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故礼部尚书龙图阁学士黄公墓志铭 南宋 · 叶适
出处:全宋文卷六五○八、《水心文集》卷二○、《黄氏日钞》卷六八、《南宋文范》卷六八
公讳度,字文叔,越新昌人。曾祖巽,祖惠之。父仁静,朝奉大夫致仕,上为光宗寿,特赐大夫紫衣金鱼。公隆兴元年中进士第,任瑞安县尉,教授处州。母潘夫人卒,教授隆兴府。改平江府,知嘉兴县。召监登闻鼓院,国子监主簿。公志在经世,而以学为本。学终其身,不私己见为足,不名一家。有《诗》、《书》五十卷,《周礼》五卷,得义理所安为多,诸儒罕能过也。史欲抑僭窃,存大分,别著编年,不用前史法。至于天文、地理,今人以为不必讲,井田、兵法,今人讲而不足行者,公能使文与事会,即近验远,可以据依,无昔人迂陋牵合之病也。学既成,转侧州县久,默默无所发。及是轮当面对,奏言:「汉、唐英主,遭时虽异,各竞欲为之心;历岁不渝,终获已成之效。陛下即位三年矣,群臣犹未喻上志也,则岂能以事应陛下哉?臣熟观世故,惟养兵为大患。救患之策,幸使民屯田,阴复府卫,以销今之募兵。陛下欲为之初,无以过此」。又言:「经筵止读《通鉴》、《宝训》,而李焘《长编》,本朝六七大节目本末所系,愿加考详」。上欣然,取《长编》付讲读官。天子既得闻兵数与费,唧唧叹息,亟下公具《屯田》、《府卫》十六篇上之。会服药,不及进御,而经筵以为《长编》文字多,亦止。然由是知公,稍迁丞。绍熙四年九月,迁监察御史。蜀将吴挺死,公建论曰:「国家徒倚世将捍虏,而不为蜀虑叛臣;岁举缗钱四千馀万溯流而运,名曰馈边,实富吴氏,民力尽矣。成都非用武国,本赖梓潼,号东、西川;剑阁天险,汉中、兴势蔽遮于外,昔人守蜀之常也。今内无一兵,若吴氏南指,两川岂朝廷有!区区制置使,何足抗哉!天幸挺忽死,子弟未有异望,急合兴、利为一,稍徙其兵以实两川。罢制置,令梓潼兼领,则馈运省而民力可少宽」。于是上反复语蜀事至日旰,遂以张诏为兴州都统制,而合兴、利,分东、西川,执政莫敢任责。后挺子曦复归兴州,竟以蜀叛,宣抚、制置失守弃地而去,皆如公言。绍熙二年,光宗始以疾不过重华宫,公为监丞,上书切谏。四、五年,疾甚,既为御史,连疏极谏,上将令右丞相葛邲调护孝宗而后朝,邲不以为诚也。公因劾邲以谏。又言:「太白昼见犯心,月犯天关,荧惑勾陈行入太微,其占为乱兵入宫」。以谏既不听,累乞罢去。又言:「臣有父年垂八十,不能亲养,奈何以空言感悟陛下」!且乞出国门待罪而谏,皆不听。又与台谏官合班对延和殿,弹中官陈源、杨舜卿等罪大于李辅国。公最后口陈数千言曰:「孔子称『天下有道,则庶人不议』。夫不言公卿大夫不议而言庶人不议,何也?人主有过,公卿大夫谏而改,则过不彰,庶人奚议焉!谏而不改,失不可盖,使闾巷小人皆得妄议,纷然乱生,故胜、广、黄巢之流议于下,国皆随以亡。今天下无不议圣德,臣甚危之」!上庄而不愠也,然犹不听。孝宗崩,今上禫于重华宫,诏复为御史如故。迁右正言。知閤韩侂胄骤窃柄,威福浸广,意所好恶,尽以御笔行之。公具论其奸有日矣,而御笔出公直显谟阁,知平江府。公言:「御笔,蔡京所以乱天下也。今太上犹未得见,表章不通,大驾空返,岁饥八九以上,盗贼已作,馁瘠满道。此为何时,而容侂胄于其间设御笔,逐谏官使俛首去,不得效一言乎」?固辞。或谓「天下方患苦侂胄,傥遂因公请,与节度使,放之外祠,祸几可弭」。中书知力不敌,听以冲佑禄归养。俄知婺州,坐不发兰溪知县赃罪降职罢。自是纲纪一变,大权皆侂胄有,而公为冲佑观者六。然侂胄素敬公,不敢害也。起知泉州。公言「大夫年八十六矣,不当仕」。直宝文阁,复为冲佑观。既杀侂胄,召用旧人,除公太常少卿,吏部侍郎。公屡移疾,以脩撰知福州,又与待制,上亲批授之。知建康府兼制置江淮。公言:「兵甚致灾,殍馀生盗,皆不安易动之形也。昔方腊反虽即灭,而天下之势遂动,中国由此不能立。今日之急,危当使安,动当使止」。上然之,赐带而行。公正月至金陵,尽四月钱米,所活百馀万口,除见税二十馀万。夜,劫城东南,立就擒,而横山、郁山贼皆奔散,公奏赦之,境内奠枕。民画像祠公,家为香火焉。时盗起盐城,官军奔溃,踰射阳,攻海陵,越入天长,绝运道,将迸之濠、寿。公戍定远,扼贼西路,给淮东盐司粮仗,募士鏖击,遂降卞整,得胡海首以献,招其归业九万家。初,避虏之民聚于淮西,坐而仰食十万人,及刺为武定军犹三万,而巢县忠勇、滁州敢勇、督府效用亦数千人。公叹曰:「使为总领患未已而淮人终不安者,此军也」。因其思归,悉散遣之。公既制置其大事,而数路中奏报缓急,虽小事亦应绳墨,荐材良,逐贪懦,比三年,江、淮称治。暇日,作治城楼,庙祀东晋君臣,存江左遗迹。夜引宾佐,质难经义,得新说,披衣排户以告。为宝谟阁直学士,入为礼部尚书,天下意公向用矣。公自以年愈高,累数月乞告,不朝会,或一出,辄复谢病,请去不已。遂以焕章阁学士知隆兴府,即日归越,提举万寿宫。嘉定六年十月己酉薨,年七十六。始,公以府卫蜀兵说光宗不用,后为上言:「今吴曦诛矣,若遂移关外戍于成都、潼川;和好成矣,若遂举籍兵减三之一;皆已至之机,可为之会也。绍兴至今,三罢兵矣,所增之赋,皆当斥以还民」。又言:「祖宗家法,纯用儒生。更化之要,在尊有德」。其经世大指如此。至言侂胄首缚送李全,而以泗州五千人还虏,皆与时论异。又时方争言「淮之城郭可尽筑」,公独谓「役力繁重难支,鱼贯而守,一处失险则连城震动。古人城有所不守,地有所不争,盖兵家常势也」。讣闻,上嗟悼,迁学士于龙图阁,加秩中奉大夫,而后致仕。七年某月日,葬于上虞县凤凰山。硕人洪氏,先卒。子曰迈,甲辰进士,迪功郎、镇江府司户,早卒;曰章,承奉郎、干办户部提领酒库公事;曰遵,乡贡进士,早卒;曰准,修职郎、丹徒县丞。女之婿曰秘书省正字周南,知衢州王棐。孙曰元真,承务郎;元护,元贶。公初入朝五十馀,论侂胄废;比再召,七十馀矣,又南走闽,东北出金陵;数年复召,已七十五。故已言者不行,已行者不尽。然公晚犹纂《易传》,未成书。前卒数月,念得士必三十人乃可为国用,今始五六尔。病革,但却客危坐,与章论说终日。其不以老退惰,终始有立,增光前人,余所畏也。铭曰:
