熙宁六年三月辛亥，东平吕公薨于管城之第。讣闻，天子震悼，辍视朝二日，赠太尉，录其子孙有差。太常考行：「遗爱在民曰惠」，「恭明其德曰穆」，易其名曰「惠穆」。曾祖殿中丞讳龟祥，追封鲁国公。祖大理寺丞讳蒙亨，追封韩国公。父太尉致仕许国公讳夷简，追封楚国公，皆赠太师、中书令兼尚书令。曾祖妣李氏、祖妣王氏、妣马氏追封鲁、韩、楚三国太夫人。国朝吕氏显者十五人，而公家与有七人。文穆公实相太宗、真宗，而文靖公相仁宗，公又为治平、熙宁枢密使，其从父昆弟为学士、扈从、出藩镇者更进于时。于乎，其盛矣乎！昔之赏延于世，不显亦世，以言臣下能世其家，可以推见当时用人之美，其光烈焜耀于其后者，盖如此。公讳公弼，字宝臣。初以荫补将作监主簿，累至大理寺丞，召试禁林，赐进士出身。历殿中丞、太常博士、尚书屯田、度支、兵部三员外郎，同判太府寺、尚书祠部，通判郑州、吏部南曹、提点府界诸县镇公事，再为三司盐铁判官、淮南转运使、度支判官、纠察在京刑狱、直史馆，为河北转运使，擢工部郎中、天章阁待制、都转运使。自宝元、庆历以来，河北宿重兵。其后夏人称臣，契丹既讲和，而屯戍不少损，民疲于转饷。公始通御河，转粟塞下，减戍兵，使食京东。增置壮城军，专版筑之役。义勇之惰弛不教者以时教之。又兴铁冶，佐县官之用。方是时，河决，累年泛滥，为民患，乃修郭固口，顺其性而疏道之，河遂安流。滑州以河涨来谒急，且求假楗梢，而僚官难之，公曰：「彼急矣，尚可以邻路拒之邪」？随其所须而应接之，滑州得无患。前后四年，除民之逋负凡数百万，省役之不时者又不可胜计，故一路财用饶，而民乐其生，则公之才为可知也。入判吏部流内铨，加龙图阁直学士、高阳关路经略安抚使、知瀛州，迁兵部、知开封府。开封自文靖公号称善治，而公兄弟三人相继皆有声，世以为美谈。俄除枢密直学士、知益州，辞不拜，留充群牧使、契丹祭奠使。复以枢密直学士为泾原路经略安抚使、知渭州，迁右谏议大夫，徙鄜延路、知延州。羌酋异时户去者辄不究治，至公时，胡守忠者亡去，即檄宥州取之，斩于境上，终公去无敢亡者。复入为群牧使、判尚书兵部、提举醴泉观，进龙图阁学士、知成都。成都一都会也，得便宜从事，列城观望，有唐之藩镇流风存焉。为政者务威猛，为击搏以操切之。民有轻犯则移乡，甚者或配徙内地，终身不复还。公阅其籍，移乡者即释之，配内地者奏而贷还之，而一切镇以宽简，人心大安。岁屡丰，谷贱至伤农，军食不售，公为高其估，谷价适平乃止，故农不伤，而军食得售。人益喜，乃相与请图公之像为生祠，公拒止之。比去，至有作《蜀父吟》以思公者。改给事中、尚书工部侍郎、群牧使、权三司使。天下奏计及文移填委，若不可究者，公为之以闲暇。一日奏事，英宗顾谓曰：「蔡襄时，诉讼不即决，事多留，公何以处之裕如也」？公对：「襄于事勤，未尝有慢失，殆言者妄尔」。帝素知公才，由是又知公为长者。月馀，拜枢密副使。是时，帝始亲政，言事者数见斥，公奏：「谏官、御史，陛下耳目，而大臣为股肱。股肱耳目必相为用，然后身安而元首尊。宜考其言，视其所行事而进退之，则下情通，而聪明无所遗矣」。又请陈祖宗故事于前，而日省览之；命迩英进读，以代前世之史，则切于时而有所规模也。今上即位，迁刑部侍郎、检校太傅，充枢密使。武臣子弟多不教，三班入流又无法以考视之，请试方略才武，然后任以官。异时北兵戍岭外者多物故，更用东南教阅兵。京师禁旅戍河北者冗食，公上以京东武卫如陕西土兵之制，使更戍四路。又分河北义勇为五，而以其一最优者，课其养马、习骑射而复除之。公之所陈，或初议不合，或合而未即行，及后施行，则皆著以为令者率如此。有欲合鄜延、环庆为一路者，公言：「东至河、西至定边，中间列寨凡二十，二千里而遥，缓急寇至，首尾若何而为援乎」？议者又欲下边臣，公曰：「庙堂之上不处决，而以诿边臣，不可」。乃止。未几，公之弟公著为御史中丞，公以为门户之宠不可多，乃上疏请罢免。上以至公之意申谕之再三，乃起视事如初。明年，为观文殿学士、吏部侍郎、河东路经略安抚使、知太原府。先是，夏人数寇边，朝廷患之，遣大臣宣抚陕西、河东，以相视利害。既而献计者言，乘其不意出兵，必有功，遂取啰兀，城之；又筑三寨，开荒堆，道绥、银，属之麟州；既又檄太原调二万人转饷之，且戒以期。公曰：「大兵通行则可，粮道遇伏，将何以继之」？永和关回远，虽违期，以无后虞，遂出永和关。而神堂援兵道荒堆者，伏发不得进。事闻，手诏褒谕，以为有先识。其献计者又欲增堡障，公言：「三寨之役，民已不支，其势又散阔不相维制。守之固未易也，奈何增堡障以重自困邪？虏方怀愤伺隙，日夜谋有以报怨，宜少持重，以制其变」。已而啰兀不能守，举三寨悉弃之，如公言，虏亦不敢复动。初，诏将吏有功者得承制除授，而冒恩为多，公言：「诸道兵会啰兀，初无大敌，所捕获特老弱牛羊杂畜尔，其所得地又举弃之，则将吏为无功明矣。而赏不次，请更下二府裁定」。遂杀其恩有差。转运使以调发烦扰被劾，公言：「事不素虑，而起仓猝，其势不能不然，请薄其责」。于是遂得薄责。俄请知郑州。会朝廷有事于洮河，乃拜公宣徽南院使、判秦州，召对，面加慰劳。既而董毡用旧事贻公以书，且称敕，公遣谓曰：「若藩臣，安得妄称邪」！董毡皇恐，不敢复妄称，边人用是益知畏伏。后数月，王韶取洮河，降附者又以万计，乃建熙州，而迁公检校太尉。公自以为无功，固辞不听。俄以疾请内徙，除判河阳，遣内侍将高医疗治，听归管城第。改西太一宫使，使便辅养，其所以待公者无不至。而疾益侵，遂不复起。呜呼，其命矣夫！其命矣夫！享年六十七，其年五月庚申，葬于怀忠里先公之茔。公资孝友，而器宇深博，家居未尝妄喜怒。暇则读书，究观古今治乱之要，而不为章句之学，故所至有治功。其在朝，耻言人过，及遇事则必争，无所回屈。处大事虽甚遽，常从容若有馀。而治边尤不喜生事，务安静镇重而已。所荐士多至百馀人，往往为名臣，其间有未之识者。自真皇帝题文靖公名于屏风以遗仁皇，仁皇帝复题公名于殿柱以遗英皇，故其感慨瘁尽，谟猷风采，有以似之也。熙宁初，以旱诏求直言，公奏：「人主不可以圣自尊，当用晦以接下。方今之病在于知人之难。务虚文而无实，不可不察，察之，则天应旋至矣」。前后讽切甚多，常恳恳出于忠厚。然慎秘，人莫得知。及枢密之制下，其略有「屡陈忧国之言，多发便时之策」者，然后天下之人知公为有言也。娶扈氏，赞皇郡夫人，再娶王氏，清源郡夫人，皆先公以亡。四子：希逸，太常寺奉礼郎；希彦，尚书库部员外郎；希仁，大理评事；希明，太常寺太祝。而希逸、希仁又先公以亡，希明尚幼，独希彦好学，有吏能，为公所器爱。女四人：长适太常博士、秘阁校理韩忠彦；次适保州军事判官向纪；次继室忠彦；次许嫁光禄寺丞赵元绪。孙四人：淑问，大理评事；善问、渊问，并太常寺太祝；请问，未仕。曾孙二人：师中，试将作监主簿；举中，未仕。公在开封时，镇尝从事于府中，希彦奉公之状来求铭。铭曰：

姜姓自古，得胙于吕。太公封齐，遂荒东土。维申及甫，为周卿士。《崧高》之诗，既好且肆。宋兴百载，愈显益大。维公之门，国相者再。伯祖皇考，三朝倚赖。民富于内，兵偃于外。维文靖公，实相仁宗。缉熙弥缝，致平底隆。有德有功，有初有终。庙享之从，见于歌工。庆流源源，泽被后昆。维公之生，气直而温。规为设施，无所不宜。匪急而集，匪严而威。外台将输，阜康是图。国裕于用，家丰有储。方面翰屏，慎重镇静。有怀者恩，必信维令。庙论和壹，枢机精密。出入始卒，周旋如一。公讣上报，维皇震悼。大用未究，胡不耆耄。神崧之原兮博大且长，松柏森成兮林林苍苍。附于先公兮永固以藏，福流无穷兮子孙其昌。

元丰二年四月甲辰，龙图阁直学士、右谏议大夫、史馆修撰、修国史、宗正寺修玉牒官、判秘阁、权判尚书都省、提举醴泉观公事宋公终于位。初，公以疾在告，上御集英殿策进士，顾左右，怪公不在，因遣使抚视之。间日，又遣使挟医疗治之，仍诏其子官于外者归省。及讣闻，衋然痛伤，赠尚书礼部侍郎，敕府县应接其葬事，皆特恩，非故常也。于是乎见公之得君之深，而知天子念公之为隆且厚也。公讳敏求，字次道，赵州平棘人。世事王氏，曾祖龟符犹为王氏平棘令，赠太师、中书令。祖皋，太宗、真宗时尚书度支员外郎，直集贤院，赠太师、中书令、谯国公。父绶，兵部尚书、参知政事，赠太师、中书令、尚书令、燕国公，谥曰宣献。母常山郡太夫人毕氏。天圣二年，以宣献公荫，为秘书省正字，召试学士院，赐进士及第，历馆阁校勘。坐赴同舍苏舜钦进奏院会，签书集庆军判官。以祖母郑国太夫人年耆且病，因请解职，留京师就养，许之。踰年，王文安公、宋景文公刊修《唐书》，以公尝为《续唐录》，习唐故事，奏充编修官，复校勘。以嫡孙丁郑国忧，仍诏在家修书。后为集贤校理、通判西京留守司，知太平州，五迁太常博士。《唐书》成，进尚书工部员外郎。未几，迁刑部。英宗践祚，进兵部。堕马伤足，得请亳州。召还，充仁宗实录院检讨官，足未平，特蠲朝谒。治平元年，以工部郎中修起居注。明年，知制诰、同修撰《仁宗实录》、同判太常寺。今上即位，迁兵部。英宗在殡，有言宗室可嫁娶者，下太常。公以为大行未发引，不可。既踰年，又有言者，公曰：「宗室义服，服变而练，可以嫁娶矣」。议上，朝廷以与前议不同，降刑部。以知制诰知绛州，修河山，稍赋于绛之役民岁八十万，公三分之，以一岁均于晋、泽，以纾绛人。是冬召还，复兵部。修实录成，迁右谏议大夫。今枢密吕公为御史中丞，以言事罢知颍州，公当制，执政改其词以进，寻乞解职，不报。后数日，以封还词头，连怫执政意，遂得解职，以本官奉朝请。明年，加史馆修撰、集贤院学士。又明年，使河北祭塞河口，还，奏河北旱，蠲其夏租。熙宁七年，为龙图阁直学士。十年，修仁宗、英宗正史，掌均公建公府笺记。摄鸿胪，护燕国公主、兖王、卫王葬。未克葬，以疾终于春明坊之第，享年六十一。终之岁七月癸酉，葬于管城县马亭乡东城原之先茔。其践扬，若进奏院，登闻鼓院，群牧判官，开封府推官，三司度支判官，纠察在京刑狱，判秘阁、秘书省、尚书都省、吏部流内铨、礼部、刑部、工部，知通进银台司、审官东院，勾当三班院，管勾编修院、编集历代君臣事迹所，宗正寺修玉牒官，太皇太后宝册官，开封府发解官，锡庆院试官，南郊礼仪使，永厚陵礼仪使，契丹生辰国信使，馆伴使，使河北祭塞河口，编修阁门仪制、蕃国朝贡条例，详定元正朝贺仪注，定夺郊赦命官使臣罪犯，而太常礼院、太常寺、官告院编修录用勋臣子孙，皆再领焉。娶毕氏，丞相文简公之曾孙、光禄少卿从善之子、常山太夫人从子也，有贤德，封京兆郡君，先公四岁而亡。子男九人：庆曾，殿中丞；匪躬，著作佐郎；弄孙及其次早亡；尚贤，将作监主簿；正功，大理评事；表微，将作监主簿；揆方、处仁未官。女二人，适赞善大夫王佑、大理寺丞吕希纯，皆亡。孙七人：焞，将作监主簿；燔、煜、烨、爚、󱼢、煇皆未官。孙女六人，长适太常寺太祝曾说，次白马县丞范祖德，馀在室。曾孙女一人。公约清惇纯，而敏于记学。其为文章，训辞诰命皆有程范。朝廷典故，士大夫疑议，必就取正而后决。宋元宪公在河南，每咨以故实。欧阳文忠公致手简通问，则自处浅陋，而以鸿博名公。家藏书三万卷，日集子孙讨论翻绎，以为娱乐。平居湛如，与人交，乐易，无不可者。至于守职据正，毅然不少回。在掖垣，徐国公主以驸马都尉王师约兄公约为侄，奏官，公以为乱天伦，遂执正之。太常议祧庙，公请递迁僖祖，后复诏详定，公奏前议不可改，遂免详定。今御史中丞李公自秀州军事推官除太子中允、御史里行，公奏：「旧制，太常博士两任通判，须奏举乃得入台。去年骤用京官，议者以为非；今又用幕职官，恐官制遂隳」。即封还词头，有诏转对。是时郡守县令数更易，吏民疲劳，公请慎于进改，而不数变易，所贵上获考绩之实，下有恪位之美，而治道可建也。又河北、陕西、河东举人性朴茂，而词藻不工，每诏下，登第者才数人。公请令转运使择有行艺，或谋略材武为众所推者，每路荐五七人，时与推恩，所贵人材参用，而士有可进之路。嘉祐中，尝宽恤民力，州县公人例多减放，而役事不减，则是去者逸而是留者重劳矣。公请省事，或增其人，使劳逸得均，而民力可宽也。三馆秘閤书类多讹舛，所藏虽博，而往往无稽考。公请先以前汉《艺文志》，据所有用校七史例，下诸路购求善本，重复校正；然后自后汉以来至于唐，依逐书志目以次雠对，取其堪者，馀悉置之，使秘府文集得以完善也。其议贡举，则曰：州郡有学舍而无学官，四方之士轻去乡里者，以求师也，今请州置学官一人。又三岁一下诏，得士三百人，今请二百人试诗赋论策，糊名通考之如旧，其一百人请如赦文，令州郡论荐，转运使审覈之。太学生则委国子监官，至御试，随其所学而试之，则文辞、经艺、行实之人皆无遗也。其后官不数变易，太学建三舍，命举人以官，置学官，三路取百人，皆公发之也。凡三临州，率不满岁召去，去而民爱思之。喜道人善，荐士累数百，讫不坐累。郑国太夫人，杨文庄公之女。文庄无嗣，岁时奉祀展墓无阙者。疾亟，犹戒其子立碑；子孙未官者众多，犹推遗泽奏其从孙。盖其孝友又如此。宣献公尝辑《唐大诏令》，未次甲乙，公釐十三类，绪正之，总百三十二卷。所著书：《闱前集》二卷，《后集》六卷，《西垣制词》四卷，文集若干卷，《东京记》三卷，《河南志》二十卷，《长安志》二十卷，《三川官下录》二卷，《春明退朝录》二卷，以韵类次《宗室名》五卷，自唐武、宣、懿、僖、昭、哀以来六朝宝录百四十八卷，辑《颜鲁公集》十五卷，《孟东野集》十卷，《李卫公别集》五卷，《刘梦得外集》十卷，汉唐人诗刻于石者为《宝刻丛章》三十卷，又以刘伯庄《史记音义》、司马贞《索隐》、陈伯宣《注义》分注入太史公正史。及被诏修本朝《会要》、删定《九域志》、《百官公卿表》，皆未就。其先以小官事乱离间，宋兴天下益平，至公三世皆以文翰显于时。宣献公雅善书，一日对延和，上问遗书，退而奉七轴以献。公得其法，尝题濮安懿王、襄国韩夫人、仙游任夫人神主，至于四方碑志，多出公手。公以力学，被遇朝廷，论撰未尝不在选中。呜呼，公之平生可谓无憾矣！初，史纪草成，帅其属奏御，上御袍靴读之终篇，歛容谕之曰：「两朝丰功盛德，赖卿等考而发明之」。公踰年服勤，欲其书之成，此其有所憾乎。予与公游，知公者也。铭曰：

