某永嘉鄙人也，生于海陬斥卤之地，素乏朋友磨砻之益，直缘糊口不给，藉阴而仕，不敢齿于士夫之列，然于天下贤人君子未能无慕，苟有幸会，未尝不请见焉。兹蒙朝廷过听，荐被旌拔，阅岁有半，七辞不获。惧涉诡异之迹，强颜此来；滥叨京职之除，愧极而畏。自抵都下，即闻正言重望贤德，且恬进取，要官罕识其面。每以得侍同朝私喜，趋造往复，竟未及见。方谋亲请教诲，伏承天子旌识英俊，不次超擢，荣登谏职，善人之庆，启沃之际，人士悚服，未见施设，既已风动四方，宗社寔幸！苍生寔幸！某间者虽尝修敬门下，伏蒙顾遇甚宠，自事庸远，虽怀请益之愿，窃有援上之惧，不敢数诣宾馆。颇闻台慈远鉴，亦垂与进之意，内顾无以取此，未敢冥行自献，窃不胜感激。私情不避僭越，辄效一得之见，未见颜色，几度外期之，求进门墙，愿自兹始。某伏闻无为军教授沈清臣者，比缘正言进用，敢以曲士之见，狂妄有言，沽激云云，无所不至。等之蝇蚋，在宽洪当不之责，为祠禄礼则宜之。九重重道尊贤，于清臣不可无罚，下之天狱，所以风示天下，是则君臣千载一会，顾知之者少耳。以某愚见，在主上待正言者固已曲尽，清臣言虽无状，要为献纳于时，斥之远方，体自应耳，付之刻木，闻者不能无疑，建请宽之，惟正言为当然耳。清臣于某初不相识，声闻略不相闻，其人贤愚，某亦未知端的，非为清臣者。意正言遇合方始，不当缘己罪人，将使后人之言谓士不得言始于今日，其于门下、国体所关不细。况复放言横议，士俗之常，宽之益足以见君子之兼容，罪之亦殆无足快。不识仁者之见，或有取于斯乎？且犯不校者，颜渊之事，王猛杀樊世兴之谮己也，何足为盛世道哉！被吾詈而吾宽其罪，此裕德之盛，以直报怨之翘翘者，惟正言念之。某狂瞽冒闻，死罪死罪！密书字不谨正，惟大度容之，得作台意施行，毋以告人，大幸！

某契勘本县当天下孔道，靖康之际，实为兵冲，铁官鼓铸之徒无非天下亡命，故罹兵祸视诸县为最酷。今主户虽数百，皆东西南北之人，累政失于拊循，将不堪命，加之比岁力役，不能自存。县赋至微，不给上供之半，吏官给俸，宾旅传食，至亡一钱粒粟可以枝梧。自某到任以来，朝夕疲瘁，虽心劳抚字，亡补秋毫，而鞭箠盈庭，虐害滋甚，仰愧俯怍，无以自容。伏蒙某官推仁恤之心，曲加庇覆，殆将一稔，未尝驰一介下县追须，区区之心，谓可受恩终任；不图事与心戾，横赋踵来。车船毕工，远作营舍，木植离岸，即科经总制钱，补解未终，又为和籴。民羸如许，其何以堪！固知作事有端，非郡府之意也，然才单力弱，粗尝学问政，而知虑不周，顾此一方山泽竭矣，又为此举，民必流亡，杞国之忧，或大于此，乃心愦乱，恍如病狂。已具状，乞备申请赐骸骨。如蒙终始之惠，听以周旋，誓毕此生，不敢忘德。重念某宦情素薄，自分甚明，初蔑寸长可以从政，力云不足，非敢惮烦。敢控哀诚，尚几痛察！

某十五日以心气惝恍，不计僭差，狂率有请，日虞何谴之至，俯伏以俟。今数日矣，迄未蒙府之报命，岂眷怜素厚，而难其请邪？将以为诈而不足听邪？某之所以朝夕狂悸，而不避再三之渎也。伏念某赋才谫薄，仕宦固非本心，始欲一试所闻，庶几少有所济，力微而废，谓之何哉！诚非敢犯台严，亦非干百姓之誉，一身之计，端有在焉。盖某爰自之官，非惟身自废学，一儿一侄，皆失从师。眷先人之遗书，久贮箱箧，郁蒸蟫鼠之患，惟日忧之。矧樗散之姿，雅多闲放，读书之外，问不及家。托庇于兹，遂有官守之责，事亡巨细，不敢不尽其诚。以此劳心，殆成糜溃。屯营之役一起，归思乳柑政黄，不能自已。以《周易》筮，遇《遁》之《旅》，以为此意可以质诸天地神明，故断之不疑，请辞而去。亦尝妄有所作，不敢冒昧投陈，而此及之，丐察其非诈耳。窃念某故乡尚远，贫乏为甚，坐食于外，饥寒且将及之，如蒙蚤赐备申，得遂其志，啜菽饮水，皆执事之赐也。云云。