维天降材,人有常职;非其本原,行潦之溢。公毗于学,生死六籍;发舒中和,仁政义术。彼时燠寒,流金走石;公俨不动,内守冲密。彼物壮老,先锐后屈;公常自若,致虚用实。推其所为,思始成卒;小犹管、晏,大可召、毕。中列三品,外倡九牧;揣本齐末,废百举一。较铢刀者,夫岂不足!我怀慨然,铭以贻则。
缴杨舜卿赠节度使旨挥状 南宋 · 蔡幼学
出处:全宋文卷六五七七、《育德堂奏议》卷三
臣恭闻陛下嗣位之初,台谏官列名论奏杨舜卿与陈源、林亿年阴为鬼蜮,翻覆宫闱,滔天之恶,中外切齿,原情定罪,合即严诛,乞投之四裔,以禦魑魅。陛下嘉纳其言,即将舜卿罢逐。迹其罪状,自应终身不齿。及权臣用事,乃以私意,浸与叙复,使舜卿复得以遥郡承宣使奉祠,殊为侥幸。今舜卿虽已死,固圣世之罪人,岂容超赠节钺,宠以所不当得之官乎?据吏部供到状,内侍赠官并系特降旨挥,即无条法。臣窃以为无法而援例,乃是循袭之弊。方陛下更化之初,凡事当一付之法,若使臣下援例有请,紊烦宸听,一一为特降内批,亦非所以示天下之至公也。兼曾任入内内侍省都知、副都知、押班盖非一人,若不问官之高卑,皆得例赠节钺,则名器太滥,亦所当革。臣愚欲望圣断将杨舜卿赠节度使旨挥更不施行,以明正其罪。仍下有司稽考典故,将内侍合赠官人审酌轻重高下,立为定法,永远遵守,以革援例干求内批,超越追赠之弊。所有录黄,臣未敢书行。
宋故宝谟阁待制致仕赠通议大夫陈公行状 南宋 · 蔡幼学
出处:全宋文卷六五八一
公讳傅良,字君举,姓陈氏。其先自闽徙温州瑞安县之帆游乡,至公八世矣。曾祖靖,祖邦,皆有隐德。考彬,深于易学,洁行自晦,乡里称为长者,以公贵累赠朝请大夫,妣徐氏,赠令人。公英迈不群,彊学笃志。其为文出人意表,自成一家,人相与传诵,岁从游者常数百人。宗正少卿郑公伯熊、大理正薛公季宣皆以经学行义闻于天下,公每见二公,必孜孜求益,脩弟子之礼。一日,与薛公语,恍然若有所失,乃独潜心《易》、《论语》二书,求古圣贤所以穷理尽性之要,近思深探,弗造其极致弗措也。既而薛公客晋陵,公往从之。薛公与公语合,喜甚,益相与考论三代秦汉以还兴亡否泰之故,与礼乐刑政损益同异之际。盖于书无所不观,亦无所不讲,经年而后别去。还过都城,始识侍讲张公栻、著作郎吕公祖谦,数请间扣以为学大指,互相发明。二公亦喜得友,恨见公之晚。是岁乾道六年也。其秋入太学,国子祭酒芮公晔雅闻公名,亲访公于所隶斋,见其二子,且即以公为学谕,俾为诸生讲说经义。公以非故事固辞,芮公不可,公遂谒告去,从容天台、雁荡间,益究其学。越二年,礼部以名闻,孝宗方锐志治功,慨然慕唐太宗之为人,于是临轩,以太宗事策新进士。公对言:「陛下有无我之量,而累于自喜;有知人之明,而累于自恃。是以十有一年于兹,而治绩未进于古,下情犹郁,公论犹沮,士大夫犹有怀不敢尽」。且以太宗求谏崇儒等事,反复规讽,其言深婉切至。有司奇之,将请寘第一,或议不合,犹在甲科。当是时,公名震天下,其文流入夷貊。授迪功郎、泰州州学教授,未赴。参知政事龚公茂良为孝宗称公之材,持除太学录。车驾幸学,改承奉郎。居岁馀,力求外补。吕公方在三馆,谓公曰:「盍少留」?公曰:「出处之义,不敢不谨其始也」。添差通判福建。丞相梁公克家领帅事,委成于公,公为之画,凡一路若郡所当兴废,及讼狱之曲直,一裁以义,无所回屈。疆禦者不得售其私,始忌且怨。州人有方在谏省者,论公,罢之。居二年,主管台州崇道观。又二年,差知桂阳军。又三年,乃之官。居閒既久,日覃思于六经,将有所述,以开后学。一室萧然,与士友终日澹如也。治桂阳,首为教条,戒其吏以徙善远罪,谕其民以孝弟姻睦。人感公德意,不严而化。蠲民宿负及县月输之未入者,凡廪藏受输以例取赢者悉裁之。明条目,简文移,县得达情于郡,而吏无所容奸,郡计自裕。岁小旱,预出钱籴于旁郡,置数场以粜,粜已复籴,循环不乏。又听民以薪易官粟,或就役于官食其力,民无饥者。连帅潘公畤以缗钱五千助籴,公益以郡钱,立式贷之,约岁登偿,及期不复索。光宗受禅,除提举湖南常平茶盐。去郡,老稚遮送不绝。明年,就除转运判官。湖湘民无子孙者,率以异姓为后,吏利其赀,辄没入之。公曰:「使人绝祀,非政也,况养遗弃固有法」。存其后者几二千家。潭州常平粟且四十万,而全、永、道等州数绝少,无以备歉岁。公曰:「移多益寡,使者职也」。既掌漕,犹摄庾事,乃令诸州各留岁运粟以益常平,以潭之常平代其输。郡告乏者,减其送漕司之钱。民输折苗钱重,为损其直。潭州槠州市酒课,岁尝至缗钱二十万,遂以配于民为额。公摄州事,按旧籍顿减之,民得少纾。改提点浙西刑狱,过阙,留为吏部员外郎。论对奏言:「艺祖皇帝垂裕后人,专以爱惜民力为本。熙宁以来,用事者始取艺祖约束一切纷更之,诸路上供岁额增于祥符一倍。崇宁重修上供格,颁之天下,率增至十数倍。其他杂敛,则熙宁以常平宽剩、禁军阙额之类,今项封桩而无额。上供起于元丰,经制起于宣和,总制、月桩起于绍兴,皆迄今为额,折帛和买之类又不与焉。茶引尽归于都茶场,盐钞尽归于榷货务,秋苗斛斗十八九归于纲运。州县无以供,则豪夺于民,民困极矣。方今之患,何但夷狄,盖天命之永不永,在民力之宽不宽耳,岂不甚可畏哉!陛下宜以救民穷为己任,推行艺祖未泯之泽,以为万世无疆之休」。且言:「今天下之力竭于养兵,而莫甚于江上之军。都统司谓之御前军马,虽朝廷不得知;总领所谓之大军钱粮,虽版曹不得与。于是中外之势分,而事权不一,施行不专,虽欲宽民,其道无繇。