窃闻韩世忠将自楚州移军镇江，臣知朝廷之虑有三：一则山阳四面阻水泽，遂成孤军斗绝之势；二则虏以轻骑临淮阳，精兵出盱眙，侵轶真、扬州，世忠腹背受敌；三则车驾驻建康，必欲营垒相望，成掎角之势。故以轻兵居淮，重兵守江，绝奔冲之患。然臣区区复有可虑者五：夫虏所未敢轻进者，正以世忠之兵尔，今望风退舍，敌得以窥伺，此其不可一也；昨遣诸将戍淮甸，筑城运粮，劳费不赀，今若遽归，前功俱废，深池坚垒，寇必保焉，此其不可二也；两淮州县恃大军以无恐，今遽闻引军而南，则人不奠居，必复散徙，是自弃两淮之地以予敌，此其不可三也；国家盐利岁入千万，皆在通、泰，非淮楚大军屏蔽，必不能保此，其不可四也；今既以江左为根本而不备两淮，是撤藩篱以诱寇，此其不可五也。况今山阳、襄汉两军如吾两翼，遽自折其一，可乎？

尽瘁于国，久输卫社之忠；谂疾于朝，忽露奉身之请。礼宜从欲，恩特疏荣。亶为进退之光，用辑始终之眷。具官某性资英果，知略沈雄。素驰玉塞之名，肃禀金方之气。六奇制胜，坐摅帷幄之谋；七萃宣威，屡奏边疆之捷。驯致征鼙之戢，益坚带砺之诚。苴茅异姓之王，受钺三方之镇。何期谢事，遽抗封章。其峻陟于帝师，用增崇于勋阅。噫！赵营平之就第，岂徒四马之恩；李固始之乞骸，加贲三公之位。往祗休宠，益介寿康。

吉祝无凭，莫起河鱼之疾；遗占来上，俄兴隙驷之伤。眷予心膂之臣，久寄爪牙之任。宜颁密赠，用侈泉扃。具官某烈概淩霜，纯诚贯日。气禀山西之锐，书传济北之奇。际云龙千载之时，居貔虎万夫之长。行军用将，理无探简之难；陷阵摧坚，势有建瓴之易。威扬紫塞，功纪青编。胡不永年，遽沦长夜！乃度峨眉之壤，追封通义之邦。易受王章，锡兹帝祉。噫！克遵庙算，坐消赤白之囊；遐想朝仪，惟有丹青之像。尚期冥漠，歆我宠灵。

