福州福清县幽岩院行者启通等。右启通等：今在常州武进县张秘丞处将钱贰拾贯文，铜钱玖拾柒陌，欲买田地，逐年收地利，舍入幽岩院，作女弟子张九娘疏奉，为外翁秀才刘四郎、外婆张三十四娘、亡妣刘二十九娘忌辰供僧表白。今先交领得铜钱壹拾贯文玖拾柒陌，其馀钱别支拨前去，兼托刘立之秀才勾当。今立交领文字为凭。谨状。熙宁捌年拾贰月某日，福州福清县幽岩院行者启通押，状右同领钱肯习押。

东坡先生遂捐馆舍，岂独贤士大夫悲痛不能已，「人之云亡，邦国殄瘁」者也，可惜可惜！立朝堂堂，危言谠论，切于事理，岂复有之？然有自常州来，云东坡病亟时，索沐浴，改朝衣，谈笑而化，其胸中固无憾矣。所惜子由不得一见，又未得一还乡社，使后生瞻望此堂堂尔。欲作诗文道其意，亦未能成。秦少游没于藤州，传得自作祭文并诗，可为霣涕。如此奇才，今世不复有矣。所寄诗文，反覆读之，如对谈笑也。意所主张，甚近古人，但其波澜枝叶不若古人耳。意亦是读建安作者之诗，与渊明、子美所作，未入神尔。见东坡《书黄子思诗卷后》，论陶谢诗、钟王书，极有理，尝见之否？孙伯远善论文章之美恶，严君可长在笔下，公能致此二士馆之，当有得耳。

晋陵邵君叶为新昌宰，视事之三月，灵芝五色十二生于便坐之室，吏民来观，无不动色，相与言曰：「吾令君殆将有嘉政以福我民乎！山川鬼神其与知之矣，不然，此不莳而秀，不根而成，非人力所能致而自至者，何也」？乃相与廓其室，四达为亭，命曰「瑞芝」，奔走来谒记于豫章黄某。某曰：予观《神农草木经》，青芝生泰山，赤芝生衡山，黄芝生嵩山，白芝生华山，黑芝生常山。皆久食而轻身，延年而不老。盖序列养生之药，不言瑞世之符。又其传五芝曰：赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰。而世之所名芝草，不能若是也。故尝考于信书，自先秦之世，未有称述芝草者。及汉孝武厌饫四海之富贵，求致神仙不死，天下骚然。元封中乃有芝草九茎连叶，生甘泉殿斋房中，于是赦天下，作《芝房》之歌。孝宣兴于民间，励精万事，事无过举，然庙享数有美祥，颇甘心焉，故复修孝武郊祀，以瑞记年。元康中，金芝九茎又产函德殿铜池中。然此芝不生于五岳，果《神农经》所谓芝者邪？予又窃怪汉世既嘉尚芝草，而两汉循吏之传未有闻焉，何也？岂其所居民得其职，所去民思其功，生则羽仪于朝，没则烝尝于社，则是民之凤凰麒麟醴泉芝草也邪？抑使民田亩有禾黍，则不必芝草生户庭；使民伏腊有鸡豚，则不必麟凤在郊棷。黠吏不舞文，则不必虎北渡河；里胥不追扰，则不必蝗不入境。此其见效优于空文也邪？昔黄霸引上计吏问兴化之条，有鹖雀来自京兆舍中，飞集丞相府上，霸以为皇天降下神雀，欲图上奏。京兆尹张敞言：「郡国计吏，窃笑丞相之仁厚，智略有馀，而微信奇怪也。恐丞相兴化之条，或长诈伪，以败风俗」。天子嘉纳焉。刘昆为江陵令，连年火灾，昆辄向火叩头，多能反风降雨。迁弘农太守，驿道多虎，崤渑不通，昆为政三年，虎负子渡河。乃召入为光禄勋。诏问昆：「江陵反风灭火，弘农虎北渡河，行何德政而致是」？对曰：「偶然耳」。左右皆笑其质，帝叹曰：「是乃长者之言」。由君子观之，张敞之笃论，世祖之知言，建成之文，不如光禄之质也。虽然，新昌之吏民爱其令君，将徼福焉，焉可诬也？又尝试论之，古之传者曰：上世盖有屈轶指佞，萐莆扇庖，蓂荚纪历，嶰竹生律，既不经见，后世亦不闻有之，则前世之有芝草，特未定也。邵君家世儒者，诸父兄皆以文学行义表见于荐绅。邵君又喜能好修，求自列于循吏之科，故即其气燄而取之，异草来瑞。使因是而发政于民，惨怛而无倦，民将尽力于田，士将尽心于学，则非常之物，不虚其应，且必受赐金增秩之赏，用儒术显于朝廷矣，岂独夸耀下邑而已乎！故并书予所论芝草、循吏之实，使归刻之（《山谷全书·正集》卷一六。又见《圣宋文选》卷三一，《苏门六君子文粹》卷三九，《全芳备祖》后集卷一一，《古今合璧事类备要》别集卷五五。）。

