袁州东湖记 北宋 · 祖无择
出处:全宋文卷九三六、《龙学文集》卷七、《永乐大典》卷二二六二、正德《袁州府志》卷一三、雍正《江西通志》卷一二三、《古今图书集成》职方典卷九一七、道光《宜春县志》卷三一
袁城之东有湖焉,上有四亭,兴自近岁。厥后为州者,耄昏不事事,湖亭用不治以荒。初,予至州日,其处不及往者三月。既而吏曹务简,登城而观,水虽盈而甚污,屋虽存而将倾,乃议葺之。且官无羡财,茍赋于民,则予不为也。阅封内之浮屠氏多藏者,籍其馀什之一,募匠购财,一皆新之。别为堂亭台阁,互植以珍木嘉果,间以奇卉幽草、红蕖绿荷,杂袭波上,于是游者日往焉。予乐州人之观游是好,遂署其中堂曰「乐游」,其东堂曰「廉」。循厓之南,其亭曰「休」;因城之高,其台曰「月」;抗水而榭,曰「采香阁」。为庖厨二,以供宾客。旧亭四,皆无名,亦名之。在乐游之西者曰「逊堂」,堂北有射棚,南有石,高丈馀,奇秀可爱,寔自卢肇故宅徙焉。背城而东向者,曰「采珠阁」,阁后有石,亦惟旧。「廉」与「逊」、采香、采珠,皆东西相值。据城之隅者,曰「销暑亭」。与月台相属而差小者,曰「风亭」。其浮有航,其绝有梁,其登有磴道,其周有缭墙,南北其门。后溪前市,山烟水风,渊鱼林鸟,明灭虚徐,浮沈下上,眺听之际,可以释幽郁,可以道和粹。予以公事,不得数自放于其间,月或一至,再至盖希矣,予犹以为数也。越二年,新太守在道,予行有日矣,因置酒为会。同僚举觞,属予曰:「湖亭虽旧而增广之,以至大备者,非君而谁?不可以不闻于后,盍文而刻诸金石乎」?予曰:池馆之作,耳目之娱,非政之急,何足道哉!然此州自江以西,最为穷处,故朝廷往往以有罪者居之,予即其人也。或终年不逢王人出于其涂,非数君子相与乐此,予何以久处乎?后之踵予武者,其以才选而来,厥职是宜,政成民和,能无燕嬉之事欤?若以罪谴而来,又宜有登览之美,庶几忘迁谪之累焉。由是而言,则兹境也,当不废矣,奚取于予文?如欲识其岁时,请以斯言刻之。至和二年冬十月一日,洛阳祖无择记。
钦奉堂记 北宋 · 祖无择
出处:全宋文卷九三六、《古今图书集成》职方典卷三八二、康熙《开封府志》卷三七、乾隆《郑州志》卷一○、乾隆《续河南通志》卷七九、民国《郑县志》卷一六
有宋大中祥符四年,真宗皇帝御宇之十五载也。四表面内,万方砥属,年谷屡登,瑞物山委,昆虫草木,罔不茂遂。徇东人之勤请,既告成于岱宗;因西土之望事,乃展礼于鄈上。皆诣阙抗章者五,帝不得已而俞之。及齐辂启行,再宿而次于郑。千乘万骑,溢郭填郛,徯后之民,共承相庆,欢声和气,雷动云浮,千里之途,壶浆杂遝。京既瘗玉,翕受蕃釐。驾言还京,复兹驻跸。赐酺一日,就见百年,旷代之仪,靡不毕讲。于是周览原隰,俯询风俗,爰摛睿藻,发为声诗,永怀先贤,申戒有位。圣人之作,岂徒然哉!烂若三辰之递明,铿若八音之合奏。昔汉武帝横著辞典,方之我朝,彼多惭德。迩臣建议,愿刊翠琰,以示方来。石取诸他山,成之不日,刻画棱婉,势含飞动,垂之千载,其不朽矣。先是,立于便厅之南,虽覆以亭而制甚陋,历年滋久,风雨不庇。无择蒙恩补外,来长郑人,下车十旬,始谋迁置。得地于黄堂之背,度材面势,作为新堂。岿然其崇,穹然其深,轩窗门闼,一皆取称,且榜之曰「钦奉」。鳌螭下土,如圭斯植,其亦庶乎尊帝王之制,耸郡国之观也。大臣之事君,贵于不黯,愚者之虑,不在兹乎!谨用真书,识其岁月云尔。
鼎州桃源观题名 北宋 · 祖无择
出处:全宋文卷九三六、《龙学文集》卷一○
予按部辰阳,往来再经桃源观。时皇祐四年秋七月己酉壬戌,范阳祖无择题。
题下原注:「皇祐四年正月,自广东宪徙为湖北提刑,七月,奉诏改广东转运使。」
南海庙题名 北宋 · 祖无择
出处:全宋文卷九三六、道光《广东通志》卷二○六、光绪《广州府志》卷一○○、同治《番禺县志》卷二九
皇祐二年孟秋庚寅,偕陆仲息子强、丁宝臣元珍、李徽之休甫、王逢会之、刘餗子上谒广利王,夕宿庙下。祖无择择之记。弹琴道士何可从镌字。僧宗净同行。
阳春铜石岩题名 北宋 · 祖无择
出处:全宋文卷九三六、道光《广东通志》卷二○六