臣闻兵法曰：「未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎」？又曰：「知己知彼，百战不殆；不知彼，而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必败」。其言具在，昭若日月，信如四时，后之用兵者不可不鉴也。恭惟皇帝陛下比以虏人犯顺，入寇郊畿，肆命诸将出师，恭行天讨。兹固子犯所谓「师直为壮」者，然而不知陛下宵旰之暇，亦尝为庙算计耶？其未战而胜耶，其未战而不胜耶？臣虽至愚，窃尝为陛下筹之。且有义兵，有应兵，有贪兵，有骄兵。救乱诛暴者谓之义兵，兵义者王。敌加于己，不得已而起者谓之应兵，兵应者胜。利人民土地宝货者谓之贪兵，兵贪者败。恃国家之大，矜人民之众，欲见威于敌者谓之骄兵，兵骄者灭。今以吾之义兵而敌彼之贪，以吾之应兵而敌彼之骄，其论庙算之胜与不胜，固较然也。若曰不知彼而知己，一胜一负，不知彼不知己，每战必败，则所谓知己知彼，实战之所先急。不知群臣为陛下计，亦尝言及此乎？陛下自为宗庙社稷生灵计，亦尝虑及此乎？知彼可胜者，果有几乎？我可胜者，果有几乎？我之所不可胜者，其相当乎？抑亦有优而有劣乎？昔之善为战者先为不可胜以待敌之可胜，常使不可胜在己，可胜在敌，此所以能不战而屈人之兵也。臣请为陛下言之：且强弱、众寡之不敌也尚矣。以强弱言，则刘固非项敌也；以众寡言，则曹固非袁敌也。而项卒归于刘，袁卒归于曹者，岂有他哉！得其道，则虽弱能强，虽寡能众；失其道，则虽强易弱，虽众易寡尔。臣观虏有五败，陛下有五胜，虏虽强且众，固无能为矣。然在我有未必胜者三，又安得不自知也？且虏专事攘窃，而陛下一本仁义，此道胜也。虏专务奸诈，而陛下一本忠信，此德胜也。虏起兵三十年，用人如牛羊，杀人如草菅；而陛下视民如伤，不惮屈己增币，俯徇讲和之请，冀与天下休息，此仁胜也。虏自兀术用事，上则欺幼主以擅权，下则杀亲族以播虐；而陛下夙兴夜寐，不忘父兄播迁之难，方虏践约请和，许还两宫，群臣以为不可，独圣意笃于孝悌，幸其必信，断然从之，此义胜也。虏前后专以和议欺罔国家，劫质二帝，屠戮万方。天下之人耻失其君，悼丧其亲，恨不得食其肉而寝其皮久矣。陛下顷缘王伦与之画地，复听其和，当是时下而樵夫牧子，皆以为虏人得计而陛下失计。盖古人所谓和戎国之福者，为其有以休兵息民也。今兵不得休，民不得息，于养兵之外，岁取于民，以供溪壑无厌之欲，一有不满，必至兴师。虽远近未可知，而理所不免。臣每念及此，未尝不痛心疾首，至于无如之何，辄复自宽曰「福兮祸所伏，祸兮福所倚」，一是一非，一失一得，夫何常之有哉！虏人之得计，所谓祸也，安知不为福所倚耶？和之必至于变，无可疑者，但变速则祸小，变迟则祸大，变自彼则祸小，变自我则祸大。祸小则可转而为福，祸大则灭亡无日矣。速则三年之内，迟则五年之外，自彼则彼实先之，自我则我实起之。今虏曾不二年，无故败盟，引兵入寇，然后知虏人向之所谓得计者，今为失计；而陛下向之所谓失计者，今为得计。向得而今失者，福兮祸所伏也；向失而今得者，祸兮福所倚也。此计胜也。陛下有此五胜，固可以胜矣。然以臣观之，未见其必胜之理，何则？唐肃宗诏九节度讨安庆绪，重以郭子仪、李光弼皆一时元功，难相统摄，特用鱼朝恩为观军容宣慰使而不立帅。师次邺南，方与贼对，未及战而溃，史臣以为王师无统，进退顾望，责功不专，是以及于败。今者诸军大会境上，而不置统帅，臣所谓未可必胜者，此其一也。齐景公召司马穰苴为将，以捍燕晋之师，穰苴辞以臣素卑贱，士卒未附，百姓不服，顾得君之宠臣以为监军。景公使庄贾往，贾后期不至，穰苴斩之以徇三军，士皆为之震慄。由是晋师闻之罢去，燕师闻之渡河而解，尽取所亡邦内故境以归。今国家用兵十有六年矣，士卒之隶诸将者不可谓不亲附矣，而罚终不行，缓急果可用哉？臣所谓未可必胜者，此其二也。今日之兵分隶张俊者则曰张家军，分隶岳飞者则曰岳家军，分隶杨沂中者则曰杨家军，分隶韩世忠者则曰韩家军，相视如仇雠，相防如盗贼。自不能奉公，惴惴然惟恐他人之奉公而名誉贤于己也。自不能立功，惴惴然惟恐他人之立功而官爵轧于己也。且其平日犹或矛盾若此，使临大利害，想其中心必不能效相如之屈于廉颇、寇恂之不仇贾复，先国家之难而后其私怨，安能保其不自为敌国而以刃相向耶？臣所谓未可必胜者，此其三也。又况兀术所领之兵、无非胁从瓦合，犹能自号元帅以统之。初不闻契丹自为一军，而各听本国之号令也。今不置统帅而欲求胜，能保其必胜乎？虏自与我角，前后无虑数百战，虏未尝不胜，我未尝不败者，非虏能自胜，特我师不战而溃，遂成其胜尔。夫所以不战而溃者非他，不畏我而畏敌故也。使皆畏我而不畏敌，虏亦何能为哉？今罚不行于三军，而欲求胜，能保其必胜乎？春秋以来，如晋楚用兵，以将帅不和而败绩者多矣。惟是虏人前后驱迫邻国，入为边患，逮二十年，未尝闻其有违众犯令，自为衅隙以相攻者。今诸将不和，无以合之而欲求胜，能保其必胜乎？陆贽奏李晟、李建徽、杨惠元、李怀光四节度状云：「四军接垒，群帅异心，论势力则夐绝高卑，据职名则不相统属。怀光轻晟等兵微位下，而忿其制不如心。晟等疑怀光养寇蓄奸，而怨其事多陵己。端居则互防飞谤，欲战则第恐分功，龃龉不和，嫌隙滋甚，覆亡之祸，翘足可期。旧寇未平，新患方起，忧愤所切，实堪疚心」。由是言之，臣前所谓可胜者五，恐不足恃以胜，而所未可必胜者三，恐不可不深思熟计而求其所以胜也。臣愿陛下慨然奋发，自谋诸心，选择耆德素负天下之望者，谋及龟筮，谋及士庶。傥龟从筮从，卿士从，庶民从矣，然后下明诏，遣驿车而召焉。逮其入见，陛下宜避正殿，亲出玉音而谕之曰：「今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，予一人卧不安席，食不甘味，社稷安危一在将军，愿将军率师应之」。将军既已受命，陛下乃斋戒告于太庙，灼龟卜吉，以授斧钺，如武王之命太公望，然后遣行。先行之数日，遣诰诸军曰：「予一人以尔诸军元帅不立，日夜忧惧，恐贻『一国三公，其谁适从』之诮，今谋之卜筮、卿士、庶民，蔽自予一人之志，得元老某，俾统六师，自阃以外，咸得制之。邦有邦典，军有军政，用命赏于祖，不用命戮于社。毋或不和不靖，自底于罪」。而为将军者临屯之日，又能拊循士卒，同其甘苦，上不失于关羽之骄，下不失于张飞之不恤士。有所不诛，诛必及其大而威；有所不赏，赏必及其小而明。夫然后勒兵赴敌，臣见其一戎衣而天下定，不得专为有周美矣。伏望陛下追怀祖宗积累之难、畀付之重，痛愤父兄戮辱之苦、暌隔之忧，矜念军兴以来，犬羊所至，积尸腥于草木，流血丹于川原，毋以臣人微言轻，遂忽而不听，弃而不用。古语云：「投机之会，閒不容发」。又云：「后将噬脐，悔可及乎」？臣愿陛下不为众口所夺，断自宸衷而必行之，使异时获投机之功，而免噬脐之悔，实天下幸甚。臣之狂瞽，不独今日。当绍兴八年六月王伦使虏还，虏遣使随伦报聘，臣于是时固尝有书致之前吏部侍郎魏矼，以述和议有九不可一可之说。当绍兴九年五月，和议既定，淮上兴役，以备两宫来归宿食供顿，臣于是时亦尝有书致之前左谏议大夫曾统，以迎奉两宫有五事当为先务之急。惟臣区区忧国爱君之心，无易二书，重以家贫地寒，远去轩陛，不获自达，是用致之魏矼、曾统，庶几有闻于陛下。不图今日乃见兹事似与臣意有相符者。虽然，亦非臣之私言，天下之公言也，故敢复尽千虑一得之愚，献于阙下。位卑言高，罪在不贷，惟陛下怜其愚忠而曲赐保全，无使天下以臣为妄。不胜俯伏待罪忧惧之至。

