臣闻人主所尊者天，欺天过之大者也；人臣所尊者君，欺君罪之尤者也。贵为天子，尊无与二，独有高高在上足以起其敬畏之心耳，天可欺乎？「敕天之命，惟时惟几」，舜之不欺天也，一日不敕则欺矣。「文王陟降，在帝左右」，文王之不欺天也，一息不在则欺矣。「上帝临汝，毋贰尔心」，武王之不欺天也，一念少贰则欺矣。委质为臣，分圭析爵，凡其身其家之所享者，秋毫皆君赐也，君则天也，君可欺乎？后不尧、舜，其心愧耻，不以伊尹之待其君者事君，是欺君也。事君「勿欺也，而犯之」。不以孔子之犯其君者事君，是欺君也。「责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬」。不以孟轲之恭敬其君者事君，是欺君也。臣窃惟韩侂胄用于庆元，迄于开禧，柄国十年，而上下相率以为欺者亦十年。史弥远相于嘉定，迄于绍定，专权二十七年，而上下相率以为欺者亦二十七年。皇帝陛下天造神断，忍于容故相之欺而不之诛，天为陛下诛之，遂得以收揽大权，躬亲大政，震霆声于九蛰，焕阳采于积阴，天下欣欣然有得志之喜。无如欺君之习耳濡目染之久，内外大小之臣犹习以为常而不知改。臣请为陛下诵言。二相并命，责任惟均，然禹、皋协恭，固足以成相逊之风。周、召不悦，终亦底往济之效。无他，忠实不欺而已。今也外为推逊，中实相猜，入堂则不同时，正谢则不同日。谋一事也，甲可则乙否；用一人也，彼是则此非。一旬而告假者五六焉，一月而求去者十数焉。大臣百辟之倡也，何忍为欺以倡之乎？方今国匮民贫，兵骄将懦，怨讟交起，奸宄相寻，荜门圭窦之人皆有陵上之忿心。京卒叫呼，难期一静；四郊多垒，人心皇皇。危机交急而不停，败證已露而难掩，此独何时，而为左者曰眷顾衰臣宜去，为右者曰讥谤至臣宜去。昔日谗赵普于太祖皇帝者，上责之以鼎铛有耳，汝不闻普为社稷之臣乎？今疑眷顾之衰者，盍自反曰：吾之不能坚上眷如普者何由？当益思总领众职，仰称上意，而后为不欺也。仁宗皇帝问廷臣谁可为相，王素对曰惟宦官宫妾不知名者则用之，上于是决用富弼，天下以得人为贺。今疑讥谤之作者盍自反曰：吾之不能副人望如弼者何故？当益思所以开诚心，布公道，远谗邪而主善类，而后为不欺也。不是之思，方且互为比周，交信谗说。明有明之党，所以攻其右者无不至；婺有婺之党，所以毁其左者无不力。而又有往来二相之间，献谀取媚有口如蜜，嫉忠害正有舌如刀，为鬼为蜮有腼面目者，二相方倾耳以听之，于国事乎何恤？臣思韩忠彦、曾布不相下，而小人京得以乘之；赵鼎、张浚不相得，而小人桧得以继之。使群憸铺排布置之术得行，善类私忧过计之言果中，必至于栋朽榱倾而后已。夫当国步多艰，陛下方以扶颠持危望二相，而军国之务日以壅遏，道路之谤日以沸腾，执政大臣曾无一言忠于献替。岂居狄仁杰、李峤之中，则苏味道法当模棱；处李绛、吉甫之际，则权德舆义当无所可否耶？此宰执大臣之欺君者然也。从橐经筵，所以备顾问而资献纳也。薰莸共器，鸾鸮同巢，官美于人，爵踰其德，设无二三君子犹系天下之望，几何不污？文石之班，横经翠幄，多号通儒，突梯脂韦，不敢以望清光，今日曰诚如圣明，明日曰圣学非臣所及，不过雷同一声，相为容悦耳。乌台、谏省，所以主风宪而纠官邪也，明目张胆，见谓称职。比日以来，罕闻朝阳之鸣，渐有立仗之态，问之则曰吾尝言之而不见行，吾有奏牍而不付出，是则拒谏之名归之上矣。然有言责者不得其言而不去，如物论何？间者公族之亲，挟外台之隙，由中进状，不经三省，径下之台。此殆出于一时乘快指挥，偶不省察，使有以不经鸾台凤阁，何名曰敕？为言者上意岂不幡然改之，何至窃议于私家，不敢昌言于谏纸？长此不已，斜封之渐实胚胎焉。忠爱君父，不忍置于有过之地者，顾乐如是为欺乎？陛下亲政之始，首重贪赃之罚，今毋谓贪污旧染可以洗而空之也。前日之贿赂，惟入权臣之一门；今日之贿赂，或入外戚，或入阉臣，或入近习，旁蹊曲径，不止一途。顷籍郑损之家，与之同恶如袁韶辈，皆惧及己，潜托宾客，结局聚金，一罅可投，钻刺而入，遂使从臣与词臣交争，阳为不根之词，阴为奸赃之庇，而台臣所劾往往不能以尽行其忠。举此一节，其他可知。外而州县，鹰攫狼吞，在在而有，秤提楮币，徒营囊橐之实利，而何补于公家？苛敛有禁，视为墙壁之虚文，而何顾乎清议？暴不恤下，贪不畏人，尺寸之援可以攀跻，台府之劾皆得苟免。田里怨咨，愤气满腹，天高莫诉，怨已在明。今而曰贪浊之风内外已革者，皆欺陛下也。权奸当国，招纳奸邻，交通强敌，偷安豢养，玩岁愒日，养痈护疽，及至裂溃。往岁边帅轻而寡谋，三边方开，一败涂地，甲兵辎重，荡无孑遗。王楫之来，实欲觇国，将迎过厚，示弱取轻，狼子野心，得以窥我，多治战舰，盛集车徒。近闻以百万之精兵，分三道而入寇，而吾闻风胆寒，为备茫然。赵范犹有方略，军民安之。全子才辈跋扈飞扬，喜功生事，掊尅惨酷，嬉笑杀人，近于彭城之墟，又有覆师之举。自初用兵，为自安计，乃招新集之北军，以填南军之缺数，设或变生肘腋，不知何术以制之？陈韡之在金陵，庶几一贤可制千里之难，而又与范不合，两不足恃。三赵则有埙篪之相应，于韡则有剑佩之相攻。廉、蔺之释憾同心，李、郭之相勉以义，韡可语此，他何望焉？往者中兴之初，张浚、岳飞、刘光世、韩世忠皆善将兵，惟不相能，遂误大计。若辈小才，敢望昔之万一？而浅中狠愎，未见其比，徒快睚眦之私怨，遑恤唇齿之相依。今而曰边鄙之事自有将帅可托者，皆欺陛下也。臣之所谓人臣相率为欺者，亦既陈于前矣。陛下自视宫廷壸奥之地，言行起居之微，能不欺天否乎？荒腆自逸，商德腥闻，一醉日富，周命不又。陛下于酒则有箴矣，既箴之后，果能使夜气孔神，不乱于杯勺乎？圣谟经远，不荒于曲糵乎，抑犹未也。谓非欺天，不可也。「燕尾」谣作，祸水浸淫；《霓裳》曲终，战尘纷起。陛下于色则有戒矣，既戒之后，果能知淫声艳色毒于乌堇乎？狐媚荧惑，惨于戈矛乎？抑犹未也。谓非欺天，不可也。樊、阴恭顺，与汉同休，韦、武横恣，蹙唐于乱，此外戚之不可不戒也。今设有游龙流水之奢，朱轮华毂之侈，陛下果能禁戢之乎？富贵有极，人当知足，阴兴此语，天实闻之。陛下以此儆戒外戚，则不欺天矣。恭、显用事，炎正业衰，仇、鱼得志，甘露祸惨，此宦寺之不可不戒也。今设有举动回山海之奸，光焰动四方之恶，陛下果能制柅之乎？清忠奉公，辞位恳恻，吕疆此心，天实临之。陛下以此训厉宦寺，则不欺天矣。抑臣区区愚忠，有所谓欺天之大者，不敢不竟以为献。夫锡陛下以聪明智勇之资者，天也；付陛下以崇高富贵之位者，天也，人臣何力之有焉？弥远贪天之功以为己有，陛下含垢藏疾，若罔闻知。故虽进退人才不由上出，而未尝有「君除吏尽，吾亦欲除吏」之讥；虽作福作威，听其专擅，而未尝有「贵为天子，不得自由」之憾。及其自毙，天下大势至于大坏极弊，而不可支持。陛下犹未悟其罪当诛，凡遇臣下有言其过，则天颜为之不怡，甚至亲洒宸翰，一则卫王，二则卫王，曾不指斥其名，诏诰所属，保全其家，且并与其淫妾悍仆而庇之。窃窥圣意，不以四海九州之奉为天所畀，皆归之弥远之功，是谁欺，欺天乎？晋悼公年十有四而得国，犹能语诸大夫曰：「孤始愿不及此，孤之及此者，天也」。其明断如此，故能以其国霸。曾谓陛下英明圣武，所见乃不出此？弥远在日，盗窃陛下之威权，绝灭陛下之友爱，巨慝积衅，上通于天。陛下犹以功臣名之，若欲宥之数世，臣恐非所以当天心。自宝庆至今，南北生灵之命戕于干戈者，不知几万亿。民怨于下，天怒于上，连年灾异，史不绝书。迩者太白经天，占者以为流血千里之象。陛下亦尝反思其获戾于天之由乎？天理人伦之变，必有大不安于圣心者，权奸尚在，事有牵制，人犹得以谅其非陛下之本心。今反厚于奸臣之恩，而恝然于同气之念，将何辞于天下乎？此愚臣之所不忍言，敢昧死妄议，以此为欺天之大者也。上好仁则莫不好仁，上好义则莫不好义。陛下茍有一念之欺天，安能责臣下之不欺君乎？臣愿陛下常蚤夜以畏天之威，毋逸豫以重天之怒，于圣心所大不安者，求以理义安之，而又于禁戢戚属、检柅宦官者，既谨之，又谨之。明诏大臣，协心辅政，宏济艰难，如苴漏舟，如沃焦釜，毋悠悠而视，毋安安而居。群工百辟，皆当洗濯磨励，竭忠尽瘁，毋至相率以欺朝廷，则天下事势犹有可为之理。不然，内外之变交激，宗社之危无日矣。虮虱小臣，日怀嫠不恤纬之忧，乍睹威颜，未信而谏，罪当万坐。惟陛下裁择。

