臣闻昔汉高祖入关，悉除秦法，与民约法三章耳。所谓杀人者死，实举其首焉。司马光有言：「杀人者不死，虽尧、舜不能致治」。斯言可为至当矣。臣窃见诸路州军勘到大辟，虽刑法相当者，类以为可悯，奏裁，遂获贷配。前此臣僚累曾论列，而比年尤甚。无他，居官者无失入坐累之虞，为吏者有放意鬻狱之幸，上下相蒙，莫之悛革。贷死愈众，杀人愈多，殆非辟以止辟之道也。臣尝取会到自去岁郊祀后距今大辟奏裁，无虑五十有馀人，姑摭其略而言之。汀州雷七、处州徐环儿、常州郭公彦、夔州冉皋，此四人者，情理凶恶，实犯故杀、斗杀之条，盖常赦所不原者。于法既无疑虑，于情又无可悯，今各州勘结，刑寺看详，并皆奏裁贷减。彼杀人者可为幸矣，顾被杀者含恨九原，不知何如而已也。臣恐强暴之风，日以滋长，善良之人，莫能自保，其于政刑，为害非细。欲望特降睿旨，应今后诸州军大辟，若情犯委实疑虑，方得具奏。其情法相当，实无可悯者，自合依法申本路宪司详覆施行，不得一例奏裁。当职官吏及刑寺，日后将别无疑虑、情非可矜奏案辄引例贷减，以破正条，并许台谏弹劾，严寘典宪。庶使用刑咸得平允，恶人重于犯法。臣又契勘大辟所犯，未有不因财气斗詈而致死者，今有司但以先曾詈人一句、打人一拳，便以为可悯奏裁，如此则故杀、斗杀条令皆可废矣。惠奸长恶，莫大于此，伏望圣慈详酌施行。

郡邑通祀城隍之神，盖必有初，久而失其传也。古者祀事，下逮户灶中霤，况城隍郡邑所恃，有神司之，其尚何疑？昔梁武进兵郢城，有毛人数百踰堞而下，见于史策，则知崇墉深壑当隆盛时，神所守护也。双流为邑甚古，邑治东北有城隍祠，乔木苍然，地势深邃。昔人相宅于此，盖以为岗阜磅礴，淑气所钟，而东北艮方，于道家书是谓鬼神出入之门，其祠之地宜也。绍兴二十五年，有因其颓圮改筑治西南者，令长亟易，邑居不宁，父老以咎傥在是。后二年，眉山李焘仁甫来令兹邑，始复其故。栋宇像设既已具体，仁甫去为宾幕。予以无能，猥嗣其事，争讼稀简，催科不烦，官寺终日阒寂如古招提，圄空或至连月，岂惟风俗淳厚，兆民哀予疏拙，不忍累之，抑神之庇贶是赖。遂以馀力，增饬祠宇，绘塑之工，各致其巧，侍卫俨列，扁榜崇丽，气象葱郁，神用燕娱，稚耋欢忻，奉事弥谨，降祥储祉，自今益蕃。盖神虽无方无体，不常厥居，而其好恶之情，计亦与人不甚相远，如大家世族，转徙侨寓，一旦返其百年故居，能不忻然乐之耶！汉家用诸儒议，徙甘泉汾阴之祠于南北郊，而咎异著见。由此观之，虽天地之神，亦各愿歆其旧也。夫神贶不敢弥忘，旧贯不当改，前人之善不可没其实，而图籍记载，其事物废兴又将有考，皆所宜书也，遂书而刻之。

锡山袁复一太初自富沙如温陵，道晋安东山，登得云峰，访临沧亭，尽览海山之胜。郡人张元干仲宗、安固丘铎文时、莆阳余祉中锡、晋陵孙轩子舆同来，太初仲子嘉猷侍。绍兴己巳十月戊辰，丹阳苏文津桴中题。

