公讳度，字文叔，越新昌人。曾祖巽，祖惠之。父仁静，朝奉大夫致仕，上为光宗寿，特赐大夫紫衣金鱼。公隆兴元年中进士第，任瑞安县尉，教授处州。母潘夫人卒，教授隆兴府。改平江府，知嘉兴县。召监登闻鼓院，国子监主簿。公志在经世，而以学为本。学终其身，不私己见为足，不名一家。有《诗》、《书》五十卷，《周礼》五卷，得义理所安为多，诸儒罕能过也。史欲抑僭窃，存大分，别著编年，不用前史法。至于天文、地理，今人以为不必讲，井田、兵法，今人讲而不足行者，公能使文与事会，即近验远，可以据依，无昔人迂陋牵合之病也。学既成，转侧州县久，默默无所发。及是轮当面对，奏言：「汉、唐英主，遭时虽异，各竞欲为之心；历岁不渝，终获已成之效。陛下即位三年矣，群臣犹未喻上志也，则岂能以事应陛下哉？臣熟观世故，惟养兵为大患。救患之策，幸使民屯田，阴复府卫，以销今之募兵。陛下欲为之初，无以过此」。又言：「经筵止读《通鉴》、《宝训》，而李焘《长编》，本朝六七大节目本末所系，愿加考详」。上欣然，取《长编》付讲读官。天子既得闻兵数与费，唧唧叹息，亟下公具《屯田》、《府卫》十六篇上之。会服药，不及进御，而经筵以为《长编》文字多，亦止。然由是知公，稍迁丞。绍熙四年九月，迁监察御史。蜀将吴挺死，公建论曰：「国家徒倚世将捍虏，而不为蜀虑叛臣；岁举缗钱四千馀万溯流而运，名曰馈边，实富吴氏，民力尽矣。成都非用武国，本赖梓潼，号东、西川；剑阁天险，汉中、兴势蔽遮于外，昔人守蜀之常也。今内无一兵，若吴氏南指，两川岂朝廷有！区区制置使，何足抗哉！天幸挺忽死，子弟未有异望，急合兴、利为一，稍徙其兵以实两川。罢制置，令梓潼兼领，则馈运省而民力可少宽」。于是上反复语蜀事至日旰，遂以张诏为兴州都统制，而合兴、利，分东、西川，执政莫敢任责。后挺子曦复归兴州，竟以蜀叛，宣抚、制置失守弃地而去，皆如公言。绍熙二年，光宗始以疾不过重华宫，公为监丞，上书切谏。四、五年，疾甚，既为御史，连疏极谏，上将令右丞相葛邲调护孝宗而后朝，邲不以为诚也。公因劾邲以谏。又言：「太白昼见犯心，月犯天关，荧惑勾陈行入太微，其占为乱兵入宫」。以谏既不听，累乞罢去。又言：「臣有父年垂八十，不能亲养，奈何以空言感悟陛下」！且乞出国门待罪而谏，皆不听。又与台谏官合班对延和殿，弹中官陈源、杨舜卿等罪大于李辅国。公最后口陈数千言曰：「孔子称『天下有道，则庶人不议』。夫不言公卿大夫不议而言庶人不议，何也？人主有过，公卿大夫谏而改，则过不彰，庶人奚议焉！谏而不改，失不可盖，使闾巷小人皆得妄议，纷然乱生，故胜、广、黄巢之流议于下，国皆随以亡。今天下无不议圣德，臣甚危之」！上庄而不愠也，然犹不听。孝宗崩，今上禫于重华宫，诏复为御史如故。迁右正言。知閤韩侂胄骤窃柄，威福浸广，意所好恶，尽以御笔行之。公具论其奸有日矣，而御笔出公直显谟阁，知平江府。公言：「御笔，蔡京所以乱天下也。今太上犹未得见，表章不通，大驾空返，岁饥八九以上，盗贼已作，馁瘠满道。此为何时，而容侂胄于其间设御笔，逐谏官使俛首去，不得效一言乎」？固辞。或谓「天下方患苦侂胄，傥遂因公请，与节度使，放之外祠，祸几可弭」。中书知力不敌，听以冲佑禄归养。俄知婺州，坐不发兰溪知县赃罪降职罢。自是纲纪一变，大权皆侂胄有，而公为冲佑观者六。然侂胄素敬公，不敢害也。起知泉州。公言「大夫年八十六矣，不当仕」。直宝文阁，复为冲佑观。既杀侂胄，召用旧人，除公太常少卿，吏部侍郎。公屡移疾，以脩撰知福州，又与待制，上亲批授之。知建康府兼制置江淮。公言：「兵甚致灾，殍馀生盗，皆不安易动之形也。昔方腊反虽即灭，而天下之势遂动，中国由此不能立。今日之急，危当使安，动当使止」。上然之，赐带而行。公正月至金陵，尽四月钱米，所活百馀万口，除见税二十馀万。夜，劫城东南，立就擒，而横山、郁山贼皆奔散，公奏赦之，境内奠枕。民画像祠公，家为香火焉。时盗起盐城，官军奔溃，踰射阳，攻海陵，越入天长，绝运道，将迸之濠、寿。公戍定远，扼贼西路，给淮东盐司粮仗，募士鏖击，遂降卞整，得胡海首以献，招其归业九万家。初，避虏之民聚于淮西，坐而仰食十万人，及刺为武定军犹三万，而巢县忠勇、滁州敢勇、督府效用亦数千人。公叹曰：「使为总领患未已而淮人终不安者，此军也」。因其思归，悉散遣之。公既制置其大事，而数路中奏报缓急，虽小事亦应绳墨，荐材良，逐贪懦，比三年，江、淮称治。暇日，作治城楼，庙祀东晋君臣，存江左遗迹。夜引宾佐，质难经义，得新说，披衣排户以告。为宝谟阁直学士，入为礼部尚书，天下意公向用矣。公自以年愈高，累数月乞告，不朝会，或一出，辄复谢病，请去不已。遂以焕章阁学士知隆兴府，即日归越，提举万寿宫。嘉定六年十月己酉薨，年七十六。始，公以府卫蜀兵说光宗不用，后为上言：「今吴曦诛矣，若遂移关外戍于成都、潼川；和好成矣，若遂举籍兵减三之一；皆已至之机，可为之会也。绍兴至今，三罢兵矣，所增之赋，皆当斥以还民」。又言：「祖宗家法，纯用儒生。更化之要，在尊有德」。其经世大指如此。至言侂胄首缚送李全，而以泗州五千人还虏，皆与时论异。又时方争言「淮之城郭可尽筑」，公独谓「役力繁重难支，鱼贯而守，一处失险则连城震动。古人城有所不守，地有所不争，盖兵家常势也」。讣闻，上嗟悼，迁学士于龙图阁，加秩中奉大夫，而后致仕。七年某月日，葬于上虞县凤凰山。硕人洪氏，先卒。子曰迈，甲辰进士，迪功郎、镇江府司户，早卒；曰章，承奉郎、干办户部提领酒库公事；曰遵，乡贡进士，早卒；曰准，修职郎、丹徒县丞。女之婿曰秘书省正字周南，知衢州王棐。孙曰元真，承务郎；元护，元贶。公初入朝五十馀，论侂胄废；比再召，七十馀矣，又南走闽，东北出金陵；数年复召，已七十五。故已言者不行，已行者不尽。然公晚犹纂《易传》，未成书。前卒数月，念得士必三十人乃可为国用，今始五六尔。病革，但却客危坐，与章论说终日。其不以老退惰，终始有立，增光前人，余所畏也。铭曰：