「前」字原脱，据右引及《全芳备祖》补。

太平州芜湖县吉祥院者，考之载籍，不知其所本。父老言，曩犹有石刻云，院基于晋承和二年，而忘其名。又言，江南李昪初为徐温乞子，时徐知训不能容昪，置酒伏剑士，欲杀之。行酒吏刁彦能知其故，以手爪语昪。昪悟，起走，伏于此院北山间古松下以免。及昪有国，名院曰「永寿」云。其后僧绍熙焚巢毁像，扫地几尽。天圣初，知县事太常博士董黄中逐绍熙，以授僧自元，而院中兴。景祐大飨帝于明堂，赐院名曰「吉祥」。元之徒继主事者曰可旻，亦有道行俗缘，以故其佛事崇成。上北山，斩竹开屋，凡数十楹。旻死，其弟可云、可暹，败隳寺居，略如绍熙时，钟鱼不鸣，像设风雨。云等不能有，乃求以十方人主事，阅知县事晋陵胡宗质、开封李士高，始以邑中士大夫耆老之愿，起宣州广教禅院僧庆馀传法住持。芜湖未尝有十方院，院又芜废，不可措手，人以为兴之难。而馀以元丰八年五月二十八日来就法席，是日竹笋弥山，人以为瑞。有屠者故凶忍，于是方欲解牛，三夕不能奏刀，已而牛见梦：「送我吉祥院」。屠以语市中人，市中人则共买牛与吉祥，至今以供麦硙。方念作经藏，而法鼓自鸣。馀亦不知寒暑，日乞于市上，风饕雪虐，道无行人，而夫须袯襫出作佛事，故邑人动心焉。其耆老亦有修禅奉律、信有是道者，以是坐贾行商、与田间著姓，破悭舍有，日月至焉。然馀自贫士一钱而乞之，而人有施四十万者。故岁行八周，兴旧起废，于今可以安方来、礼勤旧，下逮冗从，皆有舍区。又为大转轮藏经，其费钜万。方岁之不易，居民荐菑于水火，若不可为；而馀之立志如山，不可回夺。馀之言曰：「芜湖古大县，尝为丹阳郡治所，直中江之会，舳舻相属，千里连樯，辅我者众，则吾事当有济时。百足之虫，至死不仆，吾以是没，吾世为之，以成难成，遂济登兹」。庭坚曰：此山盖为永寿院者几百年，为吉祥院者又五十年矣，今乃蔚为禅居，再阅废兴，可为累叹。物之成坏相寻，冯虚而责实，盖难为功。今馀之功绪且终，是必将斋心服形，退藏于密，延四方之有道者为之法供养，岂使法鼓虚鸣，反为硙下牛所笑哉！故为之记其所从来，使后有考焉。馀盖授法于太平州兴国修睦，而其同学弟仲圭实左右之。

衡州花光山，实衡岳之南麓，有松杰出，盘礴云表。晋陵邹浩尝以问长老仲仁曰：「方法堂佛殿鼎新之时，他山之木尚入绳墨，乃不以为材耶」？仲仁曰：「自其合抱以来，睥睨于其旁者踵相寻而至，岂特吾寺之人哉！但以适当天子寿山之前，故不敢运斤耳」。因告之曰：「若闻天保之名乎？其比物以见意，止言如南山之寿，而以松柏之茂继焉。今山前之松，可谓茂矣，宜以天保名之」。仁请著以示后，于是乎铭曰：