之道窃闻之，先民有言询于刍荛，以谓人有所长，不可以其微贱故忽之也。之道比缘赴调，居于临安之隘巷者八十馀日，朝夕获闻闾阎之言，似有可取者，辄敢以其所闻上渎听览，惟执事择焉。其言曰：「王伦使金还，金遣使随伦报聘。国家自靖康以来，失于议和，致两君北狩，万乘东巡，百姓坠于涂炭。迨今十有四年，尚不觉悟，又复纵伦卖国，引盗入家，以阚我虚实，排办馆待之具，所至骚然。夫金人之为此也，利得子女玉帛尔，不以吾之所以馆待者过礼而遂已也。今有被盗者家徒四壁立，复不自量，又从而东借西乞，以其所有而夸于盗，其不为盗之招者几希。顷年章谊、孙近使金，馀人尽留南京，惟谊与近得至军前禀议。今金使之来，自合引用此例，留馀人于韩世忠军中，令其使副造朝，不惟有以褫其魄而夺其气，亦足以示朝廷之尊。乃若议和，则有九不可而一可」。之道闻此言，如醉而醒，如梦而觉，因谓同舍郎曰：「智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。兹殆所谓一得者乎」！请试为执事陈之：父母之雠不与同戴天，兄弟之雠不与同国。金人昨犯京师，自徽宗皇帝、明德皇后以下，悉从播越。今兹仙去，虽云厌世，其实杀之，又况渊圣之与六宫，尚囚沙漠。四海共愤恨，为人子弟者义当何如？此其不可和者一也。当唐德宗时，吐蕃因沙堡之败，惧而求和，宰相张延赏入马燧之言，请于德宗，从之。当时诸将独李晟以为不可，诸相独柳浑所言与晟意合，曰：「豺狼之性，非盟誓可结」。已而，吐蕃果劫盟如晟、浑言。此其不可和者二也。和戎所以息民也，斯民厌乱久矣，孰不欲其通和而幸其休息哉？今舆议乃尔，盖伤弓之心犹思靖康覆车之辙，而惧其复蹈也。必欲议和，是咈民心，民心则天意也，天可违乎？此其不可和者三也。顷自车驾南幸，金立刘豫于济南，以有中原之地，岁责币三百六十万缗，豫奉之未尝少有坠失。一旦以计废豫，尽豫所藏，担囊揭箧、倒廪倾囷而去，若取诸怀，不烦顾指。而我师以君伐臣，睥睨累年，终不敢进。非金勇而豫怯，我弱而豫强也，盖豫已臣事金人，则金犹父也，豫犹子也，为人子者固不虞其父之见逐；惟不虞其见逐，故金得以逐豫如反手之易。为豫计者，亦初不谓豫曰：汝于金非有父子之亲，徒以我之废吏故立，汝以为得志，必将与我抗而为己之捍蔽也，抗我则所以事己者不敢不至。豫既挟金以抗我，则其于我也，不复若金之不虞其见逐也，且日夜求所以胜我，惟恐其不胜而见擒。是则我之所以不能取豫者，以豫视我若雠；而豫之所以见执于金者，以其待金者过于亲也。今金欲和，是以刘豫畜我，此其不可和者四也。当宝元、康定间，契丹以重兵压境，遣萧英、刘六符来聘，意在劫取关南十县。朝廷命右正言富弼为报聘之行，仁祖重念两国生灵之故，许其屈己增币而契丹平。逮卒事，弼不肯受赏，曰：「此非臣之本志也」。呜呼，忠臣之谋国一至此耶！今金无约请和，非出于谋则是厌兵，而欲结好于我以邀岁贡。从之而遂罢兵，则非特不能保其不叛盟而乘我之间，又恐朱克融辈变生不测。从之而兵不可罢，则不能不于养兵之外横赋重敛，岁供溪壑无厌之求。其势必至陈胜、吴广之起于秦，青犊、黄巾之起于汉，为祸殆有甚于此者。此其不可和者五也。顷年以来，诸将非不进讨，终不能取淮北尺寸之地，或暂得之复旋失之。正使举大河以南尽还朝廷，度其力果能保有之乎？与其随得随失，不若置之度外，以俟其力足以制金，徐为进筑之计。此其不可和者六也。自古中兴之主，未尝不因于险阻艰难。惟其履险阻艰难，而益挫益坚，因能兴衰拨乱而光祖宗之业，刷父兄之耻而见称于天下后世，若周宣复文武之境土，汉光之恢复疆宇是也。今得河南之地不足以立国，金藉此求和，则必矢天地以要我。自此以往，虽使王灵日张，军声日振，尚敢议恢复之图哉？此其不可和者七也。汉唐以来，中国之待外夷，不过征伐之与和亲，征伐则将帅任其责，和亲则庙堂主其议。今天下之权不在庙堂而在诸将，诸将拥重兵据要地，偃蹇自肆，视国家之安危存亡，如越人视秦人之肥瘠，漫不加意。遇缓急，则虽请援者骈肩于庭，督战者接武于涂，方且傲睨而不顾，逗留而不发，曰「将在军，君命有所不受」。傥从金盟而不与诸将议，使金诚和，犹恐自疑而至于溃叛。万一挟诈，如尚结赞之意在窥窬，是使诸将得以有词而不复出兵矣。此其不可和者八也。李义琰尝曰：「大国之使可当小国之君」。今主上以休兵息民为重，固不惮臣事金人，且以其主为君，则其使盖同列也。若金使援此为言，倨慢无礼，不知朝廷何以待之。此其不可和者九也。然则所谓一可者，孰可哉？韩原之战，秦伯获晋惠公，晋遣阴饴甥使于秦，秦伯曰：「晋国和乎」？对曰：「不和。小人耻失其君而悼丧其亲，不惮征缮以立圉，曰必报雠；君子爱其君而知其罪，不惮征缮以待秦命，曰必报德。以此不和」。秦伯曰：「国谓君何」？对曰：「小人戚，谓之不免；君子恕，以为必归。小人曰：『我毒秦，秦岂归君』？君子曰：『我知罪矣，秦必归君』。贰而执之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉。纳而不定，废而不立，以德为怨，秦不其然」。于是秦伯说阴诒甥之对，改馆晋侯而归之，初不闻其以贿盟也。今金诚欲还二帝、六宫与祖宗之故地，而为德于我，以要我盟，曰既盟之后，言归于好，各守封疆，世世子孙慎勿相犯，有渝此盟，明神殛之，而无所事贿，夫谁曰不可？同舍郎曰：「子之所言九不可，理固然矣。所谓一可，乃服而舍之，如秦伯之归晋侯也。夫晋侯以三施不报，有负于秦之君民，秦伯尚且归之，我徽宗皇帝初不闻有负于金，而生不得反其国，死又且要其盟，岂服而舍之之道哉？使金无所要，但以有负于我，遂归梓宫之与天眷，犹当愧于秦伯，况不如是耶？为今日计，当以此意明告使者，而俾复命。苟惟不从，是金无意于盟，我何罪也？大抵主和者徒苟目前之安，遂忘父子君臣之义，他日傥修先帝之怨，亦不过临时失信败盟而已。夫信者国之宝、民之庇、言之瑞、善之主也，苟信不继，盟何益哉？且自古失信败盟，未有不身罹其祸而殃及后世者，不可不戒也，不可不慎也」。之道今月初四日已尝具禀目，少见野人区区之意。明日遂有无为之行，不果再诣屏著。跧伏小舟中，念古人身在畎亩心不忘君，将次宜兴，复䌷绎前日临安之有得于街谈巷议者，为之书以献。庶几有闻于吾君、吾相，而使敌计无所施焉。转祸为福，实在侍郎一言。干冒威严，无任皇惧之至。

