黄山在新安郡治之西北百里而遥，山之麓有庙，祠浮丘。相传黄帝尝鍊丹于兹山，故名。浮丘，黄帝时人，事远不可考，然浮丘之为仙，见于《列仙传》，及古今称之者甚著。黄之为山，崛奇伟丽，视海内诸名山无愧。又产丹砂及诸神仙久视之药，则浮丘之所尝至若居之无疑。鄱阳洪公为郡之明年，作亭于雉堞之上，以望黄山，而榜曰「浮丘」。其客延陵吴某尝从公其上，裴回四顾，慨然长想。窃谓浮丘之祠于兹山旧矣，前乎此，君是邦者为堂为亭，取郡故事以名者略尽，独浮丘之名留以遗公，岂偶然哉？因为之赋，以代庆生之祝。其词曰：

客有道岷峨，下巫峡，历九嶷，登衡庐，徜徉乎雁荡，佁儗乎之罘，求所谓安期、羡门之属而无得者，将赢赀航海，指蓬莱、方丈、瀛洲之山而问津焉。或谓大江之南，浙河之西，有閟福地，仙灵攸栖。黄序表号，浮丘揭祠。乌用遗近而遐慕，信耳而即诬。客乃释棹登舟，物色舆图。朝发轫乎渤澥，夕弥节乎山隅。乃攀株榛，陟堆埼；临绝壁，俯清溪。穹石林立，礨砢甗锜。突若山峙，错若棋置。锐者簪植，踞者虎视。飞瀑激流，狂波跳沫，横溃逆折，𤀰瀑澎濞。其上则有青壁万寻，庨豁曾凌。日彩朝烂，彤霞暮蒸。赩灵砂之发窦，赫溪流之变赪。纷瓶汲而盎负，粲血凝而星沉。其阳则有谾壑奥窦，郁律嬗娟。中隐烛龙，旁通虞渊。洼石坎流，有泉滃然。挹之玉洁，探之汤温。旱焦山而不竭，寒凝海而不冰。以沐则发泽而神悦，以浴则愈疡而散阴。却立而仰视，则危峰挺石，旅列青冥。或敷若莲华，或擎若炉薰。或俨若峨冠，或端若矗屏。或垂若倚盖，或骞若抗旌。或植若剑戟，或肩若友朋。或旁附而不倚，或中立而不倾。或颓若下陨，或企若上腾。或崇隆以极壮，或刚耿而孤撑。或崔嵬嵷巃以杰出，或刻削螮霓而争衡。轩者轾者，奇者偶者，背者向者，竦者蹲者，锐者夷者，偃蹇而骄者，奰屃而怒者，严厉而劲正、踞肆而磐礴者，丛出角立，瑰诡奇崛，惕心骇目，羌莫得而纪名。于时凉风暮肃，白露宵零。空山无人，天高月明。若有鸡犬金石之音，起于烟霏空翠之间，杂以飘风流水之声，遥飏歙卉，若远若迩。乃经窈窕，缘嵚崎，披奥郁，达希夷。曾宫崛其特起，临苍崖而敞庭。镂金壁以饰珰，盘玉瑱以居楹。发倒茄之渥彩，敷密藻之晁英。右平致碝，左墄梯珉。幽纷流离，耀日涵星。乃有偓佺、伯乔、绿华、赤斧、山图、木羽之伦，旅进于东序；青琴、宓妃、昌容、连眉、阳都、云英之属，叙立于西荣。其馀要𦕈都间，靘丽连娟，蜚櫼拂羽，垂髾摩兰，的皪沤郁，骚杀削戌于前后左右者，不可殚述。俄有冰姿莹洁，玉质清癯，冠蝉冕佩，琼琚而出者，旅东之宾，立西之侣，酌沆瀣之英，羞屑琼之蕊，伛偻俯伏，以次而进。吹缑凤之笙，击灵鼍之鼓。歌云屏碧柰之诗，奏霓裳羽衣之舞。铿鍧悠扬，摇翘容与。盖非俚耳之所得闻，而尘目之所尝睹也。客乃屏立窃叹，问诸执事者曰：「此浮丘仙也邪」？曰「然」。曰：「昔相如称列仙之儒居山泽间，形容甚癯者，殆是乎」？曰：「不然。天地以不息为道，至人以利物为德。葆其真以自固，安其居以自适。似龙蛇与草木，瘠其形于山泽，譬杜栎之不才，徒增围于累百。若兹仙者，乘天地之正，御六气之辩，积而为道德，舒而为文章，散而为利泽，萃而为功名，三公之位不足以为其贵，万钟之禄不足以为其富；上及有虞，下及五伯，不足以为其寿。虽亭亭物表之姿，皎皎霞外之质，不受膏粱之滋，而尔民固已肥矣，奚其癯」？客于是恍然自失，再拜而起。迨明而疏之，实八月九日也。