山有乔松，在南山之阳。巧匠观傍，莫之能伤。非此以为材，可以全生；得极其高大，惟时太平。薄海内外，罔不稽首，归美以报，如松之茂。惟此独也，正能长且久。勿伐勿败，祝圣人寿。

夫人郦氏，亳州卫真人。夫人幼敏惠，父仲隐奇之，欲以归士大夫，而地寒未能自致也。故西京作坊使、赠金紫光禄大夫宋君，始丧其室李夫人，闻夫人之风，以币迎之。入宋氏，族姻皆称其懿行，享祠能严，馈问孔时，不吝于寒宗，不忌于群妾。生子远与适，而宋君捐馆舍，远七岁矣，适才四岁。持宋君门户，丧祭如礼。粥笄发间物，延致师友，成就其子，讫于荣养，有邑有寿昌。于其先敬，能悦安之；居己下者，能慈哀之；不愠不求，眉寿而康。终于邠州适之官舍，享年七十有三。宋君讳仲。李夫人，晋陵县太君。远为寿州观察推官而卒，适今为承议郎、通判卫州。将以元祐五年正月某甲子，葬于共城之麓台，状夫人节行来乞铭。铭曰：

昔在汉京，高阳郦生，辍汉王洗，以舌下城。惟死事孤，疥侯高梁；曲周相汉，侯则以功。寄虽卖友，为王吉凶。炎以文鸣，鸿困燕爵；道元述川，综百氏学。郦宗寥寥，中缺不嗣，夫人之兴，实维女士。其宗无人，或在甥出，令子若孙，尚似诸郦。

