增四万馀人，鄂州所增至五万人，而殿步司招填未已，亦宜止勿复补。又因夏旱求言上疏，略曰：「间者暴风雨雹，正昼常阴，星变见于上，蝗蝻孳于下，日中月光炯然。阴阳乖和，成此旱證，此当以实意行实政，活民于死，不可责偿于祷祠之间而已也。发内储以救民病，四方之民非陛下赤子乎！况如蝗蝻之作既有日矣，迨至都城然后下礼寺讲酺祭。孰非王土，顾及境而惧若守令之为者，脱偶不至辇下，则终不以为灾乎」？又曰：「权臣之诛也，下至闾巷，欢声如雷，而近来浮议渐谓不然。盖更化之初，人有厚望，久而无以相远也，此谤讟之所从生也」。又曰：「内降非盛世事也。王璿进状不实，而经营以求倖免；裴伸何人，骤为带御器械」。时应诏者甚众，其剀切莫如公。公侍经筵，务在开益，不茍为诵说。上既察公之忠，会侍读章颖出迓使客，公摄进读，援古陈今，析理华畅。一日宰执奏事，上迎谕曰：「许奕进读极佳，其遂除之」。公每读至古今治乱，必参言时事，必曰：「愿陛下试思，设遇事若此，当何以处之」？必拱默移时，俟上凝思，乃徐竟其说。他讲官在旁皆竦，而公发于爱敬，辞气和婉。上尝喟然曰：「如此讲论，经筵不徒设矣」。上临朝渊默，而公二年经帷，数被诏奖。摄官琐闼，前后仅数月，所论駮凡十六事，皆贵族近习足以挠政体者，而于封还故资政殿学士刘德秀之赠典及前中书舍人高文虎之奉祠，士论尤韪之。三年六月甲子，制杨次山除少保、永阳郡王，公上疏略曰：「臣适睹杨次山制词有『可限彝章，夐掩前闻』之语，是代言者亦知其于典故有所不可矣。国朝自元丰以来，如曹佾、向宗回、宗艮、韦渊、吴益、郭师禹皆以元舅乃得王，独孟忠厚以隆祐盛烈故，此不可以例言也。最后如韩侂胄，人不敢言，卒之天怒神恫，已事可睹。今次山杜门远权势，深得外戚之体，而况中宫俭勤令德，最知古昔成败之鉴，次山后兄也，疏茅土之封，前此尝闻之乎？自古外戚恩宠太甚，鲜不祸咎，天道恶盈，理所必至。臣愚谓次山即辞，宜特从所乞，如欲更示优恩，则超转少傅，在陛下既隆于恩，在次山知止于义，顾不休哉」！贴黄又谓：「东宫册礼告成，故事储寮之外未闻加恩亲贤者也。近者嗣秀王师揆等加封既非是，臣不敢一一上渎圣听，独于此甚不可者，不容不冒昧一言。如闻宰臣史弥远方力辞恩命，陛下宜遂曲从，以成其美意」。疏入不报，公遂卧家，疏凡三上。朝廷知不可留，遂有泸川之命。过辞丞相，问所欲言，公曰：「比观时事，调护之功深，扶持之意少，非朝廷之利，愿使外廷得可否异同，以为朝廷助」。丞相闻之瞿然。去之日，礼部尚书章颖面对，上顾叹曰：「许奕已去乎？闻泸亦大郡，令姑去」。章公乃追送出北关外，具以告之，士大夫始知上固不以言为忤也。其后又参以真景元所闻「骨鲠」之语，而前事益信。四年七月至泸。嘉、叙、泸俱接夷壤，嘉以西则成都路刑狱司主之，叙以东则泸之帅府主之。是岁董蛮米在大入嘉之利店，杀巡检，俘边民，官军数战不利。西路创安边司，方穷治其事。公得夷党三人，遂质之以致所掠，由是与安边司忤。未几，制置司遣吏经量泸、叙隐赋，公言于大使安公丙，讫止之。寻命以官田若干亩充普州学廪，公再移书，曰泸不为无学也，又止之。夷酋杨粲世服王官，守白锦堡，乞升堡为锦州。事未行，粲已浮杉板万计入贾，公虑其荡水陆之险，命吏驱出而没入之。又以白安公，且欲即其地建寨。会去，则以属新尹范公子长，后为平泉寨。叠是数事，其不为茍同若此。初，安公新有大功，谗忌日闻，宰相钱公象祖出谤书以问公，公喟而言曰：「士不爱一死以济大难，而困于众多之口，亦可悲矣！奕愿以百口保之」。宰相艴然曰：「公悉安公若此乎」！适宇文公绍节宣抚京湖还，亦曰：「仆愿益百口以信许公之言」。于是异论顿息，委寄益专。且公于安公盖深相知者，而职事所关必反复辩数，以求其是。其后安公镇长沙，士多畔去，公独与书疏往返愈数他日，士尤以是服公之素守云。六年二月视事于遂宁，城之东故有晁公堤，比岁水激而西，漱齧堤足，公乃浚东流故道，为𫮑数百丈于西偏以翼蔽之，人谓晁堤有功于郡而许堤有助于晁也。又赏捐数千万缗以代民输，复盐筴之利以养士，即校官为层楼，跨外濠为浮梁，亦为钱数百万。遂人相与语曰：「公淡于宴娱，薄于厨传，储互馈之缗，罢不急之役，凡以遗我也」。乃肖公象而祠于学。至潼川未期岁，霖雨隳城，公撤而筑之。凡费钱三十万，不以请于朝也；厚庸以鸠功，不少剿民也。明年夏大水，又明年盗掠内郡，人始知城之为功。又尝捐钱十二万缗为十邑代赋，且因邦人之欲修举废坠，创淳化右丞张公祠，建东南桥，徙东山寺，拯涪城于火，脱盐亭于水。于是潼人之归德于公者如遂，亦相与祠于东山。迨公卒，有哭诸祠者。取吕氏元祐名臣给事中陶之元孙故太府寺丞凝之之女。三子：男象祖，承奉郎、前果州南充县丞；彪祖、鸿祖，俱承务郎。彪祖以后伯父奖，鸿祖以后叔父契。孙男一人，绳之。公色温气夷，见义凛不可夺。始居资州之丧，辞赙布数百万，遂宁奇之。出疆劳还，视隆兴故事官居守者一人，公首以弟契为请，特授迪功郎，免铨入官，皆异恩也。闻契卒，号恸欲绝，送死恤孤，恩意备至。尝欲行古社仓法，捐钱五百万，命弟契买善田，试之一乡，自为规约，贫者月有廪，岁晚有衣褐财粟，而药疾槥死举生，随求而应者又不与也。于遂于潼，复推行之。呜呼，充是心也，宁止于一乡两州之近乎！公词章雅健，字体端劲，兼通籀篆书。其孤裒粹断藁，仅得《毛诗说》三卷、《论语》、《尚书》、《周礼》讲义十卷、《奏议》三卷、诗杂文二十卷，所逸多矣。公自补郡凡九年在外，非公事未尝以书至帝城，而知无不言则不以中外为间也。刘起居光祖，乡先生也，知公为尤深，其诔公之文略曰：「有违古制，躐处王爵，侃侃论奏，黾勉从之。廷绅曰然，椒房不怡。春秋尚盛，而久于蜀。宁不我召，靡皇笺牍。笺牍靡皇，急驰封章。当宁震惊，乃罪张皇」。呜呼，公之心于是为暴白矣！然窃原公之初心，固不愿其言之卒验也，尚申之以铭曰：

