臣尝谓天下之人，无愚与智皆能指之而为高者，天也；无远与近皆能指之而为明者，日也。夫天与日，无愚智远近皆知其为高且明者，以其临照之广且大也。临照之广大，则苍然者宜无所不该，赫然者宜无所不显。然而天下之物固有所不该，固有所不显者，非天与日之不临而照之也，盖物或自处于幽暗隐蔽之间，势不能以自暴白于天日之前，则虽天与日之高且明，亦不能自该而自显之也。及乎幽暗隐蔽者有所待而昭彻，然后天日高明之功全而无所或亏矣。惟人君之治天下，天下之人尊之为天日也，仰之为天日也，又喻之为天日也。夫尊仰而又喻之者，以其势之无所不临，而无所不照也。既无所不临而无所不照矣，然天下之事果无所不该欤？果无所不显欤？设有自处于幽暗隐蔽之间，势不能自暴白于人君之前，为人君者岂能知之乎？此必有待焉。苟能彻其幽暗，去其隐蔽，昭然伸剖，使之暴白于冕旒之前，使人君高明之功遂全而无所亏，顾不伟哉！恭惟皇帝陛下乾刚施普，离明继照，即位十五馀年，中兴之功远过汉唐，天下之人愚智远近指之为天，指之为日，凡尊仰而又喻之者为未足道也。然天下之事尚有未该而未显者，臣请彻幽暗、去隐蔽，晓然明白于陛下之前，使陛下高明之功遂全盛而无所亏，愿陛下试详听之。窃论天下之势有轻重，童子能知之；天下之事有疑似，圣人难知之。惟其难知，此所以不可不辨。方陛下中兴之初，以韩世忠镇淮西，以张俊镇建康，以岳飞镇荆襄，付之以方面之权，以制虏人，当此之时，将帅为重。及陛下一旦出不世之略，忧尾大之祸，驾御笼络，而宠之以枢密之任，天下之人皆骇瞩，而虏人闻之亦褫魄，当此之时，朝廷为重。此轻重之势，童子能知之矣。既而张俊涖诸军，岳飞奉朝请，而陛下之睿谋神断愈益高明。然昨睹榜示，遽以枢密行府见勘张宪，其谋有累于岳飞，遂逮系诏狱，连及妻子。天下之人不知岳飞之罪，又畏扇摇之诛，莫不顾盻相视，徬徨不能去，如病瘖之人，终日茹苦而不敢吐。何者？事出于疑似之间，而圣人难知者也。昔者汉高帝之治天下，如天日之高明矣。萧何为相国，得罪下廷尉，此何自处于幽暗隐蔽之间，而其势无以暴白于高帝之前也。王卫尉一言，而高祖听之，断然释其疑似之嫌，以全其高明之功。孝文帝之治天下，亦如天日之高明矣。周勃为太尉，得罪下廷尉，此又勃自处于幽暗隐蔽之间，而其势无以自暴白于文帝之前也。薄昭一言，而文帝听之，断然释其疑似之嫌，以全其高明之功。高祖、孝文之于萧何、周勃，既捕之于前，又释之于后，后世之人不以为过者，疑似之嫌既释，圣哲之道愈明也。今陛下捕系岳飞，是飞有以取之也，是飞自处于幽暗隐蔽之间也，是非陛下不临而照之也。夫以其自处于幽暗隐蔽之间，而其势不能自暴白于陛下之前，而陛下孰得而临照之哉！况方当迅雷震霆之怒，势不及于掩耳，而天下之民疏贱无知，不敢为陛下言；百官有司各有攸职，不肯为陛下言；宰辅之臣媚虏急和，又决不为陛下言。是陛下卒不得而临照之。此臣布衣之士，所以不敢不为陛下言也。大抵治军者不能举军皆爱，治狱者不能举世皆平。何哉？宽仁者不足以得其死力，而承风者不能无罗织之讯。故得士卒之心者必得罪于偏裨，有睚眦之隙者必锻鍊以成狱。岳飞之治兵，严肃而尚威，此疑其得罪于偏裨者也。张宪之文连主帅，此疑其锻鍊以成狱者也。锻鍊之狱虽成，而万一有疑似之迹，则臣不得而知，然亦在陛下广高明之见，而以情察之可也。况武夫悍卒，不知礼法，多不能自避于瓜李之言。夫岳飞未遇陛下，十年之前，一匹夫耳。陛下卵而翼之，以至成功，去宣抚之权，而典副枢之任，陛下何负于飞，而飞乃尔也？议者以韩信之事为说，是大不然。彼韩信者是汉高不可无之人也，是汉高祖尝许之以真王者也，既定天下，遂夺其齐、楚而侯之，是信之所以怏怏也。今宣抚之尊孰与枢密之重？而陛下未尝先许之以此也。彼飞以匹夫之心，十年之间，取陛下三公，于其志盖亦足矣。且身居陛下禁城之中，去荆、襄数千里之远，而又无权以制之，彼偏裨者又岂能奉承其命如平昔者也？况今楚、泗、建康、荆、襄之军皆陛下之军也，彼其将帅士卒自知身属陛下，固已安之矣；或恐一旦闻有所谓分析离散之事而惊骇乱常，亦其理也。彼其平生以甲胄干戈为周身之具，当其惊骇乱常之时，而擐甲执兵，又其理也。若于此时谕而安之，宜无有它。尝观郭子仪以副元帅居蒲也，其子晞屯邠州，军士放纵，段秀实取而杀之，阖营大噪，环起而擐甲，秀实笑而谕之，一军遂宁。当是时，使秀实究狱，而以一章至长安，则子仪又在疑似之间也。唯秀实能谕而安之，不以闻于唐帝，故子仪免疑似之嫌，而关辅之兵不扰。向使秀实生于今日，为陛下措置此事，则飞必不居疑似之嫌。况胡虏未灭，飞之力尚能戡定，陛下方锐意于恢复祖宗之业，是岂可令将帅相屠，自为逆贼报仇哉！春秋之时，子玉得罪于楚也屡矣，成王杀之，而后晋侯之喜可知也；南北之时，檀道济有功于宋也亦屡矣，文帝杀之，而后魏人有饮马长江之志也。此皆前代之鉴戒，不可不察。故臣愿陛下自尊其高明之德而临照之，又思汉高帝、孝文之事，而释飞于疑似之嫌，以全陛下高明之功。此非独臣私心之所言，实天下公心之所言也。臣之与飞，素无半面之雅，亦未尝漫刺其门，而受一饭之德，独为陛下重惜朝廷之体耳。臣非不知陛下方震怒之初，疑似未辨之际，此言一闻，必罚无赦，大则身污鼎镬，小则窜迹遐荒，而辄敢撄逆鳞、犯忌讳者，诚怀爱君之心，恐亏陛下之高明也。伏望陛下重惜国体，不惮改为，断自宸衷，特垂赦宥，使君臣之义复全于今日，而飞之馀忠尚得效于后来，天下幸甚！幸甚！干冒天威，臣无任俯伏待罪之至。臣澄之昧死百拜。

臣恭以淳熙十一年十月戊辰，御前祗应陈良才至臣里第，传宣圣旨，伏蒙圣慈以臣贱生之日，特赐御札一封，并赐金器香茶。臣闻命震栗，下拜登受。天威咫尺，不胜陨越。伏念臣顷由周行，执经潜邸，因缘遭遇，致身通显，入登宰辅，出守藩维。二十年间，任重而力小，位尊而德薄。偶逃罪戾，徼倖实多。及其老逼病侵，恳祈谢事。去岁六月，始蒙诏书矜允，保全晚节，归休田庐，臣之幸愿已毕于此。惟是衰朽待尽，在天一隅，终始大恩，称塞无所。敢意宸衷轸念簪履之旧，俯记弧矢之初。不以臣老而无用，温言慰藉，如在庙堂之时；不以臣远而易忘，宠赉便蕃，如在畿甸之地。特捐异数，庸示眷怀。里巷欢呼，󲦤绅欣艳。矧复所赐亲札，官而不名，尤非近比。昔唐代宗之于郭子仪，本朝太宗皇帝之于吕端，一以社稷元勋，一以太平名相，若时体貌，度越彝章。顾臣何人，敢当此礼！平生忝窃，末路愈光，感极涕○，麋殒莫报。谨以奎画，刻之琬琰，非惟昭示子孙，增辉乡国，抑使中外臣子咸知圣德光大，优遇无能为之老尚如此，孰不愿忠厉节，以称九重任使之意？此臣所为仰答隆私，庶几万一焉。十二年正月辛亥，少傅、观文殿大学士、福国公致仕、食邑九千九百户、食实封肆阡贰伯户臣陈俊卿拜手稽首谨书。

