江淮等路发运使薛向见理三司副使资序，令三司给以本俸。

近复以士人为枢密都承旨，历年不除，枢密院接遇及所领职事都无可考验，可令史院检寻，如无，即中书详定以闻。

在京榷货务封桩折解钱内借支与在京府界县分等收籴斛斗，据籴到数充聚每年淮南发运司上供年额，所借过钱即令发运司却据钱数收买金银绢帛送还本务，以免岁计般辇不足。

常平广惠仓等见钱依陕西出俵青苗钱例，取当年以前十年内逐色斛斗一年丰熟时最低实直价例立定预支，召人户情愿请领。五户以上为一保，约钱数多少，量人户物力，令佐躬亲勒耆户长识认，每户须俵及一贯以上，不愿请者不得抑配。其愿请斛斗者，即依时价估作钱数支给，即不得亏损官本，却依见钱例纽斛斗送纳。客户愿请者，即与主户合保量所保主户物力多少支借。如支与乡村人户有剩，即亦准上法支俵与坊郭有抵当人户。

尚书祠部遍牒四京及诸道州府军监，今后应僧尼道士女冠身亡事故，其元受披剃文牒、戒牒等并仰逐处依旧例抹讫，更于行空处批凿身亡事故年月因依，本州军官押字用印讫，具状缴连入递申纳本部。仍仰本部即时具交收道数年月附递回牒本州州司，候到钩销照證，其缴到文牒等即仰依旧诏施行。

常平仓钱斛出俵青苗，仍常以半为夏料，半为秋料。广惠仓除留给孤贫乞丐人外，其馀亦准此。

今后臣僚为公事取勘断罚讫，仰取勘去处具所犯并断遣因依，画时关报閤门，依条施行。

近年诸路所纳金银甚耗减，盖岁无入额，故三司得以时有移易。今若以诸路岁上供内库金银拨赴三司，朝廷酌一中数，令三司岁认送纳内库封桩，如此为便。

三司指挥诸路金银数并纳左藏库，逐年支金三百两、银五十万两赴内藏库，永为年额。

东南利国之大，舶商亦居其一焉。昔钱、刘窃据浙、广，内足自富，外足抗中国者，亦由笼海商得术也。卿宜创法讲求，不惟岁获厚利，兼使外藩辐辏中国，亦壮观一事也。

应江南等路提点银铜坑冶司所辖金银场冶收到金银课利，今后并依久例尽数入内藏库，委所属州军至次年春季起发，赴库交纳。及抑提点坑冶司每年据场冶申到所收金银䌷数，攒写为一帐申三司拘催内藏库钱帛案。其拘催案据帐照勘讫，翻录下内藏库置籍抄上，候年终，纳绝钩销讫，具状以闻。及申拘催案，如过期纲运未至，即申举催促。其他路分场冶不系江南等路提点坑冶司所辖者，即仰本路提点刑狱司准此施行。

江淮发运司，今后应截留内藏库物移用，即时具数关牒本库照会。

二府者，政事之出也，惟是一二股肱之臣，日谋谟于庙堂之上，皆朕所尊礼之，顾其势岂有重轻哉！伏观《仁宗实录》，天圣时，二府之相犹以其职高下定位，则知往者不若今制之拘也。今文彦博盖朝廷之宗臣，朕方倚以疆陲之事，虽用陈升之为宰相，其令升之仍位彦博下，以称朕遇贤之意。故兹诏示，想宜知悉。

卿两朝旧德，顾命元勋，位右升之，礼体甚顺，其勿过为谦抑，久郁朕待卿之志。兼已降诏旨，来日不可不入视事也。

省所奏：「伏睹诏书，宰臣陈升之位在臣之下者，愿寝异恩，庶安孤迹」。事具悉。卿翼亮三朝，周旋二府，国之耆隽，望实素隆。升之任用尚新，甫登宰席，原其雅意，必欲推先。是用斟酌礼文，裁其宜称，发于朕志，奚取常规？盖以褒异老成，岂与利用为比？卿谦恭久著，于此何嫌？往安乃居，毋逆朕命。所乞宜不允。付某。

省所劄子奏：「臣累具奏，乞追寝十月三日诏命，及乞依仪制，立班在宰臣陈升之下」。事具悉。卿往事仁朝，再为上宰，予嘉旧德，进服迩联。而固执谦撝，屡形论请，谓祖宗之故，虽尝以宫使而等差，而朝廷之仪，亦已下诏书而著定。恳恳辞避，至于再三。勉从所请，不忘嘉叹。所乞宜允。付某。

中书门下：朕惟国朝之制，虽兵民分于二府，然其委用者，皆所谓执政之臣，岂独相枢密者以为使相邪！朕尝惑之，故丙申之诏，令文彦博班陈升之之上，所以尊老成而均政体也。今彦博数言于武臣之例，非可同于亲王之班，有未便，执谦虑损，情有莫回。予思罔然，虽拒勿得。其令中书门下如所请施行。故兹诏示，想宜知悉。

门下：天地之任至大，负荷之克艰；祖宗之休无疆，继承之为重。眷言菲德，肇纂鸿图，日奉燕谟，汔臻靖治。乃冬之仲，方岁既成，长至维时，大终厥月。候彼阳德，则一气潜萌；验诸物宜，则百嘉备舍。聿生元子，来会昌期。上以奉慈闱之欢，下以系绵宇之望。国本兹在，予心所安。爰施涣恩，用饰多喜。应天下见禁罪人杂犯死罪以下递降一等，徒以下释之（云云。）。于戏！德厚者流广，善积者庆长。三灵顾怀，万世允赖，推是渥泽，伟兹福祥。布告群伦，明知朕意。

今后应选举到可试用人，并令崇文院校书，以备朝廷访问差使。候二年取旨，或除馆职，或升擢资任，或只与合入差遣。

自我祖宗惇叙邦族，大则疏封于爵土，次则通籍于闺台，并留京师，参奉朝请。然而世叙寖远，皇枝益蕃。属有亲疏，则恩有隆杀；才有贤否，则禄有重轻。今而一贯于周行，是亦奚分于流品？虽敦睦之道诚广，而德施之义未周。故廷臣数言，宰司继请，谓宜裁定，限以等夷。朕惟亲戚之间，经史有训，汉唐之世，典故具存。或以九族辨尊卑，或以五宗纪远近，或听推恩而分子弟，或许自试而效才能。或宗子之贤，得从科举；或诸王之女，自主婚姻。尽前世之所行，顾当今之未备。况我朝制作，动法先王，岂宗室等衰，乃无定著？因俾群公之合议，将为一代之通规。载览奏封，具陈条目。以谓祖宗昭穆，是宜世世之封；王公子孙，抑有亲亲之杀。若乃服属之既竭，洎于才艺之并优。在随器以甄扬，使当官而勉懋。至于任子之令，通婚之仪，凡曰有司之常，一用外官之法。佥言既允，朕意何疑。告于将来，用颁明命。宜依中书、枢密所奏施行。