维天降材，人有常职；非其本原，行潦之溢。公毗于学，生死六籍；发舒中和，仁政义术。彼时燠寒，流金走石；公俨不动，内守冲密。彼物壮老，先锐后屈；公常自若，致虚用实。推其所为，思始成卒；小犹管、晏，大可召、毕。中列三品，外倡九牧；揣本齐末，废百举一。较铢刀者，夫岂不足！我怀慨然，铭以贻则。

臣恭闻陛下嗣位之初，台谏官列名论奏杨舜卿与陈源、林亿年阴为鬼蜮，翻覆宫闱，滔天之恶，中外切齿，原情定罪，合即严诛，乞投之四裔，以禦魑魅。陛下嘉纳其言，即将舜卿罢逐。迹其罪状，自应终身不齿。及权臣用事，乃以私意，浸与叙复，使舜卿复得以遥郡承宣使奉祠，殊为侥幸。今舜卿虽已死，固圣世之罪人，岂容超赠节钺，宠以所不当得之官乎？据吏部供到状，内侍赠官并系特降旨挥，即无条法。臣窃以为无法而援例，乃是循袭之弊。方陛下更化之初，凡事当一付之法，若使臣下援例有请，紊烦宸听，一一为特降内批，亦非所以示天下之至公也。兼曾任入内内侍省都知、副都知、押班盖非一人，若不问官之高卑，皆得例赠节钺，则名器太滥，亦所当革。臣愚欲望圣断将杨舜卿赠节度使旨挥更不施行，以明正其罪。仍下有司稽考典故，将内侍合赠官人审酌轻重高下，立为定法，永远遵守，以革援例干求内批，超越追赠之弊。所有录黄，臣未敢书行。

公讳傅良，字君举，姓陈氏。其先自闽徙温州瑞安县之帆游乡，至公八世矣。曾祖靖，祖邦，皆有隐德。考彬，深于易学，洁行自晦，乡里称为长者，以公贵累赠朝请大夫，妣徐氏，赠令人。公英迈不群，彊学笃志。其为文出人意表，自成一家，人相与传诵，岁从游者常数百人。宗正少卿郑公伯熊、大理正薛公季宣皆以经学行义闻于天下，公每见二公，必孜孜求益，脩弟子之礼。一日，与薛公语，恍然若有所失，乃独潜心《易》、《论语》二书，求古圣贤所以穷理尽性之要，近思深探，弗造其极致弗措也。既而薛公客晋陵，公往从之。薛公与公语合，喜甚，益相与考论三代秦汉以还兴亡否泰之故，与礼乐刑政损益同异之际。盖于书无所不观，亦无所不讲，经年而后别去。还过都城，始识侍讲张公栻、著作郎吕公祖谦，数请间扣以为学大指，互相发明。二公亦喜得友，恨见公之晚。是岁乾道六年也。其秋入太学，国子祭酒芮公晔雅闻公名，亲访公于所隶斋，见其二子，且即以公为学谕，俾为诸生讲说经义。公以非故事固辞，芮公不可，公遂谒告去，从容天台、雁荡间，益究其学。越二年，礼部以名闻，孝宗方锐志治功，慨然慕唐太宗之为人，于是临轩，以太宗事策新进士。公对言：「陛下有无我之量，而累于自喜；有知人之明，而累于自恃。是以十有一年于兹，而治绩未进于古，下情犹郁，公论犹沮，士大夫犹有怀不敢尽」。且以太宗求谏崇儒等事，反复规讽，其言深婉切至。有司奇之，将请寘第一，或议不合，犹在甲科。当是时，公名震天下，其文流入夷貊。授迪功郎、泰州州学教授，未赴。参知政事龚公茂良为孝宗称公之材，持除太学录。车驾幸学，改承奉郎。居岁馀，力求外补。吕公方在三馆，谓公曰：「盍少留」？公曰：「出处之义，不敢不谨其始也」。添差通判福建。丞相梁公克家领帅事，委成于公，公为之画，凡一路若郡所当兴废，及讼狱之曲直，一裁以义，无所回屈。疆禦者不得售其私，始忌且怨。州人有方在谏省者，论公，罢之。居二年，主管台州崇道观。又二年，差知桂阳军。又三年，乃之官。居閒既久，日覃思于六经，将有所述，以开后学。一室萧然，与士友终日澹如也。治桂阳，首为教条，戒其吏以徙善远罪，谕其民以孝弟姻睦。人感公德意，不严而化。蠲民宿负及县月输之未入者，凡廪藏受输以例取赢者悉裁之。明条目，简文移，县得达情于郡，而吏无所容奸，郡计自裕。岁小旱，预出钱籴于旁郡，置数场以粜，粜已复籴，循环不乏。又听民以薪易官粟，或就役于官食其力，民无饥者。连帅潘公畤以缗钱五千助籴，公益以郡钱，立式贷之，约岁登偿，及期不复索。光宗受禅，除提举湖南常平茶盐。去郡，老稚遮送不绝。明年，就除转运判官。湖湘民无子孙者，率以异姓为后，吏利其赀，辄没入之。公曰：「使人绝祀，非政也，况养遗弃固有法」。存其后者几二千家。潭州常平粟且四十万，而全、永、道等州数绝少，无以备歉岁。公曰：「移多益寡，使者职也」。既掌漕，犹摄庾事，乃令诸州各留岁运粟以益常平，以潭之常平代其输。郡告乏者，减其送漕司之钱。民输折苗钱重，为损其直。潭州槠州市酒课，岁尝至缗钱二十万，遂以配于民为额。公摄州事，按旧籍顿减之，民得少纾。改提点浙西刑狱，过阙，留为吏部员外郎。论对奏言：「艺祖皇帝垂裕后人，专以爱惜民力为本。熙宁以来，用事者始取艺祖约束一切纷更之，诸路上供岁额增于祥符一倍。崇宁重修上供格，颁之天下，率增至十数倍。其他杂敛，则熙宁以常平宽剩、禁军阙额之类，今项封桩而无额。上供起于元丰，经制起于宣和，总制、月桩起于绍兴，皆迄今为额，折帛和买之类又不与焉。