诚使都统司之兵与向者在制置司无异,总领所之财与向者在转运司无异,则中外为一体;中外一体,则宽民力可得而议矣」。上从容嘉纳,谓公曰:「朕思见卿久矣,卿学问深醇,著书必多,可悉以进也」。遂迁秘书少监。公进《周礼说》,以《格君心》、《正朝纲》、《均国势》为目,目各四篇。兼实录院检讨官,选兼皇子嘉王府赞读。公以为王者之学,经世为重,祖宗成宪,尤当先知,乃纂次建隆以来行事之要,为王讲诵大指。每至立国规摹,必历叙累朝因革利害,附见其下,本末粲然,如示诸掌。绍熙三年十二月,擢起居舍人。四年正月,兼权中书舍人。先是上少不豫,群臣奏请,或弗时决,公言:「一国之势譬如一身,少有壅底,便生疾恙。若今日迁延某事,明日阻节某人,人心益玩,主势益轻,设有奸憸,乘时为利,则中外之情不接,威福之柄可移。虽是擅传旨挥,将亦无从觉察。陛下何不务自宽大,以怡精神,出则从顺动之宜,居则享燕閒之福,而乃徒速无故之谤,且贻万一之忧哉」!又言:「人主不自彊,则谗间迎合之计得以乘之。因其厌省览也,则有以好名之说中伤忠谠;因其惮改作也,则有以生事之说沮坏事功。凡若此,皆谗间也。因其近声色也,则有以勿问外人之说固结宫禁;因其乐燕饮也,则有以勿亲小事之说窃弄威福。凡若此,皆迎合也。谗间之计中,则君子日疏;迎合之计中,则小人日亲。而其极至于天变不告,边警不闻,如是而天下不多事者,未之有也」。给事中兼嘉王府翊善黄公裳以封还除目改兵部侍郎,公言:「给舍封駮,是谓官守,若以为是,则当听从;若以为非,则当罢黜。今阴废其言而阳迁其官,是非不明,赏罚倒置,不谓清时,有此过举。乞令裳依旧供职,以释在廷之疑」。池州副都统制率逢原就除都统制,公言:「逢原专横掊尅,士伍咸怨。淮西总领郑湜姑按其偏将以警之,逢原惧而自劾,方诏放罪,不应信宿之间,遽有迁擢」。诏依已降旨挥,公复缴论之。陈源除入内内侍省押班,给事中駮之,不可以书读矣,公言:「源僭侈专横,得罪高宗,投窜远方,籍入家产。及许逐便以来,间有恩命,则臣僚相继论奏,悉蒙开纳。今琐闼迫于天威,黾俛书读,臣必不敢奉诏草词」。内批张子仁除节度使,公言:「留正辅相初政,于今五年,待罪郊外,而去留未决。赵雄以前宰相起帅江西,抱病告终,而恤典不及。西陲拥兵十万,吴珽物故,择代不可不谨,恤终不可不至,而屏去申奏,以为失实。当此时也,乃遽独加恩于勋旧之家,轻重不伦,先后失序,臣深为圣明惜之」。诏子仁系勋臣子,可与书行,公又言:「报答旧劳,孰与辅初政者之为亲?矜怜后裔,孰与专帅阃者之为重?陛下傥下察末议,少霁威严,天意豁然,群疑冰释。事关廊庙,则立赐施行,忧在疆埸,则亟须处置,庶几国家尊荣,朝野欣豫」。奏虽不报,然陈源竟不命词,张子仁亦不果授。越是岁十二月,迁起居郎。公言:「陛下覆护臣子,容忍不弃,而不务明其去就之谊。比有以台官察宰属者矣,陛下皆出之,俄而并召,并用为卿将,孰是孰非耶?有以后省駮从班者矣,陛下为罢给事中,已而并除职名,一去为郡,一为王府官,然则是俱有罪耳。有以谏官疏大臣者矣,陛下欲并用之,大臣乞去不得请,谏官乞去又不得请,然则是俱贤耳。至如臣不度疏贱,论奏内侍不当为知省官,陛下虽纳臣之章,不行词,不赋禄,而其人至今出入禁闼,与见任无异,则是中书后省与黄门相持不决,尤所未喻。愿陛下明人臣去就之谊,自不肖臣始」。时上疾犹未平,重华之朝稍阙,大臣而下,交进更谏。公自以受知最深,每入对,必以父子天性及古今祸福安危之际委曲开陈,期以感悟上心,上亦为之动。及孝宗有疾,公踰旬三请对,以为:「两年以来,以不过宫谏者多矣,陛下间或听之,亦无过勉彊一出。臣独私念,陛下特误有所疑,积忧成疾,以至于此。每于陛下心事之间,反覆开明,至于深入切中,陛下为臣倾倒,一无隐情。然而今日确许,明日中变。以误为实,而开无端之衅;以疑为信,而成不疗之疾。是陛下自贻祸也」。公敷奏剀切,上未能听,因面乞纳禄,不许,最后复言:「今天下本无事,而陛下以忧疑失人心。若圣意释然,则群情自解,转祸为福,不过反掌之间。臣言不足听,当永辞阙庭,是以复论人心可畏之说,愿陛下亟图之」。是日公论谏益切,度上意弗回,乃上致仕之奏。上曰:「甚好甚好」。公退,则申尚书省,自免而归。改秘阁修撰,复兼嘉王府赞读,公辞不拜。今上受内禅三日,诏公归班。又四日,除中书舍人,公三辞而后受。未至,命兼侍讲。时方博延名德之士进诸朝廷,知潭州朱公熹召为焕章阁待制,侍经筵,与公同日造朝,班行相庆。公入见,首言:「陛下嗣守丕图,宜上稽孝宗明断总揽之政,兼体上皇隆宽不自用之美,参酌两朝治体,择其为天下后世便者兼行之」。诏知阁门事谢渊系皇太后亲弟,特给全俸,今同知枢密院事楼公钥时为给事中,封还录黄。公言:「楼钥所駮允当,望追寝前命。臣失于论奏,乞正卤莽之罪」。因言:「陛下临御未久,每事当遵守法度。近因臣下妄有陈乞,往往直降内批,或与差遣,或添请给、人从。深恐自此,浸开倖门。愿陛下念付托之重,加兢惧之诚,凡宫禁请求,断勿垂听」。兼直学士院。会有诏,朱熹与在外宫观,公请对,将陈其不可,诏俟别日宣引。公连疏言:「朱熹三朝故老,难进易退,欣慕圣明,幡然一出,天下相贺,以为得人。则进退之间,岂宜容易?内批之下,举朝失色,臣不敢书行」。后四日,诏朱熹进宝文阁待制,与郡。未几,以公兼实录院同修撰。公以史事宜有专官,再辞不许。阜陵复土,上始自重华宫入居大内。公首请增置谏员,收用恬退之士,诏问民间疾苦。上雅敬公,每对必虚己以听。始,上在潜邸,寮寀因诞日以诗为寿,公与翊善黄公诗皆以开导德性,冀有所规益。上感二公意,各亲书其诗谢之。于是,上屡趣公为跋语刊石,同进者以上眷公厚,始多忌之。知阁门事韩侂胄浸窃威福,倚言路以排斥忠正,有上章诋公者,诏提举江州太平兴国宫。庆元二年夏,言者复交章诋公,诏降三官,罢宫观。公屏居杜门,一意韬晦,榜所居室曰「止斋」,日徜徉其间。