维宣献公，昔天圣中，实为史官，十代宗工。典常物则，备于厥躬。纪录记述，太平之风。公世其业，遭时又同。仁宗、英宗，明昌盛隆。有显其德，有崇其功。方此发挥，形容昊穹。不幸奄忽，美志弗终。凡士大夫，惜嗟哀恫。上彻九重，隐于帝衷。赠典弗常，非众所蒙。呜呼公兮，学富行充。如渊之深，如春之融。金之刚明，玉之玲珑。云乎不淑，命不究穷。南瞻具茨，西望神嵩。东城之原，从先公宫。松柏被地，郁郁葱葱。子孙众多，福禄来丛。

公讳陶，字乐道，其先京兆人。曾祖樵、祖诲，不仕。父应，赠礼部尚书。妣孟氏，追封常山郡太君。公力学博通，庆历二年举进士甲科，调岳州军事判官。丁孟夫人忧，历杭州观察、荆南节度二判官，以书判优等升也。用荐者状，迁太常丞、知陕州阌乡县。未行，丁父忧，则诣阙号诉，愿以所迁官赠其父母。书三上，报可。终丧，除太子中允，管勾高阳机宜文字，编校史馆书籍。韩丞相为御史中丞，辟公监察御史里行。踰月，复为太常丞。狄青罢枢密副使，为使相，公言：「自祖宗开国以来，未有此命者。请诏有司，自今军伍之人不得任枢密使副及使相，著于令，庶夫后世不为乱阶也」。又言：「馆阁，卿相之津涂，而二府子弟亲戚以恩例遗表，或进家集，由是而位通显，不已滥乎」！嘉祐五年正月一日甲夜，有星坠于西南，光烛地，隐然有声，占者曰天狗。公言：「去年日食正旦，今年星复坠在正旦。天狗主兵，其于兵变宜有以预防之。请中外举智武才勇之士以备将帅」。又言：「今武举取格太轻，请仿唐制设科，优待以官，无若招士伍然，则贤者类至矣」。迁右正言、判登闻检院。试锁厅举人，亲事官夜入延福宫为盗，有司用疏决恩，以常盗论。公言：「宫掖之严，而以民间会降为比，非所以尊天子、肃禁卫」。于是特流海岛，皇城司官吏加罪有差。邓保信引烧炼卒入禁中，公言：「汉唐术士名为化黄金，延年益寿，以惑媚时君者，后皆伏诛。请以汉唐为鉴，即遂出之，无重其罪」。会陈秀公为枢密副使，公论奏不报，因自劾，请补外，遂知卫州。未数月，徙蔡州，明年，复以谏官召，上言：「臣与唐介、范师道、吕诲、赵抃同出为郡，今独召臣及师道二人。请复介等职任，免重贻臣等羞谤」。寻判司农寺，言：「常平钱谷，其数虽不少，以天下户口计之，殊未为备。愿出内库缗钱，每路赐数十万，每州以主客为率，令户得谷五石。遇饥年则取本以粜，平时物贵，稍得息则出之。此令之下，臣将见四方之人鼓舞圣泽，自保为太平垂白之民，与夫增塔庙、奉佛老，以求妄福，不同谋矣」。再试锁厅举人，奉使契丹。仁宗皇帝既以英宗判宗正寺，踰年不就职，公请对，言：「宫中嫔御宦官有以上惑圣聪，而使之畏避不敢前也」。仁皇帝大悟，曰：「当别与一名目」。翊日遂为皇子矣。然英宗犹称疾不入。公又上言：「君父召，岂容迁延？盖所遣使备礼致命，而不能副陛下圣意，乞行降责」。然后皇子入居庆宁宫矣。英宗即位，迁右司谏、尚书户部员外郎、直史馆、皇子位伴读、兼管内国子监。俄修起居注、淮阳王府翊善，改颍王府。属疾，请补外，颍王上表留公，乃知制诰，判司农寺。会陈、许、颍、蔡饥，为安抚使。既还，奏事称旨，为龙图阁直学士，知永兴军。颍王为皇子，以詹事召，未至，英宗上仙。今皇帝践祚，进礼部郎中、枢密直学士，充群牧使，同三司、少府监裁损山陵浮费。未几，为谏议大夫、御史中丞、山陵仪仗使。因对便殿，上以汤、尹一德事谕公曰：「朕与卿一心，不可转也」。公再拜称谢。间以手诏问时政，公请慎听纳，明赏罚，斥佞人，任正士。又请复转对以通下情，省民力以劝农桑，躬先俭素以风天下，限年校艺以汰冗兵。会以司马公光、吕公公著为翰林学士，上问：「此举如何」？对：「二人者，臣常论荐之矣，用人如此，天下何患不治乎」？又言：吕公诲、傅公尧俞皆以言斥外，请召还之，必有所补。故事，常参官宰相押班。是时韩魏公、曾鲁公奏事，既退，仍近例不至。公曰：「天子新即位，大臣辄隳朝廷仪」。遂弹奏之。二公既待罪，犹以近例为解，公弹奏不已，因恳请去职。乃以枢密直学士知陈州，徙许州，入权三司使。岁馀，为翰林学士，以足疾，请补郡。上七遣使留之，固请不已，于是为翰林侍读学士、知蔡州，赐黄金百两。顷之，徙河南府，即请汝州。既至，乃乞致仕，上遣使敦谕不许，因请南京留司御史台，许州待次，遂家许州六年。上幸东宫，念之，迁给事中。明年，起知许州，寻改邓州，辞不行，复知河南府。光献山陵，公力疾应接，无一不办治者。疾益侵，上遣使挟医疗治。大享明堂，推恩宫臣，特迁观文殿学士、正议大夫、知汝州，仍听颍昌府便医。既就道，大星陨于前，闰九月壬寅薨，享年六十一。明年四月庚午，葬于开封府祥符县东韩里之先茔。公之薨，特赠吏部尚书，迁其二子官，诸女皆赐命服，别推恩者三人。初娶陈氏，颍川郡君。再娶李氏，京兆郡君。继室，京兆之姊，永安郡君。皆先公以亡。子男四人：弱翁、李儿，早卒；次曰寔、曰宁，并承奉郎。女九人：长适宣德郎张直温，次适奉议郎张保卿，次承奉郎唐懋，次孟州司理参军李百禄，馀早卒。公伉直，不妄语言。其居家，孝友敦睦。姊嫁韩氏，夫卒，买地葬之，又以两郊恩封其姊长安县君。族属之在京兆者，皆牧养教诲，使有分业。其在朝廷，勇于敢为，不为贵势降屈。凡廷议，虽天子敦谕，不决不止，退就黜责，亦无慊也。所著文集十五卷，奏议十五卷，诗十卷，《诗说》三卷。初为小官时，欧阳文忠公作《刚说》赠公，且戒以过。韩魏公，知公者，韩丞相，荐公者，及论事，则弹劾无所回避，世因谓文忠公为知言云。铭曰：

维公气志，甚勇而毅。岱、嵩在前，虽压无避。维公文章，既辩且详。江河之流，不竭而长。嘉祐之际，英在潜邸。明谟善计，云龙之契。治平之隆，帝居东宫。启迪宸聪，羽翼之功。命与时戾，身与疾俱。昔之宠荣，今也嗟吁。深松茂柏，维是窀穸。百千万年，安于其宅。

公讳侁，字子骏。其先箕子封于朝鲜，其子仲食采于于，因氏鲜于。其后诏为阆州刺史，没于官，遂家焉。开元时，仲通、叔明节制两川，叔明以功赐姓李氏，后复其姓，于公十二世祖也。曾祖演、祖瓘皆不仕。父至，号隐居先生，以公赠金紫光禄大夫。母赵氏，安德郡太夫人。公性庄重力学，景祐五年登进士第，调京兆府栎阳县主簿。到官数月，丁外艰，服除，为江陵府右司理参军。庆历中，天下旱，诏中外言事，公上书「灾异之兴有四」，言甚切直。移歙州黟县令，又权婺源令。歙号难治，公治为诸邑最。为著作佐郎、知河南府伊阙县事，迁秘书丞、通判黔州，未行，改绵州。先是守将以下课吏卒供薪炭刍豆，鬻园中果蔬，公至，悉罢之，而守将随亦罢。赵悦道荐其状，迁尚书屯田员外郎。英宗初为皇嗣，公乞选经术士以为翼卫，迁都官员外郎、通判保安军。何圣从知永兴军，辟公签书判官厅公事。再迁屯田郎中、蔡河拨发。神宗初诏中外直言，公应诏言十六事，皆人君谨始者。及王荆公用事，又上疏言「可为忧患者一，可为太息者二」，怫其意。某时为翰林学士，荐公，诏除利州路转运判官。荆公沮议，上曰：「鲜于某有文学」。执政曰：「陛下何以知之」？上曰：「有章疏在」。因出其文以示御史中丞滕元发，曰：「此不减东宫旧臣王陶」。未几，关陕旱，乃移书安抚使，宜如李牧守雁门故事，远斥候，谨烽火，须其可击而图之。安抚使不能用。顷之，庆州兵叛，关中震骇，巴峡以西皆恐。成都守与部使者争议发兵屯要会处，公一皆止之，蜀人遂安。是时，初作青苗、助役法，诸路监司各定所部役钱。转运使李瑜欲定四十万，公以为利路民贫，定二十万，而与瑜议不合。具奏以闻，上从公议，以为诸路率，罢瑜，而以公为转运副使。西京左藏库使、知利州周永懿贪暴不法，前使者惮其凶狡，不敢问。公即遣吏就捕送于狱，而永懿编管衡州。初，利州兼益利路兵马都监，故用武臣，至是乞用文臣为守。又剑门关葭萌寨使臣兼知县事，多不习文法，因请置令，令专邑事。皆著为令。是时新法行，而公平心处之，苏子瞻以谓「上不害法、中不伤民、下不废亲为三难」云，人以为知言。寻移京东西路转运副使，迁司封郎中。是时河决曹村，或谓勿塞，公言：「东州惟梁山、张泽两泺，夏秋大河注其中，则民为鱼矣」。因作《议河书》上之，上皆嘉纳。复合京东、西两路为一，因以公为转运使。后知扬州。官制行，换朝请大夫，坐所举吏受赇免，降朝散大夫。或劝公自陈，公曰：「吾刺举十二年，所举四百馀人，宁尽保其往邪？既荐之于朝，岂可反覆，为自全之计乎」？管勾西京留司御史台。二圣临御，除公朝议大夫、京东转运使。既至，奏罢莱芜利国监铁冶，及盐法通商，东人大悦。又言高丽朝贡可令州郡礼之，其自欲商贾者听，则其人便矣。召判太常，议神宗配享，或曰荆公，或曰吴正宪公。公以为宜如唐郭子仪故事，用富文忠公，议遂定。明堂礼毕，拜左谏议大夫，言君子小人相为消长之理甚备。又请六曹寺监长吏各举僚属，则执政大臣可以优游论道矣。又言保甲授班行者即为官户，免役，而祥符县至一乡止一户可差，公请依进纳例。有旨，谏官直舍不得与两省相通。公奏：「唐太宗每宰相平章，必命谏官随其后，有违失则箴规之。今置谏官，使与两制不相往来，非所以开言路之意」。又请复制举，分经义、诗赋为两科，多施行者。明年，以疾请外补，拜集贤殿修撰、知陈州，仍诏满岁除待制。五月辛未，卒于州廨，享年六十九。公两得任子恩，奏兄之子，凡嫁内外亲族之女数人，其在官为家如此。娶陈氏，封永安郡君，前公一年以终。男五人：复，早卒；颉，河南偃师县尉；群，凤州司法参军；绰，假承务郎；焯未仕。女四人：长未嫁而亡，次适赵氏，次适蒲氏，亦亡，幼适永安县主簿张球。孙男二人：崇、崧。孙女二人。所著文集二十卷，《诗传》二十卷，《周易圣断》七卷，《典说》一卷，《治世谠言》七卷，《谏垣奏稿》二卷，《刀笔集》三卷。是岁八月辛丑，葬于颍昌府阳翟县大儒乡高村之原。铭曰：