予因按部,税驾此山。皇祐二年仲冬月十九日,范阳祖无择记。
连州大云洞题名 北宋 · 祖无择
出处:全宋文卷九三六、道光《广东通志》卷二○六
广南东路水陆计度转运使、太常博士、直集贤院祖无择,太子中舍、知连州军州事黄裕,州大云洞。皇祐四年九月丙午题。
堵田仰山新庙题名 北宋 · 祖无择
出处:全宋文卷九三六、《龙学文集》卷一○
范阳祖无择准制祭仰山神。东平费式、江夏黄本、南阳白文清、洛阳林观、旴江李泰伯、荥阳潘及甫、河东柳淇偕行。至和元年夏四月庚戌,淇书。
三洲岩铭 北宋 · 祖无择
出处:全宋文卷九三六、道光《广东通志》卷一○七、《名山胜概记》卷四、《古今游名山记》卷一三、《古今图书集成》方舆典卷一三五四、道光《肇庆府志》卷二、光绪《德庆州志》卷一四
康州之东七十里有山焉,高不百仞。下有石室,窿窿然,洞洞然,哮豁靓深,可容数千人。两旁有隙穴,俯偻以入,而复高明,大者如堂,小者如房,若窗若户,妙达曲密,上栋下宇,得大壮之象。吾不知融结之始有意而为之,其偶然耶?何怪奇诡异之如是?按郡牒云三洲洞,即此也。因为之铭曰:
维山岩岩,维室晃晃。阴阖阳辟,天覆地函。我行其间,冬温夏寒。有厢有庑,有棂有枢。有高如闬,有严如键。设爵有坫,鸣琴有荐。我官幸鄙,一岁三至。清泉我有,白云我侍。其来忘疲,其去忘饥。亦既去止,寤寐思之。凡物既久,因人不朽。召伯甘棠,羊公岘首,彼贤与仁,我岂其伦,实晞高风,于千万春。至坚者石,有时而泐。故告后来,再磷再刻。
宋故赠尚书工部侍郎清河张君神道碑铭 北宋 · 祖无择
出处:全宋文卷九三六、下阙《龙学文集》卷九
宝元元年冬十一月庚戌,天子有事于南郊。还,乃赏公卿,行庆赐。自公以下位于朝者,其父母、祖父母既殁,咸有赠官,例也。明年春,知齐州军州事、尚书虞部郎中张公某,语其僚大理评事祖无择曰:「我先世本无官,某治毛郑《诗》,咸平三年擢第。自有位于朝,累赠为卫尉卿。今天子以圜丘之祀,均釐臣庶,又赠至尚书工部侍郎,按令当斲石为碑,表诸神道,愿得文章,以系以铭」。无择曰:「不敏文章不足以信后人,敢辞」。他日见,复言。无择曰:「此撰述之事,非末学所宜为」。固辞。未几,公改治洺州,又移书来请益坚。无择大惧违孝子之心有咎,乃不敢辞。其碑曰:惟张氏先,实黄帝所自出,其苗裔蕃衍甚盛。汉晋暨唐,有文武材,为王侯公卿大夫十五六。唐末五代,天下丧乱,衣冠旧族,往往流落闾阎间,没而不振。故侍郎诸祖,咸夷于民。曾祖讳瑰、祖讳温、父讳隐,以中原板荡,与其族转徙四方,无常产。逮周广顺中,始占籍于济。侍郎讳澄,字仲容,实济人也。侍郎以诸祖连数十岁避难南北,失其馀赀,无以支经费,遂不为他务,惟蚤夜孜孜,以治生事。常自俭啬,推所有以均其宗属。历数年,为富家大族。尝有里中凶人,昼日辄攫物,侍郎不畀人捕焉,俄而凶人自致其所盗物而去,济民于是号有善行。初,郎中君以明经中选,侍郎训于庭曰:「汝惟清谨,乃克保厥官;汝惟反是,乃用瘝厥躬」。郎中君敬服其诲言,罔敢失坠。由州县职为幕府客,迁京朝官,宰邑守郡,时称廉平,故人咸谓张氏有子矣。侍郎之配曰太原王氏,积封宁晋县太君。生六男四女,男长即郎中君也;次曰永图、曰永昌、曰永锡、曰永肩、曰玮,并无禄,早世。女俱嫁为士妻。侍郎以咸平五年秋八月终,以明道元年秋八月葬于济之钜野县仁义乡仁义里,以宝元二年秋八月作碑于道。固自一命大理评事暨今尚书工部侍郎,凡六被赠典也。于是条其世系官阀,以状来请辞,刻于石。辞曰:
郑都官墓表 北宋 · 祖无择
出处:全宋文卷九三六
予既作韩文公祠成,因画都官郎中、荥阳郑公像于东壁以配。未几,郡人之戴白者,以公墓所在来告,乃率僚属,亟往观之,距城才七里而获焉。于是增封与树,植宇隧前,周以垣墉,限以闬闳,伐石为碣,表于路隅。公名谷,字守愚,袁州宜春人。光启三年,进士及第,始为京兆府剧县尉,终以尚书都官郎中,老于乡。尝作拾遗补阙,当时正人,都称其善。尤工五七言诗,为薛能大拙。所有《云台编》与外集凡四百篇,至今行焉。士大夫家暨委巷间,教授儿童,咸以公诗与六甲相先后,盖取诸辞意委婉,明白不野,故然。呜呼!人患不学,学患不至,茍至矣,虽小善必闻。古之贤师日者之类,有能致其极,犹或不磨灭于后世,矧诗者,吾圣人之门,六艺之一乎?宜乎公之名与诗俱存也。予观今袁人服儒而志古者,诚不少矣,他日卓然以文章功业与前人并驾则谁欤?予是举也,将以勉其所未至耳。墓在宜春县信义乡仁成里。至和元年冬十二月五日记(《龙学文集》卷九。又见乾隆《袁州府志》卷三一,道光《宜春县志》卷三一。)。