文叟讳师良，泉之晋江人。曾祖赞，隐德不耀。祖察，以叔父中奉大夫某，赠正奉大夫。父照，以公贵，累赠武经大夫。公志尚豪迈，迥出一时辈流，中奉才之，谓当以材武进。会诏下郡国立武学，以三舍法取士，公慨然曰：「郭汾阳顾不足慕耶，何切切章句为」？遂由舍法取贡于上庠，中宣和五年武举异等。补某官，调泗州盱眙县尉，次楚州盐城县巡检。迁其官，充御营左将军干办官，次赣州排岸。迁某官，充两浙路都巡检使。次绍兴府兵马都监，次平江府常熟县福山巡检。初，公从韩宣抚世忠军，会行在陈攻取大计，韩喜谓得公晚。苗傅之变，公以战多，超转数秩。先是，枢密李公与公为布衣交，洎登西府，荐公有专对材，堪奉使绝域，一时士论翕然推重。公自福山归西兴之所舍，不复有仕意，以武节大夫致仕。平生好作诗，晚年诗益工，每一篇出，识者服其笔力。閒居宴坐，焚香诵经，深于性理，无所滞碍。于所舍之西偏，名其堂曰随缘，自号随缘居士。以绍兴二十九年冬十月辛亥，考终于正寝，享年七十有二。安人黄氏贤淑，能循法度。子四人：曰求己，保义郎、前镇江府常州巡辖斥堠；曰求志，新明州指使；曰求俊，承节郎、新潭州指使，盖皆以公赏延之典奏也；曰求忠，应进士举。孙三人：某、某、某，孙女三人，俱幼。求己盖吾弟删定彦逢之婿也。将以今年某月某日，葬公于绍兴府萧山县之湘湖南越王城之原。葬有日，求己遣人致恳于妇翁，以前福州福清令黄童行状来乞铭。彦逢将无以为婿之意，寓书有请于予。予顷年以视彦逢，于西兴之官舍获识文叟，其后彦逢既以犹子妻求己，遂联姻娅。予每赴调至临安，文叟闻予来，必携具涉江相过，清谈终日而去，如是者非一。今公云亡，予以远官，歛不得抚其棺，葬不得临其穴，若铭又何敢辞。铭曰：