某准三省、枢密院劄子，奉圣旨召赴行在。窃以命召小臣，礼无俟驾，进退之际，关乎立身，与其贪冒以事君，宁若省躬而辞命。伏念某不学墙面，才乏寸长，凭藉赏延，为贫而仕。再辟藩府，亡补秋毫；调令武昌，亦欲少效万一。交政无几，即际边兴，外则荆州起营，信阳陆运；内则供赡征戍，惟日相仍。百役并兴，无须臾暇。加以盗贼多有，风尘数惊，以千户之羸氓，应无涯之师役，虽心存抚字，实惠何施！而政急催科，满目疮痏，学不素讲，临事乃知其累。每一念此，芒棘在怀。间者调补掾曹，虽为合入差遣，良以治狱事省，可以专志一官，拨置之馀，乘暇得以为学，庶几它日尚可有成。朝端过听而举之，甚非愚分之所当得。窃惟主上天资英锐，方大有为，朝廷之上，英俊如林。如某驽钝之资，徒知朴拙自守，学不足以成己，故于应对进退皆非所能，必恐进见之间，仪矩疏野，无以仰承清问，上当君相之知。伏望钧慈特赐矜悯，许终今任，就其卒业之志，他时有以见君。某不任卷卷之诚。俯伏候命之至，欲乞敷奏施行。

某准尚书省劄子，奉圣旨令赴都堂审察。窃以间年再召，殊异乎常伦；顾影多惭，岂加于曩日？祗可循墙以走，难从不驾之行。伏念某才不踰人，学非适用，仕之藉荫，禄以代耕，曾微一善之可称，已得九重之过听。弓招下逮，取诸选调之中；扆座为前，擢视王官之列。顾雨露草木之恩甚溥，如海岳涓尘之补则亡，下拜腼颜，迄今汗背。敢谓下才之樗散，旋蒙命召之鼎来，得之若惊，眷前增愧。在进退而惟谷，诚若古人之言；不往来之惮烦，窃怀友朋之畏。所愿庙堂之俯察，许迟县邑之终更。尚冀修为，以图报称。某下情无任皇惧战栗、俯伏俟命之至。伏乞钧慈，特赐敷奏施行。

某兹者叨冒误恩，备数簿领，自十一日赴寺，供职本厅，即无人吏，虽供职文状，亦是自行修写。当时惟有胥长二三辈至直舍参谒，并不睹群吏之面。本寺之籍，深所未晓，遂求教于判寺莫少卿，伏蒙谕以「本寺之制，左断刑，右治狱，自少卿、丞正、评事而下，皆有分职，独主簿不然，凡文书之期会，簿籍之句考，在两司者悉当兼掌。此职不修久矣，可呼问知杂吏」。某亦询知本厅旧例，差破人吏一名，意者知杂一司，职当关领。寻呼知杂司者，问以职，则曰无事；问以吏，则曰阙人；且言寺簿不治文书，但请十日一至直舍，签押簿历。某欲一见簿历，则又泛然不应，竟无一事，不免逡循出局。某来自远外，诚不识朝廷事体。窃详国朝官制，以长贰综领大纲，不可自治凡目，故设主簿专职句校。内之寺监，外之县邑，小大虽异，所掌宜同。则凡应干行遣期程及簿书销注之属，其事无不当预，稽违漏落，责有所归。簿历有当十日一签，亦有日当考视者。主簿之职，况不祗此。今也不得知其条目，虽废签书可也，张官置吏，恐不为是。虚设胥辈，惟恐主簿之得举其职也，故多方壅蔽。不示之籍，将使不得辄有所问；不与之吏，将使不得辄有所为。旨意甚深，察此可见。某无状，仕寔为贫，庙堂过听，处以在京职事，期待之意，宁古乘田委吏之比！有如本职，不得效其区区，愧于前人多矣。仰惟主上励精为治，尽心庶狱，刑寺之职，所系至重，他官禄仕可也，此岂苟禄地邪？综覈之朝，责以名实之效，失职至是，将何辞以对乎？长贰勉以职事之修，交游望以职分之内，某所为不能称事，有奉身而退耳。伏惟台慈鉴念详思，所以处当其宜。某责重位卑，不敢不告，伏乞台察！