绍兴乙卯，岳武穆公受命讨杨么。初，么盗据三苗、洞庭之险，众十馀万，湖南、北大被其害。而又北连刘豫，遥相应和，待虏骑临江，谋欲席卷东下。官军屡衄，朝廷命公讨之。先是，靖康初，赵九龄为御营机宜，张所为河北宣抚使，辟九龄兼干办公事。公始从河北军，九龄一见，便识公为天下奇才，公亦推九龄之智谋。及公之讨杨么，欲辟九龄为幕客，九龄不果行。初，九龄见先父纵绍兴初所上论兵书，乃与先父定交，至是遂荐先父以自代，公乃辟先父主管机密。军行至潭，潭帅席参政贺公幕中得士，曰：「某在后省时，所阅二千馀书，无如黄机密者。某荐之，已得旨命官，为有力者所沮。此西汉人才也」。公喜，以告先父，先父亦未尝识席参也。故公军事必与先父谋之，先父亦感公之知己，知无不言，庶乎自竭，以报效于公。不幸大功未立，公为权臣中祸，天下痛之。先父亦屏居田野，时时谈及军中旧事，尝谓公之英威，古人不能过，至于仁心爱物，虽古之名将有所不逮。若夫盛德懿行，夙夜小心，不以一物累其心，虽今之老师宿儒，勉强而力行者，公则优为之。小子不敏，忧患困苦，今既老，追念旧事，十忘五、六矣，特录其馀，以遗后人，且备他日史官之采择云。公讨杨么，官军有以交易诱贼，遂俘数百人以献。公会属官于教场，问：「何以处之」？皆曰：「彼残害官军多矣，宜尽戮之」。先父独无言，公曰：「机密以为何如」？先父曰：「诱而执之，不武，此正是兵机」。公曰：「会得，会得」。即问贼曰：「汝为盗，残害一方久矣，今当死，不足以偿」。众贼皆请死，公曰：「主上圣明，以汝曹本皆良民，不幸罹乱，驱胁至此。今命我来，正欲救汝辈耳」。又问：「汝在贼寨中有何可乐」？贼皆言寨中荒索愁苦。公乃厚犒之，俾之买市物，以归遗老小，阴戒市人贱取其直，而自偿之。贼归，相告语，知外之丰乐如此，为之欢动，皆有愿归之心。一日，杨么驱众出战，官军败之，复擒数百人。诸属官皆言：「前日释之，已有愿归之心，今亦宜释之」。先父曰：「前日不杀，为其诱也。今敢出战，必有凶渠在其中」。公颔之，遂亲阅视，戮其凶恶者数人，馀皆释之。贼既感恩而畏威，迫于渠魁，而未得出。公乃遣黄佐赍旗、榜，入杨钦水寨，谕之降。钦虽听命，而畏么，未果即出。先是，黄佐乃钦遣来纳降者，既而钦复叛，故拘佐于狱。公既至，乃释其絷，赠之以金，复遣招钦，故多疑其难信。公乃命先父再往抚谕之，且曰：「至前涂，更自看事势如何，以为进退」。先父曰：「彼正危疑，正当速往以定之」。乃以二弊卒从行，径入钦寨。钦出迎，欲庭参，先父执其手，与叙同官之欢，曰：「此见宣抚礼也」。钦犹以虑杨么寨闻之，须遣兵防托，未可即出。先父测其意尚未决，乃曰：「宣抚命某遍抚谕诸寨」。乃巡历其寨，而察其形势，见其茅竹为舍，密比如栉，一火箭可焚荡，乃谓钦曰：「宣抚与太守、监司待于城上，立表下漏，以俟公来，过期即进兵，董统制已列强弩、火箭以俟命。公今迟回未往，某固一死，公军亦无噍类矣」。钦即时与诸将一行徒众二万人，随先父同渡来参。先父既渡，即先驰归报。终日无食，疲剧殆不能自支。公喜甚，就城上设榻，令人扶先父少憩，即日奏功。杨钦既出降，官军进据其寨。杨么驱众登舟，众莫为用，么乃投水，钩出而斩之，群盗尽平。十馀万众不血刃而来归者，以公宣布天子之威德，而以不杀而成仁故也。贼众十馀万，择其老弱疲软者给据为民，取其彊壮者为军。命属官轮日给据，复轮至先父，认得老弱数人，前已请据者，今乃代人来请，其人不伏而喧。公闻之，谓先父曰：「人众如此，何以辨之审也」。先父曰：「此曹惯于为盗久矣，故每放一人，必再三相视，果不堪为军，乃放之。不然，大军去后，复聚而为盗矣」。公乃亲诘其人，而终不伏，先父请试搜其身，果得已给之据。公大喜，尽以委先父，不复轮日矣。先父絷盗请给者，将斩以徇，其馀伪者纷纷遁去。既给毕，阴释盗请者，俾逸去，自后无敢盗请据者。于是，得彊壮者数万人以充军，而军益壮矣。军将还，先父言于公曰：「孔明所以七擒孟获者，虑军回而复叛，将以此服南人之心也。故孟获曰：『公，天威也，自是南人不复反矣』！今日不血刃而平大寇，散匿于湖山者亦多矣。贼见德而未见威，甚惧其复反也，宜耀兵振旅而归」。公乃大阅，军律严整，旗帜精明，观者无不咨嗟叹息，知王师之有律也。先父始以进士借补从事郎，抚谕杨钦，钦率众出降。公奏功，请正补，已而都督府作诏旨行下，授昌州文学。公以先父功多赏薄，寝之不下，欲复论奏。先父闻之，请于公曰：「某士人也，家世以忠义徇国，平居尝谓中原未复，诸将有已极富贵者，何以用命？今日才立微效，岂可与朝廷论功乎！但得宣抚见知，俾某得效其愚计，他日成就，未晚也。且将相和调，则士豫附，固不宜与都督少异也」。公喜曰：「吾人岂欲言功，但恐将士之赏薄，不能无觖望者耳」。已而都督府旨挥但云：「当使到来，不烦寸刃，束手来归，所有将士暴露良劳，各与转一官」。果如公所料者。杨么未平时，士人来献书者纷纷，先父请考其优劣，而为礼之厚薄。有屯驻将郝最门客侯邦言利便可采，先父荐之，公命留之帐前听候。最疑邦言己军中阴事，遣人□□□□言已为宣抚围子队，最将邦数□□□□□畏公威名，不敢遽杀，乃以邦为□□□□先父告于公曰：「士大夫多耻从军，惟□□□天下士莫不归心。侯邦，旧太学士□□□□□失身于最。今来献利害，而一家□□□□□伤沮众士之心，以干我之军法。愿□□□□怒曰：「郝最何人，敢杀士人」！即呼帐□□□□治之。先父曰：「侯邦得钧旨，在帐前□□□□难拘制其出入，故为最所擒。今□□□□□某不可自安于军中」。提辖至，公□□□□□人，而为人所擒，汝不知乎」？提辖□□□□□先父之言，公即命移文于最，取□□□□□曰：「侯邦至，而一人一物有伤，则□□□□□皆行军法」！及邦至，公命送归本□□□□□领公文申，盖虑最中路邀杀之□□□□□士类如此。尝军行，遇雨，公下马徒步，属官□□□□□里，至一庙宇，少憩，公劳勉属官□□□□□矣，然士欲立功名，亦须习劳其□□□□□安逸，故雨中徒行，以习劳也」。庙□□□□□公指山问属官曰：「诸公识黄龙□□□□□其下城如此山之高。某旧能饮□□□□□尝有酒失，老母戒某不饮，主上□□□□自后不复饮。俟至黄龙城，大张乐□□□□以观打城，城破，每人以两橐驼金□□□□今日之劳」。有一属官曰：「某不要公□□□□要观公之志，直欲恢复燕地，荡其□□□□中原而已也」。公自奉甚菲薄，屯驻将郝最饮食□□□□其寨而食素，最以酸馅为供，公食□□□□最曰「此名何物」？曰「酸馅」。公曰：「某平□□□□食此」。顾左右，留其馀以为晚食，不□□□□甚愧。公性严重，语不轻发，于僚属□□□□但语次间微见其端，而闻者悚然。□□□□属官会食，惟煎猪肉、齑面，未尝兼□□□□人供鸡，公曰：「何为多杀物命」？庖人曰：「州中所送食也」。公命后勿复供。公与士卒同甘苦，不复以口腹自累，然亦出于仁心爱物者如此。提辖官有杖士卒者，公曰：「且教训之，勿轻笞辱也」。然取人一钱者，必斩，故士卒乐于用命。尝谓先父曰：「某之士卒真可用矣」！颍昌之战，人为血人，马为血马，无一人肯回顾者，复中原有日矣。公命宅库，除宣赐金器存留外，馀物尽出货，以付军匠，造弓二千张。先父曰：「此军器，当破官钱」。公曰：「几个劄子乞得，某速欲用，故自为之」。一日，行军至一店，见其屋新盖茅而有少缺处，公呼店主人问之：「此必我军士取汝茅乎」？店主曰：「宣抚之军未尝一毫扰人，此自偶缺茅耳」。公曰：「岂有汝新盖店屋，而缺此一束茅」。立命刷之。须臾，刷到一马军，即欲斩之，军曰：「非入取其茅也，下店饮食，系马于檐，忽闻宣抚来，急上马来，不觉误掣下」。店主举家泣告，实不曾扰，犹杖之百而后行。公谓先父曰：「战阵既交，手执得枪住，口有唾得咽，则已是勇也。机密儒生，未尝历战阵，到中原，见大战，则心动矣。先随某入小阵以观战，某令机密立马处，必无害也。若欲便溺，切勿离马仄。盖数十万之军，其目尽在某一旗上，机密若往来不定，则军人一暗箭射杀之矣，盖恶我乱其目也。大阵皆动，然后可随众动也」。盖公神勇，每战尝自为旗头，身先士卒，先父力谏曰：「猾虏或识之，聚彊弓以射我，奈何？虽公忠义，神明相之，自不能伤，然非大将之事也」。公曰：「昔杜充留守京师，某有兵二千，来受充节制。始至，适城外有大寇数万，充即命某往战。充谓之，败且斩。某不敢以兵寡不敌为辞，即往说贼约降，来禀充，充曰：『我何尝令汝受降，须为我擒之』！某复往责贼，以约降而缓来，今不复受降矣，愿与汝挑战。贼魁出斗，某驰骑独往，奋大刀劈之，自顶至腰分为两，数万众不战而溃。人力不至于此，真若有神助之者，某平生之战类如此」。公一日以沉香分属官，各得一块，而先父所得最小。以为不均，复以一裹分之，而先父所得复小。公怃然，先父曰：「某以一身从军，虽得香，无所用之」。公乃曰：「某旧日亦爱烧香，瓦炉中烧柏香耳，后来亦屏之。大丈夫欲立功业，岂可有所好耶」！众有愧色。公再谓先父曰：「某被主上拔擢至此，傥有纤毫非是，被儒生写在史书上，万世揩改不得。某苟有过，机密必以见告」。公家素无姬侍，先父被檄差出，远方妄传公纳士族之女以为妾。先父以告，公曰：「四川吴宣抚尝遣属官来议军事，某饭之，彼惊讶某之冷落，归言于吴宣抚。吴乃以二千缗买一士族女，遣两使臣妻送来。某令其立于屏后，告之曰：『某家上下所衣䌷布耳，所食齑面耳。女娘子若能如此同甘苦，乃可留，不然，不敢留』。女乃吃然而笑，某曰：『如此则不可留也』。遂遣还之，初未尝曾见其面也」。公之不喜声色，出于性之自然者如此。汉上报虏骑大至。公移檄本路，备五万人军资，所遣止二百人耳。虏素慑公之威名，望风而遁。先父言于公曰：「宣抚威名已震，虏那敢犯我，特大张其势以动我，实不敢深入。我复以虚声应之，正得其情矣。然我军仰给于江西，虏避彊击弱，他日必大入淮西，以轻兵袭江西，而焚荡之。我军乏供，则自坐困。宜置一军于江州，沿江往来，以为回易，可得利以益军资，又可以开拓形势，以绝其窥伺之心」。公于是立江州一军。先父被檄在远，公尝遣一兵持书来，趣回。盛寒止一单布衫，先父问曰：「汝怨乎」？曰：「不怨也。他军所得请给，则有减剋。又如科作纳袄之类，自身虽暖，老小则冻馁矣。宣抚则不然，所请食钱若干，不减一钱，听士自用之。某自因家累重而费之，非在上者有剋于我也，何怨之有」？公奏战功必以实，未尝徇私而寄名虚奏。公之子宣赞云勇冠三军，攻随州，手持两锥，首先登城，公乃奏其功。与妄将私昵窜名战士之中，以冒官爵者异哉！此士之所以乐于用命，而服其至公也。绍兴六年冬，公亲提兵，往取蔡州。二更令下，三更即行。至蔡州，其濠水深阔，城上惟植黑旗，并无守者。每进攻，则黑旗动，然后一队兵上城相禦，退则复下。势不可攻，乃归。董先为殿，刘豫伏兵俟我军退，则追而掩之。我之后军逢彼踏白者，为亲戚，且素闻公之德，遂泄其计曰：「汝宣抚自来，有兵二万人，七分披带，持十日粮，今粮尽而归。刘豫遣李成等十大将，各将万人，先各赐宅一区、宫女十人，径来掩彼军，约尽擒之，直造鄂州。我军人持一绳，得南军，穿其手心，每十人作一串，鼓行东下，今即至矣」。董先见贼悉得我军之实，驰报公。董先遂择险地，伏其军于林莽中，独据河桥以待之。须臾，李成等至，见董先，举绳以告之，悉如踏白者之言，谓董先曰：「汝勿走，我今先擒汝」！先答曰：「我定不走，只恐汝走耳」！贼见董先待之闲暇，疑有伏，不敢径进。每遣兵来战，董先则旋出林中兵一二队以应之；彼退，则又归于林中，贼益疑。相持久之，公领大军复回。李成等望见如银山拥出于众山中，即遽奔溃。公渡河追之，三十里而止，擒其将数十人，俘其军数千人而归。公厚以钱布劳所俘之军，告之曰：「汝皆中原百姓，国家赤子也，不幸为刘豫驱而至此。今释汝，见中原之民，悉告以朝廷恩德。俟大军前进恢复，各率豪杰，来应官军」。其俘皆欢呼而反。公乃贻书与蔡之守者，蔡人感公释其俘，遂请降。所擒之将献于行在所。其后讲和，复割蔡州与虏，有通判者不肯臣虏，自缢而死。绍兴七年，车驾亲征，幸建康，公来扈跸，问先父曰：「某将入觐，以何为先」？先父曰：「当以取汝、颍为失计，而改图之。既取之，不可守而复失之，亦徒劳尔」。公曰：「安坐而不进，则中原何时可复」？先父曰：「取中原非奇兵不可」。公曰：「何谓奇兵」？先父曰：「宣抚之兵，众之所可知可见者，皆正兵也。奇兵乃在河北」。公大喜曰：「此正吾之计也。相州之众，尽结之矣。关渡口之舟车与夫宿食之店，皆吾人也，往来无碍，宿食有所。至于䌽帛之铺，亦我之人，一朝众起，则为旗帜也。今将大举，河北响应，一战而中原复矣」！先是，朝廷罢刘光世军，欲以公代之，并军大举。公既扈从至建康，太上知公之可大任也，独召公至寝閤，命之曰：「中兴之事，朕一以委卿，除张俊、韩世忠不受节制外，其馀并受卿节制」。已而有忌公者，沮止之。公忽召先父，出示张都督简板，乃却公宫祠之请。公曰：「某所条具交军事件，一日可办。今乃令某先行，留属官以待命，此必事已中变，故令某先行。今功不成矣，某所以丐祠也」。公不乐而行。先父曰：「某家有老母，而以身从军者，欲效尺寸之长，以报公知遇也。使前有立功之地，某死亦不顾；今事既乖，则某亦将归养，以为后图，他日从公未晚也」。公乃许先父谒告省。已而朝廷乃以吕祉代刘光世，遂致郦琼之叛。盖光世之军，多陕西之盗贼，最为揉杂而难治。西人重世族，光世乃世将，故仅能总统之。郦琼、王德，皆光世之爱将也。二人平日不相下，若得威名之将以代之，则可以驾驭而立功。朝廷始以公代光世，得之矣。已而中变，易以吕祉，故二将无所忌惮而斗，琼惧而谋叛，刘豫又以高官重禄以诱之，所以丧淮西之一军。不然，公成恢复之功矣。今天下庸人孺子皆知公之威名，至于公之大计，与夫功之所以不遂者，士大夫盖未知也。元振幼从先父于军中，亲见其本末，平居追念前事，未尝不叹息流涕于此，故志之于遗事之末云。

