庆元丁巳夏，径山寺阙住持，有旨以命僧元聪。后数年，寺烬于火。不二年，元聪新之，视旧观有加焉。寺既复，元聪引去，上复以住持命之，且为御书寺额及「蒙庵」二字赐之，仍赐号曰「佛智禅师」。嘉定己巳十一月十一日，元聪示若有疾，以偈入奏，其略曰：「沤灭本来同，尽在吾皇大海中」，及有「愿延睿算」等语。越四日，元聪逝去。事闻，上特降赠金。遂以是年某月某日某辰入塔于蒙庵之原。某时伏在林野，耳剽是事，窃深敬叹。主上待遇臣子恩全始终，其施于元聪者犹若此。元聪以寂灭为学，至其垂殁，必以祝圣人寿为言，于以见君臣之典穷天地而不可泯者如此。欲私记之，未能也。未几，其徒状师之行求塔铭于某，乃以所闻识其首而后次序之曰：师姓朱，名元聪，字蒙叟，福之长乐人。母房氏，以庆寿恩封孺人。师少颖慧，习儒，年十九，始去儒入释。初从龟峰僧璘游，璘殁，则从晦庵慧光学。陈公康伯一日至龟峰，见师于优婆塞中，小异，捐金俾之买僧牒。师既落发，乃白晦庵曰：「元聪身了而心未了，望和尚免以事役」。晦庵笑曰：「佛法在寻常行履处，何惧事夺耶？今限汝一月，心如不了，即有决罚」。师归僧堂，书晦庵语于窗纸，胁不至席者半月，几至欲狂。晦庵日使人视之，忽闻其有啜泣声，亟呼之前曰：「哑坏了汝」。师对曰：「昨日闻父讣，不克归，学佛无成，恐两下俱失，故泣」。晦庵连掴师三掌，师顿有所悟，冲口呈颂：「了了了，彻底了，无端赤脚东西走。踏破晴空月一轮，八万四千门洞晓」。晦庵曰：「且放汝三十棒」。师云：「元聪亦放和尚三十棒」。自此机锋浚发，境彻理融，乃辞晦庵，往诸方勘辩。逮晦庵住法石，师随之为侍者。晦庵临终，以行雪堂所付法衣付师，书示众曰：「再来毒种元聪，叵耐吾宗灭汝。边也法衣一条聊分付，听子时挝涂毒鼓」。师拜而受之，丛林遂有「毒种」之号。晦庵既终，泉守周公葵首请师住清化。师以晦庵常戒其「年未及四十不得出世」辞之，即日携晦庵骨归葬龟峰。道过福之乾元，时木庵道永方峭立崖岸，师径造其室，木庵云：「莫即是聪侍者否」？师称名。木庵曰：「此事非聪明所能办」。师云：「通身是口吐不出」。木庵云：「中毒了也」。师云：「莫掩彩」。木庵曰：「须知此事不在方策上，不在口皮边」。师云：「毕竟在什么处」？木庵曰：「铁蒺藜当面掷」。师云：「大好不在口皮边」。木庵肯之。其深禅密句多此类，有语录传于世。师既葬晦庵，即往见密庵咸杰于焉巨，见且庵守仁于长芦，又见瞎堂慧远于灵隐，见水庵宗一于净慈，又见谁庵宗演于高亭，佛照德光于光孝，复庵可宗于保安，以證其所得。逮密庵迁径山，师为第一座，由是声名益起，四方衲子皆宗之。钱公佃将漕江西，首请师住隆兴光孝，师辞之。张公子颜为江西帅，又欲以光孝处师。知其不可屈，乃贻书密庵，俾勉其行。师遂自光孝开堂，为晦庵嗣。至是师年四十矣。未几，饶之荐福、抚之漕山、洪之宝峰争欲迎致师，师皆不赴。江东帅留公正、转运尤公袤、丘公崇前后凡三请师住云居，师亦三辞之。一日，宪使赵公晔俾南康守钱公闻诗诡作民家请说法，道过庐山，遂遮留师于云居。一住九年，百废具举，钳锤益密，炉鞴愈高。赵公汝愚始当涂，以隐静招师。师忻然从之，外户为之屦满。未几，平江之承天、常之华藏、真之长芦同日转使至，师曰：「吾缘法自长芦往雪峰、径山」。遂往长芦。已而雪峰果虚席，福建帅詹公体仁会诸禅探筹，一探而得师名，遂以闻于朝。师欲因之省母，亦不辞而承命，遂住雪峰三年。自雪峰过径山，凡坐十四夏，因回禄之变，筑屋甚广，事见楼公钥所为记。又倾橐益田，足以安众。师持身精勤，接物弘大，生机硬语，直指人心。禅徒之奔径山，遂不减大慧盛时。至于五缘俱契，诸福具全，又若默有所助云。临终，既奏遗偈，又贻书别常所往来者。其弟子环绕求语，师皆随根器授之。最后辞大众曰：「来未尝来，去未尝去。七十四年，月印寒渚」。遂掷笔趺化，人以为国一后身。僧腊七十四，度比丘二百馀人。嗣法若行谦、元诏、可达、南悟、端仁辈，凡五十馀人，它日必有闻于世者。师灭之夕，大风拔林，瘗骨之日，久雨顿霁。是夜塔现祥光，空中出金磬声。初，范公成大与师厚。至范公欲得师住承天，则师曰：「愿从公杖屦行，不愿承天也」。范公每谓师墨名而儒行，故余因范公知师甚详，及观师之终始一念于君师父母者，则范公之言信矣。然独于闻父之丧，当荒迷之中，反有所悟入，则佛者伟之而儒者疑之，岂亦所谓生于忧患者欤。铭曰：

人生而善，有万惟均。能尽此性，拔夷冠伦。在吾为仁，在佛为觉。理本不殊，殊以其学。蒙庵之觉，匪觉伊仁。君师父母，仁之本根。末法波流，纷孥口舌。孰知此事，初无异说。龙门雪堂，为法栋梁。灯翳而吐，由师乃光。孰振径山？孰扶佛智？我撮其实，天子之赐。

族之有谱尚矣，凡迹而为之者，皆法诸欧阳文忠公与夫眉山苏氏，然究其年表，则系乎史氏之笔焉。其所以然者，欲不忘其源流之所出，于其始之所以得姓也，纵历世愈远，枝分派流亦得以考其同异，诚有关于尊祖睦族之道，岂小补哉。弋阳陈君景思授兵部侍郎，吾与同朝，持其家谱出而示之，请予而序。观其前轶严整，井井有条，且历星霜既久而犹新，非宗本之至，保爱之至，其孰能若是？遂得考陈之源委，其先乃帝舜有虞之后裔，至成周始受封而得姓，嗣后底于蕃衍盛大，为公为相，更见迭出，至于隋唐，明道自颍川迁居信之弋阳，发源于楚越。公初官于秦，公一门显大皆由文正公，文正之后，仕宦者始绳绳蛰蛰。是以知陈氏历代为名宦之族，盖上世积德之家矣，至于今而未艾。今景思辈尤能承鲁公之厥绪，由此益振其家声，光前而继后，推其尊祖睦族之道，垂耀无穷，岂不犹昔之陈氏传于今日乎？尚勖之哉！因其请之之勤，辄不辞，是为序。庆元六年庚申岁孟夏既望，枢密院使括苍何澹拜书。

朕事隆稽古，而慕尊贤。先正保衡，《商书》所以称伊尹；惟师尚父，《周雅》所以颂太公。当时独荷于美称，后世载扬于遗烈。追维硕辅，劢相先朝。尚闻将死之言，未尽易名之懿，爰加改订，用极荣怀。乃涣明纶，式昭异宠。故太师、观文殿大学士、鲁国公、食邑一万一千九百户、食实封四千七百户致仕、赠太师、赐谥文恭陈康伯，承家之子，许国之忠，道全而德钜，识远而才周。学倡诸儒，识天人相与之际；望高前哲，合君臣俱贤之谋。休明亶相于逢辰，辅赞密裨于定策。渡江而见王导，自致朝廷之尊；选众而举皋陶，独当社稷之计。殁飨清庙，功书太常。尚髣髴于馀风，赖绵延于后叶。木已拱矣，久嗟魏徵之亡；梁其坏兮，尚载鲁侯之诔。眷德仰期于用劝，好贤何惮于改为。惟成天下之化者谓之文，而格君心之非者期于正。并稽二美，深畀九原，以肖麟台图像之思，以示象笏故家之懿。噫！奉明主而建长策，今犹想于遗忠；祐烈祖而格皇天，庸载图于专美。幽途未远，明命维新。可特改谥文正。嘉泰元年辛酉正月日。

先生姓林氏，名之奇，字少颖，侯官人，世以儒学闻。朝议公忻取李氏，得先生以大其家声。先生幼聪俊不凡，与外兄李和伯、迂仲如亲手足，常称伯也德宇如元紫芝，仲无间然叔度之陂。日夕相从，惟道艺是讲是究。名肄业之所曰兑斋。晨兴诵读经史，各以所见结衣带而识之。逮暮相与参订是否而书之，谓之《兑斋录》。西垣吕公入闽，公闻其以道学名世，乃与二李往候之。一见之顷，遂定师生之分。吕亦欣然，进而语之以嵩洛、关辅诸儒之源流，庆历、元祐诸贤之本末。且欲以广大为心，陋专门之蒙昧，以践履为实，刊繁文之支离。致严乎辞受出处，欲其明白无玷；致察乎邪正是非，欲其毫发不差。先生之学，自是日以光明。绍兴丙辰，以贤书将试南宫，西垣公饯以诗曰：「我为福唐游，破屋占城市。城中几万户，所识一林子。蓊然众木中，见此真杞梓」。先生见重于西垣公如此。及先生西上，日夕以膝下温凊为念。行至北津驿，慨然作诗，有「耿耿一寸心，不能去庭闱」之句，遂改辕以归。先生爱亲之心，重于利禄，非学识过人，畴克尔？先生声名由此益重，士类归仰，如水赴壑。其知向正学、宗正论，皆先生指踪之力。吕紫微犹子仓部公莅宪幕，时吕成公未冠，以子职侍行。闻先生得西垣之传，乃从先生游。先生尝语诸生，以为若年寖长矣，宜以古文洗濯胸次，扫其煤尘，则晶明日生。成公受教作文，主以古意而润色之。先生每读必击节赏叹，知其远且大。绍兴己巳，先生奏名春官，注长汀尉，未上。乡枢陈公诚之荐试馆职，除正字。乡枢薨，先生哭之曰：「声名一旦，径达扆前，遂阶试用，躐升群贤」。示知己之恩不忘也。再除校书郎，修《神宗宝训》。改京秩，以三劄入见，首言尧舜执中不离仁义，次言宜革文弊，归于忠实，又其次言毋尚庄老之学。高宗玉音曰：「卿得事君之体」。高宗御制《损斋记》，先生因奏三说，谓损思以益德，损用以益本，损华以益实，闻者是之。又言：「王氏三经，大率为新法地。晋人以王、何清谈之罪，深于桀纣。靖康祸乱，考其端倪，王氏实负王、何之责，在孔孟书所谓『邪说诐行淫辞之不可训』者」。金人自秦桧讲和二十年，或传敌欲南侵徙汴。先生作书抵当路，以为：「久和畏战，人情之常，故必以和为重。敌知吾重于和，故常以虚声喝我，而示我以欲战之意，非果欲战。所以坚吾和，欲与之和，宜无惮于战。以战而和，其权在我。章圣澶渊之役，与契丹约和，中国终无北顾之忧者，用此道也」。又曰：「战之所须者不一，而人才为先。苻坚以百万临淮，晋兵止于八千，谢石为大都督，谢幼度为前军都督，谢琰、桓伊皆领众而前。众寡不敌，而校其人才，则幼度足以吞苻坚、姚苌，故坚望晋军曰：『是亦勍敌，何谓之弱』？然则人才其可后乎」？又曰：「人才有三：一曰文采华丽，二曰持身谨密，三曰沈实有用。由前二者言之，平居无事，羽仪朝廷足矣。一旦缓急，往往如贾谊所谓见利则逝，见便则夺，茍免而已，立而观之耳，非可与共患难也。欲求可与共患难者，必得如庞士元所谓俊杰者然后可也」。陈福公参赞戎幕，先生尝以书论进取，以为：「自巴蜀以临中原，此不可易之常势。桓温、刘裕尝欲浮江绝淮下梁宋，举齐赵，平燕绝塞，径造北廷，非不可以邀功。抑形不便，势不利，虽淝水、赤壁之役，其势可长驱而前。而卒不能有中原寸土者，不由进取之常势故也。今王师小胜不足喜，大计不可失，当假以岁月，先固吾圉，使不可犯，然后由进取之常势而图之，庶乎其可耳」。福公深然之。先生在馆三年，搢绅浩然归重，行且柄用，倏以末疾告。朝廷惜其去，除贰宗正司，俾就医于会稽。既而疾向平，先生丐归闽，遂除泉舶。及抵官，益究心厥职。居亡何，力丐祠命，赞本路帅幕。适越忠定王史公镇闽，与先生道旧，款曲加敬。有以私嘱先生为入言者，先生拒之力，而求不已，乃阳诺之。暨归，以为问，则曰：「吾忘之」。他日又云，则曰：「吾忘之」。如是者数四，竟不之言，其胸中不挠于私如此。初，先生在馆时，与于湖张紫微厚善。先生别后，张紫微未尝不言及之。先生门人江清卿自张所告归，张赠之诗，以为：「吾友林少颖，读书不计屋」。又云：「此君抱高节，雪柏照霜竹。造物乃儿戏，卧病在空谷」。观张之诗，无一字溢美，亦可谓大贤矣。先生家居，弟之邵之子子冲能嗣先生之学。士子会者坌集，先生时乘竹舆至群居之所，诸生列左右致敬，先生有喜色。或命诸生讲《论》、《孟》，是则首肯而笑，否即令再讲。或令诵先生所编《观澜集》，而听之倦则啜茗归卧，率以为常。未几，先生病革，不浃日而逝。四方贤士大夫闻者悲怆。吕成公在官所，走介致奠，侑之以文，凡数百言，且曰：「某未冠，缀弟子之列，期待之厚，独出千百人之右。顾谫薄何以得此，实惟我西垣之故，施及其后人。培植湔祓，闵闵焉如农夫之望岁。齿发日衰，业不加进、大惧先生之功力为虚施，每腼然惭，惕然恐」。又曰：「惟当与二三子尊所闻，行所知，使先生之志犹有考也」。成公于先生可谓敬之至而不敢忽，感之至而不能忘，师生之义，宜如是乎！先生一子缜以遗泽尉建阳，未上而卒。二孙亦知学。犹子子冲字通卿，登科，初任南丰簿，次丞将邑。子耕叟行艺不愧前修，诸生避席常数百人，君子是以知拙斋馀泽之不泯。先生所著不一，如《书说》、《周礼说》、《论》、《孟》、《扬子》讲义，《通鉴论断》、《兑斋录》，世已传诵。先生遗文二十馀卷，子冲之所裒集。及《场游录》、《道山记》，闻藏于子冲之家，世未之见。嘉定五年，郡博潘自牧诸父尝从吕成公游，知成公之学原于拙斋，乃请于郡而祠之于学。耕叟实奉祠焉。拙斋，先生之所自号，天下之士唯曰三山先生云。

