律：诸谋杀人，已杀者斩，从而加功者绞。又律：故杀人者斩。又律：诸同谋共殴伤人者，各以下手重者为重罪，元谋减一等，从者又减一等，至死者随所因为重罪。今杨小三之死也，施念一捽其胸，塞其口，颜小三斧其胁，罗小六击其吭，其惨甚矣。再三差官审究，则三人者于杨小三元无深忿，特其积怨之深，欲伺其间而共捶打之。则谓之同谋共殴至死，宜不在谋杀之例。颜小三者施斧于胁肋之间，为致命，是下手重者也；然其不用斧之锋，而止以斧脑行打，是殆非甚有杀心者。罗小六虽不加之以缢，杨小三亦必以肋断致死。然始也谋殴之，终也遂缢之，是其心处以必死，非独下手重而已。是故以下手论之，颜小三之先伤要害，当得重罪；以诛心论之，罗小六独坐故杀，不止加功，准法皆当处死。以该咸淳八年明禋霈恩，特引贷命。颜小三、罗小六各决脊杖二十，刺配广南远恶州军。施念一于同谋为元谋，于下手为从，合减一等，决脊杖七十，刺配千里州军。牒州照断讫申。

孟子曰：「有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也，我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉」？此君子处己法度也。子曰：「居是邦也，事其大夫之贤者」。子贡曰：「礼，居是邦，不非其大夫」。此君子居乡法度也。今茶陵刘权县申，周监税父子为豪强把持，且谓不法不可枚举，必非无故而为之辞者。使周监税父子果善人也，则曰我无是事，何恤人言，闭门远嫌，人谁得以瞷我。如此则处己居乡，皆得之矣。今因权县所申，周上舍不胜其忿，讦其短以相攻击，一则曰刘某，二则曰刘某。自反之君子，肯然乎？不非其大夫，当如是乎？抑《大学》曰：「有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人」。并备词帖刘权县，果如所诉，则宜尽与改更，布过失于境内，洗手以勤公，砥行以为。如此而盗贼不畏威，豪强不屏迹，吾不信也。仍门示周上舍，宜知自爱。

具位文天祥照会：十月二十六日伏准省劄：十月三日三省同奉圣旨，文天祥除秘书省正字者。某猥以疏贱，叨被圣恩，望阙瞻天，莫知所措。伏念某自叨亲擢，未历外庸。以读书学从政之方，以奉祠为书考之日。方窃山林之暇，敢图台省之登？负乘非宜，循墙无任！伏望公朝特赐敷奏，令某满足宫观两考日，祗被新命。其于出处得宜，庶几无负圣明拔擢之意。所有省劄，未敢祗受，除寄本州军资库外，须至申闻者。

具位文某照会：于去年十月二十六日伏准省劄：十月二日三省同奉圣旨，文某除秘书省正字者。某伏念一介庸贱，叨窃非宜；加以从仕以来，未有庸历。辄具状申控，乞候宫观两考满日，祗被新命。十二月二十九日伏准省劄：十二月九日三省同奉圣旨不允。某除已望阙谢恩，择日前来供职外，须至申闻者。

具位文某照会：伏准尚书省劄子：四月十七日三省同奉圣旨，文某差知宁国府，替朱应元缺者。起家超躐，望阙徘徊。伏念某实无他肠，粗有远志。昔年忧国，冒当事任之难；数岁杜门，宁悔身谋之拙。属明良之胥庆，念岳牧之畴庸。曾谓栖迟，遽叨选用。惟是某省愆已至，贬秩犹新。虽公论至久而愈明，而丹书未谓之无过。傥不量于出处，是自速于颠隮。欲望公朝特赐敷奏，收回成命，改畀丛祠，使某得以读书养亲，安身寡过。他有驱驰之日，无非报效之年。所有省劄，已寄留吉州军资库，未敢祗受，须至申闻者。

