契丹所居曰中京，在幽州东北，城垒卑小，鲜居人，夹道多蔽以墙垣。宫中有武功殿，国主居之；文化殿，国母居之。又有东掖、西掖门。大率颇慕华仪，然性无检束，每宴集有不拜、不拱手者。惟国母愿固盟好，而年齿渐衰。国主奉佛，其弟秦王隆庆好武，吴王隆裕慕道，见道士则喜。又国相韩德让专权既久，老而多疾。

前集录叙天造之始，稽国姓之源，发挥无取，铨次失当。今之所正，率由旧章。文武群臣，旧载者九十二人，今增其遗漏一百四人。其于制礼作乐，经文纬武，申明大政，釐改庶务者，于甲令垂为法式，靡不具载。

上京者，中京正北八十里至松山馆，七十里至崇信馆，七十里至广宁馆，五十里至姚家寨馆，五十里至咸宁馆，三十里度潢水石桥。旁有饶州，唐于契丹尝置饶乐州，今渤海人居之。五十里保和馆，度黑水河，七十里宣化馆，五十里长泰馆。馆西二十里有佛舍、民居，即祖州。又四十里至临潢府。自过崇信馆，乃契丹旧境，其南奚地也。入西门，门曰金德，内有临潢馆。子城东门曰顺扬。北行至景福门，又至承天门，内有昭德、宣政二殿与毡庐，皆东向。临潢西北二百馀里号凉淀，在馒头山南，避暑之处。多丰草，掘地丈馀即有坚冰。

契丹以西楼为上京，辽阳为东京，在中京正东稍南。其习俗既葬毕守坟，或云国主欲守其母坟，声言伐高丽驻辽阳城也。

臣远祖武有言曰：「将者，人之司命，国家安危之主」。盖得其人，则用无弱卒，战无坚敌；失其人，则祸有不测。宗社攸寄，黎民所赖，其委任而尊崇之也。故有筑坛、告庙而授者，有推毂、分阃而遣者。军功爵赏，皆决于外；参佐僚属，许之自辟。昔赵衰举郤縠于晋侯曰：「敦诗书而说礼乐」；晏婴荐穰苴于齐侯曰：「文能附众，武能却敌」。非谓弯弧击剑，蒙轮拔棘，矜匹夫之勇，决一旦之命也。历代将帅，多出儒者。臣不敢援引三代，请以炎汉之后言之。光武有邓禹，刘备有诸葛亮，西晋有羊祜、杜预，东晋有祖逖、谢玄，苻坚则有王猛，后魏则有崔浩，梁则有谢艾，隋则有高颎。至于唐室，儒将尤多，若郭元振之镇陇右，狄仁杰之帅河北，裴度之平淮蔡，温造之定兴元。此数臣者，皆有尊主庇民之功，善始令终之德，一时武臣，未有出其右者。朱梁、后唐，以马上为治，文武之柄，离而为二。文者专治笔砚，耻言军旅之事；武者狃习戈戟，罕有帷幄之谋。交相是非，坐观成败。今塞北有未宾之狄，河西有强项之羌，偶未成擒，病在此耳。夫善师不阵，上将伐谋。事权宜专，号令贵一。古者元戎之外，馀皆偏裨，悉授指踪，且无顾望。近代加以副贰，参以监临，事有嫌疑，动相牵制。而为将者又多武人，崛起军候，稍迁恩不足以怀，杂虏威不足以御。群校鲜有司马之兵法，韩信之谋画，亚夫之持重，关羽之勇敢。或逗留而玩寇，或险果而轻敌。黠虏假息，事皆由此。历观前代之备边也，或振旅薄伐，或整兵深入，或取赡于军市，或因粮于敌境，或以屯田周给，或以轻赍自随。而士皆宿饱，师出无敌。亦有旁招小国，近抚诸蕃，或厚赂以结其心，或反间而收其效，不困己之士卒，不竭己之馈饷，计中术内，使之挫衄。晁错有言曰：「用蛮夷攻蛮夷，中国之长算」。故陈汤因乌桓而郅支灭，任延藉西域而匈奴败。未闻空荒之地，使者旁午；动息之间，赢粮景从。臣尝窃算，国家士人之众，土地之广，已百倍于羌虏。而兵戈屡动，未能垂藁街之首；辇运交驰，未能撤榆塞之警，其故何哉？盖选将之术，任人之道，或有所未尽之也。今之节度使，昔之大行台；今之都部管，昔之大总管。将帅列衔，至今犹带度支、营田等使者，盖元戎之任，无不统摄也。原其责成之道，欲使民不告劳，师有必胜，且耕且战，足食足兵也。爰近代始有供军粮料之名，随军转运之目，使额既众，适从无所。司计者不知尺籍伍符之数，握兵者不恤飞刍挽粟之苦。群口交沸，互相督责。托称上旨，而实戾成算；动必中覆，而大费官帑。陛下何惜上将之旗鼓，通侯之印绶，不于文资大臣择访，委以节制，而使此二虏，时耸边方？唯祀与戎，斯为大事；唯名与器，必在得人。改而更张，正在今日。伏愿陛下洞开城府，妙选公卿，勿俾武人擅其权，勿使中使挠其事。阃外之漕挽，一以付之；境内之租赋榷利，一以与之。使其有牛酒而犒军，有黄金而倾敌。旧所谓监阵、先锋之类，咸取偏将为之，仍令禀其节度。果用是道，臣见幽蓟之故地，河湟之旧墟，三年之内，皆为国家郡县。与夫列校齐驱，近臣迭往，不可同年语矣。难者或曰：「利器不可以示人，大柄不可以归下」。此又胶柱之常谈也。夫为国者患贤之不得，不患权之分；保民者患边之不宁，不患将之重。茍得其人，则可以寄社稷之事，况疆埸之任乎？苟非其人，则州县之职亦不可委，况貔貅之众乎？陛下若谓今之武臣，宣力已久，不可勃然改革，自可伺其秩满，俟其员阙，互以儒将，代之统兵，酬其前劳，改授近地。况文武参用，典故具存，亦非圣朝创立此制。太祖以不杀之略降巴蜀，平升、润，下荆湖；太宗以非常之谋取并汾，朝吴越，来漳、泉。丰功厚利，炳在信史。天其或者留此二虏，启发神武，待陛下而荡平剪灭之，不可稽诛如此之久也。斯事机要，非小臣所当议。然备位谏列，受诏谠言，茍此际不能罄竭狂瞽，即尸禄旷官甚矣。沥恳章奏，惟陛下特达而行之（《国朝诸臣奏议》卷六四。又见《续资治通鉴长编》卷四二，《历代名臣奏议》卷二三六。）。

