周建国以亲诸侯，用侈宗盟之庆；汉置官而叙九族，是司属籍之蕃。眷时叔父之贤，首我内朝之望。博稽舆颂，董正皇支。升之上将之坛，赐以钜邦之履。饬宣丕号，申诏治廷。具官某乐易而不流，温恭而有守。河间学古，八对三雍之宫；沛献好文，爰作五经之论。裔袭神明之胄，地依日月之华。大辂大旂，传鼎彝于故府；法言法服，蹈规矩于先王。向畴进律之文，显陟承明之任。德齿参劭，魁然祭酒之尊；名实两崇，展矣戚藩之冠。载念齐家之要，必严纠族之权。示以褒仪，属兹肃艾。是用繇谯城之留务，总鄜畤之成师。践辟疆之班联，式彰清静；胙宪王之封域，用答勤劳。合集宠光，布章物采。于戏！问《鸡鸣》之寝，朕方形立爱之风；诵《麟趾》之诗，尔尚辑惇宗之典。若梓材之来兄弟，若葛藟之芘本根。其追配于前人，亦有辞于永世。

予自尚书郎罢归，屏居镜湖上，郡牧部使者多不识面，至县大夫以耕钓所寄，尤避形迹，弗敢与通。惟两人，曰山阴张君橐、会稽王君时会，相从欢然如故交。张君端亮英达，不幸卒于官。王君尤渊粹有守，官满造朝，来别予，怅然语之曰：「赠行当以言，愿足下自爱，毋以用舍愧初心，败晚节」。君曰：「是我志也」。及见除书，从天官铨调湖南转运司主管文字以去。方是时，大臣多知君贤，近臣或奏疏荐君，而扬历久，且尝为邑以最闻，近比当得美官。君一不顾，方上书论进退人才当考实，不宜以近似斥善士。已而迂道来过予，喜津津见眉宇曰：「某于是粗能不负公所期矣」。予作而答曰：「仆不失言，足下不失己，皆可贺也」。及卒，予闻讣叹惊，为朝廷惜此一士，亦窃喜君仕虽踬而志达也。会其子前葬来求铭。因叙而铭之。君字季嘉，庆元府奉化县人。曾大父起，大父元发，皆布衣。考中立，以君有列于朝，再赠至宣教郎。君自少时事亲孝，事兄悌，处乡里学校，从师择友甚严，言语举动，忠敬有法，与兄时叙同登乾道五年进士第。仕自台州司户参军，历袁州州学教授，监行在左藏西库，知绍兴府会稽县，最后终于长沙。自迪功郎七迁至朝散郎，赐绯鱼袋。初，魏惠宪王判明州累年，君移书丞相史魏公，言国家早建储宫，以定天下之本，而魏王偃藩在外，天下皆以为当然者。父子异宫，天下为家，东藩之守，犹异宫也，然父子兄弟之情，终若有间。虽曲加恩礼，岂若用故事，使得日奉朝谒，外庭济济，示天下以公，内庭熙熙，从家人之乐哉！史公读之，太息称善。会魏王薨，言不果行。观君此事，使得居中任用，其补国家、化天下，必有大过人者矣。有识之士，恨君之不遇也。会稽岁霖潦，郡方督已蠲之赋甚急，君持不可。守不听，乃袖告身，易服，立庭中力争，守为之夺气，民赖以纾。遂修社仓之政，因立保伍，以察不孝不悌惰游不逞者，风俗一变。会营奉永阜陵，吏按旧比，抱文檄如山，环案立。君徐视，去十之七，馀不可已者，召民面给钱粟，与为期会。于是民不知役，而事悉集。君所至设施，多可称述，论事亦多识大体。予所书，特其章章可备史官之求者。若廉于货财，简于自奉，不纳妄馈，不受羡俸，此在君为不足言，故皆略之。君锐意经学，有《易》、《诗》、《书》《、论语》、《训传》、《乡饮酒辨疑》，凡数十百卷。文辞简古，尤喜为诗，与范文穆公及尤延之、杨廷秀倡酬，诸公皆推之，有《泰庵存稿》三十卷。病已亟，犹强起，拱手端坐，无惰容，顾家人曰：「吾学《易》，昼夜之理甚明」。遂卒，享年六十有四，庆元六年正月丙申也。娶杨氏，封安人，淑柔孝恭，晚益好静，安于死生，有学士大夫所难者，先君一岁卒。男女各五。男宗广，以君遗恩入官。宗大，太学生。宗朴，早卒。宗野、宗愚。女长嫁进士杨琪、迪功郎沈黯、进士杜思问、进士孙之颖，幼尚处。孙男五人：与点、与回、与赐、与文、与求。孙女七人，皆尚处。诸孤将以十二月甲午，奉君及安人之柩合葬于某地之原。铭曰：

君才隽伟天所授，早笃于学晚益富。年过六十是亦寿，道悠运促志弗究。子孙森然敏而秀，如芝在庭骥在厩。筑丘植槚日高茂，盛德表表宜有后。

主管魏惠宪王府邓从义可传旨罗忠信并母白氏：令来皇孙女、安康郡主凡百宜执妇道，不可惯纵。所有晨昏安省之礼，候得旨挥方免。若旦、望节序，并从常礼，务成肃雍之德。傥或违此，别有诫训。

《纲目》看得如何？得为整顿，续成一书，亦佳事也。

《纲目》能为整顿否？得留念幸甚。

《通鉴纲目》以眼疾不能细看，但观数处，已颇详尽。「东平王苍罢归藩」连下文幸邺事元本漏，已依所示者补之矣。此书无他法，但其纲欲谨严而无脱落，目欲详备而不烦冗耳。

《纲目》想閒中整顿得尽可观，恨相去远，不得相聚讨论也。

《通鉴纲目》次第如何？有便幸逐旋寄来。

所补《纲目》幸早见示及他卷。不知提要曾为一一看过否？若閒中能为整顿得一番，亦幸事也。巡幸还宫，当如所谕。但其间有事者，自当随事笔削，不可拘一例耳。《后汉》单于继立不书，本以匈奴已衰，不足详载，如封王侯、拜三公、行赦宥之类耳。更告详之，却于例中略见其意也。

閒中了得《纲目》，亦是一事。不知已至甚处？自古治日少，乱日多，史书不好看，损人神气。但又要知，不奈何耳。某今此大病几死，幸而复苏。未病时补得《稽古录》三四卷，今亦未敢接续整理。更欲续《大事记》熙宁以后，亦觉难措手也。此恐他日并累贤者，用功亦不多也。

所补《纲目》今附还，亦竟未及细看，不知此书更合如何整顿。恐须更以本书目录及《稽古录》、《皇极经世》、《编年通载》等书参定其纲，先令大事都无遗漏，然后逐事考究首尾，以修其目。其有一时讲论治道之言，无纲可附者，惟《唐太宗纪》中最多。虽以事类强而附之，然终未安。不知亦可去其太甚否，而于崩葬处作一总叙，略依次序该载，如何？某衰朽殊甚，次第只了得礼书，已无馀力。此事全赖几道为结裹了却，亦是一事也。又如《稽古录》中书乱亡事时或不著其用事人姓名，无以示惩而作戒。此亦一大眼目，不可不明著其人与其交党之尤用力者，使其遗臭无穷，为万世之明鉴也。

