不才汝嘉，起自儒术，慎守列祖先学士公、著作公以及大父况之公、先考志述公之家训，隐迹青田，求入于叔鱼祖不器之域，未尝有荣遇之望。惟我先世，虽皆遭际圣明，致位通显，然所以遗其后者，亦惟以节义清白，无数顷之田、十亩之宅以庇其子孙，故汝嘉自身之外无长物也。不谓叨冒荐举立朝，蒙眷擢尹武进，幸逭愆罪。自是出入中外，由户部尚书、同平章事封缙云侯，凡十有五转，宠加少师，又特允许居武进，手奖给驿。嘻，人臣荣遇，至此极矣！俯念生平，累承皇上眷注，宠锡频繁，所赐手笔褒美凡三十一通，历官诰敕共一十五道，御制诗扇五柄，紫金鱼袋、绯衣、金玉带，若金玉铜、图书、彝器及龙头绦、如意等物，计一百二十件。盖自汝嘉此身以上，所有分毫，皆我圣明之赐也，焉敢忘邪！汝嘉自去冬乞休于武进，用创亭于新第之南，屋凡十楹，敬藏宸翰及钦赐诸器物，其目悉具碑阴。又建崇基于前，每旦夕必登台祝香，以颂圣恩。非惟老臣汝嘉没齿不忘，且垂示子孙，世世修谨，克自树立，以报国恩于万一。顾此重器，更宜慎守之，以传诸不替，斯足以称梁氏文孙，尚无负我朝廷渊源汪濊之泽哉！