神宗皇帝在御，某尝荐公，怫执政意。后十八年，遂铭公之墓乎！呜呼子骏，其言也讱，其行也敏。平生云为，庄重惇谨。曰阳翟县，大儒之乡，高村之原，永固以藏，贻后世云。

皇帝尊道礼贤，褒显有功，恤旧闵终，以风天下忠义之劝。维忠献韩公以永兴节度、司徒兼侍中薨下邺，上震悼置朝，变服制，以尚书令告于第，又以配英宗庙食告于朝。都堂集议，合「虑国」、「入贤」二法易公名。敕博士第祠，法赙加等，大中侍持节职丧，发卒治窀，具一品卤簿、鼓吹，葬公故原。宸笔为制文以诏神道，而篆其首曰「两朝顾命定策元勋之碑」。其孤忠彦侈上之赐，□以其御制碑铭，及册谥遣奠等文，摹刻方牍，题曰《追荣集》，且来请序其末。窃惟忠献公之盛德美业，为时宗臣。独开沉谋，首建大议，代邸得横庚之繇，翼室受凭几之遗。扶六龙于初潜，振重先于黄道，九鼎安安，时惟公功。昊天不憖，梁木其坏。皇上永怀旧德，骏发睿思，铺三王之英，函六艺之法，裒次阀阅，作为铭诗。如云章日华，闰饰万物，使美玉之气，见于山川。至其论公尊强社稷，功高而不矜，宋兴以来，功臣未能远过，方汉之周勃，唐之姚崇，其不几乎。噫！尧聪之知人，舜知之念功，衡尺精致，无圭黍之间。俾忠臣感慨，诵昆吾之铭，国人赍咨，泣平津之诔。古皆有死，公为不亡。彼贞观著司空之碑而无称首之奖，开元表江左之垄而非极致之文，岂若公感遇圣皇，终始殊礼，贲以神藻，揭诸勋石，金刻煌煌，与穹壤同永！老臣固陋，讵敢饰翰墨以望清先之仿佛哉！叙于篇后，姑以慰孝子之请。

凡选本城、牢城军士以补龙猛等军者，并案籍取尝给奉钱五百及龙猛等者，以配龙猛；其不及等与尝给奉钱四百以下，若百姓黥隶及龙骑等者，以配龙骑；其龙骑军士戍还，即选填龙猛。自今本城、牢城悉三年一拣，著为令（《宋史》卷一九四《兵志》八。）。

此诏原载于嘉祐八年右正言王陶奏之后。考王陶为右正言在仁宗末，嘉祐八年三月仁宗崩、英宗立后，为右司谏，见《续资治通鉴长编》卷一九七、一九八。则此诏乃嘉祐八年春仁宗在世时所降。

窃谓侍从之官见于天子者，赐之坐，有所顾问，犹当避席立语。况执经人主之前，本欲便于指陈，则立讲为宜。若谓传道近为师，则今侍讲解说旧儒章句之学耳，非有为师之实，岂可专席安坐，以自取重也？又朝廷班制，以侍讲居侍读之下，祖宗建官之本意，轻重可知矣。今若侍讲辄坐，其侍读当从何礼？若亦许之坐，则侍从之臣每有进说，皆当坐矣。且乾兴以来，侍臣立讲，历仁宗、英宗两朝行之且五十年，岂可一旦以为有司之失而轻议变更乎？今人主待侍臣，由始见以及毕讲皆赐之坐，其尊德重道固已厚于三公矣，尚何加焉！其讲官侍立，伏请仍旧。

龚氏遁五代乱离（〔二〕），我高祖讳显，自兖州莱芜徙居淄州之高苑，生我曾祖讳伦。曾祖实生三子，长子、长孙乃鼎臣之先祖、先考。其第三子讳升，生第三孙讳清，即夫人之祖与考也。夫人谓鼎臣为从弟，而年之长凡二十有一，又未尝远其家，故于淑风贤行有以记其略。夫人天资柔和者也，其聪悟巧敏有过人之智，□维组紃皆一习而工，复喜音律，尤精于琵琶。及其长，则善睦宗属，内外无异言。然终鲜昆弟，独专力奉二亲，若起居食饮，无一不顺适其意者。于是其亲嘉其德与能，且相谓曰：「吾女温淑如是，孝睦又如是，今既无子以嗣后，则非此女，其家将谁付乎？宜耦善□，留以奉吾二人」。时今赠殿中丞宋府君讳之才方治经待进，乃就娉焉。夫人母曰孙氏，后于父殁。当哀毁之际而力成其葬，尝曰：「亲偕逝矣，又不逮事翁姑，徒能岁时两奉祭祀而已」。其志于孝养如此。庆历三年七月五日以疾卒于家，享年五十五。生子十人：三男，长曰□，幼夭；次二男，颇自教诲，颛《书》、《易》，至于有立，曰郁，今为尚书虞部员外郎，曰郛，应举不第，蚤亡。七女，四适里中善族，三并夭。郁升朝班，治平中以英宗皇帝郊祀恩，追封夫人仙游县太君。乃卜熙宁四年十一月二十一日，举其丧于淄州高苑县长乐乡长乐里之原，祔殿丞府君墓。铭曰：

孝报于亲，男子之常。夫人处之，在己则光。始养能至，膳芬醑芳。终事以礼，家祠圹藏。勤从我为，庆乃后昌。子舍位朝，朱绂银章。邑封告第，钿轴锦囊。起家所难，得于既亡。我宗是耀，夫族且彰。虽还中寿，亦年之长。

公讳颛，字诚之，青州寿光人。公初丧所怙，乃挈族奉偏亲寓居定陶，遂为定陶人焉。先是烈考尚书官于蜀，公方七岁，随伯氏作尉于魏之临清。属戎马南牧，公乃与族人入于魏，将舍于王文正公族弟昭之家，昭不纳。时丞相王文穆公守魏，公即诣府哀祈。文穆嘉其幼而能亢宗，遂命舍于昭之家，族人赖以完。文穆后为相，烈考尚书捐馆于京师，文穆以母夫人与公有瓜葛之亲，欲留公以资给之，公固辞以归。居尚书之丧，尤为得礼。服除，杜门为学，不求闻达。天圣中，高平范公讽为广济守，雅闻公名，因谕诸进士强公应诏，遂首送焉。公即逊避，请以里人刘潜处右，乡党益高之。五年春，策名补顺安军司理，以母夫人老，求便侍养，改授济州金乡县主簿。夏雨害稼，麦不登，既复其租赋矣。秋且旱，转运使先百姓牒诉，下令戒州县察视，无容欺妄。由是他邑民有诉者辄杖之，无敢上闻。公谓令曰：「天灾若此，而民不得诉，其为可乎」？乃移书于州，具道其事，州将刘公随览书称叹，因命通判行诸邑，民田之旱灾者皆得免，实公之赐也。州有大狱，逮系者甚众，时狱官久不决，刘公请以公代为司理参军，流内铨以未应格不许。会孔道辅典选，乃曰：「刘随所请，贵在得人，岂可以常格止之邪」？且白上，遂换之，向之留狱多所平反。居岁馀，有群雀万计集囹圄之上，朝虚暮盈，及公受代，无一至者，识者异之，知其阴德之致。才四考，以荐者擢为卫尉寺丞，知曹州济阴县。属岁饥，寇盗竞起，民不宁居，公一以才略驭之，人用迁善。又募富室出粟以赈贫乏，流亡咸复，卒无菜色。夏文庄公守青州，奏辟公居幕下，审官以当徙蜀报罢之，俄移知益州华阳县。嘉州僧讼田，累经推鞠而讼不息，朝廷俾转运使择人以质其是非，公实被其选。先是案牍累数千纸，公一阅视，得其情状，列其曲直，讼者自服，转运使嘉赏之。邑民彭姓者业屠而富于财，老无子，养异姓以为后。及死之日，为其邻所告，公亲按视其藏镪数万计，准法以年当给者给之，其馀悉上送官，人皆韪之。又有曹姓者为兄讼其异姓，将出之，实利其财产，州县受赇而事不得直。公知其弊，尽索乳医，左验明白，即归诸曹氏，为兄弟如初，一邑服其明。茂之为州，境压夷獠，著令转运使选属吏之才者为之守。公居华阳踰年，移知茂州。茂管羁縻州一十八，皆牙校主之。俄有一校生事于夷落，拥众数千围迫州境，公与监兵励士卒以拒之，又遣亲信谕以祸福，夷人乞降，乃听其盟而去。迁大理寺丞。茂初无学校，人不知礼义，公即文宣王庙为学舍，自成都召置儒生，及出俸泉市国子监书，以时弦诵，人之向学者风靡。自是荒憬之俗，一变至于鲁矣。受代还京师，夏文庄公由三司使以节度判永兴军，首辟公通判府事。命既下，以母老免。吕文靖公判大名府，辟通判，辞如前，遂通判汝州。州有大狱刘来福者，公至，为辨不当死者二人。龙兴县僧造妖狱，公躬自讯问，止坐首恶，馀党并从末减。改太子中舍。三司初置勾当公事二员，三司使叶公清臣首以公充选，驿召赴职。朝廷募民为兵，公使京东，及还称旨，擢拜殿中丞，面赐五品服。执政者荐公辞学，以所著文二十卷上之，诏赐进士出身，权发遣三司盐铁判官。三司使王公尧臣以公先勾当公事日已试之效闻上，遂即真焉。时有建议于陕西铸康定大铜钱者，模范既成，公至上前独曰：「坏五钱为一，以当十钱之用，臣恐民逐利冒法，坏旧钱以铸新钱，非所以利民，适足以害民尔」。上悟，卒如公议。夏国遣使吕你如定来纳款，且大有须索，凡十一事，其尤者欲去藩臣之名，伸父事之礼。命公就馆犒飨，一切折以义理，如定俯伏听命。如定既去，未几张延寿至，则所上表已复称臣矣。犹欲以青盐通贾贩于中国及自相买卖，又乞增每岁赐予之数至三十万。第许置榷场，及添回赐五万而已，馀皆不许。公之措置，大约如此，朝廷嘉之。丁母夫人忧，护丧以归，庐墓终丧。服除，近臣言公前劳，遂改太常博士，判三司开拆司。开拆司所以检察三部帐籍之稽违者，公涖职才半年，督责其数，无虑数百万，惟公之精力是赖，自是三部无留滞焉。出为京东路转运使，以乡里嫌改京西，迁尚书祠部员外郎。王则盗据贝州，以滑州封境密迩，命公行滑州事。贝州平，道由京师，因奏计。时赵元昊遇弑，遣杨守素来告哀。守素即杨卯聂也，康定中元昊不臣，纳所赐旌节，寔卯聂之谋也。仁宗皇帝以公尝屈如定、延寿之议，遂留就馆犒飨如如定时。公问守素元昊所以死，守素不能对，盖耻于逆弑尔。及将行，受册匣而不以臣礼，公正色折之，乃受之而去。改差知凤翔府，留中未出，翌日，上谓中书曰：「任某勾当杨守素事方了，恐朝廷缓急有委用，凤翔可别除人」。遂留京西。面辞之日，上曰：「不差卿知凤翔，且欲卿在朕左右」。乃命黄门传宣中书，任某只与在京差遣。翌日，中书禀白，上谕旨如初。时有忌公者，止除权判三司凭由司。将遣使册谅祚，方难其人，上曰：「非任某不可」。既受命，且入境，戎人初不受册命，公宣布恩意，谕以祸福，黠羌犹不逊顺。公厉声叱之，左右辟易，于是听命。礼毕，方就馆。旧制，留馆三日遂行，戎人固请再留二日。公谓其介宋守约曰：「将命出疆，专之可也」。乃留二日而还，非例也，戎人莫不仰服。公与戎人射，凡戎人所中，公亦命中，戎人以为神。归朝，因采摭西夏风物山川道路出入攻取之要，成《治戎精要》三卷上之，上慰劳甚久。三司使叶公清臣奏河北兵储无备，以公往计度之。及还，以赡足闻。寻差接伴契丹人使。一日，上宣谕中书：「任某勾当事多，可与擢用」。时执政有不爱公者，即除为河东转运使。送伴回，面赐金紫，仍直史馆。朝辞日，上曰：「卿往河东，可将取三五十万钱帛往济其乏，河北已与五十万矣」。公曰：「朝廷命转运使者，所以计置财用。今方受命，却问朝廷先乞金帛以往，焉用所谓转运使邪！河东沿边，宿兵寔繁，虽其地产薄而民贫，资用常阙，使臣到任，极力调度，如其不前，不免上烦陛下」。上曰：「人人尽如卿用心，何患事不集邪」！先是本路铁钱为弊，民多盗铸，朝廷患之。公即条其利害上闻，乃遣直史馆杨畋与经略。及转运司议省铸大小之法，公尽究其本末，以铁价与圜法相准，而增商榷之赋，钱重变铁为钱，铁重销钱为铁，用是盗铸之患衰息，至今为便，论者多之。又上《和籴利害议》凡万馀言，并见施行。以劳迁刑部，属吏之才者公皆荐引之，数踰百员，往往至达官。入为三司盐铁副使，期月授工部郎中、天章阁待制。时广源蛮侬智高陷邕州，乘胜顺流而下，破九郡，以及于南海。朝廷以荆湖距贼不甚远，即以公知江陵府，道改潭州。厥民震惊，咸具舟楫，为避贼之计。公至部，得宣抚司移文，称宣毅卒有功，补为本军校。既至，公意其有异志，即付所司，具伏奸状。又蒐其家，得细书文字，尽记潭之军伍与兵仗、城郭、道路，实智高之所用以为内应也，即枭其首。凶党闻之，遂丧胆矣。觇者以其事闻上，上甚嘉叹焉。既而完葺城垒，为守禦之备，不踰月而成。即以其城图上之，玺书褒美，仍赐白金五百两。公之在潭，属岁荐饥，野有饿莩，民多疾疫，乃为发廪煮药，课人救疗，所活者不可胜计。凡死者则出俸泉以瘗埋之。民有以男女质钱为奴婢，即为榜揭，听其归赎。居弥年，以卑湿得脚疾，表乞舒州，乃改知江宁府。未行，除龙图阁直学士、知渭州，充经略安抚使。为仇人中以事，坐是褫学士职，复为天章阁待制。渭领州军七，其偏裨及城寨之长仅数百员，故事皆帅臣推择其人而任之。会有阙，吏用前比，即引旧属官十数人，请补其阙。公曰：「为官择人，在帅不在吏」。吏所请遂不行。医官使颁时服，挟中贵人为土豪康姓者求为寨长，公不听。俄而康以事挠法，即杖其背，由是豪猾歛迹无敢犯。环之井坑熟户作乱，偏裨请将属羌援环，公戒勿出，第令东路都巡检将所部兵伺于路以邀击之，必见其捷，既而果如公所料。延、庆、秦、并四路以边警闻朝廷，泾原独无，朝廷惑之，议下质疑。公具以边事保无他虞上奏，又遣使觇之得实，上意方解。乃谕两府曰：「边臣得如任某，朝廷高枕矣」。上益知公之有谋，长于守边，遂复命为龙图阁直学士。公因暇日阅视累年戍卒之死亡者万馀人，为二大冢以收葬之。其有亲属者，出俸泉归其骨于家。远迩闻者，莫不感激。属县平凉、潘原民力凋敝，盖困于牙校之役，公为裁减内外场务及省公帑回易，为之中制。牙校之役，获放免者五十馀人，人用苏息。又州之东南并城有涧水，每岁雨暴作，水泛溢，坏民庐舍，比屋良苦。公规度创筑新堤二，南北各五百馀步，民遂免水患。州之西自冶谷东数十里，原田多旱灾，公相视水利，酾善利渠，分白岩河水溉民田千有馀顷，迄今民飨其惠。公在渭，军中之政宽猛相济，将吏畏伏。以疾累乞守京东州，徙徐州。至徐期年，拜章纳禄，以太子宾客就第，居于郓。泰然燕处，不与人事，所接皆当世之贤者。间以著书自娱，得庄生所谓佚老之趣为深。英宗登极，迁礼部侍郎。今上嗣位，转户部。治平四年六月二十六日，无疾而终，寿七十有八。积阶至朝散大夫，爵乐安郡开国侯，食邑一千五百户，食实封一百户，叙勋上轻车都尉。熙宁三年秋明堂恩，以子故追赠金紫光禄大夫、尚书吏部侍郎。公学术通经，施为本乎仁义，践扬中外，夷险一致。其为郡，必首兴学校以长育人材。潭、渭两州之民，德公之政尤多，皆画公像，建堂而祠之。公自与吕你如定、杨守素计议，屈其奸谋，仁宗皇帝深器之。每对，见必询访时事，因条时弊十事，皆政教之大者，书之于笏，以备顾问。敷奏之际，上顾笏间所记，即索笏置膝上阅之，一一诘公。公乃条陈治道在振权纲、正法度，上嘉纳之。其忠国利民皆此类也。凡言利害，奏稿累筴。雅有人伦之鉴，所荐士多至贵显。布衣时，与定陶赵期先生论《易》，深造渊缊，著《易学》三十篇。又著《性说》三卷，《时事龟鉴》一十卷，文集二十卷。讳沆，赠太子洗马；刘氏，追封彭城县君，曾祖妣也。讳惟吉，皇任殿中侍御史，赠秘书监；张氏，封南阳县太君，王父母也。讳晓，皇任尚书都官员外郎，赠吏部尚书；丁氏、李氏，追封济阳、陇西郡太君，考妣也。公娶王氏，追封太原郡君。男三人：长庾，国子博士；次廙，殿中丞；次廓，太子中舍。女三人，长适大理寺丞曾孝章，次尚书水部郎中李良辅，次大理寺丞董泽。孙一十二人：之邵，冀州司户参军；之问，郊社掌座；之立，守将作监主簿；之奇，太庙斋郎；馀并幼。孙女一十二人，长适乡贡进士沈褒，次沂州军事推官李孝宽，次李公杰仲焕，并举进士。馀在室。公之孝子慈孙，天资竞爽，咸有所立，克绍素风，盖馀庆之所及尔。庾、廙等卜以熙宁五年十一月二十七日，葬公于河南府洛阳县□□乡杜泽里先茔之次。谓无择尝辱公游，见托撰述。辞不获命，谨次其世系而为铭曰：