丞相魏公讳杞，字南夫。幼时转寓四明，邂逅武翼姜公，观奇之，问公出处。潸然出涕，言有母无以为养。姜公亦为感动，馆之于家，命之从学。文日益进，姜公许妻以其子，是为庆国夫人。公未冠授官，复擢巍科，然安于命义，志不苟求。时秦师垣专政，其子熺以同年讽公来见，意不诺。尉馀姚，与太保史公为代，后又相继秉钧，为盛事。越帅秋阅，必欲以军礼，他尉皆羞，公独戎服执挝，庭趋如仪，神色夷然，识者叹其器量。尉满，丞相史公为代，念公之贫，故迟其来。公以书促之，史公浩报云：「我迟其行，公促我至，近世交情所罕闻也」。邑人传之以为美谈。馀姚有剧盗，为邑人害，公设方略捕之。当改秩，公曰：「盗为民害，不得不除，不愿以人之罪为己利也」。不复问赏，径受节推以归。宪使秦公昌时闻而重之，密为保奏，讫事乃语。公不得已，始就赏。公宰晋陵，年始及壮，吏事详练，邑人安其乐易而服其严明。尝护使客留传舍，民有以妖党告，株连数百人，力请即掩捕，少缓且变。人方骇，公不为动，乃先系其人，累日不问，徐逮其所指者，使觇视之。曰是也，指其人之女为魁，欲得对狱。公益疑其奸，讯之，乃尝求婚不遂，馀又皆仇家也，以诬告反坐之。晋陵有巫，以神为市而诉民之不施，公察其情，曰：「左道乱民有常刑」，逐巫境外而燬其祠。公在晋陵三年，郡守凡十易，其间有贪残失众心，疾公守正，招摭尤甚。及其罪去，寮吏鼓舞，守与其家人至徒步出城。公曰：「我可乘其危哉」！为具舟楫道路之费，独往送之。守愧悔，举家感泣。晋陵一日有被发号呼于庭者，叩之，则李氏也。其父调官都下航湖，以行久，不知所在，丐为寻访。公恻然，受其词。同僚皆谓曰：「具区环数郡，安知在吾邑？将必悔之」。公不恤，择健五百，激以厚赏，使物色。果得盗杀者，遂伸其冤。人尤异之，政誉流闻。周公麟之、吕公广问常率从班列荐，侍御周公方崇又将引之宪府，公径赴铨部，授泾县而后见知，诸公叹赏不已。繁昌获盗，宰尉奇赏，追逮日滋，谓寓赃于泾民为多，已次遣行，已破数家，至有死者。公下车，独谓不然。一日，持檄取五十三家，邑民狼顾。公一无所遣，已而真盗与赃乃获于他邑。平民逮系纵归者无全肤，忍死扶惫，与五十三家者泣谢于庭下，繁昌获谴而公名益著。泾民有能持吏长短者，自公至，屏迹不敢出。后有吏过其门遭殴，公曰：「此奸民也，以我将去，故尔。不治何以惩恶」！即请于守，寘于理。比去，有泣拜于途，悔过自讼者，询知即其人，因加训勉，卒为良民。隆兴二年，金虏大举入寇，声摇江浙。时钱公端礼宣谕淮南，公以宗正少卿参议其幕。初，高宗皇帝以二圣之故，屈己为汤文乐天之事，首足倒寘，欲正未能。至是，上欲遣使和议，以退虏师，且正敌国之礼。丞相汤公思退荐公有专对才，自宣幕召对。上从容访问国家利病及淮上将帅人才，公敷奏精详，上当帝心，乃曰：「欲得卿便使虏」。公辞，不许。时警报方急，虏情叵测，公素多病，公母燕国夫人曰：「人臣事君，尽命而已。况天子亲擢，此汝自效时也」。有谕诣都堂议使事，凡十馀条，其大者四：一，退师议和。二，易臣为侄。三，减岁币。四，不发系虏归附人。陛辞，公奏：「万一犬羊无厌，愿陛下勿以小臣为虑，请速加兵」。上恻然久之，曰：「卿虔心如此，天亦相佑，何虑不济」！行次盱眙，虏帅仆散忠义纥石烈志宁驻兵淮上，闻有使人，遣权知泗州赵房长请见于淮浒，问使意，且求先见国书。公言书合于到日赍出，房长云：「某不见书及定议于此，使副如何得到阙下」？公出副本示之。房长云：「此卢仲贤赍来书式前后无再拜等字，不可用也。南朝二三十年称臣用表，一旦欲为叔侄，且求减币帛，太无礼」！必欲令公易书。公言：「御书也，臣下岂容辄改？主上以两国各有利害，天地鬼神鉴其曲直，此则有辞，非所惧也」。自午至酉，或坐或起，诘难纷然。公应酬明敏，辞气慷慨，房长不能屈。公徐言：「和议若成，兵祸旋弭，皆同知之功，神明亦佑」。房长词理，因而稍顺，即云：「且待禀元帅看」。既而忠义复遣计议官李佾同房长请见，诘难愈甚。公随意争折之。未几，忠义复遣校尉高仲端同房长至。仲端传忠义语云：「和议已二三年，未有端的。宋国忽侵夺我宿州，我以偏师一击，即散惧而求和。及取接人使，又复不来。今重兵压境，宋国又求和，而复屯兵合肥，岂欲款我师期，别生事耶？宋国若不推诚，元帅欲提大军过淮，复于襄汉截断吴璘军马，使不得东，恁时如何」？公曰：「此皆彼此已往之事，今奉信使，不必复言」。遂同副使宿于水滨，与虏相望。时骁将魏胜战死，楚州陷没，上愤虏反覆，诏以礼物充督府犒军。公深计用兵利害，即奏曰：「今使事大者，易名称，减岁币，不发系虏归附人，臣与虏力争，其情颇屈。若虏悔祸从约，而礼物既散，恐仓猝难办。且恐虏疑我绐，别生衅隙」。朝廷深然之，留礼物。公始奉命北行，途遇虏兵，公将使旗，令人前行，大呼：「奉使来」！俄而控弦露刃，直前围逼，众皆失色。公意气自若，使谕以两国利害，为少却。累日行宿兵虏围中，濒死者数，绝无饮食。会虏接伴至，方得入境。抵燕山，其馆伴张恭愈等责书不如式。往常遣使，书称「大宋」，虏诱至其庭，逼令去「大」字。虏今亦用此计逼公令改，又令称陪臣。公曰：「书出御封，不敢轻改。窃恐沿淮小人欲梗和好，生事疆埸，望禀元帅，切勿信也」。公前后与虏语，抗论不挠，动中事机，晓谕祸福，开布诚信，虏颇信服。时虏主葛王欲和，而忠义等不欲。事闻，虏主意肯，忠义遂再遣李佾等见公，其辞稍顺，而责书不如式，且欲世为侄国。公言：「只如人臣之家，安有一家专是叔，一家专是侄之理？此何昭穆两国皇帝方享万寿，臣子何忍预以世言」？佾等言：「向于誓表世修臣节，尚忍言之，今为世侄，乃不忍言耶」？公曰：「大国不欲和则已，如欲议和，亦须阔略节目，彼此相迁就可也」。忠义等以和议垂成，己不得逞，乘其未定，俄拥兵长驱而南，老稚奔逃，仓猝不得渡，多至溺死。公切责津吏，将奏劾之，始得二十艘以济，所全活甚众。虏兵侵逼，公护礼物，稍内迁。适副使康湑病不能骑，兼之摧困百端，告公曰：「湑死于此，公其勉诸」！公毅然以死自誓，抗议益坚，辞色俱厉，虏无以屈，乃定盟，卒易君臣为叔侄，减岁币银绢五万疋两，不发系虏归附人。逮归，得虏报书，公力求视书稿，见其书词悉如约，乃受。其馆伴贺曰：「此回来和，奉使大段不易。自此封王拜相不疑矣」。使还，即日引见。上大悦，劳谕再四，即诏谕军民云：「杞越疆通问，得其要领而归。淮南侵骑，已空壁而退」。德寿宫有旨引见，高宗望而喜悦，委曲拊问，且曰：「朕向来亦曾奉使，备知虏情奸诈百出。卿能一一力争，事理俱当。如奏礼物，以成今臼之事，尤识事体。讫事而归，想太夫人甚喜」。时年甫四十有六，比还，须发尽白。公虽素贫，视财物不以介意。出疆，赏黄金五百星，及龙脑、香兰、银绢、杂物等。公用之馀，例归使者。公既竣事，并虏中所赠遗之物，分毫不取。后执政，入谢德寿宫，太上皇劳出使之勤，问所用几何。公以比旧什之一为对，太上皇叹曰：「向吾遣使，泛常密赠黄金千星。了如许大事，而费止此，今卿至是，殆天所以报也」。公在给舍，守正不阿，多所论驳。人推其公，虽被驳者，不敢怨也。上以两浙常平多虚额，命中人按视。公言：「政和间更走马承受为廉访使，所至黜陟官吏，权势薰灼。建炎以来，尝使与州县间事，开端于此，渐不可长。若止取文书，监司可办时，方借收圭租，以助经费」。降人萧鹧巴尝赐淮南田，不欲以职田为请。公言：「此祖宗养廉之具，约借犹有还期，夺与人则仕者宁不觖望」？上悉从之。上尝从容谓公曰：「近日无他事否？有亦卿不肯放过」。公对曰：「蒙陛下容纳正直，是以有犯无隐」。吏部素号剧烦，公遍居郎省及历长贰，通练章程，吏不得欺。据法持平，不容私谒。自膺柄用，益以国事为己任，自言平生无所愧者，不为阿私，故于议论政事、升陟人才，未尝容心。上屡谓忠朴，麻制云：「政如衡石之平，衷靡丝毫之伪。察其朴厚，可副弼谐」。盖述上语也。曾觌、龙大渊以潜邸之旧，得出入禁闼，或时采听市井间事以效小忠，恩幸甚厚，颇为威福。观望者趋之，其门如市。一日，群臣奏事毕，公独前曰：「曾觌、龙大渊权势太重，宜有以抑之」。上默然良久，参政陈公俊卿进曰：「诚如魏杞言」。群臣趋出，上独留公曰：「卿所言朕亦觉之，今当若何」？公曰：「潜邸旧臣，陛下欲富贵之则可也，不当使与政事。如诸路总管，亦不为不重」。上深然之。公再拜谢曰：「陛下怜臣愚忠，赐之开纳，天下社稷之幸也」。是夕，连奉御笔，二人俱出外任，于是天下咸服。方叶公颙之参政也，谏有欲规近者，诬奏其子而寘其侄于理，叶遂罢。已而按治诬状，公曰：「事当从实，力明其枉」。上悚然为悟。蜀将吴璘死，朝廷未有以处。佥谓吴氏在蜀久，军民安之，宜复将其子，以慰安蜀人之心。公曰：「以吴璘之忠，付以全蜀，固无可虑。璘死，诸子贤否未可知，若不乘时改辙，遂世授吴氏兵柄，他日恐为朝廷忧」。于是析为各路，命近臣以往，迄今无西顾之忧。上尝问：「朕览《神宗纪》，见当时灾异甚多，何故」？公曰：「传言天道远，有邈然不著其应者，有不旋踵为应者。人君惟务修德，勿问其他，思天出灾异谴告，正如父母震怒，为子者不必问己有过无过，惟当恐惧修省」。上曰：「卿言甚善，不如此，是自求祸也」。公在枢府，条进边防事，上曰：「卿等夙夜究心，措置条理」。又曰：「宰相多事大体，不屑细究利病。行之未几，或有更改，朕固尝戒之。卿尽心如此，极体朕意」。又曰：「朕观卿凡事首尾参照，必欲使法令炳然一定，不可易也」。又曰：「朝廷肃静，皆卿处事详细之力」。又曰：「近数事皆合人心。若进用之际太畏人言，亦是私意。坦然无心，自叶公论」。奉谕笔奖谕曰：「朕念循习苟且之弊，思以综覈为先。向玩岁愒日，务存形迹。蚤来所奏革弊二事，殊惬朕意。卿尽公协济，何虑政教之不举」？公素畏谨，未尝漏言。或问二事为何事，公亦不言。公自以奋身羁孤值明圣，于海内人物孳孳访拔。尝与解省校试，盛服焚香，祷之于天，危坐谛览，昼夜无惰容。或者甚之，则曰：「为国取士，何敢不敬」？所取程文，必以学识为先。其门人多有闻于世，公当轴日，遂以引拔寒畯为先，私党皆不以进。有为言者，公曰：「庙堂非亲故谋进之地，宾客至前，必观其议论器识可用否，不问其识不识」。搜求文武，如恐不及。又因语次加访问，使各举所言习而记之荐绅。治状择其众论所归者选用焉。得官而谢者拒不纳，不惟无市恩之嫌，而并无壅遏之患。一时执政皆效之。其不应得者，不为两可之辞，即日报使归部，人亦不为怨。公与同列言，朝廷论材之地，不可使有谴舛，于相位置二屏，一书在朝百执事姓名，一书天下郡守监司姓名，各书其禄秩、赴罢月日于下。遇除授，不待寻绎而具口以睹省益，无遗材之恨，事至今时相遵用之。常叹曰：「安得王佐才，知而荐之，使登此位，得奉身以退」。及用人，各因所长，不为求全，条为科目，各适其器。所荐二十馀人，若丞相陈公俊卿，端明汪公应辰，求制王公秬，阁学徐公材，皆一时之选，多至显者。陈公俊卿以从班罢且久，公言俊卿耆德夙望，不宜久置闲地，上即命召之。同列有掠为己功，不以为意。其后陈公闻之，为悚服焉。燕国服除，起知吴门，过阙上，赐宴问劳周渥。且曰：「朕自记得卿，此亲擢也」。问为政何先，公曰：「宽而有制，严而不残，是所先也」。上首肯久之。辞行，上曰：「天寒，曷少留」？公曰：「大小一日缺官，则废一日之事，臣何敢惮寒」？上曰：「卿念郡事如此」！喜见玉色，褒嘉之语不能尽记。公在吴门，克勤小物，不以大臣自居，听讼处事，悉有方略。受输一事，尤可为后法。秋苗浩繁，寮吏屡请委官定期，犹未有定议。晨起，忽命置历，韬以紫囊，日差官二员，不俟庭谒，径入庙中，授以约束，暮则覆实。泛择才能之吏，不限高下。外邑管库之士偶入城府，度其可使，则亦命之。赇请路绝，官吏无所容其私。或閒数日，公亦亲临之条教，示民明简，访吏精密，远近乐输，先期告足。岁旱，当祷于白龙祠。顷之，龙出云表，吏民骇观。一雨三日，岁以大稔，新其宇以报焉。褒诏押至，有「老臣旧弼，谙练庶事」之语。朝旨和籴，公惟恐病民，委请各官集其事，据其时直价，不淹时。公初在揆度，蜀方谋帅，公请以有大臣才器德望者为之，初无容心。其人以为出入，深衔之。至是，以籴事萋菲籴官，公因被诬，亟为词以归。公自使还，不一二年，径至大用。每谓中原沦胥，戴天大义，不可不复。时有未可，姑俟遵养。和非本意，不欲以使事受赏。每迁，必再三逊。然明良相遇，言听计从，殆不以是也。客有以启贺者曰：「使苏中郎，归典属国，固难酬抗匈奴之功；然富韩公卒为大臣，岂专以使契丹之故」？人谓名言。公自念少时孤困流落，遇报官及诸受命，必感泣曰：「此非平生意望所敢及」！戒其家人勿以奢纵，虽入相出藩，而生理甚薄，用度不给，未尝介意。公平生不事生产，既解机政，无家可归，侨寓四明城闉僧舍。已而卜筑村疃，得仲夏王氏庐，爱其山水，虽隘僻，处之淡如也。皇子魏惠宪王判四明，与王眷出郊，访公于碧溪留讯卜宿。王见山水，爱之，语公曰：「人情于玩物皆有厌倦，惟观山水之乐不厌，何也」？曰：「人性本静，所以乐此」。王称善久之。尝云：「他日有郊霈，首当奏弟」。使虏还恩例得二名，子已长成，俱爵，不奏。一授叔汝功进二阶，一奏弟梠。一日，有老僧谒，以公昔所书窗纸来告，则梠已更数任。公薨，梠不胜哀，浃日而卒。一门友悌，可悲也已！公笃于义，其叔与弟之子率次第官之。宗族散处江、淮、闽、浙，视力周恤，更去迭来，客馆无虚日。李氏妹既嫠居，廪其家，官其子。公自罢政，退居凡十五年，未尝以一事浼州县。赋调率先时而输，务致精好，为记识以自别。官吏见者无不感叹。初，参政钱公端礼倅四明，日一见公，知为国器，即馆延之，又力荐于朝。公感其知，执门生之礼，虽贵不怠。闻其亡，哀恸左右，戒其诸子世无忘钱氏也。东宫讲读彻章及政府进书例赐金缯，公以满盈自惧，必引义牢辞，得请而后已。当迁官，亦累辞。上曰：「卿亦太廉矣」。归家，因以「太廉」名堂，御笔题匾。姑苏飞语，或劝公自辨，公曰：「流言止于智者，使有是，一郡之人独无词乎」？公风神秀整，暇时把酒赋诗，谈论倾座，听者忘倦。泛及世故，曲当事情，可举而行，平时口不言钱。公平生属意性理之学，深造自得。阅《内典》常有悟，生死、祸福、得丧不以入其心。少喜为诗，晚益超妙，颇得少陵半山之妙，岑特奖褒。遗文有家集三十卷，《勤斋诗》三卷。训子侄孙经术义理，自《三都》《二京》以下，择其尤者，类为《童讽》三十卷，使诵习之。焦山之殡，每切霜露之感。或言当百川入海之会，风水雄胜，且世再出相。公曰：「泥阴阳家以徼福而不便展省，可乎」？燕国之葬，卒迁奉化，合葬溪口上山。崇福显亲禅寺前名常乐院，其后得旨改院，赐额曰「崇福显亲祠」。娶夫人姜氏，静专，庆国夫人，郊祀礼仪，特封文节夫人。公复资政殿大学士，薨于淳熙十年十一月癸未，六十有四。次年九月丁酉，葬于奉化溪口上山，祔太师燕国公之藏。