奉诏举右散郎、知常州武进县吴师直堪充郡守监司，其起奏误写为「师孟」，有此谬误，乞赐降黜，以为在列不谨之戒。

宝文阁直学士、左朝请郎致仕、南阳县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋、赠左太中大夫、谥文定胡公行状：本贯建州崇安县开耀乡籍溪里。曾祖容，故不仕；祖罕，故不仕。父渊，故任宣义郎致仕、赠中大夫。母吴氏，故永寿县君、赠令人。公讳安国，字康侯。五世祖号主簿公，五代中至建州之鹅子峰下钓鱼自晦，人莫知其所从来。后世相传云，本江南人也。父中大始读书为进士业，时同县有仙洲翁吴先生以六经教授，中大往从之。翁阅其所写《论语》、《尚书》终帙如一，无差舛，即妻以女，是为公母令人。公初能言，令人试教以训童蒙韵语数十字，两过能记，大母余氏抚之曰：「儿必大吾门」。七岁为小诗，有「自任以文章道德」之句。令人俾就外家学，岁时得一归，留不过信宿。日记数千言，不复忘。年十有五游学信州。一日有为马戏于学前者，诸生百许人皆不告而出。教授歙人胡公行两庑间，闻诵书声，问为谁，得公姓名，延之堂上，询所习业与所以不出。咨嗟叹赏，出纸笔佳砚为赠，益勉之曰：「当为大器」。越两年与计偕，既而报闻，遂入太学，修懋德业，不舍昼夜。是时元祐盛际，师儒多贤彦，公所从游者伊川程先生之友朱长文及颍川靳裁之。裁之才识高迈，最奇重公，与论经史大义。一日博士令诸职长呈其文，将考优劣而去留之，皆争先自送。公缴还差帖，愿列诸生，自祭酒以下相与称叹曰：「是真可为诸生表率者矣」。凡三试于礼部，年二十有四中绍圣四年进士第。初，殿试考官定公策为第一，将唱名，宰执以无诋元祐语，遂以何昌言为首选，方天若次之，又欲以宰相章惇子次天若。时策问大要，崇复熙丰，公推明《大学》格物致知，正心诚意，修身齐家，治国平天下，以渐复三代为对。哲宗皇帝命左右再读之，谛听逾时，称善者数四，亲擢公为第三。胪传至陛前，俄有圣语宣问：「师何人」？公对曰：「久处太学」。在廷者皆以为名对。授常州军事判官，改授江陵府观察推官，未赴。如荆门纳室，道出江陵，帅臣监司一见，合章奏乞除府学教授，报可。会学校颓废，职事者十馀人以廪米为家，欺公年尚少，捍格顽冒，公再三镌谕不悛。乃按其蠹弊事，尽屏之，于是远近父兄喜，遣子弟来。公正身律物，非休沐不出，凡所训说，务明忠孝大端，不贵文艺。缮修宇舍，绳度整立。任满，除太学录，谢绝请求，无所假借。蜀人刘观、越人石公揆轻俊有名，试选屡居上游。观代笔事觉，公揆薄游成讼，人多为之游说，公曰：「录以行规矩为职，规矩不行，奚以录为？且二人如此，非佳士也」。竟致之罚。未几迁博士，足不蹑权门，期年用法改京秩。至政事堂，请外任。蔡京色变，密使张康国欲荐以馆职，不愿就。会新学法，博士例除诸道提举官，拟公河北路，公辞以南人不便于奉亲，执政曰：「禄厚莫如朔部者」。公终辞，遂除湖北路。陛对奏曰：「学校所以养育人才，非治之也。今法令具矣，当使学者于规矩之外有所耻而不为。谨按圣门设科，成周贡士，皆以德行为先，文艺为下，臣当以此仰奉明诏」。徽宗皇帝首肯之，实崇宁四年也。到官，改使湖南。是时蔡京所行事既不善，而官吏奉承过当，愈为民害，学校其一也。公撙节行之，禁其太甚，士子恃法自肆者必惩之，常曰：「韩魏公最善行新法者也，所至访人材，询利病，礼贤士，慎刺举」。五年三月，例罢学事司，除通判成德军。八月所罢司官，仍旧。时令人多病，厌道途之劳，留居荆门。公以便养有请，再章上，未报。会诏诸道学事官举遗逸，公得永州布衣邓璋、王绘应诏。绘已老，不愿行，公请命以一官，风劝学者。零陵县主簿李良辅方以赃被劾，乃逃窜诉于朝，称二人者党人范纯仁客，而邹浩所请托也。蔡京特改良辅官，与在京差遣，命湖南宪司置狱推治，人皆为公胆落。帅臣曾孝广来唁，公退，语人曰：「胡康侯当患难凝然不动，贤于人远矣」。用例册致馈，公不受。曾复书曰「前此无不受者，当明载于籍，以彰清德」云。蔡京以狱不成，罢宪使陈义夫，命移北路，迄无请托状，直除公名勒停，而曾及永守乐昭厚别教官，皆坐黜。五人者非特无怨，而问劳不绝。公问舍求田于漳水之滨，治农桑，甘淡薄，服勤左右，婉然愉色。得间则专意经史及百家之文，家人忘其贫，而亲心适焉。大观四年，良辅以他罪抵法，台臣毛注乃辨明前事，有旨复公官，改正元断。政和元年，张商英相，除公提举成都府路学事。公以亲年寖高，旁无佽助，叱驭溯峡，皆所甚难，即乞侍养曰：「臣而留令，无所逃诛。子若委亲，亦将安用」？得请，满二年未朝参，丁令人忧。公侍令人疾，食不尽器，衣不解带。居丧哀毁，营奉窀穸，冒犯霜露，一事一物，必躬必亲。荆楚风俗素陋，州里见公自致者如此，然后知以慎终送死为重。公粝食逾年，不能胜衣。中大勉之力，乃少进滋味，以慰中大之意。服除，政和八年矣。余深相，荐名士十人，九人者已迁拜。公赴召，至京师卧疾，知旧交来劝勉，或称庙堂威怒以胁之，公孙言而已，所访问惟医药。居百馀日，逡巡谒告而归。宣和元年，除提举江南东路学事，复召对，未受命，中大捐馆。初，中大常欲公及时报国荣家，而令人又欲公保身崇德。公承志以道，既不拂中大之严训且不失令人之素心。及公赴阙，辞，未获命也，中大手书促之归，无复曩时督责矣。中大感疾且一年，公奉事节适如一日，凡服饵禁戒，中大必听。既免丧，谓子弟曰：「吾奋迹寒乡，为亲而仕。今虽有禄万钟，将何所施」？遂致其事，筑室茔山旁，分置图籍，瞻省丘坟，翻阅古今。慕陶靖节为人，诵「心远」之章，望云倚杖，临水观鱼，淡然无外营，将终身焉。宣和末，侍臣李弥大、吴敏、谭世绩合章荐公经学可用，齿发未衰，特落致仕，除尚书屯田员外郎，公辞不起。靖康元年二月，除太常少卿，公辞。再除起居郎，又辞。时女真乘虚直捣京师，为城下之盟。公移书大谏杨公时曰：「按《春秋》书『齐人来归郓欢龟阴之田』，是田本鲁田也。始失不书者，不能保其土地人民，为不君讳也。太原兵劲天下，艺祖、太宗自将再驾，而后入于版图。河间、中山，北方重镇，犹郑有虎牢，虞虢有夏阳，秦之潼关，蜀之剑阁，吴之西陵也。今闻割以遗敌，不亦辱乎？按《春秋》齐侯侵蔡伐楚，楚使请盟，美而书来者，荆楚暴横，凭陵中国，郑在畿内，数见侵暴，齐侯伐而服之，则自此帖然矣。此门庭之寇，所当惩创不可已焉者也。远方犯阙，释而不击，反与之和，戾于圣人之训，不已大乎？按《春秋》鞍之战，齐师败绩，遣国佐致赂请盟，晋郤克欲以萧同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩，国佐震怒，请收合馀烬，背城借一。郤克惧，反与之盟，而不敢复也。故圣人特书曰『及国佐盟』，以明国佐一怒，折伏郤克。示天下后世忠臣义士，以克敌制胜在于曲直，不以强弱分胜负也。金人陵辱朝廷，人心同疾，非止郤克之于齐，四镇三关，倘皆割弃，岂特尽东其亩而已乎？而城下结盟，亲王出质，不竞甚矣。按《春秋》徐子章羽断其发，携其夫人以逆吴子，圣人特削其爵而书其名者，罪其不自强，无兴复之志也。敌欲地则割要害而与之地，欲人则饰子女而与之人，欲金帛则倾府库而与之金帛，欲亲王贵戚则抑慈割爱而与之亲王贵戚。假如敌请六飞会于辽水之上，不往则恐违其约，欲行则惧或见欺，又将何处乎？按《春秋》于宝玉大弓，失之书、得之书者，重传器，戒不恭也。强敌猝至，上下无备，取金帛于盗臣之家，以纾急缓攻，则亦可矣。似闻宗庙供器输于敌庭，果有之乎？于宝玉大弓，孰轻孰重？于圣人失则书得则书之意，又如何也？按《春秋》，灭梁者秦也，圣人不书，秦灭而书梁亡者，不能守在四邻而沟公宫，亡其自致也。今勤王大众不以击敌而以治城池，金帛用物不以募战士而以赂敌国，堂堂大宋，万里幅陨，奚至陵藉如此其甚哉！主上初政，老儒在朝，四方徯观？安危所系，而外侮侵陵，国势衰削，岂其既往言之不及乎？必有应之于后者矣」。人以是知公通于《春秋》，虽畎亩坚卧，固非素隐忘世者也。朝廷促旨沓降，公幡然有复仕意。六月至京师，以疾在告。一日亭午，孝慈皇帝急召，坐后殿，玉色虚伫，劳问甚渥。公奏曰：「明君以务学为急，圣学以正心为要。心者，事物之宗。正心者，揆事宰物之权也。自王迹既熄，微旨载于《易》、《诗》、《书》、《春秋》，时君虽或诵说，而得其传者寡矣。窃意陛下在昔潜德东宫，其于经籍所载帝王制世御俗之大略，必有所避而不欲问，官属之司劝讲者，必有所隐而未及陈。今正位宸极，代天理物，则于古训不可不考。若夫分章析句，牵制文义，无益心术者，非帝王之学也。愿慎择名儒明于治国平天下之本者，虚怀访问，以深发独智，则天下之幸。臣又闻为天下国家者，必有一定不可易之计谋。议既定，君臣固守，虽浮言异说，沮毁动摇，而初计不移，故有志必成，治功可立。陛下南面朝天下越半年矣，而绩效未见，纪纲尚紊，风俗益衰，施置乖方，举动烦扰，大臣争竞而朋党之患萌，百执窥观而浸润之奸作，用人失当，而名器愈轻，出令数更，而士民不信。若不扫除旧迹，乘势更张，窃恐奸雄不忌，敌人肆行，大势一倾，不可复正。上世帝王询事考言，以图成绩。愿咨访大臣，何以修政事、禦外侮，令各展尽底蕴，画一进呈，宣示台谏。如有不合者，使随事疏驳。若大臣议诎，则参用台谏之言。若疏駮不当，则专守大臣之策。仍集百执议于朝堂，众谋佥同，然后断自宸衷，颁之中外，以次施行。敢有动摇，必罚无赦。庶几新政有经，民听不惑，可冀中兴之效」。渊圣颔之良久，问曰：「卿学何所师承」？对曰：「孤陋寡闻，莫逃明鉴」。渊圣曰：「比留词掖一员相待，已令召卿试矣」。公对曰：「臣壮年守官湖湘，得足疾，颓心荣进，亦已乞身。今日扶惫趋阙者，贪慕圣德，愿瞻天表，一伸其志而已。于侍立之职，且不敢当，况敢闻异恩」？语未毕，日昃暑甚，龙衮汗洽，公遂退而具奏。盖自七月七日亲奉玉音，被受堂劄，四上辞免，渊圣数予宽告。时门下侍郎耿南仲倚攀附之旧，凡于己不同者即指为朋党，见公论奏，愠曰：「中兴如此，而以为绩效未见，是谤圣德也」。乃言：「胡某意窥经筵，不宜召试」。渊圣不答。及公屡辞，南仲又曰：「胡某不臣」。渊圣问其迹，南仲曰：「往者不事上皇，今又不事陛下」。渊圣曰：「渠为疾而辞耳，非有向背也」。遇臣僚登对者，往往问其识胡某否。中丞许翰对曰：「臣虽未识，然闻其名久矣。自蔡京得政，士大夫无不入其笼络，超然远迹，不为所污，如胡某者有几」？渊圣嗟异，遣中书舍人晁说之至公所居，具宣德意，令勉受命，且曰：「他日必欲去，即不强留」。时已九月初矣。公既趋试，复上章乞外。有旨除中书舍人，赐三品服。南仲讽司谏李擢、侍御史胡舜陟论公稽迟君命，傲慢不恭，宜从黜削，以儆在位。疏奏不下，公乃就职。南仲既倾宰相吴敏、枢密使李纲，欲并逐善类，遂谓中书舍人许景衡、晁说之视大臣升黜为去就，怀奸徇私，失事君义而黜之，公缴奏曰：「二人为去就，必有陈论。怀奸徇私，必有实迹。乞降付本省，庶可按据，载诸词命」。不报。王安中责授散官，随州安置，公言：「安中自大臣建节知燕山府，委任重矣，而畏避童贯，专务蔽蒙。民力殚残，敌情变动，军食缺乏，师徒失律，略不上闻，数奏祥瑞，以固宠禄。一旦敌骑深入，社稷几危，推原本因，其罪与蔡攸等。乃居汉东近地，公论不以为允。今并围未解，朔部戒严，若非恃赏罚之公，厌服人心，何以攘却外侮乎」？安中移置象州。言者论内侍王仍、张见道、邓文诰图欲离间两宫，将以遂其奸计，有旨令三省觉察，公言：「图欲离间两宫，则罪不可赦。将以遂其奸计，则恶不可留。望深察众情，及时裁处，以全慈孝之情」。三人遂黜。应天尹叶梦得坐为蔡京所知，落职宫祠，公言：「京罪已正，子孙编置无遗，土地悉入县官，家财没于府库，无蔡氏矣。则二十年间尝为京所引用者，今皆朝廷之人也。若更指为京党，则人才之弃于此时者众矣。且党论何时而弥乎？以臣所见，弃瑕舍过，消散朋党，正在今日」。乃除梦得小郡。中书侍郎何㮚建议治平则宜重内，遭变则宜重外，乞分天下为四道，置四都总管，各付一面，为卫王室禦边境之计。公上奏曰：「内外之势适平则安，偏重则危。东汉季年，王室多故，刘焉言四方兵寇由刺史威轻，宜改置州牧。及焉求益郡，刘表镇襄阳，袁绍得冀，曹操取兖，争相割据，自此不复有王室矣。今州郡太轻，理宜通变，然以数百州分为四道，事得专决，财得专用，官得辟置，兵得诛赏，则权复太重，又非特州牧比也。使四人者果皆尽忠君父，则固善矣。万一号召不至，如焉、表、绍、操所为，又何以待之？五大在边，古人所戒，以身使臂，于理乃宜。臣愚欲乞据二十三路帅府，选择重臣，付以都总管之权，专治军旅，每岁一按察，其部内或有警急，京城戒严，即各帅府所属将应援。如此既可拥卫王室，又无尾大不掉之虞，一举两得矣」。㮚方得渊圣心，密陈京师不可守，则幸山南，因可入蜀。其意盖自欲当南道，又以于公有推挽之力，必无駮异，及此奏上，渊圣深然之，㮚力争于上前，谓公专以异义为高，不可信用。渊圣不能决，止令于四道各削其远外州郡，命大名守赵野总北道，公奏曰：「魏都望冠河朔，今为天下重地。谨按赵野在政和间初为侍从，首乞禁士庶用天王君圣等字。厥后置身丞辖，童贯、谭稹分掌兵柄于外，王黼、蔡攸、梁师成紊乱三省政事于内，造成兵革之祸。野居其间，不闻救正，以为无所干预则身在二府，以为言而不从则怀禄不去，何也？窃恐缓急必误委寄，乞更用素有才术历练老成之人，庶可倚仗」。诏命一出，难复轻改，疏入，不从。是冬敌大入，野遁逃，为群盗所杀。西道王襄拥众汉上，不复北顾，大略如公所策云。