原文末题「咸平元年」，今改从《长编》。又本文及以下四篇皆同时所上，总称《五议》。

弟子韩季迁同慈母李氏二十一娘、□□郎婆□婆珠等，敬铸造鸿钟壹口，重铜叁伯斤，奉为亡室周氏八娘追荐，去识生界。以设斋庆赞讫，舍沙门义明，永充供养。谨题。

笃论其道，三世诸佛提不起、五千四十八卷载不及者，诚哉信矣。厥非方便假名，相说汎论，其道匪一者欤？若夫天地之道，覆载而不私，妪育万物而不遗，不有其功者。洎乎尧舜，法而行之，乃曰「天地不仁，以万物为刍狗；君王不仁，以百姓为刍狗」者，盖禀无为之化焉。迨乎周孔，振发其迹，以仁以转不仁者，斯本仲尼之道者焉。若夫老子以虚无为道，道其天地之先。乃曰道能生一，一能生二，二能生三，三生万物。以其上德不德，不然，盖法自然为道者焉。若夫庄子以无为为道，道其不言。故如《知北游》章中，知问无为曰：「何思何虑则知道？何以安道？何以得道」？无为不答。南问乎狂屈，狂屈欲言而已言者也。中宫问乎黄帝，黄帝答曰：「无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道」。无为谓妙体无知是真道；狂屈反照遣言是似道；知与黄帝二人运知以诠理，故不近乎真道者焉。乃曰「夫知者不言，言者不知」，斯盖法不言之无为为道者焉。若夫竺乾六宗九十六种之道，空见神通四韦陀之道，何胜言哉？斯诸道者，言至理近，匪辨惑智。三世生源之所不穷，罔晓果因，即生情理之所奚述，讵出生死者哉？若夫释氏之道，直示众生心性，而开乎权实，离生死得道者，即生死得道者。离生死涅槃二道得道者，斯皆即权之道者焉；有即生死涅槃曰中道者，斯谓即实之道者焉。其有即心非心，自己之宗，亦奚踰权实之道，同一心性。心性者，非有为，非无为，不亦有无为？非自然，非不自然，不亦自然非自然？非有情，非无情，不亦有情无情？言不言者，庶几乎哉！乃签曰：夫一念心，三千性相，不思议。假一毛孔中百千诸佛国土，一微尘中大千经卷，瓶藏马照，芥纳苏迷卢，曷有为无为自然之所说乎？奚思虑之所趣乎？所谓本迹十不二者欤？盖道有消长，时有漏隆。况斯教者，尝钟荡，得无纰缪？其守株者，桎梏古本。其蒙求者，孤疑别行，俾余注释。余虽愧不才，幸参祖教，多省阙疑，获辞不免，辄注而释之。其犹爝焰燎天，掬波投海，胡测广深耶！呈露群贤，可垂刊定。时皇宋三圣日，咸平元祀，太岁在著雍阉茂，玄英首序。

右，某启：数日前，少卿特枉轩车，俯临蓬荜，仍以编缀，曲示颛蒙。颜巷萧条，既迂长者之辙；赵囊牢落，忽得隋侯之珠。缄縢载披，毛发俱耸。窃以述作之妙，谓之圣明；赋颂之兴，本乎风化。其有沿袭或异，步骤不同。虞卿穷愁，乃就著书之业；扬雄寂寞，始奋草《玄》之名。灵均放词，初因于憔悴；兰成述赋，实主于悲哀。未有世传带砺之盟，身居环列之尹，敞北阙之甲第，屋瓦生烟；乘大宛之名驹，汗血流赭。列鼎而食，执玉以朝，名亚春、陵，势夺张、霍，而乃贱青紫如拾芥，比富贵于浮云，优游文史之场，躬亲布素之行。折节待士，多拥彗以先驱；焦思穷经，或下帷而终日。以至学成麟角，才掞天庭，思若涌泉，文类摛锦。汉宫诵赋，万乘喜生于同时；梁苑陪游，群公推食于右席。门登龙而比峻，谈挥麈以弥清。诸生慕义以益勤，名卿愿交而斯众。芳猷载洽，雅志将伸。固已简自天衷，腾于物论。纪一人之言动，何让策书；贡二《雅》之声诗，有裨乐府。召试鳌山之署，式摇鸡距之毫。不加点以成章，未旋踵而拜命。亚卿班列，既参惟月之崇；太仆职司，仍预奉车之宠。昔汉光武之偃革，诸将竞乡学之心；唐宪宗之厌兵，近臣有改名之请。以圭璋特达之质，当干戈载戢之秋，舍兰锜之师，就儒冠之饰。敦说《诗》《礼》，昔为谋师之资；慷慨经纶，今挺致君之志。羽仪通籍，辉映缙绅。敢谓下顾蜗庐，特留凤藻！享海鸟以九奏，诚非所宜；投井蛙以兼金，都不之惜。退自循省，靡敢遑宁！岂圯桥授书，怜其可教；将延陵听乐，许以知音？唯蹈咏以忘疲，庶传玩之无斁。愿言厚意，何以克胜？其盛制，辄留缮写云云。

昔者郑国名卿，赋诗者七子；郢中高唱，属和者数人。善歌者必能继其声，不学者何以言其志？故《雅》《颂》之隆替，本教化之盛衰，傥王泽之下流，必作者之间出。君臣唱和，赓载而成文；公卿宴集，答赋而为礼。废之久矣，行之实难。非多士之盈廷，将斯文之坠地。皇宋二叶，车书混同，端拱穆清，详延俊乂。皋、夔、稷、卨，日奉吁俞；枚、马、严、徐，并在左右。礼乐追于三代，文物迈于两汉。有若翰林主人、大宗伯广平公，以才识兼茂，治行第一，登金门，上玉堂，发挥帝谟，润色大业。自太平兴国迄于咸平，凡岁星再周于天矣，而望实益峻，体貌弥笃。入奏武帐，天子冠而后见；退食温室，家人问而不言。挺山甫之将明，推安世之慎密。作文章盟主，实朝廷宗工，天其或者殆以公为儒林之木铎也。而视草之暇，含毫靡倦，形于风什，传于僚友。同声相应，发言成章，乃进文昌正卿、宥密元老。蓬丘之长，兰台之英，争奇逞妍，更赋迭咏。铺锦列绣，刻羽引商，烂然成编，观者皆耸。广平公感交游之畴昔，虑竹素之沦胥，休沐之馀，孜孜缀缉，为之七卷，以传于世。颂声奋发，爵里森布，著于简牍，垂厥方来。当使仲尼删诗，取《周南》而居首；班固著论，称西京之得人。盖风化之所系焉，岂徒缘情绮靡而已。猥令纪述，蔑容固辞。狂简孟浪，惭于叙事云耳。