茶引尽归于都茶场，盐钞尽归于榷货务，秋苗斛斗十八九归于纲运。州县无以供，则豪夺于民，民困极矣。方今之患，何但夷狄，盖天命之永不永，在民力之宽不宽耳，岂不甚可畏哉！陛下宜以救民穷为己任，推行艺祖未泯之泽，以为万世无疆之休」。且言：「今天下之力竭于养兵，而莫甚于江上之军。都统司谓之御前军马，虽朝廷不得知；总领所谓之大军钱粮，虽版曹不得与。于是中外之势分，而事权不一，施行不专，虽欲宽民，其道无繇。诚使都统司之兵与向者在制置司无异，总领所之财与向者在转运司无异，则中外为一体；中外一体，则宽民力可得而议矣」。上从容嘉纳，谓公曰：「朕思见卿久矣，卿学问深醇，著书必多，可悉以进也」。遂迁秘书少监。公进《周礼说》，以《格君心》、《正朝纲》、《均国势》为目，目各四篇。兼实录院检讨官，选兼皇子嘉王府赞读。公以为王者之学，经世为重，祖宗成宪，尤当先知，乃纂次建隆以来行事之要，为王讲诵大指。每至立国规摹，必历叙累朝因革利害，附见其下，本末粲然，如示诸掌。绍熙三年十二月，擢起居舍人。四年正月，兼权中书舍人。先是上少不豫，群臣奏请，或弗时决，公言：「一国之势譬如一身，少有壅底，便生疾恙。若今日迁延某事，明日阻节某人，人心益玩，主势益轻，设有奸憸，乘时为利，则中外之情不接，威福之柄可移。虽是擅传旨挥，将亦无从觉察。陛下何不务自宽大，以怡精神，出则从顺动之宜，居则享燕閒之福，而乃徒速无故之谤，且贻万一之忧哉」！又言：「人主不自彊，则谗间迎合之计得以乘之。因其厌省览也，则有以好名之说中伤忠谠；因其惮改作也，则有以生事之说沮坏事功。凡若此，皆谗间也。因其近声色也，则有以勿问外人之说固结宫禁；因其乐燕饮也，则有以勿亲小事之说窃弄威福。凡若此，皆迎合也。谗间之计中，则君子日疏；迎合之计中，则小人日亲。而其极至于天变不告，边警不闻，如是而天下不多事者，未之有也」。给事中兼嘉王府翊善黄公裳以封还除目改兵部侍郎，公言：「给舍封駮，是谓官守，若以为是，则当听从；若以为非，则当罢黜。今阴废其言而阳迁其官，是非不明，赏罚倒置，不谓清时，有此过举。乞令裳依旧供职，以释在廷之疑」。池州副都统制率逢原就除都统制，公言：「逢原专横掊尅，士伍咸怨。淮西总领郑湜姑按其偏将以警之，逢原惧而自劾，方诏放罪，不应信宿之间，遽有迁擢」。诏依已降旨挥，公复缴论之。陈源除入内内侍省押班，给事中駮之，不可以书读矣，公言：「源僭侈专横，得罪高宗，投窜远方，籍入家产。及许逐便以来，间有恩命，则臣僚相继论奏，悉蒙开纳。今琐闼迫于天威，黾俛书读，臣必不敢奉诏草词」。内批张子仁除节度使，公言：「留正辅相初政，于今五年，待罪郊外，而去留未决。赵雄以前宰相起帅江西，抱病告终，而恤典不及。西陲拥兵十万，吴珽物故，择代不可不谨，恤终不可不至，而屏去申奏，以为失实。当此时也，乃遽独加恩于勋旧之家，轻重不伦，先后失序，臣深为圣明惜之」。诏子仁系勋臣子，可与书行，公又言：「报答旧劳，孰与辅初政者之为亲？矜怜后裔，孰与专帅阃者之为重？陛下傥下察末议，少霁威严，天意豁然，群疑冰释。事关廊庙，则立赐施行，忧在疆埸，则亟须处置，庶几国家尊荣，朝野欣豫」。奏虽不报，然陈源竟不命词，张子仁亦不果授。越是岁十二月，迁起居郎。公言：「陛下覆护臣子，容忍不弃，而不务明其去就之谊。比有以台官察宰属者矣，陛下皆出之，俄而并召，并用为卿将，孰是孰非耶？有以后省駮从班者矣，陛下为罢给事中，已而并除职名，一去为郡，一为王府官，然则是俱有罪耳。有以谏官疏大臣者矣，陛下欲并用之，大臣乞去不得请，谏官乞去又不得请，然则是俱贤耳。至如臣不度疏贱，论奏内侍不当为知省官，陛下虽纳臣之章，不行词，不赋禄，而其人至今出入禁闼，与见任无异，则是中书后省与黄门相持不决，尤所未喻。愿陛下明人臣去就之谊，自不肖臣始」。时上疾犹未平，重华之朝稍阙，大臣而下，交进更谏。公自以受知最深，每入对，必以父子天性及古今祸福安危之际委曲开陈，期以感悟上心，上亦为之动。及孝宗有疾，公踰旬三请对，以为：「两年以来，以不过宫谏者多矣，陛下间或听之，亦无过勉彊一出。臣独私念，陛下特误有所疑，积忧成疾，以至于此。每于陛下心事之间，反覆开明，至于深入切中，陛下为臣倾倒，一无隐情。然而今日确许，明日中变。以误为实，而开无端之衅；以疑为信，而成不疗之疾。是陛下自贻祸也」。公敷奏剀切，上未能听，因面乞纳禄，不许，最后复言：「今天下本无事，而陛下以忧疑失人心。若圣意释然，则群情自解，转祸为福，不过反掌之间。臣言不足听，当永辞阙庭，是以复论人心可畏之说，愿陛下亟图之」。是日公论谏益切，度上意弗回，乃上致仕之奏。上曰：「甚好甚好」。公退，则申尚书省，自免而归。改秘阁修撰，复兼嘉王府赞读，公辞不拜。今上受内禅三日，诏公归班。又四日，除中书舍人，公三辞而后受。未至，命兼侍讲。时方博延名德之士进诸朝廷，知潭州朱公熹召为焕章阁待制，侍经筵，与公同日造朝，班行相庆。公入见，首言：「陛下嗣守丕图，宜上稽孝宗明断总揽之政，兼体上皇隆宽不自用之美，参酌两朝治体，择其为天下后世便者兼行之」。诏知阁门事谢渊系皇太后亲弟，特给全俸，今同知枢密院事楼公钥时为给事中，封还录黄。公言：「楼钥所駮允当，望追寝前命。臣失于论奏，乞正卤莽之罪」。因言：「陛下临御未久，每事当遵守法度。近因臣下妄有陈乞，往往直降内批，或与差遣，或添请给、人从。深恐自此，浸开倖门。