准敕授前件差遣。续准尚书省劄子，三省同奉圣旨，令赴都堂审察。某窃伏自念，嵬琐之质，术业浅陋，已尝赐对亡补，徒冒宠荣。材能不异于前人，问学无加于往日，而复容容昧进，非心所安，辄敢上干堂陛之严，屡伸终任之请。仰蒙庙堂眷私，敦促至于数四。恐孤所以期遇，每欲进而趑趄。虽卷卷之诚，久之颇见幸察；而由衷之恳，弥年尚未听从。今常熟县见任人赵善括去替在一两月间，某以有上项恩旨，未敢专辄前去之任，更合申取朝廷指挥。窃缘某比岁以来，得疾异甚，精华日耗，大惧损生，所授号剧繁难，必不胜任。况又家贫累重，待阙十年，久客他州，非禄无以糊口。伏望仆射相公参政钧慈矜悯，特赐陶铸祠庙差遣一次。庶几少安微分，养痾之外，得以尽意学业，或备异时器使之列。须至申闻者。

右，谨具状申尚书省，伏望检会累申劄状，特赐敷奏，所有作降审察指挥，欲乞更不施行。谨状。

准尚书省劄子，奉圣旨令赴都堂审察。某寻具劄子申仆射相公、参政府，乞终常熟新任，未蒙施行。再准尚书省劄子，催某疾速起发前来，须至申禀者。

右，某伏闻人有常言，小官不当辞命。窃谓心之辞逊，不在官之崇庳。当辞而不辞者贪也，可进而不进者伪也，惟贪与伪，何以事君！其有谊或可辞，礼未容进，均之失也，宁伪无贪。伏念某素乏技能，蚤蒙荐对，备尝罄竭，无益聪明，沓冒宠荣，祗深愧腼，方期下邑，少效秋毫。何贤于人，弓招荐及；庸敢为伪，请固以辞。且某才不加长，学非至到。强揠其智，则固何堪，迁就其言，又所不敢，纵蒙审察，岂过前时？如某之流，世固不乏，进为贪也，孰与虽贤？使某得为天下知退之人，寔可仰副朝廷励俗之意。此某所以不避小官之嫌，辄冒尊严而进再三之渎也。谨具状申尚书省，伏乞检会某前此呈劄，特赐敷奏，俯从所请施行。

某才非适用，伏蒙庙堂眷然无已，再赐促召。有此遭遇，岂敢自爱？然某牢辞再三，非狂则诈，虽愚不肖，何忍自弃如此！盖闻大臣致君，进人为重；士之取信，系乎廉耻。周公宁以戏封诸侯，开成王不敢玩人之心；酂侯不难身追亡将，移高祖慢士之习。窃原二公之意，不在一时之得失，其所以感动主听，敦奖士流，周汉之隆，实基于此。故某以为上方登用贤宰，不遗纤芥之善，凡百臣下，焉可妄自菲薄，奔竞速售，以累至公之举。某敢尔辞逊，亦欲有以仰报期待之隆。已具状申朝廷，伏乞钧慈鉴察，并赐检会某前此呈劄，特敷奏之，蚤赐听许，庶几小人得以安分于下。异时图报，誓不后于他人。某不任区区之诚，俯伏俟命之至！

先准尚书省劄子，奉圣旨令赴都堂审察。某尝再具劄子并状申乞敷奏，请终县任，未蒙俯赐听从。节次三准都省劄子，催某疾速起发前来，须至申闻者。

右，某伏自念无一毫长，误蒙君相过听，间年再召。某岂不欲进，而复逡循退避，近于不情。某非敢自贤，固非惮事，亦非敢有欺世盗名之意，内省不称，故趑趄而止尔。即某无嗛于志，其何敢久违朝命，宁欲以栖迟偃仰自为高邪？伏蒙庙堂好贤乐善之心有加无替，每一辞逊，促召已班，蝼蚁微诚，屏不上达，陶镕橐籥之意，于某则厚矣。非愚不肖，拳拳恳恳，所欲以事君上者也。曲成其志，非明朝廷恶所望之！故某不避再三，上干堂陛之严，期于得请而后已也。谨具状申（云云）。

某辄沥诚恳，仰扣钧严。某蒙恩授前件差遣，自八月初四日到州交割职事讫，经今四月。窃缘本州系是近辅大藩，前此无非重臣名德临镇。某资历素浅，加以绵薄之才，误蒙超擢使令，甚愿勉策驽钝。其如力小任重，鞭督不前，无以填服同僚，不能芘覆民吏，帑廪空竭，曾无术以救之。设若尸禄强颜，积久必致旷败，上负主上临遣训饬，下贻郡人之患。扪心知愧，夙夜靡皇，不免控告庙堂，乞赐陶铸宫观若远小州军差遣一次，庶安愚分，免致坐占窠阙，有妨郡政。欲望钧慈特赐敷奏施行。