先几豫计，人曰妖言；后时而发，曰如勿焉。先而可忽，事至则跲；后而可勿，横溃莫遏。允毅许公，维忠维纯。遽令之达，戚畹之陈。宁妖我先，宁责我后。有犯无隐，则过乎厚。义理不竞，从谀成风。有闻弗告，腹诽面从。尚于公言，求全伺间。我铭公心，以勒于竁。

始余将漕剑东，广汉张公行父使湖北，书数往返，未相善也。嘉定十五年冬，同在郎省。明年，公见上，首陈司马公仁明武之说，申之以进贤退不肖、赏功罚有罪，词平而气直，予与同列固期之。又明年赐对，极言时事，曰：「数年以来，方内弗宁，山东之地既归而未禀正朔，忠义之徒虽附而左衽自如，得之无补，祗以示弱。而况残金易酋，外示安静，纵还俘掠，议遣行人，安知不以怠我？鞑之来也，实与我使俱至，彼能使边人兽骇鼠伏，则于我非必有畏慕之诚意。第甘小佞，弗虑后艰，一与之盟而嗣有难塞之请，则或从或却皆足以兆祸。海上之盟，厥监未远也」。次又言荐举科目之弊，互送苞苴之弊，苛敛虐征，贿讼鬻狱，剽夺民产，势所不免。请自朝廷之上，肃纪纲以示观听，申宪度以警贪媮。不然，天下之患有不可胜言者。疏入，士论浩然归重，予又心降焉。未几，宁考登遐，或疑所服，公上书宰相，请取法孝宗行三年之丧。且曰：「孝宗始自践阼，服勤子职凡二十有七年。今皇帝自外邸入继大统，未尝躬一日定省之劳，欲报之德，视孝宗宜有加」。寻又以宰执率百官请大母同听政，表至七上。公复以书抵宰相，谓英宗以疾，仁、哲以幼，则母后垂帘听政有不容已。惟钦圣出于勉强，故务从抑损，不避父名，不庆生日，不御前后殿，仅半载而卒辞焉。今吾君长矣，若姑援以为请，此亦中策。未几，制诏公卿百官集议庙制。公谓九庙非古，今若升祔先帝，则十世之庙昉乎今日，于礼无稽。予时闻公建议卓亮明伟，又申敬而愿交焉。未几，下诏求言，公上封事凡五千言，今掇其要著于篇。一曰：「天人之应，捷于影响。今自冬徂春，雷雪非时，积阴久雨，西霅东淮，狂悖游兴。迩者客星为妖，太白见昼，正统所系，不宜诿之分野」。二曰：「人道莫先乎孝，而送死尤为大事。自汉景并缘吏民释服之语，忍薄其亲，贻诮千载。惟我祖宗定为宫中之礼，孝宗皇帝朝衣朝冠皆以大布，于昔有光。迨宁考以嫡孙承重，光宗虽有疾，未尝不服丧宫中也。泊光宗上宾，则权燄方张，莫有言者。去秋礼寺受成胥吏，开端听择，未尝以义折衷。今已不可追咎，而尚有当讲者。盖再期而祥，百僚始纯服吉，庆元末年初议为得。今若甫经练祭，虽朝臣一带之微亦不复有凶吉之别，则是三年之丧降而为期，害理滋甚。况人主执丧于内，而群工之服无异常日，是有父子而无君臣也。曩时德寿、重华异宫，虑数跸以烦民也，故有五日一朝之制。今筵几在前，自可朝朝暮夕，而无故习为疏简，臣所甚惑也」。三曰：「母后之贤，本朝为盛。今太后力却垂帘之请，天下诵之。而闻庆寿前期，陛下吉服称觞，播为诗什，凡以寓颂祷者惟恐不至。此世俗之见，而表仪天下者亦为之乎！太后抚时触物，追念所夭，亦岂乐于受此？臣窃为陛下惜此举也」。四曰：「夫妇人伦，王化之基也。陛下斩然在疚，大昏之议固未暇问。然非豫讲夙定，将恐俚说乘间而入。窃考累朝元配始于潜邸，惟仁哲择配于承祧之后，选纳自正。而昭慈之于元祐，临轩发册，六礼备举，尤为坦明。臣之所望于今日者，亦曰严取舍而正法度，广询谋而叶公议耳」。五曰：「处变之道自匪易，惟事实无隐，心迹自明。陛下嗣服以来，济王之恩礼自谓弥缝曲尽矣，而不留京师，徙之外郡，不择牧守，混之民居，一夫奋呼，阖城风靡，旋虽弭患，莫副初心。谓当此时，亟下哀诏，痛自引咎，优崇恤典，选立嗣子，则陛下所以自处者庶或无憾，而造讹腾谤者亦非所致力矣。自始至今，率误于含糊，而犹不是之思，臣所以不解也」。六曰：「近世憸佞之徒，凡直言正论率指为好名归过。夫果好名归过，则其自为者非也。而人君实赖其忠益，若首萌逆亿厌恶之心，则自今言者莫不望风是疑，此危国之鸩毒也」。七曰：「陛下御极之初，凡在名流，首被褒显。然而命召所及，不过数人。方其未来，不加勉趣；迨其既至，无所咨访。而况搜罗未广，遗才尚多，经明行修如柴中行、陈孔硕、杨简，识高气直如陈宓、徐侨、傅伯成，佥论所推，招徕可缓？若精于史笔，复有如李心传，何惜一官，不俾与闻钜典？他固未易遍举，矧又有不及知者乎？况迩来世俗取人，以名节为矫激，以忠谠为迂疏，以介洁为不通，以宽厚为无用，以趣办为强敏，以拱嘿为靖共，以迎合为适时，以操切为任事。是以正士不遇，小才见亲。此识者所忧，陛下安得付之悠悠，不以动心乎」？八曰：「近世士习日异，民生益艰，第宅之丽，声伎之美，服用之侈，馈遗之珍，向来宗戚奄宦所闻见者，今搢绅士夫殆过之。公家之财视同己物，而犹未厌也，则荐举、狱讼、军投、吏役、僧寺、道观、富民、巨贾，凡可以得贿者无不为也。至其避讥媒进，往往分献厥馀。欲基本之不摇，殆却行而求前也」。