愿陛下念付托之重，加兢惧之诚，凡宫禁请求，断勿垂听」。兼直学士院。会有诏，朱熹与在外宫观，公请对，将陈其不可，诏俟别日宣引。公连疏言：「朱熹三朝故老，难进易退，欣慕圣明，幡然一出，天下相贺，以为得人。则进退之间，岂宜容易？内批之下，举朝失色，臣不敢书行」。后四日，诏朱熹进宝文阁待制，与郡。未几，以公兼实录院同修撰。公以史事宜有专官，再辞不许。阜陵复土，上始自重华宫入居大内。公首请增置谏员，收用恬退之士，诏问民间疾苦。上雅敬公，每对必虚己以听。始，上在潜邸，寮寀因诞日以诗为寿，公与翊善黄公诗皆以开导德性，冀有所规益。上感二公意，各亲书其诗谢之。于是，上屡趣公为跋语刊石，同进者以上眷公厚，始多忌之。知阁门事韩侂胄浸窃威福，倚言路以排斥忠正，有上章诋公者，诏提举江州太平兴国宫。庆元二年夏，言者复交章诋公，诏降三官，罢宫观。公屏居杜门，一意韬晦，榜所居室曰「止斋」，日徜徉其间。宾至，则相与讲论经史，亹亹不厌。故旧之在朝者，或因人问公起居，公皇恐逊谢而已。嘉泰二年正月，诏复元官，提举江州太平兴国宫。三年，起知泉州。公以疾力辞，许之，授集英殿修撰。疾益侵，请谢事，授宝谟阁待制。以其年十有一月丙子卒于家。属纩，酌酒与兄诀，凝然而逝，年止六十有七。积阶至朝议大夫，爵永嘉县男。讣闻，赠通议大夫。娶张氏，主管礼兵部架阁文字孝恺之女，封令人，以妇德称，先公八年卒。子男二人，师辙，承务郎、新监临安府盐官县买纳盐场；师朴，承务郎。女七人：长适迪功郎、新光化军司理参军潘子顺，先卒；次适从政郎、福州连江县丞薛师雍；次适迪功郎、新处州儒学教授林子熙；次适迪功郎、新福州连江县尉徐冲；次适进士张绍；次适进士张畴；次未行。孙女一人。开禧元年三月庚寅，师辙等奉公之丧，合葬于所居前山令人之兆。公刚毅洞达，宽博乐易。其为学先于致知，充以涵养，默识自得，不可企及。而笃于躬行，周于人情事物，兼博约，贯精粗，不倚于一偏。与同志论学，必以兢业为先，盖其所自用功处也。事兄恭谨，终老不懈。自奉清约，闺门肃然。其接人委曲周尽，人人得其欢心。汲引后进，如恐不及；小善曲艺，奖予无倦。士多不远数千里，乐从公游，公随其所长，诱掖磨琢，以成其材。在湘中，奉诏荐湖广之士，以今四川安抚制置使吴公猎为称首。其他如宋文仲、杨炤、蒋砺，皆一时之选。及在后省，丞相留公正、知枢密院事胡公晋臣数访人物，公为言某人有德，某人有材，宜兼收而器使之，毋有所偏废。二公以公言，多所引用，公未尝以语人也。公早有重名，媢疾者众，往往为谤语以中伤公。故当孝宗有为之时，主上愿治之始，而不得少安于朝，退而家食者前后且二十年。比上念公，起镇名藩，天下期以复用，而公已病笃矣。卒之日，室无馀赀，田不过二顷，其葬也，资友朋之赙以集事，然后诱沮公者始皆愧服。公在三山，阅故府所藏累朝诏条，凡财赋源流，国史所不尽载者，考之悉得其要领。常以为祖宗德泽深厚，而后来有司乘时易令，取民之数乃过于前代，宜有以变而通之。故一见光宗，首陈其要；及转对，则乞议免役钱；进故事，则乞除身丁钱；至上初亲政，则又乞出内帑助版曹经费，少宽催理，以纾民力。然皆言之而未及用，天下不少被其泽也。公既没之四年，上诛韩侂胄，尽黜其党，一时故老为侂胄所排斥者收用略尽。使公尚在，得复见上，以素所考论次第条奏，见于施行，其所补岂有浅浅哉。公有《毛氏诗解诂》二十卷，《周礼说》三卷，《春秋后传》十五卷，《左氏章指》三十卷，《读书谱》一卷，《建隆编》一卷，《制诰集》五卷，《文集》三十卷。公深于《春秋》，其于王霸尊卑、华夷消长之际，及乱臣贼子之所由来，发明独至。又以为左氏最有功于经，能存其所不书，以实其所书，故作《章指》以明笔削之义。楼钥为之序曰：「自有《春秋》以来，盖未有此书也」。平生笃于学《易》，尝为之说，而未及就。幼学未冠从公游，朝夕侍侧者且十年，公爱而教之，勉以前辈学业。幼学虽不敏，然佩公之训，不敢自弃，每视公以为出处。知公独详，敢状其言行之大略，以上于太史氏。谨状。嘉定元年十一月日，学生朝议大夫、试尚书吏部侍郎、兼侍讲、兼直学士院蔡幼学状。

臣闻自古人主即位之初，善献言者必以讲学为首称。人主挺生圣哲，受天明命，一日万几，已足以厌服四海，而犹区区焉习诸生之业，其故何也？盖惟有圣人之资者，而后宜于学；有圣人之位者，尤当急于学。宜于学者事半而功倍，固不与常人等；急于学者身修而天下治，固不以常情论。此尧以圣神文武之德，舜以浚哲文明之德，犹孜孜于学。在圣性有益而无损，在后世有归美而无窃议。仰惟皇帝陛下以天纵之圣，嗣承大宝，皇太后陛下以母仪之重，保佑圣躬，皆将守家法以正本朝，履谦德以光史牒，则讲学之素固已切切乎皇帝陛下之心，而讲学之劝固已纚纚乎皇太后陛下之言矣。臣以山林疏逖之踪，受先皇不遗微小之察，脱迹州县，缀名近列，攀乌号而莫及，际飞龙之首出，误蒙迅召，峻陟贰卿，宜必有千虑一得，有补于圣世者。窃惟经世之学与书生科举之习不得而同，经筵之学与家塾党庠之体亦大有异。盖缀缉陈言，取务时好，此书生科举之习也。人主正心以正朝廷，正朝廷以正百官，得其道则贤智合谋，失其理则邪佞伺隙，故经世之学宜不与书生科举之习相似。端拜以求师，合志以取友，此家塾党庠之体也。分番直以侍经幄，候玉色以进箴规，言于造膝者每患于匆遽，书之简册者犹难于探讨，经筵之学视家塾党庠者相去远矣。臣愿陛下以讲学为素心，视讲学为日用。