生于泉，葬于越。前湖后城，流长冈崒。

契勘皇帝复即位，臣等于四月三日进至临平镇西约七八里以来，逆臣苗傅、刘正彦差官引兵前来拒敌。有前军统制承宣使韩世忠率兵交战，王师大捷，其苗傅、刘正彦潜引所部人马由严州路逃遁。臣等除已遣兵追袭外，契勘上件事止系苗傅等数人为首，其馀协从人自合一切不问。臣等除已行下严、秀、越、池、湖、宣、衢州、平江、宁府、广德军等处，分明出榜晓示。如生擒苗傅、刘正彦，有官人转承宣使，无官人正任观察使；生擒到王钧甫、马柔吉、张逵、苗翊，与转七官。或能斩首，并同上件功赏。馀人于所在出给公据赴行在，依旧收管。望更赐睿旨，专遣使命，多降黄榜施行。

臣窃观北虏情状，专以和议误我，亦云久矣。彼势蹙则言和，势盛则复肆，前后一辙，姑请以近事明之。绍兴三年秋，粘罕有亲寇蜀之意，先遣王伦还朝，且致勤恳。盖惧朝廷大兵乘彼虚隙，又其为刘豫之计至委曲周悉也。自后九月，余睹作难，前谋遂寝。至十二月，余睹之难稍息，则复大集番汉之众，径造梁、洋。是时，朝廷已遣潘致尧出使矣。次年二月，虏困饶风，进退未遑。先是，朝廷开都督府，议遣韩世忠直抵泗州，虏实畏之，于四月遣致尧还，其词婉顺，欲邀大臣共议。此非无所忌惮而然也。梁、洋之寇未能出境，至五月而后得归，既狼狈矣，而世忠大兵寻复辍行，虏之气力固已复苏，而叛豫之心亦云纾缓，所以前日使人之来，求请不一，故为难从之事也。窃惟北虏倾我社稷，坏我陵寝，邀我二帝，驱我宗室百官，自谓怨隙至深，其朝夕谋我者不遗馀力矣。况刘豫介然处于中，其势不两立，必求援于虏。借使暂和，心必未已，数年之内，指摘他故，岂无用兵之词？而我之士卒多中原之人，谓和议已定，不复进取，将解体思归矣。若谓今日不得已而与之通使，为陛下之权，敌亦固能用权也。愿陛下蚤夜深思，益为备具，处将士家属于积粟至安之地，使出为战守者无返顾奔散之忧；精择奇才，以抚川陕之师，使积年戍边者无懈惰怀望之意。江淮、川陕互为牵制，斥远和议，用集大业。臣奉使川陕，窃见主兵官除吴玠、王彦、关师古累经拔擢，备见可任外，其馀人才尚众，谨开具如左：吴璘、杨政可统大兵，田晟可总一路，王宗尹、王喜、王彦可为统制。

臣契勘韩世忠每以恢复自任，慷慨负气，不许同辈之出其右。今诸帅列屯并进，实自世忠发之。欲望陛下因召问之际，曲加抚劳。以驻军承楚，始自世忠，淮东盐利之赡给诸军者岁不下千万，向非世忠力为此行，则诸帅因循玩日，安肯渡江？自来凡遇虏兵率多望风而遁，惟世忠力破精锐，以少击众。异时中兴之功，当责望世忠。臣每与之款言，世忠亦深以此自负。故愿陛下委曲及之。干冒天威，不胜惶惧之至。

臣今具淮南移屯事目，下项。

一、议者以为虏叛自清河大具战舰而来，韩世忠之舟师所不能遏止。臣以为造舟于北，邑邑难备，探报所传，多非其实。向者世忠以水军直抵淮阳城下，粮食器械尽萃于舟，而虏叛曾莫能略遣偏师追击邀截，贼之事力可以见矣。其后世忠又以战船径赴彭城，缘水急石大，过淮阳而止。比其返也，莫有乘轻舸以追之者。今两三月之间，岂能便集大舟？纵使有之，又安敢与世忠为敌也？

一、大军既出，内外之论，多以前出后空、前重后轻为言。臣谓用兵所恃，独在士心之和协、将帅之肯为、器械之犀利耳。就是三者，尤以人心为先。士心苟离，虽拥百万之师遮蔽江淮，无补于事也；士心苟奋，所向无敌，虏叛安敢轻越而辄犯之乎？故朝廷所急者，当知其辛苦，视其疾病，时其衣粮，明其赏罚。不如是，虽环兵而守之，缓急无可恃也。

臣伏奉十四日亲笔处分，臣已恭依圣训施行。杨沂中于十日大破刘猊全军，剿除净尽。麟势甚穷，日为遁计。刘光世已发大兵，方兹乘胜之后，虑有困兽之虞，理须量其才力，戒以持重，庶几可收全功，无复差跌。伏望圣慈上宽顾虑。臣窃惟用兵之道，譬诸奕棋。方两家争战，思虑必惑，立志不专，自须疑贰，一着苟失，胜负遂分。方其急时，要以静应。宁当持子未下，不宜数有更易。今岳飞之军控制上流，利害至大，傥使之全军而来，万一虏叛出没此处，何以支梧？其为患害与淮西同，非惟川陕隔绝，大江之南无日奠居矣，却欲进兵攻取，不亦甚难已乎？臣已具奏闻，乞委臣从宜措置，伏冀早赐指挥。淮东之寇，非竭国而来，不肯轻举；况韩世忠士马精锐，地利得宜，纵其深入，我必有利。区区浅见，未识当否？伏望圣慈曲垂训谕。