元符三年，今皇帝既即政，虚心求贤，首访遗老。时故丞相范公以武安军节度副使安置永州，即日走中贵人湖南，致上及皇太后命，劳赐甚宠。所咨皆国家大体，盖将属以重任。初授光禄卿、分司南京，道进右正议大夫、提举嵩山崇福宫。不数月，以观文殿大学士、中太一宫使召。使者问赉相属，公以疾辞，遣国医往视，公固请还颍昌里第。上察其不可强起，许之，然每对辅臣，以不见公为恨。又手诏公曰：「卿有忠言嘉谋，宜时陈奏，以副朕眷待耆德求治之意」。既而公疾益侵，请老，不许。建中靖国元年正月癸亥薨，年七十有五。上闻震悼。会皇太后崩，不视朝，间对辅臣语及公，辄动容。常赗外赐其家银三千两，赠开府仪同三司，敕颍昌、河南给其葬事，赐「世济忠直」四字，曰：「以是书于墓隧碑首」。又诏葬为辍视朝。有司节惠，谥曰「忠宣」。四月庚子，葬公河南尹樊乡万安山之原。公讳纯仁，字尧夫。曾祖唐国公，讳赞时；祖周国公，讳墉；考楚国公，尝参知仁宗政事，谥文正，讳仲淹：皆累赠太师、开府仪同三司。曾祖妣陈氏，唐国太夫人；祖妣陈氏，周国太夫人，谢氏，秦国太夫人；妣李氏，楚国太夫人。世家苏州，文正公葬河南，遂为河南人。文正公议论设张，纪于国书，暴于天下，有德有劳，为宋名臣。蓄不尽施，钟于其子。楚国太夫人梦儿堕月中，承以衣裾，得之，寤而生公。五岁知读书，八岁能为其徒诵说书义；十有一岁，丧太夫人，哭泣如成人。既长，力问学，长于论议，恩补太常寺太祝。皇祐元年，进士起家，历知常州武进、许州长葛二县，皆不赴。文正公薨，乃出仕，以秘书省著作佐郎知汝州襄城县。为政有惠爱，课民种桑，民获其利，号其桑为著作林。用举者，召编校昭文馆书籍。辞不就，签书许州观察判官事，州赖以治。贾默知开封府，荐知襄邑县。大兴学校，士争归之。卫士挟牧地暴民田，公取一人杖之。牧地初不隶县，有诏诘公，公言：「兵须农以养恤，兵当先恤农」。朝廷是之，释不问，且听牧地隶县，自公始。治平元年，以某官为江东转运判官，擢殿中侍御史。时方议濮安懿王典礼，大臣与从官异论。公言：「陛下亲受仁宗诏而为之子，与前代定策入继之主异，请如从官议」。继与御史吕诲等更入论奏，不听，则皆纳告牒，家居待罪。既而内出皇太后手书，尊王为皇，夫人为后，公复言：「陛下以长君临御，奈何使命出房闼？异日或为权臣矫托之地，非人主自安计」。时已诏罢追尊，趣公就职，公犹以不皆如从官议，请去益坚。上不得已，出公通判安州。公在台，数言人所难言，及争濮王事，引谊据经，语斥大臣尤切，繇是名震天下。徙知蕲州，历京西提点刑狱，京西、陕西转运副使。召还，除尚书兵部员外郎，兼起居舍人、同知谏院。未几，加直集贤院、同脩起居注、判国子监。神宗初即位，慨然有追迹先王、内修政事、外攘夷狄之志，得王荆公任之，多所更张。公自还朝，即劝上毋开边隙，又言：「变改法度，人心不宁。《书》曰『怨岂在明，不见是图』，愿陛下图不见之怨」。上问：「何谓『不见之怨」』？公曰：「古人所谓天下之人不敢言而敢怒者是也」。上善之，令条古事可为戒者以闻。公作《尚书解》以进。及为谏官，前后为上言者，以休兵、省事、节用、富民、进君子退小人、爱人材、申公论为急，崇聚敛、事苛刻、亲谗佞、任偏听为戒。大则廷论，小则疏达，未听，则连章累牍不苟止。其于君子小人之际，尤反覆激切，无所讳避。尝论富韩公在相位，不当数移疾杜门，自为形迹；吕诲不当罢御史中丞；李师中不可守边；薛向不可任发使，向行均输法于大路，必将掊克生民，敛怨基祸。它所开陈类如此。上方锐于求治，又言：「道远当驯致，事大难速成，人材不可遽求，积弊不可顿革。自古人君欲事功亟就，必为憸佞所乘，不可不察」。公雅与荆公厚善，至是，数言其以五霸富国强兵之术启迪人主，失天下望。