中书后省论资政殿学士詹度罪恶，自金紫光禄大夫降两官，公奏曰：「言者谓度首开燕山，罪不下于童贯。养成边患，使朝廷不为备，罪不下于王安中。广行贿赂，故庇之者众。今乃仍崇资领优局，舍边境，就乡闾，才削两阶、何名惩戒？昨日宸翰咨访禦敌之计，圣心焦劳，群臣悚惧，莫知所出。追究乱原，无不切齿。于度望依王安中例施行，以厌公论，少释河北愤怨」。乃落度职。吏部侍郎冯澥上言：「中书舍人刘珏行李纲责词，实为纲游说」。珏坐贬，公上言：「李纲昨自枢密宣抚使除观文殿学士知扬州，词臣列其罪状，不肯具草。而圣旨令以次舍人行下，是圣心不以缴奏为是，未欲罪纲也。故珏先言厚于记功，薄于责过，以将顺圣德之美，复言纲败军覆将，岂可不责，以申明赏罚之公。朝廷遂用珏言，罢纲郡寄，又用谏官袁当可等言，置纲远郡矣。澥乃节略珏章，中以险语，谓纲薄加朝典，未快舆议，不亦甚乎？从臣虽当献纳，至于弹击官邪，必归风宪，各有分守。今台谏臣僚未闻缄默，而澥遽越职，此路若开，臣恐在位者各立是非，滋长怨雠，上渎宸听，非所以靖朝宁也。汉室之东，大兴党论，始以微憾结衅，藉人主威福相排掣，卒皆误国，驯致乱亡。而士大夫自谋其身者亦不能免，故君子谓始为党论者亦不仁矣。陛下无私好恶，广开正路，而澥称党与未殄，议论未一，宜察奸罔，早加惩戒。夫欲殄党与、一议论，此蔡京行于崇宁，胁制异己，遂其跋扈之谋也。何忍更遵用之？坐使群臣益分门户，强者主盟，弱者附丽，徇私情，为向背，置国势于倾危，岂朝廷之福乎？陛下数降德音，追复祖宗善政良法，而澥独建言祖宗未必全是，熙丰未必全非，推隆王氏之学，再扶绍述之议。国论纷纷，澥之故也。若指为敢肆奸言以惑众听，岂不可乎？然朝廷不以此罪澥者，正恐人务雷同而言路壅也。今澥乃欲以章疏加人之辟，苟合目前，不为国家远虑，望加详察，别降指挥。臣孤立无朋，误尘词掖，苟有所见，不敢隐情」。于是耿南仲大怒，宰相唐恪与詹度姻家，故亦怨公论度太迫，何㮚从而挤之，有旨除郡。㮚请除怀州，渊圣曰：「怀当敌冲，可与东南」。恪拟德安，㮚知公素苦足疾，闻海门地最湿，遂除右文殿修撰、知通州，盖是年十月晦也。公在省一月，告日居半，每出必有论列。或曰：「事之小者，盍姑置之」？公曰：「大事皆起细微，今以小事为不必论，至于大事又不敢论，是无时可言也」。公去国逾旬，敌复至城下。长子寅校书中秘，宾客每为公念之，公愀然曰：「主上在重围中，号令不出，卿大夫之辱也。余恨效忠无路，敢念子乎」？闻者感动。敌围益急，有旨促召公及许景衡，竟不达。越明年五月一日，今上皇帝登极，公上言：「崇宁以来，事不稽古，奸臣擅朝，浊乱天下。论其大者，凡有九失。上皇即位，日食正阳之月，下诏求言，曰：『言而不当，朕亦不加罪』。于是臣庶争言天下事。及蔡京得政，公然置局推考直言，尽行窜斥，使上皇失大信于天下。一失也。上皇嗣位，文母垂帘，增置谏员，擢用名士，丰稷、王觌、邹浩、陈瓘诸人各以危言自效，公论既行，下情不壅，几有至和、嘉祐之风。及蔡京用事，放诸岭表，于是天下以言为讳二十馀年。二失也。立朝廷者争为歌颂，取说求容，祥瑞之奏未尝虚月，至于灾异大变，则匿不上闻，使人主不复知省修。三失也。废格法，见公论，市井儇薄而居宰府，世卿愚子而秉兵柄，台省寺监清望之班，杂用商贾胥吏技术之贱，于是仁贤退伏，奸佞盈廷。四失也。士大夫进为于元祐之初与元符之末者，尽忠许国，不顾其私，乃诬以谤讪，窜逐下逮其子孙，追削上及其祖父。于是善类陷于党籍，不能自明，而群飞刺天，谗谄益胜。五失也。奄寺得志，用王承宗故事而建节旄，用李辅国故事而封王爵，用田令孜故事而主兵权，用龚澄枢故事而为师傅，生杀予夺，悉归掌握，宰执侍从皆出其门。于是贿赂公行，廉耻道丧。六失也。变铨法而官制紊，变军法而兵政弛，变泉货法而轻重失平，变学校法而风俗衰薄，变榷茶法而刑狱滋炽，变盐钞法而征赋倍增，变漕运法而仓廪空竭。法既屡变，吏得为奸，民受其弊。七失也。用兵暴乱，军旅数起，南复渠阳，西收𨜔鄯，建石泉于成都，置珍、播于巴峡，开古平于五岭，筑振武于河外。馈运艰险，劳民费财，积怨连祸，实基于此。八失也。牛羊用人，穷极奢侈，道宫王府御幸之馆、园林池沼花竹之胜，运土塞路，伐木空山。民困而不恤，财竭而不虑。九失也。靖康之初，轻许割地，寻复坚守，已正滥赏，事即中变，号令无常，纷错更下，而四海不知所从矣。余应求、李光以宪台得罪，陈公辅、程瑀以谏省去官。赵令衿以献书论事，黜送铨曹；潘良贵以奏对语侵，责司征市。于是臣庶结舌，而迷国误朝之语入矣。渊圣东宫潜德，中外所知，不待赞也。至如未习为国，则当进尽忠益以相弼亮，乃有称颂春坊节俭，乞宣付史馆者，亦从其请，而责诮不加。李邦彦擢居上宰，张邦昌进位次辅，赵野等主审駮基命之司，李税等当肃政本兵之地。未数月间，登延宰执十有五人，迁转如流，不孚人望，指为蔡氏党而罢，许翰指为吴敏党而逐，许景衡指为李纲党而去。刘珏等大臣争竞，至用丑语诋讦于朝，百执窥观，互以邪说批根于下，苟可快其私忿，虽危国亡师，安行而不顾。都人殴击内侍，出于积愤，非有私也，而府尹巡门，朝廷降诏。奄侍厉气，喧争御侧，此乃无礼于君，不可恕也，而词臣论奏，仅得赎金。命帅宣抚而遣之监视，守禦京阙而付之总领。宰臣均逸，体貌不加，而台属召还，遣赐优渥，破吏部格而杨景得监殿门，破宫庙格而叶焕得除祠馆。其馀紊乱规程者不可悉数。敌骑南牧，封境日蹙，赏罚无章，士不用命，调发严峻，民多失业。昔秦有十失，汉去其九，遂致兴隆。崇宁以来，国有九失，渊圣即位而不知变，独九重节俭、工役不兴一事为愈尔。八失不去，一事虽愈，欲正已倾之势，难矣。陛下亲睹覆车，如不改辙，岂有兴复之望乎？夫有生不可无信，圣人以信急于食，君子以信重于生。按《春秋》幽之盟，鲁庄公在会而不书者，齐侯始伯，仗义以盟，庄公叛之，首失大信。仲尼以为大恶，故讳不书公，以为后戒。愿自今慎出诏令，无令反复，以去弃信之一失。兴国必开言路而赏谏臣，亡者反是。按《春秋》书陈杀其大夫泄冶于前，而载楚子入陈于后，明杀谏臣者必有灭亡之祸，不待贬绝而自见也。愿自今开纳直言，无令壅闭，以去拒谏之二失。导谀者召乱之原，按《春秋》不书祥瑞而灾异则书者，绝谄端，垂警戒，正天下后世人主之心术也。愿自今黜远佞媚，无令得行，以去导谀之三失。名器者国家之宝，按《春秋》，非三命正卿者姓氏不登于史册，非有天子之命者不书其官。至于有罪，虽以诸侯之尊，或黜其爵，卿士之贵，或书其名。重名器也。愿自今重惜恩赏，无令冒滥以去轻用名器之四失。人臣义无私交，君子正而不党。按《春秋》祭伯来朝，不书朝，祭叔来聘，不称使，讥外交，戒朋党也。愿自今信任君子，抑绝小人，以去互分朋党之五失。奄侍通传内外，以一身兼仆妾之职，可谓贱矣。按《春秋》书阍弑吴子，不称其君者，言阍寺之贱，不使得君吴子也。愿自今门户扫除，复其常守，以去信任奄寺之六失。为国必师上古，必法祖宗，必戒末世危亡之渐。按《春秋》书税亩、丘甲、田赋，曰初，曰作，曰用者，讥变古也。愿自今远稽上古，近法祖宗，以去轻易改作之七失。古者不以蛮夷弊中国。《春秋》内诸夏而外四夷，齐侯伐山戎，为燕辟地，贬而书人，戒勤远略也。人君职在养民，有国必先固本。按《春秋》凡台囿门厩土木之工，必书于册者，重民力也。愿自今修明军政，保固邦本，以去外事边功之八失。震惊陵寝，则有衣冠弓剑之悲；播迁沙漠，则有羹墙急难之念，积覆载不同之愤，怀沧溟不涤之耻。据九重之位而不以解忧，享四海之奉而不以为乐，必期于殄灭仇敌，伸中国大义，则凡百臣子亦将震慑奔走，捐躯殒命而不辞矣」。六月四日，召公为给事中，会宰相黄潜善专权妄作，斥逐忠贤，公再辞免，因奏曰：「臣赋性疏拙，全昧事几，前掌赞善，积日虽浅，适缘六押，兼管兵刑。所降词头苟有未便，不敢观望，迷误本朝，须至尽忠，逐件论执，遂因缴奏，遍触贵权，贻怒既多，几陷不测。陛下方图中兴，而政事人才弛张升黜，凡关出纳，动系安危，闻之道途，揆以愚见，尚多未合，臣窃寒心。而况琐闱，典司封駮！倘或患失不言，即负陛下委任，其罪至大。若一一行其职守，动皆违异，必以妄发，干犯典刑，徒玷清时，无补国事。臣所以不敢当恩命者也。况臣自婴危疹，多历岁年，前后陈情，并关朝听，辞荣处约，众所共知。不缘多事之秋，乃有计私之请」。有旨不允，公三辞，因致书右丞许景衡，曰：「强邻肆扰，蚕食并吞，以若所为，更欲兼制南北五胡，英杰所不能办也。况今河朔遗民未甘自弃，朝廷主议，不弃中原，恭闻銮驾巡幸淮南，尽护四方，东州群盗谅已消除，辽海鲸波想难直捣。愿回天步，归格宗祧，副七室凭依之灵，系万方归向之望，此正不可失之会也。善为国者谨礼于至微。比闻民部郎官出督材用，忽慢条约，罪状明白，直行罢黜，谁曰不宜，而下诸路根寻，州郡管押，恐非所以习外方耳目也。按《春秋》王人不书姓氏者，盖下士耳，而序于方伯连帅之上。唐制御史才八品，衣碧，亦下士也，而将命出行，则节度使必具军礼，送迎于道。此得圣人尊王室抑诸侯之意者也，故方镇虽跋扈，而国祚延长。自今宜精堂选而重其礼，凡在京职事官出使诸路，略如唐制，苟有罪犯，内付宪台，不使外方得行陵藉，则朝廷之体不至于弱，而礼行于外吏矣。凡士民之必听于县，令佐之必听于州，守将之必听于按察，监司之必听于朝廷，犹指之顺臂，叶之从根，不可逆施之也。崇观以来，每下赦令，必开越诉。以荆门言之，则造私酝，户酗酒，学生鬻茶，猾吏诉郡太守于监司而罢之者三。以荆南言之，贾客豪民诉都钤辖于朝省而罢之者二。使民习见犯上之可为，而贵贱无等，此乱之所由作也。建炎赦令不知改更，岂拨乱反正之道哉！谓宜精选监司守令，重禁越诉，苟有故犯，以违制论。虽已经由而所诉虚妄，不移前断者，加越诉之罪三等，则人知严上而礼行于庶民矣。自唐末用兵暴乱，礼法不行，五十载间变置十有馀君。艺祖受命，首修军法，自押官以上，各以阶级相承，小有违犯，罪至于死。然后行伍整肃，贼乱不兴。崇观以来，决遣卫士而斥责三衙，降配军员而斥逐提点，于是无知之兵习于陵犯。靖康之变，卫士祝靖之徒委弃君亲，破州略县，至于此极。今既投换法，谓宜依周世宗显德元年故事，悉行选拣，去羸软，取精锐，藉如祝靖等类，别加裁处。选将明法，日教旬比，月一试而施赏罚，则人将不敢骄纵陵犯，而礼行于士卒矣。凡此三者，若缓而急，若迂而直，乃趋时救弊之要务也。靖康皇帝诚心愿治，已及期月而泽不下流者，以诸方按察师帅皆宣和之旧，非糟粕书生、权豪亲戚，则奄寺之奴隶也。以若等人位于民上，幸寇贼扰攘，恣为奸欺以自润耳。故内寇有三：系籍骄悍，习于陵犯之兵也；就招溃散，利于劫掠之兵也；人户点差，惮于征役之兵也。三寇纵横，而官吏又有甚焉。谓宜据今诸方宪漕功效已著者旌赏之，功罪未明者程督之，罪恶可知者澄汰之。命侍从官以上各举堪任职司者二人，审其才，具所宜以补其阙，则耳目明达而不蔽矣。至于诸藩与要郡亦如是，则教条宣布而不壅矣。申明久任，断以三年，使得展其才志，则小州下邑官吏之为寇者无所措其手足，而三寇可消弭矣。国事以安民为本，军事以足兵为要。轻徭薄赋，所以厚其生也。称物量力，所以平其施也。扶善良，助贫弱，所以著其仁也。剔奸伪，锄强恶，所以行其政也。若不正户籍，则四事必格，求欲安民，乃以病民耳。既罢常平官，今岁适当造，宜令民皆以土田为断，而一一自言，凡私所蓄藏与马牛庐舍，颇如旧法，悉皆阔略。田有隐匿，必没县官。诸诡为官户、因滥赏得比荫补者，咸许首陈。命监司专以此为守令殿最，庶几四事可施而民可安。古者大国至于家邑，诸侯至于士庶，军师有数，城堞有制，联属有分，器械有物。若不本先王法度而急于招置，则足兵乃所以起兵耳。夫律禁民蓄兵器者，所以息争而收其柄也。今置巡社，使得自备，敢必其皆以禦贼而不自为贼乎？夫尉司弓手、巡检土军，大约不过百人，于以觉察奸细，良民犹有被扰者。今巡社人人执持凶器，络绎道路，则必陵暴居人，困苦羁客，刑法有不能禁矣。又巡社首领将使与令佐抗行乎，抑犹以部民遇之也？抗行则名分不正，以部民遇之则有悖心，如唐初鲁宁者矣。又今东南名藩帅府兵不满千，而巡社总辖万人，团结推排，权在百姓，借之名目而称号同王命，给之朱记而行遣比公移，守令徒有统制虚名，莫之能制矣。又巡社悉行于诸路，以为守令殿最，不出岁月，必当坐得数百万之众，挽强者解发推恩，广加激劝。又选将壅而不行，复加裁损，则必指为衅端，而祸变起矣。谓宜详议审裁巡社之法，使无后悔，施于河朔，以禦金兵。而东南诸路，有便于保甲者，宜增修其法，别行排造；其便于弓手土军者，宜增置其数，精加教阅，则兵可足而乱可息矣。夫易积而难通者，事也。自大观赦令广开恩倖，真伪浑淆，军兴之后，恩霈相仍，赏典踰越。百司缘此，窃弄权柄，招赇纳赂，百事滞留，四方急奏，待报稽迟，百姓诉陈，漫无可否。盖六部诸司事皆禀于都省，中书取旨，门下审駮，行遣迂回，此政事所以日壅而不决也。夫宰相者启沃人主，进退贤才，阜安百姓，天下之事无所不统者也。而日览词诉，又各兼一省，互相关制，则失其职矣。谓宜合二省，正宰相之权，使得专行其职。而六曹之事皆决于长官，应奏上者直奏上，应下行者直行下，自非关大体，有改更，更不经由仆射、丞辖，则事不稽壅矣。往蔡氏时首兴党论，塞天下之口，汲引群小，轻用名器，交结阉尹，汩丧廉耻。今宜一切反其行事，乃可以拨乱反正，殄雠雪耻，使天下士大夫伸眉吐气，食息世间，无所愧矣」。黄潜善讽给事中康执权弹击，谓不合辞免，乞重谴黜，中书舍人刘观实有力焉，上恩止罢除命。