伏念某自去岁十一月间以本州畿甸名郡，非某愚贱所以安处，加之财赋窘乏，曾无术以救之，累尝具申，丐陶铸一祠禄，庶安愚分，免致久占窠阙。迨今数月，不蒙卑听。已穷五技，汔无寸补，钱粟益以穷匮，百为弥更费力。日虽痛自鞭策，食息弗暇，心力单耗，宿疾又作，升斗失血，略无痊瘥。若不沥诚申诉，大则一郡不理，在己亦须委顿，公私两有未便，厉加熏心。欲乞钧慈俯鉴其衷，检会前状，即赐化笔差注祠庙差遣一次，得以就闲养治，勉强进学，报在他日，无有面墙之累。凌犯崇威，某无任。

某读《史记》，至赵烈侯欲赐歌者田，相国公仲连不与，曰：「求之未有善者」。番吾君曰：「君实好善，而未有所持。今公仲相赵四年矣，亦尝进士乎」？曰：「未也」。番吾君曰：「牛蓄、荀欣、徐越皆可」。公仲乃进此三人。牛蓄侍烈侯以仁义，约以王道，烈侯逌然。明日，荀欣侍以选练举贤，任官使能。明日，徐越侍以节财俭用，察度功德，所与无不充。君悦，使使谓相国曰：「歌者之田且止，赐相国衣二袭」。仆未尝不抚卷而叹，谓公仲连贤相也，不以正义咈君之心；番吾君善谋也，乃以贤贤易君之虑。公仲用人如己，烈侯改过不吝，贤哉！是故大臣格君心之非，惟务引之当道，是虽战国之事，盖三代大臣遗法也。昔者伊尹、周公所以弥缝君臣之间，盖不于其身而于其左右之臣。当其未甚相知之时，脱有一人不正，则二公之事去矣。圣人之所以大过人者如此。后世大臣喜与人主争事，人主顾以要窃名誉疑之，君臣之间，盖判然离矣。进则孤立而无助，退则洁己以致讥，而欲道行事济，万无是理。古人之不可仿佛，非天也，人也。主上以天纵之圣，笃任同德，凡天下事与相公唯诺可否，无所疑贰，是诚足以有为之时。然而间或事与意违，而功成未有端绪者，将由进贤未广，犹无以易君之虑，引义以争，未免身亲之乎？虽有至心，谁能谅之？伏惟谋谟庙堂，深思远览致君之道，愿专以伊尹、周公之心为心，若公仲连之所为有可备采择者。某位卑言高，死罪。

某小官，不敢辄踰分理，亟请呼召。仰蒙希世知遇，有拳拳欲报而不能自已者，其可以遂无言乎！兹者伏承丞相以礼为国，主上三加弥尊，虽高祖患失酂侯，柳下惠不以三公易其介，未足多之，天下寔幸！抑尝闻之师曰：君土相火，一心也；元首股肱，一体也；中有毫釐之间，非心体之道也。共惟君相叶德，宁有毫釐间于其中，然而归柄辞权，似亦不可常也。今丞相已不得谢，宜益尊所闻，行所知，为人所不能为，以镇服天下，巩固基本。格心之道，仆尝陈其略矣。若夫事与意违，而功成未有端绪，请得而毕言之。大抵喜欲速之功者，昧于宏远之规模，临重事而轻为之，鲜不中道而废，察于二者，则天下无不可为之事，无不可成之功。士君子存有为之心，居可为之地，处当为之事，动不先虑，急于有成，往往命出而反汗，政举而事乖，虽其胸次瞭然，中亦未能无沮，而欲一人之信，四国之顺，功业之有成就，万无是理。是故规模宏远，功之所以速成也；不轻举动，事之所以必济也。古人所行，皆有节度。幕府专治文书，况于一日二日万几而可以轻为之邪？天下之事，当与天下之士议之。碌碌鄙夫，心存得失，而以贪功喜事、自献其身者，要何足以知此。丞相愿继自今务恢古人之度，充体国之诚，深察蔽邪以谨奸慝，博求英乂以广聪明，宁受百罔而不替好士之心，勿以一眚而弃人才之用，必得四友之佐，赞帷幄之议者。临事加之以惧，好谋期于必成，每每敬之于先，俾毋吝之于后，将使人主见可成之效，四方睹难拔之基，图事乡功，安有溃于成者！不然，日又一日，谁适与谋？作事付之渺茫，近功希于幸会，而有成效，非所闻也。某思所以补报，不知语之深切，伏惟审听而熟图之，不胜社稷斯人之幸！