惟公之材，为世所推。践扬中外，无有险夷。公家之利，知无不为。君子不器，非公而谁？夏人多罪，戎首稽诛。献款请吏，繄公之谟。一言底定，信以永孚。立朝正色，惟忠是力。天子曰咨，时惟汝贤。入则侍从，出则蕃宣。乃眷攸瞩，殿邦惟虔。往有成绩，厥绩茂焉。后徙徐方，政洽民康。帝念老成，休显有光。引年纳禄，恩礼是将。名遂身退，是谓美德。优游暮齿，其仪不忒。相彼高闳，庆由善积。子孙济济，衣冠奕奕。勒铭泉坰，淑声无极。

阎永真刊（国家图书馆藏拓片·章专一二三六。又见《芒洛冢墓遗文》四编。）。

题后原署：「朝散大夫、守秘书少监、分司西京、柱国、邺郡开国公、食邑二千三百户、食实封四百户、赐紫金鱼袋祖无择撰。龙图阁直学士、朝散大夫、给事中、知河南府兼西京留守司事、畿内监牧劝农使、上护军、陇西郡开国侯、食邑一千二百户、食实封二百户、赐紫金鱼袋李中师书。权发遣京西北路水陆计度转运副使公事、兼制置本路营田劝农使及提举常平仓、管勾农田水利差役事、朝奉郎、守殿中丞、骑都尉、赐绯鱼袋借紫陈知俭篆盖」。

公讳颙，字仲孚，其先金陵人。七世祖遭杨行密乱，避地荆湖，故今为武陵人。曾祖喜、祖惠皆潜迹不仕。父俨，以公与其弟户部侍郎颉贵，累赠金紫光禄大夫。数世义居，荆湖称为睦族。公幼而孝谨，揽卷慨然有忧天下之心。时唐质肃公为武陵尉，一见奇之，劝就大敌。既事国子，一上，中景祐元年乙科。调澧州军事推官，百姓安之，乞留者众数千人。会有告建宁大姓李氏为巫蛊杀人者，李族诉冤于朝。朝遣知杂按治，锻鍊如章，李钦章自诬。公为条具其理，诏使既悟，狱成，以活冤受赏加等，然公终不自以为己功也。用荐监澧州酒税，课登，改大理寺丞、知潭州衡山县。部中有蓝方，因章献时籍中人得见，赐号养素先生，遂南岳山。方藉贵势扰人，擅伐紫霄峰，公诘之曰：「寿山著令，禁挟斧以入。今旦旦伐之，于国家非福」。方遽敛迹。丁金紫忧，哀毁过制。服除，三司荐公知通州静海县事兼监都盐仓，加承奉郎。县占郡官圭田，地卤不可耕，岁责亭户分输，公知非便，悉蠲之。守倅怒亟，中公以苛事。时忠献韩公镇淮南，知其状，为直之。通州自天圣中为海潮所侵，公相地劝民筑堤百馀里，时以捍海潮，又引扬子江潮以溉田，民是赖之，诏名其堤曰「清斡堤」。改殿中丞、通判潭州，加骑都尉。公伸屈解危，免死者众，人名之曰「及时雨」。转屯田员外郎、知雅州。雅介吐番、云南之境，贡久不入。公谕酋首以忠顺，即罗拜伏辜，愿岁售马于郡。宣徽程康穆公镇成都，朝廷议开雕门路以来马湖之马，委程经画。公按地志，雕门逼戎界，而马湖实无驵骏，通之非都。程诚公谋，即以闻。未几，边奏昊贼欲以良马衒蜀人，冀得通道，直趋秦陇。顷之，朝廷因召程公入枢府，议者谓程公之用，公有力焉。宫保张公知成都府，荐治行为一路最。既归，民绘象以祠。迁都官员外郎、知袁州，加朝奉郎，改五品服。以荐除三司判官，改祠部郎中，加上骑都尉、充开封府判官。异时三狱禁系囚，经旬虑始结，往往淹系，多瘠死者。公白尹，非死罪，狱成即决。先是，慈圣光献太皇太后旬赐囚食，以五百人为率，至是才五分之一，方知由公言所致，仁宗皇帝以此宣谕执政。寻除江东转运使，改刑部郎中，加轻车都尉。英宗登极，迁兵部郎中，加上轻车都尉。李氏据江南时，太平州芜湖有圩，广八十里，围田四万顷，岁得米百万斛。其后圩废，地为豪姓所占。公见其利，募民之愿田者筑堤于外，以捍江流，四旁开闸，以泄积水。自是岁得米八十万，租入官者四万，民仰其利，名之曰万春圩。熙宁八年，神宗皇帝下其事于江东，令会其数。转运使毛抗具以实闻，即欲追赏，会执政有不悦者，乃已。发运使杨佐奏：宣州有久废百丈圩，广袤与万春圩等，愿下本路修筑，诏许之。公时为转运使，与其佐谢景温实董其事。部吏有宰相弟欲从役者，公与谢议曰：「方为民兴利，而以势家预之，人岂不谓我等有希赏心耶」？即推之。圩成，公代去。江淮大水，州县启闭不以时，闸破圩决，谏官疏其事，有旨遣使按之。使至，迎谏官意，风民归罪于圩。民噪于田，曰：「圩之为利，愿与子孙保之。江涨失闭，州县过也，圩则何罪？今可亟完，何至废耶」？使竟以为非便，奏之。公坐是谪知陕州。后知江宁府彭思永、使者孙直言，今枢密范公、沈立、张刍、王皙交章辨直，事虽不下，时论美之。神宗登极，转太常少卿，加南阳县开国男，食邑三百户，移知鄂州。公以母永嘉郡太君高年，恳求便郡，诏徙知鼎州。未到，除湖南转运使，公辞章累上，不得免。会衡寇盘知谅杀掠邻郡，一境骚然，朝廷以公比在湖南威爱素著，诏使疾驰督捕。寇闻公来，宵遁出境。岁荒民饥，公大发廪以赈之。时潭帅便宜黥戳，百姓骇之。公疏其不法，论列于朝，请自今唯军伍巨蠹者，安抚司得从权施行，于是民始免滥刑矣。请郡，复知鼎州，未视事，丁永嘉郡太君忧。服除，已浩然有谢事志矣。亲里勉云，强复趋朝。王荆公方登庸，纷更法令。时郡国大旱，京师特甚，公往见之，语及主上精诚祷请之意。荆公曰：「此殆天数也」。公徐语曰：「今天下困于苗、役、市易，民口嗷嗷，又屡起大狱。亢旱之灾，当由变法所致。若亟复祖宗旧章，雨立至矣，何专归之邮耶」？公归，谓子弟曰：「吾适见丞相，道吾中心平昔所欲言者，丞相有不悦色。然其人好道乐善，若退而审思，万一见听，为民福不细也」。翌日，除三司判官。人知公资任已高，于是廷论纷然，旋改判太常寺，兼礼仪事。一日，丞相韩康公见神宗于便殿，问今之循吏，韩以公为对。神宗诏赐见，温谕甚厚，且曰：「闻卿朴厚恺悌久矣」。赐三品服。寻求补郡，乃出知荆南，加朝散大夫。未几，求提举洪州玉隆观以归。加开国子，食邑六百户。二年，又乞致仕，朝廷从之，会行官制，授朝议大夫。今上登极，迁中散大夫，进封开国伯，食邑八百户。元祐元年五月二十六日，以疾安坐正寝而逝，享年七十有九。公天资忠厚，接人以诚，自少淡于名利，修真养形，与方外士为忘年交。所至兴学校，教养士子为急务。及退归也，终日默坐，其心休休然，绝口不道世事，唯山僧野隐相与啸咏于泉石之间，斯盖乐内之君子也。金紫公生平好施，赒恤内外，公每顺承其志，愉愉如也。金紫公丧，永嘉郡太君抚诸孤以泣，既久失明。公与其弟晨夕侍奉，愿以身代。后遇异人，以金针抉之，明遂如初。见二子朝服侍旁，抱持以泣，人以为兄弟孝感之至。公博通经术，深识治体，尤工于时，格致平淡潇洒，有唐人风趣。晚年著书，手不释卷，有《春秋传》、《易》、《老子》《、论语》、《阴符经》、《孟子》训解数万言，藏于家。熙宁中新贵人□，公多自微时数加慰荐，既而翩翩立朝，时人以为公有知人之鉴云。夫人周氏，封永安县君，先公四年而卒。男三人，长曰庆孙，次曰僧孺，皆早夭；次晦，澧州澧阳县尉，弃官侍养十馀年，有孝行。以公薨，例迁初等职官。女三人：长适朝□郎林愈，封崇德县君；次适承议郎黄君陈，封长安县君；次适长沙县尉陈闳。孙男二人：元珍、元永，太庙斋郎；女孙四人，长适郊社郎李孝远，馀尚未行。以元祐二年九月十一日葬公于鼎之武陵县耆阇山，与元夫人合祔。远日有期，公之外孙婿宣德郎王博闻状公之行事，求铭于余。问与公及其弟侍郎游且旧矣。方熙宁初，朝廷要路美官皆新进少年，公与余及张君宗益友善，又同姓也，日为三老之会，赋诗饮酒，相与争先为林下翁。后陈秀公闻之，乃与榜中之旧，合为九老。时余自谓朝夕人也，岂意诸公先逝，而公又继之，使余块然尚见公之孤哀求于铭，悲可胜耶？乃为之铭曰：

桃源之张，来自建业。乡以孝称，累以族合。鼎有显人，自公则多。教其弟学，继中甲科。妙年试吏，如老习事。至于白首，亦若初筮。衡阳元丰，寿山儿童。吁嗟后令，孰有如公？通潮怀襄，筑堤捍海。引江灌田，后世永赖。公作广圩，民是利之。有志不就，从古所悲。公耳忘私，时则龃龆。若言医国，逢彼之怒。阴德在人，岂止二三。流风善政，自北而南。有相知公，□古循吏。帝亦褒嘉，朴厚恺悌。才未及究，挂冠以归。穷闻极佚，与世忘机。燕坐示终，年七十九。死而不忘，斯谓之寿。余与公友，人号三张。余岿独存，公也则亡。武陵之原，耆阇之。铭昭幽宫，皎如白日。