宾至,则相与讲论经史,亹亹不厌。故旧之在朝者,或因人问公起居,公皇恐逊谢而已。嘉泰二年正月,诏复元官,提举江州太平兴国宫。三年,起知泉州。公以疾力辞,许之,授集英殿修撰。疾益侵,请谢事,授宝谟阁待制。以其年十有一月丙子卒于家。属纩,酌酒与兄诀,凝然而逝,年止六十有七。积阶至朝议大夫,爵永嘉县男。讣闻,赠通议大夫。娶张氏,主管礼兵部架阁文字孝恺之女,封令人,以妇德称,先公八年卒。子男二人,师辙,承务郎、新监临安府盐官县买纳盐场;师朴,承务郎。女七人:长适迪功郎、新光化军司理参军潘子顺,先卒;次适从政郎、福州连江县丞薛师雍;次适迪功郎、新处州儒学教授林子熙;次适迪功郎、新福州连江县尉徐冲;次适进士张绍;次适进士张畴;次未行。孙女一人。开禧元年三月庚寅,师辙等奉公之丧,合葬于所居前山令人之兆。公刚毅洞达,宽博乐易。其为学先于致知,充以涵养,默识自得,不可企及。而笃于躬行,周于人情事物,兼博约,贯精粗,不倚于一偏。与同志论学,必以兢业为先,盖其所自用功处也。事兄恭谨,终老不懈。自奉清约,闺门肃然。其接人委曲周尽,人人得其欢心。汲引后进,如恐不及;小善曲艺,奖予无倦。士多不远数千里,乐从公游,公随其所长,诱掖磨琢,以成其材。在湘中,奉诏荐湖广之士,以今四川安抚制置使吴公猎为称首。其他如宋文仲、杨炤、蒋砺,皆一时之选。及在后省,丞相留公正、知枢密院事胡公晋臣数访人物,公为言某人有德,某人有材,宜兼收而器使之,毋有所偏废。二公以公言,多所引用,公未尝以语人也。公早有重名,媢疾者众,往往为谤语以中伤公。故当孝宗有为之时,主上愿治之始,而不得少安于朝,退而家食者前后且二十年。比上念公,起镇名藩,天下期以复用,而公已病笃矣。卒之日,室无馀赀,田不过二顷,其葬也,资友朋之赙以集事,然后诱沮公者始皆愧服。公在三山,阅故府所藏累朝诏条,凡财赋源流,国史所不尽载者,考之悉得其要领。常以为祖宗德泽深厚,而后来有司乘时易令,取民之数乃过于前代,宜有以变而通之。故一见光宗,首陈其要;及转对,则乞议免役钱;进故事,则乞除身丁钱;至上初亲政,则又乞出内帑助版曹经费,少宽催理,以纾民力。然皆言之而未及用,天下不少被其泽也。公既没之四年,上诛韩侂胄,尽黜其党,一时故老为侂胄所排斥者收用略尽。使公尚在,得复见上,以素所考论次第条奏,见于施行,其所补岂有浅浅哉。公有《毛氏诗解诂》二十卷,《周礼说》三卷,《春秋后传》十五卷,《左氏章指》三十卷,《读书谱》一卷,《建隆编》一卷,《制诰集》五卷,《文集》三十卷。公深于《春秋》,其于王霸尊卑、华夷消长之际,及乱臣贼子之所由来,发明独至。又以为左氏最有功于经,能存其所不书,以实其所书,故作《章指》以明笔削之义。楼钥为之序曰:「自有《春秋》以来,盖未有此书也」。平生笃于学《易》,尝为之说,而未及就。幼学未冠从公游,朝夕侍侧者且十年,公爱而教之,勉以前辈学业。幼学虽不敏,然佩公之训,不敢自弃,每视公以为出处。知公独详,敢状其言行之大略,以上于太史氏。谨状。嘉定元年十一月日,学生朝议大夫、试尚书吏部侍郎、兼侍讲、兼直学士院蔡幼学状。
按:《止斋先生文集》卷五二《附录》,四部丛刊本。
兵部侍郎上殿劄子 南宋 · 曹彦约
出处:全宋文卷六六五三、《昌谷集》卷一○、《历代名臣奏议》卷九
臣闻自古人主即位之初,善献言者必以讲学为首称。人主挺生圣哲,受天明命,一日万几,已足以厌服四海,而犹区区焉习诸生之业,其故何也?盖惟有圣人之资者,而后宜于学;有圣人之位者,尤当急于学。宜于学者事半而功倍,固不与常人等;急于学者身修而天下治,固不以常情论。此尧以圣神文武之德,舜以浚哲文明之德,犹孜孜于学。在圣性有益而无损,在后世有归美而无窃议。仰惟皇帝陛下以天纵之圣,嗣承大宝,皇太后陛下以母仪之重,保佑圣躬,皆将守家法以正本朝,履谦德以光史牒,则讲学之素固已切切乎皇帝陛下之心,而讲学之劝固已纚纚乎皇太后陛下之言矣。臣以山林疏逖之踪,受先皇不遗微小之察,脱迹州县,缀名近列,攀乌号而莫及,际飞龙之首出,误蒙迅召,峻陟贰卿,宜必有千虑一得,有补于圣世者。窃惟经世之学与书生科举之习不得而同,经筵之学与家塾党庠之体亦大有异。盖缀缉陈言,取务时好,此书生科举之习也。人主正心以正朝廷,正朝廷以正百官,得其道则贤智合谋,失其理则邪佞伺隙,故经世之学宜不与书生科举之习相似。端拜以求师,合志以取友,此家塾党庠之体也。分番直以侍经幄,候玉色以进箴规,言于造膝者每患于匆遽,书之简册者犹难于探讨,经筵之学视家塾党庠者相去远矣。臣愿陛下以讲学为素心,视讲学为日用。当经筵未御则必清心涤虑以求有益,及经筵既御则必切问近思以归至当。即古人之行事,验今日之立政。议论不徒详,必深切于世务;意向不徒美,必有关于国脉。语体必及于用,谨始必图其终。出则与大臣评之,若尽若未尽;入则以圣贤證之,若合若不合。口耳所传,皆为售用。以此致尧舜之治,虽不中,不远矣。然而人主之好儒学,尤当以近似之害正为虑。尊正大而黜纤巧,信忠贤而远邪柔,则近习不得以乘间,假伪不得以乱真。其机甚微,其利害甚切也。中兴自高宗皇帝以来,世传圣学,孜孜亹亹,不废閒燕;炜炜煌煌,明并日月。而张说、陈源、曾觌之流尚以粗习笔墨,欲为王伾、叔文辈,窃弄权柄,威福在己,乃自谓儒者事业不过如此。鄙薄贤俊,轻侮简册,以至治道之所当论,圣经之所当讲,逊志详说则以为徒乱人意,为鬼为蜮,足以稔贤士大夫之害。甚至显执国政,谋动干戈,涓涓不戒,终至横流。非累圣知其奸伪而终远之,其为害可胜既哉!此又屋漏暗室之微,浸润肤受之端,内廷之所就将,燕閒之所践履,关于讲学者甚切,不可不察。惟陛下留神,取进止。
彭忠肃公止堂文集序 南宋 · 魏了翁
出处:全宋文卷七○八○、《鹤山先生大全文集》卷五四 创作地点:湖南省怀化市靖州县