「始为」与「京兆」之间,原有八百馀字,盖叙颍川陈氏事迹,且与前文碑铭吻合,又道光《宜春县志》所载亦无此段文字,故移出,别作《颍川陈君神道碑铭》一文。
颍川陈君神道碑铭 北宋 · 祖无择
出处:全宋文卷九三六、《龙学文集》卷九
(前阙)宣德节度判官,不行。以所知荐,擢为殿中丞,迁国子博士、尚书虞、比、驾部员外郎中、司农少卿、历知南京下邑县、庐州舒城、江陵府江陵、邛州大邑县,通判并、沂州,知新、抚、泗州,监光州酒税,知兴国军。始为郡掾,留心法律,尝言五服年月之制轻重之失,凡九条,请行刊正。又言五代之法,有自徒加至死者,亦请减定。并从之。赴调吏部,以书判高等,遂佐江陵幕。时府政尚威猛,僚吏无敢言者,君颇为规正,一府赖焉。君在舒城,主榷茶荈,有大姓张迪等五家常擅其利,他商莫能行,君为革其敝。迪等乃诬构讼君于上,在法当免。转运使察其非罪,闻于朝,乃得其直,迪等皆黥配焉。治江陵有善政,后有徐越者代君为治,亦著能名,时人歌曰:「前陈后徐,政简民舒」。民到于今称之。有沂州杀人者,及得无辜而按之,会君被檄如齐,未几而已具狱,君立辨其冤,后果得杀人者,人以为神明。枢密直学士王沿雅闻君名,及守太原,辟以为僚,至则一府之事,多以委之。春州有马万者杀人,辞连冯资,既而吏鬻狱,将以资死焉。君方为新州,转运使乃以属君,繇是资得不死。抚民素好讼,君下车三日,牒诉数百,一一照其情伪,区处无有不当,讼是用希。泗当水陆之会,政事实繁,君处之沛若有馀刃。皇祐中,诸路转运使承诏上列郡治状,而君在淮南为第一。踰年,拜章恳求近乡一闲局,以便于私。章再上,乃有光州之役,俄为使者奏起之,复知兴国军。大江以西,其俗尚鬼,君一切禁止,民遂化之。居二年,请老。既得谢归故里,一不问家事,惟与同县人高士刘瞻相往来,讲道义,泊如也。以嘉祐六年十月十四日,启手足于私第,享年七十有三。君少时孝谨,诸父有欲异居者,为之泣谏,乃止。丁继母忧,庐墓三年,极于哀毁。其涖官效职,廉白明恕,数见称述。若文潞公、明文烈公、高文华公,皆引重焉。曾祖隐、祖瑰懿,并不仕,治《左氏春秋》,世其学。父谷,不仕,累赠尚书工部侍郎。妣李氏、张氏、梁氏,封寿光、仙游两县太君。君三娶,初黄氏,次程氏,后许氏,皆望族也。程、许封长寿、天兴县君。男八人,之翰、之奇、之才、之纯、之敏、之道、之辅、之贤。翰,抚州司户参军。奇,宿州临涣县主簿。纯,蕲县主簿。才不幸早世,馀皆举进士。女四人,伯叔并夭,仲季嫁为士妻。孙十一人。曾孙二十二人。君既有疾,一日谓诸子曰:「吾疾革矣,吾死,当乞文于祖择之,以识丘垄,则暝目无恨焉」。诸子以熙宁元年四月二十日,葬君及三夫人于蔡之新蔡县咸平乡龙泉里,从吉卜(下阙。)。
东京陈氏,著于颍川。世莫不闻,太丘之贤。降及千载,孰纂其先?君曾祖考,奕世服道。乐只丘园,不易其操。涵渟渊深,后必浩浩。至君起家,存哗有华。郎署卿曹,爵服载加。周旋四纪,靡有过差。于沂于并,于新于抚。若泗、兴国,别乘守土。王泽是宣,及尔黎庶。听讼由人,下无冤民。发奸摘伏,异如神明,折强扶弱,爱如阳春。七十致政,虽曰礼典。卿士大夫,由之盖鲜。惟君知止,圣言是践。昔学而仕,车朱两轓。盍归乎来,栖迟衡门。始终进退,身殁名存。咨尔来世,钦此遗懿。乡党善人,朝廷循吏。石有时泐,斯文不坠。
宋故朝散大夫守尚书户部侍郎致仕上轻车都尉乐安郡开国侯食邑一千五百户食实封一百户赐紫金鱼袋赠金紫光禄大夫吏部侍郎任公墓志铭(熙宁五年) 北宋 · 祖无择
出处:全宋文卷九三七