臣切以大奸似忠，大诈似信。惟其用舍，系时之休否也。至如少正卯之才，言伪而辩，行僻而坚，顺非而泽，彊记而博，非宣父圣明，孰能去之？唐卢杞天下谓之奸邪，惟德宗不知，终成大患。所以言知人之难，尧舜其犹病诸。陛下即位之初，起王安石就除知江宁府，未几，召为学士。󲦤绅皆庆陛下之明擢，有文之人得以适其用也。及进贰台席，佥论未允，衡石之下，果不能欺其轻重也。臣伏睹参知政事王安石，外示朴野，中藏巧诈，骄蹇慢上，阴贼害物，斯众所共知者。臣略疏十事，皆目睹之实迹，冀上寤于宸鉴。一言近诬，万死无避。安石向在嘉祐中，判纠察刑狱司，因开封府争鹌鹑公事，举駮不当，御史台累移文催促，谢恩倨傲不恭。相次仁宗皇帝上仙，未几安石丁忧，其事遂已。安石服满，托疾坚卧，累诏不起。终英宗朝不臣。就如有疾，陛下即位，亦合赴阙一见，稍存人臣之礼。及就除知江宁府，于私计安便，然后从命。慢上无礼，其事一也。安石任小官，每一迁转，逊避不已。自知江宁府，除翰林学士，不闻固辞。先帝临朝，则有山林独往之思；陛下即位，乃有金銮侍从之乐。何慢于前而恭于后？见利忘义，岂其心乎？好名欲进，其事二也。人主延对经术之士，讲解先王之道，设侍讲侍读常一员。执经在前，乃进说，非传道也。安石居是职，遂请坐而讲说，将屈万乘之重，自取师氏之尊。真不识上下之仪，君臣之分，况明道德以辅益聪明者乎？但要君取名而已，其事三也。安石自居政府，事无大小，与同列异议，或因奏对，留身进说，多乞御批，自中而下，以塞同列，阻公论。是则掠美于己，非则歛怨于君。用情罔公，其事四也。安石自纠察司举駮多不中理，与法官争论刑名不一，常怀忿隙。昨许遵误断谋杀公事，力为主张。妻谋杀夫，按问欲举减等科罪。挟情坏法，外报私怨。两制定夺，但闻朋附；二府看详，亦皆畏避。徇私报怨，其事五也。安石初入翰林，未闻进一士之善，首率同列称弟安国之才。朝廷与状元恩例，犹谓之薄。主试者定文卷不优，其人遂罹中伤。小惠必报，纤仇必复。及居政府，才及半年，卖弄威福，无所不至。自是畏之者勉意俯从，附之者自鬻希进。奔走门下，惟恐其后。背公死党，今已盛矣。怙势招权，其事六也。宰相不视事旬日，差除自专，逐近臣补外，皆不附己者。妄言尽出圣衷，若然不应是安石报怨之人。丞相不书敕，本朝故事未之闻也。意示作威，耸动朝著。然今政府同列依违，宰相避忌，遂专恣而何施不可？专威害政，其事七也。凡奏对黼座之前，惟肆强辩。向与唐介争论谋杀刑名，遂致喧哗，众非安石而是介。介忠劲之人，务守大体，不能以口舌胜，不幸愤懑发疽而死。自是同列尤甚畏惮，虽丞相亦退缩不敢较。其是非任性，陵轹同列，其事八也。陛下方稽法唐尧，敦睦九族，奉亲爱弟以风天下。而小人章辟光献言，俾岐王迁居于外。离间之罪，固不容诛。上寻有旨送中书，欲正其罪。安石坚拒不从，仍进危言，以惑圣聪。意在离间，遂成其事。朋奸之迹甚明，其事九也。今邦国经费，要会在于三司。安石居政府，与知枢密者同制置三司条例，兵与财兼领之，其掌握重轻可知矣。又举三人者管当，八人者巡行，诸路虽名之曰商榷重利，其实动摇于天下也。臣未见其利，先见其害，其事十也。臣指陈猥琐，烦黩高明，诚恐陛下悦其才辩，久而倚毗，情伪不得知，邪正无复辨。大奸得路，则贤者渐去，乱繇是生。臣究安石之迹，固无远略，惟务改作，立异于人，徒文言而饰非，将罔上而欺下。臣切忧之，误天下苍生，必斯人矣。伏望陛下图之，宜当稽于众。方天灾屡见，人情未和，惟在澄清，不宜挠浊。如安石久居庙堂，必无安静之理。臣所以沥恳而言，不虞横祸，期感动于聪明，庶判别于真伪。况陛下志在刚决，察于隐伏，当质于士论，然后知臣言之中否。然诋讦大臣之罪，不敢茍逭。孤危若寄，职分难安，当复露章，请避怨敌。

臣窃闻去年下京东买黄金数万两，本路科率太暴，民颇怨之。又广南新钱监许买真珠，上京传说，将备宫中十閤用度。盖愚者无知，因其民言，造为端意，谓陛下春秋富盛，祥禫既除，将迩声色，渐求暇逸，此其惑也。臣有以知聪明睿知，以天下为心，必不留神于此尔。然重思之，天下有道，庶人不议。明盛之朝，不当使民如是论议。似亦启之有因，不可不恤也。臣职在言责，敢不为陛下一一而陈之。臣闻宫禁职位，自有班序，十閤创置，非古仪也。或云仁庙晚年，欲广继嗣，谀言窥间，遂成其事。英宗践阼，因循旧制，真作无益害有益也。何则？既名閤分则异嫔御，供具之外，仍置官管干，增长事势，动有踰僭。且礼之所设，本防其渐。作法于俭，其敝犹奢。今日之为，实系圣虑。而况陛下尊奉两宫，与仁宗事体不同。且虞倖进之臣，渐陈无益之计。臣愚欲乞陛下沈机虑始，临事制宜，俯毕三年之丧，首罢十閤之制。德音遂发，人心自悦。矧复举动之间，使人窥伺莫及，岂止成一时之盛美，将见垂万世之休光。区区之诚，所愿至矣。