当经筵未御则必清心涤虑以求有益，及经筵既御则必切问近思以归至当。即古人之行事，验今日之立政。议论不徒详，必深切于世务；意向不徒美，必有关于国脉。语体必及于用，谨始必图其终。出则与大臣评之，若尽若未尽；入则以圣贤證之，若合若不合。口耳所传，皆为售用。以此致尧舜之治，虽不中，不远矣。然而人主之好儒学，尤当以近似之害正为虑。尊正大而黜纤巧，信忠贤而远邪柔，则近习不得以乘间，假伪不得以乱真。其机甚微，其利害甚切也。中兴自高宗皇帝以来，世传圣学，孜孜亹亹，不废閒燕；炜炜煌煌，明并日月。而张说、陈源、曾觌之流尚以粗习笔墨，欲为王伾、叔文辈，窃弄权柄，威福在己，乃自谓儒者事业不过如此。鄙薄贤俊，轻侮简册，以至治道之所当论，圣经之所当讲，逊志详说则以为徒乱人意，为鬼为蜮，足以稔贤士大夫之害。甚至显执国政，谋动干戈，涓涓不戒，终至横流。非累圣知其奸伪而终远之，其为害可胜既哉！此又屋漏暗室之微，浸润肤受之端，内廷之所就将，燕閒之所践履，关于讲学者甚切，不可不察。惟陛下留神，取进止。

某闻之程子曰：「圣贤之言不得已也，有是言则是理明，无是言则天下之理有阙焉」。又曰：「后之人始执卷则以文为先，平生所为多于圣人，然有之无补，无之无阙」。窃尝以是读圣贤之书，如《易》《书》《诗》《春秋》，篇具一体，不相袭沿。至于曾子、子思、孟子，亦皆孔氏不言之意，非为是以求闻于世也，不则无以宅天衷、奠民极、障人欲、祛世迷，凡不得已而有言也。自灵均而后，始有文辞之士，或竞相摹拟，或刊落陈言。千七百年，何啻数千百家，然而所谓无是言则理有阙者，自汉毛、董而后至近世诸儒宗，盖可屈指，而所谓有之无补、无之无阙者，则不知其几千百家矣。某自少已知有清江彭公，论谏炳炳，心乡往之。其后得公《内治圣监》之书，自正始于家，刑善于国，凿凿乎疏而理也。又得《止堂训蒙》之书，自一本二气、五常五典，娓娓乎密而辩也。又于公之子钦见公手泽与楼、刘诸老为公铭竁，则益瞿然自失，曰是学之正传而吾不得亲炙之也。庐陵李公鼎受知于公有年矣，今将漕湖南，而公之子铉来为属，乃以公平生所为文刻诸湘西精舍，移书某命识篇首。于是尽得公言行本末，披诵累日。呜呼，所谓无是言则天下之理有阙者，非此其是与！公始读程子《易传》，知为学之要，又从朱、张子问辩讲切而学益成。繇是尊闻行知，造次理道。居而训子孙，淑朋类，必孝弟谨信，志道依仁也，必穷理格物，谨独守约也；出而告君父，敩世子。必正心修身，事亲刑家，畏天爱民也，必尊儒务学，简修劝忠，别慝瘅恶也。盖言未有不根诸理，而理未有不求诸近，非若异端之诬民、文士之哗世也。绍熙定省之议，伏墀扣额，恳恳然有号泣随亲，起敬起孝之意。至如陈源依冯城社、间谍两宫，韩侂胄出入宫闱、与闻大政，脱少婴忤，流窜随之，公尽力排抵，无少回挠。刘文节公以论吴端出台，公以博士争之。公非有当言之责也，油然发衷，不能自已。呜呼，是言也，使见用于绍熙，则二圣重欢，必有以感移人心、迓续天命，而内禅之事毋遽也；见思于庆元，则政归中书，必有以登吁众正、绍开丕平，而学禁边议之纷纷不作也。伊尹之告太甲，曰「惟朕以怿，万世有辞」，曰「嗣王克终厥德，实万世无疆之休」。盖古人处君臣之变，一言一动为万世喜，为万世忧。然则公于此而无言也，不亦阙之甚与！文集凡四十有七卷，《训蒙》《圣监》与《别集》不与。绍定三年秋九月己丑朔，临邛魏某序。

宋中兴四叶甲子夏六月辛酉，少傅致仕丞相谢公薨于私第。明年秋，葬临海县太平乡环翠山之原。后二十有五年，公第五孙女作配宸极。又二年，以长秋推恩，追封信王。明年再封卫、鲁二王。嗣子采伯为军器监，嗣古获侍同朝，一日以故郎中张布之状曰：「先公墓木拱矣，而坠道之碑未立。登先公之门者，惟子存焉，敢以铭请」。嗣古辞不获，则叙而铭之。谢自任姓建国于南阳宛，至晋□会稽上江，族始大。五代时徙天台，世积厚德，号善良者家。曾祖俨，赠太师、福国公。祖侁，赠太师、齐国公。考景之，赠太师，累封岐王。公讳深甫，字子肃。第乾道二年进士，授迪功郎、绍兴府嵊县尉。召赴都堂审察，特授文林郎，调平江府昆山县丞。改秩知处州青田县，未赴，丁母秦国夫人忧。服除，召都堂审察，擢藉田令，迁大理寺丞，提举江东常平。光宗除户部左曹郎，借礼部尚书，充金国生辰使。绍熙初元，除右正言，迁左史，兼给事中，直宝文阁，知临安府。二年，擢户部侍郎，兼吏部、户部。四年，复兼给事中。宁宗即位，为阜陵𣪁宫覆按使，还，除御史中丞兼侍读。庆元元年，除端明殿学士、签书枢密院事。二年，参知政事。三年，兼知枢密院、充大礼礼仪使。四年，知枢密院兼参政。五年，进金紫光禄大夫，拜右丞相，封申国公。充明堂大礼使，封岐国公。崇陵因山之役，为总护使，还，封鲁国公。嘉泰元年封冀国公，上太皇皇后册宝，拜少保。屡以疾求去。三年，拜观文殿大学士、判建康府，封益国公，改醴泉观使。明年疾革，拜少傅致仕，则甲子之岁也，享年六十有六。诏赠太傅，加赠太师。公少孤，颖悟，博闻强记。十岁能属文，刻志为学，积十年不寐。每夕怠，设器贮水，加足其上，以警困怠。于是悉通诸子百家之说，卓然为乡闾名儒，从学者云集。为人识度凝远，有公辅器。既入仕，表表以行能显。其政事以爱人兴利为先，而行之以明谨无倦。嵊县岁饥，首捐俸助赈贷，载朱糗即赐山谷民，全活甚众。有妪诬主家掠死其子，认道殍以诉。乃捕系，公廉得妪子匿他所，逮以至，妪惊伏曰：「某人榜我为之，欲陷其叔尔」。