疏入，士大夫传诵，纸价为贵，予至是知魏公有后矣。又因轮对，以其伯父宣公告孝宗语告上，当求晓事之臣，不求办事之臣，欲求仗节死义之臣，必求犯颜敢谏之臣，语益剀切。其论学术邪正略曰：「《大学》之道，格物致知，诚意正心，脩身齐家，治国平天下，而其要则曰自天子达于庶人，壹是皆以脩身为本。盖正心以上皆脩身之事，齐家以下则举而措之耳，无二道也。后世乃有谓人主之学与士大夫不同者，吁，其诸异乎《大学》之道欤」！予闻其说，又知公不特优于论事，盖学问之道固尝有闻。于其请外也，深嗟屡叹，为诗以送之。时诸贤如真希元、丁文伯、洪舜俞皆有诗。亡何，真希元以言语得罪，予亦追官褫职，投之靖州。明年，台臣指公为朋比，免所居官。予由潭趋靖，会公归自赣，相与款绎于岳麓精舍，不觉日之旰也。止予宿道林僧舍，明日别去。自是家居聚友，益求为己之学。居数岁，识益明，志益厉，士之道长沙者皆倾心愿见焉。绍定三年七月，从子谷城令某卒，公尽力救药，又为之治丧谋嗣，遂以伤悼感疾，九月甲子属纩，年五十有七。且死，谓其子献子曰：「我死则葬我于潭之善化县忠臣乡灵泉山某冈，墓门之石必属吾犮魏华父铭之」。既卒，献子奉遗令以请。会予蒙恩西归，道五溪，遇使人于涂，乃为叙姓系爵里，俾书而纳诸圹。厥九月，舟于南郡之汭，献子又遗予书曰：「吾子之辱贶先君也，不肖孤既奉而镵诸石矣。今将以十一月即窆，匠事既严，失今不铭，后将噬脐」。呜呼！公以同志坐累，无愠色，无怨言，死又属之铭，予其敢辞？公讳忠恕，字行父，其先汉绵竹人。曾祖咸，举贤良方正，皇任奉议郎、佥书剑南西川节度判官，赠太师、秦国公。祖浚，皇任尚书右仆射、少师、保信军节度使、魏国公，赠太师，谥忠献，始寓居潭州。父枃，皇任端明殿学士、通议大夫，赠少师。妣鲁国太夫人，临邛计氏。淳熙八年，公以忠献致仕恩补承奉郎，监临安府楼店务。庆元三年，差提领建康府户部赡军酒库所干办公事，父卒不行。服除，差广南西路转运司主管文字。嘉泰四年，以避亲嫌改通判沅州。开禧三年四月，主管京西湖北宣抚司机宜文字，其秋权发遣澧州。秩满，除籍田令。嘉定五年八月，改军器监丞，是月迁太府寺丞。六年四月，差权发遣湖州。七年，擢司农寺丞，是月差权发遣宁国府。九年二月，差主管建宁府武夷山冲佑观。十年二月，差知鄂州，权荆湖北路转运司职事，寻改除转运判官，兼知鄂州。十二年八月，诏赴行在奏事。明年未对，除屯田郎官。七月丁母忧。十五年九月，除尚书户部右曹郎中。十七年三月，除将作监。宝庆元年，累请补外，七月除直秘阁知赣州。明年春视事，两月落职，降两官罢。绍定三年复元官，进直宝章阁，提举建宁府武夷山冲佑观。以疾请老，诏特转一官致仕。元配王氏，继室赵，皆赠宜人。献子，从事郎、新监严州都酒务。公始仕临安，府尹王溉致之幕府。时韩侂胄权势熏灼，有民家女已议昏对而夺之者，夫家以告。公独白尹，归其父母家，尹不能难。人已觇其为远器矣。在广西日，使者王公资之、吴公猎、黄公濒、帅阃蔡公戡、詹公体仁皆不轻许可者，惟深知公，以姓名闻上。其为丞沅、守澧，率为民植长利，蠲久患。在奉常日，大宫鸱吻为雷雨坏，神主移御。公因轮对请广言路，通下情。为湖州，治势家门卒之暴民者，建复湖学以振士风，蠲下户积逋，凡泉帛纩粟之征，为数甚夥。宣城夏旱，公尽瘁祷求，至忘寝食。请于朝，鬻度僧牒、截拨米运以备济粜。且又劝分招籴以责宽征，严保伍之法以防奸觎。常平使者以是郡为得人，不更遣官。既而朝廷拨赐米一十万七千馀石、僧牒五十，使者欲均济而不复籴。公虑无以继，则核户口，计岁月，庶及春莫。使者欲勿劝籴，公虑来日尚赊，则请严戒诸邑。礼谕大室，仍发盖藏。所见既殊，间言乘之，转运使者以闻，是以有冲祐之命。朝廷遣常平使者领其郡，则所发之廪固班之诸邑，无留藏也。湖北一十五郡，而调夫运粮供亿襄汉者九。公请出盐钞募民漕安、郢之粟，则可以少宽民力。嘉定十二年春，虏破五关，围信阳，蕲黄襄汉皆震。公请调飞虎军以壮声势，卒赖其用。公在外服，其不忝厥世又如此。予尝评公孜孜体国似忠献，拨烦剸剧似端明，爰暨中身敛华归实，则盖有志乎宣公义理之学，而死不待年，赍恨泉壤，人谓实录云。铭曰：

进退语嘿，士之大致。吾观于公，事主弗贰。言言至计，炳炳大谊。挫抑弥伸，谗壬靡忌。人之方人，贱目贵耳，吾身亲见，以诏千祀。

汉绵竹张君庶字晞颜，取同邑赵氏。庆元丑年秋，赵夫人寝疾，医久不功。十月辛未，君以二子圯、墀及贰婿如县之普闰乡柔远里，卜乾山之原吉，曰：「即死则葬于是，以赵祔」。明日癸酉，夫人卒，君哭之恸，亦卒。圯、墀以明年后二月壬寅，遵治命合葬君、夫人，俾眉山史子正择之状君之行。子正端人也，其言可信后，而汉魏以来，墓石不铭，人以为旷礼，故圯、墀终弗恔也。后三十年，余自从臣以言事得罪，窜在蛮荆，圯通守长宁，驰书谒铭。维张氏远有世绪，沂公文矩始徙绵竹，生成，举贤良方正科，赠太师、秦国公。生五子，长澥，以累举恩得官，终从事郎、监潭州南岳庙。其季为忠献公。君则南岳之孙，承事郎、四川制置司干办公事、累赠朝散郎杓之子也。妣安人杨氏，庶母安人王氏。公蚤自爱重，恪守家法，为忠献所知，常诲之曰：「孝弟忠信学之本，不然，虽工于文词，无益也」。又曰：「读书当潜心诚意方有得，不可虚过光阴」。又曰：「宜亲良师友，求善言敬信力行之」。