昔许穆公卒于师，《春秋》重其死王事，赠公衮以褒德。岑江陵薨于行，天子嘉其尽臣节，罢宵警以申恩。皇上巡狩两河，驻跸魏郡，惟枢秘副使宋公典掌机要，务烦伤神，得疾膏肓，终于道路。辍视朝于行阙，申追命于泉扃。痛深股肱，见君臣之同体；布在方策，实今古之相望。所以旌忠魂于九原，铄休光于百世者也。公讳湜，字持正，其先广平人也。自微子归周，商丘启国，胙土命氏，源深流长。处荆蛮者，才亚于骚人；仕东汉者，名参于循吏。或树勋于代邸，或驰誉于南朝，枝叶扶疏，华实蕃衍。公之远祖，占籍关中。隐德未融，重世始大。曾王父泽，登州牟平令；王父赞，雍州万年令。皆以时命之数，屈于州县，咸有清白之训，遗于子孙。烈考温故，晋天福中擢进士第，累迁右补阙。文雅之誉，流于京师；骨鲠之风，播于台阁。及公之贵，累赠工部尚书。公即其次子也，襟韵閒旷，风规爽迈。凝脂点漆，宛是神仙中人；虚受兼容，居然廊庙之器。爰自髫龀，卓然不群，了无童心，靡杂儿戏。初入小学，比及大成，恣阅黄卷圣贤之言，蔑闻青衿城阙之刺。既而究六经之微旨，通百家之杂说。服勤学问，日引月长；刻意著述，朝成暮传。迹在丘樊，名振辇毂。方随乡老之荐，适丁先君之忧。栾棘伤生，几于灭性；苴麻终制，始让干禄。太平兴国五年春，太宗凡三临轩，亲选多士。公提笔就试，思若涌泉，焕乎成文，曾不加点。诸生方当于燥吻，一人已喜于同时。贾勇先鸣，拔乎其萃，由是一上登进士甲科，解褐将作丞、通判梓州榷盐院，就拜太子右赞善大夫。归朝，改著作郎、直史馆，中谢日，赐绯衣银鱼。雍熙三年，今工部尚书王公化基，以谏官佐计相，上书北阙，自荐其材。太宗方求非常之人，待以不次之位，谓宰相曰：「李沆、宋湜，皆佳士也，可并试之」。即日召试制诰于中书。明日，除右补阙，知制诰，与二公并命焉，当时朝廷有得贤之议。就转库部员外郎，兼判尚书刑部，面赐金紫。会有妖尼诉廷尉断狱不平，公职当详谳，未尝发擿，坐是左迁均州团练副使，公论惜之。移汝州数月，徵拜礼部员外郎、直昭文馆，复以职方员外郎掌诰命。踰年入翰林为学士，转兵部郎中、知审刑院银台司封驳事。皇上嗣位，真拜中书舍人，修国史，并兼内署之职。俄丁皇妣扶风县太君淳于氏忧，柴毁骨立，杖而后起。五十而慕，昔人所难；七日绝浆，仅成死孝。才卒哭，诏起复视草禁中。公泣血抗章，愿终丧纪，优诏敦免，不允其请。是年冬，改给事中，参贰机务。明年，犬戎犯边，翠华时迈，枢机之任，一二咨焉。露版羽书，实司其缓急；伍符尺籍，专校于耗登。乘保鄣险，走集者禀于弛张；发号令图，方略者出于规画。乃至议将帅之能否，授以指踪；揣蕃夷之情状，辩其狙诈。折冲樽俎之际，制胜帷幄之中，料敌若神，谋事鲜过。任重责大，功劳智忧，而公与今襄阳王丞相并掌其职。公竭才尽瘁，知无不为。蒙犯风霜，勤劳夙夜，陟降帝右，咫尺天颜。总领万机，便蕃三接，焦心极虑，外彊中乾。十二月癸酉，上御武帐，召近臣议边事，公方指画上前，俄疾作仆于地，若大醉状，不能知人，同列竞前扶之。上命中贵人扶掖以就西序，亟令太医切脉，且曰：「疾不可为也」。上忧形于色，日夕候其安否。明年正月乙酉，乘舆亲至卧内存问，公以所疾未愈，恳乞先归，面可其奏，且以御衾褥为赐，仍命中使备肩舁、什器、帷帐、汤药、饮膳，送还京师。既发，又令近臣慰遣于郊外。己丑，次澶州，憩于法宝寺，是夕，以不起闻，享年五十有一。上叹息久之，诏赠吏部侍郎，辍朝一日。命使者护送灵柩归于上都，缘葬所须，并从官给。公比及弥留，且有治命曰：「上遇我厚，必卤簿葬我。生无益于国，死岂可烦于人」？诸弟等表其绪言，上深所嘉美，诏以钱五十万、绢三百匹、米麦百石赐其家，以备襄事。即以其年十月癸丑，归葬于京兆府长安县义阳乡大郭里，从先尚书之兆域，礼也。公娶清河张氏，封本郡夫人。婉錍柔嘉，幽閒令淑，仁洽宗党，教成闺门。二子：长曰纶，以延赏之恩，解褐太常寺太祝，年甫七岁。次佛奴，尚在襁褓。三女：长适屯田员外郎杨垣，其二皆幼。公生孝谨之族，负王佐之才，幼能属文，谈必稽古。尚书府君之捐馆舍也，季父温舒以左拾遗守华原郡，公实从行府中，笺奏皆令代作。公口占五吏，应接不休；日发百函，亲疏有意。季父拊背叹曰：「真我家国器，恨吾兄不见也」。至性纯孝，出人远甚。奉养慈母，烝烝膝下，调滫瀡以供膳，衣文䌽以承颜。左宦方州，单车独任，尽留妻妾，给侍庭闱，杜门端居，曾不屑虑。及太夫人寒暑遘疾，腠理寝深，公药必先尝，目不交睫，祷神请代，指景悼生，虽曾、闵之行，无以过也。长兄泌，职方员外郎，越王府记室；次兄浣；皆先公而逝。弟湛，任大理寺丞。推以友爱，成乎敦睦，棠棣致美，埙篪相须，天伦之欢，士林耸慕。耀州富平簿涣，太子中允沆，处士澥，进士洞，殿中丞涛，校书郎澹，皆公之从父弟也。公承高门之庆，为保家之主，协比诸弟，纠合近亲，人不间言，儿无常父，宦成名立，率繇于公。游吉之亢宗，张仲之孝友，见于是矣。公自决科筮仕，彯缨登朝。至如羊舌肸习于《春秋》，而公分直东观，裁成国史；公孙挥善为辞令，而公入参右掖，发挥王言。隽不疑之治狱也，多所平反，而公当详刑之任，民以不冤；山巨源之荐贤也，密陈启事，而公操审官之柄，下无失职。严安、徐乐并在左右，而公步武禁林，润色帝载；刘放、孙资对掌机密，而公徊翔丹地，秉执国钧。至于蹇蹇匪躬，岩岩群望，外庭集议，不曲从而诡随，宣室论思，必有犯而无隐，此诗人所称「邦之司直」。又如恂恂善诱，拳拳好德，博施以济众，功成不居，虚己以待物，事至而应，此仲尼所云「古之遗爱」。雅性冲澹，留心释老，早岁尝受道箓，晚节颇究禅筌。悟兹无生，用成达观。素善持论，酌之不竭；多识典训，扣之斯应。挹量陂者，鄙吝之意自泯；窥眉宇者，名利之念都息。接士在贵而思降，定交弥久而益恭。德迈种而愈勤，人服媚而无斁。蹊成桃李，夫又何言？室有芝兰，但闻俱化。非大雅明哲，岂能及是耶？公方以将明之才，辅文思之政，谈弭兵之术，议平戎之策，使单于之首，悬之藁街，辽阳之贡，陈于宰旅。致君尧舜，为宋伊、周。而两楹遘灾，二竖为沴，天不慭遗，人之云亡。召公深仁，徒结甘棠之爱；留侯素志，莫遂赤松之游。藐是诸孤，庶乎有后。常所著述，遗札颇多。自掌命书，尤振时誉，累当大手笔之事，皆为士君子所伏。集二十卷，传之子孙。诸弟等以繐帐犹悬，宿草将列，忧陵谷之或变，虑德音之不昭，谋建丰碑，以表神道。以某尝学旧史，曾接生平，得以祖述世家，论次阀阅。叙大丘之德，谅无愧词；非臧孙之言，敢期不朽。聊摭梗概，以为之铭。铭曰：

火德淳耀，文明诞敷。凤鸟斯至，神龟负图。时惟宋公，矫翼云衢。五百之运，其在兹乎。黄离继明，百度思治。旰昃临朝，斋居决事。时惟宋公，将顺其美。咸平之政，既尽善矣。八柱承天，七圣翊轩。䌤纶衮职，斟酌化源。青蒲伏奏，温树无言。林父忠荩，康侯锡蕃。三边屡耸，六龙顺动。借箸前筹，属鞬景从。美疹弗瘳，吾谋犹用。城郢遗言，涉洹占梦。梁木斯坏，太素收神。易箦而没，委顺全真。精爽何托，上骑星辰。如可赎兮，人百其身。行路咨嗟，冕旒悽恻。股肱或亏，其痛何极。尸谏犹切，忠魂弥激。临死之言，不忘社稷。卜葬咸阳，蓍蔡弗违。封树云毕，閟兹音徽。自古有死，吾将畴依。逝者可作，非公曷归？丘垄陵夷，光阴迅驶。传信方来，孰非文字？乃刊贞珉，式表幽隧。怀公之人，于斯堕泪。