夫结绳既代，图籍肇兴；纲领有作，典章爰著。周官所掌三皇五帝之书，楚史能通八索九丘之故。韩子东聘，始见旧经；李叟西游，仅窥藏室。志昆丘之放者固已谬悠，探禹穴之奇者曾何彷佛！遐哉邈矣，有足徵乎？更秦焚灭之馀，遭汉搜扬之盛。輶轩遍于天下，竹简出于壁中。世王之所讨论，群儒之所缀辑。前称《七略》，末有《中经》。刘苍终莫得之，黄香所未见者。罕归私室，悉入内朝。然自雒邑初迁，多从亡逸；建安重扰，半杂煨尘。近则散落闾阎，远或流布海县。繇是博雅君子，荐绅先生，踵尚风流，迭相传写。壮武牛车兼两。邺侯签帙累万。雌黄审其未正，杀青存夫不刊，而家藏之积，殆与中秘侔矣。且夫商盘周鼎，世以为古，而无适时之用；晁采夜光，人以为瑶，而非畜德之资。识天道之精微，揆人事之终始，穷物理之变化者，其唯书乎？故六艺立言之训，九流经世之要，传注之学，辞赋之宗，技巧之方，姓名之考，齐谐之志，丘里之谈，虽云殊途，皆有可用。诚应世之先务，资身之大本欤！晋陵尤延之始自青矜，迨夫白首，嗜好既笃，纲罗斯备。日增月益，昼诵夕思。重之不以借人，新若未尝触手。耳目所及，有虞监之亲钞；子孙不忘，多杜侯之手校。表层楼而俪富，托名山而共久，不已盛乎！若其剖析条流，整齐纲纪，则有《目录》一卷。甲乙丙丁之别，可以类知；一十百千之凡，从于数举。仆雅窃通书之好，每资馀烛之光。猥辱话言，属为序引。研精覃思，固不逮于扬雄；单见浅闻，复有惭乎袁豹。勉需翰墨，祗尘简牍而已。太末毛幵平仲序。

江阴军本常州属县，建炎之初，沿江守禦权改为军，候士马宁息依旧。臣前知常州，备见本处虽改为军，于朝廷初无所补，而民间实备其害。盖财赋本出一县，而官兵请给、券食公库、将迎使客，乃供一州之费，遂使徭役科率倍于他州；而又常州失此一县之赋，两皆受弊。欲乞将江阴军复改为县。

夫以邻国为壑者，徒知乎为我；视越人之瘠者，不足以语仁。尔治郡可称，救灾有术，损羸馀之万斛，助比近之二城。免吾移粟之忧，嘉尔汎舟之役。用颁细札，以示褒怀。

臣闻名不正则言不顺，言不顺则事不成。臣所居官以淮东入衔而置司镇江府，所拘催钱米并是江浙诸州。向来只有镇江一军，则元科拨钱米足可支遣。自用兵以来，淮上增添宿槔军马及李宝一军，并是镇江总领所应副。虽蒙朝廷科拨钱物，而州郡顽慢，官吏各以不相临统藉口，视文移为故纸，公然占吝，不以军事为意。虽朝廷屡有指挥，许按发违慢去处及浙西官亦许通行荐举，但官名未正，终是号令不行。且以李宝及宿槔司所屯淮上军马计之，每月所费钱二十万贯，米料四万石。截日终已那兑支发过钱壹佰万贯文，米料一十六万石，而所科拨诸处钱物但有平江府发到钱一万贯文，常州、镇江府发到米六万石、钱一万九千贯。其江东诸郡月桩钱并不按月解发，已拖下五十万贯。臣切恐秋冬之间，或边尘未息，淮上必须增戍，若不预行桩积，则缓急之际无以措置。如江浙州郡玩习弛慢，无所忌惮，必致失事。臣已条具州郡少欠数目申尚书省，乞取旨行下，令如期起发外，臣愚欲乞依鄂州总领官例，于衔内添总领江浙财赋四字。所有违慢去处，乞依前后已得旨挥，将当职官奏劾取旨，重行黜责，人吏即追呼断勒。其它事件只乞依元来已得申请，更不敢别有增添陈乞。庶几官名既正，可以督责应办，不致有误军期。干犯宸严，俯伏俟罪。取进止。