梦昱窃惟，伊尹，商之阿衡也，而所以告戒其君者，必先之以立爱惟亲，立敬惟长而已。夫立爱必自亲始，而亲莫亲于父母；立敬必自长始，而长莫长于兄。伊尹引其君以当道，岂无他说，必先于斯二者，何也？盖立爱立敬乃人道之大端，而君道之本原所从出也。大丞相拥立圣明，以定宗社大计，正当开导圣明，以为宗社久计可也。梦昱窃闻主上恭俭宽仁，不改父道，祗畏承顺，克慰母心，则立爱之道，大丞相既有以开导之矣。乃者霅川之变，实出于济王之不幸，闻其死，莫不悲之。主上存恤之意始于厚，终于薄，追赠之典始于涣汗，终于反汗，立敬之道未免缺然，则大丞相开导之功无乃犹有慊欤？今有人焉，适值凶党迫其兄为首以劫掠其财物者，其兄又不幸而死于乡邻救捕者之手，自忠厚者处之，必将悲其兄无辜而横死，且察其兄本无心于劫掠，轸其孤孀，理其丧葬，凡事之所当任责，惟恐有一之不加厚焉。若或忿忿然真以劫掠之罪罪其兄，闻有疏其兄之宿过者，反从而听之信之，哀吊不至，抚问不加，丘嫂之痛哭无聊者不之恤，烝尝之似续无人者不之顾，视同气如仇敌，弃手足如赘疣，则宗族乡党必将交口讥议，共指为残忍刻薄人矣。乡曲之稍有识见者，必将望望然去之，而耻与之处矣。此言虽小，可以喻大。今主上之待济王，或者其类此欤。天下未有不长吾之长，而能使亿兆之众欢然戴之以为君长者。无怪乎人心之愤惋不平，而闾谤巷议纷纭未已也。主上固不免负天下之谤，大丞相不容不分其谤也。公论之在天下，未有久而不明者，大丞相能逆料此事他日必无反覆否欤？冤抑之在天下，未有久而不伸者，大丞相能逆计此事它日决不为国家之厉阶否欤？大丞相为宗社久安计，未可以此事为不足芥蒂而忽之。梦昱又窃闻，乃者海陵郡使君倾逝，大丞相悲痛感泣，哽咽废食，所以抚存其诸孤、经纪其身后事者靡不备至，友爱之义，人皆仰之。虽然，天下至大，一家之推也。颍考叔之孝于母能施及郑庄，大丞相之友于兄乃不能施及主上，梦昱所以深为大丞相不满也。大丞相试深思而熟计之。逝者已矣，今日之追夺贬削，其实于济王有何加损？然于主上君德所损甚大，于大丞相计安宗社之功所损亦大。今日之追赠褒崇，其实于济王有何加益？然于主上君德所益甚多，于大丞相计安宗社之功所益尤多。主上出求言之綍今既数月矣，以直言进者固有之，独于待济王一节议论纷纭，相为矛盾，曾未有剖其事情，稽其祸福，平心定气为国家恳切言之者。梦昱田野书生，荷大丞相擢巾棘掾，与济王素无雅故，亦未尝觌面。济王僭伪，委非本心，梦昱因断周卿等案颇知底蕴。若更缄默，不敢舌吐一言，非惟上负君相，抑亦下负所学。是用历考古事，参稽先朝家法，披露肝胆，辄上封章，昧万死以言之。谨用副本申彻钧听，敢望大丞相不弃刍荛，留神展玩，以至亲兄弟手足之情，体至尊兄弟手足之情，当从容论道之际，明以处济邸一事开导上心，务在补过而戒于文过，务在格非而戒于遂非。凡追赠褒崇等事，盖目今所当亟行者；乃若存亡继绝一节，欲且先降旨以慰人心，而徐图之。如此，则主上立爱立敬之道两无所愧，大丞相开导之功于是乎大全矣；一时可以无恨，他日可以无愧，万世可以无讥矣。《书》曰「罔俾阿衡专美有商」，梦昱于大丞相深有望焉。若或以狂僭罪之，则斧钺鼎镬惟所裁耳，梦昱甘之如饴无悔焉。

此贼若止于得粟，尚不宜使轻至内地，况包藏祸心，不止告籴。若不痛抑其萌，则自此肆行无惮，所谓延盗入室，恐畿内有不可胜讳之忧。

李全既破盐城，反称陈知县自弃城，盖欲欺朝廷以款讨罪之师，彼得一意修舟楫，造器械，窥伺城邑，或直浮海以捣腹心，此其奸谋，明若观火。葵自闻盐城失守，日夕延颈以俟制帅之设施，今乃闻遣王节入盐城祈哀于逆。葵又闻遣二吏入山阳，请命于贼妇。堂堂制阃，如此举措，岂不堕贼计，贻笑天下、贻笑外夷乎？又闻张国明前此出山阳，已知贼将举盐城之兵，今若听国明言，更从阔略，则自此人心解体，万事涣散，社稷之忧有不可胜讳者。葵非欲张皇生事启衅，李全决非忠臣，非孝子。丞相苟听葵之言，翻然改图，发兵讨叛，则岂独可以强国势安社稷，葵父子世受国恩，亦庶几万一之报。使丞相不听葵言，不发兵讨贼，则岂特不可以彊国势安社稷，而葵亦不知死所，不复可报君相之恩矣。一安一危，一治一乱，系朝廷之讨叛与不讨尔。淮东安则江南安，江南安则社稷安，社稷安则丞相安，丞相安则凡为国之臣子、为丞相之门人弟子莫不安矣。

试县令之冠，获游珂里；望尚书之履，行诣沧州。以半生切执御之怀，乃一旦有登门之幸。天涯作客，方绕乌鹊之枝；湖上拜公，愿借龟鱼之荫。三熏起敬，尺牍陈情。恭惟某官文章巨公，礼乐先进。名父子之济美，绿竹猗猗；难兄弟之齐芳，棣华韡韡。遍仪膴仕，绰著英声。奉使典州，半天下经行之迹；出藩入从，大丈夫得志之为。宜践楼台鼎鼐之荣，式慰简册埙篪之美。而乃宾灵圉于閒馆，友狂客于四明。笞凤鞭鸾，自适散仙之趣；踞龟食蛤，方寻若士之期。如安石之东山，如温公之西洛，此其用意高甚，当于前辈求之。烟际鸣榔，良似孤舟之横水；日边有诏，是须八柱之承天。岂容袖手而旁观，正恐捉鼻之不免。某冰氏之子，洛诵之孙。虞卿穷而著书，自分作千年之计；尹何愿而为邑，固知无百里之材。矧是奉川，大非曩日。赋竭而敛益急，焉取其馀；籍去而赋亦逃，莫供所出。虚额尽通于实数，新输不补于旧逋。殆几巧妇之空厨，难责痴儿之了事。不量可笑，汔济谓何。正怀折腰为米之羞，又坐开口言钱之迫。冒然当此，谁知怜之？有朋来远方，正愿备老聃之役；大厦庇天下，矧近在郑公之乡。