公讳颛,字诚之,青州寿光人。公初丧所怙,乃挈族奉偏亲寓居定陶,遂为定陶人焉。先是烈考尚书官于蜀,公方七岁,随伯氏作尉于魏之临清。属戎马南牧,公乃与族人入于魏,将舍于王文正公族弟昭之家,昭不纳。时丞相王文穆公守魏,公即诣府哀祈。文穆嘉其幼而能亢宗,遂命舍于昭之家,族人赖以完。文穆后为相,烈考尚书捐馆于京师,文穆以母夫人与公有瓜葛之亲,欲留公以资给之,公固辞以归。居尚书之丧,尤为得礼。服除,杜门为学,不求闻达。天圣中,高平范公讽为广济守,雅闻公名,因谕诸进士强公应诏,遂首送焉。公即逊避,请以里人刘潜处右,乡党益高之。五年春,策名补顺安军司理,以母夫人老,求便侍养,改授济州金乡县主簿。夏雨害稼,麦不登,既复其租赋矣。秋且旱,转运使先百姓牒诉,下令戒州县察视,无容欺妄。由是他邑民有诉者辄杖之,无敢上闻。公谓令曰:「天灾若此,而民不得诉,其为可乎」?乃移书于州,具道其事,州将刘公随览书称叹,因命通判行诸邑,民田之旱灾者皆得免,实公之赐也。州有大狱,逮系者甚众,时狱官久不决,刘公请以公代为司理参军,流内铨以未应格不许。会孔道辅典选,乃曰:「刘随所请,贵在得人,岂可以常格止之邪」?且白上,遂换之,向之留狱多所平反。居岁馀,有群雀万计集囹圄之上,朝虚暮盈,及公受代,无一至者,识者异之,知其阴德之致。才四考,以荐者擢为卫尉寺丞,知曹州济阴县。属岁饥,寇盗竞起,民不宁居,公一以才略驭之,人用迁善。又募富室出粟以赈贫乏,流亡咸复,卒无菜色。夏文庄公守青州,奏辟公居幕下,审官以当徙蜀报罢之,俄移知益州华阳县。嘉州僧讼田,累经推鞠而讼不息,朝廷俾转运使择人以质其是非,公实被其选。先是案牍累数千纸,公一阅视,得其情状,列其曲直,讼者自服,转运使嘉赏之。邑民彭姓者业屠而富于财,老无子,养异姓以为后。及死之日,为其邻所告,公亲按视其藏镪数万计,准法以年当给者给之,其馀悉上送官,人皆韪之。又有曹姓者为兄讼其异姓,将出之,实利其财产,州县受赇而事不得直。公知其弊,尽索乳医,左验明白,即归诸曹氏,为兄弟如初,一邑服其明。茂之为州,境压夷獠,著令转运使选属吏之才者为之守。公居华阳踰年,移知茂州。茂管羁縻州一十八,皆牙校主之。俄有一校生事于夷落,拥众数千围迫州境,公与监兵励士卒以拒之,又遣亲信谕以祸福,夷人乞降,乃听其盟而去。迁大理寺丞。茂初无学校,人不知礼义,公即文宣王庙为学舍,自成都召置儒生,及出俸泉市国子监书,以时弦诵,人之向学者风靡。自是荒憬之俗,一变至于鲁矣。受代还京师,夏文庄公由三司使以节度判永兴军,首辟公通判府事。命既下,以母老免。吕文靖公判大名府,辟通判,辞如前,遂通判汝州。州有大狱刘来福者,公至,为辨不当死者二人。龙兴县僧造妖狱,公躬自讯问,止坐首恶,馀党并从末减。改太子中舍。三司初置勾当公事二员,三司使叶公清臣首以公充选,驿召赴职。朝廷募民为兵,公使京东,及还称旨,擢拜殿中丞,面赐五品服。执政者荐公辞学,以所著文二十卷上之,诏赐进士出身,权发遣三司盐铁判官。三司使王公尧臣以公先勾当公事日已试之效闻上,遂即真焉。时有建议于陕西铸康定大铜钱者,模范既成,公至上前独曰:「坏五钱为一,以当十钱之用,臣恐民逐利冒法,坏旧钱以铸新钱,非所以利民,适足以害民尔」。上悟,卒如公议。夏国遣使吕你如定来纳款,且大有须索,凡十一事,其尤者欲去藩臣之名,伸父事之礼。命公就馆犒飨,一切折以义理,如定俯伏听命。如定既去,未几张延寿至,则所上表已复称臣矣。犹欲以青盐通贾贩于中国及自相买卖,又乞增每岁赐予之数至三十万。第许置榷场,及添回赐五万而已,馀皆不许。公之措置,大约如此,朝廷嘉之。丁母夫人忧,护丧以归,庐墓终丧。服除,近臣言公前劳,遂改太常博士,判三司开拆司。开拆司所以检察三部帐籍之稽违者,公涖职才半年,督责其数,无虑数百万,惟公之精力是赖,自是三部无留滞焉。出为京东路转运使,以乡里嫌改京西,迁尚书祠部员外郎。王则盗据贝州,以滑州封境密迩,命公行滑州事。贝州平,道由京师,因奏计。时赵元昊遇弑,遣杨守素来告哀。守素即杨卯聂也,康定中元昊不臣,纳所赐旌节,寔卯聂之谋也。仁宗皇帝以公尝屈如定、延寿之议,遂留就馆犒飨如如定时。公问守素元昊所以死,守素不能对,盖耻于逆弑尔。