圣人天姿英特而锐于求治，群下循习旧事而玩于安常。中外之情，因兹未辑，业脞威罚，为有由来。然思卫文中兴，必先善俗；宣王之过，为有遐心。二者未谐，此公卿之责也。前史丞相居可为之地，而堕于空无之累；张魏公以将相之重，而夺于喜功之心。非徒事无所成，害于今日多矣。管夷吾之请死子纠，姚元崇之不就相位，当时要说其君不为不切，而其晚节末路，不无掩于九合治平之功，儒者喜言《中庸》、《大学》，未为过当，然而陈言长语，谁不云然，朝夕纷纭，亦可厌也。夫物不两大，心无兼虑，天地之道，万世不易之理也。有子以贤贤易色，仇士良不欲人主观书与见儒生，二事不同，其机一也。不正于始，后将迟之。昧者不图，而奔波于军旅甲兵之间，期会簿书之内。此固政之纪纲，国之大事。语其先后，非所急也。天下切务，不过数节，自非君臣同德，将何由济？不然，虽光复中夏，犹无益也。谢安淝水之功，论者意其侥倖。然而军中以一处士，不忍戕其所苦之帅；内举之际，疏远如韩康伯，旧怨如郤诜，皆已许其有成，所以用之非一日也。惜其不能遂还中原尺地，末节困于居东。谢公犹然，则古人所务正君，其说不可夺也。仆乡在东鄂，尝闻君子之馀议矣。天下所以未治，国势所以未张，振而起之，在规模固已先定，诚非门生寡陋所得而窥者。然今上所眷倚，负天下之责望者，莫如枢相。主书首荐，不先人而先仆，思以补报，故不敢自同于众。寻常称颂，亦不敢一辞发也，惟冀察于今之事势，度人主所能行，引之当道，以成亹亹之业，无求欲速之效，蹈覆辙之举。必不得已，宁当以道为度。故虽身任安危之事，终不可幸成之也。门生之称，本当自通政府。仆故吏也，又何敢废？望钧慈洞察之尔。

初二日、初九日两被呼召，侍坐函席，诲以话言，遂及边计。忧众之所不忧，又将为人所不能为，以为当及虏无事时，大为边防，事至图之，无及于事，非以身任天下之责者，其谁知之？岂特门生故吏忻幸之私，实宗社苍生之望。仆后生妄庸，既被恩奖，当时不避狂斐，随问辄对，言不尽意，退而惘然。今当远去钧屏，思报万一，不知所出，愿效一言，敢疏管窥，庶有山海涓尘之补，伏惟钧慈采察而审图之。比年人情苟且，类少深远之谋，众人幸于偷安，狂妄则希生事。偷安固一切不问，生事则轻议伐人。且不备不虞，不可以师；不知彼己而轻易用兵者，百战百殆而已。虏人之情，传闻常多失实。其在兵法，用间号为尤难。古人譬水之能载舟覆舟，不轻信之如此。圣人内求诸己，无取于物，我自能而何敌之问焉？国家上当同君臣之心，明忠邪之辨，众贤登进，百度自举，感神格天，何求不获？区区夷虏，夫何足道！其次淮堧之地，当施罗落；江流海道，合置水军。昨闻山阳、合肥之谋，规模既已略尽，江海之备，则殊未闻。其间间道所行，我之素不讲者，天长可以入维扬，清流可以向六合，肥水可以下合肥；北峡之隘，庐江之径，与武昌之近，新息、秭归之比；商于、贾堑、三关直趋荆、鄂，子午南达梁、洋，洮、岷东近威、茂。前人用兵所经，斥候又当明远，忽而不备，则邓艾江油之事，不可便谓无之。冲要虽有重兵之屯，坚城之守，中无民力，且乏粮械之资，则亦未可谓之万全。人情苟安，不知为备之说，欲为守禦，固当力施行之。言议悠悠，何益于事！至如用兵一事，起于喜事之臣。窃尝论以孙子始计之书，盖未知其可也。方今人人异意，不可谓道；灾变数起，不可谓天；以江左而争中原，不可谓地；以贪戾而帅骄卒，不可谓将；将士不相安习，不可谓法。于斯五者，曾莫之计，又不可谓知之也。恭惟主上天纵之圣，曾非龙荒所得伦拟，则主孰有道，在所不论。至于将孰有能，天地孰得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰明，彼固不容尽知，其在我者亦可以知之矣。虏能包藏隐忍以成鸣镝之事，未可以无能视之。捕盗之军、归卧之帅，又安知非彼之谋？前虏方易主时，我以全师临制其后，尚无尺寸之效，则今未易图也。我自隆兴、乾道之后，星文屡变，水潦荐臻，流离之民充满道路，骄悍之卒气凌州府；或悖而辱长吏，或起而为盗贼，皆有形验，安可谓加于虏？且以区区江左，经纬中夏，以一图九，古人固已寒心，求之时贤，恐不易办，虽以恩地之重，仆犹以为未可必也。方今兵力既弱，财力空匮，所恃以战者不过三衙、御前之众，旧人既已垂尽，江南白丁未可望以持久。所仰以济者，不过常平钱米，应在虚数，州县尽然，问之甚多，求实无有，赈济已自不给，必将上误军计。以此用众，其能济乎？兵交于前，人困于后，安知卢循之盗，寄奴、霸先之将，不又起于萧墙之内？事至而悔，将何及哉！昔宋文帝河南之谋，其算殆无遗策，终无成济，胡马饮江而治遂衰；太祖皇帝谋取幽州，赵普以为必得，问将谁守，因不复言。今之治功与一时之将帅，未能贤于元嘉之世，其望太祖固已辽绝，不监不法，将恐辱甚于饮江；即幸胜之，仆窃意其方劳庙算也。主上用兵之意，每形天语，空言挑虏，兵计固当然乎？有谋人之心而使敌人疑之，殆矣。枢密忠诚体国，愿垂深念。致君尧舜，望惟以仁义纲纪为本；备边之计，幸勿为浮议摇动。至于用兵，则请留待十年之后，必以机会而举。人才既富，彝伦既叙，虏之世世淫暴，必将有颉利之功矣。且自古未有寄任不专，孤立无助，小人不去，而能成功立事者。诚能和同君臣之际固善，如曰事出九重，制不在己，则当以义进退，不可身坐庙堂而叹志之不伸也。仆受恩深厚，不知言之妄发，万死未足以谢，惟幸察之！