曾祖裕之，故朝议大夫，赠太子太保；妣庐陵郡夫人钱氏。

祖察，故朝散郎、吏部员外郎，赠徽猷阁待制，累赠太师，谥忠肃；妣齐国夫人赵氏。

考自得，故朝奉大夫，直秘阁，累赠太傅；妣秦国夫人李氏。

公讳伯成，字景初。其先自大名徙郓，高伯祖献简公再徙孟之济原。至忠肃公死节宣和，中原离隔，傅氏流寓泉之晋江，家焉。公幼凝重，不妄嬉笑。方秦丞相擅国，太傅与客拥炉语及时事，公忽指炉灰曰：「是非尝炎炎者耶」！客皆惊异。年十二，秦国疾革，然臂祈哀。居丧摧毁，齐国拊而教之。公发愤自厉，与兄枢密同卧起，课书至夜半未休，齐国常扣窗语之，曰宿火于某所，有煨芋或饼饵在焉。太傅守莆，参政龚公茂良年尚少，太傅令诸子从游。既而龚公仕于泉，每访公兄弟萧寺，视其寝处，怃然曰人不堪其忧；及观其文，则又欣然，曰咄咄逼人矣。尤为乡先生寺丞黄公某所称。隆兴初元，与枢密联名擢第，调福州连江尉。试中教官，教授明州。以年未壮不欲以师自居，日与诸生论质往复，后多成材，魁多士、登朝著、居馆阁者相望也。秩满入都，梁丞相谓公曰：「君盍为祭酒属，适某拘乡嫌，闻史太师欲荐君，此可以进拟矣」。公逊谢，乞教授内外宗学。首以《语》、《孟》、《中庸》、《大学》，次以他经子史，立为次序，俾士诵习，其尤秀异者别创大雅斋居之。以荐者改宣教郎，知福州闽清县。丁太傅忧，服阕，知连江县。东湖聚九溪之水，溉田馀二千顷，岁久堤坏，公即下流南港伐石为新堤三百尺，迄今蒙其利。罢海错之馈，禁官买之价，以身为准，寓公宗姓莫敢异者。连帅、监司相继上公治行，有旨赴堂审，寻令待院辖阙。于是名在公上者十馀人，留丞相将越次出命，公固辞。踰年始主管官告院，建言远方陈乞磨勘为吏邀留，中间岁月弃不可用，被受少缓，或妨奏荐，请以马递法计程书于告背，俾为被受日月，士大夫便之至今。除司农寺簿，两拜疏请光宗过重华宫。除将作监丞。韩侂胄挤赵丞相去国，吕祖俭以上书贬，党论渐起，公谏宁宗曰：「陛下践祚之初，忠谠者未褒，狂妄者或谴，小大之臣震惕恐惧。臣愿兼听远览，毋使下窃直谏之名，上有罪言之谤」。又奏：「淳熙之末，并任两相，引用人材，各有向背，至于今日，彼此相攻，不极不已。夫天下之势犹操舟，平则行，偏则侧。前日之势有所偏，今日之势有所激。激而已甚，臣恐前日之舟偏于左而今日之舟又偏于右也」。前对一日，有折柬谕公行进用矣，冀于奏篇少婉其辞。公曰：「此言胡为至于我哉」！迄上前疏。以亲嫌改太府寺丞。出知漳州，治以律己爱民为本。推朱文公遗意而遵行之，始创惠民局以革机鬼之俗。由郡南门至漳浦，为桥三十五，治道千二百丈，郡人磨崖、甘棠道傍以纪其惠。工费一出于所却例卷。知抚州，未至，除湖北提举常平茶盐事。旧以义仓钱佐用度，公曰此岂使者公帑邪，一无所取。梁兴者，故隶岳侯军，官至横行遥刺，死无子，鄂州以户绝法没入之。公为立后，以其赀分给诸女，军中感悦。辰守慕容绘以韩侂胄姻援贪恣不法，公将按治，有泄其事者，改成都路提点刑狱公事。华容饥，公既易节，犹发廪委寓士董君道隆亟往赈赡，民免流徙。宪治寓于嘉定，地接蛮夷。虚恨部族在蛾眉县羊山大江之南，并江省地尚多土丁耕种，时遭剽掠，而控扼之寨乃在江北，不能援。一日土丁追杀蛮之犯境者七人，制司逮捕甚急，公乃移书曰：「是为蛮报仇也」。制司就以诿公，于是相要害创寨栅三所以护江南之耕者，蛮不复为患。雅州不以时支军士粮，几为变，公摄漕事，发本司钱檄邻郡倅支散，且戮为首人，然后劾其守臣，因考见郡计匮乏之因，为请于朝焉。召对，言：「国家中兴，仅有天下之半，而养兵数十万，民力弊矣；山东、西将相所出之地，皆非我有，人才不如昔也。谓宜勤而抚之，养而用之，以备缓急，而牧养之吏聚歛干进、贪黩营私者，有以伤陛下之民力；议论之臣好恶不公、是非不明者，有以坏陛下之人才。臣愿选择良吏以培固根本，擢用端人以保全士类」。又言：「蜀自行钱引，贯收头钱三十，绍兴初增至三十八，今增至六十四矣，莫若减损其数。或谓所赢二百万，赡军之费出焉，非可遽减。臣尝会一界兑引二千三百馀万，实收头钱一百五十三万，销折不计者又六七万。今若减半，再岁一兑，总所岁折才三十四万。若总计之臣能节浮费，岁认若干，朝廷给度牒以补若干，则当兑之年引价必不至于甚低矣」。上嘉纳。除工部郎。时权臣将开边，语尚秘密，公轮对首言：「天下之势，譬如乘舟。中兴且八十年，外而望之，舟若坚好，岁月既久，罅漏寖多，苟安朝夕，犹惧覆败，乃欲徼倖图古人之所难，臣则未之知也」。行都大火，延及相府，同舍郎相率唁相君，有以为偶然者，公正色曰：「天意如此，官师相与规警之时也，乃以为偶然耶」！贪相色动。诏求直言，公陈三事，一曰失民心：「火灾之馀，商贾已困，官市民物，乃不与直，前尹曰姑俟有馀，后尹曰非我所市，版曹所当给者亦复展转岁月，非禦人于国门而夺其货者乎」？二曰隳军政：「方今诸将非由材进，例以贿取。臣在蜀道则闻关外之军以掊尅而几变，道建康则闻御前屯驻之兵以掊尅而多死，何以责士卒用命乎」？三曰启边衅：「分命重臣，大发钱粟，人情汹汹。臣固知朝廷无轻举之议，然恐邀功者有包藏之心，恃才者起迎合之意，陛下与大臣不察而遂听之，则天下岌岌乎殆矣」。于时应诏者鲜，从臣亦未有请对者，公极言朝廷无骨鲠之老，班列习掩婀之俗，一时从臣咸愧其言。除右司郎官。初，公受李文简公焘之荐，与其仲子参政壁游素厚，李方直舍人院，公谓李：「边事至重，外传将出元枢宣威江淮，有诸」？李曰：「有之」。公曰：「用兵之法，当审彼己，内治不立，何暇外图？若预此谋，非独一身一家利害，舍人宜深思所以为家国计者」。李感悟。既而元枢不果行，兵议亦暂止。一日，贪相为僧缄讼牒求拟判，公堂白其不可，苏师旦方承密旨，公屡抑其私请，贵近皆不悦。除司农卿、湖广总领。始至，密院咨日具宣上旨，以曹、徐盗发，虏境骚动，令预为备，襄、鄂戎帅往往遣忠义人出境夺战马，杀吏民。公为庙堂言：「探报未必皆然，为天下者惟信与义，大义苟未能伸，莫若守信待时。今兵财俱困，而妄动以疑敌，某实忧之」。有刑馀董逵者聚党跳河，为虏袭逐，公抗言：「国家既未能灭虏，不宜轻败盟约，盗由我境，彼则有词，乞戒将帅毋生事」。继与江陵帅侍郎刘公甲联名论之，不报。复为长书，反覆谏止，而邓友龙以摇动国是劾公罢矣。后籍权臣家，公书尚存，权臣题「异议」二字于其首。起家除浙东提点刑狱公事。越多富贾，贿交权要，公犯法。前帅尝发一盐商之奸，遽除边郡。公既摄帅，不为动，遂竟其狱。时调兵戍边，所至剽黥，馀姚令至阖户不敢出。公部适至，捕黥其倡乱者，馀批驿券遣之，自是往来帖然。又镋手投募，幕府误涅其手背，其徒哗噪。公呼官吏诘责，叱吏下曰：「黥汝以谢」！哗者少止，犹以误涅为言，公笑谓曰：「当改为方胜取胜之义」。皆欣然，列拜于庭。朝廷方忧海道，命公与制阃协力备禦，公条上便宜数事。除直龙图阁知庆元府，兼沿海制置。先是团聚民兵以教，海舟无巨细皆拘集，户然一灯以戒夜，公曰：「此徒烦扰，何益」？散民兵还保伍，纵海舟之不及丈尺者，罢然灯，民情大悦。谍告虏抽邓州兵至宾州，与高丽相犄角，堂帖令遣间探。公言：「邓州近襄阳，宾州在黄龙府东北，相去辽绝，必虏扬此虚声，欲使襄阳弛备。况高丽隔巨海万里之外，虚实难知，但当谨固封守」。或言群臣有异图，公曰：「彼首兴兵端，兵败方谋身不暇，安有此」？同官有请缮壁垒、寓公有乞统民兵当要害者，公一镇之以静，后果如所料。嘉定改元，召对，一论：「前日失于战，今日失于和。小使虽返，邀求尚多，陛下不获己，悉从之矣。使和议成，犹可以纾一时之急，否则虚帑藏以资敌人，驱降附以绝来者，非计也。为今之策虽以和为主，宜惜日为战守之备」。二论：「权臣之初，畏人议己，意所欲为，天下虽知其非，而举朝莫不以为是。及其久也，是非颠倒而不自知，竟以此败。臣愿陛下与二三大臣以前事为师，以至公为心，则是非明而利害审矣」。三论：「本朝治效之盛夐绝前古，非独帝道之隆，亦有内助焉。惟是彤史既废，罕有纪述，乞命儒学之臣于本传之外，博采文书所载先后懿美，以为后范」。上皆首肯。除太府卿，充殿试详定官，寻除权户部侍郎。贪相贬曲江，诏没其赀，有司并录其行橐。公闻之，曰已甚矣，请给还之。版曹比较之法，率用新钱填旧欠，岁额既紊，殿最非实。又经总制钱额有重轻，催有难易，建、越、鄞常负殿，台、秀常居最，乞会诸郡实发之额，纽计分数增亏而行赏罚焉。朝廷从之。四川总领所乞以金银收回九十界钱引六百万，仍令起赴封桩库，公言蜀自兵兴财竭，宜桩留以备缓急。经筵进故事，引夏侯胜燕见宣帝，乞用儒臣出入禁中，应对顾问。初，公自鄞召，鄞人或来见曰：「谏坡之命将出矣」。公曰：「昔闻之梁丞相，台谏若与庙堂异议，则天下事无一可为。若使某居言路，事求其是，固不敢立异；倘欲如近世言官穿鼻之为者，某有去尔」。冀其以此语达庙堂，而其人不果达也。除左谏议大夫。公谓谏官以拾遗补过为职，今弹摘细碎，官失其守，莫此为甚。首论：「更化期年，前弊皆在，此犹大病方瘳，所以致病之由不能尽去，它症或生，莫之能疗矣」。又言：「禁中赐予，间或过差，俭于身而侈于人，与不俭一也。愿爱惜内帑以佐边用」。史丞相弥远初拜，麻词有「昆命元龟」之语，倪尚书思方帅闽，以为不当用，乞贴麻，御史劾倪公罢之。公因对及其事，上曰「倪思过当」者再，公曰：「思固过当，但恐摧抑太过，遂塞言路，乞明诏台谏侍从竭尽底蕴，勿以思为戒」。高似孙尝献侂胄九诗，皆有锡字，公论其有无君之心。丁常任以尝谏用兵牵复，公言：「常任始结曾觌，后结苏师旦，前日之议非真知兵之不可用，特受教于师旦耳」。李参政谪居抚州，公言：「侂胄之诛，壁与有力，不酬近功，乃追前罪，他日负衅之臣不容以功赎过矣」。公之未为谏官也，尝言：「方史公谋韩，若事不遂，其家先破，韩诛而史代之，势也。诸公要相叶和，共济国事，若立党相挤，必有胜负，非国之福」。又劝钱丞相象祖：「安危大事，当以死争，小小差除，何必乖异」？及拜大坡，朝士有善公者来曰：「宜先摇左揆之客」。公答以不敢。章公良能为中司，以二相不咸，有所左右，公不乐其如此，益坚壁。或致右揆之意，云「旦夕除执政矣」，公叹曰：「吾岂倾人以为利，且可以官职饵者哉」？遂力论朋党之弊曰：「此以此为善类，孰肯甘于奸党？彼以彼为君子，孰肯安于小人？今在朝之士与四方宣力之臣，其进用固非一辙，臣愿陛下公听并观，不以某人所荐为贤，某人所引为不肖，略所从于既往，责实效于方来可也」。又乞催修《后范》。黄侍郎度出知福州，上疏留之。阉人吴回坐与侂胄分盗寿慈宫宝物贬，赀产入安边所，俄有旨给还其孙俊卿，公争曰：「汉斥石显，实并妻子徙归故乡；俊卿罪人之子孙，不宜侍禁中，赀产宜勿复给」。疏入，改权吏部侍郎，辞不拜。以集英殿修撰知建宁府，边民之流徙者、军伍之逃亡者，赈恤区画，各得其所。钱楮中半之令既行，复令以三七分支遣，公曰它费犹可，如兵何，乞以一色见镪给诸军，又请纲运全解会子，至今行之。蔡聘君元定谪死道州，归葬建阳，公雪其冤于朝，赠以初品官。升宝谟阁待制知镇江府，全活饥民，瘗藏野殍，不可胜数。制司欲移焦山防江军于圌山石牌，公谓虚此实彼，利害等耳，包港居焦、圌之中，不若以两寨之兵迭戍焉。制司不能夺。圌山寨兵素与海道为地，公廉知姓名，会郡都试，捕而鞫之，无一逸去者。狱具，请贷其死，黥隶诸军。提刑刘公爚护客至郡，密语公曰：「待制赵公希怿荐公于东宫矣」。公曩在连江，赵公为郡户掾，雅敬公。既别不相见者数十年，至是莫知所以相荐者。因慨然曰：「吾平生出处有本末，今老矣，越明年当致其事，何以荐为哉」！请祠至再三，进焕章阁待制提举太平兴国宫，嘉定四年也。八年，召赴行在，再辞不获。行至莆，拜疏曰：「臣病不能进矣」。除宝谟阁直学士提举玉隆万寿宫。十年，告老不获，提举鸿庆宫。十二年，复请老，进显谟阁直学士、通奉大夫致仕。今上御极，升直学士，落致仕，予祠锡带。公因辞免力进昭明天常、扶持人极之说曰：「陛下思大舜事亲之心，常若于不及；推帝尧睦族之仁，益求其未尽。天下将靡然从之，岂待加惠一二耄耋之臣而后知所劝哉」！疏累上，最后独拜进职之命，诏进一官允所请。宝庆改元，御笔：「傅某、杨简皆先朝耆旧，朕所简记，召赴行在，令所在州军以礼津遣」。寻除宝文阁学士，提举佑神观，奉朝请。虽力以老病辞，而爱君忧国之念不少衰。闻评事胡梦昱坐论事贬，蹙然语所亲曰：「庆元初，吕祖俭之谪，吾为小臣，犹尝抗论，今蒙国恩，叨窃至此，吾而不言，谁当言者」？遂封上曰：「陛下比诏内外大小之臣，有所见闻，极陈毋隐。且命之曰：『言或过直，毋悼后害』。臣欲条世务，少裨万一，而耄及智昏，莫知所言。忽闻小臣有以上疏削籍投荒者，诏墨方新，遽返初意，孰不惊骇？夫论事而加之窜逐，求言而继以威怒，传播天下，岂能人人知所言事，但以谓应诏上封之故，转相告语，钳口结舌，臣恐陛下不复闻天下事矣。方今内无良吏，田里怨咨，外无名将，边陲危急，而又廉耻道丧，风俗益偷，贿赂流行，公私俱困，谓宜君臣上下忧边恤民以弭祸乱。奈何今日某人言事未几而斥之，明日某人言事未几而又斥之，甚则如上疏者以共工、驩兜之刑加之矣。昔韩愈论后世人主奉佛运祚短促，宪宗大怒，将抵以死，自崔群、裴度以至戚里诸贵皆为愈言，止贬潮州，寻复内徙。今上疏者么么，非可愈比，然在列之臣无一为言者，万一死于瘴疠，陛下与大臣有杀谏者之谤，垂之史册，有累圣治。臣垂尽之年，与斯人相去若风马牛之不相及，独以受恩优异，效其瞽言」。不报。累辞新命，至二年六月，除龙图阁学士，转一官，提举鸿庆宫，复辞。公年虽高，饮食起居皆无异，独耳听差重尔。每称人之善不啻如己出，语及奸人误国、小人害君子，词色俱厉，不少假借。闻朝廷行一善事则喜且悦，寝食有味。或不如意，则忧愤默坐，竟日达旦，卒以此致疾。属纩，索纸笔自草遗表，始述遭遇，末陈时事，略曰：「在廷鲜骨鲠之士，持论乏忠厚之人，雷霆多震惊之威，雨露少沾濡之泽，殷勤恻怛之意未孚于中外，安静和平之福未集于邦家。遂使既退者虽佚而多忧，苟容者贪荣而竞骛。为此不已，究将若何！伏愿陛下深思王业之至难，不以天位而为乐，独观万化，博谋群臣，上言者明辨其是非，献计者先审其趋向。退谀旌直，进善斥奸。淑慝彰而人知劝惩，上下孚而事无壅蔽。必群心之耸动，随上意以作兴。内治既修，外虞可弭。臣形神久瘁，药石罔功，将即夜台，犹慕尸谏」。草毕，亟命缮写。时答诏下，盥栉更衣，将力疾祗拜，因发免椟、遗表。既衣朝服，觉瞑眩不支，就寝犹口授别亲旧书藁，遂不起，八月十二日也，年八十四。诏依前龙图阁学士、光禄大夫致仕，赠开府仪同三司。傅氏自献简以论谏显，忠肃以节义著，太傅以高材称，公袭忠厚之嫡传，备家庭之全美，而又受学于朱文公，常以君亲为重，利禄为轻。策名三十年，始登朝列，富贵在前，未尝少贬以求合。为都司、总饷，以沮边议去；为谏议，又以忤贵近去。自嘉定辛未至宝庆丙戌，杜门却扫者十有五年。晚被聘召，正张禹、孔光顾惜子孙不敢斥言王氏之日也，公方历疏时宰弊政，极论纲常伦纪，毅然以不赀之躯犯不测之祸，欲以救迁客炎荒之厄，非独不为身计，亦不为子孙计矣。至于遗表词气慷慨，神明不乱，岂非洪毅忠壮、鞠躬尽力而死生祸福之变皆不以入其心欤！公有至性，言及先夫人辄流涕。太傅赠官台司，公捧告墓下，号恸几绝。岁时荐享，如临其上，筋力既衰，拜跪犹自力。奏荐先从子，后诸孙。族有○丁孤苦者，皆收字而经纪之。常谓世俗多厚妻党，若父族之中知亲睦者尚有一二，至于母族则不复顾矣，故公于赵、李二家恩意弥笃。平生廉俭，历官五纪，始营数椽于祖居之右，自为《上梁文》曰：「田里交欢，尺地倍买邻之费；子孙可守，一椽皆赋禄之馀」。人以为实录。小圃植竹千个，杂以花卉，扁曰「竹隐」，池可泛舟，堂可读书。幅巾筇杖，与邻曲亲旧徜徉其间，晏如也。公博极群书，为文师外大父云龛李公，温润条鬯，晚笔尤健。有文集若干卷，奏议若干卷，手记朝家故实、前辈事迹，曰《耄志》若干卷，藏于家。所荐多知名士，朝廷或未拔擢，有屡荐而不已者。娶某国夫人、某国夫人，皆王氏，礼部尚书大宝之女。子男三人：某，某官；次某，故某官；次某，某官。女二人，知浔州王彦广、故通判绍兴府连三益，其婿也。孙男六人：某、某。孙女三人，某官、某官其婿也。某年月日，诸孤葬公于南安县金鸡乡崇顺里苏岭之原。门人陈宓已志其圹，某复摭其言行之大者以告太史氏。谨状。

