熙宁初，神宗皇帝既以经术迪天下士，遂命学校之在大邦者皆设官教授，且自京东、西、河南、北、陕西五路始。颍昌实京西一都会，于是设官又先于五路。初委国子监推择以闻，又召其所当试者试于礼部，又诏侍从而上各举其所知，又朝廷自拔用其可者，二十年间，无虑四变。诸州或以此阙员不补，独颍昌未尝无人。仆秩满且去，客见属曰：「榱楹一新，简策并集，学者进德肃如也，頖宫制度备矣。子继其后，盍追载前人之名氏，使久而不忘乎？自唐之殿最不行，而教授于群吏中号为无责，刺史莫之问，监司莫之顾。不幸官非其实，则偷岁月如传舍，视生徒如路人。甚者忘其布衣之时，而己所不欲，一以施焉。士亦失其所习，以其靖恭笃实之姿，荡为轻薄子者有矣。凡厥父兄，至以学校为不可游处。噫，是果无责也，非邪？异日必有按子之所载以指而议者，曰『某人如此，可以为法』，曰『某人如此，可以为戒』。日月逝矣，其得失是非炳炳耳目中，犹足以动来者之心，其为之毋忽」。仆竦然对曰：「若仆者，所谓可以为戒者也，然不敢巧自盖藏，以坠前人之美。有来者焉，傥因仆言以反诸其身，务称国家所以作人之意，则学者受赐多矣，尚庶几以此自赎于清议云」。元祐七年七月初一日，晋陵邹某记。

颍川胥述之既以「颐」名其斋，属其友晋陵邹某为之记。某曰：「颐者，养也。自天地至于万物，自圣贤至于百姓，不养则不成。惟其养正，然后足以尽颐之义。子之以为此名也，将形容所得以信诸人乎？抑待是以自警而勉其未至乎？苟待是以自警而勉其未至，则将曷从？且子蓄书数千卷，自黄帝以来，凡表见于人间者无所不载，必欲饱观厌取，纳之灵台，如经库书簏而后无慊邪」？述之曰：「世之记诵者之所务也，非吾所养也」。曰：「必欲操管进牍，妙参洪造，使古作者逡巡而避路邪」？曰：「世之文章者之所务也，非吾所养也」。曰：「必欲晨香一炷，夜灯一枝，槃礴乎几席之上，以缙绅为涂炭，以流俗为寇雠，非柴枯炭冷，则莫之止邪」？曰：「世之矫激以为亢者之所务，非吾所养也」。曰：「然则何如」？曰：「吾养气如养马，养情如养虎，养心如养鸡，养德如养木。彼不鞭其后者，皆吾覆辙之戒也」。曰：「是养而已，子亦知所谓养养者乎？养养者，非阴非阳，非柔非刚，非仁非义，明者拭目，聪者倾耳，辩者鼓舌，皆不能髣髴其万一，然不离吾视听论说之中。子知之乎」？述之瞿然顾左右。述之，内翰之孙，都官之子，静重疏通，以世其家，盖知所养者也。

绍圣三年冬，故知制诰晋陵钱公夫人文安郡君施氏卒，自敛而葬，数有休祥。道人仲殊既已论载其事传于世。后数月，当四年二月六日，又于画像唇颊间有横引若玉箸之去来，又随裙势回折之纹虚徐起伏，若波面之摇轻风。至七月五日，又飞光屏帏，烁烁下上，或圆若月之几望，或判若月之初弦，皆至于今不灭。或者闻之，深以为怪。噫！奚足怪哉，是乃理之固然，但世未之察耳。曷不观土木金石之类乎，皆物之至无情无知者，一取以为像而尊奉之，如佛出世，则发为辉光，形为舍利，倏忽变化，无所不有。此何道也？余久与夫人之子世雄济明者游，盖天资纯孝人也。方夫人孀居，以礼法持闺门，而济明周旋顺承，唯恐丝毫不适夫人意。以故仕虽未显，而夫人豫然安之，如舍人无恙时。一旦寿终，济明执丧哀瘠，造次颠沛，如见其容，如闻其声，如省定温凊，常在左右。使夫人而亡也斯已矣，夫人而有不亡者存，如仲殊之所论，则冥冥之中，端有不期然而然者矣。经不云乎：「孝悌之至，通于神明」。夫非通于神明，而光相若是邪。昔崔氏以孝闻，君子知其门必昌大。余于钱氏之门，亦窃意其昌大以显必由此也夫，世之士大夫指吾乡仕族而慕者知又有斯人焉，亦必由此也夫。

金粟者，居士维摩诘之别称也。方居士病时，文殊师利即其室而问焉，而从之以往者不可胜计，又自众香与随香而集者亦不可胜计，宜其并包四海而弥满六虚无隙矣。然居士室中初不加辟，而坐立环布，绰有馀地，盖有所造，心之所不能思，言之所不能议。故虽山如须弥，可以芥子纳；水如大海，可以毛孔受，而况空然之室，有不足以容其众者乎。《易》曰：「以言乎远则不禦，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣」。此居士之室所以异乎人之室也与。晋陵詹成老先生因圃而居，以其亭为厅事，引后檐而伸之，三分取一，以为燕休之地。不俛首不可入，不促膝不可坐，以余眺听所及，殆未有如此其小者。先生文学行义望于东南，自其少时，世固以功烈期之矣。今行几五十，而栖迟里闾，犹布衣也。先生方以回照自名，了无动摇，可以智索，但见其居是室也，启户而出，则逍遥乎杖履之间；闭户而处，则沉潜乎几席之上。其目炯然，其容泰然，其与世漠然。尝试诘其所以然，则默然而已矣。此其胸中必有妙金粟而独契者，余何足以知之？姑以是强名其轩。