某闻之程子曰:「圣贤之言不得已也,有是言则是理明,无是言则天下之理有阙焉」。又曰:「后之人始执卷则以文为先,平生所为多于圣人,然有之无补,无之无阙」。窃尝以是读圣贤之书,如《易》《书》《诗》《春秋》,篇具一体,不相袭沿。至于曾子、子思、孟子,亦皆孔氏不言之意,非为是以求闻于世也,不则无以宅天衷、奠民极、障人欲、祛世迷,凡不得已而有言也。自灵均而后,始有文辞之士,或竞相摹拟,或刊落陈言。千七百年,何啻数千百家,然而所谓无是言则理有阙者,自汉毛、董而后至近世诸儒宗,盖可屈指,而所谓有之无补、无之无阙者,则不知其几千百家矣。某自少已知有清江彭公,论谏炳炳,心乡往之。其后得公《内治圣监》之书,自正始于家,刑善于国,凿凿乎疏而理也。又得《止堂训蒙》之书,自一本二气、五常五典,娓娓乎密而辩也。又于公之子钦见公手泽与楼、刘诸老为公铭竁,则益瞿然自失,曰是学之正传而吾不得亲炙之也。庐陵李公鼎受知于公有年矣,今将漕湖南,而公之子铉来为属,乃以公平生所为文刻诸湘西精舍,移书某命识篇首。于是尽得公言行本末,披诵累日。呜呼,所谓无是言则天下之理有阙者,非此其是与!公始读程子《易传》,知为学之要,又从朱、张子问辩讲切而学益成。繇是尊闻行知,造次理道。居而训子孙,淑朋类,必孝弟谨信,志道依仁也,必穷理格物,谨独守约也;出而告君父,敩世子。必正心修身,事亲刑家,畏天爱民也,必尊儒务学,简修劝忠,别慝瘅恶也。盖言未有不根诸理,而理未有不求诸近,非若异端之诬民、文士之哗世也。绍熙定省之议,伏墀扣额,恳恳然有号泣随亲,起敬起孝之意。至如陈源依冯城社、间谍两宫,韩侂胄出入宫闱、与闻大政,脱少婴忤,流窜随之,公尽力排抵,无少回挠。刘文节公以论吴端出台,公以博士争之。公非有当言之责也,油然发衷,不能自已。呜呼,是言也,使见用于绍熙,则二圣重欢,必有以感移人心、迓续天命,而内禅之事毋遽也;见思于庆元,则政归中书,必有以登吁众正、绍开丕平,而学禁边议之纷纷不作也。伊尹之告太甲,曰「惟朕以怿,万世有辞」,曰「嗣王克终厥德,实万世无疆之休」。盖古人处君臣之变,一言一动为万世喜,为万世忧。然则公于此而无言也,不亦阙之甚与!文集凡四十有七卷,《训蒙》《圣监》与《别集》不与。绍定三年秋九月己丑朔,临邛魏某序。
宋故少傅右丞相赠太师卫王谢公墓志铭 南宋 · 张嗣古
出处:全宋文卷六六九九
宋中兴四叶甲子夏六月辛酉,少傅致仕丞相谢公薨于私第。明年秋,葬临海县太平乡环翠山之原。后二十有五年,公第五孙女作配宸极。又二年,以长秋推恩,追封信王。明年再封卫、鲁二王。嗣子采伯为军器监,嗣古获侍同朝,一日以故郎中张布之状曰:「先公墓木拱矣,而坠道之碑未立。登先公之门者,惟子存焉,敢以铭请」。嗣古辞不获,则叙而铭之。谢自任姓建国于南阳宛,至晋□会稽上江,族始大。五代时徙天台,世积厚德,号善良者家。曾祖俨,赠太师、福国公。祖侁,赠太师、齐国公。考景之,赠太师,累封岐王。公讳深甫,字子肃。第乾道二年进士,授迪功郎、绍兴府嵊县尉。召赴都堂审察,特授文林郎,调平江府昆山县丞。改秩知处州青田县,未赴,丁母秦国夫人忧。服除,召都堂审察,擢藉田令,迁大理寺丞,提举江东常平。光宗除户部左曹郎,借礼部尚书,充金国生辰使。绍熙初元,除右正言,迁左史,兼给事中,直宝文阁,知临安府。二年,擢户部侍郎,兼吏部、户部。四年,复兼给事中。宁宗即位,为阜陵𣪁宫覆按使,还,除御史中丞兼侍读。庆元元年,除端明殿学士、签书枢密院事。二年,参知政事。三年,兼知枢密院、充大礼礼仪使。四年,知枢密院兼参政。五年,进金紫光禄大夫,拜右丞相,封申国公。充明堂大礼使,封岐国公。崇陵因山之役,为总护使,还,封鲁国公。嘉泰元年封冀国公,上太皇皇后册宝,拜少保。屡以疾求去。三年,拜观文殿大学士、判建康府,封益国公,改醴泉观使。明年疾革,拜少傅致仕,则甲子之岁也,享年六十有六。诏赠太傅,加赠太师。公少孤,颖悟,博闻强记。十岁能属文,刻志为学,积十年不寐。每夕怠,设器贮水,加足其上,以警困怠。于是悉通诸子百家之说,卓然为乡闾名儒,从学者云集。为人识度凝远,有公辅器。既入仕,表表以行能显。其政事以爱人兴利为先,而行之以明谨无倦。嵊县岁饥,首捐俸助赈贷,载朱糗即赐山谷民,全活甚众。有妪诬主家掠死其子,认道殍以诉。乃捕系,公廉得妪子匿他所,逮以至,妪惊伏曰:「某人榜我为之,欲陷其叔尔」。时以向文简、钱宣靖比之。在苏摄长洲、常熟两邑,以治行闻。摄录事,剖滞讼四十有三,皆协情法。江东值岁大侵,覈义仓实储,尽发以赡饥民。禁遏籴以通商贾,条赏格以励劝分,阁逋债以安贫乏,召官吏乡隅讲授方略,详密周尽,活者一百六十万五千馀人,弛租百十三万有奇。行部止无供张,例馈一皆不受,剸词谋之舆人不获申者,一道歌舞其赐。天府之政,宽则废法,严则厉民,酌用其中。罢遣刺察民事予夺,阴传以教化,吏不得一摇手,要近不敢以私谒。抟浮冗之费,偿前政所贳商贾缗钱数十万,奏减九邑和买夏税折估。于潜、新城、昌化皆被山,则并秋苗折估递减之,民至今享其利。每朔望谒庙课诸生,士以为昔未尝见也。为中丞日,诏轻江浙和卖折丝之□,公请揭所减数示民,使州县不得巧于损益。神泉监废已久,奏复之,输天下铜皿以增鼓铸,其利甚博。其于议尚大体,明好恶,详辩坚确,在于言必行,行必效。初,孝宗求贤如不及,御史葛泌、颜师鲁合词以公为言,有诏堂审。未几,侍郎王蔺宿直禁中,复荐之,遂召见,言:「今日人材枵中侈外者多妄诞,矫许沽激者多衒鬻。激昂者急于披露,或邻于好誇;刚介者果于植立,或邻于太锐;静退简默者寡有所合,或邻于立异。故言未及酬而已龃龉,事未及成而已挫抑。愿任使之际,必察其实,然后涵养振作,勿使沮伤」。复疏保正长、催科、科折、差夫五弊。上问以救弊之方,公即以条画所当施行者对。上悉嘉纳,命板曹锓梓颁行。又请优恤海道舟户以备不虞,遂著为令。