端平亲政之始，一二年间，臣咨夔、臣遂为御史，臣德秀、臣汝谈为翰林，臣𡌴、臣侨、臣重珍、臣清叟、臣□为讲读，皆极当世之选，副四方之望，天下至今□为小元祐也。其召而不至者，独与之、长孺、宰耳。今逝者已矣，其存者或以保身去，或以议不合去，或以内相攻去，回顾在廷，无一留者，主张人才之地，宁能不动心乎？或曰群贤翕聚，所成何事。然奏篇具在，不知能尽用其言否？或曰群贤气禀各有所偏，然大体纯正，不知能尽用其长否？今天下之所谓巨奸大黠，自数人废放之外，莫不以小有材收之，此天不绝恶之仁也；而当世所谓负一代之望者反以小有偏弃之，岂天所以生贤佑国之意耶？方当陛下寤寐思贤、加惠存殁，凡见扼于权奸者如陈宓、李燔以次七人，犹且悼惜其遗忠，褒表其往行，今其幸见天日者顾乃委而远之，臣恐后之伤今，犹今伤昔也。臣愿陛下循更化之初意，加乐善之诚心，起流落旅寄之贤，还谟明弼谐之任，然后收众贤而聚之朝，其未召者以礼招之，其召而未至者以义责之，其至而将用也以诚与之，庶几其乐为吾用也。若夫内而群工百执事，岂无可取节者，愿陛下养成之；外之宣力四方，岂无可尊朝者，愿陛下博采之。其最大者择相一事，昔有咨之畴庸、有察之国人者，不可厚诬斯世以无人。愿陛下深思之，熟筹之，将见如郑之词命分责，而楚知其未可动，晋之江表伟人，而秦知其未可图，尚何狂鞑之足虑哉！不然，朝廷之才日散，天下之望日孤。陈瓘有言：「近观天时人事，必有变更，虽有材德，未必孚上下之望，殆难济也」。每味斯言，俯仰感叹，惟陛下留意！