叙曰：汉兴垂二百载，数遭阳九，运钟百六，大统三绝，天倾鼎震，大盗席椒庭之宠，窃位槐之重；托伊、周之事，行羿、浞之志，布置腹心，芟锄异己，不越帷幄而国命移矣，于是乾坤易位，摄提亡纪，九州同乎沦垫，上帝被其诬罔，神怒人怨，菑害并兴。尚且嚚嚚然，謞謞然，造作符命，文饰六经，自以为山川鬼神可用矫伪欺而狙诈得也。世祖光武皇帝当四七之际，接九世之统，捕逐不道，名著图箓。愤我高皇帝之大业湮坠于地，哀矜黧老之为匪民，而为请命于天，乃龙翔白水，霆击昆阳。沈虑先机，宏度阔达，列宿为之指使，风云由其翕合。瓦飞豹栗，而凶徒填壑，贼臣授首，虽轩帝涿鹿之战，夏后涂山之僇，不是过也。建武之际，二仪草昧，万物萌芽。上披赤心，恢大略，神谋浚发，卓然伟断。皇天眷命，景贶昭答。根柢河渚，拯涂三辅，摧亡坚陈，剪亡劲敌，待降不死，婴锋陨坠。万方徯后，九服怀仁。由是战龙莫之敢校，蛇豕亡所与食，铜马、赤眉、大枪、尤来，燕代、青齐、陇蜀之寇，孰不妖氛坌𡊄。昏州闇野，挥汗则晴，天零雨掊，饮则河水绝流。既乃丧元折首，投甲山齐，冰释春融，扶服奔亡之不暇。故在位十有二岁，而六合一家，高武郡县，罔不底属。谓武功不可以为治也，乃止戈讲学，下马访道，动亡过事，自致丕平。复三什而税一，绍封殷周之世，仁风扬宇宙，圣化行蛮貊，于皇韪哉！其不阶赤土，除新之暴，高祖之业也；谢西域之质，却千里之马，太宗之美也；升中岱岳，建立明堂，孝武之制也；总揽权纲，信威北狄，孝宣之治也。上皆兼而有之，至德大业，信可因三成四、袭五为六，虽少康之不失旧物，宣王之复会东都，何以加哉！圣上下武烝烝，遹追来孝，纂述先帝故事，以绍前纪，圣作明述，绰有休誉。永平十五年三月，上行幸东平，以本纪示介弟骠骑将军、东平王苍，苍睹兹盛制，情动于中，歌咏成功，而上世祖受命中兴之颂。声韵钟石，文成韶夏，虽公旦穆清之什，咎繇娄省之歌，无以多尚。所谓形容盛德，可以告诸神明者，颂有之矣。诏问可比何等，而校书诸郎猥云：文似相如、扬雄，近世史岑之比，非善谓伦拟者也。臣逵被服圣训，称其典雅，王言天远，靡所与京。窃惟昧学面墙，钦奉明诏，思自罄竭，以称上心，而敏愧食时，名非多识，臣逵死罪死罪！伏以《春秋》圣人笔削，游、夏一辞之不措；而五传竞出，各自名家；二典、雅、南，世有笺传。臣虽不敏，亦欲以通释善颂同汉诗之文，于《大雅》之训故。惟我世祖之烈，圣朝之典，贤王之撰，顾不足以发扬万分之一二，而童蒙鄙野，庶可因传注而知分寸焉。其间识虑浅狭，适为诋诬盛汉，臣虽万死，未足云谢。校书郎臣逵上。

《光武受命中兴颂》者，东平王苍所作也。显宗承休继明，兢业不忘，尝亲作《光武本纪》，以昭序先烈。粤永平东巡之岁，进幸东平，持以示苍，苍乃祓饰厥文，称道盛德，言典事实，追埒三颂。宜有文字，序述本旨，《汉史》不传，盖阙文也。谨拾其遗而补之，曰：

文之精者为诗，诗之美者为颂。自古圣神之君既立，殊功异德，卓伟光明，必有颂声，发扬景铄，然后无前之宏休，丕天之伟迹，炳如日星，传之亡穷。在周文武，兴起王业，成王积隆太平。诗人歌之，《风》而后《雅》，《雅》而后《颂》，美盛德之形容，告成功于神明，六义四始，于是乎极用。俾有周之休烈，赫奕于当年，昭著乎千古，繄《颂》之力也。汉厄阳九，大盗抢攘，光武以卯金之系，应白水之谶。赤光照室，占王长之吉兆；伯阿王气，叹舂陵之郁葱。县界嘉禾，昭震育之祥；舍南火光，烛起兵之日。受命之符，厥惟正哉！于时之乱，奸雄乘机，猬毛争奋，皇皇兆人，罔有宁宇。光武乃握符阐珍，龙飞凤翔。发迹昆阳，寻邑自溃；杖钺参墟，王郎授首。用能系唐统，接汉绪，立号高邑，卜宅涧瀍。于是授钺四七，揥除搀抢，旌旃所麾，金汤失险。虽怀玺纡绂，跨州陵县，若隗嚣、公孙之属，殊名诡号，千坠为群；如赤眉、青犊之徒，莫不迎刃而瓦解，望风而请命。文𮜿混乎八方，尉候一于万里，乾坤清夷，黎庶息肩。既而归马散牛，闭关谢质，招贤举逸，讲艺论经，举登岱勒封之旷典，备三雍七郊之上仪。醴泉朱草之祥，史不绝书；踰沙绝漠之贡，府无虚月。论功较德，比迹商周，此诚臣下鼓舞歌颂之时。苍以帝子之贵，亲贤并茂，睹纪事之实录，感身济之艰难，乃作是颂，以颂上德而尽忠孝。是颂也，丰不馀一言，约不失一辞，节有度，守有序，使中兴德业播为英声，昭为烈光。铿鍧炳耀，荡人耳目，传亿万年，罔有穷尽，不亦伟欤？呜呼！有是德业，然后称为之文辞；有是文辞，然后表见于功业。事大体重，岂易言哉！鲁僖公一国之君也，能脩伯禽之法，复周公之宇，其臣季孙行父请命于周，而史克为之颂。考其文、核其事，丽而尚夸，侈而不俭，视商周盖有惭矣。夫子录诗，犹拳拳而不舍，况以光武之中兴，苍之颂歌，德与辞表里，功与文相埒，书之无溢美，言之无愧色，用是以写诸琬琰，被于管弦，荐之宗庙，奏之郊丘，则天地并况，祖考来格。舞百兽而怀远人，诒孙谋而燕后裔，皆自此致，《清庙》、《臣工》之什，将不得专美于前矣。始苍以颂上闻，显宗甚善之，以其文典雅，特令校书郎贾逵为之训诂，盖将编之诗书之册，垂不朽云。