由国都至郡县有孔子庙，自天子至庶人，岁时奉其祀，醴馔器具，丰严洁修，尽有仪式。历世传承，不敢慢其事，诚以生民以来，有至德者未有如孔子故也。咸平纪号之元年，诏以太子中舍赵公莅是邑。公之始至也，以民之不知教，以训以治，日无暇时。明年春，政既成，民既知劝，乘间问孔子庙而往拜焉。既而睹其像貌圮剥，墙宇不完，岁时之祀，固缺如也。返则召邑中进士、明经之好事者，坐而谓曰：「余常念先师孔子为陪臣于周，享王爵于唐。其为道也，其为教也，载之于经，传之于世。自周迄今，绝而复兴，久而愈尊。虽夷蛮戎狄之不可化者，尚闻之而为善良也，矧中夏之俗乎？世之冠儒冠、服儒服、文行可列于四科者，皆先师异代之弟子也。岂有服儒服为弟子，而奉其师反不若服缁黄之弟子有观寺之崇、享献之丰洁邪？且是邑有先师庙，余长是邑，而使其庙将日毁，祀不时修，余与尔将何事也？得非读其书而忘其道欤？为其弟子而不奉其师欤」？由是坐者感奋承命，再拜谢而退。一日遂相与募邑中吏民之有识者，得五十万钱。亟市瓦木，庀工徒，撤旧而新之。然以故庙之址，居邑之南，逼侧芜秽，辱近廪谷之所，乃就邑之北选良地，筮吉日而迁焉。越贰百日，而其功集。公遂率僚属，暨邑中吏民，行释奠之礼。堂之上，惟十哲塑像于左右。十哲而下，诸贤咸图于壁堂之后。复搆一堂，曰讲书堂，俾邑中之学者得以游矣。于是命佐吏汉勒辞于石，置于庙侧。辞曰：

返鲁之教，今古是则。民胥乐胥，无有僭忒。我公之来，服孔之化。问庙之所，往拜堂下。既拜而奠，既奠而视。悯厥毁摧，叹嗟不已。乃迁斯庙，乃新斯堂。神安攸居，民即而康。七十弟子，三千门徒，徯公之政，一如中都。

大宋咸平贰年八月贰日建。乡贡进士王□信，将仕郎、守太子中□，知县事赵格，将仕郎、守县尉徐□，将仕郎、守殿中丞、通判军府事、骑都尉、借绯刘克勤，正奉大夫□□□□侍郎、知军府事、上柱国、赐紫金鱼袋，天水县开国伯、食邑九百户赵昌言。武威安璨刻字（《金石萃编》卷一二六。又见乾隆《临潼县志》卷八。）。

题下原署：「将仕郎、守京兆府昭应县主簿王□撰，乡贡进士萧资书并题额」。

初，奉使者止达幽州，后至中京，又至上京，或西凉淀、北安州、炭山、长泊。自雄州白沟驿度河，四十里至新城县，古督亢亭之地。又七十里至涿州。北度涿水、范水、刘李河，六十里至良乡县。度卢沟河，六十里至幽州，号燕京。子城就罗郭西南为之，正南曰启夏门，内有元和殿、洪政殿，东门曰宣和。城中坊门皆有楼。有闵忠寺，本唐太宗为征辽阵亡将士所造；又有开泰寺，魏王耶律汉宁造，皆邀朝士游观。城南门外有于越王廨，为宴集之所。门外永平馆，旧名碣石馆，请和后易之。南即桑乾河。出北门，过古长城、延芳淀，四十里至孙侯馆，改为望京馆，稍移故处。望楮谷山、五龙池，过温馀河、大夏坡。坡西北即凉淀避暑之地。五十里至顺州。东北过白屿河，北望银冶山，又有黄罗螺盘、牛阑山，七十里至檀州。自北渐入山，五十里至金沟馆。将至馆，川原平广，谓之金沟淀，国主尝于此过冬。自此入山，诘曲登陟，无复里堠，但以马行记日景而约其里数。过朝鲤河，亦名七度河，九十里至古北口。两旁峻崖，中有路，仅容车轨。口北有铺，彀弓连绳，本范阳防扼奚、契丹之所，最为隘束。然幽州东趋营、平州，路甚平坦，自顷犯边，多由斯出。又度德胜岭，盘道数层，俗名思乡岭，八十里至新馆。过雕窠岭、偏枪岭，四十里至卧如来馆，盖山中有卧佛像故也。过乌滦河，东有滦州，因河为名。又过墨斗岭，亦名渡云岭，长二十里许。又过芹菜岭，七十里至柳河馆，河在馆旁。西北有铁冶，多渤海人所居，就河漉沙石，鍊得成铁。渤海俗，每岁时聚会作乐，先命善歌舞者数辈前行，士女相随，更相唱和，回旋宛转，号曰「踏锤」。所居室皆就山墙开门。过松亭岭，甚险峻，七十里至打造部落馆。惟有番户百馀，编荆为篱，锻铁为军器。东南行，五十里至牛山馆。八十里至鹿儿峡馆。过虾蟆岭，九十里至铁浆馆。过石子岭，自此渐出山，七十里至富谷馆，居民多造车者，云渤海人。正东望马云山，山多禽兽、林木，国主多于此打围。八十里至通天馆。二十里至中京大定府，城垣庳小，方圆才四里许。门但重屋，无筑阇之制。南门曰朱夏，门内夹道步廊，多坊门。又有市楼四，曰：天方、大衢、通阛、望阙。次至大同馆，其北门曰阳德、阊阖。城内西南隅冈上有寺。城南有园圃，宴射之所。自过古北口，即蕃境。居人草庵板屋，亦务耕种，但无桑柘。所种皆从陇上，盖虞吹沙所壅。山中长松郁然，深谷中多烧炭为业。时见畜牧，牛、马、橐驼，尤多青羊、黄豕，亦有挈车帐，逐水草射猎。食止麋粥、粆糒。

绶等始至木叶山，山在中京东微北。自中京东过小河，唱叫山道北奚王避暑庄，有亭台。由古北口至中京北皆奚境。奚本与契丹等，后为契丹所并，所在分奚、契丹、汉人、渤海杂处之。奚有六节度都省统领，言语风俗，与契丹不同，善耕种、步射、入山采猎，其行如飞。凡六十里至羖䍽河馆，过惠州，城二重，至低小，外城无人居，内城有瓦屋仓廪，人多汉服。七十里至榆林馆，前有小河，屈曲北流。自此入山，少人居。七十里至讷都乌馆，蕃语山为「讷都」，水为「乌」。七十里至香山子馆，前倚土山，临小河，其东北三十里即长泊也。涉沙碛，过白马淀，九十里至水泊馆。度土河，亦云撞撞水，聚沙成墩，少人烟，多林木，其河边平处，国主曾于此过冬。凡八十里至张司空馆，七十里至木叶馆。离中京皆无馆舍，但宿穹帐，欲至木叶三十里许，始有居人瓦屋及僧舍。又历荆榛荒草，复渡土河，至木叶山，本阿保机葬处。

