人之为学，实则名存矣，不实而祈名可乎？今之科举，实而失之者有之，无失也；不实而得之者有之，非得也。然则名在乎实，科举顾能为之得失哉？而科举亦岂为无实者设哉？槐黄咫尺，为学者盍亦凛凛？《中庸》曰：「人一能之，己百之；人十能之，己千之」。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。某不敏，与诸生交，敢以此为勉，亦自勉也。年月日，陈著示。

某伏以一雨初霁，两间气清。恭惟某官油幕赞筹，画帘叠组，百神呵护，台候动止万福。某露香雪手，奏记签曹，伏祈裁省（赵云：「雪溪深处，对松而哦。」宾夫、杜簿云：「英孙句稽之暇，岸帻山溪。」刘尉云：「次中望嵩梅，某隐清逼达溪。」）。已肃龟列，申诇燕羞。吉星后先，何福不萃。调鼎宁裀，奚敢赘为二御渎？某钦惟某官乔木之秀，名流之宗，践履则有传家之谱，谓宜由紫清界凌溯而上，胡不竞流，而乃回翔依泛？贤劳王事，当路倚之。迩者百里借才，虽游戏馀刃，而环邑之民往往咏德化。会有转而上闻，凤衔紫泥下九天矣。某诵一代不数人之句，慕用半生，愿一日执鞭而不可得。学制下邑，获交仁贤，遂将亲奉萧规，密依俭幕。云来百世盟自今日始，预切欣跃。某甬东末学，窃服师友绪馀，仕未能信，偶以一科试鹭洲讲席，幸免群嘲。五辟幕僚，江湖几遍。通班为令，易地以东。交好仁言，悉数以告，使沸鼎而凉，险滩而夷，拳拳归倚。某执贽有初，鞶帨俪椟，礼也。荒池科蚪，唐突钧韶，缴冀电览，荣甚覆瓿。某皇恐端拜，申问蓬壶宝辑，瑜珥琼蕤，均分喜戬。首途委戒，倾耳以须（《本堂集》卷六八。）。

某：原脱，据文意及前《通赵帅参启》等文补。

某事师门，如子事父，凡事惟直述。某既受异知，凛凛弗称，而未尝敢行怪。今偶忤贵势者之三事适并，亦知先生处烦剧之任，不当屑屑渎听，再四筹之，舍仞墙又无以告，用敢条陈。一、为邑之哗民相华等，以族之相文四之己业，投献于全察史槐卿，三帖书屡移文，委本县扦钉，及据相文四之陈状，并将官籍契勘，乃知相华本无产业，特因乞觅借贷者，不厌所欲，举而妄献之。某因书历陈其不可，拒绝之者。历八十日，略不见听。及将相文四次男相开二及其孙等私自擒搏前去，某遂申闻台府，乞移文全府，仍追断妄献人，仍将其按罢，以谢百姓。蒙宪一判甚严，计使一判继之，使府则判呈字不复行。今全府虽放相开二等，而又将相文四长男相开一执留苦楚。某只得追究，而全府怒不已。此得罪于府第一也。一、为邑人张太博家干者魏彭凌其子县尉之弱，而盗侵财物，诡其主总干之户，而瞒避赋役，逃乡而背其主家，摈妻而昵其子妇。某因张尉有词，除坟墓基屋外，籍其田租数十石归县申府。闻使府已特判给榜矣，而魏彭又逃寨归投全府，节使允坚帅坐又帖寨放魏彭，且专人追吏索案，某坚执而不发。某又申台府，蒙宪使一判甚明，使府亦已为收专人及申计台，而承受惧弗敢投。其魏彭方且与全府干人王直及哗党祝祐等百端经营，必欲成其缪计，诉词方纷纷焉，度帅坐亦不得以而行。全节使亦非其本意，特其干人恣肆依冯。此某之得罪于府第者二也。一、本县系孔道，朝夕有差舟之扰，稍子方元四不伏差使，至当厅咆哮，因讯问送中门。未断治间，忽钱卿可则之子，见任越之帅干，其宅眷自台过邑，方元四之党以其船揽载，挟势擒去县杂职吴潮，缚其船头，箠掠濒死。某差厅子传语，不听；委县尉徐涘请见，又不听。既而县卒就市拖一人至，曰：「此船上水手也」。及诘之，则知是带行人，随使之去，且以一劄一状申帅干，可谓委曲存体，而吴潮竟不放回。至次日，未免将方元四断示，稍立县家纪纲。岂谓帅干者，以福邸为主，反诉之府，以为本县打劫，追逮吏卒空一县。且对移徐尉，以本府指使，而鞠勘吏卒方严，意必欲逐去县令而后已。盖因去载钱卿有一干人董奎者居于县，为十虎头，名百家干，依凭掀舞，流毒涨祸，百里苦之。前政欲去之而未能，某因事断锁之，又申前帅编置之，自谓稍为百里吐气。今日之事，乃所以修怨，不极不止。此某得罪于府第者三也。今全、钱与福邸合以去令为度，某于一去甚轻，但恐徒为摧抑牵制，而不使之快活赋归。吏卒既空，纪纲尽废，尚何精采可以兴起视听？尚何颜面可以亲近士民？以两年三个月之功夫，豪强奸妄颇为之帖息，纲解颇为之齐整，扫去白撰，截定预借，亦无负于教诲扶持之素。而一旦理不胜势，䲡鳝舞而狐狸号，非木非石，如何忍受？何职何事，如何苟且？惟去为是，而令无自去之理，此所谓莫知为计也。区区欲乞师慈宛转区处，全其未至败缺之身，开其尚可奔走之路。此事若得元老有闻，则百怪自定。某欲冒昧申闻，又无从可达，或蒙九鼎之重，屑一转语，非惟为某一身，为一县、为天下立纪纲也。县事虽微，关系实大，惟公造是依是归。干冒峻严，某伏楮战汗，仰丐台察（《本堂集》卷七一。）。