善乎！韩子之言过曰，非谓发于行，彰于言，生于其心，则为过矣。是以群目之所不睹，群耳之所不闻，君子慎之；仰天而不愧，俯人而不怍，君子乐之。苟非君子，则其过恶未有不形于言行之间者，欲其不生于心，其可得乎。虽然，圣人未尝深疾而遽绝之，为之广开自新之路，以待夫能自讼自艾而改其旧者焉。惟其怙终不悛，圣人无如之何，然后不得已而弃之于不齿之域。《记》曰：「或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也」。呜呼！圣人之心可以推此而知矣。安而行之，无过者也；利与勉强，则不能无过，而能改之者也。利而改之者，牵于有所慕；勉强而改之者，胁于有所畏。如其成功，圣人不与安而行之者等焉，则世之完人几名氏耶。冠鸡佩豭之狂生，安得为孔门之高弟；射虎斩蛟之恶少，安得为晋室之名臣。而孟子之受窃屦，郭泰之慰犯法，真为姑息尔。呜呼！此非圣人之心也。仆行年壮矣，自惟其愚，固不甘心于小人之归。然天资不敏，不能中固其主，而物投隙以探之，则性以情挠，理以事夺。见其居家莅官、行己接人之际，过恶岂少哉，仆犹知之。况父母之所戒，师友之所责，乡党亲旧之所指告，而仆初不知者，抑又倍焉，真名教之罪人也。私窃自喜者，幸而知之，又幸而父母戒之，师友责之，乡党亲旧指告之，又幸而圣人恕以待人，而开其自新之路，又幸而无聋盲迷罔之疾，血气未衰，馀日未索，足以感刻自奋。简册所传大君子之事业，咸在鸡鸣而起，奉以周旋，夜则内省而计焉。日以为常，有不善者庶几扑其始然，拔其始生，非特言行之间不使炽，直且驯致不生于心，以自赎于名教。后之视之，宜有曰：「晋陵邹某果不为小人之归，如其志者」。于是即听事之右屏一斋，名以「计过」而为之记。继今凡仆所至，燕私之居，必复以此名之，盖无往而不计云。时侍亲为广济军录事参军，实元祐戊辰中秋未望之三日。

毗陵郡城中名刹相望，而传法者凡六院，惟承天据城之东南，实隋司徒陈杲仁之别圃。杲仁死非其所，其妻用浮屠法荐助之，遂舍以为寺。唐长庆二年，赐号正勤。至真宗皇帝即位之初，改赐今额。越在一隅，风埃不到，眺听所接，阒如岩栖，四方禅者乐居焉。顾经藏未建，众以为虑有年矣。元祐某年某月，道人德岑既领住持事，遂以告于人曰：「夫五千四十八卷，虽不足以尽禅之说，然其语非不多也，而祖师《心要》犹以为教外别传。审如委付，示以全提，则虽绕床一匝，适半藏尔，况区区于五千四十八卷乎！然初机者以此笃志，罢参者以此證解，游戏自在者以此遮眼，一言半偈，皆是善因，展轴抽函，无非妙用，以方便济群生者，亦何可废也」！信者翕然出力，为新其厨堂，新其浴室。最后绍圣四年某月，因水陆殿广之为藏院，集所谓五千四十八卷者为若干函，以栖于其中。然后院之形胜益闳伟动人，而人益信岑之所存为可尚也。岑嗣扬州建隆昭庆禅师，盖临济之苗裔也。方圆照禅师宗本传法中外时，岑未尝须臾离左右。一旦受请，孰不曰此圆照之的子也。及升座焚香，不嗣圆照，则嘈然非之，而闻者亦耿耿不快，宜其建立莫有应者，而所成就反如此，何哉？余闻众之初非岑也，甚者面斥，无所不至。岑不为沮，徐告之曰：「吾心了然，不敢自欺耳」。余尝怪世之禅者见圆照法席之盛，自京师至于东南，自王公至于士庶，莫不归仰，往往讳其得法之自，望风承托。世曾不察，亦争向之，宁废父母晨昏之奉，而惟恐不当其意；宁夺贫穷毫发之入，而唯恐不厚其施。意彼欺世以自售且如此其偶，而况不自欺其心者乎！不自欺其心者，诚也，不期于诚而诚至焉者也。由方寸以充之，神明以生，变化以形，天地归吾掌握，万物出吾埏镕，何往而不济，而况介然于其间者乎！此岑之所以贤于其徒而经藏不劳而成者也。昔住是院者多矣，百馀年间，如蕴、世珍、了素、仲文四人者尤以道德为世所高。珍尝南徙其门，又为大殿而塑绘其像。素为法堂，又为僧堂，又为东西廊，又为后架，又为屏隈之所。蕴则至今真相存焉。郡人尊奉之，有祷辄应。以其俗韩氏，号为韩长老，所以护助其院甚厚。今又得岑以成之如此，又将易其路以正于南，而跨池为梁，以便往还，是可书也。于是迹其院之本末而并载之，使后之览者得以考焉。

元祐初，颍昌教授荣辑以頖宫不足以庇学者闻于府，知府事、观文殿大学士韩公，资政殿学士曾公继主之，又因转运使李公果卿行部请其费，公欣纳给钱一百二十万。圮废一新，遂甲畿右，惟西北隅作院在焉，顾徙之未能也。后四年，右相范公以观文殿学士均逸是邦，知之，即命有司以修官度牒钱一十八万徙院于厅第之隙，以其故基归頖宫。又以钱二十万即其基构屋三十楹，为斋，为庖湢，挟以两庑，注以中廊，于是頖宫之规模备矣。呜呼，事岂易成也哉！举邦域之中较之，頖宫所占才得百一，苟有改作，宜无难者。且历三公、积六年然后成，况天下之事有大于此者乎。初，嘉祐末，范公以秘书丞居幕府，时先圣庙与学异区，徙而为一，以慰学者仰止之心，公有力焉。至是三十年矣，又赖公以终成之，盖非适然而已也，君子是以知公之为政在此而不在彼也。晋陵邹浩承乏教授，遂以清议之所欲载者刻旧记之碑阴云。

衡州华光山实衡岳之南麓，有松杰出，盘礴云表。晋陵邹某尝以问长老仲仁曰：「方法堂佛殿鼎新之时，他山之木尚入绳墨，乃不以此为材耶」？仁曰：「自合抱以来，睥睨其旁者踵相寻而至，岂特吾寺之人哉。但以适当天子寿山之前，故不敢运斤耳」。因告之曰，若闻《天保》之诗，其比物以见意，必曰如南山之寿，而以松柏之茂继焉。今山前之松可谓茂矣，宜以「天保」名之。仁请著以示后，于是乎铭。铭曰：

山有乔松，在南山之阳。巧匠观旁，莫之能伤。匪以此为不材，可以全生，得极其高大，惟时太平。薄海内外，罔不稽首，归美以报，如松之茂。惟此独也正，能长且久，勿伐勿败，祝圣人寿。