曾祖渊。

祖宪，文林郎，南恩州阳令，累赠朝议大夫。

父崧卿，朝请大夫，京西转运判官，累赠宣奉大夫。

公讳信孺，字孚若，系出河南，繇淑而下，代有闻人。淑自固始迁莆田，至金紫公廷范，六子皆贵显，而少监公仁岳之后最蕃，公其八世孙也。生有异质，襁褓中能诵书，九岁落笔属文。京西公守庐陵，公犹丱角，周丞相、杨诚斋见而惊曰：天才也！以郊恩补将仕郎。京西公服阕，授番禺县尉，诸公争致之幕下，才望倾一府。盗有劫海贾者，公曰鼠子敢尔，自拿舟往。盗方聚沙上分卤获，见尉至，皇骇，欲趋舟取械，公先使人负盗舟去矣，悉缚上府，不轶一人。秩满，改承务郎。丁嫡母叶硕人忧，服阕，知萧山县丞。浙东帅钱公象祖、提刑傅公伯成被旨措置庆元海道，檄公往来区画，悉有条理。二公亟称于朝，差兼淮东随军转运属官，未几复还萧山。先是，权臣首事，既得泗州，谓中原可长驱。及诸将溃归，虏倾国大入，淮、汉骚动。朝廷悔悟，会虏亦厌兵，驻军濠州，先遣韩元靓来，和议有萌芽矣。督帅枢密使丘公崇一再令帐下壮士遗虏书，最后陈璧君玉往，皆至濠而返，终莫得其要领。近臣多荐公可专对，有旨赴都堂禀议，开禧三年正月三日也。既至，谕以使事，公曰：「多事之秋，不敢以母老辞，但开衅自我，虏问首谋，当何以对」？权臣爽然起谢，借公朝奉郎、枢密院检详文字，充知枢密院参谋官，持督帅知院张公岩书通问金国行省元帅府。公驰至濠，虏帅纥石烈子仁在焉，止客于狱，兵环守，绝其薪水。官属或洒涕，公叱曰：「汝泪大辱国家」。虏画五事要我，公曰：「返俘归币可也，缚送首谋，于古无例，称藩割地，臣子不忍言」。虏愠曰：「不望生还耶」？公曰：「某来时已置死生祸福于度外矣」。论辨甚久，子仁不能难，遂至汴见虏左丞相、都元帅完颜崇浩。虏以「天狱」二字榜传舍，曰：「此非濠州比」。公曰：「事须商搉，何至以威胁人」？崇浩使二省差庞赵者来，持五事如初，且以无故兴师咎我。公曰：「本朝不旋踵追悔，所以歛兵约和」。虏曰：「正为无兵可歛」。公曰：「岂无淝水八千之众」？虏曰：「缚送事既无例，姑置是。称藩割地，莫有故事否」？公曰：「惟靖康尝割三镇，绍兴以东朝之故，暂时屈己，今日顾可引用耶？此事不独小臣不敢言，行府亦不敢奏」。时逆曦以蜀附虏，庞赵服公雄辨，有「张仪舌在，西蜀唇亡」之诮。公请面见丞相决大事，崇浩者坐幄中，陈兵见公，使人传谕云：「五事不从，旌旗南指、楼船东下矣」。公欲稍前白事，崇浩曰：「事止此，无可议者」。遽授报书，期公再来决和战。四月，公至行在所，诏公通问宣劳，转三秩。御札令侍从、两省、台谏条奏所以报金者，众议还俘获，罪首谋，增币五万如绍兴。公再往，庞赵来迎，虏闻曦诛气颇索，然犹执初词。公曰：「在本朝诸臣已谓增币为卑屈，况名分地界哉」？虏问其故，公曰：「议者以曲直胜负较之，皆云我本朝兴兵在去年四月，若贻书诱曦，去年三月也。若虽得滁、濠等州，我不得泗、涟水乎？若夸胥浦桥之胜，我不有凤凰山之捷乎？若谓我攻宿、寿不下，若围庐、和、楚竟何得乎？且五事已从其三，犹固执不见听，不过再交兵耳。杨行密尚能以数州之地自立，况本朝辐员万里，江东将相岂肯久下人者」！庞赵见公慷慨忠烈，始微露其情曰：「称藩不从，当以叔为伯；地亦不必割，岁币外别致犒军钱可也」。公揣虏技止此，力执不许，密与庞赵约定数事，如遣使草誓之类。庞赵取公手记为信，崇浩面授公书。六月复命，再转三秩，用王抃例差充通谢国信所参议官，奉国书誓草，及许通谢百万缗。至汴，虏尽变前说，易二省差领客，庞赵不复来矣。崇浩怒曰：「所画事未从，何遽以誓书使名来」？面责公不曲折建白，且有诛戮禁锢语，公不为动。一日使甲士拥公至庭下答状，公曰：「待行人如此耶」？崇浩遽谢。公归馆，二省差来曰：「此事非犒军钱可了」。别出画定事目。公曰：「正缘岁币不可再增，故以通谢钱代之。今得此复求彼，某有头璧俱碎而已」。二人曰：「庞赵误公」。公曰：「丞相误庞赵」。又曰：「丞相欲留公等」。公曰：「辱命归亦死，不若死于此」。议不决。会蜀兵取散关，虏益疑讲和非庙堂意，且屡诘权臣无书。公犹冀事成，移私觌书帖若权臣遗崇浩者。九月公还，自劾待罪。朝廷谓公失事体，夺三秩，临江军居住。公自春至秋三往返，炎沙烈日，僵尸满野，公仗节转仄虫蛆臭腐间，傔从道毙相属，公神闲意定自若。始受命，入白太安人曰：「王事不可辞，愿勿以儿为忧」。公知虏内困鞑靼，虽黾勉出兵以与我相持，而力屈情见，势不能久，所求皆拒不予，直欲以口舌弭兵。又每诘首谋，意指权臣，公但以邓友龙辈为对。虏恨公不少屈慑，故其议坏于垂成，而王公楠出使矣。公虽贬官，方奉使之日，名满天下，时年才三十。至临江以诗酒自娱，江湖士友慕公盛名，多裹粮从之游。明年和议成，与虏礼币，函送权臣首谋，皆公昔持不可者。王公既以功擢用，奏记庙堂云：「方某辨折虏酋于疆埸未易告语之时，及楠往，权臣诛矣，事皆勉从矣。方某当其难，楠当其易。每至军前，虏必问方某安在，且谓暑行者三，不委顿车上已可伏矣。公论所在，故人亦不能掩」。诏公自便，除通判肇庆府，复奉议郎。峒寇窃发，经略司檄公督捕雄、韶而诸台辟知新州。未上，有旨令同廖提刑德明措置收捕。就知韶州，首封崇张曲江、余襄公墓。时江、湖属邑多燬于贼，惟韶境晏然。擒赤水峒贼首戮之，又谋募乡道捣巢穴，布置已定，朝廷用招降之说而止。转承议郎，移知临江军，以尝谪居力辞。知道州，郡有不检士十辈，号十虎，力能使监司，逐太守，公下车立窜首恶。饰濂溪祠，作太史阁，与莱公楼对，寻元次山遗迹表出之。除提点广西刑狱，阅属郡滞狱，有踰百十年不决者，有一事株连数十家者，公件画条析以闻。诏下，一日破械纵数百千人。始杨公方按部，以风力自任，疑南官例有赃，发摘无虚日，守令窜系尤众。公考罪虚实，多奏释之。单马行部内，访民疾苦，荒镇恶县无亭驿处，张幕野宿以为常，足迹未及者惟海外四郡耳。转朝奉郎，除转运判官。绍熙间，京西公实持漕节，定盐法，改客贩为官般，奏罢岁解鄂、靖钱十一万缗，广民德之。及公践世职，父老即永宁寺西庑祠京西公，文人词客俱有歌咏记述焉。公深知盐筴利害，操干裁撙，自出新智，漕计沛然，以其馀新学宫，增士廪，创类试院。又蠲诸郡盐逋三十六万缗，曰：「此皆积压日前官吏失陷之数，盖有身死家破，子若孙拘系未脱者，丧伐国家元气多矣。吾捐此钱，所以广圣恩、承先志也」。遇僚属有恩意，岁举先孤寒，后贵要，虽小校裨将皆能得其欢心。其有不幸者，公必归其丧与孥焉。弭节四年，再摄帅阃，威信行于一方。除提点湖北刑狱，未行，召赴行在奏事。入对，除大理丞。于是边事复动，除淮西转运判官。未行，改淮东，兼提刑，兼知真州。始至，视州城曰：「是中惟官寺、营厩、库廪耳，民旅皆居江下，城谁与守」？请筑翼城，图上，不报。尝登高览望，知城西北当风寒，即北山匮水焉，缭以石堤，广六里，长二十里，决之则西北可为海。身率畚筑，旬日匮成。设醲赏谍虏，覈郡兵，新旗帜金鼓，增弩炮，治蔺石渠闸，深濠堑，高羊马墙，日不暇给，然宾客觞咏之乐亦不废。郡人先惩开禧事，多聚保沙上，公携百口奉太安人居官，淮民复业日众，鹾酒之利倍增。减官私屋赁直十之三，徙瘗战骨三十七窖于高阜，军民感奋。转朝散郎。虏入盱眙，游骑出没天长、六合间，公乘小车慰拊，令民勿清野。帅司移文报扬州已乘陴，公方就寝，鼻息如雷。通判求檄携家渡江，公劾其摇动众心。客曰：「公以死守是也，如寿母何」？公曰：「吾母虽惫，殊有昔人伏剑之风」。制帅尚书李公珏趋扬州督师，公夜乘小舟，掀舞巨浪，会于黄天荡中，秉炬剧谈，谓：「盱眙拥重兵闭壁不出，扬、楚坚坐自保，彼深入不足怪」。又言：「虏顿兵月馀，过城不攻，掠野无获，方且夕出剽民牛彘，岂复昔日之虏哉？诚得尺寸之柄号召诸将，愿身为士卒先，虏可以一战而平也」。李公击节曰：「君言差彊人意」。将檄公督战，虏拔寨去矣。山东始内附，公抗言：「豪杰不可以虚名驾驭，奸雄不可以弱势填压，宜选有威望重臣，将精兵数万，开幕府山东，以主制客、重驭轻。磨以岁月，剪荆棘为沃野，化盗贼为耕农，不特外包山东，内固江北，而两河固在吾目中矣」。朝廷未皇也。归附人李全新立功，公遗以金碗战袍，舟载麦饼酒壶饟其众，节制司疑公挠权。公又论劾豪吏，所亲多谏止，公正色答曰：「彼以势，此以理，吾买草履行矣」。既而谗惎交起，诏别与州郡。后省驳奏，公徙家沙上以为民望，遗馈山东是谓侵官，降三秩免归。时公家固在城内，未尝徙也。其后虏薄仪真，守将泄水匮，寇退城全，翼城竟筑，山东、河北建节制、镇抚大使，皆如公言。公先卜第城南，至是奉母居焉。中堂作复阁，扁以「诗境」。凿田为寿湖，中累海石为山，环植荷柳，松菊间著茅亭木栈，徜徉其间，若与世相忘者。差主管华州云台观，叙承议郎，宝赦授朝奉郎。祠满，改建康府崇禧观。公气禀素强，初得疾觉大热，以蜜拌梨橘浆碗饮之，由是胃弱恶食。或劝迎医旁郡，公曰：「吾贫至此，岂复有人蔘赀」？卧阁八旬，神情不少衰。病革，赋诗数章，手执如意，顾小吏张武侯像屏间，又舆入太安人卧内，呜咽问起居。以嘉定壬午腊月二十有六日卒，享年四十六。朝廷嗟惜，转朝奉大夫、直宝谟阁致仕，人知君相待公之厚而悲公之不及见也。安人叶氏，丞相正简公孙女，贤淑有志操。素羸，治公后事，哀瘠不能起，后半月卒。太安人林氏，公生母也，悼念儿妇并亡，阅五月又卒。二子：左钺，迪功郎、德庆府司法参军；左绳，文林郎、昌化军司户兼录参。孙一人。左钺等将以癸未十一月三日壬寅，奉公及太安人、安人之丧合葬于侯山。公自号紫帽山人，又曰好庵，葬处盖紫帽之第三峰，而以好庵扁墓庐云。公美姿容，性疏豁豪爽，幼及交辛稼轩、陈同父诸贤。安公丙素不识公，一见握手如旧交。晚开宣幕，辟公参谋，不就。与李公璧、吴公猎、傅公伯成尤善。公才高，事方横溃冲决，他人莫敢措手，公谈笑直前当之。常慕王景略、刘穆之、李文饶为人，及摈不用，袖手怡然，无郁郁不平之意。自改秩，终其身不乞年劳服色，淡于荣利如此。人视公若磊落宏放，而公内行极饬，事母尽孝，粥药必亲。太安人苦风痹，常自扶挟卧起，默祷于天，愿减算十年益母寿。事兄如事父，疏姻远族皆收恤，贫不能丧葬嫁娶者倾橐助之。素不喜治生，视金帛如粪土。出疆时，流民环绕，公以千万金尽散赐与之。尤好士，所至从者如云。闭户累年，家无担石而食客常满门，苍头庐儿多散而之他，仅存侍妾数人，后亦辞去。岁饥，犹斥卖书画，煮糜施棺以惠流殍。属纩，叶安人鬻冠珥乃克殓。公有山水癖，少游罗浮，一月忘归。既探禹穴，观黄河，度桂岭，浮沅湘，登衡岳而涉洞庭、彭蠡矣，由淮东归，度暑庐阜，与黄寺丞干、李司直燔纵游南北两山，毫墨淋漓，天下有山水处镵刻殆遍。道泉，与真公德秀、留公元刚登九日山。距城二十里，而淙瀑泉千丈蜚落云杪，公见之大喜曰：「此岂减雁荡、开先，而千百年无人知者」。即募壮夫，平崄道，通绝巅，筑银河观，下为玉虹亭，曰：「吾老于此矣」。匹马一童，兴至即往，一月中大率半宿瀑上。公贯穿群书，为文未尝起草，初若不入思，细视皆平夷妥帖，无斧凿痕。尝从山阴陆公游问诗，陆公为大书「诗境」二字。龙泉叶公适靳许可，晚有「文星直莆中」之句，盖为公发。陈郎中孔硕见公近作，曰：「渐趋平淡矣」。平淡诗之极致，所谓中庸不可能者。有《南海百咏》、《南冠萃藁》、《南辕拾藁》、《曲江啸咏》《、九疑漫编》、《桂林丙三集》、《击缶编》、《好庵游戏集》，皆板行；出岭后诗文三卷、《寿湖藁》一卷、《通问语录》三卷，藏于家。克庄少小亲公，晚受公荐，公退居，克庄亦奉祠，日相从于荒原断涧之滨。归自岭外，公已危惙，尚揽衣起坐相劳苦，因泣下数行诀曰：「以后事累子」。及葬有日，左钺请状公之行，克庄曰：「公门生故吏甚多，宜择所付」。辞既不获，念公被选使虏，先君为枢属，实预其议，淮东事顷游江淮幕府目击，广右事闻之桂州父老，故详著之以俟后之君子焉。谨状。