及将行,受册匣而不以臣礼,公正色折之,乃受之而去。改差知凤翔府,留中未出,翌日,上谓中书曰:「任某勾当杨守素事方了,恐朝廷缓急有委用,凤翔可别除人」。遂留京西。面辞之日,上曰:「不差卿知凤翔,且欲卿在朕左右」。乃命黄门传宣中书,任某只与在京差遣。翌日,中书禀白,上谕旨如初。时有忌公者,止除权判三司凭由司。将遣使册谅祚,方难其人,上曰:「非任某不可」。既受命,且入境,戎人初不受册命,公宣布恩意,谕以祸福,黠羌犹不逊顺。公厉声叱之,左右辟易,于是听命。礼毕,方就馆。旧制,留馆三日遂行,戎人固请再留二日。公谓其介宋守约曰:「将命出疆,专之可也」。乃留二日而还,非例也,戎人莫不仰服。公与戎人射,凡戎人所中,公亦命中,戎人以为神。归朝,因采摭西夏风物山川道路出入攻取之要,成《治戎精要》三卷上之,上慰劳甚久。三司使叶公清臣奏河北兵储无备,以公往计度之。及还,以赡足闻。寻差接伴契丹人使。一日,上宣谕中书:「任某勾当事多,可与擢用」。时执政有不爱公者,即除为河东转运使。送伴回,面赐金紫,仍直史馆。朝辞日,上曰:「卿往河东,可将取三五十万钱帛往济其乏,河北已与五十万矣」。公曰:「朝廷命转运使者,所以计置财用。今方受命,却问朝廷先乞金帛以往,焉用所谓转运使邪!河东沿边,宿兵寔繁,虽其地产薄而民贫,资用常阙,使臣到任,极力调度,如其不前,不免上烦陛下」。上曰:「人人尽如卿用心,何患事不集邪」!先是本路铁钱为弊,民多盗铸,朝廷患之。公即条其利害上闻,乃遣直史馆杨畋与经略。及转运司议省铸大小之法,公尽究其本末,以铁价与圜法相准,而增商榷之赋,钱重变铁为钱,铁重销钱为铁,用是盗铸之患衰息,至今为便,论者多之。又上《和籴利害议》凡万馀言,并见施行。以劳迁刑部,属吏之才者公皆荐引之,数踰百员,往往至达官。入为三司盐铁副使,期月授工部郎中、天章阁待制。时广源蛮侬智高陷邕州,乘胜顺流而下,破九郡,以及于南海。朝廷以荆湖距贼不甚远,即以公知江陵府,道改潭州。厥民震惊,咸具舟楫,为避贼之计。公至部,得宣抚司移文,称宣毅卒有功,补为本军校。既至,公意其有异志,即付所司,具伏奸状。又蒐其家,得细书文字,尽记潭之军伍与兵仗、城郭、道路,实智高之所用以为内应也,即枭其首。凶党闻之,遂丧胆矣。觇者以其事闻上,上甚嘉叹焉。既而完葺城垒,为守禦之备,不踰月而成。即以其城图上之,玺书褒美,仍赐白金五百两。公之在潭,属岁荐饥,野有饿莩,民多疾疫,乃为发廪煮药,课人救疗,所活者不可胜计。凡死者则出俸泉以瘗埋之。民有以男女质钱为奴婢,即为榜揭,听其归赎。居弥年,以卑湿得脚疾,表乞舒州,乃改知江宁府。未行,除龙图阁直学士、知渭州,充经略安抚使。为仇人中以事,坐是褫学士职,复为天章阁待制。渭领州军七,其偏裨及城寨之长仅数百员,故事皆帅臣推择其人而任之。会有阙,吏用前比,即引旧属官十数人,请补其阙。公曰:「为官择人,在帅不在吏」。吏所请遂不行。医官使颁时服,挟中贵人为土豪康姓者求为寨长,公不听。俄而康以事挠法,即杖其背,由是豪猾歛迹无敢犯。环之井坑熟户作乱,偏裨请将属羌援环,公戒勿出,第令东路都巡检将所部兵伺于路以邀击之,必见其捷,既而果如公所料。延、庆、秦、并四路以边警闻朝廷,泾原独无,朝廷惑之,议下质疑。公具以边事保无他虞上奏,又遣使觇之得实,上意方解。乃谕两府曰:「边臣得如任某,朝廷高枕矣」。上益知公之有谋,长于守边,遂复命为龙图阁直学士。公因暇日阅视累年戍卒之死亡者万馀人,为二大冢以收葬之。其有亲属者,出俸泉归其骨于家。远迩闻者,莫不感激。属县平凉、潘原民力凋敝,盖困于牙校之役,公为裁减内外场务及省公帑回易,为之中制。牙校之役,获放免者五十馀人,人用苏息。又州之东南并城有涧水,每岁雨暴作,水泛溢,坏民庐舍,比屋良苦。公规度创筑新堤二,南北各五百馀步,民遂免水患。州之西自冶谷东数十里,原田多旱灾,公相视水利,酾善利渠,分白岩河水溉民田千有馀顷,迄今民飨其惠。公在渭,军中之政宽猛相济,将吏畏伏。以疾累乞守京东州,徙徐州。至徐期年,拜章纳禄,以太子宾客就第,居于郓。