忠献之子宣公亦勉以读书求友，孝弟忠信，戒浮虚务重实，君再拜而受。始公生四年，朝散卒，祖妣孙夫人年八十，君与其兄通判隆州某事重闱尽孝。忠献归蜀挈隆州东去，君未十五，代治宗事，法度整整。祖妣卒，治丧尽礼。孙夫人之侄是为牧斋先生松寿，以节行名于蜀，天下士可其意者无几，而待君绝异。每移书规儆，则揭诸坐右，日省焉。初，隆州既以忠献奏任得官，还蜀复召君，欲官之，会忠献薨，公侍宣公护輤归长沙，留九年。宣公辟岳麓书院教授后学，尝读书遇解释，属君笔之，题曰《南轩书说》。君亦记南轩语，题曰《诚敬心法》，今手泽皆在。宣公将述考志，推遗泽以及之，亦未及而卒。绍熙三年，宣公之弟兵部尚书杓出镇襄阳，君之二兄故知九陇县某、知龙州某往省之，拉君与俱。道遂宁，刘文节公将漕，下士如饥渴，因九陇、龙州欲一识君。且语之曰：「忠献、南轩之志，尚书必成之，顾年大折腰非宜，盍与之子」。君曰：「吾不为是也，诚如公言，计当出此」。他日尚书从容语君，则固辞焉。曰：「汝志不可夺，其以圯来」。君归，语不及是，教子愈严。绍熙五年冬，尚书申前言益力，始遣圯行，奏补将仕郎，今为奉议郎、通判长宁军。次墀，后二十七年卒。三女：长归蜀郡范泽醇，后以通直郎致仕，先公五年卒；次归靖共杨伯寅；季适孝泉马传父，后三十年卒。孙男六人：长曰华，凡再举于礼部；次倚，次鼎臣，亦与乡举；次巽臣，次传，次仔。孙女二人，曾孙男三人，外孙十有二人。呜呼！公侯之子孙，重圭袭组乃其常分，老死韦布，或不数见，然圭组而颓其家，固不若韦布而光其世。范宣子，晋之贤大夫也，犹以世禄为不朽，则世之不宣子若者，庸何责乎！况君禄及而固谢焉，非真知义利之分，其安能坚志强力若是？是宜铭，铭曰：

有名公卿，有贤父兄，生长见闻，习安少成。匪禄而裕，匪爵而荣，于乡尔评，于墓尔铭（《鹤山先生大全文集》卷七九。）。

「字」下原有「子」字，据四库本删。

开禧二年秋，了翁以馆职论事忤韩侂胄，补外。吴兴倪公召为礼部侍郎，兼直学士院，公上疏辞曰：「臣乃者尝为御史徐楠所劾，楠言而是，臣不当召；臣而可用，楠不当留」。廷论伟之。于是申诏趣发，以九月入见，首言今宗祀孔迩，乞用皇祐故事，以光宗参侑，尽尊祖严父之礼。次言修君德，求直言，用正人，行公道，明赏罚。三言近岁士大夫寡廉鲜耻，列拜于势要之门，甚者匍匐门屏，穿窦而入，门生弟子施于执经受业者，今无往而不称，且加以恩府、恩使、恩父之目，谀文丰赂，又在所不论也。上虽优容，而侂胄得之大怒。其间所谓「恩父」者，乃指毛自知之于苏师旦也。时谒侂胄者率鞠躬歛容，公视之亡如，且曰：「人言公有骑虎之势，非也，此李林甫、杨国忠晚节耳。若进退裕如，必以诸葛武侯、先忠献王为法」。侂胄愕然，明日谓参知政事李壁曰：「子尝言倪正父之为人，今始至即立异」。李曰：「配帝之议，谓前之礼官者不知及此，则亦以仆为不然矣」。遂上疏争辩。了翁时自馆职请外，谓李曰：「执政与从官争辩，未问理之曲直，从官必不胜，是执政逐之也」。李三疏而止。自知之父宪为监察御史，劾公罢，予与公偕至国门外，数款语，气劲而词直，心窃壮之。至金陵，与永嘉叶正则从容道前事，因谂叶曰：「颇闻倪公不见知于周益公，又忤赵丞相，今又大忤于韩。且韩与周、赵诸贤人品不相侔也，今日之忤是，则前日之忤非」。叶曰：「善哉，子之问也！虽然，皆是也。方周公为相，公无所附丽，事赵公又不合，朱公入朝，士倾心归之，公见之如他日，人始谓其不然。逮周公罢相，赵公为执政，朱公说书崇政殿，公当制诏，称奖优厚，人已异之。迨庆元元年五月，公自温陵召归，侂胄方排拫异己，意图节钺，以公非赵党，且尝与陈君举、章茂献不咸，将使再掌内命，先遣弟仰胄从容伺公意，公赩然曰：『上初即位，当惟贤是用，以消朋党之祸，不当问其何学也』。既而刘德秀又榜公，公正色叱之曰：『从赵公者皆一时之杰，吾犹不肯轻附，尚尔之从邪』！侂胄知公意乡不回，乃以节度使制属傅伯寿，俟答诏既毕，然后公直学士院。至是人始知公之心，盖不苟于随者」。予闻叶公之言，瞿然兴敬。厥明年十一月，侂胄既殛，公复进用，以连拄史弥远不得久居中，出公知镇江府，改福州。治事踰月，见弥远拜右相制，叹曰：「昔董贤为大司马，册文有『允执其中』一言，萧咸以为尧禅舜之文，长老见之，莫不心惧。今制词所引『昆命元龟』，此舜禹揖逊语也，天下有如萧咸者，读之不大骇乎」！乃上书请贴改麻制，上付词臣陈晦条具。弥远惧，拟晦殿中侍御史，于是劾公轻侮朝廷，落职镌二秩罢。予时以君命召，辞不行，闻公之风而窃高之。人之称苏文忠者，谓其在熙、丰不容于熙、丰，在元祐不容于元祐，在绍圣见黜于绍圣。呜呼，如吾倪公，其无愧于此矣！圣人明《随》之义，如六二「系小子，失丈夫」，其象曰「弗兼与也」。盖既附小人，必失君子，其是非至易决也。六三「系丈夫，失小子」，可谓得所随矣，而圣人犹戒之曰「利居正」，则虽亲附君子，亦不可以苟随也。此较之六二，其失已难知矣，若九五之「孚于嘉」，则所信者皆嘉善矣，而圣人曰「孚于嘉吉，位正中也」，而先儒程子曰「随以得中为善」，乃知随小人者固不足论，而随君子者亦贵乎居正得中。如倪公者，其真有得于《随》之三五乎！端平三年，予召为春官，公之子祖常过予言曰：「我先公以□□□年□月□□日葬于某县□□乡□□山，今十有□年矣，而墓道之铭未立。