开禧丁卯，茂陵既诛韩窜陈，始亲政。明年戊辰，改元嘉定，策士于廷。郑公性之对策云：「回天下之势易，定天下之势难」。援古喻今，历陈梁冀、五侯、元振、元载之事，皆当时贵近所讳闻，公空臆万言。上览而异之，擢冠多士，授承事郎，佥书平江军节度判官厅公事。连丁内外艰。四年夏，新进士唱名，公被召，以未历外任辞，差佥书奉国军节度判官厅公事。府尹王公介以公伦魁，不责以吏事，公曰：「吾岂敢以幕府为蘧庐乎」！益尽瘁奉公。六年正月召，三月对，以崇圣学、教太子为先，经筵讲论，廷臣奏对，监观古今，省览奏牍，无往而非学也。又曰：「学而不思则罔，陛下之学固已博矣，亦尝审之乎？臣谓䌷绎出于圣意，咨访发于王者，闻一言则必诘其言之是非，见一事则必穷其事之可否，进一贤必求其所以为贤，退一不肖必求其所以为不肖。至于出一令，发一政，亦必明辨反覆，参之成宪为何如，察之民情，求之国体为何如。以陛下之明圣而毡厦罕闻䌷绎，公卿鲜垂咨访，况远而疏贱之士乎！皇太子仁孝夙闻，尊礼师儒，讲论经理，屡奏彻章，其学不为不勤。然知之非艰，行之惟艰，知而不行，犹未知也。昔仁宗方就学，章圣命供奉官杨怀玉伴读，面戒不得堂中戏笑及进玩具，且使王亲近僚友。是时王友有张士逊在焉，章圣不以告士逊而谆谆于怀玉者，岂非以从容燕处，亲近怀玉辈之时多乎！今宫僚皆天下之耆英，傥更遴选亲近储宫之人，庶合古人侍御仆从必求正人之意」。次论人君之所以立国者在人才，人才之所以能立人之国者在气节。「今开言路，擢端人，正论若少伸，然士气不振，有大异于昔。间有班见对扬，指陈得失，上未尝厌薄而言者已自疑畏，凛凛若不能以安其身。如是而欲使明理乱于未然，起国势于积弱，万万无是理也」。时庙堂皆重望，言路多君子，而公之论如此。三论楮令边事军政，谓官吏行一切之政而敛怨公上，将士无可恃之道而望敌惊骇。除秘书省正字。进《宁宗会要》，转宣教郎。十二月，除校书郎。七年正月，磨勘转奉议郎。九月，兼魏惠宪王府教授。八年正月，除秘书郎，轮对首言明国论，强国势，励节义，重大帅之权，久边守之任。「去岁遣使，通国哗然，以为非便。然卒遣之者，其说曰吾军政未修，一日绝币，兵连祸结，岂不甚于行李玉帛之费。然国人之论未尝欲朝廷用兵，但愿陛下勿忘国雠，勿惮亡虏。既而完颜氏自亡而不暇，岂复敢与我敌哉！若使我朕能自立，尽殄群盗，西夏、鞑靼之兵非数年未易解，此天启我自治之时，奈何以兵端不可妄启一切排抑，遂使议者疑朝廷特借生事之戒以盖其怯畏之心，托待时之说以便其苟安之意！臣尝论之，今日之忧不在于亡虏之□，在于新虏与中原崛起之豪杰。盖亡虏乃新虏与中原诸豪之所易，吾方奔走听命于蔡州孤垒之馀烬，岂不大辱国体乎！炎、绍之初，汪、黄误国，虏骑长驱，如蹈无人之境。及鼎、浚诸臣协赞圣断，邦昌以僣诛，杜充、陈邦光、李悦以失守伏辜，南北之势始定，社稷于今赖之。然则有天下国家，何可一日不励名节也！边事万端，主相焦劳于上，未见有显然安强之效者。昔种蠡相越而四方之外分以委人，盖任之专则思之精，规模出于一则行之有成效。今惟当择二三大帅。若未得其人，当急求之；若已得其人，则边陲之事悉以付之，听其所为，不由中覆可也。边守数易，不可者三，送迎之费不与焉。淮甸攻守之具，非三五年经理不能就，一不可也；纵能就绪，代非其人则易其旧规，弃其前功，二不可也；其人既不为久计，数日待迁，诿其责于后人，三不可也。边郡不过数十城，以天下之大，岂无数十忘身殉国、自奋功名之士可任乎！诚能精选而久任之，或四五年，或六七年，其绩效显著者使之建大将旗鼓，将见祜、预、琨、逖之流接踵而出矣」。次论：「人主举国而听大臣，大臣分其责于一二材智之士，与之谋画。虽以孔明之英特，不能不参用州平、幼宰。及其久也，权之所在，谤之所归，一二材智者始负天下之责矣。及观孔明《出师表》，自向宠、费祎、董允、郭攸之见于表者如此，他谋臣如蒋琬、姜维、杨仪，名将如关、张、黄忠辈，则其亲信不专于州平、幼宰矣。此岂非大臣参用群臣之法乎」！七月，乞补外，不允。十二月再请，又不允，寻除著作佐郎。九年正月，兼权尚右郎官。八月丐补外，差知袁州。以崇化厚俗为主，两造胜负者，虽负者亦服公之明。母讼其子，公教谕之，遂为母子如初。水旱精意祷祈，雨旸立应，去日民攀卧不忍舍。十年三月，磨勘转承议郎。十一年六月，有旨入奏，丐祠不允。入对言：「天下之患莫大于廷臣之不和。今朝廷上下议论，有逊顺而无龃龉，有协合而无乖异，犹谓之不和，何哉？和者，非苟同之谓也。人主属国于大臣，又设参预以共图之，侍从议论之所出也，台谏耳目之所寄也。国有政事，谋之大臣，参之执政。既相与可否矣，苟犹有未至焉，则侍臣得以献替，台谏得以论列。谋或未尽，不厌其违覆；理之所在，何间乎异同！今国有大政，执政未必尽知，知之未必有所可否，此岂协心共济之意哉！侍从之臣日请对者固多有之，然未免好同恶异。间有忠愤不能自已者，则或肆讥诮，或加中伤。昔司马光当国，祖禹在言路，或谓光、祖禹必能协济，光正色曰：『光有过，祖禹独不言乎』！今大臣无钦若之谲、夷简之诈，有光之公，然执政不能为宗道，从官不能为仲淹，台谏不能为祖禹，何耶」？十二月四日，除侍左郎官，轮对言：「为皇太子选妃宜择用范祖禹纳后四事，一族姓，二女德，三隆礼，四博议，与大臣议而行之」。次言：「淮东忠义虽曰区处得宜，然主客之势不宜偏重。昔童贯欲处常胜军，使其进有所依，退有所惮，固一时之良策，议者恨其不早尔，今宜取其策而戒其失。京口一军自泗州失利之后，缺额极多，老弱大半，若覈实招捕，择将训齐，则精神折冲，渐复旧观。淮西关隘命宪臣经理，颇见次第，或言其奏请率多捍格，谓宜假以事权，生其智勇。浮光守将前者垂去，后者未至，设有缓急，付之何人，则荆襄尝为谍者所误，轻易调发，罔功而还，宜以为戒。帅臣信义固不为欺，但恐其为下所欺，不自知之。蜀得重帅，朝廷信任，不疑不贰，仰见陛下将将之道，然闻其每有申请，一切顺从。昔郭子仪拟除州县官一人，不报。或谓宰臣不知事体，子仪曰：『自兵兴以来，姑息武将，求得欲从。今某除吏不行，是朝廷不以武臣见待也』。岂非今日待蜀帅之法乎」？又言：「祖宗用法宽厚，惟于赃吏独严。近贪风复扇，苞苴公行。昔威王烹阿封墨而齐国大治，杨绾当朝，减声乐、省驺从、撤第舍者有之，转移在君相尔」。十三年八月，磨勘转朝奉郎。十二月，除将作监。时东宫虚位，中外皇皇，公乞早定大计，且以立长为言，上嘉其请。十四年六月，进《孝宗宝训》，推恩转朝散郎。九月，除秘书少监。丐祠再，不允。十五年正月，玺赦转朝请郎。四月，奏告宝玺，转朝奉大夫。弟国子进士厚身亡，三丐祠，不允。九月，除起居舍人，控辞不允。十月，磨勘转朝散大夫。十六年春，同知贡举，不以掌文衡自居，时至考官房商搉去取，故多得名儒。蒋公重珍卷为考官所黜，公奇其策而取之。三月，升起居郎，力辞不允。未几，谏议大夫朱端常以私憾论公，疏留中。公力丐归，除职予郡，除右文殿修撰知赣州。公五上免章，不允。冬十二月，始之任。俗素剽悍，接连溪峒，公开府抚之以恩，御之以威，卒以帖息。盗发，臬使移文调兵，自诡讨捕。公曰：「赣守以兵钤系衔，讨贼吾职也，岂敢以其责诿于监司乎」！潜设方略，与幕僚及宁都宰彭铉密筹之。盗平，境内以安。郡当二水之会，久则城市泛溢，公俾登城而居，散粥以食之，潦缩则计户赈济有差，赣人至今德之。十七年秋八月，茂陵升遐，公帅僚属哭尽哀。穆陵登极，公拜捧诏书，以昨该胪唱一字犯上潜邸旧名，乞以字代之，盖公早以字行。始公受学于朱文公，询其字，叹曰：「好大名大字」！期公者远矣。素与郑公斯立友善，郑以弘、公以毅名斋，取佩韦之义，皆客于度支郑公肇之之塾，至是与弘斋及度支之子仲路同登。早定交于北山龙图陈公孔硕，北山命抑斋元枢韡友焉。十二月，除集英殿修撰、知隆兴府、江西安抚使。宝庆元年四月，该遇龙飞恩，转朝请大夫。治洪之政与袁、赣同。虽位高权重，然一路休戚、民间隐瘼，下情皆得自通。