熙宁八年六月二十四日，永兴军节度使、守司徒兼侍中、行京兆尹、判相州军州事、魏国韩公薨于正寝，享年六十八。上闻震悼甚，罢三日视朝，赠尚书令，诏配享英□□□，临后苑发哀音过常数，遣使吊问其孤，赙物加等。又令其家欲有所请而在著例外者，一一条上，后皆从之，亲族拜官者十人。以其兄子正彦知相州。命太常丞、集贤校理李清臣祭以中牟，遣入内都知、利州观察使张茂则监护葬事，又遣勾当龙图天章宝文阁、入内供奉官张怀德增修墓兆，斲石以为幽堂，其费皆给于官。有司考行，谥曰忠献，以□□□□月二日葬于相州安阳县丰安村祖茔之西北。历观前世天子于勋旧大臣饬终恩礼，未尝有如此之厚也。自公之薨，不间远近少壮耆艾，闻之者罔不失声咨嗟，涕泣相吊。傥非有利泽尝济于天下，仁厚忠恕之德感人之深，孰能至于是乎！前葬，其孤以公之功实善行之录具书来授，请铭公墓。窃惟公之勋业名德，载之钟鼎，书之功录，传之四海内外，□□□□□□霆之音，常在人观听，则垂之百世而益彰，又何必资浅陋朽拙者之言然后传信？然圹必有铭，荐，公之故吏也，义不敢以衰病不能辞，谨考次始终大节以书。韩本出姬姓，至厥为晋正卿，谥曰献，其后子孙散居他土。博陆之韩，盖其后也。五世祖乂宾而上，皆葬博陆。乂宾仕唐为成德军节度判官、检校左庶子，以博学富文辞闻于时。高祖昌辞为鼓□□□□□□□璆为广晋府永济令，累赠太师、中书令兼尚书令、齐国公。夫人史氏追封齐国太夫人。祖构，仕本朝为太子中允，累赠太师、中书令兼尚书令、燕国公。夫人李氏追封燕国太夫人。父国华终右谏议大夫，为世名臣，国史有传，累赠太师、中书令兼尚书令、魏国公。夫人罗氏追封魏国太夫人，所生母胡氏，追封秦国太夫人。皆葬安阳。公遂为安阳□□□□□□圭，少敏悟过人，不烦师教而强学自立，谨重修洁，未尝为出防表嬉纵事。始冠，天圣五年登进士甲第，授将作监丞，通判淄州。踰年，遭秦国忧，居丧以孝闻。服除，迁太子中允。明道初，召试学士院，迁太常丞、直集贤院、监左藏库，为开封府推官，赐五品服。改度支判官，迁太常博士。景祐五年，拜右司谏。供职始对，讽仁宗明得失，正纪纲，近忠良，□□□□□□□久疾。废朝谒，而日至中书视事。复同列议论不一，事多留积，又内降数出。公连抗疏极论，仁宗为罢中书执政，内降而止。诏参议雅乐，而阮逸辈黍尺之法无所考据，奏罢之。公为谏官三年，时政之阙，知无不言，言无不尽，前后七十馀疏，天子以为忠，故多嘉纳。五年，与三司同定茶法，又裁省国用，转起居舍人，知谏院。宝元二年，拜知制□□□□□□□品服。益利路饥，为体量安抚使，活两路饥人一百九十馀万，掊尅之害，一切蠲去，蜀人怀之。还朝，属赵元昊初叛，边将失律，仁宗自选公为陕西安抚使，北驰至高奴而贼巳引去。将士皆伤夷之馀，垂头丧气，居人惴惴未宁，公乃籍战死之家，厚加赙恤，又列其当赠录者闻于朝，更选材武之士，以张兵势，修严战守之备，以固边圉人情。□□□□□□□败将死，犹叱贼，而小人诬其降，遣御史置狱以按之，公力为辩其冤，平由是始得褒赠，家亦被恩。使还，康定元年迁枢密直学士，为陕西经略安抚副使，同管勾都总管司公事。明年春，按部至泾原，闻元昊遣使乞和，公戒诸将曰：「此兵法所谓无约而请和者谋也，正欲欸我而来犯塞耳，宜益严其备」。方会兵瓦亭，而贼已寇山外，公疾驰至镇，省军指□□□总□任福曰：「贼必由此路往来，此地得形胜，可处高而阵，以壮兵势。贼远来，利在速战，必不能久留，当整众持重以挫其锐。待其归则击之，未归勿得辄击」。既行，公又以其檄戒福曰：「违节度，有功亦斩」。福愚勇，始见贼，殊不遵节度，屡贪小利，驱众以深逐，不知其诱也，遂战殁。大帅夏文庄公遣人收兵，得公所与檄于福衣带，以闻，安抚使王文安公亦以是言□□□，罪在裨将，止下迁公右司谏，仍旧职，知秦州。数月迁旧官，俄进尚书礼部郎中兼秦陇凤翔阶成州路驻泊马步军都总管，兼经略安抚沿边招讨等使。庆历二年，改秦州观察使，秦之城素狭隘，民居兵营半在城外，公奏筑东西二城以环之，一物不取于民。十月，复为枢密直学士，迁右谏议大夫。十一月，充陕西四路沿边都总管、经略安抚招讨等使。驻泾□□□师，所遣戍兵类多孱软，而土兵劲律耐劳苦，公乃奏增置土兵而稍减屯戍。公护边久，恩信周洽，士贾馀勇，与范文正公志同气合，一归于忠义，乃共谋出师，取横山，恢复河南旧地。会元昊乞称臣，遂未发。仁宗知公勤劳甚久，尝赐密诏，先谕以初往之意。明年，与范公同召拜枢密副使，五上表乞守边，不从。既至，与范公复陈取横山之策。而元昊巳□□□止□虽纳款，犹敢妄有邀求，欲自建元，为父子呼「吾祖」，使人与陪臣为列。二府缘此，欲议其轻者从之。公独曰：「此皆非人臣礼，不可许」。后遂杀其礼为夏国主云。仁宗方励精庶政，手诏中书曰：「朕用韩琦、范仲淹、富弼，皆中外人望，其言之可行者，宜以时条奏」。又开天章阁赐坐，咨访当世急务。公上十数事，其略备西北、选将帅、明按察、丰财利、抑侥倖、进□□、□□才、去冗食、慎入官，言未及大施，而不便于己者毁已兴矣。富郑公宣抚河北还，将至国门而命守郓，公奏曰：「弼忠亮少与，今天下不闻其过，使还咫尺不得一望清范，少陈策画，而责补闲州，臣窃为陛下惜之」。不报。前此郑文肃公领四路，以刘沪、董士廉城水洛，泾原帅尹洙言非便，诏止之。俄郑公罢四路而犹移文二人者城之，洙乃遣总管狄青□□□□□□□士廉系狱，青欲斩之而洙不许，郑公极语论救于朝，公乃上十事，以数二人者之罪，然卒薄沪等责。后士廉请阙讼其事，而执政左右之，复城水洛，时同进数公皆已相继罢去，公亦恳求补郡。五年，除资政殿学士、知扬州，迁给事中，徙郓州，又改成德军。八年，河朔始分四路，移定州路都总管兼安抚使，兼知定州。从来守将皆武人，安于无事，□□□□□益骄纵。公至，修明军政，刬除宿弊，士卒犯令或稍涉暴横，则立斩以徇，连营惕息，皆怗怗以就律，至不敢大声高语。考李卫公遗法，为方圆锐三阵以教之，军声烈烈，震慑虏廷。杨怀敏建言禁并塞山林，公私不得樵采，居人亡去者十六七，公奏开其禁。会大水，岁饥，夙夜竭力以修荒政，豫储菽粟，设区处以待流徙之民，远近归之者如市。至春获给路□□□旧业，全活者不可胜数，优诏褒美。皇祐元年，拜资政殿大学士，迁尚书礼部侍郎，又拜观文殿学士再任。五年，授武康军节度使，充河东路经略安抚使、兵马都总管兼知并州。北虏谋侵我天池之境，公遣将苏安静至塞上，召虏人谕之曰：「尔昔尝借我天池庙焚香，文移具在，今何得妄言尔地」？虏人屈伏，遂并退连冷泉村地十馀里。又代北旧以黄嵬□□□界，自后戎入辄耕上山腹，公又遣安静穿濠以杜其侵越，遂复旧境。并北塞多闲田而甚美，太宗朝潘美为帅，患虏之钞掠，驱其民内徙而空之，谓之禁地。昔欧阳公尝奏乞耕之而不果，公曰：「我今不耕，异时必为虏人盗占」。遂奏募人为弓箭手，计顷分给，总得四千人，垦地九千六百顷。先是，岁遣将统内郡兵公戍近羌诸郡，谓之防秋，公曰：「河外无事，□□□时坐耗边廪，非策也」。乃不遣。太原之俗，死者多燔而后葬，贫人无地则收骨寄之佛祠中。公知恻然，乃下令开谕，自今毋得燔，又为近郊买地，四隅立表，贫无地者得葬于其中，自是其俗一变。会久疾，乞还节守乡郡，诏领节知相州，并人环拥，号泣者万计，尽日不得出郭门，至有毁桥断路，随行数驿然后还者。踰年，召为工部尚书、三司使，在道除枢密，□□□以来，右府图籍纷乱丛委，而未尝纪次，每讨旧文以證近事，不可遽得。乃奏选官编集，为六百八十卷，其间得祖宗神谋睿断，载之御笔，可以为后世法者尤多，其后中书亦如之。又奏定禄令驿令，请出内帑钱籴粟数百万以实塞下。丰州，古九原也，与麟府鼎足，向以无水不能守，为叛羌所破，公奏遣郝质、郭霭、王庆民经度修复之，又置保宁、永安二寨□□之屏蔽。嘉祐三年六月，拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。六年，进拜刑部尚书、同中书门下平章事、昭文馆大学士。时仁宗延礼辅臣，图讲太平之治，祫享祀明堂赦书下，仁惠周于海内。忧赋役之耗民力，而遣宽裕之使；虑俊良之伏田野，而有遗逸之贤；欲守令之修职业，增秩久任以劝之；矜茶禁之害齐民，除榷法以苏之。籍户绝田租，置广惠□□□天下之穷独。摹印方书，给散药剂，以救天下之疾恙。其始议多自公发。七年，进封仪国公。仁宗春秋高，尚未有皇嗣，虽忠鲠之臣间有言者，而未开纳。公朝夕深念，自以身都上相之位，国之大计，无大于此者，乃进言曰：「陛下承三圣之统，兢兢翼翼，日思光大先烈。今享御四十馀年，虚主器之位，恐非所以重宗庙之意也，臣窃深忧之。愿□□宗室之贤，建为冢嗣，副万国渠渠之望」。仁宗意犹未决，公乘间又数开白，言益切至，仁宗曰：「后宫将有就馆者，卿姑待之」。后免乳皆皇女，公金石一心，挺然无所顾恤。一日又怀《孔光传》以上陈于扆前，曰：「汉成帝即位二十五年无继嗣，遂立帝弟之子定陶王，成帝中材之主犹能之，况陛下聪明仁圣，并迹尧舜，又何难哉！愿陛下以太□之心为心，则无不可者」。仁宗释然感悟，俄选英宗判宗正寺，而力辞不就职，日坚一日，公复启之曰：「陛下既知其贤而选之矣，今过自谦抑，不敢遽当者，其器大识远，非中智之所能跂及。此益所以为贤也，愿陛下固起之」。仁宗曰：「休更为他名目，便可立为皇子，于明堂大礼前成之」。公进曰：「此天地祖宗神灵扶佑，以开陛下□意，社稷幸甚，天下幸甚！今独中书闻德音而枢密院未知，臣愚愿陛下复宣谕及右府」。诸公对，仁宗宣示，一如前语。公奏曰：「兹事体大，愿降诏中书门下」。从之。中外传闻，交语相庆，英宗已立为皇子，犹冲退未离藩邸。公又奏曰：「今既命之为子，虽已令本宫族属敦劝，愿更选亲信内人往谕陛下之诚，则必出矣」。仁宗遽用公言，□□庙遂入居于庆宁宫。八年三月，受仁宗遗制，奉英宗即皇帝位，中外祗肃，晏然无一事。四月，充仁宗皇帝山陵使，是月，拜门下侍郎兼兵部尚书，进封卫国公。英宗初即位，感疾，慈寿宫以权宜预政，公以纯诚一节，承事两宫，忠谋硕望，镇厌内外，人情安帖，上下无异言。公审英宗已康复，乃力请朔日御朝临幸，祷雨奠宗室之□，以开慰众心。及具素仗出，都人瞻望圣颜，皆跃跃以喜。其耆旧相与言曰：「吾君貌类祖宗，真英主也」。车驾还宫，起居安适，一如平日，慈寿宫甚悦，未几遂还政。治平元年，提举修《仁宗实录》，闰五月，进右仆射兼门下侍郎，权枢密院公事。英宗听断之始，未能周知群臣能否，公乃籍从官等名氏为一编，各题品其才业之实，□用之宜以进。永昭陵使毕，恳辞时柄，英宗手诏曰：「卿有大德于朕，有大功于时，一旦无名谢事而去，岂不骇天下之耳目，而重朕之过乎？其辅朕使无忝先帝之命，则卿之终惠也」。公见诏语峻甚，不敢复辞。郊祀恩，进封魏国公，辞兼枢密院公事，从其请。国朝旧制，天子初即位，宗室尊行之，已亡者当赠官改封，濮安懿王英宗所生父也，□书以本朝未有故事，请付有司考典礼以求其当。既而礼官与两制共议，咸谓当封大国，称皇伯。中书以所生父称伯，疑无经据，方下三省再议，而英宗遽令权止，而台臣交攻不已，指欧阳公为主议者，诋毁尤切。公谓人曰：「此中书事，皆尝所共议，何得独指欧阳公乎」？识者叹其宽恕而笃于义，临人之谤，惠然肯与分之。公以陕西封域辽阔，而兵常若□□，乃乞如河东河北之制，籍乡民为义勇以助兵势，言者深以为不可，而公议适与英宗意合，卒行之。夏贼寇大顺城，公言宜停其岁赐，遣使赍诏问罪，以全国体，而大臣议未定，或以宝元康定之役为言，公曰：「兵家须料彼此，于今我之兵势大盛于前日，谅祚乃一狂童，何得拟元昊？若问之，必服其罪」。卒遣何次公持诏以往，次公还，以谅祚表进。属□宗已□疾，二府同入问圣躬毕，公奏曰：「谅祚表何言」？英宗顾曰：「一如所料、一如所料」。治平三年十二月，公亲奉英宗手诏，立今天子为皇太子。明年正月，首被英宗顾命，奉今天子践祚。是月，充英宗皇帝山陵使，拜守司空兼侍中。御史中丞王陶，公素所奇待，一旦以所用非其所望，深疑公有不悦意，乃奏弹宰相不押常朝班，执□日□垂拱殿起居毕，升殿奏事退，早则宰相又赴文德殿廷押常朝班，或辰漏将尽，以久留百官，且逼还政府治事，则宰相更不赴，止御史台放班，循久例也。既而又奏疏肆言诬毁，且率谏官同对，上得其情，遽罢其台职。公亦恳求补郡，上遣张茂则赐手诏慰免，促令视事。使永厚陵还，复固以疾辞位，除镇安、武胜等军节度使，守司徒兼侍中□□州□□师，赐第一区，擢其子忠彦试帖职，授三子官。公以领两镇，本朝宰相去位，未尝有恳辞，改淮南节度使，未行，会种谔诱羌酋嵬名山一族向化，以兵取绥州，疆埸骚然，改陕西都总管经略安抚使，判永兴军，公义不辞难，承命即行。时议者多以绥州孤绝，难守，弃之便，上遣使促弃之，公奏曰：「绥州地形险要，已兴师得之矣，安可复弃，示弱于贼」！□□□□□□世嵬名山守之，后卒留为绥德城。又城喷珠堡，据筚篥川，起甘谷城，即叶变会为天雄栅，皆控扼冲要，以塞边隙，属羌得无侵轶之虞。公知虏中荐饥，种落凋困，可以利害动，乃为榜大书，开谕祸福，揭于境上，以招横山之众，而与庙堂之意异，遂复乞守相州。至相未尽三月，会其年河决，地大震，民饥，流亡满道。上先遣中贵人喻意，仍赐手诏，遂□□□□安□使判大名府，又谕中书令协济其经画。公体天子仁恻之意，殚精毕虑，讲众术以赈恤之，由是饥羸者得沾实惠，转徙之民而多还本业。时青苗法初下，公奏曰：「愚民请之则甚易，纳之则甚难，或遇荐饥，民无以输，必恐本钱亦寖失矣，愿罢之，复常平旧法」。俄条例司疏駮，以为非是。公又建明，言愈切直，事虽不就，世亦称其忠固。乞守徐州，不许，□□□□月改□兴军节度使、京兆尹，辞不受。虏使每至魏境，必先诫其下曰：「韩侍中在此，毋得过有须索」。虏使与京尹书，故事，其尾止押字，至是以公故，悉书名。六年，复判相州。公虽在外，上尝有所咨访，自以三朝老臣，志在竭忠报国，乃极陈时事之所以得所以失，生民之所以休所以戚，无毫铢回隐，务以补助圣政。比及二年，前后十馀章告老，上□□优□终不得谢，改永兴军节度使，再任。公益恳辞，使者持诏答未至，而公已以疾不起矣。将薨之前夕，大星殒于昼锦堂之后，枥马皆惊，楼上掌漏者见之，疑以为火也。公明诚内融，德量宏博，物之至，小大无所不容，然隐察其私，则短长轻重如寸量铢校，皆不失其本真，犹黑白之不可乱也。临大事，审义之得，忘身忘家，诚意坚定，如山岳之不可移，而容□□□□□微之难，见于辞气。及其成就大功，则又退然不自为有。降接布衣小官，忘去贵重，温言欸语，以尽其情。故人人退而各过其初望。待君子小人一以诚，或不以诚应，亦不之责也。引拔天下贤俊，不问识与不识，多至显仕而未尝语于人。临决剧务，虽千品百目，分委于前，而精爽益明。仪状英伟，人望之如众山之中见嵩岱，气象雄重奇拔，莫可伦拟。自奉菲薄□□□好施，士之穷窭归者无虚日，及其去，无不各充其欲。亲戚之贫乏无托，仰公然后衣食者常十数家，一门百口而资用均一，无疏近之间。嫁中外孤女十馀人，教育诸侄同□己子，所得恩例尝先及旁支，逮其终，子犹有未官，家亦无留资。少善尹师鲁，及其亡也，分俸以济其家，又为言于朝，官其一子。所至皆有遗爱，人多画像以慰其思。魏人怀德之深，□□□祠为塑像以事之，以比狄梁公。闻公之薨，聚哭奠祭于祠下者旬浃不止。辽人尤畏重之，凡使至其国，必问韩侍中安否，今何在。其子忠彦尝使虏中、方晏，其主问左右曰：「孰□□南朝识韩侍中，忠彦貌类父否」？或对曰：「类」。命画工图之。天资简素，无多玩好，惟聚书万馀卷，多手自刊校，虽老且病，未尝一日废书不观。其为文章，雄健明粹，有法而尚理。始好□□□公书，至晚年，笔势老劲，自名一家。奉先茔未尝计所费，自四世祖至八世坟兆，皆访得之，增广其地，培植松楸，起屋于其傍，募人守视。尝谓子孙曰：「穷达固有命，吾入朝，殆将四□，孤直自信，未尝枉道求合于权要以沽进，而独人主知之，出入将相二十馀年，遂至三公，其所恃者忠信与天道而已矣，汝曹宜观吾平生之所为，无丧所守，以坠吾教」。自号□□□叟。有《安阳集》类五十卷，《二府忠议》五卷，《谏垣存藁》三卷，《陕西奏议》五十卷，《河北奏议》三十卷，《杂集奏议》三十卷，《千虑集》三卷，《古今参用家祭仪》一卷，《安阳旧文》十卷，手编家集六十卷。娶尚书工部侍郎崔公立之女，追封魏国夫人，柔嘉慈顺，治内事有法度。先公而亡，公之葬祔焉。六男子：曰忠彦，秘书丞、秘阁校理；次端彦，大理寺丞；次良彦，秘书省校书郎，早卒。□□□粹彦，并大理评事。次嘉彦，尚幼。五女子：长不育，次适大理寺丞王景修，次二人不育，次在室。孙六人：曰治，大理评事。曰濈，太常寺大祝。曰澡，曰洽，曰浩，曰澄，并幼。铭曰：

惟天佑圣，贤出辅时。丕丕魏公，相我盛期。君臣一德，上尧下夔。内如之何，百度清夷。外如之何，万里天威。群材任职，物物遂宜。极天蟠地，太平之基。开赞仁宗，选贤主器。帝瞩英皇，曰为予□。□庙以重，万灵以喜。圣圣继明，延光亿世。皇室大勋，莫之与二。人视之艰，公履之易。俄膺顾托，今上御天。忠斯勤斯，候肃候虔。防满避位，高风凛然。存有全德，殁有殊泽。中台之长，官仪之极。英庙崇崇，享延配食。名俱天壤，迹留金石。太行之东，漳水之侧。万古是瞻，魏公贞宅。