开禧元年，虏遣使赵之杰贺来年正旦，以十二月二十有七日见于紫宸殿，容止倨慢，持国书逡巡立，若将要上为起者。閤门觉其意，夺书以进，之杰益怫不平，赞拜复端立不动，公卿以下仓皇未知所出。先是了翁仕成都日，于忠肃公之孙某获窥公乾道折虏使奏劄，窃所叹异，每以墨本自随。至是以馆职班里见，退至殿庑，偶闻慢使颇类前事，乃以诵言于朝，而在列之士亦冀速达，转相口语。少选则闻平章军国事韩侂胄忽遂前奏，请驾还内，殆如乾道故事。继有旨更以正旦朝见。故事，越二日使介三节人俱游天竺寺，谓之出山，寻命寝罢。邓友龙时以夕郎馆客，尚虑之杰反覆，牒议正旦朝见仪。凡一再往，仅报云来日权行折身，又所赐芗茶不受。某闻其词意尚涉骄蹇，遂以公奏劄墨本达诸春官侍郎李公壁，将转致于宰辅，由是诸公始晓然知其事。然闻侂胄犹谓此谢开之之为，不知开之秉政尚后此十馀年也。越翼日，某因从三馆取《会要》《实录》《国史》《圣政》《日历》诸书，遍加披阅，于忠肃公折天锡事或无所载，或略及之，率与赵文定公所书抵牾。而《实录》则又削去问起居事，仍书垂拱殿赐茶酒，茶酒未尝设也。又书知閤门事王抃上言云云，诏明日引使人朝见，乃以专美于抃，而抃词止议受书之仪，复与此不合。于是不觉怃然叹曰：夷夏之分，此非小故也，而史之阙顾若此。况自吾有狄难，为所凭陵，厥非一日。东都之仪，北使进书跪于殿下，内侍启书，宰执受读，而后使人升殿长跪，传道虏酋之语，问主人起居，事体盖若此。迨绍兴速于和戎，乃始过自贬损，至廷论固争，仅使秦桧摄冢宰受书，虽谓善于权宜，而慢书悖使，名称不正，屈辱已甚，今不堪复言矣。至采石之役，虏气甚索，首遣信使于我，昉用钧敌之礼，然后威令复振，朝廷以尊。公所遣王抃谕使人之词，谓「问起居事行之又将十年」，正指采石以后也，然则采石之功于国家所补岂浅浅者！在廷之臣，和战异议，既未能乘机以复境土，而所幸通使自彼，则操纵抑扬惟我实制，由是将尽还东都之旧亦无难者。而高忠建之来责臣礼，请土疆，迓使之论乃谓土疆实利不可与，礼际虚名不足惜，二三时贤争之不胜，故其所裁损仅十有四事耳。视南渡之初固已差强人意，较东都之旧则尚多馀憾。且忠建之登进国书也，犹不肯用新仪，陈文恭公康伯虽能折之以谊，然犹是馆伴掣其书乃得进呈，诚未有若乾道七年之最为得体者也。太史氏所当大书以诏来世，而于此俄空焉。况自乾道辛卯距开禧乙丑不过三十有五年，使某所得公之墨本偶不在箧笥间，则诸公但谓前有陈长卿而后有谢开之，曾不知虏用敌礼于我昉于采石折北之馀，此繄谁之功？而因变制宜，使虏气挠折、国威用信，如赵文定公前后所云，其事亦未有以加于公之右者，徒以文献不足，无所考證，其有能言之者，或仅出于区区虮虱之小臣，可叹也。王抃尝为公传谕虏使，然则抃盖周旋其间而身复目击者也。淳熙八年去此未为远也，而北使魏正吉、萧梅来贺正旦，要人主起受书如旧仪，人主难之，方改日引见。抃于前事岂遽忘之邪，乃径许使人明日以旧仪见，此独何哉！虽然，彼武夫小人，自有肺肠，不足道也，而当时惟赵忠定公以从臣争，宰辅之臣、授馆之使，此何等职分，独未闻一言及之，而委之于一閤门。虽卒于出抃以救其失，而损威辱国固已无及，此又何也！考其当时所谓宰辅者，则谢开之乃执政之一也，不知韩侂胄何所据而尚云尔邪！《诗》曰「虽无老成人，尚有典刑」，敢附益其说于奏札之末，以备太史之阙文云。