伏审式差谷旦，来憩棠阴。凡千里之提封，皆一词而咏德。伏惟某官受材卓伟，函器宏深。杞梓千章，见谓昂霄之干；璆琳五瑴，共推瑞世之珍。自历华途，共传美誉。果拜丝纶之宠，超分符竹之荣。扬赠扇之仁风，芬芳大播；沛随车之甘雨，惠爱无私。顾以薄材，远依馀润。曲枉一行之寄，但铭四益之谦。

右淳熙隶释目录五十卷。乾道中，书始萌牙。十馀年间，拾遗补阙，续卷寖多。鄞江史直翁、苕溪李秀叔一再添刻，南兰陵尤延之自秋浦锓板埤助，苏台范至能以越本刊于蜀，前后增加，律吕乖次。合而一之，得圣贤岳渎祠庙四卷，石经一卷，旌孝、讲德二卷，河渠、桥道二卷，阡表圹铭十六卷，杂刻三卷，砖文、器物欸识二卷，魏、吴、蜀、晋三卷，谱一卷，图式八卷，水经一卷，欧、赵说六卷，碑乡一卷，凡碑板二百八十五，砖器二十七。某人垂意古学，见之䜣然，命掾史辑旧板，去留移，易首末，整整一新。传之将来，或不束之高阁，劳勤心目，可无憾焉。辛丑六月，盘洲老人洪景伯书。

学之名自帝有虞始，涉夏子至周而选造棘寄之法大备。稽之经传，独鲁泮水、郑乡校廑传，犹未能免子衿之刺。三代尚尔，况后世乎？汉兴，诏令、长择其民上属所二千石，遣诣太常受业。博士弟子员多至千人而名存实亡。诸儒但颛门教授，士之讲肄于学官者，舍文翁之蜀亡称焉。郡尚尔，县可知也。本朝大振文治，更三四世而天下县始皆得立学，盖党庠遂序之遗意。然千室之邑，间者阙然不谁何，败屋数椽，立先师象，廑能行春秋祭菜事，庠声序音泯如也。新安领百里者六，休宁最大，宜有学而亦无以应令。为见大夫者，并肩立，莫肯垂意，肯垂意者又病力不足。绍兴六年，南兰陵陈公尉县，实能以经术文章起人慕心。凡邑秀民，争北面讲席，户内人满，率坐户外。后至或以无地莫能听，则相与言曰：「师如是，吾等不于学可乎」？乃度地于县南，以差出钱，为夏屋五十楹。殿居中，问答有堂，退息有舍，门庑庖湢，榱桷井井，口体百须，无器不具。基于次年春正月，成于秋八月，又斥其赢买书千馀卷。陈公日日来与诸生论说，自尧舜至孔子不脱口。一经指画，辄得翰墨畦径。邑故应乡书士不半百，自是常过八百人，拔第于廷者踵相蹑。休宁之人益以乡学为先务，蚤夜弦诵，洋洋秋秋，有洙泗之风。后二十有二年，予为其州，邑中彦鄞尉吴称道校官始末，求书其事于石。越数日，贡士陈篆与其辈行九十有八人纷袍历阶，请益坚。予学无本原，不足以增所闻，提笔纪实，殆不可固拒。呜呼！士之学者，非以絺绘章句为梯禄利也，修其身有以及诸人，齐其家有以化于乡。诸君以孝悌之道行于闺门，读圣贤之书，达则措之事业，必有大过人者，然后为一国之善士。夫呻其佔毕而行如市人，吾党之耻也。今编列民不知逊畔折券之说，争锥刀之末，以投缿为能，至不幸有沸鼎之谤。诸君当以所闻于师者，为其乡一洗之。陈公名之茂，字阜卿，今以左承议郎佐秘书著作。