臣闻先王之礼，本之人情而为之节文者也，故不慕古而违时措之宜，不因文而失沿情之实。亲有疏戚，世有同异，此礼之所以损益变正之不一也。伏惟太祖皇帝受天命，一四海，创业垂统，为宋立万世无穷之基，其为宋始祖而配天受飨，理在不疑。今闻乃欲以僖祖为始封之祖，复其祧主。夫既以僖祖为始祖，则遂当受东向配天之享，此臣切所以未安也。七世之庙，亲尽而祧，此万世大公之通法，未闻有以易之者也。故僖祖之主，于陛下世以亲尽而祧，在礼适为得正。而今议者以谓人必本乎祖，太祖既已追尊僖祖，则今日当以僖祖为本始之祖。是未推夫王者兴起有殊异，而所当之世各不同也。夫开国者，先尝有功而受封，则后之子孙有天下而推以为始祖可矣；若未膺受天命，特起而得天下者，为太祖亦宜矣。此实先王之礼，人情之所顺，而前世之所已行也。今为议者，必曰方今天下隆平，人物安乐，不愧治古；而礼乐人物，祭祀制度，谓宜鄙绝汉唐之所行，而纯取三代之制以为法，故有「僖祖之庙与契、稷无异」之说，臣窃以为过矣。夫本朝之兴，与商、周异。商、周之王，本由契、稷，故自汤、武而上，其流有源，皆可推而考之。契布五教，民以知礼，其统绪略与周同，而犹不若周之懿也。周自后稷、公刘以来，教化流行，以至太王、王季，世世修德益茂，迨于文、武受命，奄有天下，则源流之来，岂无所自哉！仲尼曰：「郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝，则周公其人也」。夫周而上，尧、舜、禹、汤之世，非不美也，其祭之礼，仲尼不谈而独举周者，岂非其德与世独为备哉？故曰「周公其人也」，言惟周公能备此礼尔。夫稷当尧民阻饥之时，始播百谷，使万世粒食，其为功大矣。《诗》曰：「思文后稷，克配彼天」。言以其德能配天也。夫以文王之德，而不得预配天之祭者，特以后稷之功大尔。使周无后稷之祖，则周公之祀，宜不得舍文、武而他及。且后世之兴，其先既无周之后稷，而郊天之配，不先创业之君，乃远取追尊之祖，此岂先王之礼而近于人情者哉？今之议者又以《祭法》「禘郊祖宗」之礼，言商、周非绝喾，以其自有本统承之。本朝自僖祖以上，世次不可得知，则必以僖祖为始祖。臣又以谓不然矣。自秦灭学，六经皆被焚弃，不复为全书，而《礼经》尤为残荡。其后汉之诸儒，髣髴圣人之馀，委曲加意而编缀之，故多驳杂不经之说，附以郑康成牵合之言，而圣人之意益不明。若《祭法》之「禘郊祖宗」者，是其一矣。其言曰：「商人禘喾而郊冥，祖契而宗汤」。信斯言也，则禘祭宜无易喾者。今《商颂》之《长发》，大禘之诗也，其曰：「有娀方将，帝立子生商」。又曰「玄王桓拨，受小国是达，受大国是达」者，乃专歌述契之功德。一篇之间，了无及喾之语，则《祭法》之言禘喾者，臣亦未敢取以为信也。虽然，就其说而考之，亦自非大有功德者，不可以郊天取配。何则？鲧障洪水，虽疏导失宜，而禹因之以成功，身被殛死，故夏人郊之；冥业其官而死于水，故商人郊之；后稷粒食之功被于万世，故周人郊之。今未见冥、稷之功，而欲同冥、稷之祀，臣窃以为非宜也。汉高之得天下，与商、周异，故太上皇不得为始封，而光武之兴，不敢尊舂陵而祖高帝。且景帝，唐室始封之君，而元皇帝乃神尧之父，高祖之时，以景皇帝为配，而太宗之初，已奉高祖于圜丘，景皇帝不得预郊天。其后杜鸿渐等复请以景皇帝郊配天地，黎干力诘其非礼而正之。夫景皇帝亲授唐国之封，且不得配天；则未尝启有土宇，而欲以为始祖，臣亦虑其难矣。恭惟太祖皇帝削平祸难，功格上天。百馀年间，天下之人涵泳生养，而安乐于无事者，太祖之恩德也。今天下惟知尊奉太祖，而乃欲替其亲郊配天之祀，岂厌于人情哉？今议者遂将斥绝唐汉，上法商周，此臣所谓慕古而违当世之宜者也。太祖皇帝受周禅，僖祖始被追尊，而建隆之郊，配以宣祖，僖祖不得预焉。夫以太宗、真宗、仁宗、英宗之世，未尝郊配僖祖，而陛下一日隆而祀之，盖有所隆者，必有所替。今使太祖之礼有替于四宗之时，此岂孝思之心哉？此臣所谓因文而失沿情之实者也。夫非所居而祀之，则神有所不受；非所宜而配之，则天有所不飨。所谓郊而配天者，以天于万物，其德不可形容。故人君之大有功德，被生灵而施后世者，谓足以配之而已。今僖祖之德，不昭见于生民，不明被于后世，乃欲以齐后稷之庙，当始祖之礼，臣恐僖祖之神非所居而不受，上帝之灵非所配而不飨，非陛下所以尊祖事天之意也。陛下为太祖子孙，继太祖基业，据南面之尊，而飨四海九州之奉，皆太祖皇帝之所授也。则今日之所尊事，宜莫加于太祖矣。或曰：礼别子为祖，契、稷皆帝喾之子而得姓者，故商、周以为祖而奉之。今宋自僖祖为始祖。臣曰是又不然也。若以得姓者为祖，则赵之得姓远矣。自造父封于赵城，而赵衰始得姓。今若必欲推考其先世，则遂欲上祖赵衰，其可乎？其不可明矣！或又曰：今朝廷欲存僖祖为始祖尔，至于祀天为配，亦不轻议也。臣曰：是不可也。今既以僖祖为始祖，是必配天；僖祖配天，则太祖之祀替矣。此臣以为不可者也。或又曰：今毁僖祖之庙，藏其主夹室，而下附子孙，可乎？臣曰：是不然也。臣闻神道尚右，今太庙一堂，夹室在西，祧主藏室中而居顺祖之右，固已顺矣，盖非所谓下附子孙之室，而替其尊也。必犹以为不可者，臣今欲乞特为僖祖立室，置祧主其中，由太祖而上亲尽迭毁之主，皆藏于僖祖之室。当禘祫之时，以僖祖之主权居东向之位，太祖之主顺昭穆之列而从之，取其毁庙之主而合食焉，则僖祖之尊自有所伸。此韩愈所谓「祖以孙尊，孙以祖屈」之义也。以僖祖立庙为非，则周人别庙以祀姜嫄，不可谓非礼。今以陛下之时，因情立礼，取圣人之制，为万世法，不亦美欤！事与商、周有殊，礼文从而亦异。此臣所谓先王之礼本人情，而损益变正之不同者也。如曰不然，臣恐违古今之义，逆天人之情，而天地祖宗之神灵有所不飨也。伏惟陛下聪明仁孝，以宗庙重事，恐其于礼有所乖违，故令下两制臣寮议。陛下茍以臣言为可用，伏乞裁自圣断；如或犹以为疑，乞送礼院参详。臣窃惟宗庙祧配，朝廷大礼，反覆思虑，于心有所未安，不敢苟立异说，伏望陛下少加采纳。

臣窃见光禄大夫致仕范镇往在仁宗朝常为谏官，是时，仁宗皇帝春秋渐高，国嗣未立，中外臣庶咸以为忧。独镇率先群臣，首倡大议，择宗室之贤预建储副，以安国本。凡上章者十九，《贻执政书》者二，献《大合祭赋》者一，所言忠切，至忘其身。言未见用，则乞罢谏职，又乞放归田里，又乞降知小州。除知杂御史，又固辞不受，惟以安宗庙社稷为忧。自此大臣始继有论奏。英宗皇帝遂自藩邸入继大统。先帝追录忠信，如文彦博、富弼，皆身被褒宠，赏延其嗣，刘沆、王尧臣虽已殁，犹推恩官其子，而恩赏独不及镇。镇之为人忠实静默，未尝以此事语人，人亦莫为言者。盖颜渊之无伐善，介子推之不言禄，镇皆有焉。臣窃伤镇抱大忠，发大计，当先帝褒叙忠勋，遗不见录；遭遇陛下惟新之政，耆旧退废之人毕见收采，而镇老矣，不及于用。伏望圣慈，察镇先识首议，有劳宗社，特降明诏，褒显厥功。使天下知朝廷之行信赏，虽久而不废；人臣之抱忠计，虽隐而必录。足使为善者劝，上助风化。