既而刘琦、钱顗、孙昌龄同时罢御史，公又言：「琦等一言柄臣，遽以罪绌。今在廷阿附者众，奈何陛下更以法驱之」？益指切荆公，并及它大臣，词气甚厉。上察其忠，留章弗下，而公请去不已，至阖门不出。乃罢谏院，留修起居注，公固辞。执政或遣所亲谕公：「速起，且除知制诰矣」。公曰：「是以利诱我也。言不用，万钟于我何加焉」？录所上章，纳中书门下，执政见之，怒，出知河中府。徙成都府路转运使。坐失察僚佐燕游事，左迁知和州，徙邢州。未至，加直龙图阁、知庆州、环庆路经略安抚使。入见，上问公兵法、边事，皆对非所习，因恳辞边任，不许。庆自文正公为将，有恩。公至，会岁艰，赈发以时，全活甚众。既而蓬生蔽野，结实如粟，可食，公私获助。复为营来岁耕稼之具，岁以大穰。或言公廪贷过多，遣使按视。民闻之，争先输官，比使至，无负者。会属流人道庆称冤，按得冤状。郡将种古讼公挟情变狱，诏移狱他郡，出御史治之，逮公就对。部人数万号泣遮道，童儿相率诵诗随之，久乃去。狱成，古坐诬告抵罪。公犹以它事夺职知信阳军，徙齐州。齐多盗讼，前守率尚威严，公独治以恩信，岁终犯法者，视旧减半。以丧子请罢，得管句西京留守司御史台。再知河中府，论教保甲妨农事甚力。累迁朝议大夫。元丰八年夏，复以直龙图阁知庆州。岁中，擢天章阁待制。召还，充侍读，又除给事中。时哲宗、宣仁太后共政，司马温公入相，首革差役法。公闻之，谓人曰：「此事当熟讲而缓行，不然，滋为民病。且宰相职在求人，变法非所先也」。还朝，力为温公言之。温公有所建请，公复言：「宰相当虚心以延众论，不必谋自己出；谋自己出，则谄谀得乘间迎合，而正士将卷怀退避」。是时，初改熙宁案问自首法，公奏立文太深。又言：「四方奏议大辟，有司一以八年十一月诏书从事，坐死者视旧数倍，非先王宁失不经之意」。盖公虽与温公同志，及临事，有所矫正，类如此。于是人皆服公平直，知前于荆公，非苟为异也。明年二月，进吏部尚书，不数日，拜中大夫、同知枢密院事。初，公还自庆，两宫亟遣中使赐太官膳，出手诏，问禦备西戎之策，公请罢兵弃地，因使归所掠汉人，执政持之未决。会公入枢府，复申前议，又请予地之外，归一汉人予绢十，两事皆施行。既而，夏人未顺，公请陕西一郡自效，不许。会边臣俘番酋鬼章以献，两宫归功辅臣，褒赐异甚。公请诛鬼章塞上，以谢边人，而议者欲致其子，收河南故地，故赦不杀。其后，又欲官之，公复固争，然鬼章子卒不至。元祐三年春，拜大中大夫、尚书右仆射兼中书侍郎。公自为执政，务以博大开上意，忠笃革士风。在枢府时，言者攻章惇、邓绾，公皆力为救解。因言：「臣尝为绾诬奏坐黜，今日所陈，恐录人之过太深，实系国体」。两宫感悟，即日遣中使，手诏嘉纳。因下诏书：「前日希合附会之人，一切勿问。言者亦勿复以言」。既而在廷颇分朋党，论议多出私意，浸润之说稍行。学士苏轼草策问题，或言引用不当；韩维罢门下侍郎补外。公奏轼无罪，维尽心国家，弗避嫌谤，不可因谗言绌。及在相位，谏官王觌坐论朋党贬，公复为辩君子小人朋党之异，因极言前世朋党之祸，并录欧阳文忠公《朋党论》以进。明年，知汉阳军吴处厚上蔡丞相确安州所为诗传释，以为谤讪，言者遂欲挤之死地。执政主其说，独公与左丞王存以为不可。公进则与同列争于帘前，退则上疏极论无虚日。蔡丞相贬新州，言者指公二人异论，公二人亦坚求罢，乃以公为观文殿学士、知颍昌府。筑防备水，后赖其利。踰年，进大学士、知太原府、河东经略安抚使。瘗民烬骨未葬者三千馀丧，又推之一路。夏人犯边，公直将佐，引咎归己，章累上，乃贬秩一等，徙知河南府，再徙颍昌。召还，复为右相，仍迁通议大夫。