时以向文简、钱宣靖比之。在苏摄长洲、常熟两邑，以治行闻。摄录事，剖滞讼四十有三，皆协情法。江东值岁大侵，覈义仓实储，尽发以赡饥民。禁遏籴以通商贾，条赏格以励劝分，阁逋债以安贫乏，召官吏乡隅讲授方略，详密周尽，活者一百六十万五千馀人，弛租百十三万有奇。行部止无供张，例馈一皆不受，剸词谋之舆人不获申者，一道歌舞其赐。天府之政，宽则废法，严则厉民，酌用其中。罢遣刺察民事予夺，阴传以教化，吏不得一摇手，要近不敢以私谒。抟浮冗之费，偿前政所贳商贾缗钱数十万，奏减九邑和买夏税折估。于潜、新城、昌化皆被山，则并秋苗折估递减之，民至今享其利。每朔望谒庙课诸生，士以为昔未尝见也。为中丞日，诏轻江浙和卖折丝之□，公请揭所减数示民，使州县不得巧于损益。神泉监废已久，奏复之，输天下铜皿以增鼓铸，其利甚博。其于议尚大体，明好恶，详辩坚确，在于言必行，行必效。初，孝宗求贤如不及，御史葛泌、颜师鲁合词以公为言，有诏堂审。未几，侍郎王蔺宿直禁中，复荐之，遂召见，言：「今日人材枵中侈外者多妄诞，矫许沽激者多衒鬻。激昂者急于披露，或邻于好誇；刚介者果于植立，或邻于太锐；静退简默者寡有所合，或邻于立异。故言未及酬而已龃龉，事未及成而已挫抑。愿任使之际，必察其实，然后涵养振作，勿使沮伤」。复疏保正长、催科、科折、差夫五弊。上问以救弊之方，公即以条画所当施行者对。上悉嘉纳，命板曹锓梓颁行。又请优恤海道舟户以备不虞，遂著为令。北寺转对，论上下习于苟安，拘挛顾忌，偷惰软熟，愿厉以廉耻，申以训敕，劝以赏罚。既处言路，论益剀切，慷慨无所挠。首言：「君，天也，天以刚健中正为德，故能宰制万物。君宪天，当以刚健中正为本」。殿中侍御史刘光祖以论吴端、孙垱忤旨移外府，公抗疏留之，且言：「士大夫廉耻道丧，命义不明，愿留圣虑」。时内庭干祈恩泽者众，公言渐不可长，今大农、州县类皆空虚，因献祖宗裁抑节省凡七疏。星文变异，公以为「阴盛于阳之象。君为阳，臣为阴；君子为阳，小人为阴；朝廷为阳，宫掖为阴；中国为阳，外夷为阴。愿默察精思，求弥天变」。为御史，直前奏事，言天道可畏，当恐惧修省，以尽应天之实。且及于清心节用，惜名器，谨赐予，言甚切至。元夕拜知閤门事韩侂胄越五官转遥刺，公封还内降，引法拒之。右司谏邓驲以论近习左迁，公谓驲参章切直，不为身计，请还其职，无使清朝有为近习动谏臣之失。进士俞古上书语讦，送瑞州听读。公言：「以天变求言，未闻有所旌赏。以言罪古，恐失朝廷事体」。内侍陈源久斥，忽畀内祠，固执不可。姜特立复召用，力争，竟不得入。张子仁建节，凡十一疏争之，命遂寝。至内廷有希求者，上曰：「恐谢给事不可尔」。其守正不阿，为上所知如此。尝留独坐，言：「比来纲纪不振，台谏有所论击，不与被论同罪，则反除以外任；给、舍有所缴駮，不命以次官书行，则反迁以他官；监司有所按察，不两置之不问，则被按者反得美除。奔竞无耻，请嘱亏法，贪墨纵横，隳坏纪纲，请风厉在位，以肃朝廷」。礼官议祧僖祖，侍讲朱公熹引义抗言。公言：「宗庙重事，未易遽更。熹考订有所依据，请从其议」。公论事辞旨温厚，不事矫亢，至公论所在，必连疏恳切言之，士皆服其得体。其历二府、总百揆也，守法度，持纪纲，惜名器，纯悫详陈，不激不随。处大事，决大计，定以片言，朝廷倚以为重。王德谦以阉寺除节钺，三疏力争，以大观覆辙为戒，必谪逐乃已。医官王泾受赂，奏窜之远方。虏使讫石烈直入不如仪，上起入禁中，在廷𥈭眙。公端委不动，俾虏使再俟于殿隅，请上复御朝，引使贡书，如旧制。侂胄窃权弄国，公持正引旧，与相颉颃。上春秋高，国本未立，公以仁宗、高宗故事，奏立近属为皇子，以系人心。椒风未建，公以为庶人婚嫁尚决之家长，请听命于太皇，议遂定。侂胄势沮，始谋挑边以固权位。公自使虏还，则以力陈修德修备之说，至是得请入辞，复极言兵端不可轻动。拳拳忧国，不以去留易虑。公既去，边衅遂开，而首祸者以死。呜呼，公可谓明哲大臣哉！公于大材尤所经意，尝诹访人物，录姓名置小佩囊中，所推挽多材学忠实之士。校漕闱擢叶适、徐元德、戴□于文卷，为部使者拔曹彦约于建平尉，力荐于朝。坐庙常荐进邵文炳、王楠、龚颐正、乔梦符等，多一时名士。公在相位，弥缝规拂，意尤至。上尝御云锦堂赐宴，公从容论持盈保业之难，又论用人之道，因及王安石喜人同己，遂致国家之患。一日奏事毕，复进曰：「迩来圣德日新，更愿戒谨其所不睹，恐惧其所不闻」。上皆悚听。公以材学简知孝宗，孝宗召见，初即欲擢用。洎江东遣使，首被亲泽，寝历清选，如驾轻车就熟路。在光宗朝为言事官，登法从，以谠言劘上听。晚相宁宗，毅然自守，勤劳百为。上雅重公，将再用，而大星已夕陨矣。公性孝弟，丧秦国，哀毁骨立，至感异梦。奉其兄润甫尤谨，兄卒，诲育犹子矩伯，官之，嫁其女五人。自奉冲澹寡欲，每禁家人用无过侈。尝曰：「官可改，人不可改」。故虽自位显荣，而简俭若布衣时。训诸子以义方，择师必名士。为文章典重宏丽，五当朝廷大典册。尤工诗，有文集二十卷、《北征日记》二卷。先娶林氏，蚤世，封益国夫人。继室以其妹，自郡夫人封至鲁国，追封楚。子男四人：采伯，其长也；渠伯，故朝奉大夫、通判澧州，追封太保、祁国公；棐伯，故朝奉大夫、通判漳州；汇伯，故朝奉大夫、通判泉州，兼南外宗正丞。女四人，长适故登仕郎李𨑖，次适故中奉大夫、守左司谏兼侍讲张次贤，次适朝请郎、通判婺州黄准，次安人在室。