泰然燕处,不与人事,所接皆当世之贤者。间以著书自娱,得庄生所谓佚老之趣为深。英宗登极,迁礼部侍郎。今上嗣位,转户部。治平四年六月二十六日,无疾而终,寿七十有八。积阶至朝散大夫,爵乐安郡开国侯,食邑一千五百户,食实封一百户,叙勋上轻车都尉。熙宁三年秋明堂恩,以子故追赠金紫光禄大夫、尚书吏部侍郎。公学术通经,施为本乎仁义,践扬中外,夷险一致。其为郡,必首兴学校以长育人材。潭、渭两州之民,德公之政尤多,皆画公像,建堂而祠之。公自与吕你如定、杨守素计议,屈其奸谋,仁宗皇帝深器之。每对,见必询访时事,因条时弊十事,皆政教之大者,书之于笏,以备顾问。敷奏之际,上顾笏间所记,即索笏置膝上阅之,一一诘公。公乃条陈治道在振权纲、正法度,上嘉纳之。其忠国利民皆此类也。凡言利害,奏稿累筴。雅有人伦之鉴,所荐士多至贵显。布衣时,与定陶赵期先生论《易》,深造渊缊,著《易学》三十篇。又著《性说》三卷,《时事龟鉴》一十卷,文集二十卷。讳沆,赠太子洗马;刘氏,追封彭城县君,曾祖妣也。讳惟吉,皇任殿中侍御史,赠秘书监;张氏,封南阳县太君,王父母也。讳晓,皇任尚书都官员外郎,赠吏部尚书;丁氏、李氏,追封济阳、陇西郡太君,考妣也。公娶王氏,追封太原郡君。男三人:长庾,国子博士;次廙,殿中丞;次廓,太子中舍。女三人,长适大理寺丞曾孝章,次尚书水部郎中李良辅,次大理寺丞董泽。孙一十二人:之邵,冀州司户参军;之问,郊社掌座;之立,守将作监主簿;之奇,太庙斋郎;馀并幼。孙女一十二人,长适乡贡进士沈褒,次沂州军事推官李孝宽,次李公杰仲焕,并举进士。馀在室。公之孝子慈孙,天资竞爽,咸有所立,克绍素风,盖馀庆之所及尔。庾、廙等卜以熙宁五年十一月二十七日,葬公于河南府洛阳县□□乡杜泽里先茔之次。谓无择尝辱公游,见托撰述。辞不获命,谨次其世系而为铭曰:
惟公之材,为世所推。践扬中外,无有险夷。公家之利,知无不为。君子不器,非公而谁?夏人多罪,戎首稽诛。献款请吏,繄公之谟。一言底定,信以永孚。立朝正色,惟忠是力。天子曰咨,时惟汝贤。入则侍从,出则蕃宣。乃眷攸瞩,殿邦惟虔。往有成绩,厥绩茂焉。后徙徐方,政洽民康。帝念老成,休显有光。引年纳禄,恩礼是将。名遂身退,是谓美德。优游暮齿,其仪不忒。相彼高闳,庆由善积。子孙济济,衣冠奕奕。勒铭泉坰,淑声无极。
阎永真刊(国家图书馆藏拓片·章专一二三六。又见《芒洛冢墓遗文》四编。)。
题后原署:「朝散大夫、守秘书少监、分司西京、柱国、邺郡开国公、食邑二千三百户、食实封四百户、赐紫金鱼袋祖无择撰。龙图阁直学士、朝散大夫、给事中、知河南府兼西京留守司事、畿内监牧劝农使、上护军、陇西郡开国侯、食邑一千二百户、食实封二百户、赐紫金鱼袋李中师书。权发遣京西北路水陆计度转运副使公事、兼制置本路营田劝农使及提举常平仓、管勾农田水利差役事、朝奉郎、守殿中丞、骑都尉、赐绯鱼袋借紫陈知俭篆盖」。
宋故朝请大夫尚书礼部郎中上护军范阳县开国伯食邑七百户赐紫金鱼袋祖公墓志铭(并序 熙宁五年) 北宋 · 祖无择
出处:全宋文卷九三七
叔父尚书礼部郎中讳士衡,字平叔。大中祥符元年春一上中进士甲科,除大理评事、通判蕲州。东封礼成,迁大理寺丞。代还,召试中书,改殿中丞,直集贤院。后擢为右正言、司谏、同修起居注、起居舍人、知制诰、充史馆修撰。仁宗皇帝践阼,转尚书礼部郎中。公自始解褐,亟登清贯,徊翔禁闼,声问日隆,而介然自居,不易其守。真宗皇帝雅知其贤,尝一日与翰林杨文公并召对于玉宸殿,厥后多独召公,对必移刻。嘉谋谠论,言皆沃心,出则诡辞,人无知者,虽孔光之慎密无以过也。时天下无事,盛礼交举,屡奏赋颂,每篇称善,真宗皇帝由是益器之。凡荐引士类,多所密启,往往见用,至于显要,人亦莫知公之阴为之地。公在蕲州时,州将罢软不任事,一郡之政,赖公以治。居馆中,雠校四库书,比它官为多。再为三司度支户部判官,会计财赋,勤宣风力,吏不能欺。任谏官,属朝廷清明,百度惟修,然遇事敢言,有犯无隐,得诤臣之体,退必削稿,时论嘉之。一为提举在京诸司库务,辇毂之下,管库之吏皆贵游子弟,职事隳弛,习以为常。