搏：疑当作「缚」。

云物瑞呈，气应新阳之复；霜台威振，力回生意之春。景运有开，舆人相忭。恭惟某官道包宇宙，望重缙绅，主欧、苏文字之盟，士培正气；赴韩、范功名之会，民望太平。肯迂驾于蓬莱，特暂持于英簜。属兹亚岁，绥以新期，初九元吉之爻，以占道长；十行细书之诏，亟趋公还。某叨备承流，首宜称贺庆。望蓬莱而云近，舄不能飞；量绣线而日长，袜何待献（《本堂集》卷七二。）。

「贺庆」二字当有一衍。

某托根门墙，不敢效流俗套叙，首丐鉴宥。某日囿层霄庆云之下，竿椟寓敬虽若少疏，条教是承则为甚密。窃以师慈海涵，不以时世妆望末至也。兹者恭审诏以农正，长于都曹。根本所关，重于九卿之同列；纪纲其总，实于三省之通知。公朝有光，众听咸竦。恭惟某官以渊源之学，养高明之绝识，以中和之利，行宽大之本心。南阳帝乡，东浙畿辅，棠阴蔽芾，玉帐晏清矣。九重畴庸，一札召入，由宰旅而宰天下，匪朝伊夕。某非佞。某阻于职守，望贺厦燕雀，徒增鼓舞，无从一造函丈，禀叙衷曲。第迂执不化，狎受优游。使星更临，凛凛来日，尚赖告新之际力赐吹扬，居中之时加芘覆，使泛泛陋舟，获登于岸，实成仁造之成终也。冯介眷知，因贺有请，伏楮战慄（《本堂集》卷七二。）。