公讳有嘉，字会之，世居开封。曾祖皓，赠右卫将军；祖澄，赠左屯卫将军；父世立，赠金紫光禄大夫。母赵氏，太宁郡夫人。公未冠，当元祐间补太学生，居士林有誉。娶母党女。以恩授右班殿直，试换登仕郎，历任扶沟县尉、南京留守司判官，监在京粳米仓，监军资库、军器监主簿，提辖军器所，通判信州，通判筠州，最后知南康军。累官至朝议大夫，享年六十有六。畿内上军逃，至死捕获，赏格随而重，用以改京秩者武相接也。公得之，察其或无他，即令自首，所活凡数百人。月廪给，贵贱有疏凿，中常侍胥徒欲一品，朱娄以语胁公，公确守不为之变。苗傅、刘正彦称乱于周庐，败突西走，信当其冲，人情汹汹将溃，公率郡兵逆拒之，贼卒不测，退入闽山。饶之安仁与信接境，民习妖为寇，呼吸至数万，受讨伐之任者往往纵锋刃禽狝之，公必为之别白，孰胁从，孰诖误，俾还生业，惟真寇始付有司。于是魔党始散，渠魁授首。时有制置大使经从，调民丁五百，峻急甚，下吏奉承，或絷贯之，闭诸空舍以待，至有三三五五饥冻而毙，则又驱负薪鬻菜之人以足之，怨嗟载路。公见大使具道其状，且曰：「不许役民，故有近诏，率先遵奉，宜在重臣」。大使颈颊赤而语噤，乃风部使者捃摭公，公不少屈，卒亦无事。南康经李成残劫，户口耗十八，而赋敛按承平之旧。公既至，民闻曰：「是必肯恤予瘼者」。即群愬焉。公力恳于朝，得据寔蠲减。或建议造楼船为江防，其数多，其制修广，器械悉具，木必十围，工殆百万。公曰：「劳民费财，而非禦敌便利之事」。丐寝之，不许，继请稽违之罪，不报闻。卒之船成，无补于用。一日视事，退坐正寝，呼诸子侍左右，泊然而化，寔绍兴壬戌二月三日。公之丧父也，哀几毁，庐墓次，终三年。每履岁时雨露之变，慕思弗怠。自少笃学，亲贤友善孜孜焉，资气宽厚，推心待人，未始有嫌隙。其仕也，安分自信，无枉道希求之习。奉身调度甚约，专以教子为务。妻封令人，先亡。四男子：昕，右奉议郎、签书常德军判官。昉，从义郎。旼，右从政郎、常州司理参军。昭，右迪功郎，监潭州南岳庙。二女：长适右承事郎、荆湖南路安抚司属官谭知古，次适右通直郎、知梧州蔡传素。孙男十一人，孙女七人。诸孤以其年三月二十七日葬公于信州贵溪县化行乡新昌山田院之后。予昔守桐庐郡，昕为属邑丞，官无负。今以左迪功郎、鼎州观察推官谢袭所状公行治来求志文，予不得辞，既书其大者如此，从之以铭。铭曰：