共惟高宗皇帝聪睿神武，格知天心，自大难甫平，深惟国本之未建，乃绍兴元年四月戊申，以至和故事面谕宰臣宗尹等「厥既得人」，是为孝宗皇帝。由是诏书数下，圣意益白。绍兴末，诏御史中丞朱公倬知贡举，举人刘朔论贾谊通达国体在于豫建太子，公擢为第一。公平时造膝未尝不反覆及此，至是以典举复命，又论奏久之，上再三称善，由是被遇。迨建王正名从幸，时惟陈文恭公与公实左右高皇，事无小大，必以咨问，矧揖逊大事，盖熟闻之。三十二年春二月，高皇还自金陵，公以年及七十，引礼律求谢，手书不允。请至三四，高皇谕之曰：「卿风采诚未复旧，然遽欲引去，何也」？知不可夺，乃六月己巳，诏以观文殿学士提举江州太平兴国宫。会孝皇升储，中外流传，疑信参半，谏大夫故与公有怨，乃以风闻上疏，孝皇知公无他。比再上，降资政殿学士。词臣承望，至谓「元良天下之本，乃觊畴庸」，不知君臣之间未尝有异论也。授受之意，屡形诏谕，谁不知之？矧公自典举尝白发其端，继以臣邻陪扈出入，与闻政几，脱有欲言，当不待临事而发也。公之所启，不过曰：「靖康之事，正以传位太遽，盍姑徐之」。揆诸人情，此亦爱君之至者，高皇决不以为忤，而孝庙仁孝笃诚，未尝志于趣得，则亦必不以为疑。陛辞之日，高皇谕云：「所论于卿何与？朕欲过德寿宫，卿且归，俟年岁当召卿」。明年，公以致仕闻，孝宗谓辅臣曰：「朱某有性气，如何便欲致仕」？辅臣以赴闻，上曰「可怜可怜」，恤典一如前宰相，遂诏复元职，自通奉大夫赠特进致仕，遗表恩泽凡十人，然后人知两宫果不以为忤也。迨淳熙初，公之子端厚、端学侍魏国太夫人于行都。六年以忧去，端厚自左藏东库除将作监主簿，易太府寺簿，端学自左藏南库除大理寺主簿，皆出自宸断。服除，端厚又起家大理丞，端学太府簿，寻迁丞。至是人益疑传闻之谬。淳熙十四年，公之孙著举进士，唱第之日，上顾谓二相王淮、周必大曰：「此义方之训」。二相出以语人，人又知孝皇于公历二十有六年柬记未尝忘也。某每惟帝者之盛，犹曰「惟口出好兴戎」。盖授受之间，古人所甚畏。以范、文、富诸臣定策之功，人知勿敢言，微王同老自陈，宁没身不见录；王歧公与子之议未尝有异论也，犹曰指社稷为他家而谴之，微其子仲脩一言，亦将无以自白。虽然，是尚有可诿者，曰出好自口，兴戎自口，故言之而不自为德也，不见知而不敢辩也。今高皇之蔽志踰三十年，而孝皇以继志为悦，不以位为乐，凡皆中外所共知，是岂较此迟速之间者！今如言者之说，则浅浅议圣德也，公之知不知庸何恤？而揖逊古今之盛观，此不可以不辩。后此者四十年，著为左帑，某始获托交，每讶公前诬既白而铭谥未请。又二十年，获侍同朝，始知以文靖易名。著尝从容以语某曰：「先文靖即世既六十年，昔者任公文荐尝状其行治，寻厄于火，王公普尝铭其年阀，它未有纪。子于前言往行概尝有闻，盍为我志而铭之」。某弗敢辞。公字汉章。朱氏自曹姓，其后颛帝之后曰陆终，终之子曰安，安之裔孙曰侠，周武王封之于邾，至仪父十二世矣。后八世为楚所并，子孙去邑为朱氏，世居沛国相县。至汉，大司马长史诩生大司空浮，浮生下邳太守永，永九世孙吏部尚书尚，生司徒质。二子：禹、卓。禹坐党锢之难，子孙避地丹阳。卓之后为唐宰相敬则。唐末，公之七世祖又避地于闽，遂为闽县人，其丹阳之别乎。曾祖考翼，累赠至太师，追封卫国公。祖敏修，皇朝奉郎、广东路提举常平，赠少师。考庭佐，皇从政郎、太学博士，累赠太保。取黄氏，赠吴国夫人，故宣奉大夫积之女。生四子男，公为适长。生而秀异，曾祖妣周国疾亟，犹抚之曰：「是必兴我家，恨不及见之」。少长，诵书日万言，少师爱之，寝食必俱。朱氏世传《易》，公尤极精邃。未冠，以乡举至京，补太学内舍生。丁吴国忧，哀羸不胜衣。服除，又居太保忧。宣和三年复乡举法，公以选登五年进士第，调常州宜兴县主簿。虏将入寇，居民求辟地，公为具舟给食，全活甚众。亡何，民告涝于郡，郡委公阅实，公为蠲田租至九分若全免。守怒，将捃治之，既知公秉志坚确，乃俾摄属。张忠献公荐公，召对，除广东路茶盐司干官，再用荐改除检察福建广东西经费财用所属官。明橐为宣谕使至广，人惮其风声，独于公慰荐甚异，谓之曰：「宜兴寇至，脱民于死者，非公邪？民至今思之」。遂表于上。时方以刘豫为忧，因赐对策其必败，高皇大喜，诏改合入官。与相秦桧忤，出教授越州，参知政事张守帅浙东，又以表于上，除教授诸王宫。桧恶言兵，公所论掩骼，又忤。会有边警，浙东制置使梁汝嘉以公详练，表摄参谋。有捕获群寇，梁属公与吕稽中鞠实，公独得二人黥窜之，馀释不问。曰：「吾大父尉崇安日，有获寇二百，坐死者七十馀，大父谓此饥民剽食耳，未可尽以三尺绳之也，悉缓其罪而不以徼赏。今吾其无愧大父乎」！满秩还里，辟秦祸，食祠官之禄十馀年。家藏书数万卷，皆手自校雠。除通判南剑州，凡四年乃上。建寇阿魏聚徒数千，建壤接而卒愞不可用，公以信赏擒获，一境赖之。差知惠州，陛辞，因言尝策刘豫必败，高皇曰：「记得记得，卿久淹何所」？公曰：「厄于桧」。上愀然，慰谕曰：「惠阳去朝廷远，赖卿抚百姓，如朕亲抚之」。目送公去。旬日，忽问大臣曰：「前日之对，谁为荐之」？曰：「守臣陛辞，常典也」。上令亟召对，政府有未知公者曰：「已去矣」。遂除国子监丞。公闻命还，视事凡八阅月，以职事转对，建请勤恤民隐。未几，除提举浙西路常平。二三大臣亦罔知上意，忽特命自今在内除提举官，令朝辞上殿，盖为公设也。公首登对，上曰：「近来内重外轻，今卿以朕亲擢之人出为部使，人皆知内外之任均」。又曰：「人不知卿，惟朕独知卿」。乃除右正言，二十七年秋也。二十九年春二月，进侍御史。秋八月，差国子监发解所监试官。冬十二月，进中丞。公自为台谏，眷滋厚而心益畏。常言：「人主任我以耳目，托我以腹心，非报怨任气之地，必须上答天心，不为子孙植荆棘也」。每上疏，必夙兴露告，赫然如上帝之我临。朝论方畏言边备，公悉力开陈，言详气定，虽逢盛怒不慑。在言路久，荐人论事以至发仓廪、蠲米价、减私盐、覈军籍抑配、禁州县科借，凡以兴利除敝，无虑数十条，率焚稿不传。公经学醇深，经筵侍上，多所称善。自典举还，迁参知政事，明年拜尚书右仆射。公控免之词谓「一言寤主，讵缘左右之容」，人以为荣。月馀，诏提举三朝国史、详定一司敕令。明堂加恩，进封开国公。金亮寇江，公陈战、备、应三策，且谓兵应者胜。上曰：「卿所言三策甚当，朕书于坐右，朝夕思之」。虏势寖迫，公又策虏三事：「上焉者为耕筑计，中焉守备，下则妄意绝江，然臣谓多从下策，可无患焉」。既皆如公所料。史忠定、张忠简、虞忠肃、刘忠肃之进用，公皆有力焉。王鲁公、陈福公及王公之望、芮公烨亦公所荐也。有议敷编民助军者，公力止之。有求迁进者，公曰：「此朝廷之名器，岂容以市私恩」！扈从亲征，忧边思职，寝食俱废，得鼻衄之疾。上方和药以赐，诏同知枢密院黄祖舜拊问，而公去意不可回矣。公事亲诚孝，遇族党州闾以厚，未尝言人过，无声色之奉。每饮食衣服，必曰：「吾父母恭俭积德，以遗子孙，吾德不逮，何敢享此」？昆弟姊妹凡八人，昏嫁衣食咸取给焉。最嗜书，搜访古今图史不遗，博见而强志，天文历数之学尤所究心。元配刘氏，仅两月而卒，赠相国夫人。继室李氏，右宣教郎陔之女，生膺九封，至□国夫人，年七十有八。二子，即端厚、端学。端厚终中散大夫、知汀州，赠中大夫；端学终中奉大夫、直秘阁，三历郡，四持节，赠光禄大夫。女四人，长适某官刘浚，早卒，次适某官张耜，次某官李璹、某官陈宋衡。孙男二人：曾，某官；著，今为□□大夫、吏部尚书兼侍读。孙女二人，适某官、某官。曾孙男□人，某官。曾孙女□人。公薨以隆兴元年六月甲戌，葬以二年五月辛卯，墓在怀安县灵山乡飞山之原。铭曰：

维文靖公，器远识冲。劢相中兴，而閟其能，敬保元子，而泯其功。彼不我知，谓我觊庸。赫赫两宫，照知臣忠。有子有孙，简在帝衷。明明上天，亦临尔躬。有孙有曾，式亢厥宗。观湜知渭，观火知风。我铭有徵，匪私乎公。

陈公讳贵谊，字正甫，其先固始人，后徙名数于福清。曾祖确，赠少保。祖大刚，赠少傅。孝宗召，任翰林学士、通奉大夫、知制诰、工部尚书，赠太师、福国公，始寓居湖之武康。妣郑氏，封淑人，赠齐国夫人。生子男三人，公其季也。庆元五年，宁宗始亲策进士，公年十七，擢乙科。上注视良久，福公时以起居郎入侍，荐绅荣之。待选三年，授从事郎、瑞州推官。连丁齐国、福国忧，开禧元年，调安远军节度掌书记，辟差四川制置司书写机宜文字。嘉定元年，中博学宏辞科，授江南东路安抚司机宜文字。三年，除太社令，充国子监别试所点检试卷官。寻改武学谕。四年，为国子录、礼部贡院点检试卷官。寻迁太学博士。时宰士建议更新楮券，以一易二，期迫而泉无所出，几以四五易一。宰士心知其非，而耻于改令，反以流窜籍没从事。行之踰年，论报山积，楮直益损。公因轮对言：「人主令行禁止者，以同民之所好恶。楮券之令，乃使奸恶获逞，道路咨怨，非所以祈天永命、固结人心」。因援熙宁新法为辞。次言：「明锐果敢之才足以集事，而失于剽轻；老成宽博之士足以厚俗，而失于循默。孰若举之以众，取之以公」。宰士摘新法等语以激怒时相，而尤衔「剽轻」之语，且谓公欲引类植党，人为危之，赖公论以免。冬，除太常博士，以兄贵谦兼礼部郎官引嫌，除将作监丞，兼魏惠宪王府小学教授。六年轮对，谓：「言路虽开，触犯忌讳者指为好名，切劘时政者指为玩令。利害关于天下，是非公于人心，一人言之未已，或至累十数人言之，则又指为朋党。是非易位，忠佞不分」。当国者益不乐。七年，除秘书郎出知江阴军。十年，提举江西常平茶盐公事。十一年，召赴行在，未至除礼部郎官。明年秋造朝，时女真大扰淮蜀，公言：「人才所以立国，今旁蹊曲径，倖门四辟；言路所以通下情，今媕阿循嘿，囊括不言。民力已竭，而科敛之外，馈遗以谋进者未已。军中耻言败北，则阵亡者不恤；耻言奔溃，则逃窜者复招」。又言：「婉顺巽从者是美疢也，非爱我也，宜屏之外之；矫拂救正者是药石也，爱我也。宜用之听之」。时宰滋不乐，会公以葬子谒告，即嗾言者逐公，主管建康府崇禧观。十五年秋，起知徽州。明年五月，诏奏事之任，除司封郎官。公见上，复伸前说，以中外文武之臣未有忠实不二可托缓急者，朝廷命令不审，监司郡守不恤民怨，将帅不恤士卒。明年四月，兼翰林权直，兼玉牒所检讨官。会有事明堂，公首引包拯皇祐中乞因肆赦除聚敛掊克之弊，且谓当察州县府库致羡之由，仿成周邦飨必及死王事者之子与汉置羽林孤儿，专取从军死事之后，教以五兵。今上即位，除宗正少卿，兼侍讲，兼权直学士院。寻迁起居舍人。宝庆改元，有诏举贤能才识之士，公既奉诏，乃言曰：「世以容嘿滞固为贤，以苛刻生事为能，以褊狭趣办为才，以轻疏尝试为职。及兹初政，当求忠实正直、奉公爱民、知礼义廉耻而不越防范者以充中外之选」。又奏：「成王之初，元臣故老警以无逸者，欲其克寿；勉以敬德者，欲其永命；期以岂弟者，欲其受命之长」。识者知公爱君切而虑患深。九月，除中书舍人，升兼直学士院。茂陵复土，建神御殿，内侍以缮修受赏者猥众，公皆封还诏书。郊祀有日，公以民生实艰，吏员尚众，征敛几于夺取，公费掩为私藏，宜大明黜陟，庶有以见帝于郊。迁礼部侍郎，仍兼中书舍人。明年冬，权刑部尚书，升修玉牒官，兼侍读。又明年冬，为礼部尚书，兼给事中。都城灾，呜咽入对，乞罢燕游，招离散，给以米粟，假之室庐，尽蠲竹木征榷以通商贾，皆见纳用。绍定五年春，知贡举。秋七月，除端明殿学士，佥书枢密院事，同提举编修《经武要略》。六年冬，上始亲万机，进参知政事，兼佥书枢密院事。上面谕曰：「顷闻忧国之言，朕所不忘」。于是人始知公有辅赞弥缝之功，世不尽知也。端平元年夏，兼同知枢密院事，权监脩国史、日历，仍同提举编修《经武要略》。王师入汴洛，公时已移疾，犹上疏力争。盖自八月以后，凡五上章乞归，诏勉留之。病益侵，转四官、加邑封致仕。于是官正议大夫，爵长乐郡公，食邑三千户、食实封陆佰户。十月乙酉薨，年五十有二。讣闻，上嗟悼，辍视朝一日，遣中使吊问，赙恤加等，赠少保、资政殿大学士。元配程氏，故同知枢密院松之女，封普安郡夫人。子叔建，将仕郎，早卒；叔远，承事郎、监西京中岳庙；叔迈，承奉郎。厥明年十二月丙午，窆于武康县之龙青坞。叔远等状公之行以求识竁，予与公为同年进士，又同为柱下史，悉公之言行，不敢辞也。始公为博士，为匠监丞，论事无所挠屈，与其兄益父时号二陈。再召为郎，气节罙厉，权相滋患之。忽托告以归，四请祠官，坚卧不起。卜居武康之前溪，泊乎无营。会新安当上，朝廷假奏事起公，既至则主爵司宗，侍经代言，守正不阿，物望逾美。会宝庆初政，言事者连拄权臣，轻者镌免，重者追褫窜流，以讫于死。于是正人屏息，权燄益张。公愀然忧之，与从臣一二同志者居中调护，虽几微不见于面，而随事正救，善类犹有所依。故予尝疑士之出处去就当以洁身为贵，而孟子所谓或远或近，或去或不去，归洁其身而已，则又若不以必去为谅。然则公决去于为郎之前，而迟回于记注之后，是孰为失得邪！及观《易》之爻象，而舍然有感焉。且《易》之初上一阳一阴者凡四，《遇》、《复》、《易》、《剥》是也。《遇》之四应初，《夬》之三应上，盖以阳应阴于内，此不足言也。而《夬》之九三内应一阳，独行，遇雨若濡，圣人虑其取忌于群阴也，则有「壮頄」之戒，有「无咎」之善。《复》之六四下应一阳，中行独复，圣人虑其孤立而无助也，则断之曰「中行独复，以从道也」。当是时，阳微阴盛，虽未足以有为，而孑然自奋，独为阳德之助，此惟道之从，利害皆非所计也。然则枋臣擅朝、知藏瘝在之日，而公周旋其间，虽遇雨而若濡，终独复以从道，此人之所甚难者。不宁惟是，权凶尚炽，公已密勿乎正邪之辩，亲政方新，公又能导达乎中外之情，盖又有人不及尽知。则所谓或去或不去，归洁其身，于公见之，是宜铭。铭曰：

