向在政和间，侧闻徽宗皇帝尝训谕诸王曰：「愿王常亲师友，多为善事，俾士论称为贤王，无呼为宠王」。诸王仰承睿训，无不砥砺学业，无游乐犬马之好。今上皇帝在潜跃时，率遵祖宗之训，博约诸王，尤于劝学为切。四海向慕，如出一辞。今得观邓国、庆国、恭国三王酬唱诗章，比兴风谕，皆归雅正。如明玉美锦，人知为珍奇而诵咏之，惟恐其后。昔东平王发一善言，犹见于史，然未尝发为词章如此之富，而刘子嘉乃得为骚人墨客，曳裾朱门。表而出之，诚一代荣观。

了翁在崇观间，以直道正辞作《尊尧集》奏御。时蔡鲁公当国，恶其诋讦，以指斥责台州。郡将观望，令兵卒监守。诸卒无礼，翁乃日持戒行，视其窘辱，略不为意。后诸卒列谢曰：「前者犯分，迫于上命，望不加罪」。翁非大力量，亦死于囚中。此疏在台州时作，语言笔力殊不少衰，非清修梵行，深入佛海，何能历此？至其举击竹拈花之缘，盖自谓也。唯庵其珍藏，仆仍为标出，用相装严。

靖节清言，百代所尊。方归来时，弃彭泽印，还居柴桑。康道师其高，亦弃滁阳职，卜筑江上。人不堪其忧，方雅咏自适。唐人谓「林下何曾见一人」，讵知数百年之下，始见此贤，破天荒也。

君子之行殊涂，谓显晦之迹异也。康道方强仕时，幽操不回，自求其志，怡心俗表，冰洁玉辉，激贪夫，起清节。复得二公翰墨絷维之，而老我不自顾，尚落笔卷末耶！

显贵英游，乃如湖海之士，胸贮丘壑，笔力扛鼎，以饱学妙蕴，移其骨相。展玩数过，方想漫仕之风度，挹笔墨之秀发。而末奉延陵之临写，绝叹点画之超诣，昂霄耸壑，过数等矣。因知风樯阵马，一日千里，孰不瞠若乎后哉？

安国此字尤为清劲，如枯松折竹，架雪凌霜，超然自放于笔墨之外。虽醉中亦不忘般若，岂个中自有一种习气，略无间断？又此观音心咒，而曰释迦，其示不二门，安国得之深矣。

黄太史以诗专门，天下士大夫宗仰之。及观其父所为诗，则江西正脉有自来矣。是父是子，呜呼盛哉！

吴丈作诗之苦，备见东坡、姑溪为之发明；作字之工，熟得襄阳、漫仕为之研究。后翰章为一时标峙。然前辈用以禔身处，未始草草，岂以从官后便以是事为竟耶？

米老精收，由滋而下，笔墨之妙，自成一家。故得名本朝，为海内所宗。然有早年晚年、改名未改名之别，览者当加意焉。因公求跋，乃书于此。

米襄阳此帖犹是早年，若后此所书，则英风义概，笔迹过六朝远甚。然前人用意多推奖，若一嚬笑，一言动，可道者必誉之，足以激昂士风，皆归于厚。是宜蔡公珍藏，当不惮频以示人也。

涪翁词翰，自是一种家风，读之使人增宗派之气。但此早年书，复多误笔，而不甚遒劲。然鼎中一脔，亦足以快馋嚼也。

逸少书，自六朝以降，一人而已。故历代宝之，以为大训。唐太宗殊加爱重，至为亲作传。绍兴天子尤喜之，以千金易一字，真迹遂多。又为书其传，千载之下，何其幸也！此十七帖，乃江南李氏墨本，字不失真，形范高古。思贤宜珍藏之。

前辈居官不苟且，不作痴儿计，于书判可见矣。公楷法行草，为本朝第一。闻薛绍彭得公所写《华清宫记》，谓米元章曰：「请公放下人我担子一看」。其为名世之士爱重如此，师其珍之。

陶弘景年四五岁，以荻为笔，灰中草书，后遂工草隶。缘求宰不遂，脱朝服挂神武门而去。评书谓弘景师祖钟、王，采其骨气。至真草体势，反合欧、虞。此帖清高閒澹，雅有秀韵，是知欧、虞作略，得六朝韵为深。帖语似邀屈画工，故其说颇详云。

先贤作字，必首为数行楷法，然后肆笔以终其书者，盖所以示其学古之迹，施于行草为有叙。如二王《起居帖》、长史《家问帖》、真卿《坐位》、《乞米帖》，可见矣。

学书之法，先须楷法严正，得笔之意，然后措点画于落笔之际，则具体而不放意于无考正之地，抑有据矣。

厌有相者，必求于心；迷心境者，故示以相。总门岂二？过见莫障，开我迷云，登圣不妄，瞻彼如来，合十爪掌。

仆幼读《西汉》，便喜陆贾之为人，其行己之长虑，事君之大节，为人之成谋，善后之智策，每三复而叹仰之。虽东汉士夫以风节相尚，其行义立志，比西汉终不能自全，是知其况每下矣。仆累将使旨，偶叶上意，得保首领，庶几昔贤。乃以负郭所种，饮酒所用，分遗三子。仍画此图，人各一本，俾通晓贾意。仆亦不待引年，力丐休致，卜居于天台山麓。往来子舍，率不踰季，即移舍焉。其击鲜之乐，车马之遗，不待言而意已传。念非教子一经，而有益过之诲，诚非昔戒，第仆身历多难，速于安养，倒行逆施，以保其身尔。若谓玷国朝以来家风，千佛名经之选，固获罪名教也。噫，人谓欲享其佚，而用之以惰者，其佚必穷；拟获其欲，而用之以肆者，其欲必废。吾与若辈，尚监兹哉！

予藏此像，每展阅瞻敬，揽馀烈而揖清风，用以自慰。宣政间，先子与叔党少尹乡契厚善，观此轴云：「甚肖予」。时在上庠，每得侍立，即垂教不倦。公取剥馀莲蓬，画松一株，偃盖劲挺，有傲雪霜之气，题曰「霜风」，遗予曰：「子后福禄如之」。每著于心，不忘其见与之意云。

老超然，旧友也。平生留意三乘，得向上一著，复以笔墨游戏佛事，皆林下出尘之语。向秦丞相擅一时之权，窘以他事，寘居士于举世不堪之地，人谓必死，公以此道安之，略无挂碍。后正王封，盖其所得过人多矣。观与罙公周旋于诗札间，使人增道契之重。