淳熙五年，孝宗皇帝亲洒宸翰，大书「太白名山」以赐天童山景德禅寺。寺之门甚雄，敬刻云章，尊阁其上。又于方丈专建一阁，以藏真迹，实为禅林盛事，前所未有也。初，西晋永康中，沙门义兴卓庵此山，有童子来给薪水。后既有众，遂辞去曰：「吾太白一辰，上帝以师笃于道行，遣侍左右」。因忽不见，自是始有太白天童之名。山在郡东南六十里所，太白一峰高压千岭，雄尊深秀，为一郡之望。绍兴初，宏智禅师正觉欲撤其寺而新之，谋于众。有蜀僧以阴阳家言自献，曰：「此寺所以未大显者，山川宏大而栋宇未称。师能为层楼杰阁以发越淑灵之气，则此山之名且将振耀于时矣」。觉深然之，乃拓旧址，谋兴作，内外鼎新，以次就成。智匠高妙，务极崇侈。门为高阁，延袤两庑，铸千佛列其上。前为二大池，中立七塔，交映澄澈。游是山者初入万松关，则青松夹道，凡三十里。云栋雪脊，层见林表，而倒影池中。未入窥楼阁，已非人间世矣。中建卢舍那阁，尤为壮丽。住山三十年，其为久远之计，皆绝人远甚。后有慈航了朴，一坐亦二十年，起超诸有阁于卢舍那阁之前，复道联属，至今岿然相望。又大筑海涂，增益岁入，由是天童不特为四明甲刹，东南数千里亦皆推为第一。游宦者必至，至则忘归，归而诧于人。声闻四方，江湖衲子以不至为歉。皇子魏惠宪王出镇，一见慈航，欢若平生。暇日来游，顾瞻山林，登玲珑，坐宿鹭，或累日不忍去。因图以进于上。会稽郡王太师史文惠公又从容奏请，遂有四大字之赐。瑰奇绝特之观，无以加矣。十六年，虚庵怀敞自天台万年来主是刹，百废具举，追迹二老。而千佛之阁岁久寖圮，且将弗支，犹以前人规模为未足以称上赐，欲从而振起，更出旧阁及前二阁之上，佥以为难，师之志不回也。先是，日本国僧千光法师荣西者，奋发愿心，欲往西域求教外别传之宗，若有告以天台万年为可依者。航海而来，以师为归。及迁天童，西亦随至。居岁馀，闻师有改作之意，请曰：「思报摄受之恩，糜躯所不惮，况下此者乎？吾忝国主近属，它日归国，当致良材以为助」。师曰：「唯」。未几遂归，越二年，果致百围之木凡若干，挟大舶泛鲸波而至焉。千夫咸集，浮江蔽河，辇致山中。师笑曰：「吾事济矣」。于是鸠工度材，云委山积。列楹四十，多日本所致，馀则取于境内之山。始建于绍熙四年季秋之甲申，才三载告毕，费缗钱二万有奇。是岁，海庄倍稔，赢谷三千斛，如有相之者。不求于人，见者乐施，以迄于成。凡为阁七间，高为三层，横十有四丈，其高十有二丈，深八十四尺，众楹俱三十有五尺，外开三门，上为藻井。井而上十有四尺，为虎座，大木交贯，坚致壮密，牢不可拔。上层又高七丈，举千佛居之，位置面势无不曲当。外檐三，内檐四。檐牙高啄，直如引绳。旅楹有闲，翚飞跂翼。周延四阿，缭以栏楯，内为绮疏，表里明豁。自下仰望，如见昆阆。梵呗磬钟，半空振响。倘徉登览，四山下瞰，河汉星斗，如在栏槛。御书金榜，巍乎中峙。翊以翔龙，护以绛绡，高出云霄之上，真足以弹压山川，传示千古。善财童子大装严藏，入见楼阁广博无量，则不可知。若经行四方，室屋巨丽，殆未见其比也。钥奉祠东归，尝往游焉。惊叹杰特，目眩神骇，过于耳闻。敞请记其事，老矣学落，不能形容，姑记大概，以表吾乡之胜。海内好奇之士欲游而未遂者，览此则太白之景思过半矣。虚庵道价素高，禅子向方，岛夷亦闻其名而归之。加以愿力深重，才刃恢恢，巧匠瑰材，成此胜事，观者无不羡叹。或请饰之，敞曰「殚力竭财，幸跻登兹。行且谢去，若丹雘华饰，尚有赖于后之人」云。

公讳浩，建炎、绍兴间来寓四明。至十年岁在庚申，公之弟涛以流寓名荐书。十二年，遂登进士第。人争曰：「是东都大家，能以举子业致身于兵火流离之馀耶」？惟姜氏当承平时富盛甲京师，婚姻多后妃侯王之家，声势翕赫。而最重儒学，藏书筑馆，延太学名士以训子弟，礼意隆洽，宾至亦留设盛馔。参政简斋陈公及一时胜游皆求阅未见书，或登科以去，又请举其友若昆弟。题名家塾，多有显人。如参政谢公克家、侍御江公跻、待制高公至临、少卿汪公思温及其季吏部思齐，皆在焉。积而至此，以起其家。公尽室南来，弟犹未冠。公方急禄，每以未能卒业为恨。独任家事，勉其弟力学，抚育训导，儒风益振。二十九年，其长子模中浙漕举，至于三四，讫不第。又二十年，曰桐，曰柄、曰煁，曰焕，曰光等相继累上礼部，入太学，而柄与光同以绍熙四年赐第。燧又继之，皆公之子若孙也。噫，亦盛矣。公字浩然，曾祖德安，杭州助教，赠忠翊郎。祖侁，右侍禁、閤门祗候，累赠武经郎。父宽，成忠郎，閤门祗候，累赠武功大夫，吉州刺史。娶朱氏，封宜人，累赠和政郡夫人。少师孝庄之女，视钦成皇后为祖姑，又仁怀皇后之侄也。宣和四年，少师以郊祀恩奏补承信郎，调监平江府都税务，福州盐税务，改明州市舶务，行在草料场，严州在城都税务，临安府比较务，点检户部赡军酒库所籴场，行在左藏库，再任京畿第二将荆湖北路安抚司准备将领，改两浙东路兵马都监，驻明州者四。一改婺州，寻除兵马钤辖，绍兴府驻劄。升马步军副总管，驻明州。秩满，改福州。踰年丐祠，主管台州崇道观。又任建宁府武夷山冲佑观。未满，纳禄，淳熙十二年十二月癸亥卒于家，享年七十有七。积官至武节大夫。始夫人先公十年卒，葬于庆元府鄞县丰乐乡东山之原。明年二月庚申，诸孤奉公之丧合焉。男六人：模，故忠翊郎、监建康府户部赡军酒库所籴场，赠通直郎；棫，以召对职宾赞，终武经大夫、閤门宣赞舍人、两浙东路兵马钤辖；朴，以疾不仕；桐，武翼大夫、新权发遣郴州军州事；柄，故奉议郎、知濠州钟离县事；林。女六人：长适故朝奉大夫、知泰州司马俨，次适武节郎、新东南第四副将绍兴府驻劄董璆，次适奉议郎、知嘉兴府海盐县事史弥谨，次适国子进士楼溱，次适建昌军新城县主簿王深；一蚤亡。孙男一十人：炳煜，武经郎、新特差充殿前司书写机宜文字；煁，故承节郎、閤门看班祗候、监饶州在城商税；焕，故从义郎、监两浙转运司婺州兰溪酒库；光，奉议郎、新通判婺州军州事；燧，文林郎、监泰州角斜盐场；焯、爚，国子进士。剡，国学生。炜、煓、熠，国子进士，㷆、燔、煜、燐、煟、熑、炎，承信郎。孙女九人：修武郎、新监湖州在城都酒务宋克明，太学生汪祥，进士陆枃，迪功郎、辰州司户参军司马遂，奉议郎、知江州彭泽县事赵希蓁，迪功郎、新临安府仁和县主簿黄梦与、史挺之，承信郎、新监抚州户部赡军酒库王坚，迪功郎、新严州淳安县主簿赵希怤，其婿也，馀在室。曾孙二十人：埏、垓、填、垕、野、塈、坰、奎、坡、塾、增、堂、𡌦、墅、基、墉、壁、至、󰞈、坚。曾孙女十人：适进士何冲、朱中庸、顾大声、国子进士赵时古，馀在室。公少警敏，及见前辈，笃志问学，书传多成诵。尤熟老庄之书，人但知为佳子弟耳。家在汴都外城，一旦碎于兵燬。至京口，遇溃兵劫卤，忽为窭人。吉州旋即世，聚食数十口，皆仰给于公。甫冠入仕，厉志官业，动有可称。北兵将陷平江，郡人惊奔，而阍者阻之。公叱使开关，去者不胜计。公殿后，几不免，人皆德之。及掌榷酤，请创籴场以供酒事，贷本钱于版曹，要告身为质。公以文书衔袖而进，即命公为之。定籴价三等，比时估为高，初亦罔测。未几，米商辐凑，价日以平。岁终会其息至百万缗，众始叹服，至今遵用焉。孝宗登极，婺以犒军稍缓，口语籍籍。公禽治数辈，无敢哗者。所至总戎有律，阅武有程。慢令者毫发不贷，行之以公，人自畏詟。所事帅守魏惠宪王崇宪、靖王丞相梁仪公克家、参政周公葵、给事吴公芾、敷文阁直学士俞公俟、龙图阁学士赵公子潚皆深相器重。枢密胡公松年守姑苏，择官寮十人，日供故事。右列中惟公得预选，所陈又能切中时病。仕于明最久，詹事周公操、朝请莫公伯镕俱尝同寮，相与素厚。莫公诸子皆为清望官，公至必使环立以侍。中书舍人济来为长史，以父执致敬。周公为御史，露章推荐。太师史文惠王、丞相王鲁公、周益公皆称于朝廷。诸子出仕，犹赖前数公提挈之力。观其所与，则其所存可知矣。前后以见辞五对清光，奏陈多合上意，有老成更练之褒，遂赐横带。入仕几一甲子，吏考十之七八，终始无玷。临机健决，不问剧易，遇事风生，以智为乐，谈论亹亹，音吐洪畅，听者忘倦，此皆出于天资。惟是生长富贵，既更世故，遽能率家人刻苦廉介，有寒素之所不及。田里细务，详练通晓，尤为难能。少有至性，母恭人郭氏疾革，刲股以进。友爱宗党，初以铢积寸累，渐为温饱计。会从弟迫于官逋，举以济之。季父客死江西，又无嗣，公取其遗骨葬于先茔之侧，岁时祭享。族人之废祀，必遍及之。弟妹婚嫁，身任其责。一介不妄取予，性实好施，推其馀以周人之急，亦所不靳也。宫教涛出继伯父，既定居吾乡，买地城北，分东隅与之筑室比邻，人羡其雍熙之轨焉。旧学不忘，时有清新之句。自为上梁之文：「思旧隐于夷门，不堪回首；筑新居于鄞水，粗可容身」。此特其一班耳。专意教子，不以家务婴其心。夜或焚香危坐，使之诵习，率二鼓而罢。模、柄之预荐，栻之赐对，公皆及见之。其在婺时，东莱吕太史未第，公知其贤，遣二子从游，模与之同中漕荐。既即世，子孙益守遗训，虽事力不及盛时一二，而文风彬彬，遂为儒家。始以次子封武显大夫，累至和州防禦使。柄升朝，改赠宣奉大夫，今至金紫光禄大夫，足以信公之志于泉下。后裔方兴，殆未可量也。奉佛素谨，《楞严》、《法华》诸经，夫妇翻阅，以千万计。入闽，积俸置《大藏经》，归寘家舍。结字端重，虽薄遽中，家书无一笔行草。手钞内典数十轴，首尾如一。从妹归丞相寿春魏文节公，平昔相好。为堂西偏，藕花盈池。丞相名以「超莲」，书扁以遗之。既属疾，挂衣冠，杜门自颐，家庭孝谨，调娱药饵，久而不倦。多拱手默坐，间乘安舆致敬家庙佛像，一丝不挂，讫以寿终，可以无憾矣。钥汪出也，外祖少卿兄弟仕京师，同为王府赞读。既皆尝授馆，通家如至亲。先妣吴国时犹未笄，能备言公家风范。相依下汴，初寓浙右，数困寇攘，其卒来鄞，盖以外祖为归也。外祖尤顾旧好，经理不遗馀力。既命伯舅娶公之女弟，而宫教洎文节公与伯仲二舅同在家塾，训饬如一。四人联捷荐书，自尔姻娅如朱陈然。钥以外门之故，得从公游，又与诸郎共学。仲舅尚书状公之行，盖尝助之属稿。今二十馀年，母氏、舅氏俱即世，而棫、朴、柄、煁、焕、剡、㷆亦皆亡矣。郴阳泣谓钥曰：「先铭未立，日夜痛心。兄弟凋○，汪氏中表亦无几，舍君无有知先人之详者，敢以请」。钥抚事感慨，又尝铭其二兄及钟离之墓，不得辞。铭曰：

太岳之后，著姓惟姜。承平百年，益大而昌。延招名儒，谈经左塾。典刑具存，燕及嗣续。矫矫姜公，克荷克承。艰难百罹，既踣而兴。才有馀刃，仕一甲子。黄金横带，晚克知止。积善馀庆，遗训有传。踵登贤科，儒风蔚然。东山之原，松柏斯兑。铭以表之，其兴未艾。