某干犯师严，辄有申请。秦寇之在广西，扰动二十五郡，为梗累年。去年破贺之富川，官民荼毒不细，经司不问。今破我永明，杀死知县，杀伤县尉、主学，捲去县印，屠居民，掳妇女，掠去财物。继而又破永明之下泽，又寇我江华，移其所以毒广西者施之湖南。此而不讨，失刑莫大。广西以前独力不能捕灭，今何幸湖南肯与会合，宿兵以待师期。朝廷之主张方新，言路之指陈甚力，此扫清巢穴之一机，为两路官民舒泄冤愤，不可失之时也。前经帅不足望，满望新经帅之来，不料意见参差，施行矛盾。兹得经司牒报，捕贼以官，授贼以职，犒贼以酒，赏贼以钱，凡怀忠愤，无不弹指。自昔化贼为民，固有称为盛德事者，盖贼有出于田里之饥荒，激于官吏之贪黩，弄兵之情，出不获已。故仁人处之，念其为赤子，姑惟安之，勿庸胜之。今秦寇招募无徒，建置将校，横行两路，啸聚千群，戕天子之命吏，劫公府之铸印，杀人盈野，罪如丘山。既非胁从，又非乌合，渠魁纵有求降之说，官司亦在不受之科。而况初无出首之真情，仅取改过之文状，谩曰回乡而安业，何曾束身以归官。得之广人所云，一面受招，一面劫杀。刑政无章，宜其至此。天下之大势相维，所仗者义而已。若名义不著，大之不可以立国，小之不可以立家。今观广西，成何宇宙。先生不忍斯人之涂炭，一再调兵，必欲罪人斯得然后已，此真扶持人极，纲维世变，盛心之所推也。但今来广西既作此可笑举措，未必不以龚遂渤海之事自诡，上惑圣听。本路冒然进兵，非惟蹊径不熟，乏隅总乡导之助，有悔吝之虑；亦恐邻阃反以本路为张皇，坏其儿戏之前功，或者阴设陷阱。今直须申审朝省，看指挥如何。朝旨主招谕，本路只得撤兵，后有冲突，广西当任其咎。朝旨如以招谕为不然，自是督两路会合。至时湖南不求广西，而广西自当约湖南共事，此利害自是坦然。谨具公申，欲望备申朝省，仍乞钧翰与当揆商订，必须计一例断行下，曰招则招，曰捕则捕，使人无中立之疑，则亦无事后之悔。所有永明县见驻劄，有使阃之兵，有本州之兵，有谢隅官之义丁，约近千人，日费舂陵供亿。比来徐守已费支吾，郡力凋薄，亦为可念。今高节所部兵若到山前，不过又是坐食。愚意谓不若候朝旨行下，确许讨捕，然后调往。今乞且唤回高节一行军兵归营，听候朝命。某非敢违使阃约束，本司去山前颇近，的见利害如此。恃师门相与之真，故敢倾臆以请。拱听处分，以凭遵守。

某猥以迂疏，承乏湘臬，适值寇发，昭、贺两路弗宁。兹承大使丞相与广西经略都承选将调兵，各以重僚为之督，是行贼不足平矣。某偶以职事获忝与闻，奉令承教于两阃间，自是无虚日。公移失几密，私椟近文貌，求其脉络贯穿，报应迅速，莫若循环历为便。司存以紫袋，从邮置往来，去潭日有半，去桂可三日。从其中而禀命焉，庶几昔人道二国之言，无私之义云耳。某谨书于历首为序。

某荐准牒报，大阃调兵一千人，以宇文帅参、王环卫任其事，甚盛举也。自秦寇之作，广西前此调兵，不过五百人以下。去年吕帅方调一千人，而皆委之小小将校，气势单泊，不能为功。今南窗调三千人，以唐贰军督之，以赵总制统之，而使阃与之掎角，大作规模，贼授首行有日矣。事关西户，国家之所嘉赖，岂直两路之所蒙福而已。然闻之，兵家利钝，不能逆睹，蜂虿有毒，困兽犹斗。《语》曰：「临事而惧，好谋而成」。某数月以来，职思其忧，亦颇采取众议，薄有管见。及今山前之所当行者，因悉数之于前，乞赐钧照。

一、秦孟四者，累据山前探报，其狡兔之窟，称在贺州管下地名下界，然实无一定可攻之巢穴，亦无一定可击之队伍。前此经司非不起兵临之，然兵来则贼散，兵去则贼聚，见吾强则避之，知吾弱则乘之。方官军之始至也，整龊精明，部分齐一，问寇则失之矣，无可踪迹者。而秦之党或为平民买卖于军市之间，甚者秦孟四亦在焉。及淹旬越月之后，我军气竭意衰，阑珊零落，寇则忽以百十辈突出草舍，以掩我军。从前往往偾军蹶将，大率坐此。今两阃会兵，鼓行而前，寇出故智，必且散去，及其久也，则有乘虚袭我之忧。此一不可不知也。

一、秦孟四所出没巢穴处，其山重冈复峤，连跨数州，林翳深密，荟蔚延袤，山猺木客，聚族其间。将四面而裹之，则山脚绵亘，无合围之理；将赭山而蹙之，则林木疏旷，无延燎之势。我军望之遥遥，空驻山下，而彼之轶出他境，猖獗自如。且如近年尝遣二将，曰吴曰孙，屯驻屏山者年馀，仅能免静江境内之扰，而不能禁昭、贺诸州之剽掠是也。我军若入其巢，搜原剔薮，岂不甚快。然彼又窜入大山，愈去愈远，迄不可谁何。如近年萧路分日张者，提兵径捣其巢，而不获一人是也。今两阃兵力甚重，非前此千百人单弱之比。虽山势连延，不可合围，只是一步趱一步，可直造其所谓下界者。然吾极其辛苦，得至其间，彼则又已遁散。且兵在山前，又无救于彼之横出。此二不可不知也。