臣去岁令韩世忠举淮阳之师，竟无成功，夙夜震惧，恨无以仰副使令。伏念臣驽下不才，陛下过听，委以兵事。臣尝伏而计之，敌之盛强，自古未有如今日者。今每有举措，必欲战无不胜，攻无不克，是责臣以难能之事矣。使臣善为身谋，不过敛兵自固，坐受其弊，而臣终不忍为此也。世忠以淮阳之役不赏其下，二年之间，颇无进取之意。彼欲拥兵固位，自求保全耳，而于陛下图回中兴之策，则未为得。故今之论者，莫不皆曰：轻易举兵，事必无成，虚费功赏。朝廷甘听其言，不免且为偷安之计，将日益以怠，兵日益以老。必欲求所谓一举而胜之，盖亦难矣。窃譬之解牛，顽髀固骨，必劳新刃，坚节既解，无复难者。今将求破大敌而欲一毫不挫，万举有得，不亦惑邪？臣愚昧之见，所陈奏章，乞不付外，惟陛下知臣之心，故敢以渎天听。伏望圣慈，俯加照察。

臣契勘诸军当结纯鎗、纯弓、纯弩队。鎗之队在前，弓次之，弩次之。其弓弩手各带刀斧，每队九十人，通九队作一部，九部为一阵。缘弓可射八十步，弩可射二百馀步。虏骑若近，先发弩，鎗、弓队小坐，次发弓。若至前，则纯鎗之势甚壮，可禦马足，鲜有不胜。旧尝以此行下诸军。韩世忠等用此，后来更改不常，名为花装，徒便观看。臣恐弓、弩数少，鎗手又散在队中，参错失序，不能破虏。如合圣意，伏乞批付臣行下诸军，遵守施行。

恭惟宋有天下垂二百年，太祖、太宗开基创业，真宗、仁宗德泽在民。列圣相传，人心未厌。昨因内侍童贯首开边祸，遂致敌骑历岁侵陵。逆臣苗傅躬犬豕不食之资，取鲸鲵必戮之罪，乃因艰难之际，敢为废立之谋。刘正彦以孺子狂生，同恶相济，自除节钺，专擅杀生。仰维建炎皇帝忧勤恭俭，志在爱民，闻乱登门，再三慰劳。而傅等陈兵列刃，凶焰弥天，逼胁至尊仓皇避位，语言狂悖，所不忍闻。大臣和解而不从，兵卫皆至于掩泣。诏书所至，远迩痛心，骇戾人情，孰不愤怒？顾惟率土，何以戴天？况傅等揭榜阛市，自称曰「予」，祖宗讳名，曾不回避，迹其本意，实有包藏。今者吕颐浩因金陵之帅，刘光世引部曲之众，张浚治兵于平江，韩世忠、张俊、马彦溥各率精锐，辛道宗、永宗、陈思恭总舟师，汤东野、周杞据扼险要，赵哲调集民兵，刘诲、李迨馈饷刍粮，杨可辅等参议军事，并一行将佐官属等，同时进兵，以讨元恶。师次秀州，四方响应，用祈请建炎皇帝亟复大位，以顺人心。今檄诸路州军官吏军民等：当念祖宗涵养之恩，思君父忧废之辱，各奋忠义，共济多艰。所有朝廷见行文字，并系傅等伪命，及专擅改元，即不得施行。敢有违戾，天下共诛之！

臣窃闻真宗皇帝尝著《忠臣》、《良臣》及《权臣》、《奸臣论》。臣以为忠类权，良类奸，何以言之？忠则任事，任事则多怨，岂不类于擅权乎？良则委曲，委曲则不暴，岂不类于为奸乎？然则人主于此，如之何而辨之哉？则亦视其志之所存而已矣。彼其志在天下国家，切切然以身任内外之责，是之谓忠；志在纳君于善，将顺其美，是之谓良。乃若营私立党，蔽欺君上，苟利于身，以死力行，则为权矣；逢君之恶，事每阿徇，反覆变诈，阴肆谗间，则为奸矣。臣故别白而具论之。

敦厚顷权中书舍人，韩世忠家有初封为夫人者，敦厚多为美词，以取媚世忠，自此交欢。每至其门，或以金银器物侑劝，敦厚必挹而有之。其居眉州，劫持州县，侵渔编氓，稍不如意，则妄生是非，兴起讼狱。望褫其官职，窜诸蜀道之外，以为在外者贪残之戒。

敕：憺威于境，固资阃外之良；揆策于军，亦赖幕中之彦。尔顷诒吏议，名在刑书，荐历岁时，既从昭雪。逮此偏师之出，具宣赞画之劳，宜还论撰之华，以示褒优之渥。尚殚夙夜，益茂远图。可。

自今虏将帅皆望风奔溃，未敢有抗之者。建炎三年十二月，兀术自杭州分兵至明州城下，浙东制置使张俊之拒捷。四年，小兀术还过吴江，浙西安抚司统制陈思恭以舟师败之于太湖，几获兀术。绍兴元年，兀术攻和尚原，吴玠破之。四年，撤离喝犯杀金平，吴玠又败之。韩世忠败兀术游骑于大义镇。六年，杨沂中败伪齐刘猊于藕塘，刘锜大败兀术于顺昌。十一年，刘锜大败兀术十万于柘皋。三十一年，刘锜遣将败高景山于皂角林，李宝败郑家奴于密州之塘，邵宏渊拒虏于真州之胥浦桥获捷。十一月，败金亮于采石。是岁，马司中军统制赵樽复蔡、鄂州，都统制吴拱州拒虏于茨湖，统制王宣拒虏于确山镇口，都统制张子盖围海州。此皆渡江以来中国胜捷之可称者也。