某闻之：善治水者必涤其源，善呼卢者必丰其本。治水而涤其源，则下流无壅阏之患，滔滔赴海，安行而顺导之耳；呼卢而丰其本，则在我之气胜，而为之对者索，十卢随掷，遂可气吞之矣。皇上愤匈奴之未灭，痛神州之陆沈，谓关中中夏之本源，柄政之臣，又本源之所赖以疏涤者，乃眷西顾，辍大参于中极，寄以召伯之任，所以为涤源者，端有本矣。三川之气，待公而振；关河之沴，待公而清。譬诸呼卢之望赢，非丰其本不可也。仆，故吏也，间尝从事于蜀，目睹生民之憔悴；官于湖外，又尝得其梗概于道途。究观规模，稽诸故实，论以成败之法，可得而言。今公为万里行，仆方有弱小之累，不能自赞请从革辂之后尘，伏念早蒙特达之知，曾无伦匹于世。德之不报，何以自宁？夷门一言，愿钧坐安受之而毋忽也。梁益之地，久苦重征，自承平时固然。南渡之初，一切取办，关外之众，仰之而给；总领既设，益起上供，郡县苛刻征之，非复名数之见，民之困悴，殆嗷嗷无告矣。朝廷虽时时捐减其数，是皆虚无积累之名，以为实惠及民，但自欺耳。疲弊之极，救之良难。如无守令之贤，则将何事不有？民困若此，谓其本之丰可乎？戍兵之众，旧蜀无之。自失关中，退屯汉沔，西极陇坂，东接商颜南山之阳，谷累数十，带甲不逮十万，而虏不能窥者，良以置帅之法，兵民兼涖，无改陕西之旧，大军堡砦相为首尾，守之得其道尔。近自将臣过计，避岐雍而击熙河，顿兵旁角之地，不得展吾所长，挫锋于泾原，弃师于德顺，多刺流散以补亡师之缺，怙权擅地而要姑息于时，因其死而削之权，数当然也。然今藩臣不典兵马，则有警无以自救；官军既难调发，而人心亦复不同。风尘之惊，势同呼吸，心待行府之令，则蹈后时之悔矣。兵非素练，帅非旧职，边氓无所依怙，则将折入于北。军政若此，谓之丰本可乎？二者则然，又有迫于此者。岷、宕之西，威、茂以北，杂蕃之境，近接成都，盗假之涂，信宿可至；均、房，南出夔，直其冲。太祖之师尝入此道，言边备者曾莫之虞。变起腹心，盍先备豫，丰本之计，又当谋之。为元戎忧，仆窃以为此数者，尤所当先者也。参相识造几微，雅意人物，补苴罅漏，夫何足言！中州削平，当在兹举，千疮百痏，谓之何哉？处内护前，宁得无虑？必也为之有道，使人不疑，监往者坏之之由，思来者救之之计，为此一著，不容再错。譬之丰本之博，将安往而不胜乎？虽然，起羸瘵者不可以力加人，大有为者不可见形于敌。第丰吾本，无为兵先，机会之来，何容穷尽！扼其吭领之地，则形格而势禁，三秦平定，盖此术耳。持此上报明天子，涤源之计，顾不伟欤！至于姜维覆败之道，往固不可追，于今尚多有之，惟行府终始念之也。某私忧过计，欲补千虑之一得，不佞不敏，然之却之，惟所命！