公讳次元，字希一。其先广陵人，自天章公归老于常州，遂为常州武进人。六世祖升，仕唐为滁州清流县令。生约，为金吾卫长史。生训，即公高祖也，仕杨行密，为黄州刺史。有智勇，与其等辈三十六人号淝上英雄。曾祖璆，仕南唐为校书郎。祖佖，擢进士第一，为右内史学士。金陵既平，从后主归本朝。太祖闻其清节，授右赞善大夫、知荣州。太宗时数言治要，多见听用。考温之，以直道自奋，仁宗深器之，尝待制天章阁，隐然为一时名臣。生二子，公其季也。皇祐二年，用天章公奏为太庙斋郎，再奏守将作监主簿。至和二年，签书江阴军判官事。年尚少，守将易之。初不为沮，事枉必争，如道理而后已。富民孙氏缘守将数燕其池亭，浸有所谒。公察其端，每遇燕集，力以疾辞。自是孙氏严惮，不敢逞，而守将益知公非碌碌贵游子也，尊礼之。嘉祐三年，转太常寺奉礼郎、知常州武进县。每岁输纳甫期，吏必豫率私财，探邑官之欲而置其所须以阴中之，然后肆行诛求。公先谕以不可，乃为禁令，且峻惩其犯者。迄公去，所输无虑数十万，而民间卒无一钱入吏手，欢然为俚谣传于世。白鹤溪导滆湖，溉民田甚广，岁久湮塞，公力浚之。大姓有冒其地者飞语撼摇，竟不动。初流亟还，绵百馀里，无复旱暵，至今赖焉，目为奉礼河。转大理评事。丁天章公忧，服除，遇神宗即位，转卫尉寺丞，监楚州粮料院。熙宁三年，转大理寺丞，用淮南转运使陈安石荐，知通州静海县，兼监都盐仓。岁适大旱，苗且槁死，惟漕河衍溢而法不可决，慨然身任其责，决以便民。郡果操法按治，章甫上，今翰林学士蒋公之奇方领漕事，闻而止之，且以书劳公曰：「真古良吏用心」。海濒瘠卤，民窘寒饥，类以鬻盐为生。每捕至庭下，不忍遽寘于法，诲而遣之，约毋犯。往往怀公之恩，转就它业，而冒法者益少。转太子中舍，同提举淮南东路市易事。元丰元年，赐绯衣银鱼，转殿中丞，以官制换奉议郎。市易法行，奉承之人多不喻上意，于是选置使者，分董诸路。而大丞相王文公雅知公才，首被除擢。使既称旨，留久其任凡五年。转承议郎，通判太平州。未行，丁谯郡太夫人忧，服除，遇今上即位，转朝奉郎资。任事直，知信阳军。时河朔水灾，洺州尤甚，遂改知洺州。朝廷方务赈恤，公条约三十馀事以辅导之，吏绝巧谩，民受实惠。按察使朱光庭嘉其所为，深得仁圣恻隐之意，推示诸郡，使矜式焉。漳河距城才五里，遥堤高峻，下视城中。方涨溢时，一失固禦，则冲注无前，荡为陂泽。公每至岁初，饬属县谨不虞，苟可以致力者，无不为也。一夕河暴决，水怒至齧堤，举城号救。亟出慰之曰：「吾已有备矣，无患」。即率兵夫巡护堤上，冒盛暑、忘寝食，如是三日而水退，人争鼓舞歌之。地居重法，素多贼盗，其魁桀者咸有号名，曹聚雠劫，人逸不获。及公赏罚明信，人乐用命，不日就擒。初，鸡泽境内最为渊薮，耕蚕岁入悉辇致邑中，民以为苦。至是犬卧不警，遂不为避盗计。俗祀崔府君尤敬，亦或乘之济其诡谋。一日方退食，遽闻百馀人拥一黥者直入据黄堂曰：「我府君也，来为太守福」。公命左右缚于庭，状立见，悉诛之，其俗遂革。代还，知蕲州，改信阳军，转朝散郎。信阳逾百年进士无显者，首兴学校，延致望士，于其讲日亲主豆觞，而学者感孚，术业自劝，且立生祠著公德焉。长社李氏子讼其弟本黄氏，不当弟，挽女兄为證。女亦黄氏也，助之力，故狱屡变而听者咸取决焉。自庆历至元祐，李讼不已，后以属公。公顾其弟貌言不类兄，且诘其女所以證者。女指亲在时献神状语，取状视之，则纸弊而墨鲜，又有桑枝痕。折之曰：「岂非染纸为弊色，以桑枝暴于日中乎」！女矍然无以应，即具首伏。数十年间，听者几人，至公立谈决之，人皆神以为异。代还，以先茔在清流，求知滁州，转朝请郎。未行，改虢州，又改除江淮荆浙福建广南路提点坑冶铸钱事。坑冶散布九路，多在山谷险绝中，使者罕到，弊久益深。公不以为惮，躬自按之。期年遍五路，以其所见，条利害四十有三事请于朝，书可行者三十有五。至睦州，感疾，犹欲东去，浸剧，乃还杭州，至则革矣。然而经画鼓铸，谆谆在口，家人勉公姑少休，毅然曰：「食君之禄，而尸素可乎」！比卒，无一语及私事。实绍圣四年三月二十六日也。享年六十有七，积勋至上护军。娶鲁氏，赠扶风县君，参知政事肃简公宗道之孙，尚书驾部郎中有功之女，谯郡太夫人之犹子。继室严氏，封华阳县君，直秘阁颖之孙，衡州军事判官孟坚之女。子男八人，基，宣德郎，以文学政事称于时。坚、域、垣、坦、坰、埙、壑，皆举进士，有贤声。女三人，长适进士方希纯，早卒。次适承奉郎吕切问，次适郊社斋郎崔颂。孙男五人，铎、铉、錞、锡、銮。女八人。公天资孝友，遇事刚明，斩斩不可夺。天章公既老，未尝去左右，虽勉之使仕，非数舍近，不废问安，不往也。太夫人嫠居二十年，承颜养志，惟恐不逮如一日。女兄归都官员外郎蔡天球，惟一女；女弟归著作郎石约，惟一子宽民，尚幼；皆丧其夫。取以归，俾无愁叹终其身，又择名士以归其女，今朝进郎、通判庐州凌浩则其婿也。择师友以成宽民，其后中进士第。元祐初，将变役法，诏郡邑言利害。公建以为先朝行免役久矣，民安之，愿毋变。当路或擿公曰：「此非庙堂意，亟改奏」。公曰：「臣事君当勿欺，所见如是，曷可改也」。使淮东时，布衣使敏功持钱千万，懋迁多乾没。公绳之，或以告曰：「敏功乃丞相王禹玉亲党也，奈何不纵」？公曰：「吾职在奉法，忍废法以奉权贵乎」！已而遣都提举司勾当官吕震按公职事，一无所得。比公还朝，当升郡守，遂沮不行，送吏部为通判。人人为公不平，而公恬然无怨色。郡吏稍不自强，必面折之，然卒归于恕。或不幸大故，如洺州临洺监镇滁阳林师忠、信阳军司理参军河南宋瑜，则力为主其后事，且计其乡远迩，以资助其归。微至食饮，亦具风棱峭厉，若不可屈折。一闻人之善，则靡然向慕，尤于山阳先生徐公积倾心焉。先生亦伟公趣操，爱敬之，每形于诗。读书成诵该洽，尤悉本朝事。常慕「籯金不如一经」与「多财损智益过」之说，用以诲子孙甚严。而禄廪之馀，一以周艰阨、施宗族，于其亡也，衣衾犹有不备者。自远祖以来，皆葬清流，凡无后者，至其终日，必即其处用浮屠法追享之。今遂循以为式。呜呼！公以天章公直道终始为朝野推重，常惧奉承失坠，贻识者之讥。今以其生平大节观之，虽年位弗充，不极其志，亦可谓无愧乎前人矣。诸孤迫于吉卜，既以其年六月二十七日己酉葬于清流县昌城乡安仁村之原，尚念幽刻未就，将以求铭于世之显人，则相与泣血而属状于某。某愚不肖，视公盖外曾祖行也。蚤辱知怜，恩德隆厚，顾虽衔哀在庐，死亡无日，不敢辞命。于是迹其实而次序之以告云。