窃承大府久次长沙，以重兵厚赏胁降水贼，遂通两湖之道，绝外连之株，悉意防秋，无所牵制，国势幸甚。此本郡县之任，一将之功，昔者失计耳，不足为相公道也。然既降之后，若给还牛具，与之田土，得良守令拊循之，免三年租赋，庶不复为贼。而鼎守辈非恺悌之人也。其间可为兵者，习熟江湖便利，宜因其舟楫自作一军，付之别将。然近世鲜有肯强本制末之势，而徇情惮众，从而封养疽痈者，则有之矣。愿相公及此事会，改易郡守监司，若皆如张觷、柴武，则非特人无议论，必有绥辑之功也。昨见程千秋乞不以有无诸般拘碍辟差县令一次，所谓诸般拘碍者，诈官负犯，不敢赴铨者也。而使之为民父母，某意不谓然，即尝奏乞令下千秋，慎选及是者。左相曰：「无人愿就处，不如是，谁肯往？且督府已行矣，关照而已」。事遂寝。夫以人所不愿往，尤宜加意，而使有拘碍不可授任之人而委之，某以是疑相公欲平贼之速，而忽于使民，不为平贼之本也。民叛与兵叛不同，如虔贼向来岳飞非不讨杀，亦有已见净尽之言，终不能绝，尚跨四路出没，何也？州县非其人，归业不可，宁为寇耳。水寇本缘政烦赋重，加以任人速之，一日两郡响应，所欲杀者五等人，以官吏为最，独免执耒之夫，其心可见矣。一叛之后，梗塞数路，首尾六年，涂炭良民，失陷岁入，及行师用兵之费，不知几何。若州县自初一一得人，岂其至此？已往不可及，来者犹可追，愿相公加意而图之。自古英豪治残破之后，未有不减州县及官吏文书者。靖州久合仍旧为渠阳砦，前已具闻。盐香、常平悉当权废。诸司事兼委一漕一宪，不啻足矣，县止须一令一尉。官省则事省而费寡，民可安居矣。今天下之所共患者，外虽有雠敌叛臣，内则有握重兵难驭之将帅。谋臣策士思所以善后之计，未有得也。昨来吕相国以私怒减降亲卫之兵，迄今不复，日以稀少，而劲卒利器良马尽归诸大将，名为神武军。其实恩威不出于天朝，诬上行私，自植形势，其智术不施之于敌仇，而施之于朝廷，虚增军数，以取粮帛，诈为北讨，以规器甲，求无不得，言无不听。自副贰而下，遍置私人。军屯所临，尽夺公家之利。令之不受，禁之不止，功小而赏大，有赏而无罚。政使国有宿储，民有馀力，岁无水旱之变，坐赡大费，将何能久以是为安乎？而况加之以师旅，因之以饥馑，仰食一不足，禦寇一不胜，非倒戈向内，则曳甲北走，不然散为盗耳，必至之理也。所幸尚有诸小校分统之兵，可以自朝廷指踪。今闻祁超一军又为岳飞所并，而任士安、吴锡、郝晸、王宗等，飞尽欲得之。飞本忠义自立，初不若是，有所效而为之也。昨来王𤫉讨贼无状，其军并之韩世忠。夫主将不善，易之可也，何乃与其众而分之？祁、任之事，则又甚于此矣。以是计之，水贼之胜兵与其战舰，未必全归朝廷，而其牛畜未必散之耕种也。自建炎初载，黄相国用招安之策，流毒九年，尽变祖宗军政，使天子无自将之兵，天下岌岌。相公不有更制，二患仍在，则无恶乎议者之纷纷也。昨蒙教赐，似以军民为二道，厚于军而薄于民。欲弃五谷养生之具，而日进鸩酒乌喙，窃惟精忠远识，四海仰望，固非愚者所能窥测。而舍己用善，以勤攻阙失为平定之方，则相公有意于孔明之烈。某辱知最旧，敢不以董幼宰、徐元直自处，每事十反，期于有补乎？

