委质事君，匪艰于初，惟进退卒用不疵，其艰在终，我其灼知。为臣之不易，保厥躬惟明哲。具官某惟时耆艾，向用寿考，乃晦明生疢，固辞厥位。朕嘉尔旧人，休尔有辞于逸，惟尔应受显福，多有历年，增锡命秩，粤荣初终。其尚若古里居，惟尔尹人祗辟。

仕而委质于君，疾病则致为臣而去，礼也。朕于通籍之臣，皆有以宠荣其归，而况左右侍从之臣哉？具官某延登近列，实有昭德，乃以病悴，自归印绂，为听其去，以耆尔祉。尔其务宁精神，冀疾有瘳，如古之贤大夫，享赐金以娱父老，传安车以遗子孙，岂不为终始之荣哉？

爵人四方胥训，凡厥重轻于我极，朕用祗严老成人，显乃爵齿。矧引年释位，我其敢用烦尔以政！具官某实有嘉德，克媚上下，去就不媮，无留于禄。惟周人忠厚成俗，曰养老作民，恭先肆耆。尔祉风于后以劝，惟朕眷尔始终，其尔亦克有终。

士强艾乃服官政，尔谋乃逸，弃日于未艾。矧我先正之后，惟尔载德不忝，其服政事，勉蹈故武，光昭前闻。

朕惟人材不可常得也，得之艰则爱之至。将使任重道远，不敢以骤试而轻用，复置之育材之地，待之岁月之久，朕意亦可见矣。尔等以学艺显闻，疏越之瑟，瑚琏之器，清庙之华也。优游吾东观，以益崇誉望。

古之有好修者，使人望其容貌而化服其德，至耻言细人之事，而鄙吝之意不存。彼乡党自好者犹然，况有爵列于朝而居师儒之任，率俊造已成之士，岂难哉？汝教人以正，当必于是。

朕建师儒，崇泽宫，群学士大夫讲明道术，岂其好慕古昔，乐无用之空言哉？将使学而后从政，为我奉璋誉髦之众，如古淑问献馘之士，与凡出师受成之礼，于是乎在。夫讲之不明，尔之责也。

以善服人，不若善养而人服；以法为治，不若择人而为法。朕建学校以宾贤能，崇师儒以广道术，使礼义出于多士，而国人有所矜式，意在是矣。尔等所职不同，以经术用，其于达才成德，皆君子所以教也。

敕某：士之可用者，朕不以一眚而忘之也，又况于以才任使，而特以荐士为累哉？尔行义知能，有闻于众，久于使事，绩效可称，任非其人，以坐废斥。宗祀之庆，覃及万方，甄序厥官，往惟祗服。可。

敕某：尔于为吏，才敏见称，会课有司，当得迁位。博士之选，往其勉哉。可。

朕追古淳烈，以建郊学，正雅乐以造士，择德艺者为师儒，端委诏之，使闲于干戈羽籥弦诵习吹之容，而《关雎》之乱盈耳，于以助朕长育人材，不亦重乎！尔职于是，钦哉！

师儒之官，未有位著于朝也，然推所闻以训迪多士，率以行而人皆法式。君子之学，至于言行，皆为人师，而推以惠后之学者，不亦重乎！汝知任之重而思称其职，勉之哉。

汝食旧德，有列于朝，能策名学校，以艺自奋，其可与众齿乎！申固命秩，以为汝宠。

汝由俊造选，往莅师席。夫教者使人取法于己，若用法率人末矣。其以道艺使人，有所矜式，毋俾曰夫子未出于正也。钦哉！

太常典朕三礼，而博士汉掌故之职也。朝廷有大制度，诸儒有大议论，咸折衷之，其制定秩虽卑，其任重矣。汝强学不倦，珍重有守，其还复旧职。朕方新典礼，以定民志，汝其参古今，以时损益。

敕：历数之设，推天地之纪，协九畴之叙，汝备畴人之职，王官之守也。往隶上庠，推所有馀，以贻后学。

医之来远矣，其言布在方册。朕患道术之不明，择师承以幸学者，以尔传道授业，尔亦知戒夫传不习乎？

文武相须为用，儒者兼资而有也。然兵者贵谋而贱战，文以止戈为武，汝讲诵师言，训导学者，其可不知言哉！

敕具官某：古者干籥，皆学于东序，而狸首驺虞，又皆乐师所以教国子也。尔以文行，简在东胶，誉处盛矣。推所讲明，施其右学，将见诸生不但习孙吴而已，则朕之所以用汝也。可。

养才待用，有备无患，肆敷求于暇豫，罔不济。嘉我良士，简服乃职，允迪于兹，朕不汝遗。