公讳清之，字德源，世为庆元府之鄞人，居邑治之东。齐公未葬，邻焚，秦公与兄通议绕柩恸哭，火为退飞。门有大槐，乡评称孝悌，必曰「槐木郑氏」。秦公建炎己酉贡于乡，会兀术犯东浙，与董夫人皆临难不屈，骂贼而死。尝诏有司定谥立传，公方当国，谦巽未皇，事见史定公所作通议公石章及先儒史公涓圹铭。鲁公始居邑之嘉庆桥。庆国方娠，甑鸣三日不止，已而生公。时冢妇边令人亦免乳，承舅姑意，拊育公同己子。公贵，令人尚亡恙，事之如母。其没也，为服期。公少以文为宣献楼公称赏，初名燮，而字文叔，以字行。年十九荐于乡，嘉泰二年入太学，嘉定八年升上舍，十年进士及第，如《丰芑数世之仁》、《大明生于东》等赋，识者以方《金在镕有物混成》之作。后随群从改今名。教授峡州，总领何公炳罗致之幕。一日军将将领衣，疑绢纰恶，离立谇语，总领委公谕之。公语军士曰：「坐者得好绢」。众皆坐。以次分授，无敢哗者。制帅赵公方严重靳许可，公往白事，为置醴，命二子出拜，掖公无答拜。公不敢当，赵公曰：「公它日未易量，愿以二子相累」。盖尚书范、丞相葵也。湖北茶商群聚暴横，公白总曰：「此辈皆精悍，宜藉为兵，可弥变，亦可禦敌」。总行其策，招刺令下，趍者云集，号曰茶商军，至今赖其用。十四年，差湖广总所准备差遣，除国子监书库官。十六年，除国子录。史丞相弥远以私忌饭僧净普，鄞人毕至，独与公登慧日阁，屏人语曰：「上与中殿为社稷计，虽有济国公，然五六年未正储号。闻沂邸皇侄事两国恭顺，容止端重，朝谒上常目送。今欲择一讲官，君忠实，可任此责」。公逊避不敢当，史公曰：「此先公事业」。先公，谓太师浩也。俄兼魏惠宪王府教授。癸未进士唱名，上御集英，中殿御看阁，使内侍引皇侄对帘正立，两宫意有所属矣。除宗学谕。十七年，除太学博士，皆仍兼。每讲堂退，相必邀至东阁，访上举动言语甚悉。公对事事皆好，蔽以一言曰「不凡」。相大喜。宁宗升遐，遗诏上承大统。是夜惟召丞相入定策，时政府、翰苑未及知，诏旨皆定公手。太后趣上入宫，公命子士昌易衣，道绿盖车至沂邸进发，公留相府之眉寿堂处分诸事。明旦，丞相退朝，辇下纤尘不惊，六军兆民仰瞻日出咸池矣。上龙飞，除诸王宫大小学教授，除宗正丞，兼权工部郎官，兼崇政殿说书。公自横经朱邸，至开卷丹地，每以二帝三王之行事、六经四书之格言反覆开陈，上必敬听。一日上问外人因阁子库进丝鞋有谤议，公奏：「有言禁中服用颇事新洁者」。上曰：「旧例月进鞋数两，朕非弊不易，何由致谤」？公奏：「孝宗继高宗，故俭德易彰；陛下继宁考，故俭德难著。宁考受用如寒士，衣领重浣，革舄屡补，今欲俭德著闻，须过于宁考方可」。上欣受。其防微如此。宝庆元年，改兼兵部，兼国史院编修官、实录院检讨官，除起居郎，仍兼史官、说书，兼枢密院编修官。二年，除权工部侍郎，暂权给事中。除给事中，升兼同修国史、实录院同修撰。绍定元年，除翰林院学士、知制诰，兼侍读，升兼修国史、实录院修撰，授端明殿学士、佥书枢密院事。三年，除参知政事，兼佥书枢密院事。四年，兼同知枢密院事。公在枢筦，李全以山阳畔，陷泰围扬，国论犹为掩覆，又欲易置江上制总全所不乐者以慰其心。公手书白相：「因全一申，去岳逐赵，是朝廷之王人、国家之帅守悉听命于全矣。全以盗贼蓝缕奔窜之馀，陆梁跋扈如此，曾无一人正色以议其罪，国无人矣」。初，海陵失守，公早朝见薛、葛、袁三人，皆愕然未知所出。公曰：「平时与全为敌者不过三赵，若以赵沿江为江淮制使，以二赵分帅两路，必能合力捐身以当之。须即日处分，稍迟贼入维扬，大事去矣」。三人者唯唯，同至上前奏之。上深以为然，云当即批与丞相。公奏：「御批须是以『社稷存亡在此一举，苟不用此三人，或有疏失，过不在朕』」。上颔之。既退，知御批已至相府，然至晚无所施行，公转扣相子宅之怂恿，忧惧待旦，四鼓后知缴入，黎明出命，朝野欢呼，知贼不足平矣。既而三赵受命，善湘移司金山，与范、葵声势联属，全果授首。当是时，此贼挟精卒十万，气吞江表，相老于谋国，工于应变，无如之何。公以一书生，独谓全反形已露，当声罪致讨，为誓不与贼俱生以讽。及讨叛诏下，出公之笔，读者咸奋。六年，史丞相薨。十月，制授公右丞相，兼枢密使，提举玉牒、国史、实录院、会要、敕令。端平元年，提举《经武要略》。上始践祚，东朝垂箔，一相总职，垂拱仰成而已，天下事皆上尚书裁决而后奏御画旨，谓之尚先行，习以为常。久之，上益明习国家事而宰府终未稽首还政。既相，举太阿倒持之柄归之于上，一二大黜陟、大因革，独断赫然，咸曰英主出矣。上方欲洗濯三十年积弊，公亦慨然以天下为己任，推忱布公，知无不为，赞上召老成，拔滞淹，真公德秀、魏公了翁、崔公与之、李公𡌴、徐公侨、赵公汝谈、尤公煜、游公侣、洪公咨夔、王公遂、李公宗勉、杜公范、徐公清叟、袁公甫、李公韶，或奋闲散，或起迁谪，或由常调，莫不比肩接踵于朝。众芳翕集，时号小元祐。大者相继为宰辅，馀亦为名公卿，惟崔公终始辞不至，遗逸如刘公宰、赵公蕃亦见旌异。用一人，行一事，朝野忻忭，以为快活条贯。先是言者率观望庙堂风旨，公首革副封，由是台简始有攻时政阙失者。时金亡鞑兴，襄阃首图上八陵，上下其议，廷绅多主王羲之、孙绰之论，然边臣锋锐不可遏，偏师出境，捷书系道，而三京已返旆矣。旧法，三衙禁旅岁一拣汰，癸巳以史相薨失举行，甲午并两岁一拣，被汰稍众。又承旨司拘等仗法太严，卒有失伍者，随已帖息，而不乐端平者有开边激变之谤。二年五月，六疏乞罢机政，御札勉留。六月，制授特进、左丞相，兼枢密院使，提举《国史》、《日历》、《玉牒》、《敕令》、《经武要略》。三年八月，以霖雨四疏丐去。九月，以禋祀雷变请益力，授观文殿大学士、醴泉观使，兼侍读。四疏控辞，依旧大学士提举洞霄宫。公自初爰立，首以清苦变贪浊，痛却馈遗，虽族戚杯羹壶酒不许入。荐廉吏徐澄、赵䈣夫于朝，闻者兴起。诸郡多于节序馈朝士酒，公奏遇节序视品秩高下赐酒有差，至今行之。闽及江浙多士之郡，各增解额，由是士安里选。创新进士覆试之法，真才有以自见，售伪者时斥一二以风励其馀。中间欲废不行，后卒如旧。大节细行有陆贽、杨绾之风，卷怀而去，未尝一语辨诬。退居闻边声复动，恐上顾忧，密疏上曰：「辛巳金陷蕲、黄，宁宗非启敌之主；辛卯鞑犯襄、蜀，弥远岂开边之相。不制患于方来，但尤追于既往，则蕲、黄、襄、蜀之扰，开之者谁乎？为此者盖疑闲冷或简眷怀，每因事以提撕，盖迎前而沮抑；以罗织使令、废锢子侄、贬斥宾友为未快，必加以误国之罪。臣非敢以此自辨，恐陛下忧悔太过，以汩清明之躬，累刚大之志尔」。嘉熙三年，封申国公。四年，遣中使赐御书「辅德明谟之阁」，赐楮十万缗为经始费。槐木旧居，兵烬芜废，公捐赐金贸故趾，加葺治。于里第北营小圃，曰「安晚」，取「安步当车，晚食当肉」之义，上书其扁。莳花移竹，叠石引泉，与朋友啸咏其中者九年。尤爱山行，轻车小艇，名山古刹如雪窦、如太白、如翠山，虽在万山中亦至焉，率留信宿。上遇群臣，于公特厚，每初度必亲御翰墨，或圣制，或古作真草，间出精金重锦，奇薰佳茗，间以老人星、大士像为寿，岁以为常，虽在外亦遣黄门就赐。淳祐四年御笔，依前观文殿大学士、醴泉观使，兼侍读，屡辞不允。拜少保、观文殿大学士、醴泉观使，兼侍读，进封卫国公，令赴天基圣节上寿班，命守臣以礼趣赴阙。帅守赵纶致君命，乃就道。抵江浒，有旨宣问，庖廪酒果，使蕃杂遝。内引，玉音委曲，不啻家人唯诺。奏乞憩传法寺以待称觞，先已得旨赐第，退至传法拜御笔，曰：「卿去国许时，精神气宇胜前，奏对详明，良用忻怿，政赖启沃，以助缉熙」。中使押入赐第。五年正月上寿毕，六丐归不允。以《春秋》彻章拜少傅，依前观文殿大学士、醴泉观使，兼侍读，进封越国公。居无何，哭子士昌，出馆江浒，决意东归，上不允。十二月，拜少师、奉国军节度使，依前醴泉观使、兼侍读、越国公，特赐玉带及更赐第于西湖之鱼庄。公虽勉为上留，然归梦栩栩，见于篇咏。进读仁皇训典，谓：「仁祖之仁厚发为英明，故能修明纪纲而无宽弛不振之患；孝宗之英明本于仁厚，故能涵养士气而无矫励峭刻之习。盖仁厚英明，二者相须，此仁祖、孝宗所以为盛也」。御札褒谕。六年，四疏丐归，不允。八月，进读毕，赐晏内苑，上御黄伞，命公御青伞，同行苑中。谓公曰：「忠孝尝晏史浩于此，然浩未尝侍天步游览」。故事，上釂玉龙柸，赐大臣则易柸，上命毋易柸，其尊宠如此。是日御前有金瓶贮丹桂，上以公老夫妇失冢子，慰劳甚至，赐瓶花以解忧。公进感恩诗八十韵，上俯用其韵。七年三月，以《礼记》彻章，拜太保，力辞。旧比许回授，上从公请，追封高祖詥太保，异恩也。四月，拜太傅、右丞相，兼枢密使、越国公，提举《国史》、《实录》、《会要》《、玉牒》、《敕令》、《经武要略》。公方与宾客放浪湖山，寓僧刹，竟夕不归，貂珰及门，家人莫能以所之告。诘旦内引，叩头辞曰：「端平初，陛下亲政，臣齿未衰，尚堪努力仰赞圣谟，然犹有智虑所不及者，仰费保全。