受皇降衷，孰成以养。率元祐教，迪己弗枉。诒厥后人，高山可仰。存以斯文，有逝无往。

浙西提刑司稽考到常州晋陵县人户夏税䌷绢除元额管催外，崇宁中转运司分抛到人户合纳蚕盐钱纽成三千一百六十匹四赤送纳，并将人户杂钱纽计绵子七千三百三十七两输纳。上件所纳䌷绢已是三十馀年，今来稽考系只将建炎三年、四年税簿公案拖照。窃虑崇宁中抛降折纳别有所得指挥，难以便行蠲减，兼未见得其多纳绵系合纳税赋内纽出，杂钱是因方田泛行科纳之数。今欲且依自来所纳数目催输，仍乞下转运司再行子细根究逐项元抛物数因依以闻。

被旨给降空名官告，于浙西州军劝诱博籴米五十万石、马料一十五万石；内马料如大麦不足，许以籼米稻充代。叔敖等欲从朝廷分遣官各认一州，同逐州县守令体度实有斛斗之家，随力劝诱博籴，更不遍及下户。今条画下项：一、今来籴买粮斛，只于富实积藏之家，不拘官户、编户。一、今来先于约度到州军合分认博籴：平江府米一十三万八千硕、料三万七千五百硕，秀州米一十一万硕、料三万七千五百硕，湖州米一十二万五千硕、料三万七千五百硕，常州并江阴军共米一十二万七千硕、料三万七千五百硕。一、今来劝诱博籴米斛，与泛常降告籴买不同，理宜优假。欲依例作奉公体国，宜加奖录。特授某官不作进纳理为官户，仍理选限，候参部日与免试注官。未至八品，其父及子并依八品法用荫，及令吏部出给公据，付变转籴买州军验实书填，并许转易回授行使。一、今来所降官告、度牒等，各比旧价钱减定钱数，及高立米价博籴。其率先中籴米斛数目最多之家，除依价支还官告、度牒、紫衣师号外，仍许叔敖等具申尚书省，乞朝廷特予旌赏，以为忠义之劝。一、诸州县受纳官若容纵合干人，并揽纳人于劝籴人户处乞取，辄受请托，入中伪揽湿恶不堪米斛，依条没纳入官外，其失觉察及知情，依前发运副使宋煇画降绍兴元年七月二日圣旨，从徒二年罪科；立赏钱三百贯文许人告捉。一、所籴斛斗，令今来分定逐州所委官，各仰躬亲遍诣州县与守贰令佐公共商议，采访实有藏蓄米斛之家，推排劝诱博籴。所贵贫民下户获免科配。如州县官妄有辞避，及施行灭裂、故为阻遏，并承受文移等事，依已降指挥，通判监视受纳。一、州县人户内有不务体国，唱说事端，扇摇阻抑博籴指挥，不以有无官资，许所委官及州县将上件人收禁，具姓名申尚书省取旨施行。一、今来所降官告并系白身人书填，如纳米之家愿与有官人推恩，亦仰所委官具状申尚书省比类迁转。并以常州、江阴军、平江府委张公济，湖、秀州委梁汝嘉。仍更差权户部郎官邵相前去与张公济、及户部郎官徐杞与梁汝嘉，并同共措置，各限三日起发。