某过蒙庙堂期遇，俾将使指，节中行迈匆匆，遂失拜违，感恋依依，言不能尽。已而驱驰道路，无缘奏记主书，非惟不敢，亦不暇，不知蒙下察否？某区区行役，昨缘水涸胶舟，遂自毗陵陆行，以十二月三日度牛渚，八日抵合肥，与帅漕谋行视圩岸，并治申请行移文字。十五日西迈，十九日次固始。所见牛渚以北绝无流移之人，闻合肥颇有之，赵帅先已安集。西入六安、霍丘之境，稍依冈垄去处，往往有饥民寓居，至平地则无之。某问县官总首，皆言安丰之境，主户常苦无客，今岁流移至者争欲得之，借贷种粮与夫室庐牛具之属，其费动百千计，例不取息；饥民未及播种，樵苏烧炭、割漆采茶之利，已皆糊口自足。若平地则无此，以故山间猥集，所至如归。主户不欲以增客户闻官，极难根刷所申之数，由此不多得之。某询之流民，皆言淮南甚乐，谕以官庄之说，望然莫之应。安业已尔，扰之徒费，且在民犹在官也，不足复勤君相之念。固始亲见，大与所闻不同，某既蒙望以不欺，不敢不以实告。某出都之后，即闻夹淮争为招集之传，至谓南北之民往来如织，及抵固始，始得其详。盖缘北方郊祀赦文，有向来被俘之人能自拔者，放免五年差税之说，郡县遣人持榜唱言境上，实未闻有应之者。光州所申今年归正北人在固始者百十二户，其实本无一家。近守臣宋端友趋朝，议将迁之内地，漏言于外，人情大恐。某循抚，争持状诉道周，反复其辞，稽诸闾伍，莫非隆兴以前来者。先九月间，郡中遣吏下县抄劄，密令保正总首妄作今年供具，不使知之，及冬至前，使人分俵由子，令至郡仓给粟。在村落者去郡之远，例多愚氓，或虽受之，皆未之请。居坊郭者则辞由子不受，亦能诣某自明。惟有卫世安等五家，以十一月间过淮，颇言有贩牛往干事者，泄于畿县，卫等皆其辞所连逮，却不在元申数中。某不免为数日留，与帅漕司所遣属官高夔、张唐卿等不惮寒雪劳苦，各驰数十百里，亲至村落视之。其归正人则前所言是也。江南流移之人初不及浮光境，郡县所申之数有是有非。颇有去冬今春转移之人，其实渡江已久，此其是者。浮光比岁不稔，谷价高过常年四倍。盖光之市用钱，旧以四百为贯，米石一千，今为钱千六百矣，主家虽有招客之意，如不足何？饥民逐熟投主，岂肯却之不稔之地？即此其非自见，不待缕缕言之。颇闻浮光亦有今年归正之人，不过续来所申一二十辈，容见端的，具以实闻。某平生不解谬言，妄意人情之不相远，诞谩不谓无有，然亦谁敢施诸君父之前？及观光州所为，为之懊叹累日，何意剖符之守，有此欺天之事，听言信行之悔，圣人不吾欺矣。边吏如许，惧非保圉之道。他有闻见虽大于此，非使事本指者，某不敢轻僭陈述。九重之内，未易周知，万里之情，聊举一隅，可以概见，启沃之际，丐力陈之。庸人动自多营，敢为诳妄，每每如是。某孤陋之迹，百执都非旧知，固知发人之奸，必履危地，然而忠愤所激，俯仰无愧。上赖朝廷之知，必能察其所怀，恃此以无恐尔。庐州三十六圩，非独农亩之利。某与赵守等已委路钤张青等起盖庄屋，逐旋招诱流移实之。张青旧为张循王管庄，熟于田里间事，尝与高夔献议。圩中占地甚广，然颇低下。若因浚沟行水，就为千河水寨，可为合肥重险。窃尝语以治田自可为之以渐，何承矩蓼花之会，宜当按以为法，由是未敢列上其议。以其愚见，合肥城壁栅江横贯其中，西南平冈高瞰城内，观于魏世新城之筑，韦睿引肥之战，不得不为过虑。则今千河之浚，因低据水，为立斗门，以司宣节，所以保固者一举兼得，亦保淮一助也，更丐钧察。比来打围之虏，稍稍近淮，久未解严，浮光人情甚恐。又闻沿淮挑濠立铺，表里上下相接，每铺十卒，枪牌一人，弓矢九人。齐人敲冰备周，想亦不过如此，威行沙漠，于此可见。然使敌人无事见备，固为古人长策，有谋人之心，而使异邦疑之，难以速得志矣，愿赐深念。某此来淮甸，观于山川险易、事态物情，始知天下之事皆难隃度造化。财成之意所以加于鄙陋者不浅，诚深感戴，未易言之。馀俟前途，随事申禀。尚赊侍见，敢乞上为宗社斯民调燮和粹，傒候公师之拜，用副舆人之情。