君华氏，讳峙，旧名申甫，元祐初避高鲁王讳改焉，字元翰，世为常州武进人。君天资豪爽，初就外傅诵书，日记数千言。年十四，课试六论，词旨如成人。既长西游，必与名士为友。会熙宁初罢制举，专以经术取士，君不远数千里谒王文公于金陵。公称异之，授以经义。退归，不复茹荤，杜门自饬。如是三年而学成，遂登九年进士第，调高州电白县尉。未赴任，今户部侍郎吕公提举中都市易务，辟为监门。未几免归，丁父忧。至元丰八年，神宗山陵，今翰林学士承旨蔡公为顿递使，辟君管城县顿事。事已，调环州通远寨主簿。方待次外台，选权奉天县。奉天故乾州，为陕右剧邑，前令类以不职去。君至，擿奸吏之已甚者绳其一二，而民以服。他郡邑虽远数百里，至有请君以听其讼者。甫留七月，邑以大治。部使者奏终其任。会亲嫌，并罢通远，又法当远仕。久之，调端州四会县尉。明年，部使者奏移广州录事参军。广州蕃汉错居，狱讼纷纠，率由译者变乱其言，以致失实。君察见弊端，每有所治，必先穷竟译者，自是人无冤声。囚方在系，日躬视其饮食沐浴之事，使悉如所欲。一旦遇赦，出囚于州门之外，其肤发充泽，殆非囹圄中人也，见者感叹。秩满，调登州防禦推官，知衢州西安县事。以疾卒于都城，实绍圣五年三月十有七日也。享年五十，娶周氏。子男八人，实、宇、宙皆举进士，以学行知名，而宇卒矣。馀尚幼。女七人，长适进士周咸，早卒，许以第三女继其室。次适进士王临，四适进士王履，馀未行。孙男二人，女一人。君怀慷慨，喜功名，才出仕即遇神宗厉精治道之日，拔用人才不以次序，又一时知己在显途，力挽致君，且有以馆阁荐者，然君免归矣。及元丰末，西鄙用兵，单骑走寨上，究观形胜，得边防措置十二事以献。未报，而神宗弃天下。三十年间，负其志气，落落不合，卒穷以死，其命也夫！君为学不泥章句，为文辩博俊伟。平居凛凛若无所屈，一闻人善，则靡然归之。苟不可意，虽在势者面折不避也。其孤卜以元符元年八月一日葬君于武进县怀德北乡萧塔村之原，念所以发扬潜美，非得当世大贤君子知君之深者一言以信之，则无以垂示无穷，于是属某状其行以告。谨状。

君华氏，讳申锡，字元吉，世为常州武进人。曾大父宏，赠大理评事。大父参，故太常博士。父直渊，故寿州下蔡县主簿。下蔡君有子四人，君其长也。禀赋纯笃，表里一如，自其童幼，即喜问学。既长，博通深造，为流辈所推。熙宁以来，朝廷作新人材，尊用经术，炳然与三代同风。而吾乡之士继踵兴起以显赫乎当世者，视天下为最盛。君于此时乃累诏不偶，人颇咨惜之。君不为动，曰：「我知修己而已，以此绍箕裘之业而为子孙亦足矣，它复何憾」？下蔡君久疾卧家，其仲子申甫方擢第仕四方，叔季又从师友读书，独君朝夕侍左右。凡可以顺承其意者，虽劳苦之事，勇前不懈也。下蔡君既捐馆，母夫人邹氏年益高，君奉养尤竭力。君殁久矣，夫人或事不如意，则必玄然叹曰：「吾儿在，宁有是耶」！娶陈氏，故尚书屯田郎中傅之女。子三人，齐、彦、章，皆笃学有立志，而彦早卒。君年四十有一，元祐二年五月十五日，以疾卒于家。后十有三年，元符元年八月某日，始克葬于武进县怀德北乡某村之原。其孤谓予与君亲好隆厚，属铭君墓。铭曰：