南剑州进士邓肃、通州进士任申先、常州布衣邹柄并特补承务郎，发来赴阙，令引见上殿。

自置此司，一岁间所拘摧钱粮金帛，已八十二万馀贯石匹两，第漕臣不得自便，同所忌嫉，以此见存废利害甚明。今置司常州，去闽、广、江、湖地远，乞移司抚州。

向者孽虏长驱，江海横罹其毒，天下之势岌乎殆哉！如人中虚气羸，而风眩痰痊之疾，卒然乘之，家人稚子惊号于前，而庸医愚巫颠倒却走不顾。当是之时，虽九转之药，莫投其咽，卢、扁之医，不过旁立侧睨而已。须其疾势少定，然后医进药用，疾可效而功可求也。今日之事，适然类此。方冬春之交，胡马蚁集海上，天下根本，仅隔波涛之阻，虽伊、吕、管、乐之佐，何以禦其暴哉？今戎羯以去，祸患其少息矣，而贤能之佐又竞立于前，不于此时速发药而力为之，则海内生灵之祸，将何时而已耶？然病方危时，其外證可怖，虽庸医却走百辈不足忧，而卢、扁之医居旁不去，必其气本犹在，而囊中之术又有起之之方也。向者小人皆惧，而君子恃以不恐者，以阁下诸公偕在政府也。今正阁下诸公发药而治病之秋。囊中之方，阁下所有，千金之药，又广求而广蓄之。缉远方寒士，孱然无适时之用，敢持庸陋之说以干执事者之听。其意以谓，如人父兄有病，方迎医治药，而僮奴孺子不胜爱亲之心，轻求枯荄小草、篱下之品，而荐之鼎匕之前，其适用与否，惟阁下择之而已。缉窃闻中兴之君得中兴之佐则有功，中兴之佐得中兴之将则有功。君视其佐，犹人欲捍难而有左右臂也。人有捍难之心，非左右臂何所用；左右臂奋挥而前，无戈矛鋋戟为之撞击排刺，虽有绝人之勇，无所施其能矣。方今急于中兴，如吾君之明，又二三执政大臣皆天下之极选，上下相得，诚千载一时矣。终未能立非常之功，雪无穷之耻，大有以慰天下之望者，此何故哉？岂将非其人而然乎？然将有二说，不可不察也。有天下之将，有一国之将。天下之将实难其人，一国之将或有之，然未见其奉职胜任，显然立功名者，又何为耶？特有之而不用，用之非其人之过耳。求其大者既不可得，其次或有焉，而不审择之，欲天下之早定速定，不可得也。以缉田野庸人，而耳目之所熟者，仅得一焉。诚未足为天下将，在今日才难之际，谓之一国之将斯可矣，敢率然陈之，惟阁下少垂意焉。伏见武德大夫、英州刺史、御营使司统制军马岳飞，骁武精悍，沉鸷有谋，临财廉，与士信，循循如诸生，动合礼法。顷在河北，尝以数十骑乘险据要，却胡虏万人之军。又尝于京城南薰门外，以八九百人破王善、张用二十万之众，威镇夷夏。去冬江上之战，将士蜂屯，飞独争先夺击。迨官军不胜，它将皆鸟奔鼠窜，飞独置寨蒋山，孤军转战，且行且击，斩首以千百计者，不知其几。诸将溃为群盗，纵兵大略，飞独顿兵广德境中，资粮于官，身与下卒同食，而持军严甚，民间无秋毫之扰。虏人签军经涉其地者，或闻其威名，各相谓曰：「岳爷爷军也」！争来降附，前后几万馀人。知常州周𣏌遣属官赵九龄迎飞，欣然从之，且欲据城坚守，扼虏人归路，悉死力以立奇功。飞方启行，而常州之城先以破，遂以一军驻之宜兴，而群盗之在近境者，或杀或降，无不摧灭之者。破郭吉而降其众，斩张威武而并其军，使即日远遁。扈成已死，其部曲遽自来归。飞自到宜兴，密与周𣏌、赵九龄谋画，调发精锐，尾袭金人于镇江之东，杀获略尽。继遣偏裨，及飞自将，取间道直捣建康，与金人战，大小数十合，皆大获，僵尸十馀里，生致酋领若万户、千户者馀二十人，及斩胡人秃发垂环者之首无虑三千人，夺铠仗旗鼓以数万计。且虑金人徘徊于建康、京口之间，势必欲留军江南，控扼险阻，牵制官军，大为东南之患。飞能奋不顾身，勇往克复建康及境内县镇，为国家夺取形胜咽喉之地，使逆虏扫地而去，无一骑留者。江浙平定，其谁之力也？缉谓如飞者，朝廷宜优擢之，假以事权，益责后来之效。方今大将皆富贵盈溢，不肯用命，甚者握强兵以胁制上下，有鹰扬跋扈之态，此可复用也哉？驾驭此曹，譬之养鹰隼然，饥则为用，饱则飏去。今诸大将皆未尝从禽，而先已饱肉，是以用之向敌，则皆掣去不顾。如飞者，虽有数万之众，其官爵甚卑，朝廷未尝宠借之，眇然在偏裨之间，此饥隼侧翅时也。如使之立某功则赏以某爵，成某事则宠以某恩，如鹰之得一兔则饲以一鼠，得一狐则饲以一禽，以术驾御之，使歉然有贪敌之意，必能为国家显立战伐之功。大抵用将，如医之用药，而有狼毒、乌喙之属，必求它药，此所畏忌者有以制之，使之力足以治病，而其毒不至于杀人，则适用而有功；不然，祗以为害耳。昔唐相杜黄裳荐高崇文，使讨刘辟，崇文素惮刘澭，黄裳使人谓之曰：「公不奋命，当以澭代汝」！崇文惧一死，力缚贼以献。武宗之讨泽、潞，令魏镇各以兵会，魏帅何洪钦逗遛持两端，宰相李德裕遣王宰以陈、许精甲假道于魏以伐磁，洪钦闻之，遽勒兵，请自涉漳。今朝廷之于诸将，非挟此以御之，讵能责其用哉？今飞军中精锐能战之士几二万人，老弱未壮者不在此数，胜甲之马亦及千匹。朝廷诸将特然成军如飞者，不过四五人耳。飞又品秩最卑，此正易与时也。朝廷不收拾旌宠之，则飞栖栖然持数万之众，将安归乎？飞常与人言：「使飞得与诸将齿，不在偏校之外，而进退禀命于朝，何功名不立！一死焉足靳哉，要使后世书策中知有岳飞之名，与关、张辈功烈相彷佛耳」。飞武人，意气如此，岂易得哉，亦古人豹死留皮之意也。伏望朝廷论飞之功，加之爵赏，使与韩、刘辈特然成军者势力相抗，犬牙相错，如杜黄裳之御高崇文，李德裕之御何洪钦。破奸党媮靡之风，折强梗难御之气，使之相制以为用，相激而成功，此诚朝廷无穷之利也，缉岩穴枯槁之士，自放于风烟寂寞之滨，非有求于世者。诚以国步艰难，斯民婴涂炭之祸，苟耳目所闻，有可以排难解纷仅若毫发者，不得不荐之于朝，庶几用之，而天下有尺寸锱铢之补。乌呼！嫠不恤纬，而宗周是忧，惧将及焉而已。

恭惟宋有天下，垂二百年。太祖、太宗，开基创业；真宗、仁宗，德泽在民。列圣相传，人心未厌。昨因内侍童贯，首开边祸，遂致敌骑历岁侵陵。逆臣苗傅，躬犬豕不食之资，取鲸鲵必戮之罪，乃因艰难之际，敢为废立之谋。刘正彦以孺子狂生，同恶相济，自除节钺，专擅杀生。仰维建炎皇帝忧勤恭俭，志在爱民，闻乱登门，再三慰劳。而傅等陈兵列刃，凶焰弥天，逼胁至尊，仓皇避位，语言狂悖，所不忍闻。大臣和解而不从，兵卫皆至于掩泣。诏书所至，远迩痛心，骇戾人情，孰不愤怒。顾惟率土，何以戴天！况傅等揭榜阛市，自称曰予，祖宗讳名，曾不回避，迹其本意，实有包藏。今者吕颐浩因金陵之师，刘光世引部曲之众，张浚治兵于平江，韩世忠、张俊、马彦溥各率精锐，辛道宗、永宗、陈思恭总率舟师，汤东野、周杞据扼险要，赵哲调集民兵，刘诲、李迨馈饷刍粮，杨可辅等参议军事，并一行将佐官属等同时进兵，以讨元恶。师次秀州，四方响应，用祈请建炎皇帝亟复大位，以顺人心。今檄诸路州军官吏军民等，当念祖宗涵养之恩，思君父幽废之辱，各奋忠义，共济多艰。所有朝廷见行文字，并系傅等伪命，及专擅改元，即不得施行。敢有违戾，天下共诛之。建炎三年三月二十四日，朝奉大夫、权发遣常州、兼两浙西路兵马都监周杞，新除左武大夫、观察使、两浙路提点刑狱公事赵哲，秘阁修撰、知平江府、两浙西路兵马钤辖汤东野，宁武军承宣使、带御器械、秦凤路马步军副总管、御营前军统制张俊，起复定国军承宣使、带御器械、鄜延路马步军总管、御营平寇左将军韩世忠，试尚书礼部侍郎、充御营使司参赞军事张浚，新除检校太保、奉国军节度使、殿前都指挥使、制置使刘光世，新除资政殿学士、同签书枢密院事、江淮两浙制置使吕颐浩。