绍兴三十年冬，直宝文阁许公遣书抵予曰：「吾不幸失匹，将以日月葬，方整比事迹，须君为文以铭之」。予曰：「公，我丈人行也，而从妹又辱为介妇，我于东阡北陌间，闻宜人壸德旧矣，敢不诺」？居无何，公亦以讣至。会予持节过家，其孤闻诗迎于道，手母氏之状，曰：「古者有挂剑之信，君忘之乎？先君有治命，敢以请」。予即受而叙之。宜人白氏，讳庆通，字慧应，太宰、秦国公、相徽宗讳时中之第三女。丞相在位时，呼延夫人即世，二女已娉遣，闑以内宜人悉尸之。媪御数十辈，事以小大，必咨而后敢行。其颐旨条序，虽老成人自叹不及。丞相爱奇之，遴所归。于是鄱阳许公擢第，有令名，遂归焉。舅姑春秋高，安于乡里。朝廷设八行科，郡以皇舅金紫公应令，深辞不出。宜人生不及盥馈，暨持丧，哀臞过制，岁时祭祀，则临庖厨、视涤濯、执器上食，必躬亲之。遇讳日，口诵佛语不辍，虽逮事者不能过也。宝文翔历内外五十年，帅节州麾，所居播惠，阃助为甚多。谤起桂林，将簿对比郡。宜人曰：「君俯仰无一毫愧怍，行乎庸何伤」？公既直所枉，犹坐瘐死者为累，家食垂十稔。宜人虑公以荣槁缀怀，客至修具甚设，使相娱乐。平居对案而食，僮奴侍前，日下昊，必举觞三五行，如宾朋然，故宝文方羊林壑泰如也。宜人生相家，乃不喜文绣珠翠之饰，所谓时世妆者，见则鄙之。诸妇若女从其夫之官，必以同僚通家为戒，曰：「富贫不并日语，奢俭异尚，或耻或羡，则不安其室矣」。一日呼季女启笥，曰：「吾周身在是」。家人惊问之，不答，阅日而逝。三受封，至宜人，寿至七十有二。卒以二十九年十一月丁未，葬以三十一年十一月甲辰，兆以乐平县长城乡之卯龙坡。子十人。男：闻一，右文林郎、徽州绩溪尉；次闻义，前卒；次即闻诗，右文林郎、常州晋陵簿；次闻礼，右修职郎、纯州巴陵尉，尝贡礼部。女：长前卒，次嫁右通直郎知蕲州黄梅县管镌、右承事郎徽州祈门丞程遁、通仕郎胡如愚，二尚处。嫁程氏者亦前卒。孙七人，寿俊，将仕郎，寿朋、寿祺、寿岂，馀女也。白氏故某州人，有左神武将军者，在国初勋臣籍。生保州刺史讳延嗣，太平兴国中赐第京师永昌坊，赠相国公，葬于寿春，其后遂为寿春人。保州生累左骁卫将军讳文质，赠燕国公。以女妻大魁刘煇于布衣时，故其子始用文变武，□进士起家，历守蔡、润二州，有能名，赠魏国公，讳某，是为宜人大父。自保州而下，以丞相故，皆赠太师。金紫讳某。宝文讳某，以左朝请大夫复直秘阁，后宜人若干日而终。铭曰：