子也吾先公所畏也，敢以请于子」。予与之道前事，祖常慨然曰：「蒋起居重珍尝状吾先公之行，亦犹是矣」。明日再拜，以徵前诺，乃为约良贵之文而叙之曰：公讳思，正甫字也，湖州归安县人，湖今为安吉。曾祖豫。祖湜，赠承事郎。父（犯秀安僖正讳）任承议郎，行太常寺主簿，后赠少师。从横浦先生张公九成游，举某年进士。公少师第三子也，器质凝重，少师深爱之。擢乾道二年进士第，授遂安军节度掌书记。丁少师忧，再调筠州军事判官，明谨据正，不为苟从。辩庐陵冤狱，为刑狱使者辛弃疾所知，自后旁郡疑狱率从公决。淳熙五年，中博学宏词科。七年，除国子正。八年闰月，迁太学博士。六月，丁王夫人忧。服阕，再入太学，阅七月迁太常博士。寻召试馆职，除校书郎，兼魏惠宪王府小学教授，进秘书郎。十三年秋大旱，公封事累数千言，主于罢苛歛，察冤狱，且请别诏中外士大夫皆得有言，避殿减膳，明示畏天之实，且请时召大臣讲论治道，拱默充位者斥之。次言台臣职事官以言补外，所宜昭示好言之实以释人心之疑。逻者尝以仓库事上闻，虽颇得实，然百吏各有统察，监司台谏皆耳目也，焉用此辈为。上皆是公言，立见施行。初，孝宗锐意规恢，迎合者往往至大官，言多不验，久亦厌之，更用谨嘿之士。公对延和殿，言往时虚诞，今者软美，胥失之。上顾谓公曰：「卿奇才，论事详当可行」。翌日，谕左相王淮曰：「倪思敷奏可嘉，朕欲擢为二史」。宰相以未有阙对，乃超迁著作郎，公之自结主知始此。十六年正月，上问丞相曰：「学士院阙人，谁可者」？周文忠公进拟数人，公与其一，然意主陆游，上特以命公。公以内制不可兼名表，因尽辞兼官。尝内直召见，公言旌廉吏以律贪，广集议以审令。光宗即位，公言：「光尧揖逊，父子无间言，今陛下承迎，尤当过之」。又请日引职事官轮对，如寿皇初政。除权侍立修注官，直前言事，以虏雏新立为忧，且请增置谏员，又请召将帅访问，以知其才否，皆见纳用。五月，迁将作少监，兼权直学士院。公言速进寿皇《圣政》，按为成规。又言覃恩赏格之滥。七月，除将作监，兼权中书舍人。公言皇太子府翊善宜用老儒，上以命黄裳。八月，论吴瑊不可为兵部，诏瑊改知广德军。未几，上侍重华宫，瑊入辞，孝宗问上：「倪思今何官」？上曰：「权中书舍人」。孝宗曰：「犹为权邪」？十月，除中书舍人，仍兼直学士院，兼实录同修撰。时《会计录》成，凡锡赉皆三分减一，适重明节，特诏伶人依旧，公言不可。吴琰知衢州，公又言之。绍熙二年，兼侍讲。其春以大雪震电求言，公谓大臣苟且，给谏缄默，讲读官阙员，节钺遥刺轻滥，内廷好赐无节，燕饮亵溺，版曹州县迫急，商农愁叹，《会计录》条具镌减未十一，而群言未已，无名之赋久议而未蠲，疆埸之备不修，缓急必误事。初，孝宗以户部经费之馀财于三省置封桩库以待军用，至绍熙移用始频。会有诏发缗十五万入内帑以备犒军，公谓实给他费，请毋发。且曰往岁所入约四百六十四万缗，而所出之馀不及二万，非痛加撙节则封桩自此无储。遂定议犒军岁以四十万缗为额，由是费用稍有节矣。上尝语公边事，公曰：「若史院《乱华编》载海上之盟与北狩等事，陛下岂容不观」？上命经筵取索。韦璞以后侄孙为焕章阁待制，公引马季良、孟忠厚故事及建炎诏书「后族勿任侍从」以争之，璞坐改观察使。谏臣论吴端不当除带御器械，给事中缴孙珰观察使，上遣使谕给谏。侍御史刘文节公光祖争之，上怒，左迁刘太府少卿，中外沸腾。上谓外府之除乃以省闱拆号差讹，不因论事，公言迁除之命不在自劾之时，而在论事之日，终无以释天下之疑。刘公请外，端亦报罢。祖宗旧法，凡遥郡至观察使乃落阶官，转正任防禦。谯熙载以潜邸旧恩，自遥郡观察使径除正任，中书舍人莫叔光三疏，不报。会熙载辞免，上令学士院降诏，公封还词头，卒如旧法。左司谏邓驲以论潘景圭结近倖袁佐、李蔚宗，迁将作监，公力陈不可。上批「匠监之长，乃是超擢」，公争之益力。又言姜特立诸人恃恩干请，上为出特立浙东副总管。明年，景圭知湖州，卒缴罢之。王士廉以皇后之姊之夫请佃平江府官田，以内小臣杨爱卿、袁佐宣谕漕臣，公言：「此自陛下出批中宫邪，是乃斜封墨敕之渐」。秘书监杨万里求去，以直龙图阁转运江东，公留行不报。六月，除礼部侍郎。先是，黄贵妃薨，上忽忽不乐，乘舆过重华宫，已驾复辍。冬至日晏，不视朝，中外莫敢谏。公四疏开陈，会上召嘉王，公言：「寿皇之欲见陛下，亦犹陛下之于嘉王也」。上为动容。时宫闱颇与外事，公因进讲「姜氏会齐侯于泺」，极论家之不齐，至于阴阳易位，甚则离间父子，汉吕氏、唐武韦几至乱亡，不特一鲁庄公也。胡晋臣、尤袤、夏执中卒，上不以为信，公因鲁僖公十六年二大夫卒恳恳言之，且曰：「陛下大抵因疑致疾，疑愈深疾愈甚，遂使父子之间、中外之事有不能合理者」。上竦然。四年正月，兼权吏部侍郎。公以饮酒过度为谏，上喜曰：「卿能尽言如此」。是时留丞相请罢政，待放于范村，久不获命。廷臣谓上欲专相葛公邲，陈起居赞章司谏击之。公于葛虽同郡人，实未尝附丽，而陈疑之，谋于执政，命公为金国贺正使以间之。明日待次重华宫，语与陈忤，公请纳敕，更选他使。会报金虏郑王允蹈叛于河南，谋劫使者，公嫌于辞难，遂行。因言：「陛下屡愆问安之期，中国犹知有疾也，脱虏酋以为问，臣将何辞」？上悟曰：「旦夕便当过宫」。公尝援仁宗故事，请书《孝经》四章与《无逸》并寘左右，至是章司谏劾公以虏事胁君，以《孝经》讥讪，不报。