十二月初一日，布衣吴伸谨斋沐裁书，昧死百拜，献于皇帝陛下。臣尝读太史公叙布衣王蠋状于《田单赞》曰：「昔燕之初入齐，闻王蠋贤，令军中环画邑三十里无入，而使人谓蠋曰：『齐人多高子之义，吾欲以子为将，封子万家』。蠋固谢，燕人曰：『子不听，吾引三军而屠画邑』。王蠋闻之曰：『忠臣不事二君，烈女不更二夫。予岂助桀为暴哉』？遂经其颈于木枝，自奋绝脰而死」。臣读至此，未尝不废卷涕泣，扼腕而太息也。何哉？齐一小国也，且有慷慨忠义之士。今天下之大，四海之广，得无其人乎？况天下之士自崇、观以来，蒙被国家教养，虽山林皋壤，岩谷海隅，靡不承育而受恩德者矣，何以大国之人不如小国之布衣乎？臣固有志于是。今臣至贫且贱，初非以富贵为心，爵禄为念，又非欲以片言幸陛下之用，从而求赏。揣臣之心，实无纤毫觊觎，况臣曾立功于近世者屡矣，亦未尝论功而求仕进，则今日之言，无意于爵赏也明矣。无意于爵赏，而有言者非他，臣恐万世之下，罪我圣宋无忠臣义士，故以臣所闻所见，尽臣之忠，竭臣之愚，为陛下陈之。伏望天慈毕赐睿览，不惟臣一身之幸，将为社稷之福，天下生灵之幸也。臣窃观陛下有孝弟之大德，而二帝之问不通；陛下有汤武之圣明，而敌国之陵不已；陛下有太王之至仁，而土地之封日削；陛下躬尧舜之节俭，而国用之富不饶；陛下震雷霆之天威，而盗贼之锋未戢。凡此五者，非特臣得以疑之，使三尺之童有知有识，亦将有所惑焉。何哉？二帝之问不通者，臣窃谓非陛下忘父兄之迁也，非大臣忘君父之恩也，盖亦人力有所不及，思虑有所未至焉。臣窃观赵王入燕也，使者十辈，既不能达国之音，又不能全身于外。当时在朝，若张耳、陈馀之徒，非不贤也，非无谋也，独不如一厮养，能以片言说燕，卒与其君俱载而归。今两国之难未解，而鼎峙之形已分，使者虽数十辈，金帛虽数十万，能免伪齐之盗乎？此遣使不如用厮养明矣。敌国之陵不已者，臣窃谓陛下忍小耻之太过也，示小敌之太怯也。盖戎狄之性，譬之狞犬，若或避之，从而吠齧。臣窃观苻坚之陵晋也，兴师百万，力足以移山岳，鞭足以填江海，谢玄以计沮之，败衄淝水。设使当时忍耻示怯，奔而避之，由江迤南，当为秦之属郡矣。故古人有言曰：「可以计胜，难以力屈」。即此观之，虽得斗将十万，不如一谋士明矣。土地之封日削者，臣窃谓陛下视疆埸之太轻，任藩屏之太易也。臣窃观越王勾践之脱于吴也，尝胆以苦其心，任贤以广其谋，虽一饮一食，未尝不以灭吴为念。故当时其耻虽大，其国虽削，数年之閒，复其疆而雪其耻。当今陛下国政之属，如大夫种者谁欤？军旅之托，如范蠡者谁欤？然陛下移跸而去之者屡矣，百姓从之者如归市，虽太王之仁，不过此也。昔太王之去邠而之岐山，今陛下有灭夷狄之心，复父兄之仇，此臣所以晓夜太息，为之不平。国用之富不饶者，臣窃谓陛下千里寄托之非人，四方土地之旷也。臣窃观司马宣王之辅魏也，先广田蓄，然后为灭贼之计。当时邓艾著济河之论，又陈屯田之利，其言以二万人屯淮北，以二万人屯淮南，合四万人之众，且田且守，岁入米五百万斛，十万之众，可给一年之食。臣窃见今日自常、润抵界至于大江，极目百里，尽成荒墟，所谓良田，不知其几千顷。自淮迤南，荒芜之田，又不知其几千顷。疲卒既多，冗官不减。若于此时且耕且战，则军食何患不足矣！盗贼之烽不息者，臣窃谓陛下姑息之德太厚，而杀戮之威不张也。臣窃观宓子贱之治单父，齐寇至，鲁人不及自刈，父老请民出刈，宓子不许，且曰：「今年无麦，明年可种。若使不耕者得麦，则其民乐有寇也」。其言虽小，可以喻大。今之盗贼未戢，亦乐有寇之类也。臣窃意盗贼不可不灭。昔光武中兴，未尝不以讨贼为先，故杀之则彼畏而自息，招之则彼安而复叛。臣以谓用盗贼攻盗贼，则草寇无患乎不平矣。此五者，虽若国之急务，然犹未足为陛下轻重。臣复见国势如累卵之危，生灵有涂炭之厄，臣晓夕为之寒心。臣窃闻太祖皇帝之有天下也，奄有九州，席卷八荒，东渐于海，西被流沙，北极单于，南底交趾，四方之大，罔不臣服。当其四夷未宾之初，止有中原钱俶望风纳土，由是置五王宅，以待其自至。其后李煜欲以臣属，乞为藩屏，遣使请命，太祖皇帝曰：「天无二日，殿庭之上，岂可容客鼾睡者」！是欲天下一家，中国一人也明矣。创此基业，垂之十帝，可谓盛哉！太平日久，偶因边臣失守，致使虏人长驱而入。赖祖宗之灵，社稷之福，使兆民有托于陛下。当时龙兴南都，天下之人皆知陛下孝慈，不忍父兄之远播，而居其已破之城。今此驻跸，久在东南之一隅，臣窃为陛下疑之。不识陛下欲复祖宗之故业乎，止欲为东晋之南据乎？臣窃谓复祖宗之故业，则陛下有万世垂统之基；若止如东晋之南据，则不过有百年之世祚。然百年之计，尚恐土地日削，社稷日危，亦未必安于百年也。臣闻自淮迤北，见属伪齐，自古夷狄不能有中原，此金人以中原攻中原者也。近臣说者必曰：朝廷赖伪齐以为藩篱，以捍金贼。臣窃谓不然。夷狄之患，患在手足；中国之患，患在心腹。不识说者将谓伪齐今不为盗，能保其子不为盗乎，复能保其孙不为盗乎？不识伪齐俟虏人既定之后，去僭伪之大号，还土地之故疆乎？为复割据中原，久假而不归乎？若曰臣无伐君，则武王何为而并天下？若曰国可并立，则隋高何为而擒叔宝？良由势不两立，尊无二上者也。昔秦齐之强，犹不敢久僭帝号。今金贼窃我名器，不归他人，独授刘豫，则知豫必以奸计为金人谋也。既为谋主，则无臣心明矣。况人臣之位，与人君之尊不可同年而语，彼肯舍尊而就卑乎？则知刘豫无复纳款又明矣。臣尝譬之巨室之家，假人以堂室之奥，而自处门廊之隅，则居堂室者，岂无吞门廊之心乎？今刘豫所以卑辞自逊者，良由人心未归而羽毛未成尔。纵使刘豫止欲割据一方，岂不为奸雄开基？又况自古南北雌雄之势，但见以北并南，未闻以南并北者也。臣窃观国之所重者三。昔我神祖留意太学，盖欲笼络天下之英贤而网罗天下之奸雄也。陛下驻跸维扬之时，犹有随驾学生，今悉罢去。而刘豫乃为学校以延多士，是诱陛下之英贤可知矣。今诸军士卒皆河北、山东之人，其初止因虏人所苦，故偷生南方，望陛下升斗之养也。前此两年，兵食皆足。迩来窃见如刘光世军中，士卒一月之粮，或阙其半，里巷私语皆曰：「健儿不如乞儿」。各怀去心，悉有窜志。而刘豫大彰声势，广示富饶，省刑薄敛，恤众安民。彼思乡之人有所闻，岂不动心？是诱陛下之士卒可知矣。南北往来，商贾如织，厚增其利，售我物货，关市无征，阜通无禁，既开商贾之路，遂杂五閒之徒。古人夷关析符，使命犹且不通，况于往来弗禁者乎？臣窃见朝廷内外，事无巨细，往往皆前期而知。此无他，从商贾之便者然也。从商贾之便，则是诱陛下之行旅可知矣。诱陛下之英贤，则谋谟可得而策矣；诱陛下之士卒，则战斗可得而用矣；诱陛下之行旅，则国之虚实可得而知矣。臣窃见中国之士子，不由科举进者，往往多不得齿于仕版。至如贫贱之士，虽有嘉谟，非有左右先为之容，无因至陛下之前，则好名贪禄之士，岂不有如伪齐之心乎？臣窃见中国之士卒，饱则稍安，饥则心离，怀乡乐土，人情所同，又况邱陇之所系，嗜欲之所趋。今移北就南，岁久无归，彼怀土之人，岂不有如伪齐之心乎？臣窃见中国之商贾，近缘军兴，征求百倍。为监官者，以奉上为心，以刻剥为志。行旅恨怨，痛入骨髓，由是百物不通，而征商又倍。至如伪齐，取民有制，彼贪利亡耻之徒，岂不有如伪齐之心乎？凡此三者，悉有离心，则陛下国势日以孤危。臣又见刘麟猖狂尤甚，狼戾自多，父子异同，悖逆若一，僭伪三年，鼎势已立。今刘豫不自量力，往往自比文王，而以其兵柄付之于麟。陛下若稍缓其岁月，彼将先收民心，足食足兵，形势渐固，则中原无复为陛下有矣。中原既丧，则伪齐反得太祖皇帝奄有中原，坐收四方之策矣。臣又闻金人重兵悉趋陕西，志在吞蜀。