知常州俞俟治郡有绩，近释之到任，颇以职事不协，乞对移释之。

高，齐太公之后，食采于高，因氏焉。齐高氏为春秋著姓，鲁文公时有宋子哀者，《左氏》以为高哀。某按《春秋》异姓大夫当书姓，如宋华定；若有善可旌，则以字系姓，如宋华孙。前后经文未有异姓大夫略其姓而直书字者。然则子哀者谁？盖宋公之子如子同、子纠之比，不称世子者，未命耳。推此，则春秋高氏惟齐一族。汉惟《儒林》高相有传。高帝时有高起，张晏公族姓考，《汉帝年纪》有武都侯高起，而魏相、丙吉云高祖时奏事有将军臣起，则高氏在汉初已有显人。至后魏之允、唐之逞，皆号名宗。然则不若本朝之高，族大且盛。自得姓来，渤海、渔阳、辽阳、广陵、河南凡五望，而公之先盖自蒙城徙开封，故今为开封人。公讳世吏，字无隐。曾祖遵宪，供备库副使，赠左金吾卫上将军。娶宋氏，追封大宁郡太君；张氏，追封长安县太君。祖士剔，文思副使，赠朝议大夫。娶薛氏，追封崇安县君。考公严，朝奉大夫，赠右通议大夫。娶黄氏、尚氏，俱封宜人。公七岁以宣仁圣烈皇后昆孙补太庙斋郎，已岐嶷志学，能肄群雅。及长，趋尚不凡。大观初，丞同州澄城县，吏歛手不敢为奸。政和四年间，升通仕郎。六年，就移唐州比阳县令。被旨部夫万人修滑州永桥，邑各贷缗钱百万以上。公至滑，僝工省费，昼夜竭力，不两月，所分地工告毕，费视他邑馀五分，一以其馀归之民。提举皇城蔺某以闻，循文林郎。以父忧去官，居丧三年中礼，人以为难。服阕，知河中府万泉县，民便安之。宣和五年，改宣教郎，选知中山府唐县，讼庭间间，似密与蒲。未几，以部使者亲嫌罢。七年，知京兆府樊川县。靖康元年，覃恩转通直郎，寻赐绯服，安抚使司差充勤王随军干办。以建炎元年登极赦分屯，遂还任。经略使唐某差赴南京，邀车驾幸关中。公行至巩，溃兵旁午，公傔从百馀止逆旅，至暮为溃兵所围。公坚卧不动，忽一兵排闼，手剑瞪视公，公安坐无忤容。其人物色久之，曰：「公非前宰樊川高君乎」？公颔之，则惊告以情：「我辈皆樊川人，感县令厚养之恩，至今不忘」。叱其徒，皆倒戈拜，曰：「吾父也，戒毋犯」。退具壶浆，遣卒数百护出境，涕泣而去。公至应天，奏事讫，还至陕。河东经制使王燮辟干办公事，以军期差赴扬州。比还京师，道梗，留守宗泽辟权法曹参军。三年，趋建康，以京城守禦功特转承议郎，磨勘转朝奉郎。以元年覃恩转朝散郎，差权通判颍昌府。未行，辟沿江措置使司干办公事、兼权提领、充前军郭吉军监军，屯建康。金贼至网沙夹，公激昂三军，备战舰，于监军楼船上上立旗帜，号令精明，与贼战，败之。一时水战气倍。公惧贼伏夹岸苇中，欲纵火焚之，留守杜充不从，公争之力，充怒而止。已而贼果如公言，水军败绩。公收散卒，退保长芦。而统制邵清叛，朝廷遣将，经旬不能下，公与裨将单守中至清帐下，开以大义。清欲降，其徒有桀骜抗命者，公命守中戮之，誓于众曰：「不负国者，执草为蕝，不者死」。众争执草，遂降其军。绍兴二年，特差知常州武进县。武进号剧邑，公优为之。五年，差权通判辰州，特改添差权通判广德军，不釐务。八年，差通判真州。九年，转右朝请郎，力请宫祠。十年，主管台州崇道观。十三年，转右朝奉大夫，权知无为军。十七年，转右朝散大夫，坐啸而理郡政。水漂城外民居，毁城𬍯五尺许，公与通判某某立溃城之傍，水势荡𩘻，公祷于神曰：「吾奉天子命守兹土，尔血食此而祸吾民乎」！投文于水。有顷，龙见，水少却，城赖以全。浸闻于朝，得旨筑堤，立石纪其事，蕲春令王某记焉。二十六年知衡州，驭吏如束湿，视民惟恐伤，补发累政上供为石者二十六万，为钱千者十三万，而民不知。阅二岁，断死才三人。虽在告，亦事事键以勤强练密，未尝一日废职。以久雨，忽遍谒诸祠祷晴。其夕谈笑而逝，年七十有三，实二十八年三月九日也。凡四娶，王氏、赵氏、陈氏、冯氏，皆封恭人。男九人：长循之，承节郎；次立之，右迪功郎；端之，进武校尉；幼靖之，将仕郎。女二人，长早卒，次许右迪功郎王岩老之子。孙九人，长子佑，将仕郎；次子佐、子侁、子俪、子伟、子信、子仍、子仁。公自幼不好弄，刻意儒雅，迨老不衰。语无妄发，未尝室怒市色。每以忠恕廉慎自将，洗手就职。为樊川时，有羡钱岁数千缗，例乾没为常。公不取，曰：「吾义不以苟得污家」。自县令至历州，所至先教后诛，齐心服形于燕閒之间，而民自得于耕桑陇亩之上，岁以屡登，桴鼓稀鸣，有古循吏风。天资乐闻人善，而急人之急犹饥渴然，故一得俸，缘手立尽，既终而留赀惟书数箧，及西佛氏说满堂而已。家甚俭，不喜茹荤，嗜释老，月常饭蔬食，不以口腹多杀，其用心大概若此。公四子及兄弟六人陷虏中，岁时雨露之感，念父母手足之遗体，慨然誓不与丑虏共天，人服其孝友。来衡阳也，止挈幼子，馀留广德。曰：「官守子舍多则累人」。盖得君子远其子之意。捐馆前一日，令侄冶之书治命，以幼女未行为念，且顾盼靖之，若欲训以义方者。又作偈，有出世间意。或谓公濒死不乱，非有所得而能然乎？某尝闻昔王郎反河北，独钜鹿、信都为世祖坚守，议者谓可因二郡兵送还长安。惟邳彤不可，以为：「若行此策，岂徒空失河北，必更惊动三辅。公若无复征战之意，则虽信都之兵，犹难会也。何者？公既西，则邯郸之兵不肯捐父母而千里送公，其逃亡可必也」。世祖深感其言而止。此东汉兴亡之决，邳彤可谓汉之元臣也。公六世祖韩王琼事章圣皇帝，景德元年，契丹举国来寇，攻定武，围高阳不克，遂陷德清，犯天雄。群臣争欲避狄江南西蜀，独寇准争之甚力。上曰：「卿大臣，岂能尽用兵之利害」？准曰：「请召高琼」。琼至，乃言避敌国为安全，但恐扈驾之士路中逃亡，无与俱西南者耳。上大惊，始决策北征。苏子曰：「琼之言，大略似邳彤，皆一代雄杰也」。噫，天何时复生此杰！观公平生，盖庶几焉。靖之将护丧归广德，以书抵所亲杨忠襄公之子昭文、尉文，俾谓某曰：「先君子雅与君善，敢以墓刻为不朽托」。且顾言云。某固辞不敢，然窃谓公仕五十馀年，知己凡数十，如丞相朱公藏一、左丞范公谦叔、枢密王公子尚及今参政陈公长卿，皆深知公者。而某也尝获游诸公之门，且尝与陈公同僚，其许与不妄，是可书也。故删取公之行实，书以畀之子孙藏于家，以俟立言之君子。

古之制，退朝曰燕，退燕曰閒。至近世，斋馆兴焉，所以讲道艺、思职业，其术一也；而不知体者或以为非政。成都自宋有国，臣守贤牧，魁磊相望，在庆历间，称晋陵蒋公。公实作东斋，植楩楠至二千章，尝赋七言绝句诗，其人歌焉。蒋公去而东斋废。积四十有六年，同郡儒者胡修简公由尚书右丞来为成都，则修东斋而益筑其前，是曰清阴之馆，申蒋公志也。修简公去，馆又不饬。积四十有九年，公之季父文恭公之曾孙吾府公为川陕四道安抚制置使，而治成都，乃饬而新之。惟公爱民之心根乎内，自公之节著乎外，雅重兴作，祗戒苟惰。用能骫曲参订，稽度件具，蒐工于有馀，取财于必亡。起八年之冬，尽明年之春，以溃于成，众弗迨知。馆故有牧守题名记，其像则列于斋壁。是役也，访甲乙之亡逸失纪者而充其阀阅，衣冠之漫污就灭者而还其饬。增绘秦蜀守李公冰而下十人，当斋之两楹，有著旧闻；分置上所赐诏与夫御书永和《兰亭叙》之刻石于馆之二隅，以侈后观。燕閒之义，于是无爽，且得为戒焉。因命其僚黄大舆俾为之记。嗟乎！蒋公之东斋则废矣，距修简公之世益之为清阴之馆，复距今而饰焉，而间必有四纪，岂其兴废新敝盛衰果有常数，而世俗之智所不知与？抑皆出于偶然，而亦无足为异者乎？虽然，固可以见为政而知体者之难值，而间于岁月甚久远也如此。遂以公命为记。