公出关待命，上不得已畀以近郡，差知绍兴府，主管浙东路安抚，令朝辞之任。未行，六月孝宗升遐，宁考受内禅，改婺州，辞不行。七月，提举江州太平兴国宫。会求言，公条十二事：曰兢畏，曰敬天，曰法祖宗，曰奉先，曰安亲，曰正心，曰勤政，曰任外庭，曰亲君子，曰纳谏，曰节用，曰谨终。起知泉州，未上。庆元元年五月，召为吏部侍右侍郎。二年，同知贡举。监察御史姚愈承侂胄风指，文致试闱事劾公，出知太平州。新学校，修社稷，坯城郭，缮器械，练卒伍，浚河渠，造桥梁，葺候馆，立养济院，百废具修，民不知役。邦交之馈以掩骼埋胔，嫁贫女之失时者。刘德秀劾公，嘉泰元年复提举兴国宫。俄差知泉州，以所治当涂者治之。留丞相始知公有政，以用公不尽为叹。同郡李澄与德清令朱钦则俱求荐于公，公不从，后澄以韩婿骤用，钦则为监察御史，朱遂劾公罢郡。侂胄久执国柄，稍弃前怨以收士望，于是彭子寿、曾无逸复官，林和叔宫观，徐子宜放自便，吕子约量移，公提举玉隆万寿宫，皆三年七月也。四年，知建宁府，察官徐楠劾免公。数月，楠进殿中，又言公纵己害民，再削一秩。开禧二年，又奉兴国宫祠。其秋入春官，直禁林，仅十馀日复食兴国之禄，盖至是已五奉宫祠矣。明年十一月，侂胄诛，召为兵部尚书，兼侍读。入见便殿，请遵用故事，命东宫参决政事，以杜权臣之专，不时宣引宰执及别创直庐，令词臣候对，以备批旨，谕大臣以容受直言，饬朝列以砥厉名节。嘉定元年，兼修国史，兼实录院修撰，同知贡举。三月，给事中许奕使虏，公暂摄其事，内侍李枢、符澄、李益、徐考叔久窜得归，公执不行。盖是时斥宦寺之党韩者，甘炳再图知省而惧不获，使其子宗茂首以四珰尝外庭，闻公之风而寝。公又言辛弃疾迎合开边，请追削爵秩，夺从官恤典；陈自强罪侔侂胄，不可异罚，乞用丁谓、王黼故事远窜，簿录其家。皇子薨，赠太师、尚书令，公言子为父师，名不正，宜改赠极品。史弥远在枢庭，将以兄弥宁为春坊，公持不可。娄机代公为给事，卒予之。公尝曰阳城脱不遇裴埏龄为相，终无以自白，故在琐闼一百六日，虽小事必言。五月，进礼部尚书。许奕使还，中书议表贺，二府将以和戎迁秩，公曰：「澶渊之役，捷而班师，天子下诏罪己，中书密院待罪，今屈己盟戎，奚以贺为」？乃止。飞蝗蔽天，公言不可诿之用兵遗孽，宜修君德，惩权臣，弭盗贼，察奸贪，以求弭灾之实。弥远以枢廷造命除从官，宰相钱公象祖数请去，公请勿偏委任，寻又言咨访宰执不可独召一人。上曰：「前日赵彦逾亦如卿说」。弥远衔之。章良能将除御史中丞，公进《台谏论》三篇，上以付中书，章见之滋不悦。七月，公请禁绝苞苴，又请察小人之交缔，遂力请外补。上谕留再三，公曰：「侂胄以台谏为私人，今章良能未除中司前一日，亦以小舆见弥远矣。侂胄盗权擅国，专行执奏，所称圣旨，类杂己意，今弥远亦独班奏事矣。侂胄未败，犹望旧人，今旧人出矣，而拯救无术，臣恐宗社之不堪再坏也」。越二日，除宝谟阁学士知镇江府。未上，改福州。治事踰月，又以贴麻镌免。二年，陈晦黜，复公元官，奉玉隆祠。五年瑞庆节，虏乱不能遣使，公陈备边十事，谓虏亡则鞑靼之强我独当之。执政不乐曰：「倪公尚云云，以阶太中大夫耳」。未几，御史石宗万论公，降二官，永置閒散。八年，复元官奉祀。于是公年七十矣，连疏请老，不听。十一年，除华文阁学士，提举嵩山崇福宫。又请老，不听。公尝言从臣自休致外，皆不可陈乞，故自玉隆祠满不复请，十年间亦未尝乞磨勘。至是吏部检举，转通议大夫。十二年宗祀明堂，进爵国伯，又请老，不听。十三年十月，以病乞骸骨，不允。再请未报，屏医却药，自志其墓，命诸孤丧事从简。诏特转一官，进职四等，以通奉大夫、显谟阁学士、归安县开国伯、食邑八百户致仕。是月丙子卒，享年七十有四。其孤上公所定遗奏，犹乞收爵禄赏罚之八柄，张礼义廉耻之四维，闻者感涕。特赠光禄大夫。后诸子升朝，该累恩进少保。上亲政之明年，诏有司谥公文节。妻淑人沈氏，吏部尚书虚中之女，赠福国夫人，先十一年卒。男六人：祖仁，朝奉大夫、前通判南剑州；祖义，朝奉大夫、前充江南西路安抚司主管机宜文字；祖礼，宣教郎、知抚州金溪县事；祖智，承直郎、前监行在赡军激赏西酒库；祖信，承议郎、新通判袁州。公薨后相继卒。祖常，通直郎、监行在都进奏院。祖礼以后兄知建平县愿，祖智以后弟承务郎惠。女子子二人，适宣教郎沈铎、免解进士周侗。孙男四人：兴公、承公，皆将仕郎，馀二人尚幼。孙女壹人，许适将仕郎徐椿年。公少孤，事继母以孝闻。仕五十年，官二品，而奉身清约如一日。先世田宅以推诸兄弟，卜室城东之月河。归自当涂，始辟小圃，以「逍遥」名亭，作屋三间，扁曰「齐斋」，左图右史，朝吟夕讽。尝语诸子：「吾生平素慕乐天」。盖乐天直道屡黜，而于牛、李之党终无所附，居数郡有实德在民，晚岁委命无求，与公出处相似。然乐天未七十已苦风痹，公晚而益强。善乎良贵之言曰：「方柄臣初相，震赫中外，公独折其角而夺之气。末流之弊，至于避柄臣名讳，以诏为诰，以照为證，以远为邈，登之朝廷文书，无所忌惮，纲常倒植，所不忍闻，而在廷莫敢言其非，至此而后知为曲突徙薪之功也」。又曰：「国朝最重台谏，所以彻壅蔽而强主威也。弥远把握言路，输款而后除，纳稿而后奏，目谕意嗾，剪伐忠良，浊乱海内者二十有六年。观公《台谏论》之作，可谓知祸本矣」。