一、所在平寇，专藉土人，惟今广西则不然。方秦寇之起也，某村被害，诉于阃，阃为之调兵。已而贼不可追，撤军而去。未几则寇已复至，寻雠于所诉之家曰：「汝敢诉我」！从而尽杀灭之。官不能为之主，而适重其荼毒。自此应有被劫者，皆不复告官。此一类是主人畏贼，而不敢与为敌者也。又秦寇所至，攫剽财物之外，出其馀以散之贫者。善良被害，恶小蒙利，是以乡井间略无被发缨冠之义，常有幸灾乐祸之心。此一类是土人喜贼，而不复与为雠者也。今两阃会兵而前，若无土人向导，是犹盲者索途，何往而可。然由前言之，则或平民畏寇后祸，而不欲为我军之用，或恶少以寇为恩，而不乐为我军之役。纵强而驱之，未必不首鼠二三，阳顺官而阴附贼，此处最是误事。此三不可不知也。

一、今日之事，全在两路督捕，察前三者之弊，各作一策处之，必使有以避三者之病，然后一举而得志。不然，必堕贼计中。南方用兵，如今日大举者自有数。此行必须如狄武襄之于侬蛮，了事而后可已。君子作事谋始，则筹之也可不熟，而讲之也可不精乎？

一、闻有张虎者，石壁尝遣之将兵，几擒秦孟四，常有「张大虫来我便怕」之语。若取贼之所怕者表而用之，亦破贼胆之一也。张虎者近为郭察所劾，押下邕筦效用。今以钧阃求之，以属王环卫，使之以功补过。其人勇悍有馀，必能自效，此上计也。

一、今自湖南入昭、贺有两涂，一曰全州灌阳。自灌阳入昭、贺，皆经县镇，即近日被掳去处，而去秦孟四下界巢颇远。一曰道州永明。自永明入昭州界曰平源，便是贼巢。自平源至下界，贼寨连珠相望，其去秦孟四巢甚近。今两督捕先合商量打并，附和诸贼此却宜以告谕为先，告谕之说，以为两路之所诛者惟秦孟四，汝曹胁从，在不杀之科，若得一寨下，我军直是不杀。则所谓连珠贼寨，必从风而靡，非惟可以离贼之党，因而用之，则擒秦孟四或在此徒，未可知也。但一贼寨来降，其中有老幼，有财物，军人不免杀戮攫挐。此须督捕总统先明秋毫无犯、不杀一人之令，使降者以我为信则可。此收捕之第一机也。

一、昨来使阃所调，不过戍寨一百人，又令本司择将。当时头势稍轻，所以且差桂文政总统。桂虽淮将，体统不为严重，故钤束倍觉费力。向尝以紊钧听，乞赐改差，未蒙垂许。今幸王环卫此来，即当抽回桂文政，尽以其兵付王环卫。伏乞钧照。

一、高节二百人，今在全州灌阳驻劄，合系王环卫总统。伏乞钧照。

一、闻诸军取十六日戒严以行，二十后可到衡阳。应平寇之说，笔舌所不尽者，候宇文帅参、王环卫相会，又得对面较量。伏乞钧照。

一、二十一日，字文帅参、王环卫至衡。是日，留议军事，至三鼓而别。二十二日早，军已行。

一、前此奉大阃之命，调戍寨兵四项，共二百人，令本司择将。本司遂差杜通判督捕，桂路分总统，此一时也。今则大阃调兵千人，辍元僚贵将以行，与广兵大为掎角，此又一时也。以事体论之，所合抽回桂路分，尽以其兵属王环卫。又须令杜通判解督捕职事，尽以军务属之宇文帅参。庶几事权尽属大阃，司存不过奉行旨挥，每事无所专辄，此则尊大阃之体也。而宇文丈之来，传谕钧意，与其所以自处，一切欲使某与闻。某以职事而言，则盗贼正属司存，固自无以诿其责，但当如广西章宪之所以自处者。章宪但为其宪司之所能为，若军事皆是经阃任之，章不与知也。今某自有章宪样子，岂敢事事干与，犯僭越之诛？而宇文丈坚谓长沙去山前迢递，报应不免迟缓，恐误事机，必欲凡事从本司予决行，又谓钧意所望正如此。某旧出门墙，先生待某如子弟，某事先生如父师。今不自意以一节趋走阃部之内，适门户间有酬应，以子弟自命，则所当为父师代劳，岂所敢辞者。然事固有轻重大小，难于槩言。今已与宇文丈断，应山前文字申到本司，在某可以予决不犯专辄者，某径自区处报山前，却申大阃照会；其有非司存所得擅处者，则取钧笔旨挥。如此不失门墙奔走之谊，又不失大阃崇重之体。所有面与宇文丈讲论数项，今一一乞钧旨速作施行。

一、桂路分已牒报从王环卫调用，乞作批牌钧判，更劄付桂路分照应，庶一切出于阃命，而后事体归一。桂文政只是衡州路分，名位尚小，钧判中或加一权摄名色，在路分向上者以宠之。盖既减其实，姑华其名，鼓舞之术也。

一、宇文丈自谓以客军深入，实不知地分贼情，苦不容本司解杜通判督捕职事，以为杜文任事数月，讲切谙熟，今日正要资其用，欲以同督捕处之。又道州钱粮，倍费支吾，山前若有不继，立见利害，须得一人通融于其间，则杜通判其人也。此说亦甚有理，欲乞径作批牌钧判，令杜通判充同督捕职事、兼督发钱粮官。却望钧笔褒拂数句，庶其乐于趋事赴功，此一大节奏也。