元丰六年闰六月丙申，司徒韩国公致仕富公薨于京西里第之正寝，享年八十。天子闻讣震悼，为辍视朝，内出祭文，遣中贵人致祭，所以赙恤其家甚厚，且赠太尉、郑国公，谥曰文忠。公讳弼，字彦国，河南人。曾大父内黄县令讳处谦，大父商州马步使讳令荀，考尚书都官员外郎讳言，并以公贵，赠中书令、尚书令，封邓、韩、秦三国为公。曾祖母刘氏，祖母赵氏，母韩氏，赠鲁、韩、秦三国太夫人。公少有大志，自刻苦为学，寓于僧坊，夜分略假寐凭几，既寤，则以冰雪沃面，复起读书。应举京师，范文正公一见奇之，与语终日，曰：「真是王佐才也」。天圣八年，中茂才异等科，授将作监，出知河南府长水县。逾月，用李文定公辟，签书河阳节度判官厅公事。丁秦国公忧，服除，会范文正公言郭后不当废，左迁知睦州，公上疏曰：「废后非治世所宜，又以谏诤斥逐忠良，是一举而二失也。且国家缓急，何由得忠臣之心，来谏诤之论哉」？降通判绛州。景祐四年，召试馆职，擢太子中允，直集贤院。从王沂公辟，通判郓州。宝元元年，赵元昊反，僭大号，朝廷仓卒措事，用人多失其当。公上疏陈八事：一曰宜先斩其使，以张国威，折奸谋；二曰阅兵四方，使者旁午，非□□重威安民；三曰兵兴，用度益广，宜佐以内府金帛，不宜专责外计，恐其乘急赋调，重伤民力；四曰宜重赏战功，以劝死事；五曰不宜以厚禄高爵购募首恶，恐非示武明罚之道；六曰不可用夏守赟充枢密使，以轻兵本，妨贤路；七曰造次乏人，宜选群臣，不限资格，各举其类，以备任使；八曰每遣边臣，请先赐对以观其才，抚以恩信，俾效死力。三年，召为开封府推官，赐五品服，兼知谏院。时朝廷悉兵备西北，而东南九道俱无守卫，公请于每道要郡各募兵数千，部署训练，可以备他虞；又茶盐之榷，利厚而法重，贫民误犯罪者众，愿省赢兵，节冗费，以佐国用而弛其税，以追王风。康定元年日食岁旦，公请罢宴彻乐以答天戒，戎使止就馆赐饮食，而不乐不宴。且曰：「万一北虏行之，则中国可愧矣」。后使北虏，归言：「虏果罢宴」。先是，执政者恶上闻其过失，因贬逐言者，遂榜朝堂，禁臣僚越职言事。公因日食上疏曰：「脩省之道，莫若通言路，使人各得陈上之得失，择善而行，则万务皆举。愿降诏求直言，革除越职之禁，则可以尽人情，答天意」。寻诏许臣下皆得言事。公又言：「奏封事者众，乞选侍臣分阅，择可用施行之」。刘平战没，中贵人黄德和上章诬平以降贼，朝廷以兵禁守平家。公言：「中贵传命，平即日引道，志在忘家徇国，宁有降贼事？此必德和败归，搆此语求自脱耳。兼闻遣内侍往勘，深恐同类傅致，误朝廷赏罚。愿更遣文武谨信者以往」。后刘平果非降贼，德和坐腰斩。入内都知王守忠除陕西兵马都钤辖，公又言：「有唐之世，上始疑将帅，遂以内臣监军，取败非一。今命守忠为都钤辖，乃监军之任也。臣恐将权遂移，边将自此无功矣」。朝廷为罢守忠不遣。又言：「边事系国安危，不当专委枢密院而宰相不与。乞如国初，令宰相兼枢密使」。西夏首领吹同乞砂、吹同山乞各称伪将相来降，朝廷补乞砂以奉职、山乞以借职安置，戍之荆、湖间。公又言：「二人向化而来，其家必尽种族。臣谓当厚加赏劳，访索敌情，以助破敌之计。今乃投之远方，待以羁囚，将何以怀劝来者」？又言：「朝廷取人路狭，所得文士而已。天下多遗佚。愿以临难不顾，武勇绝伦，智足安边，才任将帅，谋虑宏远，可使绝域之类，多设科目，委诸路监司察举，以尽人才」。皆见施行。明年，充三司盐铁判官，迁太常丞、史馆修撰。五月，改右正言、知制诰，纪察在京刑狱，赐三品服。时有用伪祠部牒为僧者，事觉，牒乃堂吏所为，开封府狱具而不及堂吏。公白执政，请收伪造者付吏。执政指其座曰：「他日公自当居此，奚事沽激为」？公正色曰：「某以公事来察，何以甘言见诱邪？必得吏正其罪乃已」。差同判太常寺，兼礼仪事。时西陲困于用兵，庆历二年正月，北虏乘我间，聚其众境上，遣使萧英、刘六符来求地，朝廷以为忧。历选近臣任使事者，往往怯懦不肯行。执政以公名闻，仁宗召对，面谕。公曰：「主忧臣辱，今北虏狂慢如此，臣何敢自爱，以忧吾君」？上先命公为接伴，以观其意。英等入境，遣中使慰劳，英称足疾不拜，公谓曰：「仆尝使北，病卧车中，闻命尚起拜，今君岂得闻天子命而不拜」？萧英惕然起，遂使人掖而拜。至大名尹觞，六符辞，公劝之。六符曰：「在途久荷庇护，今日功亏一篑矣」。公曰：「九仞之功已大，岂以一篑之微而遽弃邪」？六符遂尽觞，退谓公曰：「九仞之言甚善，愿卒成之」。公曰：「敢不奉教」。自是英等始开口论议，公亦推诚心与之往复，因尽得其所以来之状上闻，且请遣大臣至馆议所欲与。仁宗遣御史中丞贾文元为馆伴议之。初，敌欲得晋祖所与关南十县者，朝廷不许；而议欲结婚，以宗室允宁女嫁其子梁王；或增岁遗。公闻之，谓所亲曰：「北虏无名肆慢，不得已者，可少增岁币，奈何以婚姻许之」？四月，除枢密直学士，辞不受。寻假资政殿学士、尚书户部侍郎使契丹。至虏帐，其馆伴刘六符曰：「公来，得非以结婚与岁遗事邪」？公曰：「然」。六符曰：「北朝皇帝坚欲割地，亦尝议及之乎」？公曰：「北朝若欲割地，此必志在败盟，假此为名。南朝决不从，有横戈相待耳」。六符曰：「若两朝坚执，则事安得济」？公曰：「北朝无故求地，南朝不即发兵拒却，而遣使好词更议，嫁女、益岁币，犹不从，乃是北朝坚执，非南朝执也！及见虏主，公曰：「两朝人主父子继好垂四十年，一旦忽求割地，不知何故？两主无由相见，故遣愚臣问其所以」。虏主曰：「南朝违约，塞雁门，又河北展塘水，治城隍，点民兵，将以何为？诸臣竞请兴兵，寡人谓不若遣使求关南故地，求而不得，兴兵未晚」。公对曰：「雁门近元昊境，虑其潜有浸轶，故塞之；塘水成于何承矩，事在通好前，以地卑水聚，故滋广耳；城隍完葺其旧，民兵按故籍补之。皆非创有增立也」。虏主曰：「微卿言，不知其详」。又曰：「朕欲得者祖宗故地」。公曰：「晋高祖以卢龙一道赂契丹，周世宗复取关南，皆异代事。宋兴已九十年，岂得复理前代所取之地乎？必欲各理旧疆，恐非北朝之利也」。虏主无言，徐曰：「元昊称藩尚主，南朝加兵，独不先告我，何也」？公曰：「北朝向伐高丽、黑水，岂尝报朝廷乎？兼天子遣臣致意于陛下曰：『向不知元昊与弟国通姻，以其负恩扰边，故加讨戮。而弟有烦言，击之则伤兄弟之情，不击则不忍坐视吏民之死而莫救也。不知弟何以处之』」？虏主顾其臣胡语良久，曰：「元昊为寇，岂有使南朝不击之理」？他日，六符谓公曰：「昔南朝太宗皇帝既平河东，遂袭幽燕。今虽云西边用兵，无乃复欲窥幽蓟乎」？公曰：「其时北朝先遣拽刺梅里来聘问，而复出兵石岭关以助河东。太宗怒其反覆，故伐燕蓟，盖北朝自取之也」。六符又曰：「吾主不受金帛，坚欲十县，如何」？公曰：「南朝皇帝曾言：『凡为人子孙，岂敢妄以祖宗土地与人？昔澶渊之役，盟约相好，章圣尚不与昭圣关南县，岂今日而反求多邪？且北朝要十县，不过利其租赋耳。今以金帛代之，亦足坐资国用。朕念两国生民，不忍使之肝脑涂地，不爱金帛，屈己以徇北朝之欲。亲如家人，兄顺其弟，弟亦顺兄，则睦矣；兄既顺弟，而弟不顺兄，则必致争阋。若北朝必欲得地，是志在背盟弃好，朕独得避用兵乎？且澶渊之盟，天地神祇，实共临之。今北朝先发兵端，朕不愧于心，亦不愧于天地神祇矣』」。六符谓其介曰：「南朝皇帝存心如此大善，当共奏使两主意通」。翌日，召公同猎，引公马自近，问所欲言。公曰：「南朝唯欲欢好之久耳」。虏主曰：「我得地则欢好可久」。公曰：「南朝皇帝遣臣闻于陛下：『北朝若欲得祖宗故地，南朝亦岂肯失祖宗故地邪？且北朝既以得地为荣，则南朝亦以失地为辱矣。兄弟之国，岂可使一荣一辱？朕非忘燕蓟旧封，亦安可复理此事？正应彼此自谕耳』」。退而六符告公曰：「皇帝闻公『荣辱』之言，意甚悟。然金帛坚不欲取，唯结婚可议耳」。公曰：「结婚易生衅隙，盖夫妇情好难必兼，人命脩短或异，则所盟不终，不若增金帛之便也」。六符曰：「南朝皇帝向自有言」。公曰：「帝女才四岁，成婚须在十馀年后。虽选宗女成婚，亦须四五年后。今欲释目前之疑，岂能待哉」？公又揣虏欲结婚意在多得金币，因曰：「南朝嫁长公主，故事，资从不过十万缗耳」。由是虏缓结婚之意，且谕公归。公曰：「二论未决，何敢便还？愿留毕议」。虏主曰：「候卿再来，当择一事受之，宜以誓书俱至也」。公乃还奏，仁宗悦，除吏部郎中、枢密直学士，又以辞不受。七月，复假前官议前事以往，受书并口传之词于政府。公既行至灵寿，独念未尝见国书，其中或有与口传违异，则无以折敌示信。乃发书视之，果不同。遂疾驰复至京师，日欲晡矣。径叩閤门求对，因宿侍宿舍一夕，易书而行。至其国，虏主曰：「寡人熟思卿前言，诚不如金帛便。然受之无名，须于书中加一『献』字乃可」。公曰：「『献』字乃下奉上之辞，非可施于敌国。况南朝为兄，岂有兄献于弟乎」？虏主曰：「南朝以厚币遗我，是惧我也。『献』字何可惜」？公曰：「南朝皇帝守祖宗之土宇，继先皇之盟好，以善意相承，故致币帛以代干戈，盖生灵是恤，岂惧北朝哉？今陛下忽发此言，正欲绝弃旧好，以必不可之势相要耳，则南朝亦何暇顾生灵哉？虏主曰：「改为『纳』字如何」？公曰：「亦不可」。虏主曰：「卿无固执，恐败乃主事。我若拥兵南下，岂不祸乃国耶」？公曰：「陛下出兵，能保其必胜否」？虏主曰：「不能」。公曰：「胜既不保，安知其不败耶」？虏主曰：「南朝既以金币与我，『纳』字何惜？况自古有之」。公曰：「自古惟唐高祖臣事突厥而借兵焉，当时赂遗，或称『纳』，今则不可。况其后颉利为太宗所擒，岂复更有是理」？虏主默然，见公词色俱厉，度不可夺，曰：「我别遣使与南朝皇帝议之」。公自至虏中，日与其君臣论难，或自旦及夕，至指帐前高山曰：「此尚可踰，若欲『献』、『纳』二字，则如天不可得而上也。使臣头可断，此议决不可诺」。于是，虏留所许岁增金帛誓书，复遣耶律仁先、刘六符赍其国誓书以来，仍求『纳』字。公至都，言曰：「契丹求『献』、『纳』二字甚急，臣既以死拒之矣，愿朝廷终绝之」。公初奉使，闻一女卒，再奉使，闻一男生，皆不顾，亟行。寻迁翰林学士。公上章及面启曰：「朝廷方事西路，河北无备，臣奉使所以不敢死争者，实虑兴戎以败国事，功于何有而遽受赏哉？愿陛下增修武备，俟衅而动，以洗国耻」。卒不拜。仁宗益嘉公劳而不有，三年三月，遂命公为枢密副使，辞不受，拜资政殿学士，兼翰林院侍读学士，知审官院。七月，再除枢密副使，固辞不受，至持诰命纳于上前而罢。逾月，复除前命，值元昊使人致辞，群臣班于紫宸殿门，有诏促公假枢密院班，方御殿，且命宰相谕旨曰：「朝廷用贤，不缘使虏之劳」。公知不可辞，方受拜。公既典几密，自以为遭时得位，知无不为。时晏元献公为宰相，范文正公参知政事，杜祁公居枢密，公与之同心合力，期致太平。仁宗开龙图、天章阁，命辅臣各条天下大事。公列上十馀事及河北安边十三策，又乞择宗室之才者试以为政，渐壮藩屏，又言：「安民在守宰，请令二府合议，择诸路转运使，转运使择知州，知州择知县，则天下得人矣」。元昊遣使奉书称「男兀卒曩霄上父皇帝」，而不称臣。公又言：「事在慎始，向闻西路待其使过厚，又听其称伪官，入见赐与亦加多，此适足以张其骄慢之心耳。且曩霄尚臣属契丹，奈何后中国乎」？由是朝廷却其使，卒令称臣。四年七月，契丹来告举兵讨元昊。十二月，朝廷册元昊为夏国主。使将行复止，以俟虏使。公又言：「虏使未至而行，则事由我出；使至而后行，则恩归契丹矣」。遂遣使行。契丹发兵，会元昊讨呆儿族，道出河东境外。仁宗面谕辅臣：「宜设备待之」。公发九事，料其必不入寇，已而果然。时天下久安，事或靡敝不振。京师要司厚廪多近倖领之，至有十年不代者，公为立三岁之任；州县官吏偷惰不举职，置按察使以纠之。中外多不便公者，会大臣亦有以飞语中公。仁宗虽不听，而公惧不自安，因保州贼平，求为河北路宣抚使以避之。使还，道除资政殿学士知郓州，兼京东西路安抚使，寻又罢公安抚使。后岁馀，谗言不验，加给事中，移知青州，兼京东东路安抚使。河北大水，流民入京东者不可胜数。公择所部丰稔者五州，劝民出粟，随在所贮之，以助赈给。行于乡村城郭，得庐舍可以寓人者十馀万所。官吏自前资待问寄居者，各给以俸。即民所聚，别其老幼病瘠者，籍名授券，分主而均廪之。下至器用薪刍微细之物，处之皆有法。不幸死者，即为收瘗，公自为文祭之。其明年夏麦既登，乃为计其道里远近，俾裹囊遣归业所，全活者五十万人，募而为兵者又万馀人。天子闻之，遣使劳公，即拜礼部侍郎。公曰：「恤灾赈乏，职也」。辞不受。王则据贝州叛，齐之禁兵密谋，于时屠其城以应。有告变者，公以齐非所部，且虑事泄变作，会中使张从训衔命在青州，公檄从训会齐官吏捕之，悉从擒戮，而自劾擅遣中使之罪。仁宗嘉之，再除礼部侍郎，公又恳辞。俄迁资政殿大学士，未几，又拜礼部侍郎。以秦国太夫人久去乡里，求徙京西。移知郑州，又移蔡州。加观文殿大学士，知河阳，迁户部侍郎。至和二年，拜宣徽南院使，判并州，兼河东路经略安抚使。六月，拜同中书门下平章事，集贤殿大学士，与文潞公同日宣制。仁宗遣小黄门数辈觇于廷，士大夫皆以得人相庆。后数日，翰林欧阳公入对。仁宗曰：「近除文彦博、富弼作宰相，士人相贺。古人求相，或得之梦卜；今朕得于人情，何待梦卜也」？欧阳公顿首称贺。嘉祐初，仁宗弗豫，不御殿者久之，虽执政不得许知其起居状。公与文潞公率辅臣求入侍疾，内侍都知止之曰：「未有诏旨」。公叱曰：「岂有宰相一月而不见天子乎」？径入见上，因请以监视祷禳留宿殿中。自是宫掖事无巨细皆白宰相而后敢行，中外晏然。仁宗春秋渐高，国嗣未立，公与同列议择宗室之贤者以建储贰，遂以英宗名上。仁宗曰：「朕志已定，卿等勿疑也」。三年，加礼部尚书，昭文馆大学士，监修国史。时仁宗倦勤，庶政皆仰成宰相。公以州县繇役赋敛或非法制，乃选使分行诸道，命之曰「宽恤民力」。多所釐正，人赖其泽。又弛茶禁，通商贩。民以不犯法，刑为之省。五年，丁秦国太夫人忧，诏特罢春宴。五遣中使起公复位，公恳求终丧，从之。仍给半俸，辞不受。英宗即位，公服除，拜枢密使、同中书门下平章事，迁户部尚书。踰年，以足疾求解机务，章二十上，拜镇海军节度使、同中书门下平章事，判河阳，封祁国公。今上践祚，移镇武宁军，进封郑国公。屡乞罢将相任，上以公累朝辅佐，年耆德盛，尤虚心待之，以尚书左仆射、观文殿大学士、集禧观使召公，公以足疾未任拜，固辞，诏以新官复判河阳。熙宁元年正月，徙判汝州，且俾入觐。以公足疾许肩舆至崇政殿门，令男绍隆扶掖以进，且命不拜。又以门距殿远，更御内东门便殿见之。赐坐从容，日昃始退。仍赐其子绯衣银鱼。盖近世宠遇大臣，未有恩礼如此之厚也。上欲复以集禧观使留之，公恳辞，之镇。明年正月，再召赴阙。上之将召之，先遣中使谕之曰：「卿今兹毋得重辞，当力疾入辅，为宗社计」。二月，遂除司空，兼侍郎、昭文馆大学士，赐甲第一区，皆不受。复拜左仆射、门下侍郎、同平章事，未陛见，会有以「灾异皆常数，不系人事得失」言于上前者，公上章曰：「《春秋》书灾异，所以警悟人君，使恐惧修省。《洪范》庶徵，亦以五事而致，未闻归之天数也。陛下万一过听，寅畏消复之意有时而怠，则亏损圣德，无甚于此」。是时，群臣请上尊号及听乐，上以久旱不许，而群臣尤固请听乐。公又言：「故事，有灾变皆彻乐。恐陛下以同天节契丹使与群臣当上寿，故未断其来请。臣以为陛下始亲庶政，四海属耳目，尤宜日新盛业，以示四邻。愿并上寿罢之，益见陛下严恭天戒之美」。从之，即日而雨。公又言：「陛下答谢天戒不为不至，上天报应不为不速。愿陛下不以今日得雨为喜，更以累年灾变为惧，远离奸幸，亲近忠良，恭畏上天，则太平可致」。上亲书答诏曰：「义忠言亲，理正文直。茍非意在爱君，志存王室，何以臻此！敢不置之枕席，铭之肺腑，终老是戒。更愿公自兹输诚翊辅，则天灾不难弭，太平可立俟也」。公又陈：「君子小人情伪系王道之消长，天下之安危，望陛下深加辨察。所喜者不可遽用，所怒者不可遽弃。用舍小失，则招致祸败不细矣」。八月，以疾辞位，拜武宁军节度使、同中书门下平章事，判河南府。复用公请，改判亳州。四年，提举河南常平仓赵济，言公于青苗法不行，除左仆射，判汝州。再上章愿归洛养疾，许之。其年冬，请老，拜司空，复武宁节，兼同中书门下平章事，进封韩国公致仕。元丰三年，官制改，授开府仪同三司。又以王同老言嘉祐中其父尝与启建储事，上嘉公初不自言，特拜司徒，仍以其子绍京为阁门祗候。公为人端厚沈正，临事而慎。其处己谋国必熟复周虑，度不万全不发。接士大夫，尽诚以有礼，虽布衣必与之亢。不妄笑语以下宾客，为声名，嘉善嫉邪，出于天性。居閒，犹询问当世人物，以知其贤不肖，尤慎许与，未尝轻以加人。出入尊宠垂四十年，而服用素约，无声色之玩。虽高年，未尝一日废书不观，以至释氏、老庄方外之说，莫不究极精致。有文集八十卷，藏于家。公尝语人曰：「吾才学非能过人，但有不欺耳」。盖公之所以自养者如此，故其行己也，外如其中，其事君也，终如其初，久而益见信于天下，虽穷阎远国，莫不知公之姓与官号。北虏使每至，必候公出处，问其安否。公虽退居，明诏之所咨访，密章之所启告，盖不乏矣。至其将没，犹以遗稿一通付其子上之，然其详莫得而知也。推公之意，茍可以益君上、厚民人者，盖忘其身之老且死而言之也。呜呼，可谓忠已！初，公之将生，秦国太夫人梦幡旗鹤雁甚众，降集其家，云天有赦，寤而生公。其将薨，有大星殒于所居还政堂之后。噫！天之生大贤不数，生则必福其国，泽其民。如公之为相，则首定储位，以启神圣，为社稷无疆之休；其奉使，则辨折强虏，攘其奸萌，易干戈为和好；其抚东夏，则安辑流冗，以食以处，续将绝之命者数十万人。则其兆神灵之应，锡寿宠之享，固其理然，恶足怪哉！公之配曰周国夫人，晏氏元献公之女也。贤静有法度，公以为「真吾匹」。男子三人：曰绍庭，朝奉郎；曰绍京，供备库副使，后公一月卒；曰绍隆，光禄寺丞，早卒。女子四人：长适观文殿学士冯京，卒；又以其次继室，封延安郡夫人；次适宣德郎范大宗；次适霍邱县令范大圭。孙男女各三人。周国夫人与其孤遂以公薨之年冬十一月庚申，奉公之柩葬于河南府河南县金谷乡南张里，从秦国公之兆也。谓某辱公之知实厚且久，以铭见属，义不得辞。铭曰：