师讳智鉴，滁之全椒人。俗姓吴，自儿时已喜佛书，每以白纸为经，跏趺端坐，诵之琅琅然。母尝与洗手疡，因曰：「是什么手」？忽对曰：「我手是佛手」。遂视母大笑。少长，日记经文千馀言。连遭亲丧，决意出家，誓修苦行，以报罔极之恩。真歇禅师方住长芦，径往依投，一见异之。师勤苦精进，终岁胁不至席。大休小珏禅师领千七百众，为首座，独指师为法器，曰：「汝当振吾宗」。已而侍真歇来四明，至补陀山，遇群盗蜂起，避地之马秦，骇浪翻空，举舟惊惧。师坐篷外，独不沾湿，真歇益异之。会京城三藏道法师讲菩萨戒，师受戒已，背若负万金然。道曰：「汝真得上乘戒之證也」。徐即身轻。真歇住雪峰，服勤三载，虽日亲示诲，终未超彻。复回四明，遁于象山县之郑行山，乃海岸孤绝之处。相传山有怪妖，不可入，入亦多以惊异逃归。师曰：「吾为法忘形，何惧耶」？乃即山中盘石缚茅为庵。地高无泉脉，师祷曰：「吾办道来此，山神其惠吾泉」。因锄小坎，移时而水溢。食不继则啖松枝以疗饥，时绍兴二年也。一日有巨蟒入庵，矫首怒视，越数日复旋绕于床，师不顾而去。夜闻庵后岩谷震响如霆击，旦起视之，有巨石飞坠，越庵而立于门，并庵大木皆为之摧拉，变怪百出，略可记者如此。师不为动，终不能害也。明年正月十四夜，于深定中豁然开悟。师自念云：「威音王以前无师自證，威音王以后无师自證者，皆天魔外道」。遂下山，见延寿然曰：「日来肚大无物可餐，庵小无床可卧。若能与食展庵则住，不然则去」。然与师反覆问答，不能屈，因叩师见地，师云：「一坐四旬，身心莹彻，忽尔古镜现前。非由天降，不从地出，自是本有垢净光通，不劳心力自照也。昔真歇尝于室中举问：『一物上拄天，下拄地，常在动用中，动用中收不得，是什么物得恁么』？而今照破，方知天盖不及，地载不起，唤作古镜，亦是谤他。遂有颂云：『个镜光流遍刹尘，鉴照无碍体难分。群灵巨德皆称妙，凡圣无非里许身』」。然云：「不易到者田地」。师至陈山，欲航海，或指曰：「此郑行山中肉身菩萨也」。人皆环绕求偈。时天大风不可渡，师谓篙人曰：「吾为汝借风」。洎登舟，俄顷而济，抵岸则逆风如故。径至岳林，见大休云：「久违尊颜即不无，如何是同风不间底人」？珏云：「井底虾蟆吞却月」。师云：「宾主不立，报化平吞」。珏云：「向宾主不立处道」。师云：「不辞道恐涉唇吻」。珏云：「只今将什么抵对」？师云：「不借」。珏云：「佛祖不奈尔何」。师礼拜，遂令受具。闻翠山宗白头机锋峻峭，往叩焉。时师方为岳林行丐，担二布囊，随得即受，备历艰勤，人所不堪。宗云：「为众竭力，不无其劳」。师云：「须知有不劳者」。宗云：「尊贵位中收不得时何如」？师云：「触处相逢不相识」。宗云：「犹是途中宾主。作么生是主中主」？师云：「丙丁吹灭火」。宗以手掩师口，师拂袖出。宗迁雪窦，挽师偕行，荷负众事。会法堂新饰，且命师为众普说。宗叹曰：「吾生有耳，未尝闻也」。丛林愈加敬焉。宗乃宏智高弟，师因造宏智室，动辄深契。二十四年，遂举住栖真。隆兴二年，移定水。侍郎赵公子潚闻师名，属侍御王公伯庠制疏，备开堂礼，嗣法大休，寔曹洞十一世孙也。乾道五年退席，遂之天台。八年，嗣秀王来镇，请住广慧。淳熙四年，皇子魏惠宪王请住香山。七年，参政范公移主报恩。十年，遂归西山，为终焉计。十一年，雪窦虚席，众皆以师为请。师念明觉知觉道场，勉为起废，一住八载。所在道俗归仰，至是尤盛。随力葺理，内外一新。绍熙二年谢事，止于寺之东庵。太守林公枅稔闻道价，命师再住，不从。必欲识面，既见，问道终日，致请益坚，力辞而归。三年七月乙未示疾，己亥亲笔遗书，晦日以道具抄录。八月哉生魄夜分，戒其徒曰：「吾行矣。送终其务简约，勿用素服哀恸」。言讫书偈，趺坐而化。时暴雨疾风震动山谷，人尤嗟异。四远闻者奔赴尽哀，于是相与建塔于山之左。戊午奉全身以葬，寿八十八，腊五十三。嗣法及受度三十馀人。师素与余厚，在雪窦作锦镜以蓄飞雪上流，为一山奇观，尝为之记。师且死，手书遗余告别，以大休塔铭为属。余既铭之，师之徒又以此请，不忍拒也。余不习释氏学，然闻古德相与传授之际，多藉导师有以启发之。惟师根器过绝人，自誓不悟不为僧，则识趣已不凡。操心如铁石，视身犹土芥，又有人所不能及者。初虽久依真歇，郑行之居，略无怖畏。非有师传而遂得道，禅门少见其比。是时自觉般若有灵，真有饥则一与之食，寒则一与衣之验。夜行深雪，自然得路，若有阴相。自以为大千世界，无如我者。一见大休，诵言所历，休徐曰：「但尽凡心，勿为异解」。师为之漼然意消而归心焉。师天资朴厚，见地真实，业履孤峻，苦行坚密，至死不少变。等慈接物，法施不吝，具大辩才，浩博无碍。为人说法，或自晓至暮，或自昏达旦，至连日，亦无倦色。音吐洪畅，晚亦不衰，闻者耸服。学徒每出衣资，请师演说，此尤禅林所未有也。云深火冷，尸居渊默。有召之者，虽祁寒隆暑不拒。一毫施利，悉为公用。丈室萧然，故六主废刹，积逋动数千缗。不过期月，百废具举。若祷雨旸，救疾苦，其应如响。神祠烹宰物命，辄为易以素馔，有藏其须发而得舍利者。此皆世俗所创见，师不欲人言之，以为非此道之极致。使其有之，亦皆师之馀也。师既亡，太师史文惠公祭之以文，有曰：「了悟圆通如观音大士，随机化俗如善导和尚」。人不以为过也。师生于淮南，而化缘独在四明，屡易法席，名震江湖，而终不越境。自号足庵，人以古佛称之，惟师可以无愧云。铭曰：

祖师西来，乃始有禅。灯灯相续，皆有师传。师之得道，几于神曜。心镜孤圆，大千俱照。曹洞正宗，实艰其承。十有一传，至师中兴。蛇虺之宅，闻者怖恐。惟师宴坐，曾不为动。振锡出山，据大道场。四众归仰，广为津梁。生于淮壖，缘在甬东。名震江湖，卒老吾邦。法施不吝，辩才无碍。行实坚苦，而大自在。人称古佛，师则无愧。铭以表之，用诏末世。

周建国以亲诸侯，用侈宗盟之庆；汉置官而序九族，是司属籍之蕃。眷时叔父之贤，首我内朝之望。博稽舆诵，董正皇支。升之上将之坛，赐以钜邦之履。饬宣丕号，申诏治庭。具官乐易而不流，温恭而有守。河间学古，入对三雍之宫；沛献好文，爰作五经之论。裔袭神明之胄，地依日月之华。大路大旂，传鼎彝于故府；法言法服，蹈规矩于先王。向畴进律之文，显陟承流之任。德齿参劭，巍然祭酒之尊；名实两崇，展矣戚藩之冠。载念齐家之要，必严纠族之权。示以褒仪，属兹肃艾。是用繇谯城之留务，总鄜畤之成师。践辟疆之班联，式彰清静；胙宪王之封域，用答勤劳。合集宠光，布章物采。于戏！问《鸡鸣》之寝，朕方形立爱之风；诵《麟趾》之诗，尔尚辑惇宗之典。若《梓材》之来兄弟，若《葛藟》之芘本根。其追配于前人，亦有辞于永世。

或问东平王苍处家何等最乐，王曰：「为善最乐」。大哉言乎！以吾乐善之诚推之一家，则一家之人皆乐善；推之一国，则一国之人皆乐善；推之天下，则天下之人皆乐善，岂独处家而已哉。陇西李伯崇，迎曦先生之曾孙，天资乐善，得《南中劝戒录》，伏而读之，深有契于其心，遂博览载籍，旁搜异闻，凡有补于名教者，增而广之，分为十卷，名之曰《乐善录》，亟镂板印行。使家家藏此书，以广天下乐善之风，此伯崇胸怀本趣也。隆兴甲申七夕日，蒙野何荣孙序。

国家之用贤才，必如饥渴之于饮食，诚心好之，求取之急惟恐不至，口腹之获惟恐不尽。及其醉饱之馀，嗜好衰息，方复调适众味，和剂八珍，祈恳而后进，勉强而后餐，其不弃去者寡矣。故上有失士之患，而士有不遇时之悲，至使官职旷阙，治功陵夷，雅俗隳坏，遗风不接，由其始用之非诚心，善人之类遭厌薄而散漫也。窃以近岁海内方闻之士，志行端一，才能敏强，可以卓然当国家之用者，宜不为少。而其间虽有已经选用，不究才能，尝预荐闻，未蒙旌擢；亦有已罹忧患，恐致沈沦，既得外迁，因不复入。以一疑而伤众信，用浮华而伤实能。又况其自安常分，无所扳援，复贻颓年，永绝荣进者乎！每一思之，深切痛悼！伏惟丞相国公晋当国柄，所宜察饥渴饮食之时，体尽诚好士之心，急求力取，博选亟用，以为国本民命永远之地，以报明主之遇，以塞多士之责。某等见闻所亲不相为比，所爱不相为私，疏以公相信，远以义相昭。昔班固奏记东平王苍，荐者六人，国为得才，不专幕府，而苍纳之；裴伯为李吉甫疏三十士，吉甫藉以举用，而当时翕然称其得人。某等滥膺朝列，叨窃禄食，常愧听闻短狭，知贤不多，无以裨补万一，不胜惭愧！谨自陈傅良以下三十四人，冒昧以闻，伏候采择。陈傅良，刘清之，勾昌泰，祝环，石斗文，陆九渊，沈焕，王谦，丰谊，章颖，陈损之，郑伯英，黄艾，王叔简，马大同，吕祖俭，石宗昭，范仲黼，徐谊，杨简，潘景宪，徐元德，戴溪，蔡戡，岳甫，王楠，游九言，吴镒，项安世，刘爚，舒璘，林鼐，袁謇，廖德明。