一、近日道州只供亿戍寨二百人钱粮，已自断续可忧。今骤添千馀人券食支遣，小郡气力何以堪之？若不念其痛痒，先与区处，将来必坐困乏，关系不细。昨得仓漕书，亦闵然及此。不知还可申明朝廷，于苗籴内作一道理否？先生写与都堂，必无不从，乞钧照。

一、山前事体重大，临机喝犒，为费不赀。恨司存寡薄，不能出气力。问之宇文丈，所携似少。宇文丈子细，应非妄费者。望更那融，发下若干，就山前准备。若无所于用，仍是库中之物。宇文丈于此，甚以为忧，而不敢请。军无财，士不来，军无赏，士不往，胜负之微权所系，某不敢不备言之。取钧旨。

一、应山前事宜，凡可以助临事好谋之槩，悉从大帅参、环卫亹亹道之，不必以渎钧听者，皆不布于此。乞钧照。

一、当来广西止有秦孟四一火贼，只因稽于剿捕，致上下相挺，于是遍昭、贺境皆寇。今据山前连日所申，则秦孟四已遁，杳不知其踪迹。如近日广西所报禽毛丫头，唐督捕所约夹攻倪崇七，桂路分所申打扶灵源寨，皆枝叶去处，而渠魁则失之矣。某前尝画禀，以此寇必祖故智逃散，今乃果然。重兵为钱粮所牵，无持久之理。班师则祸本仍存，顿兵则吾力不继。此事大欠结束。今宇文帅参、王环卫兵，此时方至山前，且看申来如何。

一、秦寇实未易驱除，若下得细密工夫，千百人亦可取。若只持堂堂之阵，则高飞远举，无如之何。今广西既失了秦贼，看来诸军逢一贼村便打，遇一贼寨便攻。此等相挺胁从，却使得招谕。前日之所谓招谕，乃是姑息之政，若兵临其境，告以祸福使降，宜有必下之理。此时若愤招安之非策，只一槩杀去，却又欠斟酌。主其事在广西，本路又不得而专，大阃以为如何？

一、本路所仇者，秦寇耳。今兵入广之后，秦不可踪迹，于是亦不免到一处攻一处，恐坏生灵过多，而失吾寻仇于秦贼之意。草间狐兔，无尽灭之理，大要只当去其渠。既失其渠所在，而专泛及于其他，心甚念之。大阃何以处此？

一、广西备白劄子所陈，牒报本路全州有盐田峒秦小九窟穴在其中。此事诚有之。陈巡检者与贼通，此则未必可信。访闻此峒形如葫芦，前尖后阔，所以秦小九入而据之，盖以其地形险巧，故寄迹于其间，而前后则不扰全州之境。贼不欲召兵，意将以自存也。今亦安知秦孟四不窜其间？但其地既有一夫当关万夫莫前之势，未容轻于进攻，须以术而后可破之。前日见王环卫申，将来乘破竹之势，一扫空之，词气若容易。然凡言语轻率，便有取败之道。当一面报山前，子细调用，仍与全州土人密议措置。若不甚烦兵力，尤为上上策也。伏乞钧照。

一、秦寇竟无踪迹分晓，公文中或曰在大明村、小明村，或曰在大花山，或曰在螺溪源南上坪，或曰在南团平山、白石山脚，其说不一，已难信凭。今得王总统报，直谓二十馀日，秦孟四全无风路。则两路用兵以来，此贼之出没可谓神矣。大槩平贼，全要地脚土兵之谓也。今本路以客军望望而前，固已失之。广西为地主，而全无地人问探，虽东兵甚多，要亦徒孟浪耳。某前尝采之南士，皆谓秦贼狡猾诡秘之甚，见吾强则避之，知吾弱则乘之，固尝画一，尘彻钧听矣。今果出避他所，则日下工夫，止当探实秦孟四所在，然后可言进讨。不然，泛泛而往，果何所为？广西牒报，谓湖南兵不当越界深入，止宜在两界上伺候会合，殆有所激而云。今已报山前，且回兵驻泊湖南界上，一面遣人关会唐督捕，探问秦孟四所闪着实。若秦贼有的所，唐倅有密约，方可鼓行而前。缘兵在昭、贺境内，则粮运在路，亦不无忧虞。偶或为贼所梗，立见狼狈。是以回师界上，乃十分持重之举。亦已语之佥舍，载之公文，当必先彻钧览，不免专辄，仰乞钧察。

一、广西昨报，本路义丁生事可畏，遇人则杀，遇屋则烧，遇财则抢。此辈素不知纪律，所至残贼可恶。已行下杜督捕、桂路分，严与禁戢。今续得广牒，以义丁越界深入，肆行劫杀，大不可令众庶见，只得抽回。缘昨来桂路分初遣之时，止有二百兵，故须义丁为助。今使阃调兵既多，则亦不须此辈，吾运掉自有馀，故抽回义丁者，所以随时取中也。伏乞钧照。