孰愦愦以茍容兮，独孜孜以首公。孰耿耿以逢邮兮，独休休而处躬。何前之介，而后之通。介则循斯心之正，通乃济吾道之穷。介而安，奚恤乎久外；通而益，奚嫌乎居中。况积氛之解駮，而大明之昭融，人方望治，天遽夺公。将信眉于郁郁，卒赍志于梦梦。千古之恨，一丘之封。

省所奏，具悉。顷者夏五月入毕，太史占之，谓为雨淫水溢之象。已而连月不止，不但予一人以为忧，二三执政亦莫不共忧之也。卿佐理阴阳，再疏乞上丞相印绶，朕岂不悉？但稽之先朝，陈康伯、朱倬以久雨待罪，高宗曰：「罪在朕躬，岂可移过大臣」！魏杞、叶颙以霪雨不止乞罢政，孝宗曰：「实朕不德，方赖卿等克修庶政，以致消弭。朕但知常雨之罚，弗加于大臣而已」。卿所援彝章，却不为此，所请宜不允。

臣恭惟皇帝陛下以艺祖适传，奉宁皇丕训，入继大统二十有二年，上敬典神天，内尊事宗庙，夙夜永惟万世长策，而未有继嗣，无以安天下心。臣曩以非材，簪笔禁从，曾取仁宗、高宗两朝故事上进。丙辰之秋，因陈己见，复及国本，且援仁祖语王圭曰：「此决自朕怀，非由人臣之言」。高宗谓陈康伯曰：「此事出自朕意，非因臣下建明」。盖欲陛下浚发睿断，遴选宗莩，保毓深宫，以待皇嗣之降。是时特蒙陛下和颜听纳，不以为忤。自端平而嘉熙，历嘉熙而淳祐，凡九年矣，内学既达，而储议未定。臣虽在畎亩，一念惓惓，未尝忘此。昔司马光以一并州倅尚能开仁祖养育英宗之基，娄寅亮以一上虞丞犹能启高皇选建孝宗之议，况簪履之旧耶？臣因考绍兴二十八年，范如圭言广嗣建储二事，遂纂集嘉祐臣僚章奏三十六通，囊封以进。或以越职为如圭危之，独陈康伯对上曰：「如圭可谓爱君之至，言之不尽，故类聚以进呈」。圣心感悟，立子之意遂决。顾恨其书止于仁宗之世，而搜求有所未尽。至南渡中兴以来，其贤臣所言，则又未有继而述之者。臣辄不自揆，窃慕如圭忠爱之忱，网罗放失，会粹见闻，合嘉祐、绍兴奏疏共六十三篇，分为三卷。仍参考事实，疏于其下，间有管见，则自为一说以发明之，命之曰《嘉绍本议》。臣久已缮写，欲输畎亩之忠，而臣数年以来，扼于媢嫉，弗敢出位缴进。今睹陛下更新大化，收召群贤，下至微臣，亦蒙简眷，俾窃祠官之廪。今因表谢，辄附此奏，并同上件《嘉绍本议》三册作一盝，奉表以闻。伏惟陛下清閒之燕，特赐览观。圣志既决，公与大臣协议，早定主计，以绵亿万年无疆之休。臣干冒宸严，罪当万死。

宋中兴四叶甲子夏六月辛酉，少傅致仕丞相谢公薨于私第。明年秋，葬临海县太平乡环翠山之原。后二十有五年，公第五孙女作配宸极。又二年，以长秋推恩，追封信王。明年再封卫、鲁二王。嗣子采伯为军器监，嗣古获侍同朝，一日以故郎中张布之状曰：「先公墓木拱矣，而坠道之碑未立。登先公之门者，惟子存焉，敢以铭请」。嗣古辞不获，则叙而铭之。谢自任姓建国于南阳宛，至晋□会稽上江，族始大。五代时徙天台，世积厚德，号善良者家。曾祖俨，赠太师、福国公。祖侁，赠太师、齐国公。考景之，赠太师，累封岐王。公讳深甫，字子肃。第乾道二年进士，授迪功郎、绍兴府嵊县尉。召赴都堂审察，特授文林郎，调平江府昆山县丞。改秩知处州青田县，未赴，丁母秦国夫人忧。服除，召都堂审察，擢藉田令，迁大理寺丞，提举江东常平。光宗除户部左曹郎，借礼部尚书，充金国生辰使。绍熙初元，除右正言，迁左史，兼给事中，直宝文阁，知临安府。二年，擢户部侍郎，兼吏部、户部。四年，复兼给事中。宁宗即位，为阜陵𣪁宫覆按使，还，除御史中丞兼侍读。庆元元年，除端明殿学士、签书枢密院事。二年，参知政事。三年，兼知枢密院、充大礼礼仪使。四年，知枢密院兼参政。五年，进金紫光禄大夫，拜右丞相，封申国公。充明堂大礼使，封岐国公。崇陵因山之役，为总护使，还，封鲁国公。嘉泰元年封冀国公，上太皇皇后册宝，拜少保。屡以疾求去。三年，拜观文殿大学士、判建康府，封益国公，改醴泉观使。明年疾革，拜少傅致仕，则甲子之岁也，享年六十有六。诏赠太傅，加赠太师。公少孤，颖悟，博闻强记。十岁能属文，刻志为学，积十年不寐。每夕怠，设器贮水，加足其上，以警困怠。于是悉通诸子百家之说，卓然为乡闾名儒，从学者云集。为人识度凝远，有公辅器。既入仕，表表以行能显。其政事以爱人兴利为先，而行之以明谨无倦。嵊县岁饥，首捐俸助赈贷，载朱糗即赐山谷民，全活甚众。有妪诬主家掠死其子，认道殍以诉。乃捕系，公廉得妪子匿他所，逮以至，妪惊伏曰：「某人榜我为之，欲陷其叔尔」。时以向文简、钱宣靖比之。在苏摄长洲、常熟两邑，以治行闻。摄录事，剖滞讼四十有三，皆协情法。江东值岁大侵，覈义仓实储，尽发以赡饥民。禁遏籴以通商贾，条赏格以励劝分，阁逋债以安贫乏，召官吏乡隅讲授方略，详密周尽，活者一百六十万五千馀人，弛租百十三万有奇。行部止无供张，例馈一皆不受，剸词谋之舆人不获申者，一道歌舞其赐。天府之政，宽则废法，严则厉民，酌用其中。罢遣刺察民事予夺，阴传以教化，吏不得一摇手，要近不敢以私谒。抟浮冗之费，偿前政所贳商贾缗钱数十万，奏减九邑和买夏税折估。于潜、新城、昌化皆被山，则并秋苗折估递减之，民至今享其利。每朔望谒庙课诸生，士以为昔未尝见也。为中丞日，诏轻江浙和卖折丝之□，公请揭所减数示民，使州县不得巧于损益。神泉监废已久，奏复之，输天下铜皿以增鼓铸，其利甚博。其于议尚大体，明好恶，详辩坚确，在于言必行，行必效。初，孝宗求贤如不及，御史葛泌、颜师鲁合词以公为言，有诏堂审。未几，侍郎王蔺宿直禁中，复荐之，遂召见，言：「今日人材枵中侈外者多妄诞，矫许沽激者多衒鬻。激昂者急于披露，或邻于好誇；刚介者果于植立，或邻于太锐；静退简默者寡有所合，或邻于立异。故言未及酬而已龃龉，事未及成而已挫抑。愿任使之际，必察其实，然后涵养振作，勿使沮伤」。复疏保正长、催科、科折、差夫五弊。上问以救弊之方，公即以条画所当施行者对。上悉嘉纳，命板曹锓梓颁行。又请优恤海道舟户以备不虞，遂著为令。北寺转对，论上下习于苟安，拘挛顾忌，偷惰软熟，愿厉以廉耻，申以训敕，劝以赏罚。既处言路，论益剀切，慷慨无所挠。首言：「君，天也，天以刚健中正为德，故能宰制万物。君宪天，当以刚健中正为本」。殿中侍御史刘光祖以论吴端、孙垱忤旨移外府，公抗疏留之，且言：「士大夫廉耻道丧，命义不明，愿留圣虑」。时内庭干祈恩泽者众，公言渐不可长，今大农、州县类皆空虚，因献祖宗裁抑节省凡七疏。星文变异，公以为「阴盛于阳之象。君为阳，臣为阴；君子为阳，小人为阴；朝廷为阳，宫掖为阴；中国为阳，外夷为阴。愿默察精思，求弥天变」。为御史，直前奏事，言天道可畏，当恐惧修省，以尽应天之实。且及于清心节用，惜名器，谨赐予，言甚切至。元夕拜知閤门事韩侂胄越五官转遥刺，公封还内降，引法拒之。右司谏邓驲以论近习左迁，公谓驲参章切直，不为身计，请还其职，无使清朝有为近习动谏臣之失。进士俞古上书语讦，送瑞州听读。公言：「以天变求言，未闻有所旌赏。以言罪古，恐失朝廷事体」。内侍陈源久斥，忽畀内祠，固执不可。姜特立复召用，力争，竟不得入。张子仁建节，凡十一疏争之，命遂寝。至内廷有希求者，上曰：「恐谢给事不可尔」。其守正不阿，为上所知如此。尝留独坐，言：「比来纲纪不振，台谏有所论击，不与被论同罪，则反除以外任；给、舍有所缴駮，不命以次官书行，则反迁以他官；监司有所按察，不两置之不问，则被按者反得美除。奔竞无耻，请嘱亏法，贪墨纵横，隳坏纪纲，请风厉在位，以肃朝廷」。礼官议祧僖祖，侍讲朱公熹引义抗言。公言：「宗庙重事，未易遽更。熹考订有所依据，请从其议」。公论事辞旨温厚，不事矫亢，至公论所在，必连疏恳切言之，士皆服其得体。其历二府、总百揆也，守法度，持纪纲，惜名器，纯悫详陈，不激不随。处大事，决大计，定以片言，朝廷倚以为重。王德谦以阉寺除节钺，三疏力争，以大观覆辙为戒，必谪逐乃已。医官王泾受赂，奏窜之远方。虏使讫石烈直入不如仪，上起入禁中，在廷𥈭眙。公端委不动，俾虏使再俟于殿隅，请上复御朝，引使贡书，如旧制。侂胄窃权弄国，公持正引旧，与相颉颃。上春秋高，国本未立，公以仁宗、高宗故事，奏立近属为皇子，以系人心。椒风未建，公以为庶人婚嫁尚决之家长，请听命于太皇，议遂定。侂胄势沮，始谋挑边以固权位。公自使虏还，则以力陈修德修备之说，至是得请入辞，复极言兵端不可轻动。拳拳忧国，不以去留易虑。公既去，边衅遂开，而首祸者以死。呜呼，公可谓明哲大臣哉！公于大材尤所经意，尝诹访人物，录姓名置小佩囊中，所推挽多材学忠实之士。校漕闱擢叶适、徐元德、戴□于文卷，为部使者拔曹彦约于建平尉，力荐于朝。坐庙常荐进邵文炳、王楠、龚颐正、乔梦符等，多一时名士。公在相位，弥缝规拂，意尤至。上尝御云锦堂赐宴，公从容论持盈保业之难，又论用人之道，因及王安石喜人同己，遂致国家之患。一日奏事毕，复进曰：「迩来圣德日新，更愿戒谨其所不睹，恐惧其所不闻」。上皆悚听。公以材学简知孝宗，孝宗召见，初即欲擢用。洎江东遣使，首被亲泽，寝历清选，如驾轻车就熟路。在光宗朝为言事官，登法从，以谠言劘上听。晚相宁宗，毅然自守，勤劳百为。上雅重公，将再用，而大星已夕陨矣。公性孝弟，丧秦国，哀毁骨立，至感异梦。奉其兄润甫尤谨，兄卒，诲育犹子矩伯，官之，嫁其女五人。自奉冲澹寡欲，每禁家人用无过侈。尝曰：「官可改，人不可改」。故虽自位显荣，而简俭若布衣时。训诸子以义方，择师必名士。为文章典重宏丽，五当朝廷大典册。尤工诗，有文集二十卷、《北征日记》二卷。先娶林氏，蚤世，封益国夫人。继室以其妹，自郡夫人封至鲁国，追封楚。子男四人：采伯，其长也；渠伯，故朝奉大夫、通判澧州，追封太保、祁国公；棐伯，故朝奉大夫、通判漳州；汇伯，故朝奉大夫、通判泉州，兼南外宗正丞。女四人，长适故登仕郎李𨑖，次适故中奉大夫、守左司谏兼侍讲张次贤，次适朝请郎、通判婺州黄准，次安人在室。孙男十六人：奕脩，朝散郎、淮东总领所干办公事；奕楙，承直郎、监淮安州五祐盐场；益昌，和州防禦使、带御器械兼干办皇城司；奕礼，朝请郎、行大理少卿；奕巽，朝奉郎、湖广总领所干办公事；奕恭，通直郎、知南康军都昌县丞；奕中，通直郎；奕俭，承直郎、新监两浙转运司临安府造船场；奕容，承直郎、新监嘉兴府新城户部犒赏酒库；奕正，宣教郎；奕善，文林郎、新监建宁府合同场；奕艮，儒林郎；奕信，通仕郎；奕明、奕进，并承信郎。孙女十一人，长适从事郎、新南剑州军事判官吴楹，次适脩职郎、绍兴府诸暨县丞宋倅，次适通直郎、添差浙东安抚司干办公事黄元直，次慧性，赐紫圆照太师，次适脩职郎、新温州瑞安县尉黄元贶，馀未行。曾孙男八人，在学业进士，堂、𡌴、塈并承务郎。曾孙女五人，长许嫁宣教郎吴洁，馀尚幼。其葬实开禧元年，追王绍定五年，志而铭之，端平之初元也。铭曰：