今迫桑榆，久在田里，于人物国事皆不谙悉，若冒昧承命，必误委寄」。玉音勉谕，盖有外间所不及知者。甫退则中使已接踵矣。叹曰：「上眷如此，将何所逃」！乃入治事。或谓更化改元为再相第一义，公曰：「改元天子之始事，政化朝廷之大端。汉事已非古，然亦不因易相而为之」。其老成定虑如此。上以边遽忧形玉色，诏赵公葵以枢密使视师，陈公韡以元枢帅湖广，二公谦巽未敢当。会公再相，力主其事，科降辟置，答敏于响，二公欣然勇往，泗水之捷、涡口之捷、木库之捷，皆处置得宜之效。诸阃申请，划时奏启，时谓张仲孝友惟公足以继之。公九年于外，纳污藏垢，人意其有磊隗不平之气见之施为。公殊不然，不立异，不私己，除授进拟必咨同列，必参公论，朝士有累迁而未见面者。或曰恐非吐握之义，公曰：「某人同列所敬，某人同列所誉，岂欺我哉，吾惟得人以布周行足矣，何必揽为己恩。先正问东厅，问西厅，吾所师也」。笃太学灯窗之旧，分赐金□斋金。以前相侍经幄，还斋亦束带序齿。学厨曰给□钱及楮折□，有司固执元数，齑盐不给，公命增□□监学岁久颓圮，□□成请修废，旧取辨尹漕，公为请给钱于朝，命尹漕董其役，丹雘一新。九年□□，拜太师、左丞相，兼枢密使，提举《国史》、《日历》、《玉牒》、《敕令》、《经武要略》，辞太师不拜，仍前太傅。每谓天下之患在于养兵，兵费困于生券，思所以变通之。遇调戍防边，命枢属量远近以便其道涂，时缓急以次其遣发，□□□费省三分之一。又议移岁调兵屯以戍淮面，并军分头目以节廪稍，先移镇江策胜一军屯泗水，□□□于彼，公私便之，惜乎去位而未尽行也。诸□□□□压两浙尤多丁稍，吏卒往往破家以偿。公惟于作奸犯科者追理，稍挂误者一笔勾去之，全活甚众。沿江算舟之赋素重，空无一物，犹以力胜计，公次第停罢。如池之雁汊有大法场之目，其钱分隶诸司，公奏罢其并缘鱼取者，盖数倍公家之入，合分隶者从朝庭偿之。报下，公方与客饮，举杯曰：「今日饮此，自觉快活」。其轸求民瘼，如己疾痛。督府先取江东西、湖南北利源不在官者以佐军费，及结局，诏归之大农。公择才使之提领于外，岁入不啻钜万，住印会子者三年，京尹焚毁旧会七千万，版曹亦丰衍，三数年间，边阃科降未尝匮乏。四疏乞谢事。十年，进《十龟元吉箴》：一持敬，二典学，三崇俭，四力行，五能定，六明善，七谨微，八察言，九惜时，十务实。盖取《益卦》六五爻「十朋之龟弗克违，元吉」。释者谓以柔居尊而不自任，故可以收众材之助，所以为元吉也。奏札略曰：「《诗》曰『敬天之怒』，《书》曰『敬天之休』，臣谓敬天之怒易，敬天之休难。木饥火旱，天之怒也；时和岁丰，天之休也。天怒可忧而以为易，天休可喜而以为难，何哉？盖忧则惧心生，惧则天之怒可转而为休；喜则玩心生，玩则天之休可转而为怒」。既奏，甚称上旨，宣付史馆，又赐诏奖谕。十一年，十疏乞罢政，皆不许。进读光、宁两朝《宝训》，今上《日历》、《会要》、《玉牒》、《淳祐条法事类》，俱拜太师，皆力辞。九月，明禋相礼，有旨閤门给扶掖二人。是夕三上奏辞，不允。礼成，御笔褒谕，再赐玉带，令服以朝。十一月丁酉，公奏事退，感寒疾，前一日尚赋梅花诗与同列倡和，及是绝食屏药，犹以未得雪为忧。俄大雪，公作而曰：「百官贺雪，上必甚喜」。命掬雪床前观之。累奏乞罢，不允，奏不已，拜太傅、保宁军节度使，充醴泉观使，进封齐国公，提举史馆。疾革，乞致仕，拜太师、保宁军昭庆军节度使，依前齐国公致仕。□□甲辰，薨于丞相府。公生于淳熙三年九月辛未，享年七十有六。遗表闻，上震悼，辍朝三日，御笔赠尚书令，追封魏郡王，赐谥「忠定」。娶谢氏，特封魏卫国夫人。男子一人，士昌，朝散大夫、宝谟阁待制，先公六年卒。女一人，特封硕人，适故朝散郎、大理少卿史望之。孙男三人：大有，某官；大节，某官；大节某官。大有等以宝祐元年十一月壬寅，奉公柩窆于鄞之丰乐乡东山之原。公四登宰席，先后八年，启沃帝心、谟画国事关于安危理乱大计者不可胜书，然奏藁无片纸存者。每曰：「陛下神圣，群臣莫及，事有当言，转移于造膝附耳之际足矣。陆敬舆奏议虽脍炙人口，吾不忍为也」。昔艺祖有「宰相须用读书人」之训，及公宅揆，朝野皆曰上用真儒矣。自场屋之作至宗庙朝廷典册之文莫不精妙，传者纸贵，然散落未尝收拾，虽玉堂制草，家无副墨，所存惟录潜邸圣语及表奏、启劄、诗赋、箴铭、赞偈、记、序跋、策问、疏、致语、醮词、谥册、墓碑、祭文等共六十卷，藏于家。公之初相也，真、赵掌制也，世以为真学士；洪、王入台，世以为真御史。天下所谓端人正士，不在经筵则在从橐，不在西掖则在东省。上语公：「尝上书者比卿司马光」。公曰：「毁誉何常之有？今日圣意向臣故誉臣，他日圣意厌臣则必毁臣矣」。上为一笑。其再相也，端平遗老凋谢，十无一二，新贵各立门庭，分党与，公虽素有主眷，尚操化权，然人情固已阴怀向背，无同舟共济之意矣。公拔士满朝，施惠于人无德色，士或先从后畔，亦待之如故。然天下至广，岂无偶遗之贤、未烝之髦？自昔人物会通之盛莫如元祐，而郑侠老死田里，陈师道晚方入馆，未闻二贤觖望于马、吕也。彼以躁心而致宰物者之憾，可以观世道矣，公何慊焉！汤中仲能论事侵公，不自安，求去，公曰己欲作君子，使谁为小人，力勉留之。徐公清叟尝论公，引之共政。赵公葵视师年馀乞结局，上欲允之而末有以处，公曰：「非使作相不足以酬劳，陛下岂以臣故耶？臣必不因葵来便引退，臣愿为左，使葵居右」。上汔从之。其茹纳如此，然赵公竟不果来。又奏：「今内外之臣俱天下之选，前后昆命皆圣断之公。非成则璜，不疑何卜；有丙与魏，请择于斯。惟能共起于治功，奚必皆从于己出」。其不吝权宠如此。公虽贵，自奉萧然，非以位为乐者。直以事上潜邸，君臣义重，上既苛留，不忍决去耳。对客每叹甘盘遁野、疏傅还乡之不可及，其意深矣。盖丙申代公者乔也，辛亥代公者吴、谢也。公去矣，薨矣，乔与吴、谢行乎国政，宜有以愈于端平者，而皆不然，何哉？世之爱公者往往惜公再出，然公庚戌乞身之疏固尝云：「禀性拙直，无委曲笼罩之术；事力俭薄，无纳交要誉之资。施恩而不市恩，故背之者以为常；任怨而不报怨，故仇之者无所忌」。又曰：「召谤纳悔，一己之利害轻；梗事败谋，国家之关系大。昔谢安矫情，姚崇权谲，吕夷简操术，居是职者可专任拙直哉」！凡数十疏皆然，写心事之精微，拯笔力之高妙，不辨流言于一时而付公议于千载，后之揽者必有感于斯文矣。公奋身儒素，族多隐约，公为侍从，月分俸均给，或值乏绝，称贷以继。觉际庵旧约诸位轮祀，至公身任其责，即庵别创大堂，可容百人，几席器皿悉具，率于禁烟行之，酒肴蔬果必精洁。居官或疾病，则饬子侄主祭。初，鲁公规寿藏于塔岭，梦岭对岸百堂，扁以金书「常充达」三字，拥以蟠龙，作《纪梦》长句，笔之于册。既卜穴，宛然梦境。时公犹未生，及稍长，鲁公语公曰：「蟠龙金字，岂非御书之兆，勉之」。越三十年，上访家世，公以梦告，果赐奎墨，辉映山谷，与手泽所书如合左契。公久秉钧轴，高下在手，然不以名器私亲昵。莫爱于子，而士昌生前止通直奉佑神祠，非但公不私其子，□恩亦耻为恩泽侯。莫亲于婿，而史倩生前止倅贰需次徽守，公不欲使倩领郡，改奉祠釐。公少学于迂斋楼公昉，以端平初褒崇为未至，再相，奏：「国史浩繁难披阅，臣之师臣昉尝纂《十朝撮要》，颇精覈」。上令写送官。又奏：「房、魏遇主，无一语及河汾，殊为忘本」。及《撮要》进御，楼公追赠龙图阁待制。其于在三之义如此。公葬十年，魏卫国谢夫人年八十八，贻书莆田刘克庄曰：「先忠定宰木已拱而未有状其行者，今以此笔属子」。克庄仲弟克逊、从弟希道少肄业持志，侍公笔研，克庄宰建阳，乌台方吹洗诗案，惧不免祸，公在琐闼，独于史丞相为解纷。克庄获为圣世全人，公之赐也。既尝□□□张洽、陈振孙、范炎、陈祐，俱召审，一再迁为枢掾、省郎，皆公进拟。公策免，克庄亦流落于外。丙午入为少篷兼西掖，不久坐留□免去。公以孤卿国老之重，小车访别逆旅，慨然曰：「子为道乡，吾为承君矣」。公再相数岁，克庄衔恤三年，白首再召，觉国论愈矛盾，鼎味殊酸咸，公决去虽勇，上勉留愈坚。因对为上言：「纷纷之议，不过责难于吾君，责备于吾相，非有他意，政当容之尔」。自知其论阔于事情，然区区之心，上欲将顺明主之尊师重傅，下欲解周召之不说、勉夔龙之相逊而已。而或者怪其不能随声接响，诃佛骂祖，群起而攻曰：「是党相者」。克庄谓惟去可以自湔，六乞祠，两纳禄，皆不报。公由是不复敢相亲，犹挚维不使去。不数月而斥，斥未几而公薨，然天下谓知我者必曰安晚，公与人书疏亦以铁汉见拟。嗟夫！宰相必拔士，士必不畔知己，情意之常也。若一旦去子宣而恋元度之恩波，迎子厚而诋微仲之相业，乃风俗之变，岂情义之常哉！公门生故吏满天下，而两国不远数千里，番番于一衰癃之叟，托之以发潜阐幽之任，岂非以其最久故，知旧事，已退老，无谀笔乎！乃摭实书之以告太史氏。谨状。