一、扶灵源打寨之举，顿觉泛泛。当来本路止于问罪秦贼，朝廷旨挥所讨亦秦贼耳。诸军在扶灵源，枉费辛苦一番，可谓失本旨。是役也，王总统申来是一说，桂路分申来是一说。见之宇文帅参点对，二将觉已微不和。又义丁乃桂路分所弹压，而广西累有云云。今既抽回义丁，则桂路分亦不当更任事。已别作禀议名色，唤桂路分赴司，而其本兵则令戍将高成统之。一则二将若果不和，末流必费处置，不若解于其微；一则以其不能钤辖义丁，即夺其职，亦御诸将之微权也。伏乞钧照。

一、道州供亿，委有可忧。缘自七月以来，郡中已极其刬刷。至近日，觉运干之术渐穷，虽曰于有管钱米内通融支遣，然苗籴亦自无多，此岂可动？不得已尽指准为券米，亦无可继之策。若券钱一项，一日须三百千，则十日三千缗，其何所措画而可？徐守不幸末路当自重担，秋冬间无日不病，此月十二日忽至大故。虽有数行焉，而其困于忧劳，亦云至矣，甚可痛念。今幸而王守已来，数数过从，欲脱而去之。前日得其肯往，约二十四日可交事。忽得徐守讣，山前生券间断。中间新守未到已前，有数日无官主张。于是亟差教授护印，而以十日军券责都副吏以私财应副，违从军制。此从权，甚不得已之行移也。今既抽回义丁约千人，既可为道州解小半支吾。然尚有千四五百兵留竟上，军券不可谓少，顷刻不容稽违，方来者亦不知所措。使阃虽申朝廷，从运司应办，然旨挥迟速未可必。今合有救急之策，不全仰于道州。若因循处之，则道州必有一日乏绝误事。此时噬脐，何济于难。此最关系，幸先生深入思虑，亟谋所以救此。某不胜拳拳。

一、全州盐田峒为秦小九所据，其峒地形险绝，未易以兵力取。昨王总统申来，云俟回军扫清，言之甚易，某殊未以为然。今得宇文帅参公文，果亦讶其轻发。山前得宇文丈以审重持之，亦大济事。此峒中百姓，皆耕他人之田，田主皆在峒外。秦小九不过寄巢其间，峒民元不随从之为寇，尽可从土人上作工夫。某近已得一全州土豪，与之计事，已画为三说，或诱或逐或擒，于中忽济焉，则祸本拔矣。柯倅赴全州，迂道来访，已悉计授之。若不动声色而集事，又罗飞之于晏九五也。伏乞钧照。

一、数日前诸处报来事体襞积，一则道州以粮道为苦，山前谓昭、贺路梗，宜寄粮于扶灵源口，殊觉未便。一则我军连日或打扶灵源，或打申家峒。于秦贼不相干，而阵亡伤损者多。恐攻击不已，或落贼奸，非细故也。一则义丁不依纪律，人众难于加刑。广西报得既可畏，而宇文督军中来亦云然，恐末流猖獗难制。一则道州以供亿为病，觉已窘束不可当。如人数可减，亦是为道州略省人数之一端。一则王总统与路分所申扶灵源事，言语参差，见之宇文丈点对，觉已有衅。昨与帅参议以高成易之，宜及此时举行。元说所以本司一番区处事宜，欲诸军驻界上，欲义丁且抽回，欲桂路分来禀议，此一时也。累日不见山前报来，继得历中钧批，则未以所行为照。某退伏自念，殊坐专辄，方议所以禀承钧命，今得宇文帅参申到，则已提兵越昭、贺，入静江之南团，与督捕声迹相闻矣。据备述陈忠所报，云南团十八村村老陈状乞免洗荡，自认捉出秦孟四。则是秦孟四已见端的所在，村老既认捉出，此即钧谕所谓地脚者，却有可望捕获之期。自今我军如唐督捕之说，与广军同在南团，四路匝住，不容透漏，以待村老捉其渠魁。是机锋相凑渐有着落，此又一时也。即已飞报山前，既是唐督捕有明报，秦贼有实迹，一面乘机进取矣。

一、义丁昨者抽回，为在昭、贺境生事，且前无秦贼可攻，故随时施宜如此。今既同大军深入静江，见匝住南团贼路，则此时亦无缘可以抽回矣。已飞报山前，尽从便宜调用。如仍前生事作过，则照元行放散。仍十分丁宁头目，极意钤束，以自赎矣。

一、昨以秦贼无踪迹，檄桂路分赴司禀议，面授方略。今高成暂总本军，不曾明其有过。今觉钧意，亦不欲抽回。亦已报桂路分，既是山前已见秦贼踪迹，不妨乘机集事。如未离军，不须禀议复往。