万一不幸，蜀有变动，彼将顺流而下，水陆并进，则陛下岂可复有乘桴之行乎？臣闻兵法有曰：「我不欲战，虽画地而守之，彼不得与我战者，乖其所之也」。臣窃谓先平伪齐，则是乖其所之也。又况伪齐有声无实，若即伐之，如摧枯拉朽尔。古人有言曰：「今不取，后世必为子孙忧」。今之伪齐，若不亟平之，不特为子孙患，臣以为陛下忧也。臣伏睹九月有星彗于东南，陛下肆赦，其文自责，可谓上畏天戒之深也。臣虽不晓天文，疑其非灾，何以明之？昔楚将公子心欲与齐战，时有彗星出，柄在齐，占者曰：「柄所在者胜」。齐恃得柄，而不为备，所以败绩。今柄在东南，所谓得胜之道也。若不因天时而制胜，臣恐复如昔之齐也。故曰：天与不取，反受其咎。臣观东南之地，本非帝王之都，历考古今，未有卜世之久者，何哉？西北之地，土厚而水深；东南之地，山秀而水清。故土厚者其山高，水深者其流长，山秀者其土薄，水清者其□□。从古至今，卜都于西北者，或通乎十世；而僭号于东南者，未踰于百年。是亦土地之厚薄，流水之浅深者然也。又况吴越之地，形势尤薄，实非帝王驻跸之地。万一未复神京，而建康古都，亦可以暂驻銮舆。臣愿陛下整我六师，用张天威，特回圣驾，临幸秣陵，庶渐向于中原，无久居于海隅也。昔孟子曰：「王者中天下而立，定四海之民」。故汉高祖用刘敬之策，而唐神尧从太宗之谋，所以享国日久也。臣窃观自古帝王之兴，兵权未尝重假于人，如汉光武，皆亲御六师。独有唐末藩镇之权太重，故有朱全忠之祸。今陛下亲御之众，不如藩镇之多也，臣窃忧之。臣愿陛下简练卒伍，缮治器甲，亲征不庭，恭行天罚，则擒纵在我，而权势不夺。臣窃见陛下之兵尚有百万，而精锐之士又有数万，若倾国出师，又不知其几万。设或并力北伐，则父兄之仇可复，而中兴之业可图。臣伏愿陛下大谋早决，如晋之平吴，唐之伐蔡，断自宸衷，不容众议。又况利于人君者，必不利于人臣；利于人臣者，必不利于人君。且人臣趋战于敌，与坐享于家，安危不同，岂肯弃安而就危乎？今遁逃不发，逗遛岁月，皆人臣自便为安逸之谋。然而臣则安矣，君将危焉。此正所谓利于人臣，必不利于人君之谓也。古人有言曰：「兵闻拙速，未睹巧之久也」。今伐齐之策，万一少迟年岁，事必不济，何以言之？金人之所利者，玉帛子女。且如蜀中富庶，遐迩共知，狄人留意，必悉众共攻。东北之地，屯兵必少。加之既立伪齐，必以为恃。况彼素欺吾怯，断不为备。此中原归于陛下，灼然明矣。兵法有曰：「攻其无备，出其不意，此全胜之道也」。国之安危，在此一举。陛下若犹豫不断，金人得蜀，必复立僭伪，割据成国，陛下土地止有东南，虽有智者，臣知不能善其后也。臣闻之，为王者可升而为帝，帝者不可复降而为王。万一止有东南，不过王国之君，其去帝业远矣。臣愿陛下勿谓力有所未及，时有所未至，因循苟安，以东南自满，恐成大祸，当以归命侯、长城公自安之言为戒也。臣窃观周衰之末，战国纵横，犹无敢僭帝位者。今此刘豫，首乱为阶，自古首乱者，虽不能成事，臣恐如汤武，驱民者桀与纣也。观其姓名，复符南宋，此亦可虑。陛下虽欲忍而容之，独如宗庙社稷何，如天下苍生何？况刘光世、韩世忠皆拥重兵，久在江左，坐食糜费，于国有损。若即北伐，正所谓因粮于敌者。伏望陛下洞察臣言，上以祖宗创业艰难为念，下以生灵涂炭为忧，焚舟决战，如勾践欲杀妻子、焚宝器之时，誓与三军蠲战，共存共亡，则危国可以复安，亡地可以复得。臣闻之，一人有庆，兆民咸赖。国既倾危，百姓虽有谷粟，安得而食诸。万一出师，粮食稍阙，亦可权借于民。断在一举，明喻利害，设使尽百姓之储以赡军，独不忧金人杀而夺之乎？臣闻之，古人有言曰：「有叛卒，无叛民」。盖民有业，而卒无生故也。况卒之所仰者，官给钱粮。今既财赋不足，则兵食不继；兵食不继，则叛心日生；叛心日生，正如吴起所谓「舟中之人，尽为敌国矣」。今臣伏望陛下重以军粮为念。昔张邦昌僭号之时，所幸士卒之心未离，而去太平之日未远，人思祖宗之德，故未为国患。今此离乱积岁，士卒暴露日久，咸欲息肩，正犹水性无分东西，随所决而流也。今若乏食，其心必离，臣恐大事去矣。臣又见近日沿边州军，多用武人为守，或不识字，或不晓法，州郡被害，莫此为甚。而又或起于卒伍，或招于贼徒，毒心不改，逆谋犹存，或以州叛而顺番，或恃兵势而虐民。重念祖宗广土四百馀郡，比为虏人割据，将去大半。今淮迤南，若守臣不得其人，则州郡逐时陷没，不知陛下沿边州郡复有几矣！臣以谓武人深不可用为郡守。至如统兵，亦须择其善者，若贺若弼有谋将、斗将之辨，正此之谓也。臣尝观柳宗元有言曰：「削尾大之势者，莫如建诸侯」。今之江北，可谓土崩矣。臣窃见近置安抚大使，正如唐之节镇，各有属郡，亦置部曲，有分权之势，无补国之威。文臣为之，则不知兵者有焉；武臣为之，则贪污寡谋者有焉。设有寇至，皆是提重兵以自卫，统部伍以奔逃，或坐视而不救，或伺隙以自便。昔唐之割据，皆此道也。又况自古以来，国破者必易其君，国亡者未必易其臣，在亡国之为将相者，未必不为兴国之将相，于人君则有利害，在人臣初无损益，正如冯道历事四姓是也。去此就彼，鉴之前代，则有冯道，验之今世，则有杜充。陛下于此，不可不自为之计也。臣窃观周以同姓之亲而昌，唐任异姓之权而亡，不可不戒。臣为陛下计之，当今之难，莫若以沿边之郡，十州之地，建一诸侯，以宗室之亲者主之。彼有人民，复有社稷，且耕且战，足为屏翰。上合天数，下安边庭。金枝玉叶，布在四方，可以伐敌国之谋，可以绝乱臣之望。臣前言愿陛下伐齐者，策之上也；不得已而建诸侯者，策之次也。舍此二者，复有秘策，当俟对天颜而后面陈，非纸笔得以尽也。臣窃见近日遣使，未出我疆，已为贼劫，此乃以武臣守边之祸。然所丧虽多，似乎天以其策付之陛下矣。臣昔见郦食其与唐俭为死间事，与今日颇相契合。古人用间为上，万一陛下以臣前言可采，臣愿为食其、唐俭，出使伪齐，潜谋将定，陛下兴师从而伐之。臣虽遭伪齐鼎镬之烹，而忠义可以激砺乱臣贼子，臣死之日，如生之年也。臣窃自料，臣死有三：陛下怒臣狂愚之言而杀之通衢，臣亦死也；陛下用臣狂愚之言而遣之死间，臣亦死也；陛下不听臣言，他日或如王蠋自经于木枝，臣亦死也。有此三者必死之道，臣岂好死恶生，臣实为忠义所激，不顾微躯，此心愿为圣宋之鬼，不忍为夷狄窃国之民也。臣又闻主忧则臣辱，主辱则臣死，窃见大宋未见有肯辱肯死者，臣复恐为万世笑，故以狂愚一得之虑，为陛下陈其梗概。昔比干剖心，子胥鸱夷，二子皆获美名，而以恶声归于其主，此又非臣之所欲也。今臣不贪爵禄，不钓名誉，不畏诛戮，其所欲者，欲陛下静而思之，欲陛下听而行之，庶几上可以回天意，下可以收人心。况太平之数在年岁间，陛下不修太平之业，将以太平之业属于谁乎？臣之愚忠已贯日月，臣自谓无求于陛下，而陛下必有求于臣之言矣。臣窃观世俗之所好者，莫好于富贵。今臣视之如浮云，故终始以不贪为言。况赵孟之贵，赵孟能贱之。臣万一得为太平之民，岂不优于乱世之将相乎？臣又见鲁仲连谈笑而却秦军，平原君欲封之，鲁连笑而谢曰：「所谓贵于天下之士者，为人排患难、解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也」。臣虽不材，持此心久矣。臣曩于乡曲里闬，犹且患难相救，危厄相助，况于君父艰难之时乎！臣窃见近为陛下陈其利害者，其志将以求爵禄也，其大将以沽名誉也。书或再三，至于数十，往往陛下见之既繁，视以为常。虽间有奇谋异策，相见待遇一概。今臣之书，已尽愚衷，历陈于前，无复再上。孔子曰：「用之则行，舍之则藏」。正愚臣之谓也。言甚拙直，不事雕琢，止取其利害之大意，或可或否，愿陛下详加择焉。干冒天威，臣无任俯伏待罪之至。臣伸昧死百拜。