又曰：「淳熙之士不变于庆元党祸者鲜矣，再坏之开禧，三坏之嘉定，公刚方质直，不尚苟同。以周、赵之贤犹不肯微受尔汝，则其奴视权孽固宜」。呜呼！予早闻叶公之言，今又获观良贵之状，公之纯忠表里、全节始终，烂乎简策，予无所措词矣。所著《齐斋甲稿》二十卷、《乙稿》十五卷、《兼山小集》三十卷、《兼山四六集》十卷、《词科旧稿》五卷、《翰林前稿》二十卷、《后稿》二卷、《翰林奏章》一卷、《掖垣词章》二十卷、《缴论》四卷、《银台章奏》五卷、《南宫集》一卷、《奏议》二十六卷、《历官表奏》十卷《、承明集》四十卷、《丙寅录》一卷、《更化奏对录》一卷、《台谏论》二卷、《昆命元龟说》一卷、《北征录》七卷、《合宫严父书》五卷、《南征南辕诗》二卷、论著三十卷、《近体乐府》二卷《、些章》二卷、《易章》三十卷、《易说》二卷、《中庸集义》、《大学解、》辩颜子、子思子、续曾子各一卷、《论语义證》二十卷、《孟子问答》十二卷、《老子原旨遗事》六卷、《刀笔集》十五卷、《家传》六卷、《经锄杂志》十卷、《马班异辞》三十五卷、《马史删改古书异辞》十二卷，藏于家。铭曰：

士放于利，不有厥躬，视人作辍，随俗介通。维文节公，怀诚秉忠。相维周、赵，且不苟同；况于韩、史，尚肯尔从？嶷立孤耸，如千丈松。无依而立，无托而容。虽隮台省，而不久中。八为郡守，八领祠宫。位既弗称，用亦罔终。彼滥贵者，浮云飘风。公之大节，吴嵩比崇。史官博士，策名诔功。我铭申之，勒荣丘封。

昔仁宗起复富郑公、文潞公，孝宗起复蒋丞相，皆力辞。名教所系，人言可畏，望阁下速辞成命，以息议者之口。

臣闻天下安注意相，天下危尤注意救时之相。救时之相，非有才德者不可。今天下何时也，敌日炽，国日蹙，顾可以才德两亏、奸回无赖之小人如史弥远者为之哉？夫弥远之怙势纵欲，病国妨贤，恶盖上通于天，臣已九疏其罪，陛下付之罔闻，留中不报，何也？岂以弥远罪不至此，而言之非其情耶？臣自弱冠登朝，仰荷知遇之隆，频擢清华之地，自愧无补，徒以口舌待罪谏垣，死有馀辜。倘复不能廉实核真，轻任意气，而以莫须有归狱丞相，纵圣德优容，不加之督，天地鬼神亦当厚诛，臣独何心，而敢其然？况弥远待臣不薄，少与臣欢，又于陛下前誉臣不容口，其所以一言之不足再言之，再言之不足痛哭流涕反覆言之者，诚以丞相之责重，弥远之害大，故宁背私恩，不忍违公论，宁身蹈斧钺之诛，不忍坐视国家酿倾覆之祸也。夫不知将来，宜视已往。陛下亦思弥远执政以来，果异谋奇策，令强敌不敢窥伺乎？果正己率物，正百官以正万民乎？果汲引尽善类，摈斥尽佥壬乎？果清介自持，苞苴不行乎？夫弥远何才？患得患失、树私植党即其才。弥远何德？嫉功妒能、纵欲败度即其德。弥远一日不去，天下一日不安。百姓怨咨，士气凋丧，民有离心，军无斗志，虽欲不亡，不可得也。伏乞即正两观之诛，勿怠四凶之讨，天下幸甚。

臣闻人主之职莫大于知人，知人之道莫先于择相，善观人之国者，惟于所用之相观之。公孙相，千秋侯，而汉家之事日非；九龄罢，林甫用，而开元、天宝之治乱遂决。吁，可畏也！我国家自韩侂胄用于庆元，迄于开禧，甫及十年，天下之势如人少壮而得疾，故其疗之也易为功。自史弥远相于嘉定，迄于绍定，凡二十有七年，天下之势如人垂老而得疾，故其药之也难为力。幸而皇天佑宋，弗替丕基，柄国权奸，不剪自毙，皇帝陛下始得以收川溃矢决之威权，奋雷厉风飞之神断。乃眷旧学，进秉国钧，而相臣清之精白一心，总领众职，盖将期年于此矣。然以三十年大坏极弊之天下，挐乱胶轕，如甚棼之丝而解之难；破烂溃裂，如甚漏之舟而补之难。陛下于斯时也，日与大臣图维其可以协心辅政者。谓天下人望之在真德秀也，礼闱之榜一造，参预之命亟颁，中使及门，而其病不可为，竟有孤注想元老之意。适遭其时，京城狂卒因拣汰而叫呼，市井小夫兴谣言而讥讪，向所摈弃之小人遂沾沾自喜，以为天下事非诸君子所能济，必其徒复用乃可办之。一日御笔中出，起袁韶而畀之祠，且将大用之，在廷搢绅，重足以立，给舍于是不已于言，陛下从谏如流，成命随寝。然当国步多艰之时，决非一相之所可独运也。戊寅之旦，扬命于廷，爰立二相，清之为左，行简为右。先是，大臣不得知，群臣不得闻，不参朝野之论，不稽龟筮之谋。小人佞，以为命相重事，出于臣下之所不测，非陛下断之以独，曷克登兹；君子忠，以为天下之相，当与天下共谋之，若不酌于公言，是必冥冥之间有为之地者。况夫必用袁韶，圣意已决，继此出命，谁敢有言？于是君子之忧日深。臣虽官小位卑，盖不胜宗社之忧，不得不出位为陛下言也。弥远柄国，官职之除授，不待过中而先行；郡国之文书，大率有申而无奏。陛下一切容忍，若罔闻知。故虽进退人才，不由上出，而未尝有「君除吏尽，吾亦欲除吏」之讥；虽作福作威，听其专擅，而未尝有「贵为天子，不得自由」之憾。迨夫清之为相，避权则有之，而不敢以专权。远势则有之，而不至于怙势。然其心甚为国，而其力不足以副心，德可服人，而其才不足以称德。而又政府鲜协恭之助，宰掾乏素练之贤，处烦治剧而才疏，临机应变而见钝。开边一事虽出于帅臣之喜功，而清之不能救其源；换楮一策虽出于枢臣之寡谋，而清之不能夺其议。然而公清平实以主善类，而无妒贤嫉能之偏；明白洞达以受人言，而无浅中自是之失。通国之臣，无愚不肖，皆称为君子之相，而非彼相比也。