生身相门，侈习弗蹈。媲德儒先，锵锵偕老。双剑联飞，松柏夹道。有子有孙，为善之报。

太夫人沈氏，常州无锡人。祖讳宗道，赠朝请郎。考讳复，仕至朝奉大夫，赠左中奉大夫。妣令人陈氏。政和五年，先君及进士第，太夫人之兄太学博士松年在京师，闻先君名，定昏焉。先君既调官，与太夫人归乡。家故贫，有妹未行，太夫人倾奁中装资遣之。先君官浙东西，奉祖母安舆，太夫人承颜色一以顺，朝晡所食、寒燠所衣，节适尽志。祖母即时病，视絮汤液不去侧，夜分不脱衣，倦则假寐。建炎三年，先君奉使朔庭，时祖母年出七十，方寇盗旁午，外无宁居，泊家秀州，长子适财十三，稚儿多未免怀，不敢以家事辞，繄太夫人是赖。它姬有子，太夫人恩之有过于己出者。一姬甚嚣，以太夫人钟爱其女，意小不怿，故笞辱之以挠太夫人。啼声一闻，则蹙然见颜面，必俟其嬉戏复常乃悦，终不少谴其母。盖其仁厚出天资，行于自然，未尝有所彊勉数数然也。生理既薄，所仰以给者唯先君奉入，衣服饮食取财足。至诸子买书，或捐钱数万不靳，训之曰：「尔父以儒学起家，尔曹能一人趾美，我不恨」。尝为之迎师千里外，虽隆寒盛暑不使辍。叔氏之妻既移夫于他门矣，复失匹，无所于归，太夫人并其母畜于家，不与娣姒时异，讫又嫁乃已。平生靖重，口不挂人之过差，心不念人之旧怨。左右僮侍，不闻一厉声，见一怒色。盛德著于闺庭，放乎乡党，远近戚疏，识与不识，讲太夫人贤，以为口实。绍兴八年十一月二十三日，不疾而终，享年五十。初，先君官吴，久又寓秀，男女昏嫁在焉。太夫人稍储奉馀，买田一廛于舅氏。仓卒弃刀筥，乡关回远，莫能办归计。诸子禀舅氏，指护榇往无锡，以明年十一月辛丑，葬于县开化乡白茅山之原。窆之四年，先君持节南归，祖母故无恙，所留九男女皆在旁而太夫人独下世。先君痛之，常欲反柩于乡，而阴阳以为吉卜不克徙。后十二年先君薨，诸子用治命，不敢祔二茔。相望千五百里，春秋祭祀，弗洒弗扫。遵通判常州日，以行县数上冢。适使浙西，即移官，廑得一拜墓下。前年遵守吴门，始能立屋数十楹于墓道西，居僧以职香火。迈官于朝，从督府江上，继廷劳使客且报聘，六往来县中，皆以王事奔命，不获往松秋结恋，为诸子无穷悲。今适在京口，尺五拱木，扁舟三日事尔，而又不能。孤坟异县，惧数世之下樵苏之不禁也，乃书石表诸隧上。陵湮谷变，知其为鄱阳洪氏慈茔，尚勿圮也。太夫人以先君恩封令人，赠硕人。以遵入翰苑，赠淑人。以四子恩追封鄱阳郡夫人，以遵入枢府进博平郡。始时执丧者子孙十人，历二十六年，唯它姬子邈，不幸死。凡男女孙曾，其存者三十有九，盖子十五人，八男七女。适、遵、迈，以太夫人薨后，始中博学宏词科，遂饕官荣，蒙禄仕，而三釜之养不洎矣，悲夫！适今为左朝请大夫、户部郎中、总领淮东军马钱粮。遵，左中大夫、同知枢密院。迈，左朝奉大夫，前起居舍人。逖，右承议郎、铸钱司主管文字。逊，右宣义郎、浙西安抚司准备差使。邃、迅，皆右承奉郎。女三蚤卒，次嫁右从事郎董公衡，公衡卒，更嫁左朝奉郎、楚州通判余执度；次嫁右承直郎王駜；次嫁将仕郎臧栋；次许嫁同进士出身朱晞颜。孙二十四人，十四男十女。槻、柲、灌、楀、灌、桴、楹、槔、栶、𣘘、椿、㮋、机、楠。槻，右迪功郎、湖广总领所干办公事；柲，右修职郎；灌，将仕郎；楀，右从事郎，与柲皆监南岳庙；灌，将仕郎；槔，右承奉郎。许嫁之二女，婿左承事郎佥书平江军判官木待问、左迪功郎饶州司户许及之。曾孙四人，男曰忱。先君讳某，终徽猷阁直学士，鄱阳侯，赐谥忠宣，累赠太子太师。