公前为相时，有司请归河故道，二三大臣主其议，公独争，以为壅水使高，必难成功，况今公私匮乏，当缓其役。朝廷为出近臣往视，还奏，如公言。主议者不怿，密启以手诏督趣，公复固争，两宫悟，为收还手诏。公既罢，而河役复兴，调发及颍昌，公又上疏极论，两宫然之，而役犹不辍。及公再相，又遣从官御史经度，不能易前说，然主议者必欲成之。后虽暂归故道，已而复决，人力为之大敝，至于今未复也。公遇事不苟，同列患之，或讽公。再相时，御史当有言，公即避位，不听，固请，上亦固留之。时上方亲政，于大臣中注意独厚，有密荐人材者，辄以质于公。又尝问先朝法度，公悉心以对，无所回隐。因劝上慎择执政、台谏官，且言：「仁宗朝委事执政，而台谏实参论议，可以为法，然不可用非其人」。上嘉纳之。初，公召还，宣仁尝称文正公在天圣、明道间，始终一节，以勉公。宣仁崩，小人争论垂帘时事，公力陈太皇太后勤劳公正、保佑扶持之心，请依明道故事，下诏戒妄议者。盖明道中诏，实文正公启之；及是，公又以为言。群御史摭苏轼所行制词，以为讪及先朝。苏辙常论改先朝法度，引汉武、昭父子为言，上怒儗非其伦，自门下侍郎贬汝州。御史来之邵以为责轻，之邵又论宣仁从弟高士敦蜀中不法事。公奏：「御史在位日久，当轼、辙势盛时，无所论；士敦官蜀日，之邵为监司，未尝按谪。一旦乃尔，其情可见」。上之怒辙也，辙不敢自明，公独前奏：「武帝雄材大略，史无贬词。况辙所论，事与时也，非论人也」。上意稍解。轼、辙平日与公论异，至是，人益服公为平。时上方更用大臣，公力请罢，复以观文殿大学士加右正议大夫知颍昌。于是元祐公卿大夫相继贬窜，公亦坐夺一官，徙知河南府；辞行，改知陈州。公在位时，上尝问公：「贬窜之人，殆将永废」？公前赞曰：「陛下及此，尧舜用心也」。因请以时叙复如法。及罢辞，上又从容谕曰：「卿虽在外，有所见，宜悉以闻，毋事形迹」。至是，上方祀明堂，肆赦，大臣前疏吕丞相大防已下数十人终身勿徙，公即为申理，请悉追还，辞甚恳，至忤大臣意，落职知随州。丧明告老，大臣弗许。逮明年，再贬永州。在永三年，怡然自得，或加以横逆，他人莫能堪，而公不为动，亦未尝含怒于后也。公性夷易宽简，弗以声色加人，及谊所在，则挺然不少屈。推诚好善，不为忮克，尝曰：「吾平生好学，得之忠恕二字而已矣」。繇是所至，人归其仁而惮其正。历事四世，终始无间言。自为布衣以至宰相，廉俭恭逊，不少加损；政府恩锡，屡斥以广义庄。晚年南还，贫甚，得赐，辄均及属人；前后任子恩，多先疏族。故公殁之日，幼子、五孙未官。赖上赙，乃克葬。公之配王氏，天章阁待制质之女，有贤德，能成公志，封魏国夫人，卒永州，今举以祔。五子：正民，单州团练推官；正平，忠武军节度推官；正思，宣德郎；正路、正国。五女，归将作监主簿崔保孙、朝请郎庄公岳、奉议郎司马宏、承议郎蔡谷、通直郎郭忠孝。正民、正路，崔氏、司马氏二女，皆前卒。孙男七：直彦，宣义郎；直方，郊社斋郎；直雍、直英、直清、直举、直儒。女一，曾孙一。盖文正公四子，长子少有大志，不幸疾废，公与叔季，克世其家。而公忧国爱君，不以利害得丧二其心。刻意名节，难进易退，虽屡黜废，志气弥励，人以为有文正公之风焉。其在朝廷，务奖进人材，故天下善类视公用舍以为消长。有文章论议三十卷，而论议之文，实传天下。主于平恕，不为已甚。世谓使其言行于熙宁、元丰时，后必不至纷更；尽用于元祐中，必无绍圣大臣雠复之祸。今上虚己待公，天下亦幸公复用，而公疾不能朝，以至不起，哀哉！既病，口授诸子遗奏数百言，读者益叹其忠。初，公南还，道遇故人唐义问，属以后事，比薨，义问适守颍昌，果赖其力，其前知又如此。某晚游公门，辱知厚甚，手书诿以铭文，谊不得辞。铭曰：