度素无行义，亲丧未除，兄弟析居。顷为漕司试官，受韩世忠使臣之嘱，欲取世忠之子，得解。使之召试，公论谓何？

公讳杞，字南美，新安汪氏也。英济王七世孙景，徙于婺源县。景生高。高生济。济生丕。丕生惟良，是为公曾祖，隐德不仕，翰林侍读钱醇老尝表其墓。惟良生叔渐，是为公祖，以子赠奉议郎。叔渐生路，登绍圣四年进士第，官至承议郎、知信州贵溪县，是为公父，以公赠至银青光禄大夫，宗人翰林学士彦章称其人以比元鲁山。娶万氏，赠蕲春郡夫人；张氏，赠大宁郡夫人。宁生四子，公其仲也，旧名利国。少笃于学，方朝廷兴舍法于天下，公与兄利往俱选上舍，继而入辟雍，解于开封府。建炎二年，太上皇帝龙飞，策进士，始中第，授迪功郎、南康军司法参军。郡经李成兵火，大将韩忠武公提军数万过郡，趣军食甚峻，守惧不给，至乞祠。公始仕，独毅然画策，请税商船，尽输米以济用度。檄公摄仓官应之，军士哗不可止，公呼队长谕之曰：「籍各有姓名在也，一不如律，案其名告，大帅申军法矣」。皆噤不敢出声，自卯漏下至五鼓乃毕，人服公可驭众。任建州崇安县丞，县库陷失缗钱踰数十千，公声色不为动，第责库吏限一月俾输。时建守魏邦达治有威严，欲逮系之，公启曰：「是无益也，积弊至此，愿听其所为，不效则寘狱未晚」。既限满，果尽得之。有兄弟五人，讼家资累年不能决，公列之庭下，举唐贤韩思彦饮乳事训之，皆感泣，遂均产。课民艺桑柘十六万株，守及诸司竞论荐，改右宣教郎、知饶州安仁县。县因寇退后版籍焚逸，产税之数殆失其半，冒佃匿税馀五万缗，民输绢及苗役悉增于旧，公括而正之，一绢减税钱三百馀，苗米、役钱、和买十减其四。而豪户兼并所不利，相率腾讼于朝。事下漕司，委郡丞来治，谓公必有妄用，公谢曰：「一钱出入，有簿籍在，请以姓名所输揭诸乡，有不实者当尽诉矣」。乃无一人诉者，上下弥服。公即兴县学以诱劝其俗，略无惩治之意，贵人寓公，莫不誉叹。知建昌军南丰县，其治如安仁，民以孝行著者凡十九家。根在逃绝户亦万馀，得税钱六百缗，米二千三百斛，催税之长，始无偿纳之患。属岁旱，发廪赈之，活数万，乡民为立生祠。易县桥以石梁，以公名。有宿寇张小者，据巢穴几二十年，公合弓兵一战平之。时经界始行，不扰而办，邻邑皆来问其法。逃户复业者四千三百，增桑柘四十万，修水利四百馀所，由是监司以公治状上闻，遂籍于中书。后十有五年，公赴官广东经南丰，百姓犹遮道送迎，颂公未忘也。知信州玉山县，以其馀力新县宇，葺馆舍，整涂路之阻。而献言者欲开运渠，自县以达常山，公则拒之，曰：是不特劳民费用，且坏人坟墓甚众，而山径高险皆石，亦岂能通也？议遂格。会邻境有恶少夺食，顽民郑一龙亦啸聚为应，公捕诛之，百里乂安。通判肇庆府，一日海舟数十百奄至，若有异，府汹惧失所为。公单骑走岸次，嘻笑谕之，众皆靡去。被檄摄英州，阅再岁，有惠爱。既还里中，则曰吾老矣，筑室治竹石，聚书万卷，以教子弟。延宾客，饮酒赋诗自适。朝命除公守韶州，竟丐祠禄，主管台州崇道观者四、武夷山冲佑观者一。当淳熙二年，太上庆寿恩霈，以龙飞榜进秩，而徽州守臣应诏，以公年虽七十，历官治绩，精力尚强，可选监司、郡守，亦莫能起也。閒居二十年，康健燕怡，与其室黄夫人皆上寿。子孙数十侍侧，澹然无声色之娱，乡闾敬之若父祖。岁饥，大家务闭籴，公独发私廪，损其价以惠贫者，两邑令至谢于门。今年正月，考妣加赠恩至，犹与族姻庆会。自以致家布衣，叨世科，虽不及养，而赠官封邑，俱至二品，谆谆中缺九十有三，官朝散大夫，赐服三品。有诗文数十馀卷藏于家。娶黄氏，同邑进士造之女，年亦八十九矣。三男子：邦俊，迪功郎、南安军大庾县主簿；邦直，当以遗恩受命；龟龄，举进士，有声。三女子，婿则进士黄钦承、黄时心、左宣义郎签书桂阳军判官方正己。孙男七，咏、谦、谔、该、谊、词、训。孙女七，长适董赫，次黄玠，次夏朝宗，馀在室。曾孙男三，女二。公性介直，资明敏，历宰三邑，半刺二千石，皆以廉能称。其治邑先教化，必更学舍，招延士子，至今安仁之学冠于诸邑。银青公在小官，有谓之真清者，公因以真清所至榜官舍为名。其贰肇庆，为直南恩守讼事，守以厚馈为谢，力辞不受。出行属县，宰有以白金二百星助公修廨者，公斥，寄之军帑。后宰以赃败，人始服公不负于清名。当路公卿、知己，论荐亦众，而不肯俯仰以求用。老而静退，自营寿藏于所居之近奖山，造僧庵，筑亭宇，甚备。至是以十二月壬申葬焉。予顷在信幕，公为玉山，熟其行事。往岁过其乡，见公犹精明未衰也，今夏如宣城，再经其门，闻哭声，则公丧既数月矣，因于其家而哀之。及葬，邦俊等来请铭。铭曰：