学以诚其身，孝以悦其亲，谓当获于上以充其志，而迄不伸。呜呼已矣，利其后人。

君讳惟吉，字正之，远祖潜五代时为武进令而卒，子孙因家焉，遂为武进人。自曾大父以来，皆传一子，且不寿。君之父幼孤而贫，外氏欲嫁其母，毅然止之，力修子职，以成其家。君甫数岁，知父孝如此，于是以家事自任曰：「岂宜复累吾亲哉」！比长，赀益饶裕，所以致其养者无不如意。迄于寿终，与人通财，虽嫠妇稚子，未尝一毫非义，曰：「人纵可欺，如吾心何」。里有急难，赖君以济不知几人，初无德色。视子孙可教者悉遣之学，辟馆聚书，宾延高士以充养其才。故其子溪以文学行义名于东南，贡于礼部，且将显用于世。其馀若孙皆刻厉有立志。晚奉释氏甚笃，苟可以致其诚者无不为也。一日，忽不食，条处后事。后三日，沐浴，戒诸子曰：「五鼓寺钟鸣，亟告我」。及期，索水盥手，合掌而坐，良久就枕，则逝矣。实建中靖国元年六月十有九日也，享年七十有三。娶符氏，前卒。子男五人，长即溪也。次豁、裕、谹、谷。女六人，适谈渊、潭元康、江通、蒋中美、张郛、陈中行。孙男七人，蒙亨、谦亨、丰亨、焕亨、知微、知彰、知柔。孙女五人。溪等卜以明年，崇宁元年正月四日葬于县之怀德北乡平冈村夫人符氏之茔，走京师求予铭。予与溪友善，不得辞。铭曰：

不恤其身，以安其亲。不专其利，以其义成。有丰其报，其子则贤。君为不亡，以永其传。

公王氏，讳说，字岩夫，其先自太原徙真定，又徙洛阳，今为洛阳人。曾大父彬，赠太师、中书令兼尚书令、崇国公。大父化基，礼部尚书，赠太师、中书令兼尚书令、魏国公，谥惠献。父举正，太子少傅致仕，赠太师，中书令兼尚书令、祁国公，谥安简。公家自魏公始大，祁公继之，皆辅政忠清亮直，达于三朝。公世贵，幼喜学问自修，虽以荫得官，竟取进士第，自太常寺太祝迁光禄寺丞，著作佐郎，秘书丞，太常博士，尚书屯田、都官、职方员外郎，屯田、都官郎中。官制行，改朝散大夫，转朝请、朝议、左中散大夫，拜中大夫，加直龙图阁。勋上柱国，爵河南郡开国侯，食邑一千三百户，赐三品服。历管当在京马军粮料院、马步军专计司，西京、陕府、河阳、郑州提辖收捉私盐，通判滑州、相州，知卫州、常州、临江军、晋州、徐州，尚书仓部郎中，知密州、泾州，尚书祠部郎中，知相州、太府少卿，知郑州、荆南府、澶州、河阳、河中府、邓州，兼京西南路安抚使，青州，兼京东东路安抚使。建中靖国元年十六日，终于青州治所，享年七十有四。初为卫州，年甫三十，适天下久无事，法度寖弛，吏袭欺罔。顾公甚少，裕然儒者，易之，抱案却立，视公所为。公徐为裁决，皆中几要，时有纵舍，不可摇夺，吏始畏服，旋以治闻。常州士喜学，公为延致名儒临川王安国平甫教授。平甫时虽布衣，义甚高，非贤有礼弗就。既从公游，士人慕乡，自远而至。未几，朝廷改科，专用经术。常之士试开封、礼部及策于廷皆第一。已而相属为从官、郎吏、二千石者甚众，世益以为美谈。临江介于虔、吉，俗喜斗，多诞谩，富室子杀人，赂人代之，狱具辞服。公顾谓曰：「汝顾利许人以死，独不为父母妻子计乎」？囚色动，具以情告。民安于习俗，吏恬不加察，公以一言得之，远近欢颂。晋人朴厚，尤乐公简易，力请于朝，为留五年。常有调发兴作，聚民于庭，喻以利害，戒以期信。民相先从之，未尝告劳，至被玺书褒谕，劳赐金帛。徐得巨盗，久讯不承。及公至，专以恩信为治，囚闻之，泣曰：「我曹幸当平世，何苦如此，不过吏迫之急耳。今幸得公，虽不获自新，复忍欺之乎？愿抵罪无恨」。由是盗益销靡。相州洪福寺火，逻卒救止，因有所攘，连逮颇众。公曰：「始需其功，旋治其罪，后有警，何以使人？且及无辜，吾不忍也」。乃令自陈，坐者无几。后公从子行境中，夜半车乘相属。或谓其徒前此能如是乎，从子问之，曰：「吾境多寇夺，为行旅患。今郡守以诚置人腹中，奸偷不忍挠之，因得夜行」。从子以告，公曰：「兹适岁丰耳，岂吾所能哉」。郑当元丰时，地狭民贫，不能输役，废为县。后复为州，且更用差役法取办境内。绍圣初复免役，诏以八事，尤先裕民。公会属邑令议于州，择其善者奏行之，岁弛缗万有奇，民尤以为德。湖北兵与湖南并将，因更戍岭外，涉横、钦、廉、象四州之境，多死亡者，以故难于招募，且乏事。公谓广西被边之地，移兵于其境内，则习瘴疠，无甚惮。湖南北兵交驻潭、桂，则近戍而不劳，又控扼衡、荆，缓急可用，仍不畏死，乐于应募，有五利焉。条列以闻，朝廷嘉纳。大河东流，新堤始完，主者惧力怯冲垫，阴决下流以杀其势，水泛溢平野，澶州、清德军皆被害，州县顾望，莫敢言。公即奏曰：「吏畏罪过甚，乃移患于民，愿亟察之」。朝廷遂遣使相视，塞决口，民以安堵。河阳夹河为城，会秋雨甚水大至，城不没者数板，州人惴恐。时公已年七十馀，曰：「吾为守，与城存亡者也，虽老，敢自爱」！即率寮属，躬为顾指，得其要害，冒雨督治，逮暮不少休，众益安之。治逾二年，无犯死刑者，有芝生于厅事。今天子即位之初，公自河中移邓州，请入觐，对称旨，擢拜太中大夫、知青州。议者谓太中仪物视从官，不当叙迁，公亦坚辞，改直龙图阁。公素康强，未尝卧疾，一日会亲族燕饮，言笑自如，夜分安坐而逝。公到青才半月，然民已怀公，为罢歌乐屠宰者累日。公性宽大浑厚，不见圭角，明白洞达，内外如一。遇人无贵贱皆为之尽礼，虽欺罔诞谩，一以诚报之。闻人之善，惟恐不及，至过恶，则为掩覆芘护，虽亲密不以告。尝有所厚，虽或负公，益不忍伤其意。故虽悍戾偷薄之士，始见之而肆，中则愧，终则畏服而敬之。平居怡然，能自娱适，毁誉休戚不以干虑。视宗族极恩，专荫补多及疏远，与交游终始无穷达之间。其为政以忠厚仁恕为本，扶善抑恶，销绝奸慝，不喜近功小效，搜摘隐微，悦可人意，不饰繁文末节，驰声誉，苟进取。僚吏能否，皆因任之。既各尽其材，又为之揄扬荐达，期于成就。或阽于罪戾，必反覆戒谕，终不废逐。告以善则欣然从之，如自己出。有所为，后有言其非是者，亟为改易，无愧词吝色。前后守十五州、历五朝，政治损益尤多，平心一意，无所观望。仕皆循次，未尝骤进，亦终身不挂吏议。然所临皆要藩剧郡，当天下全盛之际，人物阜蕃，兵革销弭，各因其俗，治以无事。出入休显，垂四十年，康宁寿考，为世荣观，近世名卿未之及也。自魏、祁相继显用，公复与兄诲、子瑜并以器能进擢。其使大辽，实兄弟相先后。其在相州，瑜适守滑，夹河相望。长婿为枢密直学士，更践要剧，亦复与公同时，时论美之。公喜学，晚而不倦。有文集二十卷，诗集十卷。娶钱氏，河南郡君。李氏，河内郡君。薛氏，河东郡君。子男三人：瑜，朝奉大夫、京东路转运使，先公而卒；琮，知相州录事参军、河北路盐事司干办公事；璆，太庙斋郎，早卒。女八人，长适枢密直学士孙览，次适承议郎李去盈，次适通直郎杨彦章，早卒，次适承议郎陈扶，次适瀛州防禦推官许子卿，馀并早卒。孙男四人，良冶郊社斋郎，良史、良质并假承务郎，良式尚幼。孙女三人，长适承议郎、尚书比部员外郎周绅，次适颍昌府观察判官孙俟，一尚幼。曾孙男大伦，郊社斋郎。曾孙女一人，未嫁。其孤既以其年九月十五日葬于河南府洛阳县大樊村行茔之次，属尚书礼部员外郎荣君辑状公行事，求铭于浩。浩为颍昌府教授，时公之子瑜提点刑狱，辱知甚厚，又与公之孙良冶友好，盖尝闻公居家历官安于为善，绝口不以语人，故虽子孙亦莫得而知其详。然自其所可知以推其所不可知，信贤矣哉，乃为铭曰：