一、以前言之，秦孟四杳无风路，我军深入，真有未便。以今日言之，村老既认捉出秦孟四，我军又已得广回报，向前会合，获贼有期，班师有渐。累月为此忧窘，今才得伸眉耳。

一、杜通判闻徐守之讣，笃同官之谊，归理其后事。申来云，一见新太守，即复往山前。此时想已离舂陵矣。

一、准牒报，已借道州二万芝楮，二千石米。中流一壶，为济不小。昨见道州申来，谓山前一日支钱二百贯，米百石。以此数准之，使阃所借之钱可支七八日，所借之米可支二十日。今觉岁前，此事须可结束。姑以岁前约之，尚有三十馀日。道州尽有米，特钱未有从出。使阃所申朝廷，从运司应办，若早晚便得回降，道州尚庶几焉。

一、盐田峒之事，昨已面与柯权郡议，以土豪诱之，或诱或逐或擒，只消得如此措置。却未见柯权郡申来，容更密叩之。

一、伏准使阃行下，议置寨留屯。此乃是湖南防制广寇之第一策。闻全、道州边广去处，无岁不避寇。大抵兵来则去，兵去则来，极以为苦。若建寨更戍，有数百人常在界上，则广寇无敢复犯湖南，此一劳永定之规模，非但禦今日秦寇而已。是议也，王判官尧当与董仓漕言之。仓漕已见报，会王判官到司，已与面议，见归道州，与王守条画申来。今不待道州有请，而使阃计虑已及之。此事甚计紧切，不论秦寇已获未获，此一举乃是为湖南永久保障之计。公文申析甚详，更在钧意裁处。

准省劄，令江西副使黄万石星驰入卫，文天祥将所部勤王义兵留隆兴府事。天祥以身许国，义不辞难，上下东西，惟命奔走。伏念天祥猥起书生，岂谙兵事？昨者恭承太皇太后诏书，召天下勤王，天祥待罪一州，忠愤激发，不能坐视，移檄诸路，冀有盟主，愿率兵以从。人心未易作兴，世事率多沮挠，北兵日迫，血泪横流。伏蒙公朝除天祥右文殿修撰、枢密都承旨、江西安抚使，续准除江西提刑。天祥极知该恩过当，所当辞免，痛心时危，无暇为平时揖逊，亟凭使名，召号所部。惟是帅司无兵无将，无官无吏，无钱无米，徒手自奋，立为司存。今已结约赣州诸豪，凡溪峒剽悍轻生之徒，悉已纠集。取四月初一日提兵下吉州，会合诸郡民丁，结为大屯，来赴阙下。忽得留屯隆兴指挥，观听之间，便生疑惑。缘天祥所统，纯是百姓，率之勤王，正以忠义感激使行，又有官资在前，为之劝励。此曹锐气方新，战斗可望胜捷，若闭之城郭，责以守禦，日月淹久，乌合之众，不堪安坐，必至溃逃。此勤王与留屯，较然利害之不同也。谨沥忠忱告钧慈，特与收回留屯隆兴之命，容天祥照累降指挥，将所部义兵来赴阙下。

某仰德襟期，比布之竿牍，颛饬谢言，兹不赘吐。首祈崇烱，某幸甚。区区此来，得忝交代，意者天将开攀拊之缘，使之拉凑，一至于此。惟是天赋偏于愚戆，亲见圣主恳焉求言，意应诏者必有中今日之故。侧听逾久，无能为国家陈大计者。私念上悔悟勇决如此，而某蒙恩至厚，他人既不言，则虽疏远，岂容避其责，是以积忱累日，冒死投匦，以冀一感悟天听。出关席藁以来，首领且不自保，况苟官职乎！高谊不薄，犹以同寀为情，连屈轩车，复畀翰墨，一吏至，又持公文以来。周旋曲折，无非眷爱，某感激不自胜。惟如前之义，则有不可孤长者之意，不敏谓何？某尚留此待旨，若数日后威命不下，则是上怜其愚而宽宥之，某当归且念咎矣，而非所敢望也。所有添差佥判厅公用，某一切不曾祗受。或郡府不以某为不肖，他有情文，则恐吏辈为欺而亦某所不与知也。本须具状申府，惟身为罪人，不敢自拟于属吏之列。得于画诺之次，叙其衷情，则某之受赐甚厚也。临风拳拳。

某自九月赴京师，时请叩门墙，蒙警策备至，妙语天然，式相行色，箧笥间至今耿耿有光气。第某解舟至丰城，及闻新局肇更，邻麾茂畀，细读「仕隐不同辙」之句，则云驶月运，舟行岸移，转瞬之间，已成两样。虽然，此非为明公荣也，缨冠褰裳，世道有赖焉。某来，上下以防鄂故，为之澒洞。闻诸阃云集，而敌正不多，以此为不足虑。独赐教时，则衡阳之事，明公盖已及之，而中外未之信。某以十月晦至脩门，则闻聚毒已并，流波浸漫。秣陵荷担之事，盖凛凛已两月；中间新相至，则又得月十日定帖耳。然我之缓急，往往视敌之起息为之，则定帖者未可保也。譬如一间屋前，人放火已烧及旁舍，仅仅得全宅未动，卒急得一晓事人率众拯救，虽千百担水，未足以顷刻沃灭。明公盖防防一大头项也。今事莫如袁、吉之急，袁以改畀明公，而乡里又得平林为重。时有明公诸人，必能一心同力，以障溃堤之冲，藉此无恐。惟内间则病根未去，履翁掣肘尚多。虽言路大开，而奸谀熏注之深，󲦤绅多不能自拔，徒闻应诏投匦，则学校与布衣而已。世变至此，可为慨叹！某不量其愚，辄上书论其事。区区以为宗社有故，死亡亦在旦夕，不若犯危一言，有及于今日之难，其得祸与否不计也。今出关待罪已三日，而上犹未见施行，未知后命如何。藉天之灵，祖宗之休，明公之庇，得全首领，而以周旋于义旅之后，不胜愿也，而不敢望也。封事稿止于一本，付璧弟全录以呈似，其疏狂，知执事不笑且怜之否。共惟节钺交锡，旌旗一新，谊当专状为庆。顾世变至此，明公方任大责重，以与上下同忧患，某不敢作平世语也，惟明公亮之。引笔向风拳拳，不备。