处人父子骨肉争讼之间，必委曲镌晓，以还其天。南昌襟带江湖，与淮右隔，一衣带水。公募舟师千人，犒激练习，隐然为江面屏蔽。俄兼漕职，食少事烦，遂苦疾晕。丐祠，不允。三年五月，除宝章阁待制、升安抚使仍旧任。八月，磨勘转朝议大夫。累乞归，绍定元年正月，提举玉隆万寿宫。公还里寓僧舍，角巾野服与亲友自于水光山色之间。三年三月，有旨再任。九月，磨勘转中奉大夫。四年四月，庆典转中大夫。五年春祠满，不复请。六年正月，除华文阁待制提举凤翔府上清太平宫。七月，升敷文阁待制知建宁府，力辞不允，诏趣之任。未行间，十月召赴行在奏事，辞不允。端平元年元日，除吏部侍郎。公未拜请对，四月内引，首言：「闻尧舜授受，不过执中之一语，又有人心道心危微精一之辨，岂圣人之费辞耶？中者，天下之正理，天地得之则阴阳和、寒暑平、万物生，人得之则心正身修气和体平而万善备。盖圣人与天地民物本同一体，吾心一正则天地定位，而民物各得其所矣。而其所以能执此中者，亦惟于人心道心之辨而致其谨焉。唐魏徵能致其君于贞观而不能杜其晚节之穷黩，宋璟能致其君于开元而不能绝其末年之淫侈，裴度能佐其君平淮蔡而不能防其用聚敛之小人，盖三臣者，知正君而不能格君。陛下方行尧舜之道，视唐三君盖优为之。臣非不能高谈皋、夔、稷、契而犹援三臣以讽陛下，亦区区陈善闭邪之意」。次劄言：「今圣断赫然，忠邪贤佞固已判别，但君子待小人常失之恕，小人之仇君子必穷其毒。裴延龄沮陆贽大用，显挤之也；卢杞荐真卿使希烈，阴祸之也。承璀荐李鄘，叔文荐杜佑，小人情状，巧伪百出。古人铸鼎象物，魑魅魍魉，各图其状」。且历言元祐之盛，以马、吕之贤而不能胜京、卞之奸，宜监往事以毖后患。时荆襄图上八陵，公言：「朝陵之使不可已，中原之机不可失，然治内治外，固有本末，柔远能迩，亦有先后。自开禧用兵误国，嘉定堇堇自守，规模不立，既不能制亡虏垂绝之命，何以遏彊寇方张之势。鞑人与我固无雠隙，兽心无厌，岂知逆顺？顷犯襄蜀，既知我地利，后诱我夹攻，又知我无力。今小使未反，万一突然其来，何以禦之？惟有守卫三边，为绸缪户牖之计，绥怀遗黎，示经略中原之渐」。四月十四日，御笔除左谏议大夫，越十日兼侍读，皆辞，不允。上殿首言：「近都堂集议，观范、葵及子才论奏书牍，议论蜂生，气吞四夷，岂天将混一宇宙，遂生斯人，为时用耶！然兵重事，非可易言。臣退而端坐深思，终不得其说。今范改图易谋，不胶前说，而葵气愈锐，谋愈决。昔勾践生聚教训，十年而后平吴；诸葛亮闭关绝栈，二十一年而后出师。葵帅淮东，甫及数月，而欲建规恢之功，古人何难，葵何易耶！臣方草此疏，得荆襄帅臣嵩之所申，言关河之未易守，且饷道尤难通。荆襄之失，议者罪其始谋之不审，而今者所奏则不可例以为非。但嵩之则谓淮东沮其和议，葵则谓荆襄忌其成功。惟陛下取二帅臣之奏，则是非得失可以互知」。次言：「二台臣交诋，臣叨谏长，罪实在臣。陛下奋发独断，擢其一言于西掖，然后天下知正论之必伸。然台臣尚多缺员，宜拔直谅以充其选」。又五月对首言：「故相当国垂三十年，虽无经纶而有把握，旁溪曲径，一切塞绝，若不出其意则人主号令不可行于殿陛。然欲人主无好恶，而己之作好作恶则无所不私；欲外戚无侥倖，而己之亲故意所欲予者则所求必得；欲宦官女子绝干请，而己之嬖奴宠妾则招权纳贿。狼籍难掩，趍者澜倒，知有私室而不知有公朝，知有权臣而不知有君父。臣愿大权在人主而政本归中书。盖权在人主，下无专政之嫌；政由中书，则上无自用之私。君臣之间，两尽其道」。次言：「陈璟为御史，上问所以为御史之道，对曰：『使臣拾遗补阙则可，使之掇拾臣下短长以沽直名则不能』。臣虽不敏，请事斯语」。又言：「范镇谓备契丹当宽河东、河北之民，备灵夏当宽关陕之民。臣亦谓今日欲经理中原，则其势当宽江淮之民。民之困于籴买、困于工役、困于夫运者，以臣所闻，沿边郡县官吏诛求殆尽，骎骎及于沿江之民矣。臣愿陛下下霈然之诏，以先臣镇之论风厉沿边帅守及麾节之臣，稍宽科抑，为国家爱惜根本，天下幸甚」。六月，除端明殿学士签书枢密院事。二年八月，升同知枢密院事。十一月，兼权参知政事。以目病，又以雷发非时，屡丐祠，不允。三年七月，除参知政事。以淫雨三乞待罪，上自引咎，眷留甚至。公益感奋，知无不言。属议明堂，郎官陈康熙奏乞以太祖、太宗、宁宗并配，公搜检祖宗典故及先朝诸臣王圭、钱公辅、孙抃、吕诲、张方平、吕大防、胡直儒等所议，条画以奏曰：「唐飨明堂，皆由曲学误引《孝经》『严父配天』之文。至我朝高宗皇帝圣见超绝，决于独断，以绌祖进父为非，专用有周明堂之典，专奉太祖、太宗以配天，此万世不易之礼也」。奏入，上从之。九月十七日，以雷雨左右相清之、行简并册免，是夕宣押乔公回，除侍讲。二十一日，奉御笔兼同知枢密院事。续又奉御笔，命公与李公鸣复轮日当笔。力辞，并乞屏归田里，降诏不允，继颁御笔勉留。虽与李公协赞而事多取决于公。察官唐璘尝劾某士，某士盖当时朝家倚以治赋者，上欲留之，公言不可。璘不知，反疑公庇之，遂劾公宽而无制，懦而多私。璘素出公门下，其改秩登畿皆用公荐疏入，朝论骇之。公言：「璘素孤直，所言深中臣罪」。璘遂出漕江东，俄擢广帅。余与璘布衣交，晚使番禺，与璘语及公，璘未尝不服公之雅量而自悔其轻发也。公益求去，不获请。其冬乔公再相。嘉熙元年二月一日，除知枢密院事兼参知政事。丞相每朝奏事，上辄顾公问曰：「卿以为何如」？公具以实对，当轴者忌焉。有旨条其边防，公言两淮各宜招游击军以为诸城之援，公安置立重屯以为江陵屏蔽，又欲于鼎、澧之间招万兵，以制猺蛮，以防蜀道。又江西、湖南冲要处，皆宜增兵守备。乔公欲置籍考覈诸郡逋负版曹岁计者，公言朝廷当令宰相督责版曹，上作而下不应，当易其人。乔公终以公所言咈己为不乐。六月，京城火灾，宰执中独公挺身出传上旨，谕诸将士，皆用命，燎原之势俄顷扑灭。先是，都人有黑龙传令之谣，公生于辰，岂其谶与！杭相李文清公每见公论事，必曰：「平生但以公为宽和长厚人，今亲见乃如此」。深切叹服。是冬十一月，谏议大夫蒋岘观望当轴论公事，章不付出。公乞罢机政，诏除资政殿大学士知绍兴府、浙东安抚使。辞不拜，提举临安府洞霄宫。公既归里第，治园池，植花竹，与族戚朋友相徉其间，仿洛社诸公为真率集。城南五里濒江有钓台寺，乃公旧日讲学之所，扁曰精舍，暇日渔钓，乐而忘返。遇水旱，必为里人告地主，蠲赋役，议赈贷，虽乐人之乐而未尝不忧人之忧。乡人如竹湖李公、抑斋陈公，皆敬而爱之。年甫七十乞挂冠，七疏然后得请，除观文殿学士、通议大夫致仕。晚岁以「拱极」名楼，上书扁额以赐。公自还政以至纳禄，独备人间五福，然念及时事，必颦蹙而言，初不以出处进退为间。宝祐三年五月，与客夜坐纳凉，忽感胁痛，虽饮食寝少，然神明不衰。以六月二十四日薨于正寝，年八十四。闻者如丧亲，哭于家者，哭于途者，望门而哭者，肩摩袂属。遗表闻，上辍朝，赠少傅，谥文定。公世为福州侯官县人，旧居清溪。曾祖可大，累赠太傅；妣陈氏，鲁国夫人。祖奖，累赠太师、汉国公；妣陈氏，周国夫人。考汝永，累赠太师、齐国公；妣黄氏，越国夫人。娶潘氏，赠鲁郡夫人，先公二十八年卒，公为卜宅兆于长乐县阮山。及公薨，启视温洁如新，遂以其年十一月壬寅合葬焉。初，公与瓜山潘君柄同师紫阳翁，瓜山知公必贵，妻以兄子。公虽魁辅，潘虽匹士，然世两贤之，犹管幼安、华子鱼，未可以贵贱判优劣也。子男一人，德起，擢嘉定癸未第，后改奏京秩。尝列属奉常，力辞莆垒，改奉玉局以便亲养，故家中之原明、公休也。终于朝散大夫、主管华州云台观。孙男一人，绍祖，承奉郎。初，云台公请余论次阮山隧碑，余方属藁，忽闻云台仙去，余哭之恸。承奉君以书来责前诺，余视前藁或仓猝未就绪，或简短不盈幅，先发书吊承奉君，乃掩涕抑哀而秉笔焉，距公之薨与葬十有四年矣。公于孝友素隆，上世田庐悉推与弟，官其二子二孙，于二妹尤笃，奏荐及其二甥；视弟之女如己出。此虽细行，亦叔季所难也。有廷对策、奏议、诗文、杂著若干卷，藏于家。铭曰：