祭天之地，东向设毡屋，署曰省方殿，无阶，以毡藉地，后有二大帐。次北，又设毡屋，曰庆寿殿，去山尚远。国主帐在毡屋西北，望之不见。尝出三豹，甚驯，马上附人而坐，猎则以捕兽。蕃俗喜罩鱼，设毡庐于河冰之上，密掩其门，凿冰为窍，举火照之，鱼尽来凑，即垂钓竿，罕有失者。回至张司空馆，闻国主在土河上罩鱼，以鱼来馈。是岁，隆庆卒。隆庆初封常王，及请盟，改梁王，后封秦国王，又加秦晋国王。隆裕有子宗业，封广平王为中京留守，改幽州幽都县为宛平县。其衣服之制，国母与蕃官国服，国主与汉官即汉服。蕃官戴毡冠，上以金华为饰，或加珠玉翠毛，盖汉、魏时辽人步摇冠之遗象也。额后垂金花织成夹带，中贮发一总。服紫窄袍，加义襕，系䩞鞢带，以黄红色绦裹革为之，用金玉、水晶、碧石缀饰。又有纱冠，制如乌纱帽，无檐，不擪双耳，额前缀金花，上结紫带，带末缀珠。或紫皂幅巾，紫窄袍，束带。丈夫或绿中单，绿花窄袍，中单多红绿色。贵者被貂裘，貂以紫黑色为贵，青色为次。又有银鼠，尤洁白。贱者被貂毛、羊、鼠、沙狐裘。弓以皮为弦，箭削桦为簳。鞯勒轻简，便于驰走。以貂鼠或鹅项、鸭头为捍腰。蕃官有夷离毕参闻国政，左右林牙掌命令，惕隐若司宗之类。又有九行宫，每宫置使及部署掌领部族，有永兴、积庆、洪义、昭敏等名。

春秋之际，卿大夫出聘邻国，交接用微言以相感，必称诗以见志。若七子之宠赵武，六卿之饯韩起是也。《风》有康公于渭之送，《雅》有显父出屠之祖。琼琚杂佩之语，以将其珍意；鞗革淑旂之咏，以耸其行光。流风之来，所尚邈矣。集贤夕拜俞公，以耆哲之望，履中庸之美，风德器干，作时从臣。逮事两朝，间馀三纪。节任之要，则关中京右载筹其笔；旂镇之重，则渚宫钱塘迭佩其绂。荆吴二域，政风相翔。宝元初，上嘉乃贤，特诏以觐。法宫延对，劳问移刻。出从革辇，入陪禁幄。参丽正刊修之职，居东台论駮之任。乃六卿之所履，二枢之与邻，盖将若时而柄用焉。公神守独胜，天均默识，不以荣利滑其太和。颇劳侍从之班，少求偃息之地。谓宣城佳山水，美园馆，乔梓在望，案牍差稀，可以莹烦襟、养妙气。三进得请，一麾遂行。朝右诸公，耸伏夷退，自禁庭隽乂之老，洎外朝肤敏之彦，或赋藻什，以谣祖帐。叙承明之厌直，美嵇山之还守。莫不铿纯命奏，追琢取成。皆韶武之秘音，荆蓝之绝宝。比歌郢之曲，相高于国中；兴临沧之篇，并传于江左。足以广高斋之逸韵，增黄堂之故事。宿承贶授本，辱命冠篇。绝《大雅》穆如之章，惭未学斐然之累。宝元己卯季冬二十八日序。

契丹旧俗，皆书于国史《夷狄传》矣。予自癸未至乙酉，三使其庭，凡接送馆伴、使副、客省、宣徽，至于门阶户庭趋走卒吏，尽得款曲言语。虏中不相猜疑，故询胡人风俗，颇得其详。退而志之，以补史之阙焉。

胡人之官，领番中职事者，皆胡服，谓之契丹官，枢密宰臣则曰北枢密、北宰相。领燕中职事者，虽胡人亦汉服，谓之汉官，执政者则曰南宰相、南枢密。契丹枢密使带平章事者，在汉宰相之上；其不带使相及虽带使相而知枢密副使事者，即在宰相下。其汉宰相必兼枢密使，乃得预闻机事。蕃官有参知政事，谓之夷离毕。汉官参知政事带使相者，乃得坐穹庐中。其宣徽使惟掌宣传诏命而已，文宴侍立如閤门使之比。

胡人之掌兵者，燕中有元帅府，杂掌蕃汉兵，太弟总判之。其外则有北王府、南王府，分掌契丹兵，在云州归化州之北。二王皆坐在枢密下、带平章事之上，旧例皆赐御服，节度使参于旗鼙之南。乙室王府亦掌契丹兵，然稍卑矣。其有居雁门之北，似是契丹别族，其坐在上将军之上。又有奚王府掌奚兵，在中京之南，与留守相见，则用客礼。大抵胡人以元帅府守山前，故有府官。又有统军，掌契丹渤海之兵。马军、步军，一掌汉兵以乙室王府。山后又有云、应、蔚、朔、奉圣等五节度营兵，逐州又置乡兵。其西南路招讨掌河西边事，西北路招讨掌挞笪等边事，其东北则有挞领相公（胡人呼挞字如吞字入声。领音近廪。），掌黑水等边事，正东则有注展相公，掌女真等边事，此皆守边者也（蕃语注展即女真也。）。国中随部族大小，各有节度使，不属州县。胡人从行之兵，取宗室中最亲信者为行宫都部署以主之，其兵皆取于南北王府十宫院人充之。亦有大内点检、副点检之官以备宿卫。北王府兵刺左臂，南王府兵刺右臂，十宫院人呼小底，如官奴婢之属也。󲐠警者呼拽剌（音力割反。），逐部分各有首领及判官等。渤海亦有宿卫者。又有左右等五比室（比音牌，亦音栉比之比。），契丹谓金刚为比室，取其坚利之名也。汉人亦有控鹤等六军。

胡人司会之官，虽于燕京置三司使，唯掌燕、蓟、涿、易、檀、顺等州钱帛耳。又于平州置钱帛司，营、滦等州属焉。中京置度支使，宜、霸等洲隶焉。东京置户部使，辽西、川、锦等州隶焉。上京置盐铁使，饶、泽等州隶焉。山后置转运使，云、应等州属焉。置使虽殊，其实各分方域，董其出纳也。随驾赐与，则枢密院主之，宴劳则宣徽使主之。

胡人从行之官，大臣之外，惕隐司掌宗室，国舅司掌萧氏，常衮司掌庶姓耶律氏。其宗室为横帐，庶姓为摇辇。其未有官者呼舍利，犹中国之呼郎君也。不在此籍，即属十宫院及南北王府矣。又有十宫院使，亦从行。其言十宫者，自阿保机而下，每主嗣位即立宫置使，领臣寮每岁所献生口及打虏外国所得之物，尽隶宫使。每宫皆有户口钱帛，以供虏主私费，犹中国之内藏也。十宫院名：兴圣宫、崇德宫、洪义宫、永兴宫、积庆宫、长宁宫、延长宫、敦睦宫、章悯宫、延庆宫。十宫院使在上将军之下，节度使之上。

十宫院制置司（奉圣州、平州亦各有十宫院司，檀州有章悯宫，行唐县属焉。契丹司录事司中国之府司。）左右司候司//（掌刑狱。）胡人于燕京置元帅府，统军、马军、步军三司。胡人东有渤海，西有奚，南有燕，北据其窟穴。四姓杂居，旧不通婚，谋臣韩绍芳献议，乃许婚焉。衣服、饮食、言语各从其俗。凡四姓相犯，皆用汉法；本类自相犯者，用本国法，故别立契丹司，以掌其狱（《武溪集》卷一八。）。

延长：《辽史》卷三五《兵卫志》中作「延昌」。

右颜氏残碑，以《家庙碑》考之，是颜允南碑也。《家庙碑》云，允南历殿中、膳部、司封郎中，司业，金乡男。此碑云肃宗入中京，迁司封，寻封金乡县男，又云迁国子司业。此碑云二子颍、颎，颎好为五言诗，授校书郎，早卒；《家庙碑》亦云颎好五言，校书。而此碑又云与弟允臧同时台省，则为允南可知不疑。惟书颍事，《家庙碑》云侍郎蒋冽赏其判，此碑云为崔器所赏，小不同尔。治平元年寒食日书。