孰不从仕，仕或谋身。孰不为善，善或近名。有贤王公，中道是循。弗屈乎己，弗异乎人。孰险孰易，孰疏孰亲，五朝四方，一以其诚。身名从之，迄用有闻。其闻显矣，其心则纯。不见有物，为吾死生。安坐而逝，世益公贤。安简之子，惠献之孙。亘千万年，俨其如存。

君张氏，讳某，字唐英，常州宜兴人。曾大父延矩、大父麟、父宗道，皆晦殖厥德，至君遂奋立为儒家。才出就举，即为举首，修简胡公宗愈、司封丁公骘皆一时领袖，乃居其次。二公得其文读之，欣然无异语。自至和迄元丰，二十年间，六试于礼部。元丰八年，当以累举特持恩与其类策试，既已为第一，与进士试又入第三第，遂赐进士出身，调蜀州江原县尉。终更，当进秩，会修简公帅成都，辟置幕府。不行，辟监嘉州丰远监。考满，当改官，有司辄疑沮。例故可辩，惧扳以累人，弗辩，遂受淮南节度推官，监高邮税。用辟移监海州临洪场。以建中靖国元年十月十五日卒于官，享年七十有一。君以奇童子拔起垄亩，不舍昼夜，博极群书，作赋以赋称，治经以经显，学者翕然师之。张庄张氏，赀高一方，筠州高安尉稹实主家事。人以利，故多为其窃笑。独君居其馆，训诲其子弟，十年未尝干一毫。高安畏服，待之礼有加焉。君赴江原且行，高安已得疾，犹力疾入城饯君，君行而高安卒。在嘉州兼教授，月有食钱，积二岁一不取。或诘其故，曰：「钱不足以赡诸生，可分以自润乎」？士大夫高其义，争遣子弟从之学。外姑老矣，无子而孙甚贫，乃奉以入蜀。及其亡也，多勉君火其柩。君泣下曰：「忍为此耶！虽险远，距吾乡不过万里耳」。竟护以归葬。居乡徒行，虽夜分必冠带，朋友止之，曰：「幽有鬼神，其可忽」？接人无贤愚少长，谆谆曲尽诚意，外若无所不可，其中介不可夺。至今乡人时时道君作为，以警后生，至有追感而流涕者。歌诗杂文仅存二百篇，为一帙藏于家。两娶吴氏，前室生一男，早卒。一女，归贡士陈策，后君卒。继室生二男，孝述、孝立，皆笃学自重，必能亢其宗。一女，归进士严知训。孙女一人。孝述等卜以崇宁五年十月乙酉葬君于晋陵县万安西乡姚野村之原。前事，持其内兄进士吴燮所为行状，且泣且拜请铭。夫君盖乡先生也，安可辞，遂铭。铭曰：