余周游斯世兮博考前载，乡俗之薄兮喟然深慨。有二士兮逢昭代，一攀龙兮一峨豸。受解衣之知兮，蒙割裒之爱。居则曰生死临前兮不相负背，忽忘胶漆之情好兮怵毛发之利害。其发也，如含沙之蜮兮入怀之虿。闻者莫不瞿然兮疑而骇，受者若无所闻兮静以待。曰此孤直兮蹈祸不悔，所言简切兮是臣之罪，与之终始兮更迭中外。呜呼！此风惟魏公之镕陶兮，与潞国之荐介。世岂无伟人兮，常病其德度之隘。李恶梅、曾之浮薄兮，范讶徂徕之怪。昔熙丰、元祐间兮，理乱消长之会。惟戆叟伯淳于此兮，乃瞭然如蓍蔡。□涑水之褊小兮，叹韩、富之不在。孰能剖扃之鐍兮，纳之于吾闼之内。余历评群公兮，皆未若毅斋之大。镇物如山兮容物如海，题之冢上兮以俟南董氏之采。

余友韩斗将改葬其先隐君，泣谓余曰：「昔人有抱婴以请而得铭者，有幼丧父，既长访求其平生言行自表于阡者。斗士也，不哀切于妇婴乎？既冠失怙，于父言行皆耳目睹记，不详实于访求乎？顾今代无韩，而末学何敢望欧，使先人之可传者失传，斗弗子矣，敢以累公」。余方苦晕滑，心许之，力未及也。斗责诺之书、徵铭之使累累不绝。按韩氏自固始入闽，居怀安者三世矣。曾祖琼，祖翼，父昱，皆潜德弗耀。君讳永，字昭父。幼刻苦，受业于乡先生弘斋郑公某，后从勉斋黄公干游。其学贯通九流百家而折衷于经，其文扫去六代五季而欲反之古，开门授徒，师道尤严。尝应秋赋，几入彀矣，考官以策论语触时忌不敢收。晚益拓落，所知有仕长沙拉与同载者，君曰：「贾、马皆尝涉湘，吾将游焉」。既至，病痁卧客舍，晨起犹缮某诗，其夕卒，绍定辛卯二月某日也，得年六十。斗自怀安徒跣数千里，负骨归家山。初，君窭甚，李侯亮奇其人，妻以女弟，常分俸资君家有无。子婚嫁，李夫人皆身任，君危坐对卷而已。尝谒神祠，或遗银合于香几，君留以待。俄有妇人哭而至曰：「父系狱，吾丐贷是物以营救，微君，他人负之而走矣」。君旦昼所为辄笔于简，夜则露立斗下以白，其实践如此。李夫人后君二十五年卒。二子：斗、滋，滋已卒。一女，适进士赵与宠。孙男四人，孙女二人。君旧藏不利，宝祐丁巳某月某日改祔于母夫人某氏之墓，在某乡某里某山之原。所著有《易说》、《诗精义》，又《书释疑》、《史断》未脱稿。古律诗一卷。昔陈后山固穷，妻子常食于外舅，人贤后山，亦贤郭槩。甚矣，君之似陈，李侯之似郭也。余观后山犹以诸公之荐入馆，君竟老死布衣，穷乃过之。然丰也寒薄无禄，斗也修洁有闻，窃意造物固吝于君者，将留以遗斗也。铭曰：