汪姓之原，踦能执干。自隋迄唐，盛于新安。既祀既封，我朝而王。将相文儒，显以四方。惟婺源宗，十有五世。联芳登名，父子以继。嗟哉韶州，廉介特立。晚秉一麾，早制三邑。善政美才，足用有为。蕴奇于衷，曾莫究施。黄发鬖然，世其真清。乐于家林，寿几百龄。有子暨孙，足大我后。天祐善人，岂惟其寿！奖山峣嶕，自营其藏。闾里敬思，公为不亡。

窃惟臣先祖臣世忠丁时厄运，际会风云，始名震于西陲，继威行于河朔，擎天霸府，复辟临安，鏖战慑邻，决策定国，佐成高宗皇帝中兴之业，猗与盛哉！而闽、广、湖、湘剧寇充斥，师老无功，宸扆宵旰，以属先臣。曾不数月，凶渠悉平，三方就肃。捷书来上。高宗皇帝令劄与内外诸军，各务奋厉。时先臣位已师保，节兼两镇，骏功异数，焜耀当代，第乡里彰武，剪于戎境，家无寸产。方握重兵，或谓明哲之图，在所当讲，于是有请于朝，欲买新淦籍官之田。上闻之，亲御宸翰，举以为赐。先臣抗疏，控免恩赐，终閟俞旨，且有奖谕之诏。洪惟高宗皇帝素知先臣有徇国忘家之志，既表其忠矣，又赐之土田，以为诸将之劝，故御札有曰：「非惟示朕之私，亦聊以旌有功也」。厥有旨哉！昭回之章，旌功之田，祖而父，父而臣，七十三年矣，奎璧所往，百神固当呵护。然惓惓私忧，万一遗脱，遂蹈不恭，谨登坚珉，寅奉赐庄，以侈千载一时之遇，以永亿万斯年之传，子子孙孙，当饭必思其所自，上图宗枋之报，下显先臣之志云。嘉泰四年三月十五日，孙朝议大夫、直秘阁、知新兴军兼管内劝农营田使、敷政县开国男、食邑三百户、紫金鱼袋臣韩杕拜手稽首恭书。

绍兴三十有二年春正月，有旨召皇叔建宁军节度使、提举江州太平兴国宫士𠞯赴行在所，入奉朝请。冬十月四日，公薨于行在公廨之正寝。隆兴二年春二月，公长子不尨扶公之柩来自行在所，卜以隆兴二年五月十八日，将𣪁公于晋江之东。且与其季偕来请志于柯宋英，以宋英尝游公之门，知公为详，辞不获焉。公讳士𠞯，字彦明，太宗皇帝六世孙。曾祖濮王，谥安懿。祖宗愈，镇安军节度使、检校司徒、开府仪同三司，赠太师，追封襄王，谥恭宪。父仲习，建宁节度使，往军前未回。公乃建宁之第四子，以大观二年八月二十五日生于京邸。政和元年十月十日，蒙恩赐名，授右班殿直。三年三月二十六日，特旨转太子右内率府副率。宣和七年二月十六日，转右监门卫大将军。靖康元年五月六日，覃恩转吉州刺史。建炎二年三月十八日，转忠州团练使。绍兴二年七月六日，转贵州防禦使。十有二年七月二十五日，转正任和州防禦使。二十有一年正月九日，特旨转建州观察使。二十有四年五月九日，以观察使知南外宗正事，任内，二十有六年三月十日，转保康军承宣使。二十有九年五月九日，特旨转建宁军节度使，以枢密院使臣押赐节钺于南外任所，以其善于纠族也。公凡三任南外，实历九年，倦于久任之劳，屡飞章丐闲。三十有一年夏六月，遂得请太平兴国之祠禄。踰年而赴召，未几而终焉，享年五十有六。赠少师，追封咸安郡王。妻和义郡夫人王氏，显恭皇后之族。男二人：长曰不尨，忠训郎；次曰不病，忠翊郎。俱食祠禄，许服阙日改换文资，合入京官添差釐务差遣。女四人，长适成忠郎、贵州兵马监押张邦彦，次适右从事郎、漳州军事判官侯椿，次适承节郎林槐卿，次适右承议郎、监行在都进奏院钱端忠。孙男一人，成忠郎善伟。孙女一人。公禀性聪明，持身恺悌，出神明之胄，而无富贵绮繻习气，平居暇日，喜与名人才士游。好读书为诗文，时出奇篇崄韵，有惊人语。及董属籍，能率以身恩先孤寡，威不猛暴，族姓化之，咸有振振之风。以故声闻朝廷，因任者再，召归环列。暨终，天子震悼，恩命加等。可谓视古公子，宜无愧焉。隆兴二年四月日，左迪功郎、新差邵武军军学教授柯宋英述并篆额，孤子不尨泣血书。

臣恭惟皇帝陛下天姿英武，光启中兴，器械之利，洗万古而空之。乃绍兴改元之十一年夏五月，枢密使韩世忠献所造克敌弓于朝，皇帝称善，诏密院下其制于起部，命军器监择工部之良者建造以闻。既成，分赐六军。制度之精，诚足以壮军容而怖敌人，示子孙武功之盛。然未有铭诗，祓饰厥美。臣生无益县官，幸以文墨簉迹朝绅，暗而无言，使嘉量盘盂楹席巾几之辞，独光简册，兹非臣之罪欤？敢昧死载拜而献铭曰：

员穹宣精，森列缠度。天弧煌煌，九星炳著。在昔圣人，仰宪皇乾。弦木爰作，以威幅员。炎德复晖，肇开英主。光启中兴，戎器具备。于时枢臣，弓陈克敌。其制维何，神臂遗则。皇帝曰俞，颁诸共工。六材既聚，俾鸠僝功。折干液角，治筋沈丝。漆良胶和，合九成规。期门控弦，虎贲攒簇。决拾既佽，射必中鹄。巧穿七札，力倍六钧。繁弱武库，有掩前闻。时方未精，庸窒不轨。既安既众，以壮国体。渊渊鼓钲，悠悠旆旌。弓矢启行，卒乘精明。属车彭彭，和銮锵锵。弓在天仗，万民斯望。周备器械，见歌声诗。汉精技巧，见称史辞。侯今之制，跨周轶汉。下臣作铭，揭示亿万。