钜宋中兴，德进朝尊。世有韪人，祊国擎天。丕显阜陵，吁俊登贤。丰水有芑，贻谋子孙。堂堂谢公，有德有言。鸾风来仪，一鹗孤鶱。翊光相宁，橐籥乾坤。位无滥官，官无倖恩。有臣舞权，佻起兵端。公排其奸，虑我本根。兵出骚边，权奸丧元。明哲保身，礼仪不愆。法彼先觉，祚其后昆。以茂以蕃，以王其门。翠山之原，斯文永存。

臣闻天运常新而无穷，人情循旧而难变。陛下即位以来，坐受春朝凡十二正朔矣，天地变化，岁月推移，光景常新，事会无极，乃以更新之意向，复还往昔之规模，虚老流光，浸渝初志，上恬下玩，甚可惜也。迩者十二月壬子雷，甲寅荐雷，越正月己未大雨雪，辛酉又雪，视鲁隐八日之灾孰甚！八月敌寇蜀，十月寇襄，十一月围黄，视汉阳诸姬之祸为惨。天变如此，外患如此，此正陛下君臣濯旧而图新之时也。然臣仰窥圣德，妄议朝政，私窃有惑焉。陛下本心清明，向也韬晦于逸欲，今缉熙典学，君德宜日新矣。然妃后之閤，妙丽交进，王侯之邸，锡赉频烦，则恭俭之德不加乎旧。陛下八柄予夺，向也牵制于权奸，今垂拱亲事，君权宜作新矣。然貂珰之长，间通外庭，羽衣之嬖，时干私谒，则总揽之权不加乎旧。州县贪黩之根，皆故相遗种也，而时异事殊，馀孽复起，犹回护于旧恶而不衰；天人乖异之證，皆故王厉气也，而日迈月征，烝尝缺祀，犹藏宿于旧怨而不释。旧染之俗，贵咸新也，旧邦之命，欲维新也。今细微节目，时有一新之功，而大本大端，脱然未变于旧，是岂明德新民之极乎！往者权臣三十年用人，多出私意，每欲用一私昵，则必参以公议一人，谓之带过。更化初无此弊也。近日除授，率乖素望，往往兰艾同进，而不皆一色纯正之人，则除吏复循其旧。往者权臣每台谏月课，多出风论，及意有所覆护，则言又寝而不行，谓之收起。更化初无此弊也，近日台疏率多浮沈，往往风采销沮，而常有危疑引去之意，则玩谏复仍其旧。陈升之引闽人，吕颐浩引山东人，荐士而私其乡党，此旧辙也。今著廷之官，督府之属，左右互拟其一，何以兼揽天下之才！赵雄多用蜀人，王淮多用浙人，选才而偏于乡旧，此故态也。今执政之召，说书之置，东西并用其二，何以旁招四方之彦！夫使亲旧而皆贤，固所当用也，乡人而皆善，固不当弃也，然陶陶日新，曾几何时，而昭昭然立的，复寻旧武，此岂至公血诚之心哉！然则剥烂而复，鼎否而新，亦在君相加之意而已。建炎四年正月，雷雨再见，是为乌珠过江之应，高宗谓辅臣曰：「朕与卿等宜共脩德，以实应天」。此陛下新德畏天之法也。绍兴辛巳正月，雷雪交作，是为金兵临江之證，王十朋遗陈康伯书曰：「相公居燮调之任，当进贤退不肖，以弭天变」。此宰相新国正君之事也。臣愿陛下濯去旧见，以来天下之善；大臣改纪旧习，以公天下之听。用人必惟其贤，毋使邪党乘间而错起；听言必从其是，毋使公论被厄而不伸。养君心之源，常戒谨危机以扶天理；清政本之地，务力行好事以顺人心。惜阴爱日，惟新是图。如此而天怒不回，民恫不怿，外患盗贼不屏息，臣甘伏妄言之诛。

臣闻射不志正，虽巧无用，药不当病，虽良无益。臣不量愚分，冒进瞽言。前疏六条，于陛下之心之身、家国之事，粗陈其概矣，今事有至急至切者，又何敢隐情惜己，不为陛下终言之？臣闻之道路，见之谍报，窃知敌人聚兵牧马，决意南来，一渡河洛以窥江淮，一由唐、邓以窥襄汉，一托秦、巩以窥四川。三道并入，众号百万。甚至脩搭桥路，将带羊皮浮环，以为饮江之计。兵有先声，虽虚实未审，然三伍见闻，殆有深可虑者。胡不以金人之初起观之？五月传箭于国中，令乡兵备战，至八月则点集，今秋风已动，非草地点集之时乎？四月放马入泊逐水草，至七八月则取马出淀，以备战斗，今童马免乳，非出牧战斗之时乎？汉备匈奴，率以秋冬，唐遣戍卒，谓之防秋。中国于秋高马肥之时，每每严作堤备如此，岂可以候卒流传之缪，遂谓疆吏张皇之言，款我边陲，懈我守备，恃其不来，而不恃吾有待之乎？绍兴庚申，乌珠分四道入寇，外则张焘等豫言之，内则陈渊等继言之，下则京局小官亦言之，而秦桧忍耻恃和，漫不为战守之备，使无刘锜顺昌一捷，则铁浮屠必南牧矣。绍兴辛巳，金人分四道入寇，旧相张浚首言之，老将杨存中力言之，从官金安节等交议之，陈康伯虽决战守之策，然江沱燕安之久，使非敌酋自毙以归，则紫茸军必绝江矣。以今事力视绍兴时，将无河北、山西之旧也，兵无背嵬、铁山之勇也，器械无锐首、驻队之犀利也，舟师无戈船、海鳅之坚壮也。况京洛溃师以后，精锐歼于锋镝，粮械委于蒿莱，京帑耗于兑楮，边储空于生券。四总所科降之数，日积月压，无以给其乏，然而边民调度之馀，冰销火燎，靡敝不知其几也。以空虚无可恃之边备，而当飘急不可测之敌兵，脱或哨骑一来，直闯篱落，则沿边镇戍，闻风荡摇，惟有卷甲以南趋，必不能北向为陛下发一矢矣。秦师伐郑，蹇叔曰：「师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心」。夫劳师袭远而敌国先知，尚且肆其贪残，不肯徒返，矧并吞无厌，鄙我犹憾，若知而不为之备，则其悖心岂不烈乎！今之授任者，方敌未有衅，则抵掌虚喝，欲营分表之功；及寇已有萌，则搏手周章，不为局内之虑。我之将士不豫附，而乃醲其赏赐，过待新附之军；我之田野不加辟，而乃供其饩牵，外招遗烬之众。军实无楚师之儆，师乘无晋卿之和，端居无事，互相猜防，万一事会之来，而望其首击尾应，难矣哉！事之急者不可以舒缓图，寇之深者不可以浮浅应。臣愚欲望陛下少垂圣思，明诏二三大臣，不拘旦暮，延见议事。如建炎诏书，许令侍从台谏聚议都堂，讲明军政。如绍兴典故，取张守四路帅守之议，经理淮甸，以为外禦之防；取表臣七处备禦之策，控制长江，以为里虚之备；取允文三重防托之说保护蜀口，以为上流之固。兵食之数有几，当置讲议一司，以考登耗之源；风寒之处有几，当置脩攘一局，以议攻守之要。偏裨材武，当有格法，逐军事艺，当有掌记。军书之措画来上者择行之，边守之贪懦不职者易置之。事事精思，日日申儆，而又命一重臣，视师江上，董督诸将，以训齐三军，如张浚、汪澈、叶义问故事。庶几统体一而国势张，思虑集而人心奋，臂指服役而精神折冲。吾圉有备，又何忧寇兵之暴至乎！天下之事难平，敌人之情难料，佳兵者殆，忘战者危，老师弗戢，既一失于前时；玩寇养安，难再误于今日。若频复而数误，则国事非矣。《诗》曰：「犹之未远，是用人谏」。臣不胜拳拳。

时朝士之为门人者十有七人。天生先生，为宗社计，进退存亡，关系斯世。海内一词，期以经济，道之将行，命有所制。穷理致用，讲学有宗，时雨之教，春风之容，伪者献诚，慢者致恭，人谓先生为程淳公。方寸不欺，守道自信，曰思无邪，曰无不敬，口无过言，身无玷行，人谓先生为马文正。淳公位卑，道立于独，人惜其亡，天下无福。文正登庸，远夷心服，未久而薨，都人巷哭。先生之道，远绍于程，立朝补外，俊伟光明。先生之位，虽不及马，儿童走卒，无不知者。权奸见忌，退处八年，著书西山，其乐怡然。天日清明，甫及闻政，筋力未衰，乃婴病疢。丐归者屡，仅畀丙祠，丙吉病愈，上日望之。中外门人，孰不致祷，夫何彼苍，遽夺此老？述作万卷，珍重璠玙，最留意者，《衍义》一书。谓此书成，死可无憾，自今观之，殆成语谶。风涛汹涌，思济洪流，巨楫一折，沦胥是忧。自有都堂，凡几辅弼，如先生者，不一秉笔。易箦之际，神气溶溶，曰予此心，秋月当空。骑鲸而仙，先生何欠，国病民痍，孰针孰砭？诸生畴昔，乐在抠趍，忍于此日，而奠生刍！薄奠陈情，有泪盈掬，已矣先生，百身莫赎。

承天子诏，暂辞覆锦之清班；驾使者东，来董飞刍之重寄。荧煌一节，照耀七闽。恭惟文献家传，才猷天赋。干将淬砺，初无盘错之难；洪钟在悬，自有铿锵之韵。早从鹓序，出绾虎符。访羲之、灵运之旧游，续文正、龟龄之美化。功畴赤仄，身照紫泥。三尺参平，笔染圜扉之绿；九迁沓至，袖携兰幄之香。肃奉纶言，屈颛漕计。游刃运解牛之智，著鞭成流马之勋。咏四牡之闲闲，暂劳揽辔；扈六飞之耳目，行即召环。某猥以非材，冒焉分竹。昔西江退食，请一廛而为氓；今濒海于蕃，以六条而受察。自天赞相，随地遭逢。矫首连云，喜有庇身之厦屋；举头得月，愿同近水之楼台。