君有遗墨，字若不多，有志无时，命也奈何！悲哉此言，盖本台卿，匪我铭君，乃君自铭。

刘氏子规甫一名得吉，儆悟而勤苦，入家塾秀出童稚，试乡校常占魁亚。自父兄至师友皆期之，曰是必能复曾大父、大父两麟台公旧毡者，而时命不偶。尝失解眊躁，其妇翁方君敬子丞潮阳，往访之，得疾暴卒，癸丑十一月四日也，得年三十八。妇方氏与丞公竭力返柩，家徒四壁，三子俱幼，里人皆为妇危。然妇窭而能勤，故其家不匮；慈而能教，故其子嗜学。新弊庐，垦硗田，子冠婚、夫宅兆，皆不失时，有烈丈夫所难者。以景定癸亥十一月某日，葬君于华严寺三磨之原，距君之殁十一年矣。君，余从弟审渊之长子。审渊名希深，乡里称为善人，余志其藏。母林氏。两麟台公历官行事见水心志。子三人：一龙、一骥、士奇。铭曰：

猗二刘家，世耕纸田，其始若迂，徐有获焉。尔耕甚勤，乃独不然。尔妇则贤，手营是阡。尔所抄纂，手泽尚传，子又耕之，后必逢年。

张诚子、方孚若，相攸西峰现，以为碧桂山林，已遂讯湖究幽之愿。同来丁子齐、许介之、刘敬翁、诚子弟敬子。嘉定甲戌八月廿四日。

予读《晋语》，乐共子成所称「民生于三，事之如一，惟其所在，则致死焉」，未尝不废书而三叹也。嗟乎，古之人所以厚人伦、美教化者，其至矣乎！民非父莫之生也，非君莫之长也，非师莫之教也。三者其恩均，其义一，故其服勤之节，丧纪之数，著在《礼经》，无所轻重。三代之美，相与共守之，不幸而当变故，则为臣死忠，为子死孝，为弟子者亦不敢爱身，以卫其师，古之道也。周衰道丧，蒙人庄周著书论天下之大戒二，谓子之爱亲，命也，臣之事君，义也，命不可解于心，而义无所逃于天下之间。且曰：事亲者不择地而安之，孝之至也；事君者不择事而安之，忠之盛也。其言甚伟，独缺师而不著，岂事师之礼，至周时已浸就废坠与？不然，则其猖狂恣睢，游方之外，名尊其师，而实自贤，因削其礼而不复道与？是未可知也。况去古愈远，学绝教衰，士有能卓然奋起于流俗之中，知有君、父、师而不知有他者，是固不可无以表章尊显之，以为学者之劝也。赣之宁都，余得三人焉。故桂州节度判官孙君立节，字介夫，方安石用事时，奇君之才，欲用为条例司属官，君笑曰：「公言过矣，当求胜我者，若我辈人，则不肯为条例司矣」。荆公怒，罢君不用，颛用吕惠卿，天下自此多事，而君亦卒坎𡒄州县，以终其身。东坡先生为著《刚说》，今见集中，天下诵之。故婺州州学教授胡君野，字德林，举八行得官。方腊反清溪，寇婺女，郡自守贰以下皆弃郡走。公曰：「吾之八行举，忠其一也，可以走乎」！佩印坐黉宫，贼至不为动，尽室死焉。夫以抗权臣之威，而宁老于困穷，犯盗贼之锋，而歼于噍类，二君之志，所愿忠于国与其主耳，一身之祸福皆不遑恤，大节伟然，固将廉顽立懦于百世之下，未易企而及之。近故肇庆节度推官曾君兴宗字光祖抑其次与。君少师事晦庵先生，笃学力行，事亲极孝，文公亟称之。庆元间，权奸柄朝，佥主和附，设为伪学之禁，排拆正论，天下学者讳□其师，君独执礼不懈，益虔。文公殁，服心丧三年。其葬也，不远千里来会同，汉阳太守黄君干状其行，大理司直李君燔为之铭，皆以是称其美。虽未尝蹈祸难、抗权贵如二君之为，然事师之礼，其亡也久矣，朱子之葬，党禁方严，素衣白马，暮丧出城，其来会者仅若晨星之相望，人情畏祸，从昔而然，曾君能不顾时议，而确守古礼，亦可以为难矣。呜呼！人有形于天地而受气于五行宇宙之间，均具一秉彝也。所以事其君、父、师者，皆性之所同有，心之所同然也。然士之真知鲜焉，知之而能实践者又鲜焉。宁都，赣钜邑也，山川崛奇，其最异者曰金精之洞府名天下，秀杰之气，磅礴郁积为贤才，故坚正节操之士，先后相望，而皆有以实践夫人之所难。岁在甲戌，萍乡令廖君继高与其邑人具列其事以告部刺史赵侯崇宪，请并祠三君子于学，以劝来者，赵侯欣然从之。堂宇既成，绘像孔严，学徒来观，起敬起慕。予既素高桂、婺二君子行事，而曾君又同门友也，邑士用是来求文以识岁月。予固不得却也，为诵先生之制，所以事君、父、师者，使归而刻之，吾见宁都之士，自是益知士有全节，学有正宗，而挺然自拔于流俗者，将日益众也。是则祠宇之立之功也。

