伏以至神高邈，大道冲虚，久发真祥，肇开圣绪。顾惟菲德，嗣守成基。惟时仲秋，备物多品，明禋世室，谒款灵祠。寅念帝先，夙蒙道荫。式祈纯祐，永福黎元。

伏以神资英睿，道协高明，潜德宗藩，承晖帝日。忧劳宵旰，罔敢康宁。惟仁御邦，惟武偃革，嘉靖中国，以绥四夷。顾惟眇躬，嗣守丕业，慄慄危惧，若临冰渊。九月陨霜，明堂肇祀，孝思惨怛，嘉荐芬芳。上帝是祗，五精咸秩。欲报之德，克配于天，聿求多福，宜万斯年。

伏以苍精起岁，木德司春，气兆东郊，仁昭左圣，施生广大，致化精微。惟时敛收，品物多旨，繄神之力，在祀有经。蒇仪青阳，祗事昭考，庸申报本，祈锡蕃禧。

伏以列位紫微，储精赤制，以德为火，居夏乘《离》。临照四方，敷与万物，启我炎历，肇于休符。季秋涓辰，宗祀昭考，百嘉登阜，多品丰盈。煌煌列精，皇祖繇出，敢忘昭报，以永承休。

伏以丕宅幽都，实司水德，归藏万汇，含养一元。在卦为《坎》，于时主《复》，成兹岁纪，繄我帝功。时惟秋旻，礼备孝飨，惇宗将礼，世室是稽。帝临朔方，生物攸赖，秩兹元祀，来福来歆。

伏以西颢司辰，白精布化，敷施义气，旋斡金行，肃杀敛藏。主于成物。季商之月，嘉实惟时，五室奉禋，九州荐味。孝思罔极，神监来宜，昭报岁功，式陈时祀。

伏以德配土中，数居天五，其司季夏，其位黄宫，统和四时，含养九德，博厚光大，其益无方。惟月季秋，有事太室，昭升文考，对越上灵。帝临中坛，礼备多品，敢忘昭报，永锡嘉生。

伏见英宗朝文臣磨勘转官，例展一年。至少卿、监以上，更不磨勘迁转。其武臣横行以上，旧例四年一转，使臣五年一转。初出官，三年便转。当时并不曾比类施行。又仁宗朝尝著令，正任防团以上，非有边功，不得转迁。后来冲改，但及十年以来，曾历外任，即许迁转。亦不曾与少卿、监以上比类施行。

敕：卿即中洛之区，安两朝之像。谷林朝望，既惊王气之长；羽卫天回，更想宸游之在。顾上仪之肆举，伫不日之来还。适属烦歊，宜资辅啬。

有敕：卿等出拥使车，往安真像。甫终盛礼，将戒近圻，宜有颁宣，用申眷待。

有敕：卿肃奉真仪，往安梵宇。方属炎歊之候，靡胜护从之劳，宜有颁宣，用申眷待。

臣自尘文馆，以至历更二禁，凡二十五年，未尝一得出外。虽在仁宗、英宗朝，累乞补郡，及向会面陈悃愊，终未遂所请。然臣年齿寖高，衰病日侵，不惟文思荒落，不能副词翰之职，且当阶下求治之辰，无铢发之补。朝夕惟有妨别进儒贤，内不自安。伏望宸慈，许令出守京东西一州。臣不敢以远近为择，庶得稍亲民政，以塞素餐之责。取进止。

今月二十八日，入内供奉官至学士院奉传圣旨，取英宗皇帝神御殿名。今撰到殿名十，不与前代相犯。取进止。

孝熙殿（《尚书》注：「熙，广也。」毛《诗》注：「缉熙，光明也。」孝熙者，言孝道广且光明。前汉《礼乐志》：「乃立祖庙，恭明尊亲。大哉孝熙，四极爰辏。」）孝宁殿（扬子《孝志篇》：「孝莫大于宁亲，宁亲莫大于宁神，宁神莫大于四海之欢心。」）孝孚殿（孚，信也。《诗》云「成王之孚，下土是式」，言王道信则天下以为法。）孝徽殿（徽，美也。《尚书》：「慎徽五典，五典克从。」五典，父义、母慈、兄友、弟恭、子孝也，舜能慎美笃行之。）孝釐殿（釐音禧。《说文》：吉也，一曰福。汉孝文受釐，坐宣室。应劭云：「釐，祭馀肉。」《汉仪注》：「祭而致福也。」）继文殿（《诗》：「《下武》，继文也。武王有圣德，复受天命，能昭前人之功。」注：「继文者，继文王之王业而成之昭明也。」）英德殿（先帝庙号曰「英」。按，真宗神御殿曰「奉真」。）英徽殿（《尚书》：「文王徽柔懿恭，怀保小民。」注：「以美道和民，故民怀之；以美政恭民，故民安之。」）骏烈殿（《诗》：「文王有声，遹骏有声。」注：「骏，大也，音峻。」）骏文殿。