据上句文例，此句疑脱一字。

宠问礼服，仰仞不外。今不可尽行古礼，然不可尽废，惟斟酌其宜为之可耳。《礼》：久不葬，惟主者不易服。盖礼，未葬则无所谓卒哭、练、祥、禫诸祭也。《礼》：齐衰不以吊。若三年之丧，虽练不以吊。盖三年之丧虽小拜后，亦不出吊也。《礼》：「有殡，闻远兄弟之丧，虽缌必往。非兄弟，虽邻不往」。以此见不当出吊也。盖惟遇缌麻以上亲之丧，则服其所当服，而往哭之，而非吊也。《檀弓》载：「子张死，曾子有母之丧，齐衰而往哭之。或曰：『齐衰不以吊』。曾子曰：『我吊也与哉』」。又：「季武子寝疾，蟜固不脱齐衰而入见，曰：『斯道也，吾亡矣。士惟公门脱齐衰』」。以此见齐衰有可出当往之地，盖朋友之义往哭之，非吊也。由此观之，三年之丧有可出吊者，以此事权而推之可也。有如先正之丧未葬，执事于营葬等事外，本不当出，然今之世往往非三月而葬，动是数年，如古人有大故则不葬也，如何免得出外？出则必当少易服色。本朝自温公、宋次道诸老，便忧世俗多忘，不能如古礼，便欲以布四脚、布襕衫等代齐衰期以下之服，以白生绢代缌麻之服。盖缌麻古来升数密布，今世无之，故当以生绢代，虽慈湖亦然。但某家间与亲戚只用细苧布为缌麻，正不必论升数，布还是布，足矣。如执事今欲出见人，只得用墨布衫，盖墨布衫乃古之禫服。今世之人于百日后出谢人，便着此服，却不问葬后卒哭之百日也。若论古礼，葬而后卒哭，此即百日也。卒哭而后练祭（练即小祥。），练而后祭（大祥。），大祥而后禫，禫易月而从吉，节节皆有受服。今则谁为此多事？禫而后墨布衫耳。今只得不问未葬，从俗僭禫服出外，若在家则不可服此，惟衰麻在身。若营坟地，则用白布巾、白布裳衣之属，皆可也。彼谓用白绢衫则不然，白绢乃今之练熟之绢，即古者士之吉服，惟生绢则犹以为凶服耳。愚见如此，愧不能尽礼。《本堂集》卷七四。

帝倚经纶，民歌衮绣。俊烈继澶渊之躅，昔易而今尤难；亚师开淇澳之封，勋高而赏未称。律钺举夏官之旷典，鼎折垂秋壑之修名。恭惟某官手援乾坤，忠贯日月。天台四万八千丈，生才夫岂偶然；中兴一百三十年，评功谁出于右？安危攸寄，夷险弗渝。草木知名，蛮貊之邦行矣；金石励志，宗庙之灵闻之。恢乎全能，卓有高识。致广大，岂虚喝者比；尽精微，匪琐隘所知。武侯治巴蜀之规模，开布广集；晋国以昌黎为僚佐，魁磊宏深。凡此设施，谁其企及？儿童颂君实，公亦何心；父兄视子仪，士皆用命。顷亡人之盗政，致狂胡之寇边。回思去秋，曷至今日。旬宣远驻，本由奸计之害贤；声援近连，乃见皇天之祚宋。传犬羊之偷渡，拥貔貅而疾驱。彼但乘候吏之不虞，亦岂料令公之忽至。军情感奋，狄胆顿寒。尘氛八阅月之缠延，腥膻数千里之蹂践。孰酝透鄂之毒，孰兆踰湘之妖，孰蔓衅于寿兴，孰稔灾于临瑞？况豫章之郊邑，与康庐之山川，郛堞虽全，聚落多毁。投机勿容穟，讵宜汉贼之两同；乘舟而遇风，奈何秦越之相视？凛若建瓴之直下，非但积薪之将然。败绩滔滔，凡东倾而西仆；纯忱炯炯，独左支而右吾。义不与之俱生，众皆乐为殊死。誓天对越，随地扫除。观昔简编，纪大功烈。侈次山磨崖之颂，顾禄儿之荼毒已深；誇公异露布之文，然奉天之播越颇久。矧江沱之不竞，书胜捷者无多。谢氏淝川，兵听指踪之归一；虞公采石，敌方求济于未登。孰比今兹，夐超亘古。深惟社稷之计，正欲图安于未危；忍贻君父之忧，何待救祸于既极。备殚忠力，迄奏肤公。振声威于体统散漫之中，复境土于要害湮夷之后。释俘累者，奚啻三万口；脱锋刃者，岂直亿兆人。喜溢重瞳，欢腾生齿。清长江而鏖雠虏，不数公瑾之英雄；挽天河以洗甲兵，真若少陵之诗咏。某寒乡晚出，末学无堪。兹逢魁柄之维新，俾以谫材而掌故。理当屏汰，敢独祈庇厦之私；时际肃清，盖上为宗枋而贺。脩辞芜冗，犯分凌兢（《本堂集》卷六四。）。

此题似有脱文。