以德诏爵，为之等列，本为生者设。近世固亦有死后追封之制，然与谥法自不相关。谥法起于周人，以讳事神，生名之，死讳之，必有以易其所称，故节以一德，取其行之大者而为之谥耳，于爵无干也。今据彭学谕缴到简子，大纸乃谓得谥者皆称公，即是公爵，欲用冕服加之文安之塑像。若尔，则当璪九旒，服九章。今朝廷赐谥，不赐爵也，生六品服，死而以是加之，使文安有知，其肯当否？且所称公者，如温国文正公、荆国文公之类，有公爵而称公者也；如胡文定、朱文公之类，无公爵而亦称公者，盖尊称之耳。公者，男子之尊称；子者，男子之通称。如古之大夫文子、武子、正惠文子之类，岂皆子爵邪？今所塑文安像，宜有银绯，如罗主簿之议，最为惬当。切不可用冕旒，如彭学谕所云，深恐贻笑识者，他日像成，难改也。帖报主簿，仍请备榜祠堂。

文公上受孝皇深知，当时元老大臣多敬事公；下为天下学者师尊，惟不为时相王鲁公所喜，或言因按发唐台州而然。夫为天下之宰，当平其心，顾以一乡人芥蒂胸中乎？文公与陈福公帖，云「除书朝下，章劾夕闻」者，亦足以见其不容于时之大意。盖曰主眷，曰人望，曰公论，至此皆不足恃，而相权亦可畏矣。若夫上无人主之知，次无元老大臣之助，下无天下之誉，又值王鲁公辈当轴秉钧，止有山林一路可入，别无它法。林君善藏此帖，非我辈人勿轻出。

右李忠定奏藁三，赵忠简、张忠献、陈鲁公帖各一。三公皆中兴贤相，江左所恃以立国者，其遗墨当自为编，不可杂以他帖。第一板名绛者，子华乎？厚之乎？非同时，又人品各异，宜削去。忠献帖前一板非忠献笔，细视其名，乃汾字，非浚也。汾，忠简子也，后人不察，以汾为浚，亦宜削去。

辛酉，国史、实录院，日历、会要、玉牒、经武要略、敕令所进书，太保、右丞相贾某拜太傅，加食邑。时余兼儤直，预备一制。及宣锁，余适不当日，遂藏藁不出。朝士多见之，惟洪仲鲁侍郎录副而去。后失其藁，不能追省，犹彷佛记三数语，首联云：「总群书，奏《七略》，载嘉汗竹之劳；立太傅，曰三公，爰峻面槐之拜」。中间云：「昔夫子却莱夷之后，定古文之百篇；周公践商奄而归，作太平之六典。向非天资学力之俱到，安能文事武备之两全」。尾联云：「于戏！倚相楚之良史，岂惟读上古之坟典索丘；谢傅晋之伟人，可以系中国之衣冠礼乐」。语意稍著题，与寻常进书加恩者不同。

上圣学尤高，词臣进小字本，或用事稍晦，或一两字未安，必反复询究，或御笔径改定。完颜氏垂灭，李梅亭草某制，用「销金」字，取汉人销金石之语，上改「销」字为「穈」字。程沧洲草禋赦，用「皇灵」字，上改「皇灵」为「国威」。余拟《科举诏》，草《杨镇建节》、《吕文德加恩》制，进小字本，上于中间疑一二字，皆宣谕下问，即具出处回奏。政再改进，上或依改本，或批不必改。凡圣笔所定，无不曲当，此类不能悉记。

孟珙家请赐神道碑，诏学士院撰述，久无下笔者。其家请不已，本院具两直院名衔取旨，御笔：「刘某撰述」。及进稿，翌日宸翰付出三省云：「刘某所撰《孟珙碑》，措词平正」。

辛亥，余以右史兼内制侍讲，时相安晚年高，二三执政方收士誉，诸人心怀向背，以攻安晚者为贤。余一日见晚，晚不胜愤郁而言曰：「吾负诸贤？徐直翁率全台论某者，力引为执政；汝腾为尚书，甫供职而去，超除真学士。某非不容诸贤，诸贤乃不容某。某去，有不如某者来，坐此始见思尔」。余劝其召潘、吴二豸及董夕郎，则人言自止，安晚不纳。外间皆言淳祐旧揆必相，众忧之，不知所出。余因进读《九朝通略》至澶渊事，上叹今无寇准，余从容奏云：「本朝国势差弱，中间有三狄难，赖三大臣以身当之。耶律氏越幽、蓟，犯河朔，决大驾亲征之策毙挞览者，寇准也；完颜氏越太行、黄河，犯汴京，决坚守京城之策走干离不者，李纲也；逆亮百万南吠，或欲散百官而航海，卒之扈銮舆、幸建康者，陈康伯也。臣尝谓此三人者，皆奋由书生，口不谈兵，仕不历边陲，不曾作将帅，一旦国家有急，所立奇伟如此，岂有它哉，直以忠义之气吞此虏耳。方今人材衰少，求伊、吕、管、乐之材恐不可得，若就士大夫中求如准、纲、康伯辈，莫须有人。若不论其人节义大闲，但于曾作边帅中择相，中外之所以寒心也」。上称善曰：「卿言良是，岂非疑朕复用某人耶？朕决不用之」。退而仰叹上英断不已。侍读赵端明用父闻之，叹曰：「人主岂可无儒臣在左右」！

顷，余以少蓬兼西掖侍晚讲。一日汤左史季庸夜访余曰：「闻君翌日进讲，吾欲求外补而上未允，烦君一语赞上决」。余巽谢不敢当。季庸曰：「上于经筵中常目属君，吾求退不求进，君何疑焉」？余漫诺之。及讲罢赐坐，因奏：「汤中求去，陛下何以处之」？上曰：「其人甚贤，朕欲留之」。余言：「汤素恬退，自言初筮二考即蒙拔擢，由掌故学馆历谏官，至柱史，全不历民事，乞一外任自试，万一有外庸，它日召用，不惮再来。其人朴实，非矫饰者」。上曰：「卿素识之耶」？对曰：「臣前假守袁州，中为宜春主簿，与之同官。一旦求岳庙去，臣不能留，由此敬重之」。上曰：「然则合入何阙」？余曰：「此在君父。向来真德秀自右史除江东漕，若除监司亦可」。时江东阙漕，余奏：「以此处汤，何如」？上曰：「已许某人」。退以告游丞相，游丞相曰：「上先诺杨伯岩矣」。即拟奏汤某除秘阁修撰、湖北运判。除目至后省，见御笔批其后云：「除右文殿修撰、湖北运副」。余遂以上意载之赞书。

端平乙未并拜二相之后，时事小异，安晚辞官表云：「忧心愠于群小，或忧蹊隧之渐开；众贤聚于本朝，未必规模之遽变」。再相数年，求去不允，群议稍侵之。又表云：「大臣负暧昧之谤，不能自明；小臣窃忠直之名，以徼后福」。似此类不一，语意极条鬯。

辛酉夏，余进《皇太子宫端午帖子》云：「错繇术进何裨汉，伾以棋亲亦累唐。圣代尊经崇理学，讲堂燕子日初长」。外议以错、伾事不当用，丞相以为问，余曰：「遍考前人所作，此如寒食必用介子推事、端午必用屈原事在上两句，下二句却颂到本朝之美，似此者不可胜举。又杨诚斋老于文学，于大蓬兼光宗谕德，贺东宫生日云：『橘中延绮皓，瓜处屏伾文』。何尝不用王伾事？某下二句归美今日，抑彼所以扬此也」。众议乃息。

辛亥明禋前，余以大蓬兼内制、常少，又被敕摄卿。上既临景灵宫斋殿，余与卤簿使徐同知直翁立帘前。烛光烘帘，见上将易服，而貂珰辈忽离立偶语，若祭礼有未备者。余为礼官，深虑失职，既而微闻寻瓒未见，谓在太庙失记携来。久之，左右奏知，上徐曰：「去取来」。又久之，一珰走告，瓒止在神御殿柱边，烛闇不之见。又以奏，上徐曰：「取来看」。既见本色，上易服，余始跪奏请上行礼。竣事，上还斋殿，左右请究诘掌瓒者，上不答而起，终无所问。因一瓒迟了十馀刻，百执事皆有窘色，惟上自始至终端坐，恬然若无事。余与直翁窃叹，万乘之主而圣性宽洪一至于此，非德盛仁熟，其孰能之！

赵观文与𥲅以版书尹京，都人颇议其挟筦榷以固位市宠，虽油酱琐细皆笼其利。余侍经筵极论之，略云：「榷酤榷契，囊括无遗，弓张未弛。倅失利源，邑因茧丝之取；邑无生意，民受鱼池之殃」。且引汉算缗、唐宫市以讽。又曰：「麟趾之泽熄，虿尾之谤兴」。闻赵愬于上曰：「言臣犹可，乃谤及国姓」。余不自安，讲次乞骸以避之。上问其故，余奏：「臣素善与𥲅，此论国事尔。所谓『麟趾之泽熄』，盖秀才家时文有『无《关雎》《麟趾》之意，不可行《周官》之法度』耳，于国姓无与」。圣意释然。后郑发论余，赵移书闽舶杨瑾云：「后村之去非某意」。

乙未六月，余为编修官兼侍右郎官轮对，至待班所则吴叔永舍人已先在彼侍立矣。叔永借余奏劄一观，余答：「对毕当纳副本，今未敢示人也」。及对，至论伦纪处，上反复论难累百言，余一一条析以对。上色庄然，玉音温厚，不以为忤。既退，叔永问曰：「对何其久也？某立得肚饥矣」。余示以奏藁，叔永叹美曰：「诸人皆不敢言矣，君真不易」。隔三数日，解后见叔永曰：「某为君对语激发，因皇女不育加封词头下，某既草词，别入《贴黄》云：『陛下未有皇嗣，虽皇女亦多不育』。引梅福『续人者所以自续』之语，必为故王立继则子孙千亿。及付出，则《贴黄》已揭去，闻上不乐。某封上且如此，君昨面对，天威咫尺，慷慨开陈，踰晷不退，某有愧于君矣」。后余为季永所论，叔永与游果山联骑饯余湖山，叔永云：「某不意舍弟如此」。余曰：「人各有所见，昔黄鲁直除右史，苏黄门不肯押省劄而寝，不以鲁直乃坡公之客而少恕。其来久矣，何足怪也」！游公笑云：「天下乃有故事亲切如此」。一笑而散。

丙午十月一日，余为少蓬当转对，论国本，大略谓：「此事不可谋之妇寺邪谄之人」。又曰：「当定于一。今也朝选一人焉，暮选一人焉，举棋之势未定，当璧之觊寖广」。又言：「或难臣曰：『金枝玉叶之繁，将恶乎择』？臣曰：『圣意之所属，即天命之所属』」。又言：「近臣无范镇、司马光累数十疏不已，大臣无韩琦、赵鼎以此事为己任」。疏出，翌日闻游丞相亦有密奏。越三日，上享原庙，有贵州刺史之命，而先遣入内小学者归其家塾。后六年辛亥，余召对，再温前疏，愿采臣自侄为子之说。末言：「昔朱熹三见孝宗，言：『日往月来，不惟臣苍颜白发，仰瞻天颜亦非昔矣』。臣自丁未至今亦三见陛下矣，由臣视熹，愚贤虽异，爱君一也。诵熹此言，悽然有感」。上欣然曰：「朕意已定，小者略长成即教他入来」。既对，众论以余不攻安晚，指为晚党。庠士陈宗干谒余，不惬所欲，嗾其党上书，指余二疏皆非，惟论国本差强人意，然未免贪天之功。余累乞骸纳禄，顿首上前曰：「群臣多论国本，陛下试编类，几有一部《通鉴》多。臣止有一板半板，何功之贪」？天颜为一笑。「贪天之功」四字，谓当权位者，若漆室女忧君、老子少倚楹而啸，岂可加以贪天之名乎？景仁、君实一生名节可敬，论建储特一事尔。同时职方员外郎张述亦论此事，尤切，大为时相富文忠公所诋，何足道哉！