庆元己未夏，余畏风，更用寒热，药不疗病，聚腹胁上行，四肢百体皆失度，如土木偶。众医妄议却立，亲党不知所为，多引去，惟外舅朝奉大夫永州高使君日来视余。其明年庚申，永州亦病，四月二十三日卒。方永州且病且死，余不能伏枕席，常狂行竟日，其疾不能问，其殓不能哭也。又明年辛酉十一月初九日，葬于永嘉官庄，其子属余铭，又不能为。呜呼！余山野人尔，永州徒以文墨事不辱婿之，而无铭以传，余义阙矣！又六年丁卯，余疾终未愈也，然渐欲操笔矣，乃次而铭之。使君讳子莫，字执中。蒙城之高，实生宣仁圣烈后。后亲侄公绘，任保静军节度使，赠太师，追封咸宁郡王，为公曾祖。祖世定，朝议大夫、秘阁修撰。父本之，从事郎、江西运司干官，赠朝议大夫。运干卒时，生五年矣。高氏来永嘉，无宅无田。公幼孤，贫甚，天性耐穷约，知事轻重，转侧闾巷间，自求师友以立门户，故虽贵姓而知名与儒书生等。调郢州京山尉。虏新抽兵，苇屋数楹在丛寇中。公视弓手土豪如家人，尽死力，贼发辄灭，流亡复归。诸司高其能，举改官至六七，会罢岳庙理考法而止。知明州象山县，大饥，负樵百斤易糟一掬。公听鸡声出，竭公私哺之，夜归以斗落为候。岁寻大熟，麦一茎四五穗，民还宿逋，钱米露积。魏惠宪王甚爱公，曰：「类我家人」。诸参佐敬之，曰：「寒士尔」。知处州丽水县，善以简静拊瘠薄，有铢黍便民事，亦为设方略废置，补预借一料，民稍宽。监左藏东库，辟成都钤辖司干官，母老不行。通判台州，守猜而敛厚，民怨恶之，公据职争辨，守积不喜，中以法，谪主管崇道观，犹名自陈，所过遮泣曰：「谁独护我」！通判隆兴府，帅素知公材，命吏「必先白通判，吾书行而已」。事无不出公意，一府大治，归贤其帅。知永州，未到郡卒，年六十一。夫人翁氏，封宜人。子二人：不愚；不息，迪功郎、福州长溪县主簿。女二人，长归余，幼归朝奉郎、平江府通判包履常。男孙五人，叔筠、彦伟、彦修、彦侃、彦符。女孙一人。公风神峻美，虽巾屐疏散，亦就仪律，人谓图画当似之。敏达明恕，要在不繁鞭挞而事举。退公，常掩户翛然。一衣数十年，生计粗给。其仕虽取知，或连章荐引，然不验。晚乘太守车，若将有为也，而又死。铭曰：

车欲辐轮，不寘河旁；马有乘黄，不在康庄。浮桴百艰，终也望洋。善价可求，孰为公偿！山冥冥以宿云，水幽幽而击榔。嗟官庄之原兮，有永其藏！

大宗正司故与开元宫为邻，绍定四年灾，寓治睦亲宅。五年六月甲子，诏以天庆坊魏惠宪王府旧址为之。属有司赋丈虑财，为缗二十馀万，而职岁前后所发裁及其半。判司事嗣秀王师弥斥其私藏以承上意，自六年六月戒事，至明年端平改元八月甲子落成，上书「属籍之阁」四大字以宠灵之。门塾堂垂，阶廉序室，公馆吏舍，庖湢储𥹩，鸠僝告功。王过了翁言曰：「愿子识之」。了翁谢未能也，王曰：「子以宗伯载笔太史，而子焉得辞之」？予惟古者官之长必曰宰曰司，而周之宗官独称伯以别于六官之长，则所以重正体、谨牉合、严宗祧也。或曰彤伯尝为宗正，颜护军辩其不然矣。逮秦人始以宗正列于九卿，仅掌亲属，而宗庙之事属之奉常，大失古人所以敬宗之意。至汉、魏、隋、唐迄于我朝，因之不改。昭陵念宗子之无所统一也，始于宗正寺之外为大宗正司，以皇族领之。治平元年增置同知事。元丰官制行，又以宗室团练使以上有德望者为长，而一人焉贰之，若位高属尊则为判。凡以承宁弗协，紏过愆违，祖宗厚伦之意，至是逾密矣。虽然，予以古制参之，尚有可言者。古者以庙序宗，庙曰宗庙，室曰宗室，器曰宗彝，祀曰宗事，姓曰宗盟，而掌礼者由虞周以来皆曰宗。下及都家，皆有宗人，将以别姓收族，寓不言之教也。是故天子之元子为大宗，以继太祖，则别子为诸侯者各为一国之大祖，而不得祢其先王。诸侯之元子又为一国之大宗以继太祖，则别子为大夫者又各为一家之祖，而不得称其先公。继别者亦谓之大宗，所以别小宗。大夫之次子曰二宗，所以副小宗。或同姓而异氏也，或别氏而合族也，或有大宗而无小宗也，或有小宗而无大宗也，或无宗而亦莫之宗也，或有适子之子而不为适孙也，有通称为后而不与适适相承者同服也。有宗庙之事则尸主列于太室，子姓以昭穆为南北面，旅酬赐爵，昭与昭齿，穆与穆齿，内宾宗妇各如其伦。其有哭临之事，则同姓于宗庙，同宗于祖庙，同族于祢庙，所谓世之远近、齿之长幼、分之亲疏，盖自生长见闻，周旋乎宗庙之中，相示以礼乐而意已传，上无嫌偪之虑，下无觊觎之心，法之至善者也。况又养之于成均以观其德行，虽天子之元子亦齿于士也；列之于王闱以考其中失，虽大夫元士之子亦列于王子也。逮其可以仕也，则选建明德，自五等之侯、两社之辅、三等之采、六遂之邑，有封畛土略以处之，彝器分物以昭之，祝宗卜史以秩之，宗氏分族以维之，才无大小，靡一失秩。此其大略也，而于其间非混然无所别异者。曹文之昭，晋武之穆，而曹为伯甸；武王之母弟八人，三列公卿而五叔无官；鲁、卫、晋皆叔也，而文、武、成、康之伯不获是分；蔡叔，康叔之兄也，而卫先蔡。则又于昭穆长幼之中以贤否为进退，以功过为先后，有尚德劝能之意行乎其间。士之生于王族也，宗有法，庙有序，学有教，仕有养，用有别，涵养成就，盖非一日。呜呼，夏、殷以讫杞、宋，后稷以讫末孙，凡皆有国二千馀年。虽以嬴秦之暴，斡弃周鼎，犹三十年睨视而弗敢迁。亲亲用贤之效，岂秦汉以来褊衷忌意、凉法敝事之所及知乎！国朝待遇同姓则本乎成周之意，视前代之自剪其类、根无所荫者殆不可同日语。然而宗法不立，无以严亲亲之等，嫌忌尚存，无以拔贤贤之效，若谓大雅不群、为善最乐与夫操觚弄翰之士，固多有之。若同姓之卿与国同其戚休，如古人所谓「维翰」「维城」者，则予谓当思所以变通之法以蕃王室，以强本朝，尚古人溉叶流根之意。敢因王之请，以所得于师友者为王诵之，用答扬明天子崇宠属籍之休命云。

陈公讳贵谊，字正甫，其先固始人，后徙名数于福清。曾祖确，赠少保。祖大刚，赠少傅。孝宗召，任翰林学士、通奉大夫、知制诰、工部尚书，赠太师、福国公，始寓居湖之武康。妣郑氏，封淑人，赠齐国夫人。生子男三人，公其季也。庆元五年，宁宗始亲策进士，公年十七，擢乙科。上注视良久，福公时以起居郎入侍，荐绅荣之。待选三年，授从事郎、瑞州推官。连丁齐国、福国忧，开禧元年，调安远军节度掌书记，辟差四川制置司书写机宜文字。嘉定元年，中博学宏辞科，授江南东路安抚司机宜文字。三年，除太社令，充国子监别试所点检试卷官。寻改武学谕。四年，为国子录、礼部贡院点检试卷官。寻迁太学博士。时宰士建议更新楮券，以一易二，期迫而泉无所出，几以四五易一。宰士心知其非，而耻于改令，反以流窜籍没从事。行之踰年，论报山积，楮直益损。公因轮对言：「人主令行禁止者，以同民之所好恶。楮券之令，乃使奸恶获逞，道路咨怨，非所以祈天永命、固结人心」。因援熙宁新法为辞。次言：「明锐果敢之才足以集事，而失于剽轻；老成宽博之士足以厚俗，而失于循默。孰若举之以众，取之以公」。宰士摘新法等语以激怒时相，而尤衔「剽轻」之语，且谓公欲引类植党，人为危之，赖公论以免。冬，除太常博士，以兄贵谦兼礼部郎官引嫌，除将作监丞，兼魏惠宪王府小学教授。六年轮对，谓：「言路虽开，触犯忌讳者指为好名，切劘时政者指为玩令。利害关于天下，是非公于人心，一人言之未已，或至累十数人言之，则又指为朋党。是非易位，忠佞不分」。当国者益不乐。七年，除秘书郎出知江阴军。十年，提举江西常平茶盐公事。十一年，召赴行在，未至除礼部郎官。明年秋造朝，时女真大扰淮蜀，公言：「人才所以立国，今旁蹊曲径，倖门四辟；言路所以通下情，今媕阿循嘿，囊括不言。民力已竭，而科敛之外，馈遗以谋进者未已。军中耻言败北，则阵亡者不恤；耻言奔溃，则逃窜者复招」。又言：「婉顺巽从者是美疢也，非爱我也，宜屏之外之；矫拂救正者是药石也，爱我也。宜用之听之」。时宰滋不乐，会公以葬子谒告，即嗾言者逐公，主管建康府崇禧观。十五年秋，起知徽州。明年五月，诏奏事之任，除司封郎官。公见上，复伸前说，以中外文武之臣未有忠实不二可托缓急者，朝廷命令不审，监司郡守不恤民怨，将帅不恤士卒。明年四月，兼翰林权直，兼玉牒所检讨官。会有事明堂，公首引包拯皇祐中乞因肆赦除聚敛掊克之弊，且谓当察州县府库致羡之由，仿成周邦飨必及死王事者之子与汉置羽林孤儿，专取从军死事之后，教以五兵。今上即位，除宗正少卿，兼侍讲，兼权直学士院。寻迁起居舍人。宝庆改元，有诏举贤能才识之士，公既奉诏，乃言曰：「世以容嘿滞固为贤，以苛刻生事为能，以褊狭趣办为才，以轻疏尝试为职。及兹初政，当求忠实正直、奉公爱民、知礼义廉耻而不越防范者以充中外之选」。又奏：「成王之初，元臣故老警以无逸者，欲其克寿；勉以敬德者，欲其永命；期以岂弟者，欲其受命之长」。识者知公爱君切而虑患深。九月，除中书舍人，升兼直学士院。茂陵复土，建神御殿，内侍以缮修受赏者猥众，公皆封还诏书。郊祀有日，公以民生实艰，吏员尚众，征敛几于夺取，公费掩为私藏，宜大明黜陟，庶有以见帝于郊。迁礼部侍郎，仍兼中书舍人。明年冬，权刑部尚书，升修玉牒官，兼侍读。又明年冬，为礼部尚书，兼给事中。都城灾，呜咽入对，乞罢燕游，招离散，给以米粟，假之室庐，尽蠲竹木征榷以通商贾，皆见纳用。绍定五年春，知贡举。秋七月，除端明殿学士，佥书枢密院事，同提举编修《经武要略》。六年冬，上始亲万机，进参知政事，兼佥书枢密院事。上面谕曰：「顷闻忧国之言，朕所不忘」。于是人始知公有辅赞弥缝之功，世不尽知也。端平元年夏，兼同知枢密院事，权监脩国史、日历，仍同提举编修《经武要略》。王师入汴洛，公时已移疾，犹上疏力争。盖自八月以后，凡五上章乞归，诏勉留之。病益侵，转四官、加邑封致仕。于是官正议大夫，爵长乐郡公，食邑三千户、食实封陆佰户。十月乙酉薨，年五十有二。讣闻，上嗟悼，辍视朝一日，遣中使吊问，赙恤加等，赠少保、资政殿大学士。元配程氏，故同知枢密院松之女，封普安郡夫人。子叔建，将仕郎，早卒；叔远，承事郎、监西京中岳庙；叔迈，承奉郎。厥明年十二月丙午，窆于武康县之龙青坞。叔远等状公之行以求识竁，予与公为同年进士，又同为柱下史，悉公之言行，不敢辞也。始公为博士，为匠监丞，论事无所挠屈，与其兄益父时号二陈。再召为郎，气节罙厉，权相滋患之。忽托告以归，四请祠官，坚卧不起。卜居武康之前溪，泊乎无营。会新安当上，朝廷假奏事起公，既至则主爵司宗，侍经代言，守正不阿，物望逾美。会宝庆初政，言事者连拄权臣，轻者镌免，重者追褫窜流，以讫于死。于是正人屏息，权燄益张。公愀然忧之，与从臣一二同志者居中调护，虽几微不见于面，而随事正救，善类犹有所依。故予尝疑士之出处去就当以洁身为贵，而孟子所谓或远或近，或去或不去，归洁其身而已，则又若不以必去为谅。然则公决去于为郎之前，而迟回于记注之后，是孰为失得邪！及观《易》之爻象，而舍然有感焉。且《易》之初上一阳一阴者凡四，《遇》、《复》、《易》、《剥》是也。《遇》之四应初，《夬》之三应上，盖以阳应阴于内，此不足言也。而《夬》之九三内应一阳，独行，遇雨若濡，圣人虑其取忌于群阴也，则有「壮頄」之戒，有「无咎」之善。《复》之六四下应一阳，中行独复，圣人虑其孤立而无助也，则断之曰「中行独复，以从道也」。当是时，阳微阴盛，虽未足以有为，而孑然自奋，独为阳德之助，此惟道之从，利害皆非所计也。然则枋臣擅朝、知藏瘝在之日，而公周旋其间，虽遇雨而若濡，终独复以从道，此人之所甚难者。不宁惟是，权凶尚炽，公已密勿乎正邪之辩，亲政方新，公又能导达乎中外之情，盖又有人不及尽知。则所谓或去或不去，归洁其身，于公见之，是宜铭。铭曰：