陆棠者，建州建安县人。家素贫，棠长不满五尺，坚刻精悍。既冠，负书游学至邹鲁间，入阙里，拜孔子墓尽恭，访藏书旧宅，眷焉徘徊。遂登泰山，夜上天门，观日初出，慨然有远举意。其乡人异之，曰：「小陆故善角抵戏击薄相，今乃折节如是耶」？棠乃入太学，一试中高等。闻有得道于河南夫子者曰杨公，驾说荆楚，则赢粮往从之，舍于逆旅，朝暮执弟子礼。过市不徒行，不忤目，衣冠甚庄，貌惟谨。居数月如一日，杨公使与诸儿处，家人每从屏户间聆其讲读，喜谓公曰：「陆秀才脩洁博习士也」。以次女妻之。棠既托身君子之门，见闻日增，声称籍籍然。有口才，善机巧术数，作严冷面，坚坐谈说，原经證史，引物连类，考古据今，纵横摆阖，责数人过失，据道理衮衮无疑误，听者悚然。一时交游多已通显，而棠连蹇场屋，然出入公卿间，知识甚广，亦以杨公有道而棠为之婿，必有所谓耳。棠乃年逾四十未得第，时时转贩以归养且自给，识者非之。棠固安行，而杨公不知之也。宣和末罢三舍法，复科举取士，棠自度迟暮，恐终蹉跎。会中官梁师成窃主文柄，网罗遗书，充御前文籍，置官设属，有白衣试员，棠往预焉。居一岁，补迪功郎。未几孝慈皇帝履极，尽召遗贤，将革宿弊，兴太平。中丞许公建白，请汰杂流冗滥者。棠既羞悔其前举，又惧见夺，奔走权要自营，日不暇食。会王门耿南仲力沮言者曰：「人主务施恩，行此必失人心」。事遂寝。棠又大喜，然终不敢就铨选。值国有戎事，起东南兵，棠念惟军功可取赏持久，献言当路，谓福建枪杖手趫捷名天下，倘使为奇翼正兵，何忧乎铁骑哉！权要人主之得行。是冬，敌大入，东南勤王之师格不得进。明年五月，黄潜善等言敌已远去，天下无事，可偃武，遂罢遣诸道入援之师。棠又不得志，还乡部摄局资斗禄。居久之，辇跸驻钱塘，棠与时相范宗尹有一日之旧，得广西提刑司属官，未肯赴也。值范汝为弄兵闽中，拥众数十万，屠郡邑，据城郭，势摇吴越，官军数不利。建人有詹时升提举者，里居信厚士，尝挺身说贼，使无动，朝廷必抚尔，贼然之，方少戢。棠默念此奇货可居也。一日历见台省诸君，辄蹙额惨然，若有大忧者。或问之，则曰：「闽越重不幸，詹公长者，以空言绥数十万虓虎，宽朝廷南顾，今乃闻死矣，将奈何」？传口喧喧，语达廊庙，无不震恐。间一二日，棠又见，徐曰：「此至难事，谁可继詹公者？闽越地岩险，人素善斗，兵精甚。况今群凶大合，势若烈火，恐讨之未易得志，独有说谕，使欣然离其巢穴，乃在我耳。有朝散郎谢向胆略过人，棠尝与同部枪杖手，乡人信服之。今欲不劳师，不害民，而坐弥连城旅拒之剧寇，莫若使向以朝命往，其贤于詹远矣。诚使向，棠也父母之邦，不敢爱其死，请从而后」。会时相桧言兵偷安，尚姑息，俾向衔命以旂榜行，棠副之。詹实不死也。棠既入贼中，宣上旨，贼即日驯帖，凡事必禀而后行。掠得太守部使者仪物，尽以归向、棠，且献馈丰给，延日引月，而实无降意。棠迟留不忍释手，向复以闽王潮故事导汝为，自欲佐命，严兵拒险，以抗王旅，谓宰相甚庸，破其胆如触浮沤耳。棠心亦难之，然终恋恋弗决也。闽中重官好夸胜，快恩怨。棠假使者权出入，旌旂弓刀前后甚盛可畏，堂皇幄卫耽耽然，附趋者盈塞，宾次谒入有时，以得见为幸。平日一饭必酬，睚眦必报，择良田美货，多自封殖。其父读书谨厚，至是莫知其子之非。其妻旧闲图史，安处贫约，既习化于棠，亦谓良人者如是乃可仰望而终身也。亲知素与厚者虽疾恶之，又哀而危之，遣书譬晓，令乘间脱身去，棠不一答。贼势益张，剪剽及旁郡。会朝廷罢宗尹，更用相臣，思振国威，乃发神武军三万捕击断斩。大将韩世忠介马率众，亲冒矢石，仅乃克之。建之馀民追恨祸败，惟向与棠之怨，痛刻骨髓。御史以闻，有旨命槛车致两人者廷尉，皆瘐死圄中。出其尸道上，数日无收者。家财尽没入县官，其父年垂八十，谓其子死无罪，为文祭之而缢。其妻寡独归宗。自棠由宦竖得官，以书白妇翁杨公，公三日寝食无味，他日不复向之解颐。杨公简易奥然，学者非坚恳扣问，终不发言，至棠陷身，独三书招之，苦言反复，棠竟不用。棠既坐槛车，度必死，乃从守者乞纸作书，复向所与书者，捣心自伤，欲存活为建安布衣疏食不可得，投笔雨涕，其词甚悲。或以咎杨公，是大不然。虽古圣人尚不能化其子弟，岂可必杨公能化棠？然棠薰炙仁义涉一世，乃不少变，又有甚焉，质亦太薄矣。迹其狡黠诡秘，将为奸慝，兆于谒孔林，登泰山，抠衣问道之时，而破败僇辱，乃在三十年后。匿情矫行以自立，厉色辩口以行之，士大夫为所笼惑者比迹而是，不幸不早死，遂彰丑末路，人固不易知也。嗟乎，棠以谲健之才，无形势之资，掉舌觅官，意欲乘轩车，纡缊绶，夸耀乡里，以快意一时，卒于身诛族殒，为士类笑，何也？力行诈谖，孳孳为利故也。彼之才实有过人者，终犹如此，况又不逮者乎？夫圣至于舜，恶至于蹠，霄壤绝矣，其发端殊趣乃在善利一念之间。大哉间乎，君子之所甚谨也。不谨于是而有毫釐之差，虽不为龙断穿窬，而谒孔林，登泰山，抠衣问道，终无救于毁，则而为贼也。如其不然，盍以棠鉴？作《陆棠传》。