臣朴学疏庸，误恩司臬，受任以来，孜孜朝夕，惟恐有负圣朝临遣之意。载念教化乃刑政之本，人才实教化之原，苟不于此有所风厉，何以使人心兴起而激劝？臣于部内之士，得二人焉。迪功郎、添差信州州学教授兼象山书院堂长汤汉，天资颖异之趣，孤高卓介之伦，闻见多而约以宗元，文墨富而根诸经术，操履端特，酬酢有方。其长象山也，规模宽洪，条理整肃，讲明之际，气槩轩昂，言论劲截，从其游者率皆奋厉，近世名卿如真德秀、柴中行、赵汝谈皆目为畏友，真卓行之士也。迩来师友道丧，善类星稀，固有穷经皓首，终老林壑，而束帛不贲于丘园者，间沐异恩，往往雪鬓霜髯，龙钟枯槁，竟不获一见于用而殁，徒增有识之叹。今汉有学有行，幸其齿发尚壮，乞加奖拔，召赴阙庭，或俾之劝讲露门，或俾之养望馆阁，必有以裨君德而重朝端。饶州馀干县隐士饶鲁，性质朴茂，操履纯实。年未三十，即弃科举，一意理学，不求闻达。早师李燔、黄干，得朱文公之传甚的。其于《四书》探索精微，思致深远，每有自得之妙。观其状貌，不踰中人，而内之所守，恪乎不易。居于乡党则俗薰善良，行乎州里则人有矜式。累主白鹿、东湖、安定书院，赢粮受业，户履几满。臣尝延之饶泮，为学者讲说，显微阐幽，辨疑袪惑，莫不感动。盖自考亭师亡友散之后，闻而知之如鲁者未见其比，其于朱文公之门，盖孙枝秀出者。欲乞照朱文公门第胡安之、吕焘、蔡模例，命以初品，分教郡学，仍充白鹿书院堂长，俾与士子悉意讲明先贤之遗书，以振正学，其于世道关系非轻。欲望圣慈速赐施行，不胜斯文之幸！

太冲妙思，赋必十年；荀鹤异才，名高第八。要是摩空之手，不孤掷地之声。恭惟修水之英，弘斋之学。垂髫颖异，孟母之贤可知；落笔老苍，何蕃之归夐别。果锵文响，勇拔荐书。有客点头，不负平生之灯火；为君烧尾，顿惊一夕之风雷。

老彭世家，故多学者；伏生口授，类以《书》闻。是兴大比之贤，适在就盈之数。恭惟庐山之秀，弘斋之宗。怪怪奇奇，遂入不雷同之眼；浑浑噩噩，更须极潜圣之心。愿鼓行于南宫，必改图而东辙。文章官样，自是朱衣之点头；衣钵家传，岂但青衫之入手。

庐山之阳，居多人杰；弘斋之后，今见闻孙。遂以伏羲之书，来群鸣鹿之彦。恭惟梦吞三画，辞辟九师。尔尚迪前人，探花开庚戌之榜；式克至今日，齐芳适甲子之周。若有数然，厥在此矣。山房九十卷，难藏文字之光；胪传第一人，当入衣冠之盛。

《皇荂》，里曲耳。诗不里，号之里何？居谦也。伟邓性之之为诗沨沨者。雅学丰词不馁，正气充体不颇。卷若窄，笼今古之变阔；篇若少，抉乾坤之缊多。视代间蛙音浮响家辽已！蒙叟有知，是当起大声不入里耳之叹，《皇荂》哉？诗世业乃精。无六一，有棐否？无东坡，有过否？有彝叔，即有性之。彝叔诗工，如「柳烟莺晓障，杏露蝶春粮」，如「桃叶渡江狂子敬，梨花带雨澹真妃」，皆奇。性之盖出此。有夷仲即有彝叔。仲，叔季父也。东山杨伯子题仲集云：半山绝句，人以王二十八称。夷仲七言，请以邓五十六称。彝叔又出此。夷仲骚，彝叔豪，性之固应高。杜氏一门，审言也，甫也，荀鹤也，越世之三传也。诗品人品，荀鹤俱下也。邓之传三世，继也，性之非荀鹤比也。淳祐十一年至朔，大山萧崱序。

臣读《易》至于《剥》、《复》，其传曰「剥，烂也」，「复，反也」，又曰「物不可以终尽」，「剥，穷，上反下也」。夫阳消于阴而存一阳，阳为君子，阴为小人，《剥》之时义，小人道长而至于极，君子道消而仅有存也。嘉定而后，权奸代出，宗主朋邪，害虐众正。抱道自守者置不录，直言无忌者摈不用，仗节秉义者窜迹遐荒，剥床及肤，亦云甚矣。然而置者穷益壮，老益坚，窜迹遐荒者不□掩阿以苟容，岂非所谓硕果之不食者乎？鼎餗既覆，天启圣衷，回倒持之太阿而独运之，此复而反之候也。奈何二十七年之间，少者老，老者死，流离困苦于蛮烟瘴雨者不得以生还，幸及新政，其与几何？陛下固尝次第而褒美之，起其仆，伸其屈，而通其滞矣。死者不可复生，岂非陛下悼痛于圣心者乎？臣请择其尤者，为陛下诵之：闽人黄干、南康人李燔，曩游朱熹之门，迭为领袖，凡后进学士，相与讲说著述，世人多诵，以为学明东南者熹之功，惟干与燔之力为多。权臣尝用干，试之郡守而寻即废放，燔虽从奔走而随亦弃遣。权臣知敬其书而不行其学，知尊其说而不用其人，斯道不明，由此之故。陛下固尝与干赐谥，而中书以其议边事不合，横加论驳。燔殁虽尝进职，未足示宠。臣所谓抱道自守而置不录也。蜀人李道传、蒲人陈宓，皆名父之子也。家庭所传者义方，师友所传者正学，莅官临民，所至可纪。道传以丙子被召入对，历陈时弊，权奸恶之，出知果州，中途而殒。宓以乙亥应诏上封事，丙子轮对，非议时政，权奸恶之，两把州麾，终身不召。四明人娄昉奋自诸生，蔚有文誉，权奸以其意气磊落，言论鲠亮，不能附己，仅循常调，仕止兴化军。夫自权奸行乎国政，其乡之儒先，幸多尊显，顾独昉之贤而谩不之省。臣所谓直言无忌而摈不用也。乃若乙酉之狱，固将一网以尽诸贤也。时有若徐瑄为大理少卿，奉公持正，以听简孚之辞，权奸讽以连蔓非辜，旦暮通显，否则祸立至，而瑄不为动。胡梦昱为大理评事，义不诡随，奋然上疏，剖析是非，辞直理明。夫瑄不降心于诱胁之言，则皓皓者易污；梦昱居下位而无言责，缄默自全，亦其所也。一则追官以谪于象，一则削籍而放于钦，皆含笑谢妻子，以保护诸贤，以扶持谠议，仗节秉义之风，岂不足以寒乱臣贼子之胆乎？夫是七人者，各行其志，没齿无怨言，而天不慭遗，使置者不及待陛下之简拔，摈者不及待陛下之收召，名丽丹书者不及待陛下洗濯而任使之。此斯世所以有憾于七人者也。且谓陛下宜广昭天漏泉之泽，表七人为天下先，还干易名之典，厚燔、道传、宓、昉饰终之恩，复瑄、梦昱在身之官，而优加褒赠，录用其子。仍劄下本贯，存恤其家，庶使后世知畴昔权臣之擅命，非出于陛下之本心，而天下之公议，不掩于陛下之闻见。忠臣义士，虽死之日，犹生之年也。大明当空，无一物之不昭苏，震雷出地，无一蛰之不震起。一元之气，自《剥》而《复》，骎骎进长，而内阳外阴，天地且为之一泰，岂曰小补之哉？惟陛下亟图之，伏候敕旨。