公讳颐浩，字元直，沧州乐陵人。登绍圣元年进士第，累除河北转运副使。宣和四年，朝廷乘契丹之衰弱，举诸路之兵，欲图燕蓟，命童贯为宣抚使，以蔡攸副之。时大将刘延庆统兵仅十万，自涿州取燕山府。契丹之兵大集，与王师相拒于良乡县，杀伤亦略相当。正未有所处，会金人于十二月自居庸关引兵至燕山府，契丹之众闻风奔溃，金人遂有燕山府及檀、顺、景、蓟等州。童贯、蔡攸遣使往燕山府见金国主阿骨打，重许岁币，求此四州之地，使者五六辈，往来商议。金人知贯、攸意要燕、蓟以报天子，需索益广，倍于岁赐契丹之数。议既定，金国兵遂回，贯、攸引兵五万前去抚定燕、蓟。贯、攸到燕山旬日即班师，相继詹度、王安中知燕山府，为本路安抚使。是时，郭药师所统兵二万，号曰常胜军，又契丹刺面军万馀人，号食粮军，费用钱粮不可胜计。朝廷命公为转运使，公条奏燕山一路费用如此，虽穷天下之力，竭天下之财，必无以善其后，愿诏三省枢密院博议久长之策。徽宗震怒阻坏边事，先次落职降官，仍旧为转运使兼经制燕山府、河北、京东路财用。公在燕山仅二年，备历艰险，每恐不能逃祸。是时，金人渐生衅端，变诈反覆，邀求不已，徽宗感悟，忆公前日之言，遂复官职，进徽猷阁直学士。宣和六年，丁太夫人忧。公扶丧至济南府营葬，未及掩圹，有旨起复，催促还任，不许辞免。公再至燕山府，又仅一年，金人初举兵犯阙，既与本朝讲好班师，乃得还。建炎元年五月，今上即位于南京。六月，召公赴行在，就道差知扬州。是年十月，圣驾幸维扬，公前期缮治行宫，分处三省、枢密院、百司及卫兵营舍，扰不及民而事办。十一月召对，公奏云：「臣窃以金人袭百战之兵，一年之内，两犯京阙。天祐陛下，躬有神器。臣窃观天下之势，以拨乱为急。拨乱必先任贤、退不肖以清其时，用能、去不能以审其材，申信号令以结其心，赏功罚罪以激其气，恭俭节用以丰其财，徭役以时，以阜其民。俟其仓廪实，财用足，人安时和，则有必取之势，无不成之功。陛下睿算远图，布昭圣武，伏愿任贤使能，信赏必罚，理财节用，积粟训兵，裁抑恩倖，无令挠朝廷之权，搜选人材，使之任将帅之责，大开谏路而择其善，总览群策而从所长，则何为不成，何战不胜哉」！上览奏劄称旨。又旬日再对，进劄云：「淮南两路北距海，南阻江，土地膏腴，形势雄胜，陛下銮舆顺动，以慰天人之心，必得其宜矣。臣尝谓强可以使之弱，弱可以致之强。昔汉高祖与项氏相持，百战百败，然垓下之役，一战遂成帝业。越王兵败，栖于会稽，卑辞厚礼，养兵蓄锐，有待而发，一战遂收霸功。然则陛下驻跸淮甸，岂非天意所以资陛下兴王业乎！伏愿聚精会神，卧薪尝胆，期于除祸乱、致太平，实无疆之休也」。改吏部尚书。公被旨令密具边防事宜，公具奏云：「伏惟陛下即位以来，仁民爱物之心孚于四海，忧勤恭俭之德格于皇天，是宜边境安宁，万邦蒙福。然而乘兵政败坏之后，敌人以百战之师投隙而南，所向无前，适于斯时，实劳指画。传曰：『天下多事，圣哲驰骛而不足』。兹诚多事之际，而圣哲驰骛之时。仰蒙下询备禦之策，臣儒学进身，然尝任西北缘边去处，夷狄情伪与夫战阵之略粗闻一二。犬马之齿，今已六十，筋力不能胜甲胄，衰迈不能从军旅，顾有愚见，不敢缄默，辄陈今日备禦十策。一曰收民心，二曰定庙算，三曰料彼己，四曰选将帅，五曰明斥堠，六曰训强弩，七曰分器甲，八曰备水战，九曰控浮桥，十曰审形势」。条分而详布之，深切当时之务。明年二月，金人以轻骑逼扬州，车驾仓卒南渡，公与礼部侍郎张浚联马奔及行在，仅得渡江，扈从至秀州。除签书枢密院事、江浙制置使。公复召募兵四五千人就镇江之北，枕江下寨，与金人相持近一月，金人北去。苗傅、刘正彦狂谋不轨，公倡议约诸大将刘光世破之。朝于行在，即除尚书右仆射。扈从銮舆移跸建康府，寻迁左仆射。公与张浚密谋诛范琼，一军帖然无事。是时天下盗贼群起，公谓金人方去，李成、靳赛等分据淮甸，京城隔绝，山东、河北诸处命令不通，其他寇盗不可胜计。公以为前此赏罚失当，将士解体，若非信赏必罚，无以大收将士之心。乃奏乞置三省、枢密院赏功司，应自军兴以来，诸路立功将校、借补等人，并许缴元立功，手照自陈，朝廷看详，随宜推恩，借补官资。于是四方将士莫不悦服为用，自是士气稍振。公措画招收诸路溃军、盗贼，殆将肃清矣。十月，金人渡江，王师弗能捍禦，继渡浙江，逼行在。公忧愤不知所为，乃力献航海为避狄之计，圣上浩然开纳。时廷臣所论皆不合，惟圣意确然不移。车驾自明州登海舟，精锐之兵万馀人扈驾行在台州港，迤逦趋温州驻跸。又月馀，是时金人已回镇江，韩世忠以舟师扼江路，金人不得济。公力请车驾回幸浙西，宜下亲征之诏以为先声，亟以锐兵策应世忠夹击之，此一奇也。时车驾已驻跸于越州，会中丞赵鼎上章诋公，公遂罢相。后召赴行在，拜左仆射。公每奏陈金人侵犯不已，今又大窥川、陕，皆燕人及中原叛逆协谋所致。古者兵交，使在其閒，为我之计，更宜遣使讲和，以纾国难。前此所遣宇文虚中、王伦等数辈，虽拘留不还，势当再遣使人以骄其志。蒙上开纳，遣潘致尧、高公绘使金国，嗣后，潘致尧等得归。金国通好，盖自兹始，其后使命相继，和好遂成，卒迎太母銮舆暨徽宗梓宫以还。又言：「驻跸之地最为今日之急务，伏愿陛下发中兴之诚心，行中兴之实事。今当先定驻跸之地，要使号令易通于川、陕，将兵顺流而可下，漕运不至于艰险，然后速发大兵，一军往江西、湖南以平群寇，一军往池州，至建康府。处置已就，招安尚怀反侧之人。于明年二、三月间，使民得务耕桑，则大江已南在我之根本立矣。然后乘今年大暑之际，遣精锐之兵，与刘光世渡淮，掎角而北去，由淮阳军、沂州入密州以摇青、郓；命张俊躬亲统兵由河中府入绛州，以撼河东。乘诸路民心怀我宋未泯之心，知王师有收复中原之意，则中兴之业可觊也。若不速为之，逡巡过春夏，则金人他日再来，不惟大江之南我之根本不可立，而日后之患不可胜言矣。臣尝闻自古有为之君，将以取天下者，弗躬弗亲，则不能戡祸乱、定海内。伏望圣慈考汉高祖以马上治之之迹，法唐太宗栉风沐雨之事，速图之不可缓也。臣窃见三四年来，金人才退，士大夫及言事官献言之人辄有怠心，便以谓太平廓然无事矣。凡朝廷之谋，更唱迭和，甲可乙否，致机会可乘之便往往沮抑，不得遂行。臣以谓异日误天下国家者，必斯人之徒也。今天下之势，可谓危矣，既失中原，止存江、浙、闽、广数路而已。其间亦多曾经残破，浙西郡县往往已遭焚劫，浙东一路在今形势漕运皆非所便。若不移跸于上流州军，保全此数路，及渐近川、陕，使国家命令易通于四方，则民失耕业，号令阻绝，俄顷之间已至秋冬，金人复来，虽欲追悔无及矣」。公又奏：「臣任官以来，在西北极边二十馀年，备见虏人之俗，于逐年四月初，驱官私马水草牧放，号曰入淀。入淀之后，禁人乘骑，八月末方令出淀，饲以麦豆，以备战斗。又夏月弓力不强，射不能及远，故虏人未尝于夏月用兵。然自汉至唐，士大夫未有深晓此理者，惟杜牧有言曰：汉伐匈奴，尝以秋冬。当虏人劲弓折胶、湩马免乳之际，与之较胜负，故败多胜少。今若以仲夏月发兵，出其意外，一举无遗类矣。臣窃观陛下总揽岁久，英武日跻，则举兵北向以图中原，此其时也。贾谊曰：『日中必熭，操刀必割』。舍此机会而不乘，后欲追悔，何可及耶！今有兵十六七万，兵费用不赀，朝廷竭力经营，钱粮常若不办，旷日持久，必取于民，民怨众离，乃自困之道，祸乱之所起，可不畏哉！今日战兵，其精锐者皆中原之人，数年之后，必消磨寖少，异时虽欲举事，势必不能，可为深惜者也。臣年踰六十，累岁疾病，每恐溘先朝露，此志遂不得伸，辄敢冒昧陈述，乞赐聪察」。又奏曰：「近日探报，金人与刘豫举大兵以窥川、陕，若于来年三月间举兵北向，必可牵制川、陕之寇。万一川、陕参差，而王师既逐刘豫，川、陕间闻之必震恐，因遣韩世忠就近由西京入关，此亦一奇也」。上开纳此策，嘉叹不已，以公都督诸军事，总师北向。公师次镇江，因台章上疏，遂罢相。是岁冬，虏骑再犯淮甸，缘事关利害，因以边防机事具奏。上亲笔褒美，令陈利害，公即条具所见，析为十论上之。其一论用兵之策，其二论彼此形势，其三论举兵之时，其四论分道进兵，其五论运粮供军，其六论大兵进发，其七论经理淮甸，其八论机会不可失，其九论舟楫之利，其十论并谋独断。上嘉其议而行之。薨，谥忠穆。