某比道从鸣珂，幸甚获下膺龙之拜，蒙眷爱稠渥，侍樽俎间者连夕，感激不自胜！别后凡百馀日，数千里行役，贸贸于一来一往之间，大可取笑。伏承宝墨，镌教备至。今天下大势所以削弱不支，实坐于文物制度之密。区区直欲割去缭绕，使内外手轻脚便，如此而后可以立国。中书言规模大概，所以纤悉上下其说则未也。朝廷若不鄙而行之，则台谕欲列置一帅，如古方伯连率者，又当再商量也。区区之心，既不足以行于国，退而欲为一乡一宗之谋。正将择险以为依，集众以为安，但事势浩大，不量其绵力，而欲举之。善后与否，视无所及，何如！某乍归冗剧，使命日亟返，姑此治报。何当一日会晤，以请所未闻。

某顷揭揭入国时，江皋祖帐，为意腆甚，感激之私不自胜。别后不图世变沄沄，天下大事几去，某始而骇，中而疑，继而忧愤，又继而大声疾呼，以至于流涕出血。相去近百日，而展转变化以至若此，事变可畏矣哉！某学无涵养，不能谨其所发，仓卒来归，求为杜门循省之计。藉庆云在上，以此月七日善达乡国。甫入境，侧闻一同桑梓，若君实庇荫膏泽之，以廉革贪，以明易暗，以神奇变巽懦，大冠缝掖，交以程、吴归焉。方谋奉状至屏下，而紫气煌煌，已移照邻次，交臂相失，怀此怅怏。当今事会方殷，人才不竞，一杞二杞，国家常病之。今州县之于执事，亦此类也。凋瘵澒洞之馀，虽近于不可为，而开繁被剧，如长才得以自见，可贺也。吉水之为邑，得之朋友，见谓官钱无定额，赋无正籍，是以若此其竭泽也。平林以乡人为郡，念此至熟也。执事军期之暇，为之定制立数，求为一定之经，惠幸兹邑，其庶几乎！

正月吉日，具位文某谨再拜奉书于某官：某昨蒙朝廷不以不肖，授秘书省正字职事。某自念非才，未有庸历，辄具状辞控。既而省劄降不允之旨，钧翰重促行之命。伏惟圣天子之所拔擢，大丞相之所提撕，德至渥也。某一介晚末，跧伏深密，所知不出田里。大丞相勒名鼎彝，纪功太常，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令，下土之人求望其位貌，听其謦欬，不可得也。惟闻弓旌纷于阿涧，束帛遍于岩野，元德硕望，麟游凤集于省台之上，想望风采，以为不图此生获见升平如此。讵意今者宸命收录于草茅，钧画照耀于山谷，恩光所被，震悸不自持。仆惟此举不见于今世久矣。夫大君宗子，居天位者也；宗子之家，相理天职者也。自一命以上，所以辅赞大君，弥缝家相者，皆将以分奉天之责者也。《书》曰「天工人其代之」，又曰「钦哉，惟时亮天功」，又曰「天命有德，天讨有罪，天叙有典，天秩有礼」。韩愈曰：「天付人以贤知才能，岂使自有馀而已？忱畏天命而悲人穷也」。天命人事常判然不相侔，而前言往传动必以天为训者，人虽藐然，万物备于我，苟为凡民则已，大之为圣贤，秀之为士，天地民物，孰非一己之责？任重致远，皆性命之当然也。由此观之，用人者非私于其人，为人用者非私于其用。近臣之得所为主，皆所以事天也。此意不明，上之人操其公器大柄以自私，曰「吾能以富贵人」；下之人失其灵龟，贸贸于势利之途而不知返。是以上不知以代天理物为职，而无复有以贵下贱之风；下不知以畏天悲人自任，而无复有比之自内之义。天地失位，人极不立，人物悖其性，往往由此者多矣。伏惟大丞相勋在王家，意在人物，方且以不满假处功，以不骄吝处才，开忱布公，集思广益，嘉与天下贤士大夫以为共理，如仆庸愚，亦得自列于兼收并蓄之下。顾仆不足以称所举为大负，而由先生此心，天命之所流行，国家之幸，斯世之福也。《谦》之九三：「劳谦，君子有终吉」。先生之用心以之。《泰》之九二：「包荒，用冯河，不遐遗」。先生之用人以之。孟子曰：「古之人所以大过人者，无他，善推其所为而已矣」。由是而言，自可比功于隆时，垂号于无穷矣。仆虽嵬琐无足齿，其于明时不敢自弃，求所以无负上帝之衷，仰承君相之惠，将尽心焉。某已于元日祗被新命，谨别状遵禀，惟是属有私役，造阙之月日，尚此迟之。伏惟大丞相矜悯其情，而原其后至之罪。公尔忘私，国尔忘家，某之补报知遇将有日也。下情不胜恳恻激切之至，谨奉书，不备。