孰愦愦以茍容兮，独孜孜以首公。孰耿耿以逢邮兮，独休休而处躬。何前之介，而后之通。介则循斯心之正，通乃济吾道之穷。介而安，奚恤乎久外；通而益，奚嫌乎居中。况积氛之解駮，而大明之昭融，人方望治，天遽夺公。将信眉于郁郁，卒赍志于梦梦。千古之恨，一丘之封。

开禧二年秋，了翁以馆职论事忤韩侂胄，补外。吴兴倪公召为礼部侍郎，兼直学士院，公上疏辞曰：「臣乃者尝为御史徐楠所劾，楠言而是，臣不当召；臣而可用，楠不当留」。廷论伟之。于是申诏趣发，以九月入见，首言今宗祀孔迩，乞用皇祐故事，以光宗参侑，尽尊祖严父之礼。次言修君德，求直言，用正人，行公道，明赏罚。三言近岁士大夫寡廉鲜耻，列拜于势要之门，甚者匍匐门屏，穿窦而入，门生弟子施于执经受业者，今无往而不称，且加以恩府、恩使、恩父之目，谀文丰赂，又在所不论也。上虽优容，而侂胄得之大怒。其间所谓「恩父」者，乃指毛自知之于苏师旦也。时谒侂胄者率鞠躬歛容，公视之亡如，且曰：「人言公有骑虎之势，非也，此李林甫、杨国忠晚节耳。若进退裕如，必以诸葛武侯、先忠献王为法」。侂胄愕然，明日谓参知政事李壁曰：「子尝言倪正父之为人，今始至即立异」。李曰：「配帝之议，谓前之礼官者不知及此，则亦以仆为不然矣」。遂上疏争辩。了翁时自馆职请外，谓李曰：「执政与从官争辩，未问理之曲直，从官必不胜，是执政逐之也」。李三疏而止。自知之父宪为监察御史，劾公罢，予与公偕至国门外，数款语，气劲而词直，心窃壮之。至金陵，与永嘉叶正则从容道前事，因谂叶曰：「颇闻倪公不见知于周益公，又忤赵丞相，今又大忤于韩。且韩与周、赵诸贤人品不相侔也，今日之忤是，则前日之忤非」。叶曰：「善哉，子之问也！虽然，皆是也。方周公为相，公无所附丽，事赵公又不合，朱公入朝，士倾心归之，公见之如他日，人始谓其不然。逮周公罢相，赵公为执政，朱公说书崇政殿，公当制诏，称奖优厚，人已异之。迨庆元元年五月，公自温陵召归，侂胄方排拫异己，意图节钺，以公非赵党，且尝与陈君举、章茂献不咸，将使再掌内命，先遣弟仰胄从容伺公意，公赩然曰：『上初即位，当惟贤是用，以消朋党之祸，不当问其何学也』。既而刘德秀又榜公，公正色叱之曰：『从赵公者皆一时之杰，吾犹不肯轻附，尚尔之从邪』！侂胄知公意乡不回，乃以节度使制属傅伯寿，俟答诏既毕，然后公直学士院。至是人始知公之心，盖不苟于随者」。予闻叶公之言，瞿然兴敬。厥明年十一月，侂胄既殛，公复进用，以连拄史弥远不得久居中，出公知镇江府，改福州。治事踰月，见弥远拜右相制，叹曰：「昔董贤为大司马，册文有『允执其中』一言，萧咸以为尧禅舜之文，长老见之，莫不心惧。今制词所引『昆命元龟』，此舜禹揖逊语也，天下有如萧咸者，读之不大骇乎」！乃上书请贴改麻制，上付词臣陈晦条具。弥远惧，拟晦殿中侍御史，于是劾公轻侮朝廷，落职镌二秩罢。予时以君命召，辞不行，闻公之风而窃高之。人之称苏文忠者，谓其在熙、丰不容于熙、丰，在元祐不容于元祐，在绍圣见黜于绍圣。呜呼，如吾倪公，其无愧于此矣！圣人明《随》之义，如六二「系小子，失丈夫」，其象曰「弗兼与也」。盖既附小人，必失君子，其是非至易决也。六三「系丈夫，失小子」，可谓得所随矣，而圣人犹戒之曰「利居正」，则虽亲附君子，亦不可以苟随也。此较之六二，其失已难知矣，若九五之「孚于嘉」，则所信者皆嘉善矣，而圣人曰「孚于嘉吉，位正中也」，而先儒程子曰「随以得中为善」，乃知随小人者固不足论，而随君子者亦贵乎居正得中。如倪公者，其真有得于《随》之三五乎！端平三年，予召为春官，公之子祖常过予言曰：「我先公以□□□年□月□□日葬于某县□□乡□□山，今十有□年矣，而墓道之铭未立。子也吾先公所畏也，敢以请于子」。予与之道前事，祖常慨然曰：「蒋起居重珍尝状吾先公之行，亦犹是矣」。明日再拜，以徵前诺，乃为约良贵之文而叙之曰：公讳思，正甫字也，湖州归安县人，湖今为安吉。曾祖豫。祖湜，赠承事郎。父（犯秀安僖正讳）任承议郎，行太常寺主簿，后赠少师。从横浦先生张公九成游，举某年进士。公少师第三子也，器质凝重，少师深爱之。擢乾道二年进士第，授遂安军节度掌书记。丁少师忧，再调筠州军事判官，明谨据正，不为苟从。辩庐陵冤狱，为刑狱使者辛弃疾所知，自后旁郡疑狱率从公决。淳熙五年，中博学宏词科。七年，除国子正。八年闰月，迁太学博士。六月，丁王夫人忧。服阕，再入太学，阅七月迁太常博士。寻召试馆职，除校书郎，兼魏惠宪王府小学教授，进秘书郎。十三年秋大旱，公封事累数千言，主于罢苛歛，察冤狱，且请别诏中外士大夫皆得有言，避殿减膳，明示畏天之实，且请时召大臣讲论治道，拱默充位者斥之。次言台臣职事官以言补外，所宜昭示好言之实以释人心之疑。逻者尝以仓库事上闻，虽颇得实，然百吏各有统察，监司台谏皆耳目也，焉用此辈为。上皆是公言，立见施行。初，孝宗锐意规恢，迎合者往往至大官，言多不验，久亦厌之，更用谨嘿之士。公对延和殿，言往时虚诞，今者软美，胥失之。上顾谓公曰：「卿奇才，论事详当可行」。翌日，谕左相王淮曰：「倪思敷奏可嘉，朕欲擢为二史」。宰相以未有阙对，乃超迁著作郎，公之自结主知始此。十六年正月，上问丞相曰：「学士院阙人，谁可者」？周文忠公进拟数人，公与其一，然意主陆游，上特以命公。公以内制不可兼名表，因尽辞兼官。尝内直召见，公言旌廉吏以律贪，广集议以审令。光宗即位，公言：「光尧揖逊，父子无间言，今陛下承迎，尤当过之」。又请日引职事官轮对，如寿皇初政。除权侍立修注官，直前言事，以虏雏新立为忧，且请增置谏员，又请召将帅访问，以知其才否，皆见纳用。五月，迁将作少监，兼权直学士院。公言速进寿皇《圣政》，按为成规。又言覃恩赏格之滥。七月，除将作监，兼权中书舍人。公言皇太子府翊善宜用老儒，上以命黄裳。八月，论吴瑊不可为兵部，诏瑊改知广德军。未几，上侍重华宫，瑊入辞，孝宗问上：「倪思今何官」？上曰：「权中书舍人」。孝宗曰：「犹为权邪」？十月，除中书舍人，仍兼直学士院，兼实录同修撰。时《会计录》成，凡锡赉皆三分减一，适重明节，特诏伶人依旧，公言不可。吴琰知衢州，公又言之。绍熙二年，兼侍讲。其春以大雪震电求言，公谓大臣苟且，给谏缄默，讲读官阙员，节钺遥刺轻滥，内廷好赐无节，燕饮亵溺，版曹州县迫急，商农愁叹，《会计录》条具镌减未十一，而群言未已，无名之赋久议而未蠲，疆埸之备不修，缓急必误事。初，孝宗以户部经费之馀财于三省置封桩库以待军用，至绍熙移用始频。会有诏发缗十五万入内帑以备犒军，公谓实给他费，请毋发。且曰往岁所入约四百六十四万缗，而所出之馀不及二万，非痛加撙节则封桩自此无储。遂定议犒军岁以四十万缗为额，由是费用稍有节矣。上尝语公边事，公曰：「若史院《乱华编》载海上之盟与北狩等事，陛下岂容不观」？上命经筵取索。韦璞以后侄孙为焕章阁待制，公引马季良、孟忠厚故事及建炎诏书「后族勿任侍从」以争之，璞坐改观察使。谏臣论吴端不当除带御器械，给事中缴孙珰观察使，上遣使谕给谏。侍御史刘文节公光祖争之，上怒，左迁刘太府少卿，中外沸腾。上谓外府之除乃以省闱拆号差讹，不因论事，公言迁除之命不在自劾之时，而在论事之日，终无以释天下之疑。刘公请外，端亦报罢。祖宗旧法，凡遥郡至观察使乃落阶官，转正任防禦。谯熙载以潜邸旧恩，自遥郡观察使径除正任，中书舍人莫叔光三疏，不报。会熙载辞免，上令学士院降诏，公封还词头，卒如旧法。左司谏邓驲以论潘景圭结近倖袁佐、李蔚宗，迁将作监，公力陈不可。上批「匠监之长，乃是超擢」，公争之益力。又言姜特立诸人恃恩干请，上为出特立浙东副总管。明年，景圭知湖州，卒缴罢之。王士廉以皇后之姊之夫请佃平江府官田，以内小臣杨爱卿、袁佐宣谕漕臣，公言：「此自陛下出批中宫邪，是乃斜封墨敕之渐」。秘书监杨万里求去，以直龙图阁转运江东，公留行不报。六月，除礼部侍郎。先是，黄贵妃薨，上忽忽不乐，乘舆过重华宫，已驾复辍。