北寺转对,论上下习于苟安,拘挛顾忌,偷惰软熟,愿厉以廉耻,申以训敕,劝以赏罚。既处言路,论益剀切,慷慨无所挠。首言:「君,天也,天以刚健中正为德,故能宰制万物。君宪天,当以刚健中正为本」。殿中侍御史刘光祖以论吴端、孙垱忤旨移外府,公抗疏留之,且言:「士大夫廉耻道丧,命义不明,愿留圣虑」。时内庭干祈恩泽者众,公言渐不可长,今大农、州县类皆空虚,因献祖宗裁抑节省凡七疏。星文变异,公以为「阴盛于阳之象。君为阳,臣为阴;君子为阳,小人为阴;朝廷为阳,宫掖为阴;中国为阳,外夷为阴。愿默察精思,求弥天变」。为御史,直前奏事,言天道可畏,当恐惧修省,以尽应天之实。且及于清心节用,惜名器,谨赐予,言甚切至。元夕拜知閤门事韩侂胄越五官转遥刺,公封还内降,引法拒之。右司谏邓驲以论近习左迁,公谓驲参章切直,不为身计,请还其职,无使清朝有为近习动谏臣之失。进士俞古上书语讦,送瑞州听读。公言:「以天变求言,未闻有所旌赏。以言罪古,恐失朝廷事体」。内侍陈源久斥,忽畀内祠,固执不可。姜特立复召用,力争,竟不得入。张子仁建节,凡十一疏争之,命遂寝。至内廷有希求者,上曰:「恐谢给事不可尔」。其守正不阿,为上所知如此。尝留独坐,言:「比来纲纪不振,台谏有所论击,不与被论同罪,则反除以外任;给、舍有所缴駮,不命以次官书行,则反迁以他官;监司有所按察,不两置之不问,则被按者反得美除。奔竞无耻,请嘱亏法,贪墨纵横,隳坏纪纲,请风厉在位,以肃朝廷」。礼官议祧僖祖,侍讲朱公熹引义抗言。公言:「宗庙重事,未易遽更。熹考订有所依据,请从其议」。公论事辞旨温厚,不事矫亢,至公论所在,必连疏恳切言之,士皆服其得体。其历二府、总百揆也,守法度,持纪纲,惜名器,纯悫详陈,不激不随。处大事,决大计,定以片言,朝廷倚以为重。王德谦以阉寺除节钺,三疏力争,以大观覆辙为戒,必谪逐乃已。医官王泾受赂,奏窜之远方。虏使讫石烈直入不如仪,上起入禁中,在廷𥈭眙。公端委不动,俾虏使再俟于殿隅,请上复御朝,引使贡书,如旧制。侂胄窃权弄国,公持正引旧,与相颉颃。上春秋高,国本未立,公以仁宗、高宗故事,奏立近属为皇子,以系人心。椒风未建,公以为庶人婚嫁尚决之家长,请听命于太皇,议遂定。侂胄势沮,始谋挑边以固权位。公自使虏还,则以力陈修德修备之说,至是得请入辞,复极言兵端不可轻动。拳拳忧国,不以去留易虑。公既去,边衅遂开,而首祸者以死。呜呼,公可谓明哲大臣哉!公于大材尤所经意,尝诹访人物,录姓名置小佩囊中,所推挽多材学忠实之士。校漕闱擢叶适、徐元德、戴□于文卷,为部使者拔曹彦约于建平尉,力荐于朝。坐庙常荐进邵文炳、王楠、龚颐正、乔梦符等,多一时名士。公在相位,弥缝规拂,意尤至。上尝御云锦堂赐宴,公从容论持盈保业之难,又论用人之道,因及王安石喜人同己,遂致国家之患。一日奏事毕,复进曰:「迩来圣德日新,更愿戒谨其所不睹,恐惧其所不闻」。上皆悚听。公以材学简知孝宗,孝宗召见,初即欲擢用。洎江东遣使,首被亲泽,寝历清选,如驾轻车就熟路。在光宗朝为言事官,登法从,以谠言劘上听。晚相宁宗,毅然自守,勤劳百为。上雅重公,将再用,而大星已夕陨矣。公性孝弟,丧秦国,哀毁骨立,至感异梦。奉其兄润甫尤谨,兄卒,诲育犹子矩伯,官之,嫁其女五人。自奉冲澹寡欲,每禁家人用无过侈。尝曰:「官可改,人不可改」。故虽自位显荣,而简俭若布衣时。训诸子以义方,择师必名士。为文章典重宏丽,五当朝廷大典册。尤工诗,有文集二十卷、《北征日记》二卷。先娶林氏,蚤世,封益国夫人。继室以其妹,自郡夫人封至鲁国,追封楚。子男四人:采伯,其长也;渠伯,故朝奉大夫、通判澧州,追封太保、祁国公;棐伯,故朝奉大夫、通判漳州;汇伯,故朝奉大夫、通判泉州,兼南外宗正丞。女四人,长适故登仕郎李𨑖,次适故中奉大夫、守左司谏兼侍讲张次贤,次适朝请郎、通判婺州黄准,次安人在室。孙男十六人:奕脩,朝散郎、淮东总领所干办公事;奕楙,承直郎、监淮安州五祐盐场;益昌,和州防禦使、带御器械兼干办皇城司;奕礼,朝请郎、行大理少卿;奕巽,朝奉郎、湖广总领所干办公事;奕恭,通直郎、知南康军都昌县丞;奕中,通直郎;奕俭,承直郎、新监两浙转运司临安府造船场;奕容,承直郎、新监嘉兴府新城户部犒赏酒库;奕正,宣教郎;奕善,文林郎、新监建宁府合同场;奕艮,儒林郎;奕信,通仕郎;奕明、奕进,并承信郎。孙女十一人,长适从事郎、新南剑州军事判官吴楹,次适脩职郎、绍兴府诸暨县丞宋倅,次适通直郎、添差浙东安抚司干办公事黄元直,次慧性,赐紫圆照太师,次适脩职郎、新温州瑞安县尉黄元贶,馀未行。曾孙男八人,在学业进士,堂、𡌴、塈并承务郎。曾孙女五人,长许嫁宣教郎吴洁,馀尚幼。其葬实开禧元年,追王绍定五年,志而铭之,端平之初元也。铭曰:
钜宋中兴,德进朝尊。世有韪人,祊国擎天。丕显阜陵,吁俊登贤。丰水有芑,贻谋子孙。堂堂谢公,有德有言。鸾风来仪,一鹗孤鶱。翊光相宁,橐籥乾坤。位无滥官,官无倖恩。有臣舞权,佻起兵端。公排其奸,虑我本根。兵出骚边,权奸丧元。明哲保身,礼仪不愆。法彼先觉,祚其后昆。以茂以蕃,以王其门。翠山之原,斯文永存。
按:《东山志》卷一七,清刻本。
警斋吴侍郎神道碑 南宋 · 刘克庄
出处:全宋文卷七六一九 创作地点:福建省莆田市莆田