自官制行，资政亚观文一等，非尝历二府不轻授，上临御久，尤遴其选，惟以宠李翰林韶。至是虚斋赵公谂疾告老，上嗟惜，自正奉进光禄大夫，自端明进资政殿学士致仕，异恩也。遗表闻，赠开府仪同三司。公讳以夫，字用父，魏王之后。王四传至建国公叔戌，建公生武经郎隽之。武经生朝请郎公填，山东乱离，由郓负其母金夫人避地长乐。朝请生少保公彦括，乾道进士，望临一时而年不及中寿，官至尚书郎。五子，公于次第四。母福国徐夫人。少保将终，顾公曰：「吾虽贫，有善和书遗汝」。公方九岁，泣诵遗言，励志苦学。门荫调诸暨尉，内艰改瑞金尉，未上改象州户录。杨守炎正疑公年少，每具狱上，引囚参问，始大叹伏。方漕信孺罗致之幕。锁厅魁广西漕荐，中嘉定丁丑第，历江陵府监利县令。邑通淮广，奸民多盗贩邕马以资敌，公设方略掩禽群盗，获马百疋，俘献于府。制檄调夫封、剑督趣，民听惊惑，及见公单马急装先发，皆踊跃以从。前帅赵公方、后帅陈公赅皆器重。用荐者改秩知南丰县，增永惠仓粟千斛，广学田三百亩。始至养士才二十员，比去至八十员。里中哗而善讼、悍而梗化者，皆知姓名，他日听讼摘语之，曰此非某人之笔乎，皆顿首愿改过，两造无翻愬者。代归，求主管西外睦宗院。盗起汀、邵，帅王公居安檄兼参议。会诏起抑斋陈公韡守两剑，为福建招捕使，陈公请于朝，以公通判州事，兼主管招捕司机宜文字。陈公提师临贼巢穴，公主留务，内抚循，外供亿，人以为难。贼平凯旋，剑人祠陈公而公侑之。时淮西兵驻邵武，下瞿诸峒陆梁，建、泰饥人相食。陈公请以公摄郡事，乞盐招籴以活饿孚，生获杨、李二酋，馀贼歼尽。俄为真。郡焚燬，无寸椽只瓦，仅存夫子庙殿。公剪荆棘，重创郡治，规模钜丽，缮泮宫，建北桥，踰年而官舍民庐皆复旧。前守创添忠武军七百人，多游手无赖，禁卒亦乘时桀骜，公厚抚而峻绳之。以悼亡再乞祠，主管武夷山冲佑观。明年冬，史丞相弥远薨，起知漳州。陈三枪馀党犹出没郡境，公至，生擒张魔王者，盗平。奏罢计口敷盐，以废刹岁入代民输丁钱岁万七十缗，立石通衢记焉。除提举江南西路常平茶盐公事。楮法初变，廷议民间市贱楮输纳为亏官，令别纳补亏钱。公抗疏曰：「昔输一千，今增五百，是令不信也；输于民者有补纳，出于官者无贴支，是名不正也」。上悟，从中可其奏，由是知公。又著《原弊》、《救弊》二论，其后出十八界，收十六界，卒如公策。除大理丞。未至，除左曹郎官，兼权枢密院检详诸房文字。入对，条备边十策，次论故相除吏，怙权废法，大纲已紊，小小节目犹能持守，今悉荡然，乞清中书，还铨法。除直宝谟阁、两浙转运判官。上既用公言罢履亩，平江守臣于下令后犹催至三十万，公劾去之。除右曹郎官，兼左司，继兼检正，遂为左司郎中，兼提领安边所。京城火，求直言，公极论致火之由，乞改葬故王以弭天谴。安边所残燬，一新之。论对，乞合江淮，出内帑。俄以太府少卿兼左司，迁直焕章阁、枢密副都承旨。直前言光州危急，宜合淮东、京湖二阃兵力极援之。众未以为然，果失守。兼右司、国史院编修官、实录院检讨官，除宗正少卿，兼副承旨、提领安边所如故。论军赏冒滥，始行制司背批之令。鄞卒失伍，擢右文殿修撰、枢密都承旨知庆元府、沿海制置。陛辞，力攻和议，又言：「先帝创安边所以佐边费，今取其钱粟供赐赉营缮，非先帝本志」。集英殿修撰以行，俄升副使。前制臣陈赅已去，寓公赵善湘摄阃，散帑庾以市恩，卒愈骄谋拒命。公单车用迓卒导从入城，众投戈迎拜。善湘遁入山，公具交承礼招之。郡既赤立，乃籴白米支军粮，而自食仓粟之残腐者。赵监军灊夫挟善湘势擅斩禁卒，激使为变。公素得诸校心，以其谋告，公械其人付鄞宰赵时诂讯之，尽得姓名。众约三鼓举事，公使缓漏筹，与客对奕示间暇，而密召水军入城，掩捕皆获，枭首三十馀，锁外寨者百馀，它贷勿问。迟明，城中始知。将召归，郡人乞留，诏因任。以太常少卿召，改枢密都承旨。楮法又变，以一易五。令下，公未去鄞，疏五不可，乞寝新令。又言：「必欲行法，乞坐臣沮格之罪，于追窜上更置重典」。右揆怒，议诎责，左揆李文清公止之。公径归，久之仍旧职知建宁府，辞；改泉州，辞；复改建宁府，亦辞。以叶贲疏提举江州太平兴国宫。公自四明归，益专精讲学，率对卷至夜分，诸经笺注，始有端绪。右揆去，公与王伯大、徐鹿卿同召，而公除权刑部侍郎，俄落权。自初登朝，每对必言国本，内引所言尤力，且录嘉祐、绍兴建储始末及诸臣谏疏举行次第以进。上曰：「宫中已有人」。荐赵汝腾、刘克庄、汤中、黄自然、郑逢辰、杨栋、宋慈、包恢、许致祥、姚希得，又荐林公遇，乞赐逸民处士之号，上嘉纳。除宝章阁待制、沿江制置使，兼知建康府、行宫留守、江东安抚使兼和州无为军安庆府屯田使。陛辞，援张浚、岳飞事，乞早定储。江表苦旱，公至金山默祷而雨。以御赐金帛颁将士，补尺籍，增寨屋，造多桨船，缮器甲。虏入巢、和，公先调马汝海、鄮进等入巢。贼至，城内兵出，败之。和州围迫，公檄三城兵叶力劫寨，虏败去。又料虏必报忿，豫增无为戍，伏杨林舟师，筑土堡。虏果至，诸将夹攻，走之。遣偏师援仪真，躬督舟师巡江至采石，入和州视城壁，至裕溪乃归。赐御札，升华文阁待制，鞑将察罕以蓍来献。盗劫毗陵蔡少卿家，不获，俄为金陵缉捕所得，诛之，由是沿江无盗。除宝章阁直学士知平江府，免牍未下，改权刑部尚书。引对缉熙殿，上拊之曰：「卿二年宣劳」。公奏：「皆陛下威德，臣无毫发之功」。论弭变定储甚切。时大旱，江湖俱涸，公言：「汤以六事自责，陛下自省于此六事有耶无耶？名曰去奸而通密奏、进奇玩，名曰崇俭而建龙翔、祠感生。苞苴宫室自若也，忠直次第引去，嬖倖出入簸弄，谗夫女谒如故也」。上悚然。因及所进《易通》，翌日御笔令投进。俄兼侍读，兼修玉牒，有旨以《易通》间备进读。一日经筵问月吕蔑思所议何如，公言：「鞑不通华言，使至但谓来投拜，非谓来议和也，主此议者几何不卖国与人！臣尝问月吕蔑思来意，其人致酋语，极不逊，臣实痛愤，奈何复遣之去」！上嘉纳，赐公「用易堂」、「虚斋」、「东平艺文世家」十一大字。兼权吏部尚书，兼检正，除刑部尚书。手抄《无逸》、《立政》讲义以规切任事者。兼权给事中，屡辞不允。会拜某公右揆，史宅之佥枢，公因论二除目非是，改礼部尚书，仍兼玉牒。公谓不得其言当去，尽遣家人，自留待罪。月馀，上命徐清叟、陆德舆宣谕，令供职。除吏部尚书、侍讲、兼玉牒史职，御笔令任责史事。详定殿试，奖直抑佞，文魁得方逢辰，武魁得陈亿子。时读《易通》终篇，再进《义例》、《卦论》、《图说》凡三十册，降诏褒美，赐御制诗。所进本留内阁，上常览阅，后降出，丁未本册末皆有小玺。进光、宁二朝《宝训》，上曰：「此书皆卿力」。公既受上殊知，论建寖广。尝进《家人卦疏义》，指宫媪官人。郑丞相初善公，冀其助己，公方昌言建督括田之非，又进《离》、《节》二卦疏义，攻聚敛之臣，又历言政、宣间弊事由大臣有奉承无正救所致，又奏留潘凯、吴燧、董槐，郑公积不乐，愬于上曰：「侍从之臣以臣方京、黼」。赖上照知，除端明殿学士提举佑神观，兼侍读。史馆初，上趣史事，擢公史馆修撰，余同修撰，而余先逐，公专史笔。及陈公薨，以公提举秘书省。公方与尤煜及新史官高斯得、牟子材、李献可分任撰述，琐闼因论「史属诋公以丑语，名曰借黄」，又言公改国史以激上怒。丐去，以本职知隆兴府。公尝乞校定国史误字，亟取校本缴进。上悟，出御笔罢史馆而程督史官，然公不可留矣。辞郡，知西外宗正事凡三年，朔旦必升讲席，发明经旨，复学职生员额，同姓益劝于学。宝祐乙卯秋召，俄除礼部尚书，兼侍读。上必欲致公，下州郡津遣，辞至四五，诏与郡。寻依旧职因任西邸，而公疾已笃，丙辰二月甲申薨于里第，年六十八。前淑人刘氏，后淑人韩氏，南涧尚书之孙，皆前卒。子时奚，宣教郎，力学工词翰，由藉田令乞祠归养。孙若眉，承务郎，亦孝谨善继。以其年六月庚申，葬于长乐县善政乡溪上山之原，豫为棺椁，规宅兆，不以累子孙。公气禀实，存养深，前知数终，屏去医药，训时奚处己待人以厚。又语若眉等，家事禀听于叔。悉召亲故诀别，夷然而逝。公友爱，事兄如父，拊兄子女如己出。承务郎、玉山丞时淬，仲兄子也；将仕郎若稔，伯兄孙也，皆命以官。贫者为市田宅，未嫁者与赀。公立身有本末，上为君父倚信，下为士大夫亲附。惟琐闼始相与号莫逆交，晚为仇敌，则有不可解者。或言吻士间之，或言当轴之意。初，陈垓以攻善类为己任，世所唾骂，琐闼因谓公党垓。然垓尝论某朝士《易》学肆臆说而背师旨，又论陈珩冒奏补，语侵吏部，皆以撼公。公前丐去、后待罪以避之。垓弹文已具，天语宣谕乃止。后除修撰也，余力辞，公亦独衔乞改属尤煜、希𡉙、汝腾。若此之类，皆有證验，可详考也。若琐闼云云，别无按据，焉可厚诬也！乌虖，公实忤郑丞相而有善郑之疑，实为垓排根而蒙助桀之谤，实卷卷吾党而获射羿之报，悲夫！公温良有好贤之名，谦毖无取惎之道，其所以致谤有二：主眷也，经学也。公虽去，上思之，谓辅臣曰：「以夫久在经筵，有所咨必援古證今为答，宗姓中不易得」。又曰：「以夫曾说清之、与𥲅，谓之党人可乎」？公为他人言《易通》辄不省，惟上重其书。余每见缙绅窃议之者，必谨对曰：「君能别为一书以掊击之，理到之言，虚斋必服」。然竟未有作书者。夫未尝用功于《易》而公风非望之书，过矣。公位偪而有主眷，才高而有经学，意者谤惎之所由生欤！曩余与公同奉诏纂史，贵人或语余曰：「后村乃助人作史耶」！余逊谢曰：「上使克庄副赵公，为人之佐而短其长，人将不食吾馀矣」。未几俱去，惎者犹以诋公为未快，并诋公所厚者，牵联及于余焉。公有《易通》、《诗、书传》、《庄子解》、奏议、进故事、《易疏义》、杂著各若干卷。晚于《诗》学尤深，惟《国风》自《卫》以后未断手，以遗稿付若稔，俾绪成之。汤秘书汉见公《庄子解》，太息谓余：「某与公皆不能及」。其为世所重如此。公好士，士常满门。晚稍引去，惟同郡曾震受死生患难之托，记公言行纤悉不遗。莆人郑与言受公《易》学，得其要旨，为公服缌，诔之甚哀。策名南归，迂道重趼，吊庐哭墓，谈者以曾比任安、郑方侯芭云。公遍历公府掾、六曹长贰，外更数郡，三节二阃。其持论欲尊主庇民，损上益下，不喜尖新锲薄之说，为政务爱人利物，奉法循理，不求击断操切之名。综理微密，计虑精审，人方躁扰，公愈静定。量敌筹事，瞭若蓍蔡。数履危难，卒成勋业。所至威爱相济，军民怀之。经学外，于天文、地理、历书、丹经皆研究，虽小艺鄙事亦精绝。度曲要眇，奕高无对。楷法逼《黄庭经》、《乐毅论》，尝自札奏状，上命誊本付外而真迹留禁中。与人尺牍皆可宝玩。属纩前三日，留书与抑斋陈公及余诀，且以宰上之题为托。将葬，时奚奉家传、年谱来请铭。呜呼，年辈前于余者往往铭之矣，公小余二岁，奈何又铭公耶！若余者，真蒙叟所谓不祥人耶！铭曰：