远矣范宗，陶唐其系。更夏商周，保姓受氏。在晋宣子，以告穆叔。流非不长，止曰世禄。孰为不朽，维后有人。若公父子，再秉国钧。有德有言，百世弗泯。公起诸生，至位丞相，一节不回，虽老犹壮。御史抗议，公惟守礼。谏垣建白，公不言利。封疆之画，公曰休兵，庙堂之论，公则持平。利害异趣，公为砥柱。爱恶相雠，公为虚舟。世夸以争，公避不有。众所惮行，公惟恐后。堂堂嶷嶷，古社稷臣。正色四世，屡亨屡屯。白首南迁，纵心顺命。已僵复起，天子之圣。有泽在民，有谋在国。寿非不多，人以为啬。惟其卓伟，山高日赫。归从先君，嵩洛之侧。帝念公贤，形于诏墨。后人来咨，不假方册。请视丰碑，世济忠直。

常州武进、晋陵，湖州归安、乌程、长兴五县，各增丞一员；杭州盐官、于潜，湖州德清、武康，秀州崇德五县，各增主簿一员。

新知常州、国子博士吕嘉问，监市易务上界、职方员外郎刘佐，西头供奉官吴真卿并迁一官，勾当公事、须城县尉刘迥为奉礼郎，各减磨勘三年；馀官吏循资、赐钱有差。

某顿首。奉违甚遽，殊不尽所欲言者。每览《焦尾》、《弊帚》两编，辄怅然终日，殆忘食事。昔人千里命驾，良有以也。岁莫苦寒，不审行李已达何地？奉惟荣养吉庆。昨扬州所寄书中，得《次韵莘老斗野亭诗》，殊妙绝。来者虽有作，不能过也。及辱手写《龙井》、《雪斋》两记，字画尤清美，殆非鄙文所当。已寄钱塘僧摹勒入石矣，幸甚幸甚。比又得真州所寄书，及手写乐府《十月十三日泊江口》篇，讽味久之，窃已得公江上之趣矣。李端叔后公十数日遂过此，南如晋陵，为留两日。《斗野诗》、《八音》、《二十八舍歌》，并公所寄诗，皆和了，今录其副寄上。所要子由《金山诗》并某所属和者，今奉寄。《八音歌》、次韵《斗野亭》、黄子理《忆梅花》诗，凡四首，亦随以呈，聊发一笑耳。皖口见公择李六，不知相从几多时，恨不同此集也。馀岁就毕，杜门忽忽，殊无佳意。何时展晤，以尽所怀？未间，愿与时自爱，千万千万。不宣。某再拜。

君讳书举，字规叔，姓葛氏。其先广陵人，唐天祐中，远祖涛始徙常州之江阴。曾祖讳祥，不仕。祖讳惟甫，赠吏部尚书。考讳密，承议郎致仕。承议与其兄兵部侍郎宫相继策名，及其仲季，皆以德善寿考为󲦤绅所推。诸子若孙，行学闻于时者相属。阖门百口，有古雍睦之风。今东南大族，称孝友者，曰江阴葛氏。君弱不好弄。五岁遭夫人忧，哀毁如成人，与荤血，辄挥去不食。及长，笃行力学，敏于文词。熙宁三年中进士第，调杭州馀杭县主簿。诏举学官，侍臣有欲以君充赋者，檄取所为文，君嫌于求售，竟谢不与。是时朝廷兴修二浙水利，议者谓苕、霅二水出于天目之山，而溢于太湖。《书》曰：「三江既入，震泽底定」。今二江并废，独一松江入海，故太湖之水壅，而吴兴被患。遂欲废北关、长安二埭，上塘之渠以与下塘相通。又于馀杭之南股，引苕溪之水达于漕渠，穿钱塘之市而入于江，以纾吴兴之患。时多以为然。部使者檄君行视，君以为吴兴之水原于太湖，太湖广袤四万八千馀顷，旁占数郡，其所灌输，非独苕、霅也。《书》称「三江」「震泽」，说者不同，就如议者之言，则寻常沟渎之流，岂可以比二江之任？祗益纷扰耳。且钱塘二埭，其来久矣，大役之兴，古人所重。固执不可，议者不能夺，其事遂寝。故龙图阁直学士李公常时守吴兴，闻君之说，贻书嘉叹。而部使者亦知君，而交荐之。移卫州共城县令。丁承议忧，服除，授淮南节度推官，知蔡州真阳县事。改左宣德郎、知开封府长垣县事。三邑皆有惠爱，民到于今思之。长垣有地讼，更数令不决。其人执康定元年二月书契为證，君至，谓讼者曰：「尔所执，伪契也。康定改元，在宝元之冬，岂复有二月耶」？讼者诎服，吏大惊。君之为政明，多此类也。元祐六年六月十六日卒于长垣之官舍，享年五十有四。君为人笃于孝悌，而毅然有守，不为利害所移。观其风节议论，朝廷器也，而间关数邑以卒，悲夫！娶夏侯氏，故司门员外郎淇之女。子男三人：张仲、牧仲、子仲，皆举进士。女四人，在室。以八年九月丙申葬于常州江阴县屠村之原。前期，诸孤以状来请铭。余举进士时，常与君同学，在汝南，复与君同官。君之登科，与侬仲父同年。而张仲，又余之婿也。然则非余其谁宜铭者？铭曰：