武德大夫、英州刺史、御营使司统制军马臣岳飞状奏：恭依圣旨，将带所部人马，邀击金人，至广德军见阵，共斫到人头一千二百一十六级，生擒到女真、汉儿王权等二十四人。并遣差兵马，收复建康府溧阳县，杀获五百馀人，生擒女真、汉儿军，伪同知溧阳县事、渤海太师李撒八等一十二人。金人回犯常州，分遣兵马等截邀击掩杀，四次见阵，拥掩入河，弃头不斫，生擒女真万户少主孛堇、汉儿李渭等一十一人。委是屡获胜捷。谨录奏闻，伏候敕旨。

于今月初九日晚到常州，迤逦前去平江府以来，听候指挥外，申闻事。

武德大夫、英州刺史、御营使下统制岳飞状申：照对飞自建炎三年十一月二十二日起离建康府，至广德军界，与金贼六次见阵。收复溧阳县，及于常州界以来邀击金贼，袭逐至镇江府。恭依圣旨，亲提重兵，至建康府，与金贼战斗，追杀过江，收复了当。其生擒到伪知溧阳县事、渤海太师李撒八，千户留哥及女真、汉儿等，今差使臣管押申解前去。谨具申尚书省并枢密院，伏候指挥。

昔清献公删取张𩇕、勾延庆、郑炜、卢求、周封等书，为《成都古今集记》三十卷。凡废兴迁徙，及城郭官府、坊市库厩、儒宫佛室、仙馆神祠、陵墓渠堰、楼台池苑之名数，与风俗之好恶、人物之臧否、方伯监司之至去、蛮夷寇盗之起灭、木石之殊尤、虫鱼之变怪，靡不毕载。其采获贯穿亦勤且详矣。自熙宁讫今凡九十年，事当纪述者盖难遽数，而旧记莫或踵继，见闻异辞，日月寖久，恐遂湮灭，可不惜哉！晋陵胡丞公常命僚属论次，未究端绪，寻迁宣抚使，事复中辍。余来此将周岁，蒙国威灵，边候幸帖息，斯民亦安堵如故，因以间隙，搜访纂缉，作《续记》凡二十二卷。前记载古事往往有差误，则辨正之，脱遗则补足之。清献所云「知之有未至、编之有未及」者，余固不免也，其亦有待于后之君子乎？

杭为东南都会，水陆物产之饶甲天下，阻山带江，人物间出。而盐官邑其穷处，地并海，民逐鱼盐为生，列肆负贩，冠带之俗微矣。自国家承平百七十馀年间，士而仕于朝才一二人，何其鲜也！儒有张先生九成者，郡人，遭乱避地，实始来居，而以其徒讲学焉。未几类试有司居第一，擢进士第，廷中又居第一，而其徒辄第二，邑人惊叹。时丹阳刁廱令盐官，为治尚简靖，察奸不苛，狱讼为衰息。民既信化，思所以作兴善其俗者，召父老庭下，令之曰：「彼张先生亦人耳，一旦及其徒俱成名赫然，岂它道哉，稽古之力也。矧是邑古不无闻人，褚无量苗裔至今大家，而睢阳太守许远庙食固在也。曾谓我宋无一人焉起邑中，窃为父老不取。且天子以万户黔首举属之令，固求有以善之。苟应簿书期会，催科劝课，负弩矢媚部使者，妄一胥吏任职可也，四方君子将何以观政？我其乡校是兴，俾若县子弟得相率肄业其中，不亦可乎」？民叩头谢，惟令君命。县故有学在县治西，虏人之退也，有司建官府务，一切辇取其材，改作堂，州治居焉。像设风雨，吏玩弗疚，盖五年于兹。邑有废老子祠，昔以奉狂道士号葆真宫者，廱叹曰：「嫚神诬民，吾不忍也」。命毁之，籍其门材，相地筮日，乃七月甲戌，就县故学基以营焉。诸生驩趋，更出力佐工役调度，不敛其民一钱。顷之，会礼部试群进士，于是第一人张先生徒也。既而天子亲策士廷中，其第一人赐第又张先生徒也。盖师弟子更以儒学成名显一时，三年之间，磊落相望。邑人益以知令君不我欺，而学之不可已，信也。遂以十月丙午学成，殿屋六楹，堂四楹，门四楹，斋馆廊庑庖湢之舍咸在。工既讫功，涓辰奉安，栋宇崇崇，像设巍巍，币牲洁羞，笾豆秩序，拜兴降登，礼备无缺。吏民观瞻，俗用丕变。诸生咸愿刻石纪事，以示来者。廱乃条具本末，书抵张先生请诸。于是晋陵胡珵其友也，张先生方以太史氏列职东观，于珵为同舍郎，顾而属之记，辞不获命，则拱手言曰：请考论先生之学。以舜为之君，而契为司徒，《书》则曰「百姓不亲，五品不逊，汝敷五教在宽」而已尔。三代之学也，《孟子》曰「夏曰校，商曰序，周曰庠，三代共之，皆所以明人伦」而已尔。五品者何？君臣、父子、夫妇、长幼、朋友之节也。为其不逊也，舜则有教焉。人伦者何？君臣、父子、夫妇、长幼、朋友之节也。为其不明也，三代之王有学焉。然则五品苟逊矣，舜将何求？人伦苟明矣，三代之王亦何求？而于斯知所以学而自得焉，则存乎其人而已矣，虽舜与三王不得与于斯矣。夫以不孝者位中司而创为学法，不忠于君也而位宰相，而布其法于天下，人将焉取师？滥觞于元丰，稽天于崇宁、大观，海内学者靡然同波，六经之道诞张。士无特操而谄诈不学成风矣，始诳其上，曰三代洋洋哉，不亦异乎？夫学者之道，夫妇之愚与知焉，至也圣人且有所不知焉；夫妇之不肖能行焉，至也圣人且有所不能焉。如是焉基，如是焉宇，如是焉以居之，而终焉而不知所以然，非一朝一夕之故也。学而进，斯大矣远矣。欲知张先生之学之传，斯其本矣。至于收科第，取青紫，殆其末也欤。百里之地，果无有人焉乎哉？吾不可以不告。绍兴五年十一月壬辰，左承奉郎、秘书省正字兼史馆校勘胡珵记。左宣教郎、秘书省正字兼史馆校勘喻樗篆。右修职郎、盐官县令兼监盐监、主管劝农公事刁廱书并立石。刊者陶谓。

吴兴俞侯为常之明年，绍兴四年也。且受代，为邑子胡珵言曰：「金人南寇，大掠吴楚以归，五年矣。常之在浙右，所不燔者十三，而子城盖墟焉。初予之至也，州治寓晋陵县治，县治寓佛庐，凡官属邸舍寓民庐，仓寓老子宫，学子逃散寓郊庐，官军寓苇庐道旁。自金斗以北郁为鬼区，狐号燐游。今再岁而官寺、厩库、营屯、廪庾、黉宇大小井井，鸠工就功，将复厥旧，邦人请有纪也，愿以累子」。珵辞不获命，则告之曰：人情乐因陋就简，吏偷弗虔，号为镇静。况兵火荡焚，公私耗乏，苟持用藉口益可。公不以是故自惮自逸，夙宵忧勤，卒克以成如初，遗后之人，不已恪哉！且公之下车也，距寇退才三年，向之重门丽谯，圭窦空空；向之冠盖车马之衢，荆榛成林，瓦砾如山。公为黾黾孜孜，弗亟弗迟，市废第于民，辇材用之，无远求以扰也；规废地于官，畚环筑之，无创增以侈也。匠倍佣，故工弗窳，徒番休，故役弗病，吏不得因缘为奸，民户无所输贷，不又惠哉！千柱之雄，万室之丰，侯屏中宏，吏舍旁布，太仓富之，泮宫教之，堂序沈沈，廉级崇崇，上临下承，以听以享，不又肃哉！《诗》咏甘棠，召伯是思，羊公之碑，后人堕泪。公之为是邦也，冤狱滞讼，多所决平，儒雅文彩，不自表襮，法而不刻，健而不猛，猜不肆察，宽不弛防。才业如是，政化如是，诸所兴复成绩又如是，其为甘棠大矣。然而不自沽名，不自伐功，姑务记兴复大略焉。后之人曰：是承寇祸屠燬酷烈之馀，救死扶伤，以更造是邦者，其为堕泪深矣。凡是咸当得书，有考无愧，至章程工役之调度岁月，与凡造楹架若干，则有司存之案籍在，皆略不书，书其勤公庇民之大者。