绍兴二十有七年秋八月，诏以枢密院检详潘公刺新安。公至，问民所疾苦与利所宜兴者，会有以良干堨久废，请复之。公为庀司鸠徒，授以规画。阅三月堨成。先是，附城之东，平原延袤数十里，民障溪引水，溉以为田，收至亩一钟，兼并家遽富溢，至有以米籍地为夸侈者。未几，堨以震圮，积五十年莫能复，复之辄震。由是城东之田多荒，民多流亡，存者兼重赋，病之久矣。至是，兴复如初，而天变亦息，岁大稔。民益德公，以为非公之诚，有相之者，莫能兴是役也。幕府从事、属邑之吏，相与作为歌、诗、记、序、赞、颂，论述甚备。公既以言去，而民益思之。延陵吴某曰：是可赋也。其词曰：

道新安而东驾，溯连山以北驰。忽原田之晻霭，被禾黍之离离。纷茂实之垂黄，稚绿蔚其涵滋。轼吾车以延望，渺云委而风披。遵兰皋之泱漭兮，檠长虹之委蛇。引郑白之駃流兮，决龙首之勇波。放平野以四溢兮，势同挽夫天河。伊洪源之所自兮，浩漫漫之平川。屹中流之砥柱兮，拥万马以莫前。揵木囊石山积而阜亘兮，伟横海之鲸鳣。酾馀波以杀怒兮，骇涛江其上奔。飞流溅沫，腾踔喷薄，洄洑而鲵旋兮，沸匡庐之瀑泉。积奫沦于上流兮，馀委漫其稽天。郁苍苍之一色兮，蹇心惕而神寒。粤有老渔，飞桂楫，濯清辉，登舟揖客，顾而言曰：「客亦知夫此陂之兴废乎？自陂之西，达于东城，平皋衍其如席，错陇亩之纵横。渠陂水以灌之，率一亩而一钟。披豪右之肆贪兮，连阡陌以为雄。席羡溢之馀赀兮，委而履之地也。肆皇天之震怒兮，涸其富之源也。惟绝流之巨障兮，势磐石之固也。何一夕之雷雨兮，曾毫釐之不遗！积五十年莫能复兮，或复焉辄震之。惟茫茫之沃野兮，昔粳稌之所宜。藜莠莽其亡际兮，丛薄蔓其相依。赋名存田榛榛其既芜兮，纵鞭挞焉奚为？幸使君之牵帷兮，哀此民之无祜。乃访故老，乃命官吏，乃涖乃度，乃经乃理。糗粮畚锸，土石材苇，储之既具，取之有所。然后集农工而授之，若灵台之始附。计者度者，画者指者，负者运者，饷者帅者，或引或启，或窒或决，或培或凿，或筑或增。欢趋兮如云，鼛鼓兮弗胜。考龙见兮戒事，阅三月而告成。凡水积兮成渊，渠决兮如雨，浩源委之无穷，极陆海之饶富，皆使君之膏泽也。今将尸而祝之，社而稷之，不足以为公之报；冶金伐石，垂耀无极，不足以慰民之思。伊君门之九重兮，俨虎豹之奰屃。孰列城而上控兮，无遽夺乎焉依，若是者其可乎」？客曰：「吾闻君子之于民也，施之而不期其报，利之而不居其成。矧尔使君，国之股肱，将利泽乎四海，岂下邑之能淹也哉」？渔者俛而不言，仰而长吁，鼓枻而去。

陇西李次山主歙之海宁簿，既终更，延陵吴某歌冰玉之辞以送之，义盖取苏少翁「廉洁不挠，冰清而玉刚」者也。其辞曰：

夫何精纯严烈之气兮，钟为玉而凝为冰。深山兮大泽，气白虹兮贯朝日。震风积雪，浩其无垠兮，惨阴壑其凌曾。客有谓予曰：「此君子之德也」。刚不可挠，清不受缁。中涵和而蕴洁，辉光粲其陆离。羌若人之好修兮，揽其华以为佩。杂菌桂与蕙茝兮，众芳蔼其萃之。揖孤竹使先路兮，顾汲直吾与归。排九关而谒帝兮，奄培风予上征。御右告予以日莫兮，崿九折其嵚𡼭。进无邻吾孰舍兮，后无徒莫吾与。按吾辔遵大路兮，视吾行之委蛇。步瑶墄之嬗娟兮，粲绥章之萎蕤。《记》曰：「进则抑之，退则扬之，然后玉锵鸣也」。吾子其迟之。

代天理物，当重熙累洽之期；班朔改元，得示大正本之义。宏基有俶，宝历载新（中贺。）。恭惟皇帝陛下天日凝姿，圣神秉德。重华协帝，洽万国之欢心；立子生商，膺千龄之景运。方且讲修庶政，祇燕孙谋。增光祖宗之功，恢复文武之境。泰元授策，朔复朔以无期；一德享天，新又新而不已。臣欣逢盛旦，邈在远藩。三朝受四海之图，莫预骏奔之列；一劄奉十行之诏，惟深欣戴之私。

天子承天，爰顺时而布令；日官底日，用颁朔于诸侯（中谢。）。恭惟皇帝陛下历数在躬，裁成有道。三百有六旬六日，行夏之时；八千岁为春为秋，与天无极。臣预叨恩锡，敢后布宣？正朔所加，已逮要荒之表；动植之类，咸资辅相之宜。