理宗皇帝在位四十一年,景定甲子九月,召前礼部侍郎吴公赴行在。未至,踰月而帝上宾。新天子继志述事,公首擢兵部侍郎,然公已属疾,拜疏乞挂冠矣。天下闻而哀之,诏与遗表致仕恩。公讳燧,字茂新,先世自晋江迁同安。曾大父琏,大父宗,皆里耆儒。父桧,三偕计吏,擢庆元己未第,为尚书程文简公之客,仅教授柳州、佥判郁林州而终,赠朝议大夫。妣恭人王氏。公自髫丱,语出惊人。绍定戊子乡荐,擢己丑乙科,授从事郎、威武军节度推官。内艰服阕,授惠州推官。陈三枪犯潮、广,抑斋陈公韡方督三路馈饷,公躬部送往返。广卒叛,郡寮或遁去,公独佐赵侯希䈣捍禦。秩满入都,袖文谒梅亭李公刘,荐于朝堂,差教授福州。士多挟贵寓求学职,公专以课试定去留。储学廪之赢,葺庙学,刊《通鉴纲目》。台阃如王公伯大、曹公豳、李公大同、徐公清叟皆以京削荐。李公韶贰春官,为合颖,班改宣教郎、知潭州攸县。葺丰积仓,补亡粟,缮邑庠,作高门。旧贡士庄尤薄,倡大姓协助。郴寇震邻,公总扼要害,境内肃然。二考,抑斋由元枢建阃,辟机宜文字,事必咨焉。结局增秩。淳祐庚戌谒光范,忠定郑公恨见之晚。衡文南省,揭晓,除书库官,迁太学博士。踰月除监察御史,兼崇政殿说书。奏疏以正纪纲、通言路为第一义,抨弹所及多贵要亲昵,不少回互。冬至雷变,与同台御史潘公凯交章论:「旧学初相端平,人以小元祐目之。比及再相,内降颖出,不闻杜衍之封还;大计未定,不闻韩琦之力请。以陈力不能之时,昧知足不辱之戒。丙申之雷,引咎策免,今兹之雷,不闻辞位,是君臣皆以天变为不足畏矣。臣谓其咎过于张禹,臣愿自比于朱云,宜俾奉册就第,而登庸有德望、宦官宫妾不知名者代之」。上方礼貌师傅,疏入报闻,二公皆求罢,诏以大理少卿留公,不拜而去。夕郎董公槐封还词头,亦去。都人士祖饯,四学作为诵诗,直声塞穹壤矣。踰年,上思之,除直秘阁、广东提刑。盛夏南辕,所至洗冤泽物。臬台节制摧锋,公恩威相济,将士悦服,溪洞怀畏。每曰是邦乃张曲江故里,周濂溪、杨诚斋旧治,慨然想其遗风,辟相江书院,重建讲堂,扁曰「道立」,文风一变。期年而召,道除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。入对言:「今和籴扰民,征搉困民,抄籍夺民,科敷病民,怨气极矣。淮蜀连岁被兵,尤可哀痛,而上下崇粉饰为承平,事秘密为暇豫。愿畏帝眷靡常,忧祸至无日,绝内降,裁私恩,聚忠贤,抑嬖佞,节不急之费,去不良之牧。《传》曰『知惧如是,斯不亡矣」』。上欣然开纳,擢殿中侍御史,兼侍讲。时盛夏犹寒,公言宜崇阳抑阴,又演其说云:「塞倖门使宫闱之阴不得干外朝之阳,屏邪佞使小人之阴不得胜君子之阳,固封守使夷狄之阴不得犯中国之阳」。又言蜀危,乞命重臣建阃及治余玠宾客程逢友、朱申、李卓等之罪。又言玠子如孙稛载蜀宝货东下,宜下于理,没入所窃以饷军。又言余晦败事遁归,宜夺从臣恩数。时戚畹寺人稍有声闻,公因黄雾淫雨,言:「仁宗靳一通事舍人不与,高宗易邢焕待制为观察使,英宗重韩琦之权,押空头敕还任守忠,孝宗□陈源外祠,陛下独不能乎?未能抑之而又长之,未能去之而又纵之,此天意之所以未回也」。西太乙宫新建,驾将款谒,公陈三不可,略曰:「名为祈谢,迹类游观。况驰道越在关外,支犒重费国力」。上悚然中辍。它建明弹击不胜书。上访宜冠豸者,公荐洪公天锡,首论戚官董宋臣等三人之罪。上使公谕洪易疏,洪抗论愈峻,公奏乞行天赐之言,又奏:「臣不能顺指,甘受诛殛」。洪改太常少卿,不拜;公改礼部侍郎,亦不能安矣。琐闼因而倾之,遂与洪公相踵而去。开庆改元,除集英殿修撰提举江州太平兴国宫。未几,后省言其前论蜀守之误,夺职罢祠。年馀复祠。先帝末命予环,今上初政,召持橐而公薨矣,呜呼悲夫!公生于庆元庚申,得年六十有五,赠通议大夫。配陈氏,泷水丞孝仁之女,赠恭人。男一人,基,承德郎。女一人,早世。孙男一人。初,公葬陈恭人于积善里文圃山之麓,咸淳乙丑十二月某日,基以公合葬而问铭于余。余论次公平生而有感焉。自昔人主有性不喜人谏者,有追仇尽言者,理宗皇帝则不然。公始论旧学而去,人曰撄龙鳞矣,然未几而衣绣,又未几而召拜拾遗、执法。后忤左珰而去,人曰捋虎须矣,然至于将凭玉几,尚朌银信。自古及今,圣度如天,容受直言,愈久而愈见思,未有如吾理宗之懿也。公与忠定郑公非素交,郑公于公擢之如此之骤也,公与郑公绳之如其严也。使遇李林甫、秦会之,必阴中偃月堂之毒、大害书于格天阁之下矣。而郑公终始含洪,公与潘、董各优游閒燕,岂特理宗之德不可思议,若郑公之量亦岂易及哉!公文章温润典雅,各有体裁,凡数十卷。惟奏议三大帙,皆通达国体,切当帝心,宜别为集。虽愤世嫉邪,谊形于色,然于善类极拳拳。尝荐三十人,多知名士。白简指陈,皆老奸宿赃、腐夫憸人自绝于清议者,非若近世浅丈夫屑屑于儿女恩怨也。晚使粤,卜筑城中,为三堂一斋,曰桂堂以合族,曰师贻以奉先,曰学林以藏书,斋曰警斋,皆宸翰也。暇日与里社诸公觞咏其间。余居邻郡,公时以诗筒往复,世故不复挂口。公在台霜棱铁面,然与乡里人处恂恂如也。待族姻朋旧极委曲,为乡相苏魏公请谥正简。谢审计图南、王太博南一皆邑耆艾,极力推挽。抚爱弟龙溪主簿煓如子,郊恩首及之。余交游多矣,公相知深而相于久。方公炎炎时,余绝不通问,后公出而余入,间得书,常讽余早退,庶几古道谊之交者,铭公非余而谁?铭曰:
昔戆叟兮有言,立初节易兮保晚节难。迹前修兮究观,若子方兮志完。其始进也,壮哉瑶华宫之谏兮,灯笼锦之弹;其重来也,李悔送行之诗兮,田发染丝之叹。岂不以其妍华于春熙兮摇落于岁寒,有美一人兮节高而名全。前攻安昌博山而斥兮,后忤痈疽与瘠环。又荐豸兮助杂端,奋螳臂兮犯龙颜。与豸俱去兮退而考槃,千仞而坠兮十期之间。林密兮山深,发白兮心丹。抢永穆陵之环召兮,辞新天子之橐班。哀人生之奄忽兮,奉讣问而汍澜。乱曰:驰万马于畏涂兮,昔心忧乎税驾;飞双鹤于华表兮,今事定于阖棺。幸谏草之不朽兮,必见采于史官(《后村先生大全集》卷一四七。)。
句首原有一「江」字,据清抄本删。
游忠公鉴虚集序(代) 南宋 · 李昴英
出处:全宋文卷七九四一、《文溪集》卷三、《广东文徵》卷六八