孙男十六人：奕脩，朝散郎、淮东总领所干办公事；奕楙，承直郎、监淮安州五祐盐场；益昌，和州防禦使、带御器械兼干办皇城司；奕礼，朝请郎、行大理少卿；奕巽，朝奉郎、湖广总领所干办公事；奕恭，通直郎、知南康军都昌县丞；奕中，通直郎；奕俭，承直郎、新监两浙转运司临安府造船场；奕容，承直郎、新监嘉兴府新城户部犒赏酒库；奕正，宣教郎；奕善，文林郎、新监建宁府合同场；奕艮，儒林郎；奕信，通仕郎；奕明、奕进，并承信郎。孙女十一人，长适从事郎、新南剑州军事判官吴楹，次适脩职郎、绍兴府诸暨县丞宋倅，次适通直郎、添差浙东安抚司干办公事黄元直，次慧性，赐紫圆照太师，次适脩职郎、新温州瑞安县尉黄元贶，馀未行。曾孙男八人，在学业进士，堂、𡌴、塈并承务郎。曾孙女五人，长许嫁宣教郎吴洁，馀尚幼。其葬实开禧元年，追王绍定五年，志而铭之，端平之初元也。铭曰：

钜宋中兴，德进朝尊。世有韪人，祊国擎天。丕显阜陵，吁俊登贤。丰水有芑，贻谋子孙。堂堂谢公，有德有言。鸾风来仪，一鹗孤鶱。翊光相宁，橐籥乾坤。位无滥官，官无倖恩。有臣舞权，佻起兵端。公排其奸，虑我本根。兵出骚边，权奸丧元。明哲保身，礼仪不愆。法彼先觉，祚其后昆。以茂以蕃，以王其门。翠山之原，斯文永存。

理宗皇帝在位四十一年，景定甲子九月，召前礼部侍郎吴公赴行在。未至，踰月而帝上宾。新天子继志述事，公首擢兵部侍郎，然公已属疾，拜疏乞挂冠矣。天下闻而哀之，诏与遗表致仕恩。公讳燧，字茂新，先世自晋江迁同安。曾大父琏，大父宗，皆里耆儒。父桧，三偕计吏，擢庆元己未第，为尚书程文简公之客，仅教授柳州、佥判郁林州而终，赠朝议大夫。妣恭人王氏。公自髫丱，语出惊人。绍定戊子乡荐，擢己丑乙科，授从事郎、威武军节度推官。内艰服阕，授惠州推官。陈三枪犯潮、广，抑斋陈公韡方督三路馈饷，公躬部送往返。广卒叛，郡寮或遁去，公独佐赵侯希䈣捍禦。秩满入都，袖文谒梅亭李公刘，荐于朝堂，差教授福州。士多挟贵寓求学职，公专以课试定去留。储学廪之赢，葺庙学，刊《通鉴纲目》。台阃如王公伯大、曹公豳、李公大同、徐公清叟皆以京削荐。李公韶贰春官，为合颖，班改宣教郎、知潭州攸县。葺丰积仓，补亡粟，缮邑庠，作高门。旧贡士庄尤薄，倡大姓协助。郴寇震邻，公总扼要害，境内肃然。二考，抑斋由元枢建阃，辟机宜文字，事必咨焉。结局增秩。淳祐庚戌谒光范，忠定郑公恨见之晚。衡文南省，揭晓，除书库官，迁太学博士。踰月除监察御史，兼崇政殿说书。奏疏以正纪纲、通言路为第一义，抨弹所及多贵要亲昵，不少回互。冬至雷变，与同台御史潘公凯交章论：「旧学初相端平，人以小元祐目之。比及再相，内降颖出，不闻杜衍之封还；大计未定，不闻韩琦之力请。以陈力不能之时，昧知足不辱之戒。丙申之雷，引咎策免，今兹之雷，不闻辞位，是君臣皆以天变为不足畏矣。臣谓其咎过于张禹，臣愿自比于朱云，宜俾奉册就第，而登庸有德望、宦官宫妾不知名者代之」。上方礼貌师傅，疏入报闻，二公皆求罢，诏以大理少卿留公，不拜而去。夕郎董公槐封还词头，亦去。都人士祖饯，四学作为诵诗，直声塞穹壤矣。踰年，上思之，除直秘阁、广东提刑。盛夏南辕，所至洗冤泽物。臬台节制摧锋，公恩威相济，将士悦服，溪洞怀畏。每曰是邦乃张曲江故里，周濂溪、杨诚斋旧治，慨然想其遗风，辟相江书院，重建讲堂，扁曰「道立」，文风一变。期年而召，道除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。入对言：「今和籴扰民，征搉困民，抄籍夺民，科敷病民，怨气极矣。淮蜀连岁被兵，尤可哀痛，而上下崇粉饰为承平，事秘密为暇豫。愿畏帝眷靡常，忧祸至无日，绝内降，裁私恩，聚忠贤，抑嬖佞，节不急之费，去不良之牧。《传》曰『知惧如是，斯不亡矣」』。上欣然开纳，擢殿中侍御史，兼侍讲。时盛夏犹寒，公言宜崇阳抑阴，又演其说云：「塞倖门使宫闱之阴不得干外朝之阳，屏邪佞使小人之阴不得胜君子之阳，固封守使夷狄之阴不得犯中国之阳」。又言蜀危，乞命重臣建阃及治余玠宾客程逢友、朱申、李卓等之罪。又言玠子如孙稛载蜀宝货东下，宜下于理，没入所窃以饷军。又言余晦败事遁归，宜夺从臣恩数。时戚畹寺人稍有声闻，公因黄雾淫雨，言：「仁宗靳一通事舍人不与，高宗易邢焕待制为观察使，英宗重韩琦之权，押空头敕还任守忠，孝宗□陈源外祠，陛下独不能乎？未能抑之而又长之，未能去之而又纵之，此天意之所以未回也」。西太乙宫新建，驾将款谒，公陈三不可，略曰：「名为祈谢，迹类游观。况驰道越在关外，支犒重费国力」。上悚然中辍。它建明弹击不胜书。上访宜冠豸者，公荐洪公天锡，首论戚官董宋臣等三人之罪。上使公谕洪易疏，洪抗论愈峻，公奏乞行天赐之言，又奏：「臣不能顺指，甘受诛殛」。洪改太常少卿，不拜；公改礼部侍郎，亦不能安矣。琐闼因而倾之，遂与洪公相踵而去。开庆改元，除集英殿修撰提举江州太平兴国宫。未几，后省言其前论蜀守之误，夺职罢祠。年馀复祠。先帝末命予环，今上初政，召持橐而公薨矣，呜呼悲夫！公生于庆元庚申，得年六十有五，赠通议大夫。配陈氏，泷水丞孝仁之女，赠恭人。男一人，基，承德郎。女一人，早世。孙男一人。初，公葬陈恭人于积善里文圃山之麓，咸淳乙丑十二月某日，基以公合葬而问铭于余。余论次公平生而有感焉。自昔人主有性不喜人谏者，有追仇尽言者，理宗皇帝则不然。