公讳敞，字仲原父，姓刘氏，世为吉州临江人。自其皇祖以尚书郎有声太宗时，遂为名家，其后多闻人，至公而益显。公举庆历六年进士，中甲科，以大理评事通判蔡州。丁外艰，服除，召试学士院，迁太子中允、直集贤院，判登闻鼓院、吏部南曹、尚书考功。于是夏英公既薨，天子赐谥曰文正。公曰：「此吾职也」。即上疏言：「谥者，有司之事也。且竦行不应法。今百司各得守其职，而陛下侵臣官」。疏凡三上，天子嘉其守，为更其谥曰文庄。公曰：「姑可以止矣」。权判三司开拆司，又权度支判官，同修起居注。至和元年九月，召试，迁右正言、知制诰。宦者石全彬以劳迁宫苑使，领观察使，意不满，退而愠有言。居三日，正除观察使，公封还辞头，不草制，其命遂止。二年八月，奉使契丹，公素知虏山川道里，虏人道自古北口回曲千馀里至柳河，公问曰：「自松亭趋柳河，甚直而近，不数日可至中京，何不道彼而道此」？盖虏人常故迂其路，欲以国地险远誇使者，且谓莫习其山川，不虞公之问也，相与惊顾羞愧，即吐其实，曰：「诚如公言」。时顺州山中有异兽，如马而食虎豹，虏人不识，以问，公曰：「此所谓駮也」。为言其形状声音，皆是，虏人益叹服。三年，使还，以亲嫌求知扬州。岁馀，迁起居舍人，徒知郓州，兼京东、西路安抚使。居数月，召还，纠察在京刑狱，修玉牒，知嘉祐四年贡举，称为得人。是岁，天子卜以孟冬祫，既廷告，丞相用故事，率文武官加上天子尊号。公上书言：「尊号，非古也。陛下自宝元之郊，止群臣毋得以请，迨今二十年无所加，天下皆知甚盛德，奈何一旦受虚名而损实美」。上曰：「我意亦谓当如此」。遂不允群臣请。而礼官前祫请祔郭皇后于庙，自孝章以下四后在别庙者，请毋合食。事下议，议者纷然。公之议曰：「《春秋》之义，不薨于寝，不称夫人。而郭氏以废薨，按景祐之诏，许复其号而不许其谥与祔，谓宜如诏书」。又曰：「礼于祫，未毁庙之主皆合食，而无帝后之限，且祖宗以来用之。《传》曰『祭从先祖』，宜如故」。于是皆如公言。公既骤屈廷臣之议，议者已多仄目，既而又论吕溱过轻而责重，与台谏异，由是言事者亟攻之。公知不容于时矣，会永兴阙守，因自请行，即拜翰林侍读学士，充永兴军路安抚使，兼知永兴军府事。长安多富人右族，豪猾难治，犹习故都时态。公方发大姓范伟事，狱未具而公召，由是狱屡变，连年，吏不能决。至其事闻，制取以付御史台，乃决，而卒如公所发也。公为三州，皆有善政。在扬州，夺发运使冒占雷塘田数百顷予民，民至今以为德。其治郓、永兴，皆承旱歉，所至必雨雪，蝗辄飞去，岁用丰稔，流亡来归，令行民信，盗贼禁止，至路不拾遗。公于学博，自六经、百氏、古今传记，下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说，无所不通。其为文章，尤敏赡。尝直紫微阁，一日，追封皇子、公主九人，公方将下直，为之立马却坐，一挥九制数千言，文辞典雅，各得其体。公知制诰七年，当以次迁翰林学士者数矣，久而不迁。及居永兴岁馀，遂以疾闻。八年八月召还，判三班院、太常寺。公在朝廷，遇事多所建明，如古渭州可弃，孟阳河不可开，枢密使狄青宜罢以保全之之类，皆其语在士大夫间者，若其规切人主，直言逆耳，至于从容进见，开导聪明，贤否人物，其事不闻于外廷者，其补益尤多。故虽不合于世，而特被人主之知。方嘉祐中，嫉者众而攻之急，其虽危而得无害者，仁宗深察其忠也。及侍英宗讲读，不专章句解诂，而指事据经，因以讽谏，每见听纳，故尤奇其材。已而复得惊眩疾，告满百日，求便郡。上曰：「如刘某者，岂易得也」？复赐以告。上每宴见诸学士，时时问公少间否，赐以新橙五十，劳其良苦。疾少间，复求外补，上怅然许之。出知卫州，未行，徙汝州。治平三年，召还，以疾不能朝，改集贤院学士、判南京留司御史台。熙宁元年四月八日，卒于官舍。享年五十。呜呼！以先帝之知公，使其不病，其所以用之者，岂一翰林学士而止哉！方公以论事忤于时也，又有构为谤语以怒时相者。及归自雍，丞相韩公方欲还公学士，未及而公病，遂止于此，岂非其命也夫！公累官至给事中，阶朝散大夫，勋上轻车都尉，开国彭城，爵公，邑户二千一百、实食者三百。曾祖讳腆，赠大理评事。祖讳式，尚书工部员外郎，赠户部尚书。考讳立之，尚书主客郎中，赠工部尚书。公再娶伦氏，皆侍御史程之女，前夫人先公早卒，后夫人以公贵，累封河南郡君。子男四人：长定国，郊社掌座，早卒；次奉世，大理寺丞；次当时，大理评事；次安上，太常寺太祝。女三人，长适大理评事韩宗直，二尚幼。公既卒，天子推恩录其两孙望、旦，一族子安世，皆试将作监主簿。公为人磊落明白，推诚自信，不为防虑，至其屡见侵害，皆置而不较，亦不介于胸中。居家不问有无，喜赒宗族，既卒，家无馀财。与其弟攽友爱尤笃。有文集六十卷。其为《春秋》之说，曰《传》、曰《权衡》、曰《说例》、曰《文权》、曰《意林》，合四十一卷。又有《七经小传》五卷，《弟子记》五卷，而《七经小传》今盛行于学者。二年十月辛酉，其弟攽与其子奉世等葬公于某所，以来请铭。铭曰：

呜呼！维仲原父，学彊而博，识敏而明。坦其无疑一以诚，见利如畏义必争。触机履险危不倾，畜大不施夺其龄。惟其文章粲日星，虽欲有毁知莫能。维古圣贤皆后亨，有如不信考斯铭。

祗膺恩检，就赐珍裘，被宠兼常，抚躬增惕（中谢。）。伏念宝邻胥协，信币交修。属冬律之方严，眷使轺而加念，式颁寒服，益示至慈。逮兹驺隶之行，亦均轻暖之赐。钦承厚礼，实感丹悰。