君子立言,不独以书传也,苟于世教无关,于人国无裨,不过组篇镂句,落儒生口耳,虽或可托姓名以不朽,而萎然无复生意矣。子云邃于《玄》,不如更生攻外戚一疏;子厚雄于文,不敌昌黎《论佛骨》一表。盖其言用舍,系当时安危,千载下犹使忠臣谊士闻风而兴起,尚论古人大节为先,不专在言语文字间也。果斋游公年少长,负奇节,在东西州为名进士,官幕府时,腾书制总,条列戎情民病,自立已崖然孤高。绍熙癸丑,以小朝士言五事,首曰隆孝德,反覆推明天理,冀感悟上心。且谓退宰相不以礼,给谏论驳不行,姜特立不当召入,陈源不可亲信。明年夏,五吁天乞车驾省重华,辞皆激切,乞先以身膏鈇钺;踰月,国有大故,上下汹动,公折简忠定赵公趣断大计,宁皇以太后旨履宝位,人心始安,多公力也。然侂胄浸用事,公屡讽忠定早为计,不能从。朱文公去国,复抗疏乞留,积为权奸所忌。忠定被逐,公即丐郡归,言者指为党魁,至诬以从臾异图,将陷奇祸,幸秖罢免。久之,以荐得利路节。逆曦包祸,惮未敢发,密谋代之。公闻乱,发植眦裂,遣子若友约制阃诸人起义,藐无有应者,兵势披猖,人为惴惴,又不肯避。吁!其濒于死者几矣。方忠定秉国,最为雅故,仅班六院,且阅月十有九日不迁。嘉定更化,异时号伪党者皆超擢不次,公力请挂冠而得祠,诸贤言状,才进一秩。夷考其平生出处,未尝希进,至于遇大事敢言,临大变不怵,死生祸福,不入胸次,盖爱君爱国,发于至诚,无一毫邀誉之心,谅乎其为忠也。余昔参滇蜀,见公之子景仁,期以远器,荐之力。归老海滨,景仁时时相问如一日。比走书来,示以公遗文,俾序其元。余耄矣,思涸笔枯,恐不足以发潜幽,张芳润。窃谓文以气为主,犹林茂而影稠,钟巨而声迥,非可强而致。公从诸老游,学粹养洪,充之浩然,可塞天地,笔下流出,自无软腐语。诗律尤老劲,深诣理妙,如「世荒耽齐竿,士弱同楚囚」「群枉傥未杜,谁正君心非」「靡靡工雕镂,何益真儒事」「顽里订身三昧得,蒙中养正一心虚」等语,亦非颦呻敲推辈所能到也。景仁绍定间以直言不合去,再入,论思愈峭拔不诡随,忠公教忠之训不孤矣。王晋公谓吾不作,儿子必作,纳君于善者有后,岂诬也哉!公字子正,鉴虚其自号也。
增筑东江堤记 宋 · 钱益
出处:全宋文卷八○九二
作邑者以财赋为难事,自朝暮切然程督,苟无乏供于郡,则为才令矣。求其不为供亿所困而留意民□,无所混淆,则已难其人,乃若不偷,务其远者大者,能为斯民兴利于悠久,则又益难其人。东莞昔号壮邑,自二里米献于州,而邑计窘,自不该支米,括于州而邑计愈窘,至者凛乎有乏供之忧,奚暇及他事。虽然,事不难则无以为君子。镕山赵公来领邑寄,盘错析,肯綮解矣。节缩浮费,爬梳蠹弊,催科或不办,则辍己帑以代岁解。据案剖断,节节中理。既期年,属耆老而告之:「令无他长,事苟利民,其敢弗力」!耆老合辞进曰:「邑当东江之冲,潦水尝坏民田。元祐初,李令岩创筑护田堤;绍兴中,姚令孝资复修之。而水善齧堤,继此不加意于修培,必仍溃决,既害穑事,且漂民庐,又西湖上下平畴弥望,前此犹未有议兴筑者。公幸加大惠,益修且增之」。公曰:「然,是予志也」。乃具畚锸,给资粮,强壮就役,命乡宿陈源董之。凡修旧堤一万五千九百九十丈,筑新堤一百八十五丈。兴工于淳祐辛丑之二月,至六月竣事。农夫胥庆,咸有生意。水毁无虞,金穰可卜矣。先是,频岁告歉,谷价腾涌,及公至,岁大熟,艰难顿苏,雨旸稍愆,随祷辄应,皆以有年书。民乐其生,实怙公福,其遗邑民以恩者,宁有纪极耶?公名善郮,字国周。淳佑迪功郎钱益记。
按:民国《东莞县志》卷九○,民国十六年刊。
送镇抚陈源归闽 明 · 张弼
押皓韵
曰雁风高秋色好,之子南还何草草。
绿袍乌帽新拜官,武略文声继诸老。
剑光万丈拂闽山,瘴雾蛮烟顿时扫。
杭州琼花歌 清末 · 俞樾
琼花谓即聚八仙,斯言未定然不然。
譬如满山红踯躅,谓即鹤林之杜鹃。
将以此说为是欤,西施乃只直一钱。
将以此说为非欤,邢尹原不分媸妍。
或谓聚八仙有子,琼花无子异在此。
恐亦如麻有雄雌,雌者为苴雄者枲。
苴则有子枲则无,是亦阴阳之定理。
又况物类不可知,区者萌者多参差。
八月桂花无一子,四季桂花子满枝。
芭蕉之子亦罕见,闽广甘蕉子离离。
寻常谷树皆有子,独于斑谷则无之。
如以子有无为辨,世间凡卉皆堪疑。
又谓其叶有分别,琼花之叶光而洁。
聚八仙叶微有毛,此其所论殊琐屑。
虎蓟猫蓟等蓟耳,一皱一光竟何说。
亦犹山林之民毛,地土使然非有劣。
乃今得见琼花图,绘之者傅序者卢。
国朝周熙又重绘,两图传刻无模糊。
要皆九朵非八朵,竟与聚八仙悬殊。
八朵九朵既有别,难云一样如云茶。
将毋琼花实仙种,自元以后见者无。
陈源弄巧已堪叹,如以鹤颈来续凫。
自命程婴唐道士,恐其所存非赵孤。
作伪更有金丙瑞,竟以赝鼎充昆吾。
琼花之论自此定,谁言莫辨雌雄乌。
花下徘徊忽自笑,按图索骥亦未肖。
天下之物恶能齐,齐物庄周见未到。
自六十茎至百茎,不妨同受灵蓍号。
自十五萼至八萼,不妨并入建兰考。
栀子之花固六出,而八出者亦自妙。
桂树之花同四出,而五出者亦不少。
即如雪花本六出,剪水仙人同斗巧。
至于春雪则五出,玉戏天公又改造。
虽云八朵九朵殊,难定上中下中表。
虚烦讨论杨铁崖,徒费咨嗟于少保。
宋郑兴裔辨琼花,一异三异苦探讨。
独于八九置不言,于意云何人莫晓。
老夫欲为花解嘲,前人成见毋相胶。
洛以流坤吐地符,河以通乾出天苞。
洛出九畴河八卦,八数九数分其曹。
要在乾坤之精蕴,能得其一皆足豪。
古之琼花九畴数,今之琼花八卦爻。
奇偶阴阳天所定,雌雄牝牡物莫逃。
雌者有子雄无子,无分裸羽鳞介毛。
一奇一偶数既判,有子无子理亦昭。
乾坤苞符于此泄,岂一道士权能操。
我读尔雅虽未熟,虫鱼草木粗纪录。
唐蒙均号女萝类,椵榇同称木槿属。
如必屑屑与分晰,安得老圃为我告。
何者鹿葱何者萱,孰为苦意孰为菊。
芙蓉菡萏今同名,牡丹芍药古一族。
古今时异物亦异,未可故见拘碌碌。
空山独坐荒榛荆,忽然满眼皆瑶琼。
九老未能共谈笑,八公犹幸同年庚。
中郎虎贲既近似,玉环飞燕毋相轻。
扬州琼花不可见,见此敢谓非琼英。
走笔为作琼花咏,佳话应遍杭州城。