莱国夫人姓沈氏，讳德柔，常州无锡人，左中奉大夫讳复之孙，太学博士讳松年之女，魏国夫人之侄。年十有六，归于洪氏，为太师、魏国、忠宣公之冢妇，尚书右仆射、同中书门下平章事、观文殿学士鄱阳公某之夫人。事魏国甫三年，自嘉禾奉柩至无锡治葬。时魏公留北庭，予家八弟妹，食指稍众，夫人职其忧。厥后魏公落南，予从天台归，亦遭秦氏废锢，又往来膝下，家用益不足，一衣一缣，无不质诸人。如是一星终，夫人不戚戚也。暨天日清明，予起典州，历侍从，持钧枢，间八年，夫人六拜恩封，至赐国于莱，始䜣䜣信眉，偿已往困，未尝以荣渥自大。予从会稽归，得别墅于城阴，筑台观，艺花竹。夫人喜同其游，临水看山，常至日昃。归则孙枝诜诜，含饴足乐。捬育僮幼，极其慈爱。不幸枕疾七寒暑，以淳熙六年八月二十一日薨，年六十有一。夫人性和易，口不道人长短，故中外娣姒疏近族姻，终始无违言。昏嫁叔妹五，尽心不讳劳，斥器物簪珥弗少靳。病中自办歛具，衣衾裀褥，一一皆备，身后事则无片语及之。予素恶钱谷米盐之问，阖门百口，伏腊琐碎，率皆夫人区处，故梱内之事略不累予方寸，得以涉园忘归。呜呼，而今而后无助我者矣！男子九：槻，承议郎、通判德安府；柲，奉议郎、江西安抚司主管文字；灌，文林郎、江东茶盐司干办公事；灌，宣教郎、主管仙都观；桴，承事郎；楹，承奉郎、监泉州市舶务；㮋，承奉郎；二蚤世。女子三，长欲嫁而卒；次嫁宣教郎、知分宜县许及之，先二年卒；次嫁宣教郎、知鄱阳县薛绍。孙男二十，倬、俨，皆承务郎，伋、偲、傃、价、侨、佺、俣、侃、傒、传、佃、僩、儋、仔、俅、俭、俦、伉。孙女十。以八年十月辛酉，葬于鄱阳县怀德乡之徐村。铭曰：

蘋蘩诗缺，松槚成列。百岁之后，与子同穴。

朕迹汉家之治，观乐府之歌。崇礼官，考文章，时则有从臣之颂；宣上德，尽忠孝，时则有刺史之诗。于今求之，见此作者。以尔文兼丽则，学造精深。四户联荣，尝高润色之誉；一麾出守，久著承流之功。能于画诺之馀，述是形容之美。誊章来上，嘉叹不忘。进升秘殿之班，增重专城之寄。往祗予涣，益懋尔猷。可。

朕以公恕之道待臣下，思其始则必欲全于终，罹于咎者，犹或锡之福，自一命以上，予夺不敢轻也，况吾侍从之列乎！具官某以儒学之旧，致身近班。载笔演纶，皆所更践。兹又进天官之贰，亦云宠矣。赞书未下，已投佩而去之，质于人言，朕所深惜。然人之才知亦各有长，苟适于用，其可以请废哉？俾联书殿之华，付以专城之寄，往思自效，益勉后图。