公一切绳之,人用畏慑,事毕修举。及掌诰命,充职如初,迄今两制官提举诸司库务,自公始也。知审官院,综覈名实,无有不当,朝士大夫,交相庆抃。同知通进银台司,兼门下封駮事,议者以为称职。先是,真宗皇帝眷注甚厚,将大用之,时执政有不说公者,遂尼不行。乾兴初,丁晋公南迁,不说公者适专国柄,乃指公为附会,坐贬,以礼部郎中知吉州,中外莫不以为厚诬。人或讽公以自辨,公曰:「吾在朝廷十数年,朝廷岂不我知?何自辨之有?昔直不疑为诬以盗嫂,不疑终不自辨,后世当自明也」。既至州,谢上表第云「恶之斯众,曲成必察之聪;罪且无疑,深玷惟轻之典」而已。执政者益不喜,复以前所坐再贬监江州商税。公怡然就职,殊不屑意。居岁馀,一日晨起,谓家人曰:「夜梦先帝召我,我其往矣」。次日命左右具汤沐,沐浴讫,乃以疾谒告。斋居三日,戒饬二子善守门户,无坠素风。言毕启手足于牖下,即天圣三年春三月十五日也。时朝廷方欲起公为郡,会驿闻而命遂寝,然犹官其幼子。公少孤,早依故翰林李昌武公为学。虽弱不好弄,昌武每加叹赏,期以远到,乃以其兄宗讷之女妻之。杨文公见公文辞高茂,谓中山刘子仪曰:「祖四辞学日新又日新,孔子所谓后生可畏者,吾见于斯人矣」。其为先达推揖如此。公年十一,尝过外氏家,在群儿中,俄有异僧至,睨而视之曰:「此谁家子?神骨秀异,它日有名于时。若年过四十,位极人臣」。至是三十九而终,则异僧之言验矣。积阶至朝请大夫,爵范阳县开国伯,食邑七百户,策勋上护军,其服三品。大王父讳奉时,不仕。王父讳仲宣,周许州临颍县令,皇朝赠尚书都官员外郎。皇考讳岳,皇朝尚书比部员外郎,赠吏部侍郎。公三娶。初李氏,未及封而卒;继室亦李氏,封赞皇县君,皆故相文正公之孙女。后向氏,封河内县君,即故相文简公之孙女。并有淑行,表于宗姻。河内后于公三月而逝。二男:无竞,太常寺太祝;无疆,试将作监主簿。皆未受室而亡。女二人,并归宋氏光禄少卿纯之子,封金华、德清二县君。德清不幸早世。公文集四,号《敝帚》者二十卷、《西掖》者一十二卷、《乾兴》者七卷、又《别集》三卷,《起居院记》七卷,总载历代沿革甚详,《西斋话纪》一卷,悉藏于家。祖出于有商,望范阳者为甲族,奕世载德,咸有闻人。逮于我朝,比部君始以政事为太宗知,及公其善继者也。呜呼!公以才德之美,遭时致位,既通显矣,卒不克大用,其命也欤!故讣至京师,荐绅先生闻者莫不失声而赍咨焉。大王父而下,葬于河南府洛阳县平乐乡杜泽里三世矣。今举公之丧,与三夫人皆卜竁于先茔之次而藏焉,实熙宁五年十有二月十日也。孤侄无择谨为铭曰:
猗欤叔父,筮仕逢时。羽仪紫禁,步武彤墀。左右侍从,朝夕论思。仲山衮职,射父训辞。亹亹行义,绰绰猷为。靖共厥服,自结主知。公辅之拜,差若毫釐。道悠运促,匆焉已而。虽则已矣,令名不亏。孰信千古,在此铭诗。
按:国家图书馆藏拓片·章专一二三五。伊川邵雍书丹并篆盖,张琇镌。
祭故郓州孔给事文 北宋 · 祖无择
出处:全宋文卷九三七、《龙学文集》卷九
维宝元二年,岁次己卯,闰十二月丁亥朔,十日丙申,承奉郎、守大理评事、通判齐州军州兼管内河堤劝农事、借绯祖无择,谨以清酌庶羞之奠,致祭于故郓州给事孔公之灵。呜呼!「直如弦,死道边」,昔闻其语,今见公焉。呜呼公乎,秉德自天。其道甚大,动直静专。惟我素王,实公远祖。王之四科,方册攸布。公能兼之,用跻近著。克孝于亲,克忠于君,德行以闻。再使绝域,时谓称职,言语维则。五为州牧,务简刑肃,政事有穆。好古博雅,不舍昼夜,文学是笃。公以谠言,得官谏垣。孜孜献替,衮阙以完。中间左迁,乃于蕃宣。帝思其贤,趣召次旋。复位于朝,丞我御史。表正中外,有纲有纪。有议于廷,惟公固争。遂被斤逐,去如流萍。守徐暨兖,岁华五变。又诏俾归,旧职是践。厥惟宵人,实交迩臣。讼起王府,迹状诚陈。公按其狱,细大必亲。投鼠忌器,有恻上仁。巧言如簧,兹用中伤。朝夺其官,夕与汶阳。道次澶州,馆舍以捐。闻诸行路,失声潸然。云輀东归,阙里故第。寓殡于郊,兹辰维利。敢陈薄奠,以致精意。公其鉴之,尚或来暨。呜呼哀哉,伏惟尚飨!