谁为幽明，吾一贯之。谁为义利，吾一判之。彼或言不足，吾裕然行之。贵富贱贫，谁其令之。顺受其正，终身其宁之。子孙其承之，富禄其迎之。不俟已日，君子信之。

晋陵胡氏于东南最为名族，自文恭公贰枢府、修简公丞中台，其子孙昆弟以文学政事杰然见于世者踵相寻而起，入居台阁，出拥节旄，蔼蔼其盛未艾也。其或抱才而处，分老沈潜，则奉家法以周旋，终始无憾，庶几乎夫子所谓在家必达者，若君是已。君讳元钧，字子正，讳宗度之子，太常寺奉礼郎讳亶之孙，赠开府仪同三司、沂国公讳霖之曾孙，视文恭公为从祖，修简为从父。自豫章徙而之晋陵，至君五世矣。君既学，夙夜克励，期显亲，不幸失所怙，诸弟幼，奉礼君年高，聚族百口，无赢赀。慨然叹曰：「古人之学，孝友而已，奚必以仕进为哉」！遂专力以任家事。奉礼君与母顾夫人无不意满以终其寿。抚诸弟至有家室，犹不以事劳之。有所入则付焉，不私一毫。故合居三十年，愉愉怡怡，乡邦称慕。迨今诸弟皆安富佚乐，君力也。岁大疫，族人有举家病者，死且过半，亲戚畏避，莫敢视。君闻，亟往具棺敛、营药石，存亡咸不失所。同母兄俞氏夫妇亡，无子，君收育其孤女如己女。当行，又择士以归之。乡人或系狱，计窘妄引，君欣然诬服，以脱其罪。或贷其金不偿，辄折券不问。平居喜宾客，晚益饶裕，其子璿又能以君之所以奉亲者奉君，辟馆艺园，顺适君意，君乃不复事事，日与亲朋把酒笑谈而已。呜呼！不有其身，以自奋于俯仰之间，既已说其祖、安其母而均及诸弟矣，又推是心以施乎乡党之人，同其忧乐，不但酬孝友之言而止，贤矣哉！大观元年七月五日，以疾终于家，享年七十有四。初娶李氏，后娶华氏。子男五人，伯伦、伯强、伯玉、伯勤、璿，皆举进士。伯勤而上与女一人皆早卒。孙男三人，迁、逵、逸。女四人。璿卜以其年十二月甲子葬君于晋陵县孝仁乡黄塘之原，同李夫人之域。前期，以通判处州、承议郎周君况之之状求铭于某。某于君夫人华氏为内弟，又璿孝如此，其可辞？铭曰：

孝于其亲，友于其弟。孰为古人，行之则是。奋其一身，裕及三世。内外卑尊，贯以诚意。居三十年，莫知其异。爰逮宗党，爰逮闾里。爰举斯心，有恩有义。人之所难，独以为异。是亦为政，何必从仕。尚其有承，以光受祉。

君强氏，讳某，字君翊，常州晋陵人。曾大父乂琼，大父明。父弼，秀州嘉兴县主簿。母葛氏，福昌县太君。强故望一乡，自嘉兴以儒起家，盛益显于东南。君与兄俶皆以文行知名，虽数贡不偶，而气守弥固，问学愈笃，一时名士皆乐与之游。父母既殁，泫然叹曰：「禄不待养矣，尚何为」！于是不复事科举。后免解，当推恩，皆不赴。久之，兄俶熟劝偕行，遂以元丰五年释褐，授河南府密县尉。秩满，调润州金坛县主簿。引年致仕，改承奉郎。今上即位，迁承事郎，赐绯衣银鱼。崇宁五年九月十日，以疾终于家，享年八十一。娶吴氏，有贤德。子男三人，举进士。长曰汝嘉，能竭力奉亲，亲悦之。次曰璿，才登第而卒。季曰九龄。女六人，长适朝奉郎、通判滁州邵埙，次适进士丁除、钱世茂、李孚、卢察、程偕。孙男、女六人。君志趣宏远，又博通载籍，练达天下事，若素宦于朝者。晚仅得一官，胸中结约不少见。若屏盗使无留迹，肃吏使无奸心，虽邑之民深以归德而令赖以称治，在君盖无足言。申国章公惇少与君善，方居润时，或不远千里趋焉。君仕属邑，乃不通一书，投一谒。及申国以宰相起，巧于傅会者哂君，以为失策，君怡然自若也。归休十馀年，年逾八十，精神视听初不衰。后进睹其貌恭而和，闻其语诚而通，徐察其所为仁厚而终始，未尝不退而自警曰：「真乡先生也」。间乘兴而出，闾巷之人拱首相告曰：「此君子人也」。字画诗章妙得古意，有得之者必秘藏诵玩，盖不独以君词翰俱美而已。乡里尊向如此。汝嘉将以大观某年十月之某日葬君于江阴县青阳乡之同埼原，前事，属其妹夫卢察状君出处大概而属某之铭。铭曰：

材不用于世以阨于下位，德则信于天以享于长年。以此易彼，亦既受祉。其流曷穷，蔚其孙子（《道乡集》卷三五。）。

某：原缺，据四库本补。

通直郎、知温州平阳县事宋君讳靖，字子直，以大观元年七月疾革，顾其子澥、溥、泾而言曰：「彭城虽吾乡，然田荒屋坏，不可恃以久。吾爱常州文物盛，又汝外氏所在，汝必葬吾于常而居焉，从舅学，吾死无憾」。俄以其月二十六日卒。澥等奉遗命，得穴于晋陵县德泽乡冲浦之原，而以明年四月丙申克襄大事。初，君之疾也，平阳之民不复至庭下，曰须通直无恙，乃可辨曲直。及君之卒也，虽重溪复岭之外，老扶幼挈，聚哭于门曰「通直竟舍我而逝耶」，语已又哭，观者亦哭。鳏寡孤独又绘像以祠焉。盖君爱民出天性，甫下车，罢胥徒之无名而巧挟文书以济其奸者三百人，令曰：「犹或窃扰吾民，亟执以告」。自是绝迹，境内举安。渔人夜半争鱼伤斗，捕者利赏，指为强劫，如其说，即当死者十八人。君原本情，杖之而已，以故得民心。民数前令勤明廉洁，不以僻远改其度，如君比者才省记一二。呜呼，古所谓良吏者，君殆庶几乎！君叔涣嘉祐末登进士第为第三，声实暴耀。君慨然思慕以自励，乡先生中书舍人颜复、秘书省正字陈师道咸称之。初，用祖任为郊社斋郎，终父丧，调寿州司法参军。未几，丁祖母河东县君姚氏忧，又丁母夫人刘氏忧。服除，调濠州司法、应天府虞城尉。通四考，移同州冯翊冷。代去，改宣德郎，磨勘转通直郎。在寿州，雪垂死者五人，法当改官，不以闻。或诘其故，曰：「我不就赏，则失入者可以无罪。败人以自成，何心哉」！在冯翊，以民苦转输，力与外台辨论，他邑亦赖以免。居家孝友，父病，刲股涣之。子病心，护视深到。胸中无畛畦，俸禄随手辄尽。享年四十五。曾祖说，卫尉寺丞，赠尚书工部侍郎。祖仲容，驾部郎中。父希元，宣德郎。君娶予妹，五男五女。长渤、第三汶皆夭逝，馀即澥、溥、泾，皆举进士，有立志。长女适太原府祁县令姜思谦，次未行，次二亦夭逝，次尚幼。惟君高祖右谏议大夫惟干淳化中使陕西，首以高士种放、田诰、杨璞、万适闻于朝，咸被召擢，放尤光显。夫知贤而不与立，孔子以为窃位不祥之实，孟子以为蔽贤者当之。若谏议者固宜飨报，以大其后。然自子至孙四世矣，仕犹未达也，岂报之大者发迟耶！故因叙君遗事而追载之以待焉。铭曰：