冬至日晏，不视朝，中外莫敢谏。公四疏开陈，会上召嘉王，公言：「寿皇之欲见陛下，亦犹陛下之于嘉王也」。上为动容。时宫闱颇与外事，公因进讲「姜氏会齐侯于泺」，极论家之不齐，至于阴阳易位，甚则离间父子，汉吕氏、唐武韦几至乱亡，不特一鲁庄公也。胡晋臣、尤袤、夏执中卒，上不以为信，公因鲁僖公十六年二大夫卒恳恳言之，且曰：「陛下大抵因疑致疾，疑愈深疾愈甚，遂使父子之间、中外之事有不能合理者」。上竦然。四年正月，兼权吏部侍郎。公以饮酒过度为谏，上喜曰：「卿能尽言如此」。是时留丞相请罢政，待放于范村，久不获命。廷臣谓上欲专相葛公邲，陈起居赞章司谏击之。公于葛虽同郡人，实未尝附丽，而陈疑之，谋于执政，命公为金国贺正使以间之。明日待次重华宫，语与陈忤，公请纳敕，更选他使。会报金虏郑王允蹈叛于河南，谋劫使者，公嫌于辞难，遂行。因言：「陛下屡愆问安之期，中国犹知有疾也，脱虏酋以为问，臣将何辞」？上悟曰：「旦夕便当过宫」。公尝援仁宗故事，请书《孝经》四章与《无逸》并寘左右，至是章司谏劾公以虏事胁君，以《孝经》讥讪，不报。公出关待命，上不得已畀以近郡，差知绍兴府，主管浙东路安抚，令朝辞之任。未行，六月孝宗升遐，宁考受内禅，改婺州，辞不行。七月，提举江州太平兴国宫。会求言，公条十二事：曰兢畏，曰敬天，曰法祖宗，曰奉先，曰安亲，曰正心，曰勤政，曰任外庭，曰亲君子，曰纳谏，曰节用，曰谨终。起知泉州，未上。庆元元年五月，召为吏部侍右侍郎。二年，同知贡举。监察御史姚愈承侂胄风指，文致试闱事劾公，出知太平州。新学校，修社稷，坯城郭，缮器械，练卒伍，浚河渠，造桥梁，葺候馆，立养济院，百废具修，民不知役。邦交之馈以掩骼埋胔，嫁贫女之失时者。刘德秀劾公，嘉泰元年复提举兴国宫。俄差知泉州，以所治当涂者治之。留丞相始知公有政，以用公不尽为叹。同郡李澄与德清令朱钦则俱求荐于公，公不从，后澄以韩婿骤用，钦则为监察御史，朱遂劾公罢郡。侂胄久执国柄，稍弃前怨以收士望，于是彭子寿、曾无逸复官，林和叔宫观，徐子宜放自便，吕子约量移，公提举玉隆万寿宫，皆三年七月也。四年，知建宁府，察官徐楠劾免公。数月，楠进殿中，又言公纵己害民，再削一秩。开禧二年，又奉兴国宫祠。其秋入春官，直禁林，仅十馀日复食兴国之禄，盖至是已五奉宫祠矣。明年十一月，侂胄诛，召为兵部尚书，兼侍读。入见便殿，请遵用故事，命东宫参决政事，以杜权臣之专，不时宣引宰执及别创直庐，令词臣候对，以备批旨，谕大臣以容受直言，饬朝列以砥厉名节。嘉定元年，兼修国史，兼实录院修撰，同知贡举。三月，给事中许奕使虏，公暂摄其事，内侍李枢、符澄、李益、徐考叔久窜得归，公执不行。盖是时斥宦寺之党韩者，甘炳再图知省而惧不获，使其子宗茂首以四珰尝外庭，闻公之风而寝。公又言辛弃疾迎合开边，请追削爵秩，夺从官恤典；陈自强罪侔侂胄，不可异罚，乞用丁谓、王黼故事远窜，簿录其家。皇子薨，赠太师、尚书令，公言子为父师，名不正，宜改赠极品。史弥远在枢庭，将以兄弥宁为春坊，公持不可。娄机代公为给事，卒予之。公尝曰阳城脱不遇裴埏龄为相，终无以自白，故在琐闼一百六日，虽小事必言。五月，进礼部尚书。许奕使还，中书议表贺，二府将以和戎迁秩，公曰：「澶渊之役，捷而班师，天子下诏罪己，中书密院待罪，今屈己盟戎，奚以贺为」？乃止。飞蝗蔽天，公言不可诿之用兵遗孽，宜修君德，惩权臣，弭盗贼，察奸贪，以求弭灾之实。弥远以枢廷造命除从官，宰相钱公象祖数请去，公请勿偏委任，寻又言咨访宰执不可独召一人。上曰：「前日赵彦逾亦如卿说」。弥远衔之。章良能将除御史中丞，公进《台谏论》三篇，上以付中书，章见之滋不悦。七月，公请禁绝苞苴，又请察小人之交缔，遂力请外补。上谕留再三，公曰：「侂胄以台谏为私人，今章良能未除中司前一日，亦以小舆见弥远矣。侂胄盗权擅国，专行执奏，所称圣旨，类杂己意，今弥远亦独班奏事矣。侂胄未败，犹望旧人，今旧人出矣，而拯救无术，臣恐宗社之不堪再坏也」。越二日，除宝谟阁学士知镇江府。未上，改福州。治事踰月，又以贴麻镌免。二年，陈晦黜，复公元官，奉玉隆祠。五年瑞庆节，虏乱不能遣使，公陈备边十事，谓虏亡则鞑靼之强我独当之。执政不乐曰：「倪公尚云云，以阶太中大夫耳」。未几，御史石宗万论公，降二官，永置閒散。八年，复元官奉祀。于是公年七十矣，连疏请老，不听。十一年，除华文阁学士，提举嵩山崇福宫。又请老，不听。公尝言从臣自休致外，皆不可陈乞，故自玉隆祠满不复请，十年间亦未尝乞磨勘。至是吏部检举，转通议大夫。十二年宗祀明堂，进爵国伯，又请老，不听。十三年十月，以病乞骸骨，不允。再请未报，屏医却药，自志其墓，命诸孤丧事从简。诏特转一官，进职四等，以通奉大夫、显谟阁学士、归安县开国伯、食邑八百户致仕。是月丙子卒，享年七十有四。其孤上公所定遗奏，犹乞收爵禄赏罚之八柄，张礼义廉耻之四维，闻者感涕。特赠光禄大夫。后诸子升朝，该累恩进少保。上亲政之明年，诏有司谥公文节。妻淑人沈氏，吏部尚书虚中之女，赠福国夫人，先十一年卒。男六人：祖仁，朝奉大夫、前通判南剑州；祖义，朝奉大夫、前充江南西路安抚司主管机宜文字；祖礼，宣教郎、知抚州金溪县事；祖智，承直郎、前监行在赡军激赏西酒库；祖信，承议郎、新通判袁州。公薨后相继卒。祖常，通直郎、监行在都进奏院。祖礼以后兄知建平县愿，祖智以后弟承务郎惠。女子子二人，适宣教郎沈铎、免解进士周侗。孙男四人：兴公、承公，皆将仕郎，馀二人尚幼。孙女壹人，许适将仕郎徐椿年。公少孤，事继母以孝闻。仕五十年，官二品，而奉身清约如一日。先世田宅以推诸兄弟，卜室城东之月河。归自当涂，始辟小圃，以「逍遥」名亭，作屋三间，扁曰「齐斋」，左图右史，朝吟夕讽。尝语诸子：「吾生平素慕乐天」。盖乐天直道屡黜，而于牛、李之党终无所附，居数郡有实德在民，晚岁委命无求，与公出处相似。然乐天未七十已苦风痹，公晚而益强。善乎良贵之言曰：「方柄臣初相，震赫中外，公独折其角而夺之气。末流之弊，至于避柄臣名讳，以诏为诰，以照为證，以远为邈，登之朝廷文书，无所忌惮，纲常倒植，所不忍闻，而在廷莫敢言其非，至此而后知为曲突徙薪之功也」。又曰：「国朝最重台谏，所以彻壅蔽而强主威也。弥远把握言路，输款而后除，纳稿而后奏，目谕意嗾，剪伐忠良，浊乱海内者二十有六年。观公《台谏论》之作，可谓知祸本矣」。又曰：「淳熙之士不变于庆元党祸者鲜矣，再坏之开禧，三坏之嘉定，公刚方质直，不尚苟同。以周、赵之贤犹不肯微受尔汝，则其奴视权孽固宜」。呜呼！予早闻叶公之言，今又获观良贵之状，公之纯忠表里、全节始终，烂乎简策，予无所措词矣。所著《齐斋甲稿》二十卷、《乙稿》十五卷、《兼山小集》三十卷、《兼山四六集》十卷、《词科旧稿》五卷、《翰林前稿》二十卷、《后稿》二卷、《翰林奏章》一卷、《掖垣词章》二十卷、《缴论》四卷、《银台章奏》五卷、《南宫集》一卷、《奏议》二十六卷、《历官表奏》十卷《、承明集》四十卷、《丙寅录》一卷、《更化奏对录》一卷、《台谏论》二卷、《昆命元龟说》一卷、《北征录》七卷、《合宫严父书》五卷、《南征南辕诗》二卷、论著三十卷、《近体乐府》二卷《、些章》二卷、《易章》三十卷、《易说》二卷、《中庸集义》、《大学解、》辩颜子、子思子、续曾子各一卷、《论语义證》二十卷、《孟子问答》十二卷、《老子原旨遗事》六卷、《刀笔集》十五卷、《家传》六卷、《经锄杂志》十卷、《马班异辞》三十五卷、《马史删改古书异辞》十二卷，藏于家。铭曰：

士放于利，不有厥躬，视人作辍，随俗介通。维文节公，怀诚秉忠。相维周、赵，且不苟同；况于韩、史，尚肯尔从？嶷立孤耸，如千丈松。无依而立，无托而容。虽隮台省，而不久中。八为郡守，八领祠宫。位既弗称，用亦罔终。彼滥贵者，浮云飘风。公之大节，吴嵩比崇。史官博士，策名诔功。我铭申之，勒荣丘封。