臣襄等昨奉敕差充皇帝登宝位北朝皇太后、皇帝国信使副，于五月十日到雄州白沟驿。十一日接伴使副泰州观察使萧好古、太常少卿杨规中差人传语，送到主名国讳官位，及请相见。臣等即时过白沟桥北与接伴使副立马相对。接伴副使问南朝皇帝圣体万福，臣等亦依例问其君及其母安否。相揖至于北亭，规中以其君命赐筵，酒十三盏，问臣等年几，各答以实。臣等复问接伴使副年几，好古称年四十三岁，规中称年三十三岁。规中问臣愈兄弟凡几，答以当房十二人。又问臣咸融兄弟凡几，答以十人。臣坦问受礼何处，规中言在神恩泊，此去有三十一程，已差下馆伴副太常少卿杨益诫，大使即未闻。规中问臣坦南朝两府大臣别无除改。臣坦答参政欧阳侍郎以眼疾恳请出镇亳州，枢密副使吴奎侍郎除参知政事。又问文相公、曾相公及枢密副使有无移动，答云并如旧。又问冯馆使甚处相逢，臣愈答曰雄州相见。送三司人茶绢银楪子等（已后赐筵及逐州迎接，依例皆有茶䌽等送祗应人，更不入录。）。行次有易州容城县尉董师义、涿州新城县尉赵琪、归义县尉王本立道傍参候。至新城县驿有入内左承制宋仲容来问劳，臣等依例即时具公裳排备茶酒土物出厅伺候。过来传谕，次接伴使副差人送到坐位图子，欲依南朝遣留番使副史炤等坐位，要移臣襄坐放西北宾位。臣等寻据随行通引官旧曾入国人程文秀供录结罪状称，近于去年十月内曾随主辰番使邵谏议、傅谏议等入国，沿路置酒管待，使臣并是邵谏议主席，与今来接伴使副所送到图子坐位不同。臣等亦令通引官程文秀依生辰番使坐次画到坐位图子，差人传语接伴使副，合依当所供去图子，依生辰番使邵谏议等近例坐次施行：左番大使合坐于东南，与使臣当头坐位相对，以伸主礼；接伴使合坐于西南，与右番大使相对，亦自不失主位，各无相压。往还计会十馀次，接伴使副不肯过位。臣等再差人传语接伴使副，称使臣衔命事大，茶酒事末，且请先来传谕，然后商议坐位，不宜以末事久留使命，深属不便。接伴使副却称南朝生辰番使邵谏议坐位不依得积年久例。臣等答云：「昨来邵谏议等管待使臣，自是接伴使韩閤使、馆伴使刘侍郎安排坐位，非是当所创生仪式，若非久例，因何韩閤使等前番并不理会」？接伴使副却差人传语，为使臣不饮，辞免茶酒。臣等方受问劳，授仲容谢表，送与土物（已后差来使臣，并依例授表，送与土物，更不入录。）。十二日到涿州，知州太师萧知善及通判吏部郎中邓愿郊迎，并饮于南门之亭，酒十一盏（已后逐州送迎并饮于门外之亭，更不入录。）。十三日，知善等出饯酒五盏。规中问臣咸融，富相公今在何处，答以见判河阳三城。又问臣等张升相公，答以昨判忠武军，近已致仕。将次良乡县，本县尉南应、范阳县尉梁克用道傍参候。臣等送接伴使副私觌物（已后七次依例送接伴使土物，并有回答，更不入录。）。十四日，行次遇雨。规中言：「北界春夏已来久愆雨泽，国信使副至新城及涿州，俱得甘雨。今日到燕京，若更沾足，煞是好也」。又问臣咸融：「南朝曾得雨否」？答以「自春及夏，屡得雨泽」。过河滩，臣坦问好古：「此是桑乾河否」？答云：「然」。燕京副留守中书舍人韩近郊迎，置酒九盏。臣襄为治平元年曾于陈桥接伴，赐近等御筵。近先问臣襄：「昨者持礼到陈桥，蒙谏议迎接，多幸复在此相见」。臣襄答云：「奉别已三年矣」。臣襄问：「同番大使萧禧观察今在何处」？近云：「见持礼宿永年馆」。臣等送接伴使副下都总管土物（已后共五次依次送土物，并有回答，更不入录。）。燕京留守耶律仁先送臣等酒食。十五日，臣等送留守私觌物（中京留守依此，更不入录。）。有西头供奉官韩资道赐臣等酒果，东头供奉官郑嗣宗赐筵，三司使礼乐尚书刘云伴宴，酒十三盏。云劳臣等云：「盛暑道远，冲涉不易」。再三劝臣等饮酒，称两朝通好多年，国信使副与接伴使副相见如同一家。臣襄答云：「所谓南北一家，自古两朝欢好，未有如此」。云答言：「既然如是，今日敢请国信使副尽酒」。臣襄答云：「深荷厚意，但恨饮酒不多」。云又问吕侍郎、胡侍郎莫只在朝否，臣襄并答以实。又言云奉使南朝，是吕侍郎馆伴。又称本家有十二人曾奉使南朝，今者又差伴筵，缘契如此，各请饮尽甚好。臣等并随量饮，以答其意。臣等送云及私觌物（已后逐州并依例送赐筵副留守等私觌物，更不入录。）。十六日，近出饯酒五盏。宿望京馆。臣襄、臣咸融等依例回厨，请接伴使副过位，及犒三节从人。酒十三盏。规中云：「今日甚热，接伴观察住龙化州，不识此热也」。十七日到顺州，有怀柔县尉刘九思道傍参候，知州太傅杨规正郊迎，置酒七盏。规正即宰相哲之长子，规中之兄。问臣等道涂跂履不易，臣襄答以多幸得少卿接伴，又此披见太傅。十八日，规正出盏酒五盏。过白絮河，到檀州，有密云县尉李易简道傍参候，知州常侍吕士林郊迎，置酒七盏。宿密云馆，有入内供奉官秦正赐臣等汤药各一银合子，臣等排备伺候。过来传谕，次接伴使副准前要欲依南朝遣留番使副坐位，臣等执定依生辰番使邵谏议等近例坐次，不敢移易。前后计会十馀次，却有公文称，是臣等久滞使命。寻具公文回答，称：「自新城至此，两次差到使臣，尽被贵所滞留，直至夜深，不令过位，非是当所住滞」。黎明，接伴使副方引正来赐臣等汤药，不赴茶酒。臣等将授表，次正辄引避，被臣等再三传语，欲就接伴使副致表，方肯收接。十九日，士林出饯酒五盏，宿金沟驿。臣坦、臣愈等依例回厨，请接伴使副过位，及犒三节人如望京馆。规中问臣坦：「荔支生何处」？答：「生南方极热之地」。又问臣愈：「父曾任甚官」？答以终于马军副都指挥使。又问：「曾伴射否」？答以累次伴射。二十日至古北口馆，二十一日至新馆，过望云岭，接伴使副与臣等互置酒三盏。二十二日至卧如馆，接伴使副送臣等麂一只、酒四瓶，臣等依例回答（已后茍有送物，并量事回答，更不入录。）。二十三日过摘星岭，臣襄问：「此松结实否」？规中言：「惟东楼接女真高丽者有之」。宿柳河馆。二十四日，登摸斗岭，接伴使副与臣等互置酒如前。宿打造馆。二十五日，过会仙石，接伴使副请会食。酒七盏，规中问臣愈：「刘怤太保今在何处」？答以见在阙下。宿牛山馆。二十六日登松子岭，接伴使副与臣等互置汤茶。宿鹿夹馆。二十七日至铁浆馆。二十八日至富谷馆，中京留守相公韩迥遣人送臣等酒果，接伴使副送臣等麝脐各一及松花等。二十九日至长兴馆。六月一日至中京，副留守大卿牛玹郊迎，置酒九盏。玹问：「涂中可煞炎暑」？臣襄答以自过北沟入古北口，一路得雨稍凉。玹言：「本京久旱，夜来得雨，盖因国信使副所感也」。规中亦言可谓随轩。宿大同馆。二日，有左承制韩君祐赐臣等酒果，东头供奉官郑全翼赐筵，度支使、户部侍郎赵微伴宴，酒十一盏。微问臣襄：「蔡内翰今在何处」？