余自江东宪以太府少卿召对，御笔赐第入馆，俄兼晚讲，甫旬月又兼权中舍。余力辞至四五，游丞相云：「此上意，某不敢复奏」。余因白丞相：「多士满朝，何至用某作词臣？此距新春不远，万一省试差官，又当滥吹耶」？游公曰：「恐不能免」。余曰：「此大不可。先朝以王君贶、张安道同知举，因争卷子，君贶自谓举进士第一，骂安道曰：『公杂出身，晓不得』。张公以贤良进而人言如此，况其本无出身耶」？游公大笑。其冬，余因留黄去国，晚为兵侍兼内外制。壬戌省试前，诣庙堂乞免考试，今傅相鲁公答语，亦如游公。余举君贶、安道旧话，鲁公亦大笑，卒免差。余仕由门荫，卿监则历宗少、常少、大小蓬，史局则历编修、检讨、同修撰，经筵则历说书、侍讲、侍读，又兼西掖，再直北扉，可谓忝窃，惟不曾为试官尔。

余少未为人所知，水心叶公称其诗可建大将旗鼓，西山真公自为正录时，称其文，延誉于诸公。初筮靖安主簿，年二十四。庾使絜斋袁公被旨来摄豫章，辱致之幕。教官拟贺冬年素不合，忽蒙改委，公不易一字。因白事留语：「主簿它日必以四六名家」。余答：「非素习，黾勉为之耳」。公曰：「君年事未也，而四六乃有李汉老风骨，它日岂易量」？余谢不敢。当时但知李公《汉宫春梅》词而已，实未见其四六也。退以告郡士万楠伯材，自述空疏之愧。万曰：「李公有一位在郡中居」。从其家借《云龛集》与诸家所作诵习之，稍为上官代筦记，大小状皆以薄技得之，它无缪巧。故谏议忠简傅公每见其文击节，荐于朝曰：「使为文字官，必称职」。时余方在选调。上登极，举贤能材识，公已告老，又以余应诏。谢以小启，公自答云：「取旧知而论荐，应新诏之蒐罗。虽非当时有味之言，庶几文若不休之意」。后南塘赵公为西宗，评余四六云：「驯雅简洁，全法半山」。又云：「老胡双眼犹能别宝，更须参取欧、苏，使之神化不测」。它日见余一二篇，又云：「某在兄云雾中。今知前所见一卷，就某所好一体耳」。时南塘四六独步一时，西山书云：「安得好时节，使兄与南塘对掌」！其后南塘直玉堂，余亦忝内外制。

西山四六高处不可慕拟。为江东漕，与广德守魏岘争赈济，谢表惟欧公能道，他人莫及也。然书与余云：「某四六从龙溪入，兄与履常由半山入，故标致不及二公」。其谦下如此。

余开禧乙丑补入参果行，仲弟无兢、从弟志学参持志，与安晚同斋，余因二弟识之。后余宰建阳，李知孝方兴乌台诗案，余踪迹危甚。晚在琐闼，力劝远相不宜以言语罪人，其事遂解。余有一启谢晚，或云语泄祸未已，遂不果投，惟录寄西山及陈参与正夫。远薨晚相，客见其座右写陈振孙、刘克庄姓名，正夫乃示以前启，俄有堂审之命。会西山帅三山，以议幕辟余，除将作监簿兼福建参议官。西山召，余遂牵连造朝。安晚初相，贺执满床，晚以余启为第一。及为枢掾，以西山薨，堂白再乞福建参议以送其终。二相皆言：「早间方奏知，欲以礼部郎官相处，如何去得」？检正余子寿、副都承颜耆仲、左司崔端纯、右司赵汝谇陶木、编修陶奎在坐，皆闻其语，退而相率贺余。余曰：「祸将作矣，何贺之有」？未几，被论去国。李元善在谏省，小柬云：「因南宫之除稍响，一表郎何足忌，忌余或为词臣耳」。然余晚遭遇，未尝历表郎而为词臣。

余为广漕被召，为金渊所论，予祠。明年以尚右郎官召，为濮斗南所论，皆言其披襟南宫。余每与游丞相及安晚诸公书言：「某中年婚嫁迫人，但得一粗官，苟俸禄以送老足矣，虽凋郡边城或总饷亦愿为。乃无故加以此名，幸无它过。今年之斥此罪也，明年之斥又此罪也。初负此谤未五十，今六十矣，恶名著身如染癞沐漆然」。词穷理极，终不能免此等差使。壬戌二月，宣锁草《杨蕃孙建节》、《皇侄乃裕检校少保制》，二鼓尽进稿，至四鼓后宣谕问《蕃孙制》所称「渭阳」二字。时将解衣就枕，旋呼烛作回奏，不禁劳苦，有「衰飒秃翁垂八十，四更烛下作蝇头」之句。又六月二十九日召试馆职内宿，夜作策题，写未毕，忽晕眩不自持。诘旦，遂语同院洪伯鲁，决策求去，以贵主薨不敢入字，至八月末始得请。

余年六十二，罹陟屺之哀，始得晕滑二疾。初犹三两月一作，及辛亥免丧召归，则二疾月一再作，或数日一作。十日九谒告，上问宰执知余疾状，云何不灼艾。宰执使人导玉音，余始炙丹田，饵乌附，自夏徂秋，小愈。迫禋祀，始参告宰执。徐枢直翁言：「昨奏差执绥官，上曰『刘克庄可而病，程公许可而老』，遂差陈显伯。可见上有清切差遣，常属意于君」。

辛亥，五使按严更警场，余摄太常卿与焉。版书赵德渊为余言：「止消几个使相，穷了版书」。因言赵悦道一员锡赉一千八百疋两，始悟温公力辞郊赉之意。时悦道为仪同、节钺（德渊尹京，兼桥道顿递使。）。

端平初，陈珰洵益微惹外议，余轮对略及之，云：「北司贵臣，凭恃恩宠，风宪不敢劾」。上问为谁，余以洵益对，上不以为忤。稿传，意台中必不乐，而台端王去非乃上疏相助，当时台谏之贤如此。后李元善论宫媪及洵益，迁工侍，不拜而去。然未几召用，至内相。一德度前代帝王所不及。

上洞知群臣情态。端、嘉后言者多及宫媪，或言二吴阴与通谱，认之为姑。道夫因论事亦有数语及之，若欲摆踪者。唐伯玉察院晚讲，上语及道夫，笑曰：「别人如此说，他也如此说」。伯玉因弹道夫，《贴黄》及毅夫。二吴一生权谲，而不知心术为人主所窥如此。

宰辅赐谥多上自定。杭相李公当轴除授，公户庭肃，鞭靴不及其门。与乔孔山相先后薨，上谥李曰「文清」，谥乔曰「文惠」，圣笔之严如此。近矩堂董相薨，御笔赐谥「文清」，余归道建，徐公直翁问董何以谓之清，余曰：「见董公词头，至院草制，缴连其《乞致仕表》，自言策免后十年居里，自惭无益县官，职俸祠俸皆不敢帮。岂非上见其遗言如此，遂得美谥耶」？徐默然。后陈益斋谥「忠肃」，直翁谥「忠简」，皆出圣裁，不下有司。