古之重任，必属儒者，以学浅深，为材高下。在周分陕，旦、奭之伦，爰及晋、汉，曰縠与遵。虚斋恂恂，退然逢掖，可以卿士，亦可牧伯。出建旗鼓，宣国之威；入侍旃厦，格君之非。他人以材，虚斋以学，群迷相承，独智先觉。见诸事业，特公之粗，以其精者，著之为书。士有一焉，足以骇世，公乃兼之，宁不见惎！上于群臣，灼知佞贤，人或诬公，上曰不然。势炎力钜，人者暂胜；事久论公，天者常定。公书固存，公未尝亡，持此较彼，孰为短长！遗音琅琅，托我以死，乃撰次之，以告太史。

瑄尝闻治世讳危亡之事，而不讳危亡之言；乱世讳危亡之言，而不讳危亡之事。此盖儒者识治之格言，而古今昭然之明验也。夫所谓讳危亡之事者，非谓必无是事而讳之，亦非谓危亡之立至也。举一事，发一政，有可以致危亡之理，则惟患其不能闻斯改之而已矣，此则讳危亡之事也。所谓讳危亡之言者，非止于不乐闻而已也。闻则忿疾之，摈弃之，甚者流放窜殛，置之可死之地而后已。天下由是而钳口结舌，朝廷有过不得闻，则危亡基之矣，此则讳危亡之言也。是以自古圣君贤相，莫不以乐从谏为首称，而反是者必致危亡之地，此必然之理，不待旁引曲喻而后知也。恭惟丞相一德格天，再世相辅，勋业之盛，振古鲜俪。士大夫之道古今、誉盛德者，不特以二十年身任天下之重为难。而更化以来，未尝罪一言者，虽狂悖妄诞，肆为诋毁，而丞相未始不优容之。天覆天载，海涵春育，士大夫以是感激思奋，凡朝廷稍有缺政，则尽言无隐，亦恃丞相有包荒之大德，必无流放窜殛之事。不然，孰肯蹈不测之渊，为尝试之举哉？瑄窃见胡梦昱以囊封缴劄，论及济邸事，获大谴责，投之岭海，固其自取。然考其所为，实有恳恻隐忧之心，而无沽激矫饰之意。朝廷所以特加窜于胡梦昱者，不过以其位卑而言高，又其言与论思之臣适相邂逅，故其罚特异于他人。而瑄区区千虑之愚，窃以朝廷方以直言询及草茅，无间中外，则不当以位卑为嫌。丞相光辅圣主，广开众正，期年之间，凡所以奖拔善类，激昂士气，扶植宗祖，以祈天永命者，无所不用其至。而首以直言罪一职事官，窃为丞相惜之。恐自是中外之人，皆以言为讳，其于丞相二十年涵容之美意，辅赞之大业，所损多矣。瑄职在法守，偶与胡梦昱同寅，见其披阅谢周卿等案牍，有感于中，欲退而草封事久矣。闻有囊封匦奏，必汲汲传录，欲早知之。问其故，则曰：「若幸而有他人言之，则梦昱可以止」。执笔细思，作而复辍者，至于三四。此盖瑄所亲见，灼知其出于至诚恳恻，而非务为沽激求名之举。瑄既得于目击，不能为丞相言之，则此身受陶成之恩，恐卒无以报，故敢冒昧控陈。