知袁州日谒仰山庙祝文 北宋 · 祖无择
出处:全宋文卷九三七、《龙学文集》卷一○、康熙《西江志》卷二○一、乾隆《袁州府志》卷三四、道光《宜春县志》卷三一
无择谨以清酌之奠,敢昭告于仰山之神。大江之西,袁实小邦,于京师为远地。近世守兹土者,多不选任重人,非不材与有罪,为时弃逐,则不至焉。无择不幸既不材且有罪,其小邦远地,固所宜处。既至州三日,与吏民相见矣,然念虽小人,不可不务为君子。盖有志于君子,则不以进退远迩易其虑。窃惟幽明之际,神人相依,人克事神以诚,神必祐人以福。茍无择政有缪盭,弗协于极,以伤其和,神其降罚于无择之身,罔敢怨尤,无作水旱疫疠,菑害百姓。尚飨!
祈雨祝文 北宋 · 祖无择
出处:全宋文卷九三七、《龙学文集》卷一○、雍正《江西通志》卷一四四
无择谨以清酌之奠,敢昭告于仰山之神。惟袁之民,庇于神旧矣。今天子以无择有罪,俾守兹土,曾未期月,民以旱告,无择殊不知所以获戾于神,岂神以朝廷谪无择之身,尚存馀责而神责之乎?不然,何当雨而不雨,使千里之内,戴目而望肤寸之云,以雨其田畴,心忧且悲,将继之血。无择倘无罪,而神责之,不明;有罪而移其责于民,不仁。不明不仁,亏神之德。其作霖雨,以活百姓之命,厥或后时,虽雨无益也。尚飨!
谢雨祝文 北宋 · 祖无择
出处:全宋文卷九三七、《龙学文集》卷一○
无择谨以清酌庶羞之奠,敢昭告于仰山之神。岁比不登,民饥已甚,公私匮乏,不堪其忧。田农之家,往往举息钱以市种与牛,乃克播种。茍嘉谷未秀而膏泽斯愆,则西成何望焉?无择不忍见此民将转死于沟壑,遂有祷于神。蒙神哀之,雨以时降,阖境之内,靡不沾足。惟神之德,大不可酬,非荐至诚,罔以为报。神其有终厥惠,无毁于成,使民感神之德于无穷,岂不休哉!尚飨。
秋祭祝文 北宋 · 祖无择
出处:全宋文卷九三七、《龙学文集》卷一○
无择谨以清酌庶羞之奠,敢昭告于仰山之神。岁云秋矣,百谷用成。俾民小康,乃神之赐。恭脩时祭,是谓报功。神其永庇吾民,食于兹土不已。尚飨!
春祭祝文 北宋 · 祖无择
出处:全宋文卷九三七、《龙学文集》卷一○
无择谨以清酌庶羞之奠,敢昭告于仰山之神。月旅仲春,农务东作。百姓有仓箱之望,三时无风雨之愆。繄神降康,俾民蒙福。严伸时祭,其鉴至诚。尚飨!
祭韩文公祝文 北宋 · 祖无择
出处:全宋文卷九三七、《龙学文集》卷一○、康熙《西江志》卷二○一、雍正《江西通志》卷一四四
皇祐五年十一月初一日,筑韩文公祠堂落成,以文安谢。
嗟乎!公之文章,日光玉洁,可学而式;公之闻望,太山北斗,可仰而尊;公之笃道,自比孟轲,可从而信;公之经学,为诸儒倡,可从而效。至于排辟浮图,力抵万乘,先谪于潮,旋移于袁。遗爱弗泯,邦人是思。去古虽邈,其风犹在。无择偶以罪谴,出守于斯,遐想英风,筑宫以祠。乃绘卢、郑暨公门人贤若湜、翱,并列从祀。比至落成,为文以告。谅云英爽,其鉴于兹。尚飨!