葛以国氏其支覃，乱离瘼矣迁江南。崛起贰卿诸弟参，长垣词德如不惭。有地百里如子男，侯挽不来迄今谈。其积如京发二三，有如不信铭斯镵。

暨阳城北一里许，有港曰黄田，世传以为楚黄歇开以溉田，而后人以是名之者也。北引大江横贯城中，南出于郭，逶迤曼衍，截蔡泾，过𡸂镇，至五泻堰，凡七十五里，而距二浙之漕渠。其播为支派，若瓜蔓蚿足，东暨无锡，西交晋陵，缭绕纵横，又不知其几里，而溉田顷以万计。皆资潮汐为膏腴，莫测其盈虚，则乍满乍除，虽有机械，不能运之于无所渟滀。故昔即港口置上闸，以启北江之潮；又接蔡泾为下闸，以节制旁浦之水。于是雨不时至，无涸绝焦枯之忧；霖淫弗节，无羡溢漂垫之患。而昔之茭牧其中，或终古泻卤者，皆稻粱沃野。而富商大贾，长筏巨舰，夷蠙海错、鱼盐果布之属辐凑于城中。故居民富饶，井邑繁盛，台门雉堞与列郡等，而今之县令盖尝守以二千石矣。其流咏诗人，见于荆国王文公与朱明之昌叔赓唱。颇以春申沟港为可疏，而大夸珠犀鱼蟹之富。乃知黄田港为要津。而闸之创置，则岁久失传，不可考而知已。比年以来，港浸反壤，而闸亦破毁如漏卮。故旱乾水溢，农人疲于畎亩，商旅困于舟航，而粟帛之奉朝廷，租赋之输州县者，往往终日不行。寻常郡县之吏多苟且岁月，无实为民之心；而监司复靳一时疏导缮完之费，而不知财赋之所由出。故虽功利炳乎目前，犹持议数年不决，可为长太息也。大观戊子，徐侯申来守毗陵。会令尹徐君充、邑丞于君󱼳、主簿徐君震、县尉韩君立之踵至，访知县民之瘼无大港闸者。而水利实丞之职，丞乃详究筹画之，虽已取成于心，而有俟时者。会岁事稍登，人乐自效，得钱三百万以市材命工。遂以庚寅季冬卜上闸之良址，于旧基之北百步外为之，而成于明年政和改元之正月。人人知暂劳之为永逸，皆乐事而劝功，增卑而倍薄。其版筑刚实，规制宏壮，反观旧址，若坐巍阜视培塿焉。乃作亭乎其左，以谨司开阖之节；立庙乎其右，以妥安神祇之灵。且使出没于惊澜怒涛之间，而望吾闸而济焉者，得亭以少休，而收去干之魂；得庙以恭谒，而申更生之祷也。三者备矣，乃更浚上下流之积沙，去支港之游土，复以馀材作新下闸。昔人之所经营于是乎尽，而阖境之民可知。数十年食鱼与稻，亡凶岁忧，漕输者亦省卒而功倍矣。郡侯题之，为大书其榜，且酌酒劳丞而谓之曰：「利源之出，管乎是矣，不可使邻邑弗获其施」。俾复西导申、利二港，注之晋陵、武进。而两邑之人因相与戮力，接疏下流，以达州城之北，使灌浸周于郡境。而风樯万里，顺流而纵者，朝江海而夕毗陵也。于是商贾歌于川涂，居民贺于里巷，而耕夫耘叟欢欣鼓舞，愿置刻于康衢，属予以记；且欲后之为政者知港之惠如此，无荒忽前人之功，而为行道之所笑。是亦古人所以不用财贿，而广德于无穷也。