天意隐而难明，人事切而易见，当思今日人事尚未有可答天意者。昔之患不过亡金，今之患又有山东忠义与北边，宜亟图之。

绍定四年十月一日，朝奉郎、赐绯鱼袋臣幸元龙谨薰沐昧死百拜，裁书献于皇帝陛下。臣恭睹诏书以郁攸之火，访求天下直言。责己恳切，出于本心，天下士民咨嗟流泪，咸谓天子英武圣神，特卢杞、蔡京之流有以祸之也。壅遏下情，使不上达，故上天降灾以警惧之。禹汤罪己，则其兴也勃焉。陛下遇灾而惧，惕然若不能胜，宗社之福也。明主可为忠言如此，而臣子阴拱，愧死无地。臣昨任郢倅，出位有言，大忤权贵，襄帅陈赅望风排陷，奏勒致仕。臣穷居田里，凡六年矣，惩羹吹齑可也，而畎亩之中，尚不能无忧国之心。经曰：「天火曰灾，人火曰火」。今京城之灾，其天火耶？其人火耶？陛下即位以来，虚己以听冢宰，政事号令，未尝不拳拳于爱民，而水火盗贼无岁无之者，圣德虽无阙，而燮理阴阳者不得其人也。若火出于天，臣知宰相获罪于天久矣；若火出于人，臣知宰相获罪于人久矣。《五行传》曰：「信道不笃，或耀虚伪，谗夫昌，邪胜正，则失其和矣。自上而降，滥炎妄起，焚宗庙，烧宫室，虽兴师众不能救」。此之谓也。史弥远专相之职，凡二十有五年矣。陛下即位之初。召用真德秀、魏了翁之贤，天下延颈以望太平，而弥远百端沮抑，谗毁倾诬，使陛下信道不笃，并以真德秀、魏了翁、洪咨夔、胡梦昱辈尽黜而出之。邪妄者以为忠，贪冒者以为廉，污秽者以为洁。台谏如李知孝、梁成大、莫泽、汪江中为弥远鹰犬，排斥忠良，挤陷正直，深可寒心。是故朝无君子，其耀虚伪而泯真实。谗夫既昌，邪则胜正，火安得不失其正耶？日者台州大水，淹没城郭。夫水不于他郡而于台州者，应弥远居上台之象，而陛下不知察也。日者四明之火灰其私第，而弥远不悟。上天震怒，雷击其宇，而弥远又不悟；卒至京城火灾，焚及宗庙，焚及民居。陛下减膳彻乐，下哀痛之诏，而弥远顽然不动，其罪弥天矣。陛下念拥立之功，缓谴诃之诛，而不知天下乃太祖之天下，非陛下之所可私也。弥远受宁考深恩，卒于负之，孰谓陛下富有四海，尊为天子而曾不如公孙昭之戮牛，宋文帝之诛亮乎？今京城之火，凡数万家受其祸，而弥远之私第独存，谀佞媕婀者必将曰：「丞相无过，故天不焚其庐，以彰周公之德也」。臣以为不然。弥远黩货浮于四凶，举天下之财聚于一府，何啻千百亿万，皆民之膏血也。自弥远开苞苴之门，用一兵帅、用一监司、用一太守，皆有定数。万取千焉，千取百焉，上下交征，竭生民之膏血以聚于一家。天若焚其第，非焚弥远之财也，乃焚天下生民之膏血也。弥远虽可诛，生灵何罪焉？故留弥远之第，非留弥远之第，留生民之膏血也，留以待陛下散之天下以济元元之厄也。陛下奋发天诛，恭行天讨，籍弥远之家，如胡椒一物，亦将百倍于元载。以其财而施之天下，会其财之多寡，以减常赋之供，则天意必回，民心必回。天意民心既回，则宗社自固矣。何者？自弥远为相，信用奸邪，而正直不吐气；变乱狱情，而冤抑不吐气；赏罚不公，而三军不吐气；赋役不平，而三农不吐气。气不获伸，则必郁郁，不能无愁恨忿怨之心；愁恨忿怨之心积，则足以上干天地阴阳之和，于是皇天震怒，发泄为水火盗贼之祸甚惨。京域之火延烧数万家，江湖之水淹浸数千里，江浙闽蜀之盗贼数千百群夥焉，而民忘其生。焚荡州县，屠戮生民，红血成川，白骨成阜。陛下姑息一弥远使毒流天下，陛下奚忍哉！昔尧舜之四凶各专一罪，尧舜犹殛窜之。今弥远兼四凶之罪，而又浮焉，存而不诛，臣恐天怒之灾未已，人愁之怨难任，可胜道哉！贾生之痛哭流泪，亦未有如此之甚者也。夫三纲五常之在天下，缺一不可，自弥远弄权以来，负宁考之付托，窃陛下之威福，使天下知有宰相，不知有天子，则君臣之纲坏。遭母氏之丧，夤起复之典，是知有富贵之可恋，而不知有亲制之当终，则子母之纲坏。以妾林氏称为夫人，交通关节，干与政事，潜鬻差除，则牝鸡司晨矣，而夫妇之纲坏。禁楮币而籍民财，破契券而夺民田产，严刑法以戕民命，则失其仁；称疴痒而不相见，踰岁月而不参假，则失其礼；豢养李全而不料其欺，李全叛而犹欲其和，则失其智；监钱之误商贾，犒赏之欺将士，则失其信。三纲而弥远无其一，五常而弥远失其四，将何以为国乎？经侂胄之残贼，经金虏之犯顺，经峒贼之纷扰，经贼臣之窥伺，经番将之跋扈，而国脉犹存，天命犹固，是岂天幸之多哉？皆宁考恭俭之德、慈祥之仁，有以感动于天意，有以固结于民心而已，否则天下非陛下之天下矣。臣愿陛下戮弥远之首以谢天下，籍弥远之家以赒天下，擢真德秀、魏了翁等以慰天下，然后断臣之首、戮臣之身以谢弥远之死，则火灾自弭，水灾自消，盗贼之灾自息，天意可回，人心可挽，祖宗之社稷幸甚，海宇之生灵幸甚！

窃见郁攸挺灾，变起不测，大丞相忧国忧民之心，伏计不能宁处。今岁距辛酉整整三十年，而辛酉为先帝即位之八年，今岁为主上即位之八年，似若有数。但辛酉之火止及于民居，而今及于宗庙朝廷。辛酉之时，公私优裕，而今则公私赤立，此所以不同也。然事已尔，徒忧无益。惟有君臣上下，修实德实政，以渐经理。更愿丞相少宽钧抱，尊安尹躬，求所以慰天心、惬人望者。某偶有管见一二，僭用伸闻，仰乞钧览。

一曰格君心。窃见先帝在位三十年，中间不无患难，然乍起乍消，有小惊而无大变，端由先帝节俭仁慈，严恭寅畏，终始如一，所以天心眷顾，人心爱戴，而弭灾消祸于冥冥之中。今道路所传，主上圣德似少损于即位之初，旨酒美色，未免过差，小人无知，怨汝詈汝，此非小故。自执政而下以至侍从经筵之上，皆主上践祚以来所擢用者，不惟君臣分严，未必敢于犯颜逆鳞，抑恐主上亦未必严惮听信，其可以正救纳诲者，惟丞相耳。越王之于孝庙，止是一时际遇为王讲。后居相位，每事尽言，始之以启沃，继之以谏诤，虽逢孝庙之怒，有所不惮。况丞相拥立主上，勋德被于社稷，主上岂不知之？正使绳愆纠谬，稍近切直，主上将敬信容纳之不暇，且益足以彰丞相格心之事业，固不在于以顺适为悦也。丞相尽言则执政侍从经筵之人方敢尽言，丞相不尽言则执政侍从经筵之人决未必能尽言。消天变，回人心，其端本在主上，而夹辅主德，格正君心，其机括在丞相。惟丞相深念之。

二曰节俸级。朝廷财计既荡于火，当经费方殷之时，委难措置。窃见晋、宋间，国家有军旅之事，则百官减俸禄之半，或三之一。开禧用兵，执政亦曾减俸。若更自内廷后妃而下，以至州郡，其数不少。欲丞相试入钧虑，密启主上，作一指挥，或谕台谏作一陈请。仍分为等级，如后妃、嫔御、宦寺、宰执、侍从、台谏、监司、守倅则权减一半，其百执事以及州县文臣则减三分之一，武臣不在此限。积小成大，不为无补于国。试乞钧慈斟酌施行。

三曰赈恤都民。都城民庶，失业无归，已蒙朝廷优散钱米，此诚收拾人心之第一义。窃惟财货谓之泉布，言其如泉之流，散布天下，聚则生妖。丞相素不以官职财物为心，人皆知之。妄意以为乘此机会，少捐私帑，济给都民一次，又启主上稍出内帑之储，并行赈恤，则君臣一德，感动人心，捷于影响。机括所在，惟丞相留意。

四曰用老成廉洁之人。窃见嘉定五、六年间，丞相收用老成，如汪逵、黄度、刘钥、蔡幼学、陈武、杨简、袁燮、柴中行、赵方、储用、陈刚、廖德明、钱文子、杨方、杨楫诸君子，布满中外，一时气象，人以为小庆历、元祐，此更化之盛际也。十馀年来，人物凋落，后进之士不复知有前辈典型，多以利口诐行诳窃朝廷官职。故州县之间，略无善政，浸成盗贼之变，可为寒心。近者朝廷牵复谪籍之人，官职宫祠，一时并命，有识之士无不赞叹。其间二三人虽于王沂公所谓纯意国事未免有欠，然颇负时望，人亦惜其久闲。欲望丞相更加录用，起之家食。其他老成廉洁、忠信恺悌之人，或尚有闲废者，并愿丞相抆拭而用之，亦所以慰士心而厚风俗。惟丞相留意。

五曰用良将以禦外患。京师为天下根本，缓急之际，全在人才。而某汎观殿步帅而下以至诸军制领，皆非智勇临难不二之义，多又掊尅，不得士心，设有变故，彼且不能自保，何暇为君相计！区区之愚，欲望丞相亟于京淮江池诸军偏裨间，收拾良将十数辈，分置殿步司，厚加恩遇，以为缓急之备。此等人物，某粗知其一二，如丞相采用鄙言，续当以其名闻。惟丞相念之。

六曰革吏弊以新治道。今日天变流行，人心涣散，大要起于州县之间贪利纵横，无所顾忌，往往以苞苴为名，而实则尽归于囊橐，此非具文空言之所可转移。欲望丞相申严此禁，榜之朝堂，自今日以后，与士大夫更始，庶几观听耸重，贪风少革。消民愁而息天怒，莫大于此，惟丞相留意。

天下之安危在宰相。南渡以来，屡失机会。秦桧死，所任不过万俟卨、沈该耳。韩侂胄死，所任史弥远耳。此今日所当谨也。

抚机不发，事已无及。侯景困丧河南，致毒萧氏；今逆全不得志于义斌，而复虑四总管应之，归据旧巢，其谋必急。然蹙之于丧败之馀者易，图之于休息之后者难；矧四总管合谋章露，必难遂已。但事机既变，局面不同。若庙算果定，不欲出教令，但得密赐指授，范一切伏藏不动，只约义斌，使自彼攻其所必救，则机会在我，而前日之策可用矣。

今上自一人，下至公卿百执事，又下至士民军吏，无不知祸贼之必反。虽先生之心，亦自知其必反也。众人知之则言之，先生知而独不言，不言诚是也。内无卧薪尝胆之志，外无战胜攻取之备，先生隐忍不言而徐思所以制之，此庙谟所以为高也。然以抚定责之晞稷，而以镇守责之范。责晞稷者函人之事也，责范者矢人之事也。既责范以惟恐不伤人之事，又禁其为伤人之痛，恶其为伤人之言，何哉？其祸贼见范为备，则必忌而不得以肆其奸，他日必将指范为首祸激变之人，劫朝廷以去范。先生始未之信也，左右曰可，卿大夫曰可，先生必将曰：「是何惜一赵范而不以纾祸哉」？必将缚范以授贼，而范遂为宋晁错。虽然，使以范授贼而果足以纾国祸，范死何害哉？谚曰：「护家之狗，盗贼所恶」。故盗贼见有护家之狗，必将指斥于主人，使先去之，然后肆穿窬之奸而无所忌。然则杀犬固无益于弭盗也。欲望矜怜，别与闲慢差遣。