羁臣负辜，久逃司败之诛；睿主膺图，首沐荡瑕之泽。恩光俯被，感涕交流。臣（中谢。）伏念臣奋自诸生，猗无他技。偶遭逢于盛旦，获振拔于洿涂。台阁十年，寖冒近臣之显列；云天一札，悉由太上之亲除。方赞幄中之筹，适逢疆外之变。既不能肃将使命排难解纷，又不能力奋兵威诛暴除乱。旋婴大戾，斥处弥年。忽蒙旷荡之恩，返即便安之地。夫何幸会，有此叨逾！兹盖伏遇皇帝陛下业绍垂裳，仁深弛罟。天穹窿而在上，广覆无私；日华曜以宣明，重光有赫。方且弃瑕而用善，未曾记过以忘功。有如玷缺之馀，亦与庞鸿之渥。臣敢不仰承休德，益励壮图。万宇归仁，方戴龙飞之九五；一心报上，但同虎旅之三千。臣无任。

伏审光奉细书，起临近郡。两轓入境，争翻来暮之歌；千室鸣弦，已乐告新之政。欢声所暨，誉望称休。恭惟某官德具将明，才高牧御。含香奏事，尝参重于民曹；足食成军，亦屡将于使指。仕无喜而己无愠，淆不浊而澄不清。惟夙负于实能，故卒归于公选。凛然森戟，暂分剑井之寒光；行矣赐环，即泛画溪之春色。某披云尚邈，借润非遥。惟公卧治之邦，昔我羁栖之地。言念松楸之垄，获托庇庥；但同襦裤之民，播为谣咏。荷诏书之甚宠，愧庆牍之何稽。

仕将为道耶，学焉而行之，固为道也。亦为利耶，不耕绩焉，而资于上，非利而何？故虽孔子其历聘诸侯者，思以行其道也；有公养之就焉，亦以食其利也。而《记》亦曰「大言入则受大利，小言入则受小利」。夫利与道不啻水火，而圣人之所不废者，盖亦权其轻重而已也。一于道焉，则是贫者必择禄而后养也；一于利焉，则是蹠之粟有不必辞也。是故居上位而道不行，万钟弗顾也；居下位而道无诎，虽升釜弗耻也。今之仕者何哉？挟策而咏诗书，执笔而习文词，既已利之矣，幸而得焉，汲汲然惟惧其不富且贵，则其于利岂有已乎？且上以是求旃，吾以是应旃，苟舍是而由他术，则愈下矣。向之利之者，诚不得已也，而今之利之者，其亦不得已哉？然则古之所谓仕者常概诸道，今之所谓仕者常怵于利也。嗟乎，今之人其无意于古乎，几何不指此以为迂且阔也！晋陵邹德章有意于古者也。始予见德章于吴中，则从有司之试也。后再见焉，则德章已有列于仕矣。予与德章复皆寓于龟溪，五日不问寒温，则仆从以请，十日不相往来，则两家婢子有嗟异之色，盖未尝不相从也。既再岁，德章之仕有期，而具舟将行矣，而予之羁栖益甚。德章不以夸于予，而以责于予曰：子无以语我乎？虽然，德章自少力学，年逾四十而始齿一命，亦可谓勤矣。同年之交游，甫从事于州县，而德章暂得尉，朝廷易之以主庐府之学，则亦不可谓不有合也。今天下之吏，参倍于其缺，贫者数米而待，不下三四年，而德章故秋拜官，今秋就道，抑又一快意事也。是三者皆无足为德章道。予尝闻其乡人言，德章，道乡先生之犹子也。自道乡起家，邹氏之子弟不登进士科者六十馀年矣，而得吾德章，容貌昂然，长身鬒须眉，皆有似于道乡。又道乡之始仕也，实掌教于淮南，今德章之于庐，亦淮南之地也。故其风烈，庶几继之。然道乡之名满天下，正谏而不顾其身，窜逐而不忘其君，彼真以道自任者，德章其复他求哉？职之所当为，义之所可行，毋徇于世俗，而俾吾之道有立焉，则亦足以继之矣，非必践于其位，法于其言，然后以为继也。若夫异日之富且贵，此今之仕者所宜动心也。如志于古也，其患无之乎？德章遂以予言为然，信以契其乡人之望也。