公始论旧学而去，人曰撄龙鳞矣，然未几而衣绣，又未几而召拜拾遗、执法。后忤左珰而去，人曰捋虎须矣，然至于将凭玉几，尚朌银信。自古及今，圣度如天，容受直言，愈久而愈见思，未有如吾理宗之懿也。公与忠定郑公非素交，郑公于公擢之如此之骤也，公与郑公绳之如其严也。使遇李林甫、秦会之，必阴中偃月堂之毒、大害书于格天阁之下矣。而郑公终始含洪，公与潘、董各优游閒燕，岂特理宗之德不可思议，若郑公之量亦岂易及哉！公文章温润典雅，各有体裁，凡数十卷。惟奏议三大帙，皆通达国体，切当帝心，宜别为集。虽愤世嫉邪，谊形于色，然于善类极拳拳。尝荐三十人，多知名士。白简指陈，皆老奸宿赃、腐夫憸人自绝于清议者，非若近世浅丈夫屑屑于儿女恩怨也。晚使粤，卜筑城中，为三堂一斋，曰桂堂以合族，曰师贻以奉先，曰学林以藏书，斋曰警斋，皆宸翰也。暇日与里社诸公觞咏其间。余居邻郡，公时以诗筒往复，世故不复挂口。公在台霜棱铁面，然与乡里人处恂恂如也。待族姻朋旧极委曲，为乡相苏魏公请谥正简。谢审计图南、王太博南一皆邑耆艾，极力推挽。抚爱弟龙溪主簿煓如子，郊恩首及之。余交游多矣，公相知深而相于久。方公炎炎时，余绝不通问，后公出而余入，间得书，常讽余早退，庶几古道谊之交者，铭公非余而谁？铭曰：

昔戆叟兮有言，立初节易兮保晚节难。迹前修兮究观，若子方兮志完。其始进也，壮哉瑶华宫之谏兮，灯笼锦之弹；其重来也，李悔送行之诗兮，田发染丝之叹。岂不以其妍华于春熙兮摇落于岁寒，有美一人兮节高而名全。前攻安昌博山而斥兮，后忤痈疽与瘠环。又荐豸兮助杂端，奋螳臂兮犯龙颜。与豸俱去兮退而考槃，千仞而坠兮十期之间。林密兮山深，发白兮心丹。抢永穆陵之环召兮，辞新天子之橐班。哀人生之奄忽兮，奉讣问而汍澜。乱曰：驰万马于畏涂兮，昔心忧乎税驾；飞双鹤于华表兮，今事定于阖棺。幸谏草之不朽兮，必见采于史官（《后村先生大全集》卷一四七。）。

句首原有一「江」字，据清抄本删。

君子立言，不独以书传也，苟于世教无关，于人国无裨，不过组篇镂句，落儒生口耳，虽或可托姓名以不朽，而萎然无复生意矣。子云邃于《玄》，不如更生攻外戚一疏；子厚雄于文，不敌昌黎《论佛骨》一表。盖其言用舍，系当时安危，千载下犹使忠臣谊士闻风而兴起，尚论古人大节为先，不专在言语文字间也。果斋游公年少长，负奇节，在东西州为名进士，官幕府时，腾书制总，条列戎情民病，自立已崖然孤高。绍熙癸丑，以小朝士言五事，首曰隆孝德，反覆推明天理，冀感悟上心。且谓退宰相不以礼，给谏论驳不行，姜特立不当召入，陈源不可亲信。明年夏，五吁天乞车驾省重华，辞皆激切，乞先以身膏鈇钺；踰月，国有大故，上下汹动，公折简忠定赵公趣断大计，宁皇以太后旨履宝位，人心始安，多公力也。然侂胄浸用事，公屡讽忠定早为计，不能从。朱文公去国，复抗疏乞留，积为权奸所忌。忠定被逐，公即丐郡归，言者指为党魁，至诬以从臾异图，将陷奇祸，幸秖罢免。久之，以荐得利路节。逆曦包祸，惮未敢发，密谋代之。公闻乱，发植眦裂，遣子若友约制阃诸人起义，藐无有应者，兵势披猖，人为惴惴，又不肯避。吁！其濒于死者几矣。方忠定秉国，最为雅故，仅班六院，且阅月十有九日不迁。嘉定更化，异时号伪党者皆超擢不次，公力请挂冠而得祠，诸贤言状，才进一秩。夷考其平生出处，未尝希进，至于遇大事敢言，临大变不怵，死生祸福，不入胸次，盖爱君爱国，发于至诚，无一毫邀誉之心，谅乎其为忠也。余昔参滇蜀，见公之子景仁，期以远器，荐之力。归老海滨，景仁时时相问如一日。比走书来，示以公遗文，俾序其元。余耄矣，思涸笔枯，恐不足以发潜幽，张芳润。窃谓文以气为主，犹林茂而影稠，钟巨而声迥，非可强而致。公从诸老游，学粹养洪，充之浩然，可塞天地，笔下流出，自无软腐语。诗律尤老劲，深诣理妙，如「世荒耽齐竿，士弱同楚囚」「群枉傥未杜，谁正君心非」「靡靡工雕镂，何益真儒事」「顽里订身三昧得，蒙中养正一心虚」等语，亦非颦呻敲推辈所能到也。景仁绍定间以直言不合去，再入，论思愈峭拔不诡随，忠公教忠之训不孤矣。王晋公谓吾不作，儿子必作，纳君于善者有后，岂诬也哉！公字子正，鉴虚其自号也。

作邑者以财赋为难事，自朝暮切然程督，苟无乏供于郡，则为才令矣。求其不为供亿所困而留意民□，无所混淆，则已难其人，乃若不偷，务其远者大者，能为斯民兴利于悠久，则又益难其人。东莞昔号壮邑，自二里米献于州，而邑计窘，自不该支米，括于州而邑计愈窘，至者凛乎有乏供之忧，奚暇及他事。虽然，事不难则无以为君子。镕山赵公来领邑寄，盘错析，肯綮解矣。节缩浮费，爬梳蠹弊，催科或不办，则辍己帑以代岁解。据案剖断，节节中理。既期年，属耆老而告之：「令无他长，事苟利民，其敢弗力」！耆老合辞进曰：「邑当东江之冲，潦水尝坏民田。元祐初，李令岩创筑护田堤；绍兴中，姚令孝资复修之。而水善齧堤，继此不加意于修培，必仍溃决，既害穑事，且漂民庐，又西湖上下平畴弥望，前此犹未有议兴筑者。公幸加大惠，益修且增之」。公曰：「然，是予志也」。乃具畚锸，给资粮，强壮就役，命乡宿陈源董之。凡修旧堤一万五千九百九十丈，筑新堤一百八十五丈。兴工于淳祐辛丑之二月，至六月竣事。农夫胥庆，咸有生意。水毁无虞，金穰可卜矣。先是，频岁告歉，谷价腾涌，及公至，岁大熟，艰难顿苏，雨旸稍愆，随祷辄应，皆以有年书。民乐其生，实怙公福，其遗邑民以恩者，宁有纪极耶？公名善郮，字国周。淳佑迪功郎钱益记。