答以丁母忧。又云微奉使南朝，是蔡内翰馆伴。兼言往年欧阳修侍郎来贺登位，是微接伴。三日，玹出饯酒五盏。宿临都馆。四日至锅窑馆，接伴使副为初伏日，请聚食酒七盏。规中问臣等：「自入山路至北，煞远不易」？臣坦答以若直路下来时莫近。臣襄言：「比之向南州军，此来为远。若据帐前至汴京，莫只祇汴京到杭州远」。又问：「杭州属甚处」？臣襄答以属两浙路。又问臣襄住处，答云：「福州属福建路，去汴京四千馀里」。又问：「福建以外更有甚路」？臣襄答以更有广南东西二路，去京师万里。接伴使副送臣等水晶棋子各一副，苁蓉、郁李仁等。五日至松山馆。六日至崇信毡馆。七日至广宁馆，道过小城之西，居民仅二百家。好古云：「此丰州也」。又经沙陁六十里，宿会星馆。九日至咸熙毡馆（已后并是毡馆，并不入录。）。十日过潢河，好古云：「潢河上源出于龙化州界」。将至黑崖馆，臣坦问：「此去上京几何」？指东北曰：「三百里。又自潢河之南去只数十里」。十一日，自黑崖馆至三山馆，接伴使副请聚食，酒七盏。规中问臣咸融：向传「范防禦（音同高宗庙讳。）当甚处」？答以见判三班院。十二日至赤崖馆。行次，遇遣留礼信使副史炤、周孟阳、李评、李琦，暨送伴使副耶律世达、梁援于中路馆。臣等与遣留使副回复，各置酒三盏。接伴、送伴使副却请臣炤、臣襄等四番使副一处会饮，酒巡亦如前柏石馆。十四日至中路馆，接伴使副展辞状与臣等相别，却有馆伴使副太傅耶律弼、太常少卿杨益诫来迎，与臣等相见。有左班殿直、阁门祗候李思问赐臣等酒果，左承制刘达赐筵，酒十一盏。益诫问臣坦、臣咸融、臣愈乡贯，并答以京师人。至顿城馆，有左承制阁门祗候祈纯古来问劳，臣等排备伺候。过来传谕，次馆伴使副依前送到坐位图子，欲依南朝遣留番使例坐次，臣等却送与生辰番使邵谏议等坐位图子，请依此近例坐次。往还计会亦十馀次。馆伴使副差人传语云：若不依南朝遣留番使例坐位，使臣要回阙下。臣等答以茶酒事末，不宜为此以反使命，请馆伴使副裁度。当所伺候多时，早请过位。馆伴使副却回传语云：「使已回去也」。十五日黎明，馆伴使副与臣等自顿城馆二十里诣帐前，引至客省，与大将军客省使耶律仪赵平相见，置酒三盏。益诫言：「昨日以坐位未定，已白两府，云未欲奏知，且令益诫再来商量。若不依此坐位，恐闻南朝」。臣襄答以「生辰番使近例，不敢更改。如闻南朝有邵、傅二谏议在相次」。閤门舍人更不阅仪，便引臣等两番使副入见。臣襄致国书于其母，面传圣辞，置酒三盏。又诣其君帐前，臣坦致国书于其君，传圣辞如前，并问南朝皇帝圣躬万福。臣等恭答之。置酒五盏，仍赐臣等衣带及三节人有差。十六日，有东头供奉官李崇赐臣等生饩，亦以坐位不便，不肯过位。十七日赴曲宴，酒九盏。馆伴使副差人赍诏，赐臣等生饩及三节人有差。臣等依例恭受致表。十八日，有右班殿直阁门祗候韩贻训赐臣等酒果，右班殿直阁门祗候马初赐筵，太尉夷离毕萧素伴宴，酒十三盏。素问张掞，臣坦答以见克群牧使。益诫问刘永年，臣咸融答以见任岱州。十九日，有西头供奉官韩宗来赐臣等签食并酒，亦不过位。馆伴使副差人赍诏，赐臣等生饩及三节人有差。臣等恭受致表。馆伴使副请聚食，酒八盏。二十日，有供奉官阁门祗候耿可观赐臣等酒果，韩宗赐射弓筵，枢密副使太师耶律格伴宴，酒十三盏。格问臣等韩相公、富相公莫只在朝否，并答以实。赐臣等弓马衣币及三节人有差。二十一日，入至客省帐前，置酒三盏。臣襄与益诫言：「大行皇帝发引在近，望与建白，若回程剩蹉数驿，尚可辞得灵驾，此臣子之心也」。益诫然之。遂辞其母及其君，逐帐置酒如初，授臣等信书，赐衣各三对及弓马衣币，各三节人有差。是夕馆伴使副置酒三盏，与臣等解换。益诫言：「两朝欢好，信使每至此会，最为惜别，各请饮尽」。臣等并多谢之。又言：其君七月上旬渐往秋山打围，九月下旬至燕京住，各受礼。南朝生辰正旦使来，绝近便也。二十二日，发顿城馆至腰馆，有右承制鲁滽赐臣等酒果，左承制韩君卿赐筵，翰林学士给事中王观伴宴，酒九盏。馆伴使副弼、益诫、送伴使副好古、规中与焉。观言：其君好儒释二典，亦尝见仁宗皇帝《三宝赞》，钦叹久之。臣襄言：「仁宗皇帝深于理性，尝有御颂赐僧大觉禅师怀琏，殊臻妙理。琏亦赓和，未能过之」。宿柏石馆。二十三日至赤崖馆，送伴使副送臣等颗盐各一盘。二十四日至三山馆，送伴使副请聚食，酒五盏。二十五日至黑崖馆，二十六日至咸熙馆，二十七日蹉会星馆，至广宁馆。规中问臣咸融五台去京师远近，答以三十馀程。规中言：「与本界云州相对，不及二百里」。云州即西京也。二十八日至崇信馆，送伴使副送臣等鹿脯各十五条。二十九日至松山馆，三十日蹉锅窑馆，至临都馆。七月一日至中京大定府，少尹大监李庸郊迎，置酒九盏。宿大同馆。二日，送伴使副请臣等同游镇国寺，次至大天庆寺，烧香素食，依例送僧茶䌽。有东头供奉官阁门祗候王崇彝就馆赐臣等筵，左承制阁门祗候王緌赐酒果，度支使左丞李翰伴宴，酒十一盏。翰问臣等首厅相公是谁，臣襄答云韩侍中。又历问两府大臣及翰林学士是何人，臣襄并答以实。三日，庸出饯酒五盏。蹉长兴馆，至富谷馆，送伴使副送臣等麋角、松实。四日至铁浆馆。五日行次，规中言：「近祭奠大使回来传语，说南朝河北路秋稼煞好」。宿鹿峡馆。六日至牛山馆。七日过聚仙石，送伴使副请会食，酒七盏。宿打馆造。八日至柳河馆，送伴使副送臣等鱼一盘。九日蹉卧如馆，过遍厢岭，送伴使副与臣等互致酒，各三对。宿新馆。臣襄、臣坦等依例排备，请送伴使副过位，及犒三节人，酒七盏。规中言：其君已离神恩泊三日矣。往岁燕京受礼，南朝大使是沈（音同高宗庙讳。）少卿，今已八年矣。十二日到檀州，知州给事中李仲燕郊迎，置酒五盏。十三日，仲燕出饯酒五盏。将到顺州，知州太傅杨规正郊迎，置酒五盏。十四日，规正出饯酒五盏。蹉望京馆，至燕京，析津府少尹、少府少监程冀郊迎，置酒五盏。宿永平馆。十五日有东头供奉官、阁门祗候马世章赐臣等筵，西头供奉官刘侁赐酒果，步军太傅伴宴，酒十一盏。留府送臣等生饩、折绢、绫罗等，及三节人有差。十六日，冀出饯酒七盏。宿良乡县。十七日到涿州，知州太师耶律德芳及通判吏部郎中邓愿郊迎，置酒五盏。宿涿州馆。有东头供奉官阁门祗候郝振来问劳，不赴茶酒，馀并如仪。是夕，送伴使副置酒十三盏，与臣等解换。十八日，德芳等出饯酒九盏。至新城县。十九日至北沟，有东头供奉官、阁门祗候马世延来赐臣等筵，酒九盏，使臣不赴茶酒，馀并如仪。行次，送伴使副酌送于白沟桥之北，臣等酌送于白沟桥之南，酒各三盏。又至于桥中，皆立马相对，酌酒换鞭传辞并如前例。是夕宿雄州（辽海丛书本《使辽语录》。）。