公讳嵘，字景瞻，故左相忠肃公之仲子，世居衢之龙游县。生于绍兴壬午。幼受学于耆英刘靖君愚。补国子生，尤专苦，虽同学儿不识其为贵介公子。淳熙癸卯，侍忠肃出疆。擢丁未第，调饶州安仁主簿。忠肃守金陵，改监两浙运司华亭船场。抵官未几，忠肃由西府登庸，监西京中岳庙者再。忠肃判长沙，改江西转运司干办公事。擢第至是十有三载，惟华亭岁馀，馀皆侍忠肃临方面之日。在漕幕，为使者条十事，皆急政要务切当可行者。嘉泰辛酉，改秩知岳州临湘县。侍忠肃再判长沙。忠肃薨，跣护归葬。服阕，甲子七月，除籍田令。开禧乙丑考省试，得杭相李文清公卷，擢冠本经。闰八月，除太府寺簿，剂局圆散一新，蠹毙清矣。开禧丙寅二月，除诸王宫大小学教授。四月，兼庄文府教授，五月，除太府寺丞。七月，除枢密院编修官。时江氛甚恶，狂猘南吠，用事者无策，欲具海舟、浚水门河道以备南幸。十二月，公轮对言：「应兵之道，气胜则兵振而敌慑，气衰则兵沮而敌骄」。因援景德却近臣楚蜀之议、绍兴却或者闽中之议，当示欲进以作天下之气，示欲为以起天下之懦。公虽以严见惮，然权臣外犹牢笼，使参预李公壁谕意，欲擢公紧官。公力丐外，嘉定戊辰六月，差知南剑州。七月陛辞，首言：「三边解严，睦邻继好，如疾疢甫瘳，既当防护周密以杜风寒之侵，又当从容恬养以散药石之毒」。次言：「中兴以来，存留州郡十数阙，专充职事官补外，盖以人情无彷徨顾虑之忧，斯有雍容去就之美」。九月合符南剑，首蠲诸色欠负，为缗钱二十六万有奇。郡有拦河和籴，客舟过者率十籴一，公亟减其额。又有随苗和籴七斗有奇，初给以直，继犹折盐，久乃白取。公曰此与和买何异，又惧后来以乏事藉口，非可遽革，省缩浮费，度所积可支一岁，减所籴三之一，上其事于朝。建守闻之，曰：「镡津岂独为君子乎」！亦奏蠲减。继至者又广公意，复捐其半。龟山旧庐为巨室所得，交讼，公曰有司治此不过用交易法尔，以例卷钱百万赎畀其孙，且为立閟宫、访遗稿焉。庚子八月，除知大宗正丞，兼权金部郎官。辛未正月，除右曹郎官，面对，首言：「天下未治固当忧，其已安者不可恃。自古智略高世，有以消弭变故，而大本不立，不能保其日后之无虞。逆而察之，民心穷愁，士风消弱，权纲沮挠，法令废弛，人才衰靡，所恃以为国者无以为他日可久之道，是可畏也」。次言：「以资格为守令，不问贤否，甚者罢软衰耄、贪刻骄惰之人扳联亲故，交结权要，肆其贪虐。纵复败露，类皆舍大而问小，暂罢而倏起」。四月转对言：「建炎南渡，权宜创置，增赋凡四千三百馀万，而供亿于三衙与科截于四总所者无虑三千六十馀万，其耗于养兵者几十之六七。竭天下之力困于转输，谓宜士饱马腾，而连营菜色，刚心勇气销铄殆尽，何望其投石越距而慷慨激扬乎！岂非形格势禁，彼此判截而揣摩利害，迄未得其要领耶？臣尝观汉胡建援《兵法》曰：『正亡属将军，将军有罪，以闻』。注谓『军正不属将军，将军有罪过，得表奏之』。未尝不叹古人防虑之深密。夫事从中御固非委任将帅之术，然颛倚爪牙而略无耳目之助，亦非维持统摄之道。唐置监军，法是人非。厥今总饷，职非不重，顾王人之尊自有常体，戎务项尾似难尽究，不若别置一官，军事钜细咸俾与闻，此疏达壅毙之长策也」。六月，充金国贺生辰使。盱眙对境，澒洞接伴，对展词语加顺，馆舍饔饩，比旧尤整。抵涿州定兴县，铃声迅急，驿马交驰，溃军累累，号泣言鞑靼到宣德县，去此只三四百里。群胡垂首丧气，马嘶车行夜不绝，吏卒相视失色。公慨然以义命勉之曰：「国家大雠未报，天其或者假手外夷以毙此虏，若目见破败俘执，何快如之！况鞑靼于我无衅，宿昔旷隔难通之情未必不因是可达。万一不幸，身沦异域，亦命也，安之勿忾」。因裂黄缯为宋使旗藏之。俄有使传虏旨遣回，公请留以俟，往复再四。虏意惶窘，读才终纸，公借观，径夺置怀中，虏不能拒。十月，公至阙下，面奏：「臣临淮而闻其纷扰之刑，过江而见其虚耗之实，调役骚动，公私无马，三节始尽用车」。上曰：「马皆北边去」。又奏：「今鞑靼坚锐，即女真崛起之初；而金人沮丧销耎，有旧辽灭亡之势。方雠虏疲惫之馀，适国家閒暇之日。孝宗皇帝规恢之念无一日忘，自符离未捷，不复出师，盖无机会之可乘，初非委置而不问，此君臣上下所当痛心疾首、是究是图者也。欲望陛下深诏大臣，讲求所以备边自治者。汉有汲黯，淮南为之寝谋，则人材不可不储；唐有李绩，突厥不敢南犯，则守将不可不择；充国积谷破羌，则屯田不可不行；晁错募粟实塞，则积贮不可不广」。昔富弼当仁宗朝衔命使虏，既坚盟好，方且拳拳以修政备边为言；公有《使燕录》一卷，纪金、鞑情状尤详。十一月，公奏言：「财赋散漫无统，请置总计使一员，视仪签枢，宜择禁从中诸晓财赋、风力素著者居之，是亦国初三司使之遗意也」。壬申二月，除军器监。六月，乞外补以便亲养。七月，除浙西路提点刑狱。建台两期，五所行部，平冤决滞，锄击强梗，风采凛然。甲戌八月，除大理少卿。时憸人有为沽激好名之说以倾善类者，十一月公论对，谓：「人之才品难一，多以疑似失之。孤特者若崖异，谠直者若陵讦，老成者若迟钝，沉毅者若顾望，刚劲者若褊隘，凡此疑似，不可不察」。复论棘寺四毙，深中事情。乙亥三月，以越国疾丐祠，除知婺州。寻丁越国忧。丁丑六月禫除，十月令赴行在奏事，首言战守大计，谓蜂锐者多轻举，玩愒者易苟安，战无必胜之形，守无可恃之势，同声附和，随事辄变，愿如古集议，使人得尽言。除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。十二月，兼权太常寺少卿。戊寅正月，除太常少卿。时科条繁兴，或归咎于绝币纳降，公为宰执言：「若论失计，节目尤多，使诸贤为之，必不至是。今当一新规模，持以坚忍，庶几事尚可为」。又奏记庙堂数百言，略谓：「反顾根本，固当舍战而言守；深察流毙，似未免因守而为和。昔之善谋国者，立于万死百败之地以成隽烈；今日之事未至于不可复为，何至销铄戚缩而甘就下策乎」！都司或言今日甚得沈铎、季先山东一项人力，公曰：「向以纳降为非，今藉其力，正论终不可诬。然此军他日必难制，要须有一项劲兵以控驭之」。后卒如公言。六月，兼吏部侍郎。七月，兼国子祭酒。时京尹方趋时好以沮士气，小司成因此去官，诸生空学出，庙堂欲以公镇之。公乞全小司成之去，惩府吏之罪，然后拜命。庙堂初难之，公力争，庙堂出尹于外，且勉诸生归斋。己卯二月，除权吏部侍郎、兼中书舍人、兼祭酒。内帑第监司守贰岁额登亏，中批或迁官，或削秩，或展磨勘。公言赏罚之权分于北司，末流之毙，不可救矣，为三说以缴还。一谓：「内帑岁入巨万，累朝所积，不知其几，陛下俭约无妄费，何为空竭至此？借曰外郡逋负，亦帑吏受赂隐欺所致，今舍吏不问而先谴监司守贰，人其谓何」？二谓：「天下财赋悉有一定窠名，逋慢乃为旷职，供输岂足言功？但此端既开，赏之不可胜赏，不赏无以酬劳，异时尚费处分」。三谓：「赏罚之行，当在中书，今若悉由中出而中书但务奉行，岂盛世事」？时某人方睥睨两地，诸生欲举幡攻之，其人祈公一言款诸生，公固拒，某谋遂寝。六月，升兼同修国史、实录院同修撰。三乞祠，十一月除集英殿修撰、知建宁府以归。庚辰十月，改太平州。辛巳春，虏犯蕲、黄，沿江戒严。八月，有旨以采石水军听守臣节制措置，公物色军中积毙，尽刬除之，修战舰，造戎器，阅射艺，旌旗壁垒，精采一新，有《须知》一卷。又别创防江新营，以厢禁溢额衣粮别募精锐，纪律视大军。拨钱二十万缗为防江库，以备赏激，有《条约》一卷。壬午九月，除焕章阁待制、沿江制置使、兼知建康府、江东安抚使、兼行宫留守公事。公在当涂时，岁旱潦，皆一祷而应，至是江涨冒城郭，公精祈而潦缩。选官吏视灾伤，家赈给有差，一如在当涂时。具遣医疗疫，家至户到，全活尤众。潦后苦饥，发廪平粜，又不足则蠲税招贩，无饥莩者。以樽节钱十五万缗为循环籴本，名曰平止。公经画阃事，亲至唐湾、靖安阅习舟师如采石军。以三十万缗创防江备用库，他所兴修数十，有《事目》一卷。自淮出溢口，何处发源，何处□江，委官相视，尽得南北要害。每谓行伍中人才多为管军所压，时时按行籍记，遇朝廷乏使，多以问，皆得其人。京河帅许国惮山东降附之横，欲耀兵誇之，大合诸军阅山阳，移文沿江制司调发，公答以「千里赴教，且当冬寒，无故使士卒疲毙，恐军气不张，反为北人所轻」。复密白于朝，不能止。会久雪，教阅之期屡展，士卒暴露胥怨，而北军疑其将不利于己，卒致内变，人始服公远虑。公虽鼎贵，而自奉萧然，如老书生。陪京号佳丽地，公以清约倡诸司，未尝有夸嬉之宴。十月，除显谟阁待制。宝庆乙酉二月，提举安庆府真源万寿宫。公悯乡俗不举子，置局三所，各给钱米药饵。又以火葬之俗近夷，为义阡四所，刻石表茔，种松成列，旁为厚俗庵，守以僧，买田赡之。时宰与公同年，常言安得余景瞻来相助，公闻之不皇安。里居四载，无寒暄一字，相忽专书问劳，欲公出当事任，公谢不能。绍定己丑，除知潭州、荆南路安抚使。时诸峒反侧，事变方棘，公不敢辞。九月开阃，衡之酃县沙甫峒、郴之桂东县高垓峒相挻而起，已破酃县，犯茶陵。公察致寇之由，首罢黜贪虐吏，檄谕祸福，且奏调鄂兵以张威声。沙甫寇欲降未决，宪司檄有「会兵讨捕」之文，寇愈惊疑。公移书劝力止，宪不听，且设招格倍于帅司，寇愈玩侮，复破资兴。时鄂兵未至，寇张甚，公截留飞虎戎兵数百守茶陵，以属官王友莘、留子迈董之，又调苏洪飞往茶陵，以死争险。鄂兵适至，诸将连捷，沙甫酋领诣行司束身归罪，未高垓负固。公遣鄂兵抵耒阳扼其前，檄王友莘、留子迈以飞虎军泊安仁掩其后。明年春，高垓寇相率赴军前首降。衡之常宁世忠峒素有忿，阋内相攻，县令偏有所主，遂犯省地。公抚定之，且赈活酃、安仁、耒阳、资兴诸邑被寇祸者。安仁、浦阳富室闭粜，有啸聚强籴者，公遣古灵寨官率隅总收捕。衡山之孙家原、永兴之大爻效颦蜂起，公立赏格，布方略，至忘寝食，以次荡平，部内肃清。全守裒敛贾怨，营卒失伍，破吏家，掠市肆。公先劾贪守，檄前全倅王梦弼摄郡，除首乱者，馀勿问，一郡帖然。诏以梦弼知郡事。辛卯正月，以平寇功除宝谟阁直学士、依旧任。公每谓湖湘莽为盗区，郴、衡诸邑无城所致，请于资兴县秆子爻筑城以捍高垓之寇，茶陵县筑城以捍沙甫之寇。计费钱十万缗、米万石，愿身任其费，不烦科降。资兴宁县仍移县残煆改名就城。茶陵古城基址犹存，今但增筑二城。皆以辛卯九月经始，壬辰九月落成。又谓城必有兵，宜以飞虎二百人戍茶陵，一百人戍兴宁，别桩钱四万缗以备三年券食。其地控扼两峒咽喉，郴、衡诸邑可高枕而卧矣。郡有惠民仓，前帅曾公从龙所创，丰歉不常，寖亏旧额。公桩钱五万缗创库，收其息以补亏。始至，师旅饥馑，军府赤立，而公平酃寇，缮城池，筑险要，防溪峒，事力沛然。复以钱三十万缗置备用库，为缓急之防。新建贡院、传舍、亭台之类，屡书不一书，若天雨鬼输者。去日帑有馀积。阅府县版籍，为下户畸○税代输。旧委右选部餫，亏二万馀斛，缧系数十家，公为偿逋，且资其铨调，皆泣拜而去。公尝自言，叨守四郡，非有生财之术，惟吏不得欺而无渗漏，己无苟取而不敢妄费。他人管蠡小智，锥刀微勤，必誇诩铺说，公于国有大勋劳，其辞谦厚如此，故详著之。端平元年正月，除敷文阁直学士、依旧任。乞休致，四月，除华文阁学士、沿海制置使、兼知庆元府。六月，进封信安郡开国侯。再乞休致，七月召赴行在。公祈闲愈力，除宝谟阁学士、提举江州太平兴国宫。逾年，上命陈公卓移书问安否意向，且除公兵书。公在长沙积劳，体中有微恙，然神明不衰，屡上免牍，陈义慨然。上嘉叹，除焕章阁学士，依旧祠。丙申十一月，御笔迁工书，累辞不允。嘉熙丁酉夏杪，疾甚，七月戊寅晦，呼子孙戒曰：「我与忠肃世荷国恩，清约无厚蓄，汝等当强学继志」。随阅遗表，更数字，释笔定而薨，享年七十有六。上震悼，特授龙图阁学士、光禄大夫致仕，赠开府仪同三司，赠恤如仪。龙游之余，远有世序。曾祖铎，赠太师、益国公；妣傅氏，益国夫人。祖绘，赠太师、蜀国公；妣虞氏，燕国夫人。父端礼，特进、左丞相，赠太师，封卫国公，谥忠肃；妣叶氏，越国夫人。公娶徐氏，先四十年卒，继应氏，先二十二年卒，皆赠郡夫人。子男四人：道申、道永，早世；球，奉议郎、知浔州桂平县，先公六年卒；璨，某官。孙男三人：垕，某官；垓，承议郎、添差通判绍兴军府事；槩，登仕郎，早卒。孙女一人，朝散郎、大理寺主簿王同祖其婿也。初，公自卜葬于忠肃公墓域之侧石壁之原，孤璨以次年二月二十日奉柩安厝，从治命也。余惟忠肃公绍熙顾命大臣，援立宁考，庆元相业，其保全定策国老、平亭伪学禁锢，功在社稷，号为南渡名宰。公接绪言而传心印，其告吾君必曰任贤去邪，其告大臣必曰开诚布公，其言财利必曰损上益下，其语和战必曰斩使焚币，其论纪纲必曰不可使中人预政令，不可以中批行赏罚。孤直行一意，终始持一说，立朝如阳城、孔勘，临边如羊祜、杜预。近世名卿将，舍公指不多屈，西山真公、复斋陈公尤敬重。公葬三十一年而垓奉木石尤公所作行状请铭于予，予先君昔与公同为枢掾，情好如兄弟，但姓不同耳。某甫冠，受教于公。先人弃诸孤，时公方奉使畿内，遣吏士抚孤嫠，使先君返骨首丘，而一门百口生还故里者，公力也，某终身不敢忘。木石公亦余故人，昔俱被遇穆陵，同时为史官，为词臣。郑枢载伯之薨，某状其行而木石公铭之，今木石公状公之行而某铭之，不敢以荒落辞。木石公所已载者，不复出也。公所著书有《周易启蒙》、《毛诗说略》、《春秋大旨》、《戴记序发略》、《掖垣类藁》、《肯堂宾谈随笔》、《肯堂职业》及杂记录各若干卷，藏于家。铭曰：

本朝名公卿，家庭俱貂蝉。仲仪于文正，子颐于忠宣。东都事远矣，姑述近者焉。福公有复斋，紫岩有南轩。皆以子淑后，岂惟翁拜前。卓哉肯堂公，忠肃之嫡传。追怀庆元初，只手扶厦颠。迓续天命永，矫揉国论偏。色线用不尽，一券付象贤。及雷密输忠，授钺劳筹边。平生仁义谏，丹青累百篇。居中每不久，去若箭离弦。防江垂四期，镇湘亦六年。念昔坐春风，琅琅闻杂言。长恸閟一丘，孰能起九原。斯文属后死，虽耄犹勉旃。幸与木石老，附名石壁阡。