陛下责治太锐，课功太速，不择忠贤以辅之，乃用行简以疏间之，而又欲用袁韶以快其报复之志。是何陛下惟知有招权纳贿之弥远，而不知有避权远势之清之，能容养弥远于二十七年之久，而不能笃信清之于二年之暂？此非独愚臣疑之，亦天下所共疑也。臣思之而得其说。弥远为相之日，以袁韶尹京，以郑损辈领饷，受其不赀之馈遗，亦不尽入于私门，宫掖之内、貂珰之流，凡所供亿极其腆厚。自清之当国以来，屏绝苞苴，一介不取，雄都巨镇昔有馈于权门者，今则献羡馀于公朝，奸朋邪党昔有贡于光范者，今乃致慇勤于捷径。是以掖庭之供需、阉寺之濡沫，色色无之，所以激仇士良等之怨，而不能止即墨大夫之谗。乃者籍郑损之家，与之同恶如袁韶辈，皆惧及己，布置宾客，络绎京师，乐祸幸灾，兴讹造谤，交结左右，转以上闻。谓非行简不足以为相，非袁韶不足以辅之，而訾抵清之为果不足用也。陛下听断精明，初未之信，而屡惑于铄金之毁，意不免投杼之疑。此非独愚臣知之，亦天下所共知也。且行简之贤固不可与韶同日语，而人之多言，盖亦有故。行简为人素号多智，弥远在时，善事惟谨，其性姿多苛，其荐举多私，弥远喜其顺己，每事委曲从之。及与清之共政，所见每有不同。况当耄及之年，易犯在得之戒，其身虽未必肯为小人之事，其门必多引小人之徒。今涂人之论，皆谓小人之谗清之，而举行简也，意不在行简，而专在韶。行简既相，韶必继用，清之踧踖不安，有去而已。小人谋中，公论谓何？近习阉官废置宰相，此汉、唐衰世事，曾谓陛下英明之主而有此失，岂不重可惜哉！清之每见百执，必盛言陛下学问缉熙，理义多阅，圣德日隆于一日，而不知委任之一衰，谗间之易入，是则清之格心之事业未至也。清之直情任理，以待君子之道而待小人，广大乐易，无有他肠，把握堤防，未免多罅，故蹈小人之阱而不自知，是则清之谋身之计甚拙也。清之起自书生，位至台鼎，奉身而退，于清之何损？惟是方今君子之泽未究，生民之疾未瘳，乃使政府有刻薄奸险如韶者得厕迹焉，上而公卿，稍知畏义，必耻与之同列，下而百执，稍自爱重，必不屑出于其门。凡清之所引用之君子，势必至一网尽去。彼将呼俦援类，杂遝而来，非桑、孔之诛求，即张、杜之惨酷，非杨兴、郑朋之倾巧，则杜钦、谷永之柔邪。一韶得用，群憸辐凑，凶德参会，孰能禦之？臣恐天子不独无安静之福，且将有生灵涂炭之祸矣。臣谓人主惟有一心，有自明而入昏，有自邪而反正。陛下前日将大用德秀者此心也，推此心以往，则所谓韩休入朝，吾虽瘠而天下肥者，可以几致太平。今日之喜用韶者，亦此心也，推此心以往，则所谓人言卢杞奸邪，朕不见其为奸邪，至于危亡而不悔。自德秀既亡，无以副陛下之委任，遂使陛下急于为治，有用韶之思。如医者急于治疾，参苓不用，乌堇是求。自明入昏，间不容发，然反邪为正，特在陛下转移间耳。德秀虽亡，天下独无人乎？南广之崔与之、西浙之刘宰，皆其比也。然此二人老而知止，利禄恬然，必不为蒲轮而出。而与德秀道义合、年德均，膺天下之重望，犹幸有西蜀之魏了翁在也。了翁近被文昌之除，侍读之华班、翰苑之清职，悉以畀之，天下皆觇陛下之必能大用了翁，此诚反邪为正之机也。宰职之任固贵有同寅和衷之美，而亦不可无交相规正之诚。人之才品，岂不自知，缓急刚柔，赖以相济。玄龄之荐如晦，盖以如晦之断可以赞己之善谋；姚崇之荐宋璟，盖以璟之正可以济己之应变。是所谓五味合而后鼎可调，八音和而后乐可备。古今无忠邪两立之理，若君子小人杂处于朝，而求天下之治，不可得也。假使行简相而韶亦用，了翁参于其间，其义当无所可否耶。风行舟驶，局变棋新，人人自危，街谈巷议，此为何时，而风宪之地曾无数十章弹夏竦者，岂畏谗夫方张之焰，而不敢犯其锋耶？抑幸时事一变之馀，犹可固此位耶？章惇为相，林希受其同为执政之诺，为之草制，既而掷笔于地，有「名节坏了」之叹。希虽不才，而是非羞恶之常心犹未尽泯没。设在今日，韶当柄用，臣恐草制者安然为之，不复有愧耻矣。陛下收用群贤，殆为何事，而士大夫受官职负朝廷，一至此甚，是又臣之所甚惧也。臣自叨第十有九年，未脱选调，方缀册府，本无言责，何苦撄鳞，实以陛下用舍之际，治忽所关，而官无崇卑，皆不可上负天子，下负所学。此臣平日父师之教也。伏惟陛下念社稷之重，谨辅弼之任，参国人之公，勿左右谗言是惑，用君子之德，勿小人有才是喜。不可衰萧望之之眷顾，使恭显得以蚀其明；不可迂魏徵之议论，使权万纪、封伦得以投其欲。如此，则朝廷有九鼎之重，天下有泰山之安矣。臣言可采，陛下不以人微而废之，固臣之幸，亦天下之幸。臣罪当诛，谕之执法，声之丹书而斥逐之，亦愚臣区区尽忠之职分也。干冒天威，惟陛下裁择。

〔贴黄〕臣一介疏贱，不知宫掖中妇寺姓名为谁，但道路之人皆言有吴知古、陈洵益纤巧反覆，最能挠政。大明当天，群阴宜伏，岂应有此？臣愚欲望睿断，将知古、洵益斥逐远方，以绝黄冠左道出入禁闼，毁誉臣下，得行其私之弊。贵妃之兄虽得外祠，往来湖山交通关节，巧宦多趋其门。《易》有「履霜」之戒，《诗》有桃虫之讥，防微杜渐，不可不谨。仰乞睿照。

〔又贴黄〕封事已就，未及上进，忽睹除目，崔与之参知政事。中外相庆，不谋同辞。但与之年已高，必不复出。设若果来，广去天远，必至冬末方可入觐。今京城事体甫定，京口忽又告变，时事多难如此，不可不择用人望，以镇服之。欲乞圣断，于从臣中选其负天下重望者以参政府，此诚强本折冲之急务，仰乞圣鉴。