某仰恃钧慈，直布心腹。某昨岁四月，遇先人本生母之丧，以服制未定，请之朝廷，遂作假俟伺旨挥。后来此申未及下，而某得劾。某以义起礼，谓先人若存，则于所生母当申心丧；先人既已矣，则某照承重例，遂承心制。自谓仁之至义之尽，莫如此矣。未几，《龙溪友议》板行天下，谓某当有重服，匿而不行，一时闻者，为之疑惑。后巽斋欧阳秘书守道为《或问》，衢州曾添教凤为《详目》，二先生发此精义，礼意昭然大明。某窃闻《龙溪友议》印本以万本，闽、广遐陬莫不有之。既不能家至户晓，须得朝廷讨论坟典礼意，播之邸报，著以为令，使天下知孝子慈孙之用心，而不至为谤者所惑。是以拳拳致请，乞下太常讨究一番。三月末旬，伏领钧翰，特蒙先生照见曲折，谓其所遇在礼之变，所循为礼之正。且如昨者，臬申已下礼寺，某以为定礼典，正流俗，在此举矣。四月三日，忽得承受人报备至寺状所申，乃引绍兴休宁县尉蒋永吉与宝元集贤校理薛绅为證，直指为某合持齐衰三年。嘻，其误矣！圣人制礼，自有隆杀，其隆杀本之人情。切详蒋永吉之祖妾直下只有蒋永吉，使蒋永吉而不服，则其祖妾为若敖氏之鬼矣，所以为孙者须持齐衰。今先人之本生母自改适刘氏之家，有刘氏子孙持重服，则主祀固是他姓矣。是以某体先人之心，则只当承心制也。况蒋永吉无祖母，今则某有正祖母在堂，何缘可为刘母持齐衰乎？刘母之子既持齐衰，某又自姓文，何缘两姓俱有齐衰之服乎？又详薛绅之母，既称为「祖母万寿县太君王氏」，则是嫡祖母也。当时朝廷止给假三日，只从孙之本服。所以薛绅再申指为先人所生母，谓服不可绝也，故有三年之制。此正是承重孙，又自与蒋永吉者不同也。礼官不读书、不讲义，不明先王隆杀之意，往往只据吏人检至故事，见有「父所生母」四字，便谓事体一般，卤莽申上，更不曾子细致辨于同异之间。今且未须论某所得服如何，且只论先人之服。先人之母改适刘氏，既有刘氏子为服，且先人系出继别位，又非本位之比，先人只当有心制，不当有齐衰明矣。若先人有齐衰，则某当以齐衰；先人有心制，则某只合承心制。岂有先人本等止有心制，而某乃有齐衰之服乎！朝廷所行，便作万世不刊之典，毫釐之间，所当致辨。矧礼意粲然，非有嫌疑，又何难辨之有！某承心制已一年矣，今非畏有齐衰不愿承服，但可惜礼官如此讨论，万一误朝廷，备据行下，恐《国朝会要》上又错添一典，故不免贻将来朝廷无人之诮耳。今看来礼官未必解事。先生揆之本心，若以为某见行之礼既安，径乞从都省点对行；万一已照寺状施行，亦乞改命，庶不悖于人心天理之正，而古圣人制礼之意得行于今，其于纲常，岂曰小补之哉！

某即时甘雨，共惟宫使大参相公先生芝山清逸，珍馆宴超，天相有道，钧候动止多福。某昨岁获走一介诣舍人门下，伏蒙钧念，劳苦有加，祗服训辞，至今亹亹。俯仰山林，感慨年岁，又若是其阔疏矣。某官百年几见，一代共宗。司马居洛而相天子，活百姓，都人西其首而望；张紫岩杜门白首，而嗣皇嗟叹用晚，倚之以向中原。先生今其人也。上方举元祐故事，勤于梦卜，旦夕爰立，言人人同。先生不以此觊于当世，而当世以此祈于先生。惟先生重爱眠食，以幸世道。某屏伏田野，蒙赖钧天之庇，守先人坟墓，幸无阙状。追惟两年间，口语横出，先生进而庙堂，退而江湖，德于其人，如出一日，传所谓生死肉骨之情也。报答己知，言语抑末，倾竭犬马，尚庶几于门墙。专人上状，百拜起居。衮舄皇皇，未遑纳拜，心之沄沄，如此江水。仰乞钧照。