十二月二十六日，固始县申拜禀目，二十七日即行，二十八日次光州。所见归正流移人与固始正同，其单名续申。姓名亦有非今年归正者，真今年者不过定城县九家，固始县七家，被虏走回不过四家。内定城一家，固始三家与霍丘县二家，皆不在元申之数。某逐一唤上，喻以君相恩旨，视其人物，类非甘田亩者。内卫世安、张悛二名自言王展宣赞所用头目，李茂乃亳州司候人吏，馀皆二人之徒，其非是者不过三五人尔。人数既少，官庄不可复作。始，世安、悛等皆缘辈类许宗道者持金钱宝号为间，事发避罪而来，他日事宁，尚欲有所报效。为国家计，乃不在其必留。某本合作舍处之，又以浮光被边太近，十目所视，殆若表而出之，他日邻境有辞，非所以安全之道；徙之又非所乐，诚与流移安集事异。某见与赵善俊别议区处。夫以忠义远来归国，抚之不可不厚，有如太过，难为继者。适中斟酌，费固不多。某至淮西，馈遗皆无所受，后以浮光当作恩意犒归正人户，不免薄受两司之礼。劳世安、悛钱各十贯，酒二瓶；李茂五贯；馀皆三贯，酒一瓶。此外赈赡安恤，已具申状，不复缕缕陈禀。守臣宋端友所为妄诞，不敢不以实闻。端友本以招纳归正为欺，乃敢戕归正之姓孟者，略夺其马，投尸井中，是岂招纳之道！然今马已牵入都，或言名金稑，轴高四尺三寸，神鬃土黄色，计非充贡，则亦有所归矣。颇闻端友所为，盖不祗此，非某职分所及，而杀人掠马，此特其可考者。三数月内，又尝再夺被虏并归正人马，事端未悉，某不敢有言。边远类无官司，端友所为，又皆出于天理之外。君相轸恤疆埸，垂意于择守抚摩，若端友之所为，不可不重赐行遣。小官僭越，万丐裁赦。某浮光无复事矣，将命事无一就，不免迤逦过舒、蕲诸郡，更看江口有无流移。有如各已安居，亦不敢强有骚动，不免薄行赈济，敬致君上恻怛之爱而已。愿种田者尚当临事区处，不然，则与津发致之三十六圩。旷瘝无所逃罪，亦惟大度察而哀之。帅漕所遣摄事二幕高夔、张唐卿者，殆为淮西精选。夔之清忠质朴，唐卿强直刚毅，诚齐、蜀之良也。与某同事，备见心力。闻皆尝出门下，文公许可，乃知不易得之。两司尝同荐夔，诚非虚举，想在炉锤之内，必素已有定处。小官僭论人物，皇惧之至，诚出所见，亦不敢隐也，更赖钧察！

某浮光已复无事，初七日遂行，十三日抵齐安。自入沙窝以南，始睹流移人户，累累然未有归著。而守臣李续确实，可与办事。本州常平初无见在，已为计置买牛。颇闻灊、霍之南，惟此尚有荒闲田地，可以措置安集，某不免留料理之。窃以沙窝、白沙岭路正直垂瓠、武昌，在淮甸、荆襄之间，最为控要。往年娄宿入寇，胡骑尝出白沙，措置边防，常苦荒凉，难于应接。旧州镇者，古邾城也，寔关此路冲要。某见议招集，置庄于其侧近上下，万一有所成立，异时烟火相望，或可少助边防。但某本无所能，田里间事尤非素习，仰蒙委寄，不敢不勉事之，成否殆未可知，恐必无逃旷瘝，上误知人之鉴尔。