黄干、李燔、李道传、陈宓、楼昉、徐宣、胡梦昱皆阨于权奸，而各行其志，没齿无怨。其赐谥、复官、优赠、存恤，仍各录用其子，以旌忠义。戴野其复元资，以励士风。

淳祐甲辰冬十一月，公即家大拜，乙巳春赴阙，夏四月薨于位。先是，故相史嵩之既丁艰，朝廷起复之。俄而御笔起刘公汉弼为侍御史。既入见，首疏史公不当再相，于是三学诸生相继伏阙，史公卒去位。公时既罢枢密府归里第，负天下望，制下之日，朝野相贺。诸贤方聚阙廷，天下想望风采，而公仙游矣。未几，刘公及祭酒徐公元杰俱暴死，中外汹汹，三学再伏阙，言者遂有丙午厄运之忧。公以是年七月归葬，所在扶老携幼，奔走聚观，有不远数百里而来者，道路往往痛悼嗟惜，以为苍生无禄。仆时方十岁馀，具能闻见其事。自是三十年间，局面日异，风声气习日下，陵迟至于今日，而大变及之。呜呼！国家之败，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。东南衣冠道尽，大较贪、侈、虚、伪四者之习实为之。仆犹记儿时见乡之大人行一行、出一言，大抵存名教，顾伦理，虽闾阎下俚，亦有所欲为，亦或未至于无聊，盖四维犹未荡也。向使公大用于是时久，则庶乎约狂澜于滥觞，扶病脉于未瘠，而民社犹有赖于一溉之复枯也。惜乎！天不憖遗，而继之者无复有是清节盛德矣。国家盛衰之机，实决于此。仆幸生公之乡，又窃忝婿公之门，松楸之荫，幸被蓬藋。然生也后，不获拜公床下，以徼福于李文定一日之雅，岂非命欤？岁在单阏上巳前一日，始往拜公新阡，感三庚七巳之有数，而叹九原之不可作也。作诗敬吊，既痛而书其概于后。

教子而不教之以圣贤，不爱其子也；受教而学不至于圣贤，不爱其身也。人亦孰不知圣贤之为美哉。为人父者，知圣贤之为美，可不愿之于其子；为人子者，知圣贤之为美，可不愿之于其身。教与学交愿，而后教子者为爱子，爱身者为爱亲，止慈止孝之道始备。西山龚简甫来告曰：「某有子大周年几冠矣，虽一子不敢不教。某所燕息之室曰竹窗，环以竹而教子。读书之室有阁焉，曰芳润。阁之前杂莳四时花，使以序荣。阁之外竹，竹之外池，可以取名者甚夥，皆不之尚。而顾扁之芳润，取陆士衡《文赋》所谓『漱六艺之芳润』者，将俾天周学于六艺，以芳润其身，愿得一言以为小子教焉」。余曰：「君之欲使而子芳润其身，岂止如陆士衡欲为文章而已哉。吾知君不过摘其赋之字，而意则有在矣。试即君阁之所有格于物而观之。其芳也，其润也，浮蘤不足言。君嗜竹，尝试观阁外之竹乎。英英青青，蒸蒸菁菁，如珩斯苍，如矛斯刚，如箦斯密，如膏斯泽，涵蕴乎风雨，荡摩乎云霄，凌盛寒而不摧，捍炎热而不受，四时一碧，生意滃浡，是竹之芳也。然使根硗瘠而不腴，聚嵤确而常燥，则是竹败矣，帚焉而已耳。惟竹之与池邻也，滋液寖溉，色泽映带，故干之穿沙也而净，筱之媚涟也而清，阴之荫于水也而幽，晔沃裛郁，常与他所之竹异。故《诗》曰：『瞻彼淇澳，绿竹猗猗』。言竹以淇水之润而盛也。此卫武公所以为文章欤？故《大学》以比道学焉，以比自修焉，以比恂慄威仪焉，以比盛德至善焉。有斐君子之文章，岂陆士衡所谓文章而已哉。《记》曰：『和顺积中，英华发外』。和顺，润也。英华，芳也。诚于中，形于外，德之润身也，此圣贤之学也。君曰昔吾尝抠衣于弘斋，其知此矣。爱子而教也，当教此；爱身而学也，当学此」。宝祐元年癸丑十月，高安姚某记。

呜呼！秀哲之才，英拔豪奇。松垣为父，弘斋为师。学与识以俱高，文若武而兼资。议论豪宕而不群，器局卓荦而不羁。骋笔成文，吐辞为诗。波涛横涌，风霆并驰。昔者叩阍，累疏便宜，指病陈药，皆可济危。使当言路，决不饫仗马之粟，抱寒蝉之枝。有志事功，历游边陲，审势识便，气吞索夷。使得兵柄，决能快长缨之系，奋折箠之笞。诸公见赏，荐剡上飞。仅金闺之通籍，分大农之攸司。啧烦言之遽兴，羌以是而为非。身在山林，宣室见思。意公道之可明，帝将与之节麾。何一往而不反，竟客死于京师。公之东去，适我西归。欲劝公以勿往，骐骥逸而难追。曾日月之几何，成古今之长离。冢嗣方鳏而未孙，主孟克家而早嫠，次郎短折而未窆，孤女择归而犹迟。天胡夺之甚速，乃浩然而长辞。赍壮志而永终，不尽用于明时。国失此才，家失所依。兴言及此，感涕连洏。闻别音之琅琅，不浩气之少衰。愚钝如我，亦托以遗，于此时而犹托，安敢负于心期。哀斯人之不可见，嗟曷日而忘之。虽然，公之平日，见如蓍龟，死生一致，昭晰无疑。而殁也，瞑三日而复活；其活也，噱一笑而遣医。若一肘之屈伸，以去来而为嬉。然则如公者，盖所谓烈丈夫之事。予也何敢，又徒为儿女子之悲。