环川原兮气秀，蔚松栝兮根深。四方上下兮曷往，若来止兮容音。自我民兮属耳，腾故邑兮讴吟。严奉尝兮兹始，久弥章兮君之心。

君华氏，讳仲平，字世衡，常州武进人。曾祖参，太常博士。祖直渊，寿州下蔡主簿。父申锡。先世以来，积习为善，仕者多显于朝，居者能富其家。至君之父，益与诸弟问学有声。弟峙既登第寖用，则曰足以慰吾心矣，可以行吾志也。晨昏馀隙，教子以嗣其业。君退然季孟之间，似不能言者，然心敏力勤，日久功倍，遂登元符三年进士第，授广德军广德主簿。就职未几，丁祖母夫人邹氏忧，服除，授将仕郎、高邮军高邮主簿。郡守、部使者交荐，秩满，迁通仕郎、郑州荥泽令。自京得疾，归数月而卒，大观二年八月五日也，享年四十有二。娶丁氏，男耸尚幼。女四，长适进士沈执权，馀在室。母夫人陈氏老矣，方赖君以养而君卒矣，少妻幼子拥持夫人，相与恸哭，昼夜不休，吊者沾襟，闻者酸鼻。越明年，弟章奉母夫人命，以十一月二十日葬于武进县怀德北乡郭庄之原下蔡墓之西北百馀步。铭曰：

母发皤然，子形眇然。君归九原，呜呼何言。

晋陵孙姓多大族，居南郭之外者特以儒显。自朝请伯仲以文学登科，子孙承之，益奋励为名士。君朝请长子也，天资庄重，甫五岁，对所尊言，必称名。既学，即忘寝食寒暑，穷昼夜以自力。每开卷，先盥手，净几格，正冠衣，俨然如侍圣贤而承训诲。自少至长，初不少懈。以故读书甚博，造理甚深，发为词章，咸有典则。晋陵当熙宁改科之初，邵公刚试于南宫，余公中试于大廷，皆为第一。后者慕之，士风寖盛。迨绍圣乡举之秋，应诏而起者几二千人，君袖然为举者，誉问辉赫，乡先生有送以诗者，期君追继余、邵二公之盛。然蹭蹬久不偶，乃以朝请谢事恩授太庙斋郎。试吏部高等，授将仕郎、湖州安吉主簿。邑大事剧，君以廉恪协赞令治，部使者交荐之。遇八宝恩，就迁通仕郎。秩满，监泗州军资库。时朝请七十六岁矣，君方待次，日率子弟奉承左右，欢声协气，洋溢闺门，乡邦矜式焉。孙氏世多寿考，君又孝弟忠信，宜享远福，光显于世。大观三年，年方五十六，俄以其夏感疾，以五月九日卒于家。前卒一月，奉亲之外不与人接，但斋居焚香诵《华严经》而已。秩甫终而疾作，以至瞑目，亦异矣哉！有文集十卷。君讳邈，字明远。曾祖居约，祖宗修，赠朝散大夫。父扬休，见以朝请郎致仕。母王氏，追封崇安县君。继母施氏，见封德清县君。娶姑苏葛氏，子男五人，长曰瑰，常贡于礼部，以文行称。次曰玮，曰琬，曰琰，曰珍，皆举进士。女四人，长适进士庄安上，次适进士虞颖，次前卒，次尚幼。孙男祖德卜以四年某月某日葬于某县某乡某处，朝请以铭属浩。浩不获辞，铭曰：

有才有志，学以充之。迄于大成，可以有为。仕不及显，不行于世。行于闺门，衣䌽而戏。既宁其亲，亦施其子。子子孙孙，率循于祖。五十有六，寿虽不长，不亡者存，嗣其隆昌。

元丰初，余与今通仕郎、新抚州金溪县令姚天迪棐忱同在太学，见其夙夜经史中，略不以家为念，问之则曰：「我弟仲达字子上，有才善干，顺适亲心无不至，我所以安于此者，以其足赖也」。后二十年，天迪尚未第，意其倦不复出，然方且汲汲科举如晚辈少年。问之则曰：「欲罢数矣，仲达每涕泣而言：『独不念先人属兄以起家之意乎，奈何辄已！家事无细大，仲达身任之，兄但努力为门户计』。我以是不敢不勉」。又数年间，天迪登第，得目疾，甚异。及见而问其故，即曰：「仲达缘家事数遭祸患，皆人所不能堪者。虽其心不以为苦，然我不胜痛愤，泣泪尽而致此」。今年春，天迪调官还，过常州，会余方遭仲弟丧，而天迪亦适闻其弟危疾，仓黄亟去。既而书来，则曰到家仲达已前卒，实大观四年正月四日也，享年五十七。娶黄氏。子男三人，蒧、葵、策，皆举进士。女一人，归王邦宪。孙男、女四人。卜以其年九月十七日葬于剡金牛之原。念其平生以从兄奉亲故屡投身几死之地不惮，乡里叹以为难。比年芝生于书楼，又生于堂庑，闻者皆以为孝友深笃所致。今不幸死矣，苟无以发扬，则何以慰泉下？又念分好不以穷通改易，久而弥厚者莫如我友，乃不远千里走隶人，持行状踵余门。余不得辞。惟姚氏世为越州剡县人，仲达之曾祖文玘、祖德荣、父延祐，皆有潜德。延祐生三子，长曰仲堪，尝以文学荐，早卒。次即棐忱、仲达也。铭曰：

瘠其身以肥家，残其身以成兄。岂其身不足顾惜乎，盖不敢忘先志而规自宁焉。呜呼！惟天矜之后人兴。