上孝悌绝人，前古帝王所不能及。以二圣母后之在远也，忧思感伤，戚戚无一日舒容。举足出言，宸念未尝少忘。衣不重帛，食不二味，居处惟茅茨之陋，自奉悉简素。有旨有能还二圣母后者，王侯节钺，尽以充赏。问安之使，奔走道路，殆无虚月，终莫得金人要约。建炎四年冬十月，御史中丞秦桧归自金，盖扈从北狩者累年，朝夕侍二圣旁。方靖康之变，金人立张邦昌，咸北面以事异姓。桧独冒白刃不从，抗辞乞存赵氏。临大节而不夺，金人敬奉之。故知彼之事宜为详。因曲折为上言之。且念兵威未振，知和好之未可通也。既擢桧与政，未几为右相，方图维事机，以济大业。时左相吕颐浩嫉之，力加沮抑。桧既去位、悠悠积岁，用事者趣办目前，无有任其责者。绍兴三年冬十月，金遣李永寿来，徒多端须求，矫诈无诚意。春正月，遣章谊等往北返，事亦弗济。七年春正月，何藓自金中来，报太上皇帝之讣。上哀恸号泣，遣王伦迎奉梓宫，不遂而归。八年春正月，复往，亦弗从。上哀毁过制，居三年丧如一日。每出荐奠，号哭失声，涕泗挥洒。凡侍奉赞导之臣，皆弗能禁止。圣孝之美，未易殚举。上悼国步之多艰，治功之未效，且厌凡才不足倚也，求助益切。三月辛卯，复拜桧右相，久益知桧忠诚，而谋谟可大有为也，故议和之计决矣。而左相赵鼎抑沮甚力，因修史加恩制，密谕直学士院吕本中为制词曰：「谓合晋、楚之成，不如尊王而贱伯」。盖豫为后日奸图。鼎为首相，不复留意国事。用兵则徒擅都督之名，略无措画；及议和，则阴怀首鼠，于进对之际，未尝有可否。阴结党与，肆为诋欺。其负眷意如此。迨秋，遣通和之使，而王伦等遂行。后自金中还，将及境矣，和议之成否未能知。鼎知不复任责，亟为脱身自全之计，力求解政。又令其死党张戒，乞复留鼎，设为诡词，诳惑天听，沮败善类。赖上睿明，不得肆其奸。是年冬十二月，达赉遣张通古至，欲先尽还河南故地，徐议馀事。金诚意若是，盖南北未有也。自使者入境以及行朝，士大夫议论汹汹，皆以为不可信。枢密院编修官胡铨上书，力诋大臣，冀必置之死地。执政如王庶，侍从如曾开、李弥逊，台官方廷实，馆职范如圭等，尤唱异论，蛊惑群听。其他不能遍举。盖怀奸饰诈者，但欲取一时市井虚名，而利害不切于身，初无体国亲上之意，故趋向如此。既而舆地果复，亟遣官省治陵寝，抚循民庶，且经画数路急切之政。故陷身异域者，有更生之幸，亹亹来归。亟命韩肖胄报谢，继令王伦、蓝公佐迎梓宫及奉太母之归。既而金之次帅乌珠恚功之不由己出，遂渝前日之盟，拘留王伦，但令蓝公佐归，因引兵犯汴都，而留守孟庾等率众投降。先是命刘琦以兵北戍，以备不虞。偶与敌遇于顺昌，琦于诸将中素号有谋，与战至数十，捷音相继以闻，敌败衄而退。朝廷度必再入犯，于是大修兵备。十一年，果竭众以犯淮西，必欲以全取胜。时遣三大将领兵进击，而岳飞阴有异谋，迁延顾望，拒命不进。韩世忠、张俊皆屡与之战，杀获不胜计。敌知我不易攻也，率众退走。既班师，主上圣明，察见兵柄之分，无所统一，凡有号召，多为有不至。于出师之际，又不能协力徇国家，恐有缓急，必致误国大事。乃密与桧谋，削尾大之势，以革积岁倒持之患。一日，大廷宣制除张俊、韩世忠、岳飞三帅为枢密使副，由是天下兵柄，尽归朝廷矣。然是举也，孰不以为善？前此独无敢睥眤者，有识之士方惧金人之平，四方底定，而此辈跋扈自肆，意外事有叵测者。今一旦悉屏听命，如玩婴儿于股掌之上，销祸于未然。既以协诸军之公愿，谓自此愿尽死力，远近欢呼，切叹睿断英果，措意宏远，知敌不足忧，而太平可指日待也。上既日新厥德，内修政事，专任一德之臣，以为腹心。益练甲兵，治财赋，悉豫为之图。敌势数不利，又知我之有备，设施措画，赫然惊人，规摹出其意表，而战胜攻取，兵威盛强，非前日比。且虞后悔之及，遂纵莫将、韩恕以归。二人者使敌中，被留阅岁且半，无故听归，其意盖必有在。冬十一月，果遣萧毅、邢具瞻为审议使副，必欲连和。时众议纷纷，莫以为然，谓当堕其计中矣。上以宗庙社稷之重，下爱惜生灵，且念梓宫未还，母后兄弟久隔，亦灼见敌情，保其无他，奋然独断。桧力赞上，以为图谋和议，今踰十年矣，前此乌珠争功，故败成事。今兹之来，乃自为盟主，敌善意也，机会不可失，无可疑者。遂斥浮言，排异议，从其所约，一意奉迎之图。既遣何铸报谢，逮至敌庭，默然无一言而返，梓宫及母后之还亦弗知也。铸自御史中丞迁签书枢密院事，固宜与闻国论之馀，而犹持异意，且疑贰而亟图归，则今日之举，非君相合德，深见事情，曷克有济？初，岳飞拥众兵据上流者累年，稔成罪衅，日图反叛。至是皆暴章，首告继踵，逮核实于天狱，悉得其情，逆状显著，审谳无异，飞与子云及其党张宪皆赐死。于是天讨有罪，故桀傲者懔懔知畏，咸奔走承命之不暇，而政刑修明，国势益尊彊矣。臣等窃惟金人为中国患，今十八年矣，唯修好通和，实今日至计。前后用事之臣，费日穷年，未有以为意者。渊衷监观，利害既审，任兹大事，实难其人。爰出独断，复命桧而相之，其大节孤忠，奇谋远识，盖察之有素矣。桧亦感不世之遇，自任天下之重，精白以承休德，不退缩以避事，不猜忌以妒功，不疑贰以败谋，不矫激以沽誉。其图事揆策，料敌制胜，咸仰契圣心，用能夙夜自竭，以符特达委任之意。敌亦知所畏服，无复敢肆，有请必从，不愆于素。故上以安宗庙，下以保黎庶，送往事居，又足以副天子宁亲之孝，一举而众美具焉，无不悉如其意，成效章章如此。向之拱手以幸失，誊口以兴讪者，皆叹服圣谟之不暇，赧然羞汗，悔前非之无及矣。然是举也，危疑险阻，盖备尝之，非独桧翊赞之难，任桧之为难也。《书》曰：「惟尹躬暨汤，咸有一德，克享天心，受天明命，以有九有之师」。又曰：「德惟一，动罔不吉」。故臣等于今日之事亦云。

臣等契勘昨孟庾、韩世忠充宣抚使副日，两员共差置官属三十员；张浚独员都督，差过官属二十二员，使臣监当官在外。今来臣等系两员，今参酌裁减差置下项：参赞军事，元差一员，系从官，朝廷已行除授参谋官，乞不差置。今乞差参议官主管机宜文字、主管书写机宜文字各一员，干办公事四员，准备差使六员，点检主管书写文字共差三十人，分拨一半，先次随逐存中前去。

从父华原王在相位，和子美诜知雄州，尝以事诣京师，召与语而悦之，遂荐于徽庙。敷奏明鬯，大契宸旨，进横阶一等，俾还任。诜因上制胜强远弓式，诏施行之。弓制实弩，极轻利，能破坚于三百步外，即边人所谓凤凰弓者。绍兴中，韩世忠因之稍加损益，而为之新名曰「剋敌」，亦诏起部通制，至今便焉。洪容斋《三笔》谓祖熙宁神臂之规，实不然也。诜知兵，尝沮伐燕之议，以及于谪。北事之作，未及用以殁，盖两河名将云。

原标：入内内侍省寄资武节郎蒋世忠，入内内侍省寄资武翼郎梁思，并为久病，特与转归吏部，守本官致仕。

敕某人等：汝久已抱痾，不胜洒埽之职。俾归铨部，遂挂银珰。如其有瘳，可以自佚。可。

卿作德日休，未尝载伪。故立朝则朕信之，典郡则民安之。盖簪橐之耆英，缙绅之令望也。往闻婴疾，听解郡章。今病愈，可造于朝，是以有赐环之命。惟古之良臣，乃心罔不在王室。虽千里不以为远，而况崇朝之近，一苇可杭，乃欲辞行乎？所请宜不允。

敕赵雄：律启三秋，蓂敷七叶。聚星辰之秀气，生柱石之良臣。爰举赐常，用增家庆。尚保期颐之寿，迄成弼亮之勋。

右，臣准尚书省劄子，备奉圣旨，差臣书韩世忠神道碑文者。臣仰惟陛下亲御翰墨，大书世忠碑额。非特宠绥韩氏，亦将丕劝勋故。譬之龙蟠凤翥，昭回于天；岂容春蚓秋蛇，附见其下？伏望圣慈特赐追寝，别择能书者而命之，臣不胜幸愿。谨录奏闻，伏候敕旨。

臣先奉圣旨，差臣书韩世忠神道碑。今已写成一轴，谨以进呈。惟是字画非工，无以仰副陛下追褒勋旧之意，实深震惧。伏取进止。

臣今月二十九日得户部侍郎韩彦古劄子，以臣先奉圣旨书其父韩忠武王世忠神道碑文，送到金器二百两充润笔。虽云躬承睿训，继奉御笔许赍赐，然臣义有未安，须至奏免。臣窃考自古人君追褒勋贤，多命儒臣纪载事实，必有濡润，用酬撰述之劳。至于书丹，本是待诏职事，近年乃出士大夫之手。仁宗时偶因御制元舅陇西郡王碑文，诏蔡襄书之，襄以御制，不敢辞避。其后词臣别有所撰，又命襄书，襄即恳免。臣书札素非所长，昨被命为韩氏写碑，正缘陛下追念勋臣，大书碑额，臣辄沿蔡襄故事不敢固辞。今若违前世所无之规，循近年冒受之例，则不惟舍是从非，取诮公论，亦恐伤廉茍得，上负圣知。伏望睿慈察臣悃愊，恕臣冒渎，特降指挥，许臣免受。取进止。